川東盆景單絲

A. 盆景藝術的歷史及現狀

盆景具有悠久的歷史，它源於中國的農耕文化，汲取了中國人文文化的營養，迎合了大眾的審美情趣。在深厚的中國傳統文化滋養下，它既登大雅之堂，也入百姓庭院；能擺案頭賞心，可置屋角悅目。室外、街頭，廣場、公園，人們喜聞樂見，給人以溫馨的心情，優雅的心境。盆景製作凝結著人類追求自然，追求藝術的創作觀念，獨具特色。

盆景是由栽培觀賞植物，以及模仿自然山林堆砌假山造園發展演變逐漸形成的。在浙江餘姚河姆渡新石器時期（距今7000餘年）遺址中發現繪有盆栽植物的陶片，有人認為這可能是盆景起源最早的證據。在河北望都東漢墓壁畫中（距今1700餘年）有盆栽花卉的畫面，畫面是一個圓盆，盆中栽著6支紅花，盆下配有方板幾架，形成植物盆缽幾架三位一體的藝術造型，與現代的盆景極為相似，有人認為這就是盆景的前身。至於盆景起源的確切時間，有待今後更多的出土文物加以證實。

對盆景形成的朝代，一致認為形成在唐代初期。其證據就是在陝西省乾陵發掘的唐代章懷太子李賢（武則天之子）墓的甬道東壁上，有侍女手捧盆景的壁畫。所繪這一盆景和現代盆景非常近似。可見當時盆景已成為觀賞珍品，作宮苑御用。同時受到魏、晉、南北朝山水畫興起的影響，應用寫意山水畫理的「縮龍成寸」、「小中見大」的手法，使用山石與植物相互組「景」，則簡單的「盆栽」而發展成具有意境的「盆景」。另外，在故宮博物館內保存一幅唐代畫家閻立本繪的《職貢》圖，圖中有這樣一個畫面：在進貢的行列中，有一個手托淺盆，盆中立著造型優美的山石，這和現代山水盆景十分相似；在進貢的行列中，還有人手托山石和肩扛山石的。這些畫面足以證實在唐代盆景已經形成了。

今天，盆景藝術又重綻光彩，恢復了昔日的輝煌，且風格各異,流派紛呈。

中國古代的盆景與各地的氣候、文化、資源相結合，形成了揚派、蘇派、嶺南派、川派、海派這五大門派。每一個門派都有自己獨具的特色和相應的藝術與自然和諧的氣息。揚派即揚州、泰州一帶盆景風格，以層次分明、平穩嚴整見長；蘇派即蘇州、常熟為代表，以老乾蟠枝、清秀古雅見長；嶺南派即廣州、佛山為代表，以剛勁挺拔、飄逸豪放見長；川派即四川盆景，以傳統不露「做手」的蟠扎技藝見長；海派即上海風格，以明快、流暢、新奇為特色，歷史雖短，卻能博採眾家之長，自成一體。五大流派只是擇其要而述之，不免掛一而漏萬,故後來又續有增補，如加上徽派，稱之為盆景六大流派；如再加廣西、福建、浙江、北京，稱之為十大流派。這一切都表明了今天我國的盆景藝術日新月異,蓬勃發展。

B. 盆景流派的產生原因

中國盆景流派大觀

我國幅員遼闊，由於地域環境和自然條件的差異，盆景流派較多。就傳統的五大流派而言又分為南、北兩大派，南派以廣州為代表的嶺南派，北派包括長江流域的川派、揚派、蘇派、海派（後三派過去統稱江南派）等。
海派盆景

上海的盆景藝術，已有400餘年歷史。

由於上海的特殊地理位置和在國內外貿易中的重要地位，逐步形成了一種勇於革新創造、善於吸收新鮮事物的海派文化。在這種文化的熏陶下，上海盆景廣泛吸取了國內各主要流派的優點，同時還借鑒了日本及海外盆景的造型技法，創立了以師法自然、蒼古如畫的海派盆景。

海派盆景不拘一格，不受任何程式限制，但在布局上非常強調主題性、層次性和多變性，在製作過程中力求體現山林野趣，重視自然界古樹的形態和樹種的個性，因勢利導，隨物賦形，按照國畫理論要求，努力使之神形兼備。雖然也同所有北派一樣，講究技片造型，但技片不但數量較多，沒有固定規格，而且大小不等，形狀各異，疏密相間，聚散自由，以欣欣向榮為首要目標。因此，在技法上另闢蹊徑，扎剪並重，不用棕絲而用金屬絲纏繞枝幹進行彎曲造型，而後細修細剪，以保持優美形態，剛柔相濟，流暢自然。

海派盆景選用的樹種非常豐富，落葉、常綠、花果各類應有盡有，現在已達140餘種，其中以常綠的松、柏和色姿並麗的花果類為主，近幾年還從國外（如日本、葡萄牙等）引進一些樹種，使海派樹樁盆景更加多姿多彩。

上海境內沒有大山，但對山水盆景卻有較大的發展，取得了令人矚目的成就。現在海派山水盆景有兩大類型：其一是用硬質山石表現近景，盆內奇峰峻峭，林木蔥蘢；其二是用海母石、浮石等軟質石材，細致雕琢出山紋石理，種上小樹小草，以表現深遠的意境。不過，這兩種類型的山水盆景，就其總的風格而言，都比較遼闊，無疑是地域環境在盆景藝術家心靈上刻下的印記，體現出沖積平原的地域特色。

嶺南派盆景

以「花城」廣州為中心的廣東盆景，因地處五嶺之南面稱為嶺南派。這里氣候溫暖，日照充足，雨水充沛，草木滋潤，得天獨厚的自然環境，為盆景藝術繁榮提供了極為有利的條件。雖然嶺南盆景藝術起步較晚，但也有數百年歷史。

嶺南派盆景形成過程中，受嶺南畫派的影響，旁及王山谷、王時敏的樹法及宋元花鳥畫的技法，創造了以「截干蓄枝」為主的獨特的折枝法構圖，形成「挺茂自然，飄逸豪放」特色。創作題材，或師法自然，或取於畫本，分別創作了秀茂雄奇大樹型、扶疏挺拔高聳型、野趣橫生天然型和矮干密葉疊翠型等具有明顯地方特色的樹木盆景；又利用華南地區所產的天然觀賞石材，依據「咫尺千里」、「小中見大」的畫理，創作出再現嶺南自然風貌為特色的山水盆景。嶺南派盆景多用石灣陶盆和陶瓷配件，並講究景盆與幾架配置，題名托意，體現了「一樹二石三幾架」的一樹效果，成為我國盆景藝術流派中的後起之秀和重要組成部分，在海內外享有較高的聲譽。

川派盆景

川派盆景有著極強烈的地域特色和造型特點。其樹木盆景，以展示虯曲多姿、蒼古雄奇特色，同時體現懸根露爪、狀若大樹的精神內涵，講求造型和製作上的節奏和韻律感，以棕絲蟠扎為主，剪扎結合，其山水盆景以展示巴蜀山水的雄峻、高險，以「起、承、轉、合、落、結、走」的造型組合為基本法則，在氣勢上構成了高、懸、陡、深的大山大水景觀。

就目前情況看，川派盆景中的川西和川東盆景，雖然在某些具體製作手法和景觀造型上有一定的差異，但基本的構成原理和製作方法是一致的。

由於得天獨厚的自然條件，川派樹樁盆景一般選用金彈子、六月雪、羅漢松、銀杏、紫薇、貼梗海棠、梅花、火棘、茶花、杜鵑等；山水盆景以砂片石、鍾乳石、雲母石、砂積石、龜紋石，以及新開發的品種為製作石材。

