劉盆景
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❷ 傳國玉璽自秦始皇以來有無變更其來龍去脈究竟怎樣呢
“傳國玉璽”作為古代皇權正統的象徵，自秦始皇鑄造以來代代相傳，但遺憾的是現在行蹤不明，在五代十國時代就有可能和後唐朝末帝李從珂的縱身一起被大火破壞。之後“傳國玉璽”也登場了，非常胡亂。宋朝以來的皇帝，無意中削弱了“傳國玉璽”的影響力。
新朝末年，王莽兵敗被殺，禁衛軍大尉貴賓將傳國玉璽獻給了更始皇帝劉玄。此後，帝劉玄又被殺了（25年）。傳國玉璽又落入劉盆景手中。之後，劉盆景的士兵敗給宜陽，劉盆景手持傳國玉璽，獻給光武帝劉秀。劉秀建立東漢後，東漢皇帝手中傳來了“傳國玉璽”。
❸ 在盆景製作中什麼是「三枝技法」如何進行「三枝技法」的操作
「三枝法」是劉木申先生經多年來的盆栽寫作、探尋、總結出的一套基本上方式，旨在為眾多盆栽發燒友提供一些參考與參照。「三枝法」主要的意思是，以三點組成一不等邊三角形線輪廊，以三角形中的，結頂，飄枝，第二枝輔枝，構成一個到三角形的面。
枝幹成長發育於主桿有2/3的比例大小，要做第一次截干，依據綠化植物，及其大小的小佔比，一般減少枝幹在5到8公分。隨後畜養第二季枝幹，二級枝幹必須過有一級枝乾的2/3大小時，縮枝成節，二級枝幹會比一級枝幹略短，略小。形成一個大小的小銜接。然後又散養三級枝幹。三級枝幹再度縮枝，就完成大體的盆栽輪廊。三叉九枝。
❹ 盆景為啥不能留三枝
1. "三枝法"是由盆景大師劉木申所傳承與發揚的。
2. 這種方法的原始含義是，通過三個點來構成一個不等邊三角形的線條輪廓。
3. 三個點分別是結頂、飄枝和第二枝輔枝，它們共同形成一個三角形的面。
4. 在選擇可以做為飄枝的第一枝時，通常位於樹樁高度的2/3處和1/3處之間，即在整體高度的1/0.618黃金分割點位置。
5. 飄枝的確定需要選取第二枝輔枝，其位置應在飄枝的對立面，且不能與飄枝平行生長。
6. 第二枝輔枝的大致角度應在結頂枝與飄枝的中下1/3位置，以使飄枝略有120度的角度。
7. 結頂枝是為了平衡樹勢和穩定重心而存在的位置枝條，通常以主幹為中心來截干，找到合適的枝條作為結頂枝。
8. 調整結頂枝的位置或蓄養枝條，以結頂枝為重心，兩邊不等延伸，從而構成一個倒三角形的輪廓。
9. 在三枝確定後，按照余枝三叉九枝的方式蓄養枝條，以進一步塑造盆景的形態。