贊山石盆景

❶ 怎麼製作出漂亮的附石盆景

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❷ 中國盆景評比展覽其作品分類一般以什麼為主

中國盆景評比展覽其作品分類一般山石盆景為鬧液銷主。

盆景，中國優秀傳統藝術之一，是以植物和山石為基本材料在盆內表現自然景觀的藝術品。

它以植物、山石、土、水等為材料，經過藝術創作和園藝栽培，在盆中典型、集中地塑造大自然的優美景色，達到縮地成寸、小中液游見大的藝術效果，同時以景抒懷，表現深遠的意境，猶如立體的美麗的縮小版的山水風景區。

元代高僧韞上人製作小型盆景,取法自然，稱「些子景」。明清時代盆景更加興盛，已有許多關於盆景的著述問世。「盆景」一詞，最早即見於明代屠隆所著的《考盤餘事》。

20世紀50年代以後，盆景製作在公共園林、苗圃和民間家庭有了很大的普及，並成立了盆景協會，經常舉辦盆景園和盆景藝術展覽等。

日本的樹樁盆景由中國傳入，稱「盆栽」。14世紀繪畫中已有出現。1909年，日本盆栽通過倫敦的一次展覽會而傳到西方，第二次世界大戰後始在歐美流行，並音譯為「bonsai」。

現美國、英國、聯邦德國、澳大利亞和日本等都有全國性和地方性的協會。1980年在日本大埋唯阪召開了世界第一屆盆景大會，同時舉行了世界盆景展覽。

❸ 日本最著名的十大盆景盆景是什麼

1. 在廣島原子彈爆炸中倖存的山木古松，被譽為日本十大著名盆景之一。
2. 這棵擁有800年歷史的杜松盆景，以其悠久的歷史和獨特的造型而聞名於世。
3. 慶雲庵的黑松盆景，以其蒼勁的樹姿和深厚的文化底蘊，成為盆景藝術的代表作品。
4. 以一隻猩猩攜物的形象為靈感，這棵紅楓盆景展現了自然與藝術的完美結合，被稱為「出猩猩攜物紅楓」。
5. 小宮克美創作的小品沙果盆景，以其精巧的構思和優美的形態，受到廣泛贊譽。
6. 這棵百歲的黑松盆景，見證了歲月的變遷，其名「百歲黑松顫塌掘」體現了其歷史價值。
7. 百歲的老梅盆景，以其蒼老而充滿生機的形象，成為盆景藝術中的瑰寶。
8. 名為「飛天」的盆景，以其獨特的造型和富有想像力的設計，展現了盆景藝術的無限可能。
9. 大宮美術館收藏的石松盆景，以其優雅的線條和和諧的比例，被視為藝術傑作。
10. 木村家的盆景林收藏了眾多精品盆景，是盆景愛好者的聖地。
盆景藝術起源於中國的唐朝，後傳播至越南、韓國和日本。到了近代，日本人將盆景藝術推廣至西方國家。盆景藝術利用植物、山石、土和水等材料，創造出置於盆中的自然或人工景觀。廣義上的盆景不僅限於有生命的植物，也包括用石、玉、瓷等材料製作的無生命景觀藝術品。