有2500年建城歷史的蘇州，氣候濕潤，雨量充沛，適宜於植物的繁殖與生長，為樹樁盆景的發展提供了極其有利的地域環境和自然條件。

蘇派盆景以樹木盆景為主，古雅質朴，老而彌健，氣韻生動，情景相融，耐人尋味。蘇派盆景擺脫傳統的造型手法，採用「粗扎細剪」的技法。對主要樹種，如榆、雀梅、三角楓等，均採用棕絲把枝片修成中間略為垂斜的兩彎半「S」形片子，然後用剪刀將枝片修成橢圓形，中間略隆起呈弧狀，猶如天上的雲朵。對石榴、黃楊、松、柏類等慢生及常綠樹種，在保持其自然形態的前提下，蟠扎其部分枝條，或彎曲、稀疏，使其枝葉分布均勻、高低有致。其修剪也以保持形態美觀、自然為原則，只剪除或摘除部分「冒尖」的嫩梢，成為蘇派盆景的主要特色。在蟠扎過程中，蘇派盆景力求順乎自然，避免矯揉造作。另外，結「頂」自然，也是蘇派盆景的獨到之處。

蘇派盆景造型特點：注重自然，型隨樁變，成型求速。擺脫了過去成型期長、手續繁瑣、呆板的傳統造型的束縛。

蘇派盆景，同時講究景（樁、石）、盆和幾架的多樣化與統一性，特別在廳堂陳列布置，景、盆、架要與廳堂結構協調，顯示「景」、「境」相稱而得體。

蘇派盆景

揚派盆景

以揚州為中心的揚派盆景，包括嘉州、泰州、興化、高郵、南通、如皋、鹽城等地，由於地處江蘇北部，故又統稱蘇北派。

揚派盆景經歷代盆景老藝人錘煉，受高山峻嶺蒼松翠柏經歷風濤「加工」形成蒼勁英姿的啟示，依據中國畫「枝無寸直」畫理，創造應用11種棕法組合而成的扎片藝術手法，使不同部位寸長之枝能有三彎（簡稱一寸三彎或寸枝三彎），將枝葉剪紮成枝枝平行而列，葉葉俱平而仰，如同漂浮在藍空中極薄的「雲片」，形成「層次分明，嚴整平穩」，富有工筆細描裝飾美的地方特色。這種源於自然，高於自然的地方特色，得到發展，並在以揚州、泰州為中心的地域廣泛流傳，形成流派，並被列為中國樹木（樁）盆景五大流派之一。

揚派的山石盆景以平遠式為主，蘊涵著「潮平兩岸闊，風正一帆懸」的江南情致。揚派樹樁盆景的常用樹種有：松、柏、榆、黃楊及五針松、羅漢松、六月雪、銀杏、碧桃、石榴、梅、山茶等。山水盆景除用本地出產的斧劈石外，還使用外省的砂積石、蘆管石等。

C. 中國盆景流派的八大派

蘇州、揚州、嶺南、四川、安徽、上海 、浙江、南通
嶺南盆景：蒼勁自然
四川盆景：蟠曲多姿
蘇州盆景：清秀古雅
揚州盆景：嚴整莊重
安徽盆景：古樸奇特
上海盆景：明快流暢
浙江盆景：雄偉挺秀 造型特點：圓片式
傳統造型：「六台三托一頂」，屏風式、垂風式、垂枝式、劈乾式、
技法特點：棕絲蟠扎，粗扎細剪
常用樹種:松、柏、雀梅、榔榆、黃楊、三角楓、石榴、鳥不宿等
代表人物：周瘦鵑，
流傳地域：蘇州
特點：嬌媚。缺點：樹形變 化不大，形態嬌柔做作，十年以上才能完成。
虎踞龍盤(雀梅,樹齡400餘年)
醉卧（雀梅） 造型特點：要求「樁必古老，以久為貴；片必平整，以功為貴」。
傳統造型:「游龍彎」 ，雲片式（一至三層的稱「台式」，三層以上的稱「巧雲式」 ），疙瘩式
技法特點：棕絲蟠扎，精扎精剪
藝術特點：嚴整而富有變化，清秀而不失壯觀。
常用樹種：松、柏、榆、黃楊（瓜子黃楊）及五針松、羅漢松、六月雪、銀杏、碧桃、石榴、枸杞、梅、山茶等。
代表人物：萬覲棠
流傳地域：以揚州為中心，包括嘉州、泰州、興化、高郵。
揚州盆景製作歷史悠久。早在唐代，盆景已成為宮苑裝飾、觀賞的珍品，作為東南第一大都會的揚州，也受到京都影響流傳盆景；宋代蘇軾任揚州太守時，曾親自製作盆景；明代，揚州盆景形成地方風格；清代，揚州鹽商為迎合帝王南遊，廣築園林，大興盆景，有「家家有花園，戶戶養盆景」之說，明代形成的盆景風格，經不斷提高，形成了流派。
黃楊盆景《巧雲》、《騰雲》、《行雲》、《凌雲》、《碧雲》等榮獲一等獎，實現五連冠 造型特點：要求「樁必古老，以久為貴；片必平整，以功為貴」。
傳統造型:以「兩彎半」（或「三彎半」）為主要特色。兩彎半」又稱「獅式」盆景，相傳為明代畫家所創，造型上有極嚴格的要求，必須構成三彎九片一頂（三彎半），意態如獅。但「三彎半」的造型難度太大，很不容易達到標准，以後逐漸簡化為「兩彎半」。
技法特點：棕絲蟠扎，精扎精剪
常用樹種：松、柏、榆、黃楊（瓜子黃楊）及五針松、羅漢松、六月雪、銀杏、碧桃、石榴、枸杞、梅、山茶等。
代表人物：徐朗屏
流傳地域：南通、如皋 造型特點：海派盆景不拘一格，不受任何程式限制，但在布局上非常強調主題性、層次性和多變性，在製作過程中力求體現山林野趣，重視自然界古樹的形態和樹種的個性。講究枝片造型，但枝片不但數量較多，沒有固定規格
主要造型：微型，自然型
技法特點：鐵絲蟠扎，扎剪並重
常用樹種：松柏類為主
代表人物：殷子敏、胡榮慶、汪蠡鼎、胡運驊
流傳地域：上海 造型特點：薄片結扎，層次分明。擅長直干或三五株栽於一盆，以表現莽莽叢林的特殊藝術效果
主要造型: 「高幹」、「合栽」為造型基調
技法特點：金棕並用，扎剪並重（針葉樹以扎為主，闊葉樹以剪為主）
常用樹種：松柏類（五針松）為主
代表人物：潘仲連，胡樂國
流傳地域：杭州、溫州兩地為中心 造型特點：徽派盆景風格獨特，形式多種多樣，造型技法受揚、蘇、滬諸派影響，以古傲蒼勁、奇峭多姿為主要特色主要造型: 「高幹」、「合栽」為造型基調
傳統造型：規則類主要有「游龍式」（多見於梅樁）、「扭旋式」、「三台式」、「屏風式」、「疙瘩式」
技法特點：粗扎粗剪（棕皮樹筋纏繞）
常用樹種：以梅樁最為著名，稱為「徽梅」。黃山松，檜柏，檵木
代表人物：宋鍾鈴
流傳地域：以歙縣賣花漁村（雄興鄉洪嶺村）為代表，包括績溪、休寧、黟縣等廣大地區。 造型特點：樹樁以古樸嚴謹，虯曲多姿為特色；多懸根處理。山石盆景則以氣勢雄偉取勝，高、懸、陡、深，典型地表現了巴山蜀水的自然風貌。
傳統造型：規則類為主
技法特點：棕絲蟠扎，講究身法
常用樹種：川派樹樁盆景一般選用金彈子、六月雪、羅漢松、銀杏、紫薇、貼梗海棠、梅花、火棘、茶花、杜鵑等花木。
代表人物：李宗玉等。
流傳地域：四川成都重慶等地。
川派盆景藝術的發展，經歷了一個在造型上從簡到繁、再從繁到簡的過程，前一個「簡」是簡單，後一個「簡」是簡練。同其他盆景流派一樣，根據「樹姿近畫」的造型原理，先有自然類，後來經過模仿老樹的姿態和變化，不斷總結出了表現這種姿態和變化的技法規律，通過歷代盆景藝術家的創造和完善，最後歸納為10種身法和3式、5型。盆景藝術大師陳思甫在他的專著《盆景樁頭幡扎技藝》一書中寫道：「若以規律類平技式樁頭論，成都和川西地區的主幹彎曲、校視下傾的造型，乃是仿照峨山高寒之地長期被積雪壓抑的松柏的低矮老態，雪融化後，樹梢直立，枝椏由垂轉手或略帶傾斜狀。故爾平枝式規律類型樁頭，枝盤漸至盤端往下斜而平整，或技盤基部下傾、盤略下斜而平整。「在藝術形式上，它以嚴謹的格律作為基本的結構原則，它是盆景中的『格律詩』。」（唐春來：《規律類樹樁美的探索》，載《成都盆景研究》） 風格特點
1）雄偉蒼勁，古樸自然；
2）截干蓄枝（主幹截斷，長側枝，當側枝長到主幹小一點又截去，這樣不斷去致下部粗壯）；
3）分段培育。
代表人物：孔泰初
傳統造型：大樹型，高幹型
常用樹種：九里香、福建茶、朴樹、榆、雀梅、榕、黃楊、羅漢松、五針松、杜鵑、水梔子、梅、銀杏等
流傳地域：廣州
傳統的廣東盆景，形似北派的「游龍彎」式，樹干蛇行直立，左右垂臂橫出，作五托或七托，樹頂扁平，稱「古樹」，又叫「將軍樹」，這種盆景很費功夫、時間，一般需要三四十年才能成型。嶺南派盆景藝術風格的真正形成，則是本世紀30年代以後的事。 這時的廣東盆景分作三個流派：一是以盆景藝術家孔泰初為首的一派，樹形蒼勁渾厚，樹冠秀茂稠密，構圖嚴謹，表現曠野古木的風姿；二是以廣州三元宮道士為首的一派，主要利用將要枯死的樹樁作材料，經過精心培育，從某一部分長出新芽，以瀟灑流暢為貴；三是以廣州海幢寺的素仁和尚為首的一派，扶疏挺拔，兀立雲霄，技托雖少而不覺空虛，含蓄簡括，高雅自然，很有點鄭板橋「冗繁削盡留清瘦」，「一枝一葉總關情」的詩意 。

