七天樂盆景

❶ 2016濟南槐蔭段店區燈會

天下第一泉 濟南市第三十七屆趵突泉迎春花燈會 2016年2月8日-2月28日（正月初一至正月二十一） 趵突泉景區

濟南市第二十一屆大明湖春節文化廟會暨第四屆洋廟會 2016年2月8日-2月13日(正月初一至初六) 大明湖景區

千佛山 新年祈福會 2016年2月8日-2月13日（農歷正月初一至初六） 景區內

2016年2月8日-2月13日（農歷正月初一至初六） 景區內正門至四平台廣場沿線
2016年2月8日-2月13日（農歷正月初一至初六） 景區內正門至卧佛沿線
2016年1月30日-2月25日 齊魯碑刻文化苑內

動物園 猴年生肖文化節 2016年2月8日-2月14日 動物園園區

2016年2月8日-2月14日 動物園楊樹林
2016年2月8日-2月14日 食草動物區小廣場

泉城公園 第四屆泉城歡樂冰雪節及戲雪廟會 2016年2月7日-2月22日 泉城公園水上世界

植物園 翠竹迎新年 2016年2月8日-2月13日（正月初一至初六） 竹園

英雄山 年宵花展 2016年1月1日-2月7日 濟南赤霞花卉展銷中心

森林公園 「精緻盆景·精緻生活」主題科普展 2016年2月1日-2月22日（小年至正月十五） 科普館

森林公園花燈會 2016年2月20日-2月23日（正月十三至正月十六） 公園南門

花圃公園 迎新春年宵花會 2016年1月20日-2月7日 花圃公園花卉展銷中心

迎新春盆景展 2016年2月7日-2月22日 花圃公園盆景展室

跑馬嶺野生動物世界 霧凇冰掛欣賞周 2016年2月7日-2月13日 景區內

濟南野生動物園 濟野新春大狂歡 2016年2月7日-2月12日 濟南野生動物世界步行區

2016年2月7日-2月12日 步行游覽區林梢王國內

濟野新年祈福 2016年2月12日-2月23日 景區大門口金虎雕塑前

2016年2月12日-2月23日 景區大門口金虎雕塑前

過年七天樂 濟野齊歡慶 2016年2月7日-2月23日 步行區青龍印象館內

2016年2月7日-2月23日 步行區生態表演館內
2016年2月7日-2月23日 步行區侏羅紀樂園

紅葉谷生態文化旅遊區 興教寺祈福活動 2016年2月7日-2月13日 興教寺

迎春花展 2016年2月初-3月中旬 紅葉谷

❷ 水上公園怎麼樣，值得去嗎

水上樂園作為主復題公制園的一種，有的獨特文化內涵、科技含量以及強大的娛樂功能，值得一去。水上樂園是主題公園的一種，多數娛樂設施與水有關，常見設施有：水滑梯、造浪設備、漂流河、戲水小品、滑板沖浪、互動水屋。

按其投影分為直線型和螺旋形滑梯兩大類別；按遊客的年齡結構又分為成人型和兒童型滑梯。以適應不同的刺激慾望和不同年齡結構層次的廣大遊客的需要。隨著人們的文化、生活水平的不斷提高，消費觀念、游樂休閑方式的不斷更新，水上游樂作為一種健康休閑的娛樂設施越來越受到廣大顧客青睞。