❹ 江蘇常州特產：孟河斧劈石盆景

孟河斧劈石盆景的基本介紹
常州市新北區孟河鎮小黃山面臨長江，經過千萬年江風吹襲，江水沖擊，山石風化，形成了千奇百怪的片石。它集山石的雄、秀、奇、險於一身，質地堅硬，稜角分明，紋理除剛直之外，還兼有纖、細、透、漏、縐、瘦等特點，儼然鬼斧神工所劈，人稱「斧劈石」。斧劈石顏色多樣，有黑色、紅色、土黃色、黛青色、五彩色及雪花色；形狀各異，有片狀、塊狀、柱狀、折帶狀、橫斷狀、旋轉狀等，因之，是製作盆景的上乘材料。早在1000多年前的宋代，孟河人就用斧劈石精製盆景，作為貢品晉獻皇室，現在北京故宮博物院尚有珍藏。晚清後及至近代，曾一度衰落，自上世紀70年代起又開始復甦。近20年來，孟河斧劈石盆景作品遍及國內上海、深圳、西安、沈陽、珠海等大中城市，並熱銷至日本、新加坡、法國、美國、加拿大等國家。1985年5月，上海國際信息中心舉辦首屆花卉盆景展覽，孟河斧劈石盆景作品《青山石壁》榮獲特等獎，《解放日報》專文贊譽孟河斧劈石盆景「集奇石之雄、奇、秀、險」，「有著迷人的天然美」。上世紀九十年代初，在日本大阪舉辦的花與緣博覽會上，孟河盆景作品《長城連富士》傾倒了來自世界各地的盆景專家，這一作品至今仍珍藏在日本大阪府內。
孟河斧劈石盆景，如立體的畫、無聲的詩，給人一種意在景中、奧妙無窮的自然情境。尤其是用片狀石製作的平原山水盆景和柱狀石製作的高山奇峰盆景，更是獨辟蹊徑，別具神韻。前者山峰俊秀，連綿不斷，或湖光山色，曲折迂迴，或雪霽丘壑，冰河初封，顯示江南風光的嫵媚多姿；後者氣勢雄偉，層巒疊翠，絕壁萬仞，飛瀑直瀉，猶聞呼嘯猿啼。創作者經過獨具匠心的構思，運用縮龍成寸的高超手法，將山川奇峰、秀岩勝跡作典型化加工，使其成為「集千里之峻，於咫尺盆盈」的唯美藝術品，濃縮在一個個方寸之中，供人觀賞神思，陶冶情操。孟河斧劈石盆景製作材料以斧劈石為主，輔助材料有底盆及放置盆景的木幾、黃沙、顏料、膠水以及木植物等物具、製品。

孟河斧劈石盆景的產品特點有哪些？
常州市新北區孟河鎮小黃山瀕臨長江，經過千萬年風化，形成了千奇百怪的片石，人稱「斧劈石」，是製作盆景的上乘材料。斧劈石造景藝術是省級非遺，魏達榮老先生是常州斧劈石非遺傳人，祖傳手藝，以魏達榮、魏玉宇為代表性傳承人的孟河斧劈石盆景工藝，已積累各類大、中、小、微型作品近萬件。
孟河斧劈石盆景是中華盆景藝術苑內、根植於常州特殊地形條件下綻放的一束奇葩。孟河斧劈石盆景以其獨樹一幟的微觀山水形象和藝術風格，以及其所具有的獨特的藝術美感、欣賞價值、中外文化交流價值、實用價值，而廣受人們的青睞和喜愛。

孟河斧劈石盆景的歷史是怎麼由來的？
斧劈石,源於中華民族神活傳說,西嶽華山上的女神三聖母因愛慕書生劉彥昌的容貌才華,私結連理,其兄二郎神以違犯天條罪將三聖母壓在西峰巨石下,三聖母石下產子,取名沉香,長大成人受仙師指點,執神斧劈開巨石,母子團圓。
早在1000多年前的宋代,孟河人就用斧劈石精製盆景,作為貢品晉獻皇室,現在北京故宮博物院尚有珍藏。但這種精緻典雅孟河斧劈石盆景,因而被看作陽春白雪而少人問津,頻於夫傳。一千多年以來,非遺文化孟河斧劈石盆景藝術一直深在閨處沒人識,直到二十世紀八十年代改革開放之初，這項非遺文化孟河斧劈石盆景藝術，終於重新登入文化藝術的殿堂，使孟河斧劈石盆景藝術在人間再現輝煌。一位常州孟河人魏達榮將自己祖傳的手藝，在他的手上得以起死回生發揚光大,使項這非遺文化煥然一新重放光彩。1978年,時任孟河鎮農業技術推廣站魏達榮站長，開發還原了這項早失傳的非遺文化孟河斧劈石盆景藝術。魏達榮看準了這門獨門「天下斧劈石皆出孟河」這一得天獨厚的小黃山斧劈石的片石資源，將失傳已久的製作工藝重新開發研製出來,把已埋沒很久的非遺文化瑰寶技藝開發出來，使它煥發出應有的光彩藝術。