D. 中國哪裡盆景最出名

我國幅員遼闊，由於地域環境和自然條件的差異，盆景流派較多。就傳統的五大流派而言又分為南、北兩大派，南派以廣州為代表的嶺南派，北派包括長江流域的川派、揚派、蘇派、海派（後三派過去統稱江南派）等。
海派盆景

上海的盆景藝術，已有400餘年歷史。

由於上海的特殊地理位置和在國內外貿易中的重要地位，逐步形成了一種勇於革新創造、善於吸收新鮮事物的海派文化。在這種文化的熏陶下，上海盆景廣泛吸取了國內各主要流派的優點，同時還借鑒了日本及海外盆景的造型技法，創立了以師法自然、蒼古如畫的海派盆景。

海派盆景不拘一格，不受任何程式限制，但在布局上非常強調主題性、層次性和多變性，在製作過程中力求體現山林野趣，重視自然界古樹的形態和樹種的個性，因勢利導，隨物賦形，按照國畫理論要求，努力使之神形兼備。雖然也同所有北派一樣，講究技片造型，但技片不但數量較多，沒有固定規格，而且大小不等，形狀各異，疏密相間，聚散自由，以欣欣向榮為首要目標。因此，在技法上另闢蹊徑，扎剪並重，不用棕絲而用金屬絲纏繞枝幹進行彎曲造型，而後細修細剪，以保持優美形態，剛柔相濟，流暢自然。

海派盆景選用的樹種非常豐富，落葉、常綠、花果各類應有盡有，現在已達140餘種，其中以常綠的松、柏和色姿並麗的花果類為主，近幾年還從國外（如日本、葡萄牙等）引進一些樹種，使海派樹樁盆景更加多姿多彩。

上海境內沒有大山，但對山水盆景卻有較大的發展，取得了令人矚目的成就。現在海派山水盆景有兩大類型：其一是用硬質山石表現近景，盆內奇峰峻峭，林木蔥蘢；其二是用海母石、浮石等軟質石材，細致雕琢出山紋石理，種上小樹小草，以表現深遠的意境。不過，這兩種類型的山水盆景，就其總的風格而言，都比較遼闊，無疑是地域環境在盆景藝術家心靈上刻下的印記，體現出沖積平原的地域特色。

嶺南派盆景

以「花城」廣州為中心的廣東盆景，因地處五嶺之南面稱為嶺南派。這里氣候溫暖，日照充足，雨水充沛，草木滋潤，得天獨厚的自然環境，為盆景藝術繁榮提供了極為有利的條件。雖然嶺南盆景藝術起步較晚，但也有數百年歷史。

嶺南派盆景形成過程中，受嶺南畫派的影響，旁及王山谷、王時敏的樹法及宋元花鳥畫的技法，創造了以「截干蓄枝」為主的獨特的折枝法構圖，形成「挺茂自然，飄逸豪放」特色。創作題材，或師法自然，或取於畫本，分別創作了秀茂雄奇大樹型、扶疏挺拔高聳型、野趣橫生天然型和矮干密葉疊翠型等具有明顯地方特色的樹木盆景；又利用華南地區所產的天然觀賞石材，依據「咫尺千里」、「小中見大」的畫理，創作出再現嶺南自然風貌為特色的山水盆景。嶺南派盆景多用石灣陶盆和陶瓷配件，並講究景盆與幾架配置，題名托意，體現了「一樹二石三幾架」的一樹效果，成為我國盆景藝術流派中的後起之秀和重要組成部分，在海內外享有較高的聲譽。

川派盆景

川派盆景有著極強烈的地域特色和造型特點。其樹木盆景，以展示虯曲多姿、蒼古雄奇特色，同時體現懸根露爪、狀若大樹的精神內涵，講求造型和製作上的節奏和韻律感，以棕絲蟠扎為主，剪扎結合，其山水盆景以展示巴蜀山水的雄峻、高險，以「起、承、轉、合、落、結、走」的造型組合為基本法則，在氣勢上構成了高、懸、陡、深的大山大水景觀。

就目前情況看，川派盆景中的川西和川東盆景，雖然在某些具體製作手法和景觀造型上有一定的差異，但基本的構成原理和製作方法是一致的。

由於得天獨厚的自然條件，川派樹樁盆景一般選用金彈子、六月雪、羅漢松、銀杏、紫薇、貼梗海棠、梅花、火棘、茶花、杜鵑等；山水盆景以砂片石、鍾乳石、雲母石、砂積石、龜紋石，以及新開發的品種為製作石材。

有2500年建城歷史的蘇州，氣候濕潤，雨量充沛，適宜於植物的繁殖與生長，為樹樁盆景的發展提供了極其有利的地域環境和自然條件。

蘇派盆景

蘇派盆景以樹木盆景為主，古雅質朴，老而彌健，氣韻生動，情景相融，耐人尋味。蘇派盆景擺脫傳統的造型手法，採用「粗扎細剪」的技法。對主要樹種，如榆、雀梅、三角楓等，均採用棕絲把枝片修成中間略為垂斜的兩彎半「S」形片子，然後用剪刀將枝片修成橢圓形，中間略隆起呈弧狀，猶如天上的雲朵。對石榴、黃楊、松、柏類等慢生及常綠樹種，在保持其自然形態的前提下，蟠扎其部分枝條，或彎曲、稀疏，使其枝葉分布均勻、高低有致。其修剪也以保持形態美觀、自然為原則，只剪除或摘除部分「冒尖」的嫩梢，成為蘇派盆景的主要特色。在蟠扎過程中，蘇派盆景力求順乎自然，避免矯揉造作。另外，結「頂」自然，也是蘇派盆景的獨到之處。