❸ 國慶在家能做什麼

不放不玩，小復放小玩，大放大玩。制

1.家裡米蟲篇：

蒼天啊，大地啊，讓我上岸吧。

❹ 天柱山的其它地貌

會真崖，天柱峰南，相傳此為左慈謁會司命真君處。崖上有雄鸚哥石。
龍吟虎嘯崖，飛來峰與五指峰之間，崖壁峭聳，約1400米以上，綿亘千餘米，怪石嶙峋，氣勢磅礴。舊志分龍吟、虎嘯為兩崖，謂其一在潛山前，一在潛山側。實則同在一個大壑之上，崖壁通連。山風吹來，松如龍吟，谷如虎嘯
試心崖，即天池峰北側絕壁，隔大壑與天柱峰相對，峭削千仞，俯視目眩，遊人多不敢臨近其邊際，雨霽雲稀時，是觀看天柱「佛光」的最佳處。
百花崖，天柱峰北坡下，崖石蒼黑，林木蔥郁，花草繁茂，溪澗潺湲。下有百花洞和劉源墓。
千丈崖，石函峰南壁。懸崖陡峭，飛禽不棲，深不見底，是新開發的景點。烏以風謂此處「異樹蟠郁，剛風襲人，白雲蔽日，其境險僻」。崖下林木紛繁，蒼翠馥郁，稱之積翠谷。
道士崖，覆盆峰北壁，千丈崖西南，石紋如羽士捧笏而立。元張翥有詩詠此：「仙館深居寂寞濱，千崖濃翠濕無塵。……潭上晝游魚聽瑟，花間春醉鳥銜巾。山禽不識藏真境，留與雲棲學道人。」
焙葯崖，天柱峰東南，良葯坪北，相傳為漢末左慈焙葯煉丹處。舊志載：「潛峰左，岩徑深邃，名上煉丹，昔左慈燒葯於此。至今天晴日朗，煙霏起林薄間，蒼翠明滅，濃淡不常。上有火池，久雨不盈；水池，久旱不涸。閣部史道鄰（史可法）嘗登此，嘆為奇絕」。焙葯崖邊，巉岏怪石中有一平台，今稱此台為焙葯台，上有池積水，常年不盈不涸，氣象有變時，雲霧則自此生發，時或裊裊上升，時或就地擴散，或濃或淡，或斷或續，活象灶火初生或乍熄時的炊煙。「潛陽十景」中的「丹灶蒼煙」，即指此地此景。古人詠詩記之曰：「仙人煉葯已成丹，飆車一去何當還。火冷丹爐煙未息，至今仙跡余空山。」此處崖勢高峻雄渾，狀如麒麟，又稱麒麟崖。崖上右有石紋如天門，左有石紋如裙飄然之仙女，合稱「仙女守天門」。
青龍崖，天柱峰東南約4公里。北連登仙峰，南抵芙蓉峰，長約2公里。青龍澗沿其西側流入激水。
大天門，天獅峰與覆盆峰之間，有一狹谷，上凌霄漢，下臨深淵，俗稱「剪子叉」。崖勢陡險，履雲摩天，望而生畏，遊人無不稱絕。由此沿千級石階北下，可達積翠谷，通千丈崖、東關諸峰；由此順階南下，可通鵲橋、幽谷、牧羊河；由此順階向東攀壁而上，可登天獅峰頂。此處為1985年新開發的景點。 仙人石，白水灣東，仙人崗中段，有石如仙人抱笏傍崖兀立。石高30餘米。
黑虎石，白水灣北，燕子沖南，黑虎河谷東側。石高約8米，下半如奔竄之猛虎，上半似騎虎之勇士，鄉民尊奉為「黑虎大仙」。石北側80餘米處為人行道，道旁有黑虎廟。
攔虎石，黑虎石南的河谷西側，有巨石突伸，橫攔河中，鄉民稱為攔虎石。舊時傳說「黑虎大仙」曾用此來阻攔黑虎逃竄，從而永遠據為坐騎。
橋子石，石在馬祖庵南的燕子沖，高約5米，形同一乘坐轎。
鯉魚石，馬祖庵南山崗上。前端橢圓如鯉魚頭，渾身斑駁似魚麟，長約7米，高3米余，橫卧山林中。