孟河斧劈石盆景的獲獎榮譽
2016年，孟河斧劈石盆景製作工藝成功入選第四批省級非物質文化遺產代表性項目名錄。

❺ 盆景的養殖方法和注意事項

澆水

澆水是樹樁盆景管理的最重要、最頻繁的 措施 之一。樹樁栽植於盆中，不論是深盆，還是淺盆，泥土總是有限的，所含水分也是有限的，如長期不澆水進行水分補充的話，樹樁就會因缺水而枯萎，因此要及時觀察，根據其土壤干濕情況澆水，保持土壤水分。當然澆水也不可過量，若澆水過量，盆土長期過濕，則易引起根部缺氧和腐爛;同時澆水的多少還要視具體樹種不同、季節變化、天氣冷暖而定。一般說來，夏季或乾旱時，最好早晚各澆一次水，春秋季節每天或隔日澆一次水，春天樹樁萌動，也可視情況早晚澆一次水。梅雨季節或雨天時，則不需要澆水，還要注意排水。砂質土壤可多澆水，粘性土壤要少澆水。澆水可以葉面噴水，也可以根部灌水，一般二者結合，先葉面噴水，再根部灌水灌透，注意不要澆“半截水”造成盆面濕、盆內乾的現象，而且葉面噴水也不可過多，易引起枝葉徒長。

施肥

樹樁盆景的盆缽內土壤有限，因而養分也有限，應注意肥料的補充。樹樁盆景因其小中見大的藝術特性，不可施肥太多、太頻繁，要掌握施肥含量、種類，把握施肥季節。植物生長養分的三要素為氮、磷、鉀肥，氮肥可促進樹樁枝葉生長;磷肥可促進其花、果實形成;鉀肥可促進莖乾和根部的生長，所以選用肥料應根據樹樁種類和其生長態勢而確定。

需要使樹樁枝繁葉茂，可多施氮肥類;需要樹樁多出花果，則可增加磷肥含量;需要根干粗壯，發達時，則可多施鉀肥。施肥方式一般又分遲效性施肥和速效性施肥。遲效性施肥一般是將有機肥粉碎、腐熟後按一定比例混入土壤中，在換土時，摻入盆中，讓其慢慢提供養分;速效性施肥則是將有機肥或化肥稀釋後，根據樹樁的季節性生長需要進行施肥，但要注意，不可過濃，新栽樹樁不宜進行此類施肥，雨天施肥，肥效流失，效果不好。

枝幹出現病害：表現在枝幹韌皮部、形成層腐爛、枝幹上出現莖腐和潰瘍，出現枝幹表面腐爛，干心腐朽，枝條上發生斑點等現象，通常應噴灑波爾多液，徐之以石硫合劑，並颳去腐爛局部等。

葉面病害：葉面病害通常出現黃棕色或黑色斑點、葉卷縮、枯萎、早期落葉等症狀，有可能是黃化病、葉斑病、煤煙病、白粉病等。葉斑病可摘去病葉，噴灑波爾多液;黃化病可用0.1～0.2硫酸亞鐵溶液噴灑葉面;白粉病可用波美0.3～0.5度硫合劑噴灑。

根部病害：樹樁盆景根部老化，易產生各種細菌、真菌引起的根腐病或根瘤病，應注意盆土的消毒和澆水量的控制。

介殼蟲治理：介殼蟲危害普遍種類繁多。它是吸取樹樁樹液的害蟲，樹樁受其害後易引起煤煙病，出現生長不良，枝葉枯黃，提早落葉等現象。防治方法是除用人工刷除殺死外，可用40%的樂果乳油1000～150O倍溶液，或用80%敵敵畏1000～1500倍溶液噴殺之。

紅蜘蛛治理：紅蜘蛛是以吸取樹葉葉汁對葉片進行危害的，蟲害後，葉片呈灰斑色，並引起枯黃脫落。防治方法是用4O%樂果乳劑1500～200O倍溶液或50%亞膠硫磷可濕性粉劑1000倍溶液噴殺