蘇派盆景造型特點：注重自然，型隨樁變，成型求速。擺脫了過去成型期長、手續繁瑣、呆板的傳統造型的束縛。

蘇派盆景，同時講究景（樁、石）、盆和幾架的多樣化與統一性，特別在廳堂陳列布置，景、盆、架要與廳堂結構協調，顯示「景」、「境」相稱而得體。

揚派盆景

以揚州為中心的揚派盆景，包括嘉州、泰州、興化、高郵、南通、如皋、鹽城等地，由於地處江蘇北部，故又統稱蘇北派。

揚派盆景經歷代盆景老藝人錘煉，受高山峻嶺蒼松翠柏經歷風濤「加工」形成蒼勁英姿的啟示，依據中國畫「枝無寸直」畫理，創造應用11種棕法組合而成的扎片藝術手法，使不同部位寸長之枝能有三彎（簡稱一寸三彎或寸枝三彎），將枝葉剪紮成枝枝平行而列，葉葉俱平而仰，如同漂浮在藍空中極薄的「雲片」，形成「層次分明，嚴整平穩」，富有工筆細描裝飾美的地方特色。這種源於自然，高於自然的地方特色，得到發展，並在以揚州、泰州為中心的地域廣泛流傳，形成流派，並被列為中國樹木（樁）盆景五大流派之一。

揚派的山石盆景以平遠式為主，蘊涵著「潮平兩岸闊，風正一帆懸」的江南情致。揚派樹樁盆景的常用樹種有：松、柏、榆、黃楊及五針松、羅漢松、六月雪、銀杏、碧桃、石榴、梅、山茶等。山水盆景除用本地出產的斧劈石外，還使用外省的砂積石、蘆管石等。

E. 川派盆景的種類有幾種

川派樹樁盆景用棕絲蟠扎造型（即用棕絲在樹乾和分枝上蟠扎連續漸變的半圓回形彎子答並施以修剪而成），初造型時，以蟠扎為主，其後加以補蟠、修剪為主，使其達到要求的造型，其造型有掉拐法、接灣掉拐法、對拐法、滾龍抱柱法、方拐法、三彎九倒拐、大彎垂枝法、逗身照蔸法、直身逗頂、巧借法（10種身法）；平枝式規則型、平枝式花枝型、半平半滾型、小滾枝型、大滾枝型（5種技法）。希望能幫到你，望採納！

F. 精品掛碧盆景圖片有嗎

給您個口訣 您自己玩一盆盆景吧 畢竟自己的東西有一點成就感吧
枝無寸直，一寸三彎。
疏處可走馬，密處不透風。
一枝見波折，二枝分長短，三枝講聚散，多枝有露有藏。
直長位宜藏不宜露，直曲位宜露不宜藏。
梅花盆景的寧折勿彎、寧斜勿直。
盆景是無言的詩、立體的畫、活的雕塑。
景成之日，功在十年！
不怕剪錯枝，就怕立錯位。
蓄技截干。丈山，尺樹，寸馬，分人。遠山無樹，近大遠小。
造物成形妙畫工，地形咫尺遠連空。
蛟龍出沒三萬頃，雲雨縱橫十二峰。
清座使人無俗氣，閑來當署起清風。
諸山落水蕭蕭夜，醉夢江湖一葉中
去強留弱；去粗留細。
審要准，裁要狠．
如皋盆景，左顧右盼兩彎半，雲頭雨腳美人腰。
不幹不澆，澆則必透。
見干見濕；薄肥勤施；
景樹無根似插木亭子觀尖，盆景觀腳。
春抹異位芽，
夏剪強弱枝；
秋天應追肥，
冬剪所以枝。

雜木盆景管理歌
病蟲宜早防。
冬天正是時。
及時清落葉。
消滅越冬卵。
噴射"石硫劑；
春來樹無恙。

剪枝五去五留法
去遠留近、去大留小。去直留曲，去中留邊，去高留低。

雜木盆景日常管理歌
春日澆水宜早上，
加強光照防徒長。
增施"磷鉀"有機肥；
枝壯葉厚節徑短。
夏日最好避西曬。
防止葉片早枯焦。
氣溫下降及時肥。
酷暑盆景分外妖。
秋季西風落葉黃，
扣水減肥理應當，
植物體內轉機制；
勤查調整樹可安。
冬季防寒是主要。
高處放置是首要。
室內越冬見光照；
充分休眠盆景好。

盆景花卉施肥有一套要領
「四多」黃瘦多施，發芽前多施，孕蕾期多施，花後多施。
「四少」肥壯少施，發芽少施，開花少施，雨季少施；
「四不」徒長不施，新栽不施，盛暑不施，休眠不施。

嶺南盆景:
脫衣換錦，一展三變，春芽秋葉，夏茂冬藏
下長上短，里長外短。
觸目橫斜千萬朵，賞心只有兩三枝。

盆樹四條件：根露、干粗、枝密、葉細
盆樹四大家：黃楊、金雀、迎春、絨針柏。
盆樹七賢：黃山松、纓絡柏、榆、楓、冬青、銀杏、雀梅。
盆樹十八學士：梅、桃、虎刺、吉慶（冬珊瑚）、枸杞、杜鵑、翠柏、木瓜、臘梅、南天竹、山茶、羅漢松、西府海棠、鳳尾竹、紫薇、石榴、六月雪、梔子花。

嶺南盆景「蓄枝截干法」
蘇派盆景「六台三托一頂」的整形法
揚州盆景「一寸三彎雲片式」造型法
海派盆景「剪扎並施法」
浙江的「」高乾式"浙派
安徽的「扭旋式」徽派
山東的「屏風式」
四川的「蚓曲式」川派
福建的「氣根式」
嶺南盆景枝托上翹如鹿角，下垂如雞爪；冗繁削盡留清瘦、一枝一葉總關情。
樹干蛇行直立，左右垂臂橫出；樹形蒼勁渾厚，樹冠秀茂稠密。
揚派盆景樁必古老，片必平整，技法採用「寸結寸彎雞爪翅」，主枝像雞翅，分枝像雞爪。
製作要點：一提根、二頓節、三拿彎、四做片、五收頂。
蘇派盆景技法：粗扎細剪，以剪為主，以扎為輔。
海派盆景技法扎剪並重，細扎細剪。
野樁採挖：落葉樹落葉後發芽前，此時樹正處休眠；常綠樹可常年，最好是在春、雨季，關鍵在於須根全。

中國繪畫傳統技法在盆景技藝中的運用
意在筆先。
千山皆入畫，只取一峰青。
片山有致，寸石生情。
－峰則太華千尋，－勺則江湖萬里。
室雅何須大，花香不在多。
黃金分割法。
合攏則通體聯絡，拆開則逐物有姿。
不等邊三角形構圖原理。

中國繪畫傳統技法在盆景技藝中的運用
只畫魚兒不畫水，此中亦自有波濤。
－炬之光，通體皆明。
客隨主行。陪襯烘托。
實則虛之，虛則實之。
形斷意連，跡斷勢連。
神龍見首不見尾。
山欲高，盡出則不高。煙霞鎖其腰，則高矣。
遠眺視其勢，近觀視其質。
近觀有露，露則其質；遠眺有藏，藏則意現。
景越藏，境界趆大。
巧拙互用，粗細兼施。

中國繪畫傳統技法在盆景技藝中的運用
山之體，石為骨，樹木為衣，草為毛發，水為血脈，寺觀林落橋梁為裝飾。
石本頑，樹活則靈。
樹不可繁，要見山之秀麗。
丈山尺樹寸馬豆人

盆景根、干、枝修剪十六忌
根忌：回根、片根、逆根。
干忌：S干、逆干、奪主幹。
枝忌：片枝、平行枝、內側枝、切干枝、交叉枝、超長枝、車輪枝、對生枝、蛙腿枝、逆枝。
近宜細膩，遠宜概括；
下宜清晰，上宜模糊；
近樹宜大，遠樹宜小
丈山尺樹，寸馬豆人。
遠人無目，遠樹無枝，遠山無石，隱隱如眉。
鳥鳴山更幽，蟬嗓林愈靜。
以鬧求靜，動靜相襯，均衡相宜。
賓主分明，參差有致，顧盼有情。
繁中求簡。
千里之山豈能盡奇，萬里之水不能盡秀
虛實相生。
實中有虛、虛中有實。
密中有疏、疏中有密疏密有致。
露者為實，藏者為虛，
有藏有露，則虛實相生。
平淡奇特，剛柔互濟。
漏、透、瘦、皺。
一彎二拐三出四回五鎮頂。
寧空勿實，超過5/10，多顯臃腫迫塞，少干3/10，則又鬆散單調。這個比例適用盆景的正視圖、側視圖和俯視圖。
盆景的布局最忌四平尺穩。
輕重不分、暄賓奪主

三遠法
古人雲：「山有三遠：
自山下而仰山巔謂之高遠，
自山前而窺山後謂之深遠，
自近山而望遠山謂之平遠。
高遠之勢突兀，深遠之意重迭，平遠之意沖融而縹縹渺渺」。

盆景造型十二大原則
意在筆先。
師法造化。
因勢造型。
動靜結合。
繁簡並用。
以小觀大。
陰陽向背。
主次分明。
比例協調。
顧盼呼應。
變化統一。
形神兼備。
妙用題名，畫龍點睛。
「語直無味，意淺無趣」。

盆景構景十種風格
——古：多為樹樁盆景。取材松、柏、榆等，以松為主，有「無松不古」之說，塑造古老蒼勁的形象。
——雅：取材以蘭為主，「無蘭不雅」形成幽雅，素樸的氣氛。
——清：取材竹子的常青植物，以竹為主，「無竹不清」，形成清秀明快的景觀。
——俏：多為觀花盆景，以梅為主，「無梅不俏」，形成奇麗多彩的美姿。
——幽：多為山林盆景，用茂密的植物和山石等，構成如「青城天下幽」的叢林峽谷。
——雄：多為山石盆景，取材以石為主，配以樹木和建築，用相對高大的石料構成泰山雄姿般的景觀
——險：也是山石盆景，但要造成懸崖陡壁之勢。
——奇：以奇形石為主的山石盆景，構成如「黃山天下奇」般的景觀。
——曠：多為水石盆景，構成海濱風光，令人心曠神怡。
——秀：也是山水盆景，用材有山、水、花木等構成如：峨眉天下秀」的美麗風景。

樹樁盆景澆水五看法
一看栽植用盆；
二看培養土；
三看植株葉片；
四看生長季節；
五看氣候。

一景二盆三托架
深盆高栽壅土提根法；圓筒沙培提根法；深盆平栽沖水提根法。
一年保活，兩年養根，三年養樹。
盆景製作的藝術表現手法
主次分明、虛實相生、疏密得當、動靜互襯、露中有藏、剛柔相濟、枯榮對比、形神兼備、巧拙互用、對比變化、平中之奇、不似之似、對立統一等。

盆景造型的形式
一。直干型（單干高聳式、單干矮壯式、單干健壯式、雙干高聳式、雙干健壯式、高聳叢林式、健壯叢林式）；
二。斜干型（折斜式、橫斜式、直斜式、斜干叢林式）；
三。直斜干型（矮壯雙干直斜式、高飄雙干直斜式、健壯雙干直斜式)；
四。曲干型（直曲式、斜曲式、迴旋式、雙曲式、曲干叢林式）；
五。卧干型（橫卧式、曲卧式）；
六。懸崖型（全懸式、半懸式、半懸飛旋式)；
七。臨水型（單干臨水式、雙干臨水式）；
八。倒掛型（單干倒掛式、雙干倒掛式）；
九。水旱型（半水旱式、全水旱式）；
十。假山叢林型（峰嶺叢林式、丘陵叢林式、峭壁叢林式）；
十－風動型（單干風動式、雙干風動式、叢林風動式）；
十二。過橋型（單樹過橋式、雙樹過橋式、叢林過橋式）；
十三。腐乾型（洞穴式、斧劈式）；
十四。枯朽型《枯梢式、枯枝式、枯乾式（舍利干）》；
十五。怪異型（疙瘩洞孔式、靈芝式）。

意境美是盆景藝術的最高境界
景中有情，情中有景，情景交融；
貴在求其神韻。
松有高矮曲直，貴求其勁；
柏有怪奇枯榮，貴求其拙；
垂樹貴求其柔情，懸樹貴求其險奇，
花樹貴求其艷麗，果樹貴求其殷實，
春樹貴求其生機，夏樹貴求其繁茂，
秋樹貴求其紅葉，冬樹貴求其寒姿。
凡樹知其精神實質，才有神韻可求。
中正之勢：四平八穩、不倚不斜；
平和之勢：細雨和風、波瀾不驚；
興旺之勢：生機勃勃、青春煥發；
迎客之勢：躬身長揖、彬彬有禮；
清逸之勢：翩翩君子、秀色可餐；
突兀之勢：如佛頂山之頂佛、雲扶石之扶雲；
垂瀉之勢：黃河之水天上來、飛流直下三千尺；
雄勁之勢：飛鵬撲虎、虯龍翻江；
雄奇之勢：呑天化地、震撼蒼穹；
奇險之勢：危樓百尺、高峰墜石；
奇逸之勢：清高飄逸、超塵脫俗；
奇崛之勢：老乾虯枝、盤根錯節；
順勢：浮萍順水、隨波逐流；
逆勢：雲山倒卷、倒掛金鉤；
奔越之勢：揚鞭催馬、險渡關山。
中正之勢：四平八穩、不倚不斜；
平和之勢：細雨和風、波瀾不驚；
興旺之勢：生機勃勃、青春煥發；
迎客之勢：躬身長揖、彬彬有禮；
清逸之勢：翩翩君子、秀色可餐；

樹冠的布局要求
一、樹冠垂直、水平與均衡；
二、樹冠要回轉"挑頭"；
三、樹冠要前傾。
達到樹形正面要露，後面要藏，藏露兼存，含蓄有餘的效果。

山水盆景的常見形式
1、近景式：
（1）懸崖式：該造型注意中心把握，雖要誇張，但要合乎情理。
（2）象形式：要在似象非象之間，咀嚼一番。不要過於逼真，也不能過於抽象難懂。
（3）怪石式：要做到形態舒展大方，奇而不失真，不能矯揉造作。
2、遠景式：
（1）峰：形態氣勢挺拔，要達到氣勢磅礴，巍峨聳立。
（2）巒：層層相連、形式圓轉、造型要穩健莊重、氣勢浩盪。
（3）磯：為突出江邊的岩石。
（4）峽：兩山夾著的水道。
（5）礁(島)：江湖海中突出水面的部位。
（6）谷：兩山深處，天流水可通路者。
（7）壑：山中的旱溝。
3、水旱式：
（1）全旱式：此題材易用淺盆。
（2）半旱式：描寫水際一角。
4、掛壁式：
設計掛壁畫面要簡練秀麗，層次要豐實。寓意要深刻。
5、附石式：
狀如樹木自然長在岩石中，古樸而有野趣，可置於山水盆中。
6、供石：
所選之石要具備瘦、透、漏、皺、或做到形、神、色、紋、韻。