蚜蟲治理：蚜蟲種類繁多，危害普遍，被害樹樁一般葉片捲曲下垂，嚴重時葉表污黑、乾枯而脫落。防治方法：一般用4O%樂果2000～300O倍水溶液噴殺，每周一次。或用魚藤2.5%800～1200借水溶液噴殺。

盆花的更換

室內擺設的盆花，因陽光不足，濕度不夠，空氣流動小，灰塵過多而影響植株生長。特別是一些珍貴名種的花卉，如發生葉黃、枝萎或爛根，就不容易養好。所以在室內要經常更換位置，最好5-7天換1次，冬季盆花更換位置時，要注意防寒，一般在晴天中午為宜，換走的盆花也不要使其遭受凍害。

在室內、喜乾燥的盆花，應擺設在通風良好的地方，冬天中午陽光充足時，應適當開窗使空氣流通。雪天少開或不開。室內搞衛生的同時，要經常向葉面噴水，除去葉面的積塵，以利於植物的呼吸作用。殘花、枯枝也應及時剪除。

盆景源於中國。1972年在陝西乾陵發掘的唐代章懷太子墓(建於706年) 甬道東壁繪有侍女手托盆景的壁畫，是迄今所知的世界上最早的盆景實錄。宋代盆景已發展到較高的水平。當時的著名文士如王十朋、陸游、蘇東坡等，都對盆景作過細致的描述和贊美。元代高僧韞上人製作小型盆景,取法自然，稱“些子景”。明清時代盆景更加興盛，已有許多關於盆景的著述問世。“盆景”一詞，最早即見於明代屠隆所著的《考盤餘事》。20世紀50年代以後，盆景製作在公共園林、苗圃和民間家庭有了很大的普及，並成立了盆景協會，經常舉辦盆景園和盆景藝術展覽等。

日本的樹樁盆景由中國傳入，稱“盆栽”。14世紀繪畫中已有出現。1909年，日本盆栽通過倫敦的一次展覽會而傳到西方，第二次世界大戰後始在歐美流行，並音譯為“bonsai”。現美國、英國、聯邦德國、澳大利亞和日本等都有全國性和地方性的協會。1980年在日本大阪召開了世界第一屆盆景大會，同時舉行了世界盆景展覽。

五大流派為：五大流派：嶺南派、川派、揚派、蘇派、海派; 其它 流派：徽派、浙派、閩派、桂派、京派、香港、台灣、魯新派。

兩大類為：樹木盆景和山水盆景，這兩大類盆景早在宋代就已形成。隨著盆景藝術的不斷創新和盆景材料的日益豐富，中國盆景的新類別也在逐步產生。可分為下列七大類：

第一類，樹木盆景：以樹木為主要材料，以山石、人物、鳥獸等作陪襯，通過攀扎、修剪、整形等技術加工和園藝栽培，在盆中表現曠野巨木或蔥茂的森林景象者，統稱為樹木盆景。由於樹木盆景的材料常從山野曠地採掘而來，所以樹木盆景習慣上又稱為樹樁盆景。

第二類，山水盆景：以各種山石為主題材料，以大自然中的山水景象為範本，經過精選和切截、雕鑿、拼接等技術加工，布置於淺口盆中，展現懸崖絕壁、險峰丘壑、翠巒碧澗等各種山水景象者，統稱為山水盆景，又稱山石盆景。

第三類，水旱盆景：水旱盆景是主要以植物、山石、土、水、配件等為材料，通過加工、布局，採用山石隔開水土的方法，在淺口盆中表現自然界那種水面、旱地、樹木、山石兼而有之的一種景觀盆景。

第四類，花草盆景：以花草或木本的花卉為主要材料，經過一定的修飾加工，適當配置山石和點綴配件，在盆中表現自然界優美的花草景色的，稱為花草盆景。

第五類，微型盆景：一般樹木盆景的高度在10厘米下，山水和水旱盆景的盆長不超過10厘米的這些盆景，稱為微型盆景。

第六類，掛壁盆景：掛壁盆景是將一般盆景與貝雕、掛屏等工藝品相結合而產生的一種創新形式。掛壁盆景可分為兩大類，一類以山石為主體，稱為山水掛壁盆景;另一類以花木為主體，稱為花木掛壁盆景。