樹木盆景分類及造型方式以木本植物為主體，經藝術處理（修剪、攀扎）和精心培養，在盆中典型地再現大自然孤或叢林神貌的藝術品。

樹木盆景因造型手法不同，通常分為規則型、象形型、自然型3種，從發展趨勢看，以自然型為主。
1、規則型：多為傳統形式，有一定規范程式，造型工整嚴謹，適合廳堂或門庭對稱布置；氣氛莊重華貴。除揚派盆景、川派盆景、通派盆景、徽派盆景等仍保留傳統形式，其他流派已在繼承法基礎上加以創新。如揚派盆景的「台式」、「巧雲式」、盆景；川派盆景的「滾龍抱珠」、「對拐」、「方拐」、「掉拐」、「三彎九倒拐」、「大彎垂枝」、「直身加冕」、「接彎掉拐」、「老婦梳妝」、「綜合式」盆景；通派盆景二彎半的「文樹」、「武樹」盆景；徽派盆景的「游龍彎」盆景等。
2、象形型：以松柏類或觀花類植物剪紮成龍、鳳、獅、虎、象、鷹等飛禽走獸以及人物、圖案，並題以吉祥用語，如「龍鳳呈祥」、「二龍戲珠」、「萬象更新」、「大展宏圖」等，以供祝賀、喜慶、節日用。
3、自然型：模擬自然界孤木、叢林神貌，形狀多變，姿態萬千。

其造型可概括為12種形式
直乾式：樹木直立，有古木參天、巍然屹立氣勢，廣州又稱大樹型。
斜乾式：樹干橫卧土面，而枝條、樹冠平展於盆外，猶如臨水古木，故也稱臨水式。
懸涯式：樹干向外懸掛下垂，有似蒼崖古松。樹干懸掛不低於盆底稱半懸崖，低於盆底的稱全懸崖。揚州又稱「掛口」。
卧乾式：樹干橫卧土面，而枝條、樹冠崛起伸展，似雷擊風倒之勢。
曲乾式：樹幹革命蟠曲虯龍，多見於傳統的形式。
多乾式：樹干叢生，高低參差，虯枝四齣。其中又有雙乾式、三乾式或一本多乾式之分。
枯乾式：運載干斑駁，洞穿蝕空，極饒蒼古之氣。
垂枝式：枝葉下垂紛披，猶如柳垂綠波。
風動式：枝葉風飄一方，富有動感，如疾風勁草。
連根式：粗根裸露相連，莖干高你參差，錯落有致。揚州俗稱「過橋」，廣東、廣西稱「連理樹」。
提根式：通過栽培技藝和造型手法，變化虯曲蜿蜒的根系形態，呈蒼古氣勢。
叢林式：多株叢植，宛如原野，山間簇生叢叢疏林。
根據「中國盆景評比展覽」評比委員會研究決定，中國盆景分為特大、大、中、小、微型五種規格。

樹木盆景（按樹木高度分）
（一）大型81厘米～150厘米。
（二）中型41厘米～80厘米。
（三）小型15厘米～40厘米。
（四）微型15厘米以下。

山水盆景（按盆徑分）
（一）大型101厘米～150厘米。
（二）中型41厘米～100厘米。
（三）小型15厘米～40厘米。
（四）微型15厘米以下。
樹石盆景以盆的長度衡量。
竹草盆景似同樹木盆景。

文人樹的特徵
清，簡，秀，柔，雅，禪皆為文人，看意境非看形式。
松看皮、柏看骨

養盆景五忌
一、忌施肥。
二、忌乾旱。
三、忌水漬。
四、忌驟蔭。
五、忌午浴。

叢林式盆景四忌
一忌－刀切叢林；
二忌密不通風叢林；
三忌深盆大皿叢林；
四忌不修剪叢林；

樹樁盆景創作八宜八忌一宜主題鮮明，立意明確，忌創作不知想表達什麼，如何去表現。
二宜對作品成型後的高度、左、右展幅有一個甚本的認識；忌心中無數，聽之任之。
三宜對成型時間有一個基本的估計，忌心中無敷，操之過急。
四宜截樁到位，忌日後反復。
五宜立向明確，忌反復。
六宜定托准確，集中生長優勢；忌非造型枝培育過粗，人為地製造傷口。
七宜造型得勢，要枝誇張；忌平淡無奇，中庸媚滑。
八宜階段性培育目的明確，忌無目的一刀切。

山采樹樁求活五忌
一、忌淺埋；
二、忌頻查；
三、忌疏澆；
四、忌誤察；
五、忌心浮；
盆景造型需蟠扎，具體操作須得法；
舊時習慣纏元絲，費時費力常失敗。
一是接觸面積小，陷入韌皮損傷大；
再是松緊難把握，力度對抗易反彈。
改用尼龍包裝帶，緊纏密繞最實在；
彎曲自如隨所欲，以柔克剛不犯難。
若遇枝幹分叉處，纏繞到位加數匝。
又如彎急枝又粗，再加元絲來固扎；
若知粗度及長短，依據枝條有多大。
逢中彎作一小圈，叉向枝條再作彎；
圈中穿根鋼筋棒，尾端交叉緊固扎。
這里還須提一點，元絲下面襯墊塊。
膠帶元絲纏縛後，撬桿、拉環、定直彎。
待到枝幹定型日，再將各件來分解。
折卸物件妥保存，以便日後再蟠扎。

優秀的造型重點枝(俗稱要枝)
①飄枝：枝的主脈在平行中稍向下飄。為求得最佳的曲線美，節與節之間可互換出枝角度，加強節奏感，但不偏離主脈中軸線。
②探枝：高位出枝，主脈曲節起伏，與飄枝有相似的地方。其最大特點是在眾多比較統一的造型枝押異軍突起打破構圖的邊線。正如詩中的「一枝紅杏出牆來」。
③拖枝：主脈圓轉流動，與干身走向相同，有如關羽臨陣時所用的拖刀。多用在曲斜乾的造型中，有斷後押腳之意。
④跌枝：主脈在前進中突然向下曲折跌宕，變化強烈分明，下跌後流暢自然，多用在高聳的樹形中，起到彌補高腳部位少枝的空虛感。
⑤瀉枝：主脈一出枝即彎曲流動成下瀉狀，其間少曲節變化，有如江河直下，一瀉千里，氣勢雄渾。

樹樁盆景枝盤的促抑技法
一、強剪抑勢法；
二、半折抑勢法；
三、摘葉抑勢法；
四、置換抑勢法；
五、背光抑勢法；
六、葯物抑勢法。

神枝---------自然界的老木，經過電擊、風霜雪雨、落石和病害的摧殘，樹冠的部分或一部分的分枝枯萎，其樹皮剝落，木質部呈白骨化，稱為自然「神枝」。

舍利---------自然界的老木，經過電擊、風霜雪雨、落石和病害的摧殘其樹皮剝落，干身部分木質部白骨化稱為自然「舍利」。

借枝補位法
一、配株補空；
二、俯枝補空；
三、回枝補空；
四、折頭補空。
幾架：有樹根幾、枕頭幾、書卷幾，方幾、圓幾、異形幾，單幾、雙幾、博古幾等。要求工藝要古樸、線條要流暢、比例要協調、景物要呼應。

盆景修剪技巧
一、植物特性修剪:1．不平衡修剪；2、平衡修剪；3、帶葉修剪；4、預留修剪。
二、審美特性修剪:1．留枝定托、刪除贅枝；2．比例協調、修剪考究；3．角度取向，精確細剪；4、外廓制控，整合修剪。

擬人法裁樁：(摘自中國花卉盆景雜志，我感到不錯，特此錄入)
樁材到手後，首先反復推敲，確定最佳正面。然後將主幹依其形態。走向按照擬人手法將其分為頭部、腹部、胯部(雙胯以下是根)。這三部確定後，其它具體部位就不會亂了方寸。

下面就樹樁盆景造形中的畄、舍、蓄、控"三大忌"、"五小忌"、"三大難得枝"、"五佳枝"分敘如下：

三大忌:
一忌鼻枝；鼻枝為無目枝，十分俗氣傷感，是損壞樁景形象的大敵。
二忌胸枝，胸枝為悶枝，是損壞樁景元氣的大敵。
三忌腹枝，腹枝為痞枝，是扼殺樁景前途的一大病枝。
五小忌：
1忌後勺枝；
2忌脖頸枝；
3忌腋下枝；
4忌頭頂枝；
5忌額頭枝
三大難得枝：
1。難得在耳部生枝，耳部有了枝，整個樁景有了苐一形象。
2。難得在肩部有枝，雙肩的仼何－側有枝，樁景前途有望。
3。難得在胯部出枝，主幹的胯部有大枝，意味著樁景的基礎良好，樁景前途遠大以至無量。
五大佳枝：
1。主幹的頰部（含腮部）或穴部有枝。2。主幹的胸上部左右兩側有枝。3。主幹的兩肋大致部位有枝。
4。主幹的後背大致部位有枝，也是上等的佳枝。5。老、大、粗、古主幹的腰兩側或後腰部位發了枝，也是上等的佳枝。

樹木盆景造型的基礎——主幹
主幹分直干、斜干、曲干、懸崖、劈干、跳枝、腐乾、連根、附石、卧干、組合等。

樹木盆景造型的骨架——枝杈
枝分飄逸枝、迴旋枝、斜跌枝、平展枝、上揚枝、自然枝、鹿角枝、雞爪枝、彎曲枝、曲折枝、風吹枝、垂簾枝、蔓曲枝等。

樹木盆景造型的生命——根基
根分放射形、側向形、蟠扭形、繞干形、垂絲形、盤龍形等。

樹木盆景的首要形象——樹冠
樹冠分扇形冠、半圓冠、傘形冠、三角冠、枯梢冠、禿頂冠、轉折冠、平頂冠、偏側冠等。

樹木盆景的生命象徵——葉片
葉片分心形葉、橢形葉、針形葉、掌形葉等。

樹木盆景的懷古追求——老態
表現形式有節疤、孔洞、殘缺、裂紋、斑點、脫皮、腐蝕、斷裂等。

G. 川派盆景中掉拐的造型特點嶺南派盆景的造型方法主要是以

川派盆景

川派盆景有著極強烈的地域特色和造型特點。其樹木盆景，以展示虯曲多姿、蒼古雄奇特色，同時體現懸根露爪、狀若大樹的精神內涵，講求造型和製作上的節奏和韻律感，以棕絲蟠扎為主，剪扎結合，其山水盆景以展示巴蜀山水的雄峻、高險，以「起、承、轉、合、落、結、走」的造型組合為基本法則，在氣勢上構成了高、懸、陡、深的大山大水景觀。

就目前情況看，川派盆景中的川西和川東盆景，雖然在某些具體製作手法和景觀造型上有一定的差異，但基本的構成原理和製作方法是一致的。

由於得天獨厚的自然條件，川派樹樁盆景一般選用金彈子、六月雪、羅漢松、銀杏、紫薇、貼梗海棠、梅花、火棘、茶花、杜鵑等；山水盆景以砂片石、鍾乳石、雲母石、砂積石、龜紋石，以及新開發的品種為製作石材。

嶺南派盆景

以「花城」廣州為中心的廣東盆景，因地處五嶺之南面稱為嶺南派。這里氣候溫暖，日照充足，雨水充沛，草木滋潤，得天獨厚的自然環境，為盆景藝術繁榮提供了極為有利的條件。雖然嶺南盆景藝術起步較晚，但也有數百年歷史。

嶺南派盆景形成過程中，受嶺南畫派的影響，旁及王山谷、王時敏的樹法及宋元花鳥畫的技法，創造了以「截干蓄枝」為主的獨特的折枝法構圖，形成「挺茂自然，飄逸豪放」特色。創作題材，或師法自然，或取於畫本，分別創作了秀茂雄奇大樹型、扶疏挺拔高聳型、野趣橫生天然型和矮干密葉疊翠型等具有明顯地方特色的樹木盆景；又利用華南地區所產的天然觀賞石材，依據「咫尺千里」、「小中見大」的畫理，創作出再現嶺南自然風貌為特色的山水盆景。嶺南派盆景多用石灣陶盆和陶瓷配件，並講究景盆與幾架配置，題名托意，體現了「一樹二石三幾架」的一樹效果，成為我國盆景藝術流派中的後起之秀和重要組成部分，在海內外享有較高的聲譽。

H. 盆景八大派指那八大派

蘇州、揚州、嶺南、四川、安徽、上海 、浙江、南通
嶺南盆景：蒼勁自然
四川盆景：蟠曲多姿
蘇州盆景：清秀古雅
揚州盆景：嚴整莊重
安徽盆景：古樸奇特
上海盆景：明快流暢
浙江盆景：雄偉挺秀

蘇派盆景
造型特點：圓片式
傳統造型：「六台三托一頂」，屏風式、垂風式、垂枝式、劈乾式、

技法特點：棕絲蟠扎，粗扎細剪
常用樹種:松、柏、雀梅、榔榆、黃楊、三角楓、石榴、鳥不宿等
代表人物：周瘦鵑，
流傳地域：蘇州
特點：嬌媚。缺點：樹形變 化不大，形態嬌柔做作，十年以上才能完成。
虎踞龍盤(雀梅,樹齡400餘年)
醉卧（雀梅）

揚派盆景
造型特點：要求「樁必古老，以久為貴；片必平整，以功為貴」。
傳統造型:「游龍彎」 ，雲片式（一至三層的稱「台式」，三層以上的稱「巧雲式」 ），疙瘩式
技法特點：棕絲蟠扎，精扎精剪
藝術特點：嚴整而富有變化，清秀而不失壯觀。
常用樹種：松、柏、榆、黃楊（瓜子黃楊）及五針松、羅漢松、六月雪、銀杏、碧桃、石榴、枸杞、梅、山茶等。

代表人物：萬覲棠
流傳地域：以揚州為中心，包括嘉州、泰州、興化、高郵。
揚州盆景製作歷史悠久。早在唐代，盆景已成為宮苑裝飾、觀賞的珍品，作為東南第一大都會的揚州，也受到京都影響流傳盆景；宋代蘇軾任揚州太守時，曾親自製作盆景；明代，揚州盆景形成地方風格；清代，揚州鹽商為迎合帝王南遊，廣築園林，大興盆景，有「家家有花園，戶戶養盆景」之說，明代形成的盆景風格，經不斷提高，形成了流派。
黃楊盆景《巧雲》、《騰雲》、《行雲》、《凌雲》、《碧雲》等榮獲一等獎，實現五連冠

通派盆景
造型特點：要求「樁必古老，以久為貴；片必平整，以功為貴」。

傳統造型:以「兩彎半」（或「三彎半」）為主要特色。兩彎半」又稱「獅式」盆景，相傳為明代畫家所創，造型上有極嚴格的要求，必須構成三彎九片一頂（三彎半），意態如獅。但「三彎半」的造型難度太大，很不容易達到標准，以後逐漸簡化為「兩彎半」。
技法特點：棕絲蟠扎，精扎精剪
常用樹種：松、柏、榆、黃楊（瓜子黃楊）及五針松、羅漢松、六月雪、銀杏、碧桃、石榴、枸杞、梅、山茶等。
代表人物：徐朗屏
流傳地域：南通、如皋

海派盆景

造型特點：海派盆景不拘一格，不受任何程式限制，但在布局上非常強調主題性、層次性和多變性，在製作過程中力求體現山林野趣，重視自然界古樹的形態和樹種的個性。講究枝片造型，但枝片不但數量較多，沒有固定規格
主要造型：微型，自然型
技法特點：鐵絲蟠扎，扎剪並重
常用樹種：松柏類為主
代表人物：殷子敏、胡榮慶、汪蠡鼎、胡運驊
流傳地域：上海

浙派盆景

造型特點：薄片結扎，層次分明。擅長直干或三五株栽於一盆，以表現莽莽叢林的特殊藝術效果
主要造型: 「高幹」、「合栽」為造型基調
技法特點：金棕並用，扎剪並重（針葉樹以扎為主，闊葉樹以剪為主）
常用樹種：松柏類（五針松）為主
代表人物：潘仲連，胡樂國
流傳地域：杭州、溫州兩地為中心

徽派盆景

造型特點：徽派盆景風格獨特，形式多種多樣，造型技法受揚、蘇、滬諸派影響，以古傲蒼勁、奇峭多姿為主要特色主要造型: 「高幹」、「合栽」為造型基調
傳統造型：規則類主要有「游龍式」（多見於梅樁）、「扭旋式」、「三台式」、「屏風式」、「疙瘩式」
技法特點：粗扎粗剪（棕皮樹筋纏繞）
常用樹種：以梅樁最為著名，稱為「徽梅」。黃山松，檜柏，檵木
代表人物：宋鍾鈴
流傳地域：以歙縣賣花漁村（雄興鄉洪嶺村）為代表，包括績溪、休寧、黟縣等廣大地區。

川派盆景
造型特點：樹樁以古樸嚴謹，虯曲多姿為特色；多懸根處理。山石盆景則以氣勢雄偉取勝，高、懸、陡、深，典型地表現了巴山蜀水的自然風貌。
傳統造型：規則類為主
技法特點：棕絲蟠扎，講究身法
常用樹種：川派樹樁盆景一般選用金彈子、六月雪、羅漢松、銀杏、紫薇、貼梗海棠、梅花、火棘、茶花、杜鵑等花木。
代表人物：李宗玉等。
流傳地域：四川成都重慶等地。

川派盆景藝術的發展，經歷了一個在造型上從簡到繁、再從繁到簡的過程，前一個「簡」是簡單，後一個「簡」是簡練。同其他盆景流派一樣，根據「樹姿近畫」的造型原理，先有自然類，後來經過模仿老樹的姿態和變化，不斷總結出了表現這種姿態和變化的技法規律，通過歷代盆景藝術家的創造和完善，最後歸納為10種身法和3式、5型。盆景藝術大師陳思甫在他的專著《盆景樁頭幡扎技藝》一書中寫道：「若以規律類平技式樁頭論，成都和川西地區的主幹彎曲、校視下傾的造型，乃是仿照峨山高寒之地長期被積雪壓抑的松柏的低矮老態，雪融化後，樹梢直立，枝椏由垂轉手或略帶傾斜狀。故爾平枝式規律類型樁頭，枝盤漸至盤端往下斜而平整，或技盤基部下傾、盤略下斜而平整。「在藝術形式上，它以嚴謹的格律作為基本的結構原則，它是盆景中的『格律詩』。」（唐春來：《規律類樹樁美的探索》，載《成都盆景研究》）

嶺南派
風格特點
1）雄偉蒼勁，古樸自然；
2）截干蓄枝（主幹截斷，長側枝，當側枝長到主幹小一點又截去，這樣不斷去致下部粗壯）；
3）分段培育。
代表人物：孔泰初
傳統造型：大樹型，高幹型
常用樹種：九里香、福建茶、朴樹、榆、雀梅、榕、黃楊、羅漢松、五針松、杜鵑、水梔子、梅、銀杏等
流傳地域：廣州

傳統的廣東盆景，形似北派的「游龍彎」式，樹干蛇行直立，左右垂臂橫出，作五托或七托，樹頂扁平，稱「古樹」，又叫「將軍樹」，這種盆景很費功夫、時間，一般需要三四十年才能成型。嶺南派盆景藝術風格的真正形成，則是本世紀30年代以後的事。 這時的廣東盆景分作三個流派：一是以盆景藝術家孔泰初為首的一派，樹形蒼勁渾厚，樹冠秀茂稠密，構圖嚴謹，表現曠野古木的風姿；二是以廣州三元宮道士為首的一派，主要利用將要枯死的樹樁作材料，經過精心培育，從某一部分長出新芽，以瀟灑流暢為貴；三是以廣州海幢寺的素仁和尚為首的一派，扶疏挺拔，兀立雲霄，技托雖少而不覺空虛，含蓄簡括，高雅自然，很有點鄭板橋「冗繁削盡留清瘦」，「一枝一葉總關情」的詩意[1] 。

其它風格
編輯
中州風格：以果樹盆景為特色
北京風格：以小菊盆景為特色
湖北風格：以「風吹式」盆景為特色
湖南風格：以大懸崖式為特色
八桂風格：大樹型
福建風格：榕樹盆景和配石懸崖式

I. 川派盆景的基本介紹

四川位於長江上游，東部為四川盆地，西部為青藏高原，盆地土地肥沃，農業發達，是中國富饒地區之一，素有「天府之國」稱號，高原海拔較高，山嶺重疊，尖峰深壑，聳人雲霄。還有風景秀麗的峨嵋，山勢巍峨，峰巒挺秀。這些風景資源和植物等材料，都是川派盆景藝術創作的源泉，對川派盆景藝術的繁榮起著很大的作用。
川派盆景藝術的發展，經歷了一個在造型上從簡到繁、再從繁到簡的過程，最後歸納為兩種主要類型。即規律類和自然類。兩種主要類型的特點為：對稱美、平衡美、韻律美，統一中求變化，變化中有統一，活潑而有序，莊重而靈動。源於生活。但它又高於生活，是對大自然的藝術概括與藝術加工。基本技法為自然樹的順勢加工和10種身法及3式、5型。
川派盆景的藝術風格：樹樁以古樸嚴謹，虯曲多姿為特色；山水盆景則以氣勢雄偉取勝，高、懸、陡。深，典型地表現了巴山蜀水的自然風貌。
川派樹樁盆景一般選用金彈子、六月雪、羅漢松、銀杏、紫薇、貼梗海棠、梅花、火棘、茶花、社鵑等；山水盆景以砂片石、鍾乳石、雲母石、砂積石、龜紋石，以及新開發的品種為製作石材。
成都是中國歷史名城，位於四川盆地西北，成都平原中心，氣候溫和、土地肥沃、物產豐富，成都建城於春秋時代，自秦漢至現在一直是西南地區的政治文化中心，三國的蜀漢和五代時的 前蜀和後蜀，均在此建立都城。成都是一個著名的詩人之鄉，歷代詩人無不為巴山蜀水所哺育，無不為巴山蜀水縱情謳歌。歷代 畫家無不以四川名山勝跡為題材。許多著名的詩人、畫家都在此 留下了傳世佳作。成都又是一個著名的「花鄉」，青羊宮花會已有一千多年的歷史了。不少川西農戶，都有種花植草，蟠扎盆景的習慣。還有花草「賽市」之風氣，在成都郊區，世代相傳，以 蟠扎樁頭盆景為生的「盆景世家」，就有60多戶。現在成都一帶 還保存了許多百年以上的珍貴古樁盆景。
重慶位於四川盆地東南部，長江與嘉陵江匯合處，為中國西 南地區的經濟、文化中心。重慶是一個美麗的山城，城市被群山 環繞．市內崗嶺起伏，依山而建，道路、房舍參差排列，層層錯落極富詩情畫意。重慶盆景藝術開始是受成都的影響，但後來發展很快，在川派盆景藝術中自成一體，與成都盆景形成兩種地方風格。
此外四川多名山大川，除峨嵋外還有號稱「青城天下幽」的 青城山和長江三峽等。山勢雄、秀、奇、險，山中還多古木、奇石。這些都是盆景造型的範本。
川派盆景的代表樹種有金彈子（瓶蘭花）、六月雪、貼梗海棠、垂絲海棠、梅花、紫薇、羅漢松、銀杏、偃柏等，其他還有虎刺、黃桷樹、紫荊、山茶、桂花等，竹類品種繁多，有綿竹、邛竹、風尾竹、觀音竹、琴絲竹和佛肚竹等。