木魚石，馬祖庵門前田壟中，原有一石酷似和尚敲著念經的木魚，長、寬各約6米，最高處約3米余，中有一條橫縫，今被泥土淤沒。
麒麟石，亦稱象石，在馬祖庵東，巨石形如年畫中的麒麟。
飛雁石，天書峰下，一石傍崖兀立，頂端前伸，勢如橫飛大雁。
霹靂石，馬祖庵北登山道左側，有一高約10米，周約50多米，渾圓蒼黑的大石，正中偏右處裂開，上下縫隙均勻，都在30厘米左右，而且斷面整齊，如刀切西瓜。相傳為巨雷劈開，俗稱雷打石。北壁有清李雲麟題刻的「混元霹靂」4個1米見方大字。石南有左元放石室，可通馬祖洞。
圓門石，降丹峰西側石壁間，有一直徑約10餘米的圓形凹陷處，頗似神話中仙人洞府緊緊關閉著的大圓門。舊時傳說，在很久前，勤勞窮苦的農夫，可祈求山神，借出洞內金牛耕地。
鑰匙石，圓門石對面人行路西側。石長約3米，形同古式銅鎖鑰匙。舊時傳說，它原可開啟圓門石山神洞府，後山神受騙，險失金牛，於是藏牛於洞中，緊閉圓門，將鑰匙拋棄此處，變成此石。
石屋，位於茶莊北，飛虎峰下牧羊河西側長溝中。「屋」高約6米，周40餘米。南檐前傾；頂寬敞，中隆一線如脊。上有石臼；旁有6個對稱的石眼，傳為劉源結寨時搭舂米棚的的柱眼。
鸚哥石，天柱山中有兩個鸚哥石。一在會真崖上，懸崖之上巨石高矗，如昂首立鳴之鸚哥，下臨深淵，有睥睨不可一世之概，鄉民呼此為雄鸚哥；又以其旁伴有一株古松，在峰下仰視，形似「喜鵲登梅」。另一則在飛虎峰下石屋邊，巨石亦如鸚哥，斂翼伏身作孵卵狀，因稱雌鸚哥；此石僻處深壑，鮮為遊人見。
鱉魚石，由迎真峰下牧羊河，可見山崗上怪石櫛比，多作甲魚形，皆昂首向北作禮拜天柱峰之勢。烏以風稱其為魚鱉石，鄉民稱鱉魚石。
羊角石，盆峰西北山腰，兩柱形石間隔尺余並排豎立，高均約2米，酷似山羊雙角。
鯉魚跳天門，鵲橋石西下側高約3米的巨石，渾身鱗斑，形似騰躍的鯉魚，頭朝大天門，因有此稱。
鵲橋石，大天門南，天獅峰西南側，有如舌巨石，以離岩體大致8米的高度順著陡峭岩坡向下懸伸40餘米，下面岩坡陡得遊人不堪停駐，確系一絕險勝境。今人在其岩坡上鑿成梯階，臨近深淵一方鑄立鐵柵欄，以保無虞。此處無風有風，時有雲霧纏繞，在下端仰視，如遇仕女自上端扶欄而下，風鼓裙，腳踏雲煙，如仙子飄然下凡。遊客睹此，多生牛郎織女的聯想。
鼓槌石，東關觀日台下側，步道旁有豎石直立，上粗下細，高約3米，與石鼓峰頭仙鼓石遙相對峙，因以鼓槌名之。
蜒蚰石，在打鼓峰東南絕壁下方，為天柱山怪石中一大奇觀。巨石頭圓而身尾略扁，朝上伏卧於岩坡上；全長40餘米，寬約8米，高約2米，頭部頂端伸出狀如一對觸角的石柱，各長2米左右，粗不盈抱；整體上活象一個爬坡的蜒蚰。煙雲縹緲時，更覺其有蠕蠕動態。
仙人床，良葯坪東，登仙峰下，一石長約4米，寬約2米，一頭稍高，寬而有隆脊，一頭略低，窄且平整，俗稱棺材石，雅號仙人床。
仙桃石，回獅峰下人行道旁，有圓石高10餘米，最粗處周約30米，上銳下豐；頂端呈桃尖狀，夕陽乍落，「尖」上露浥微顯紅色，酷似熟透的仙桃。
神貓逼鼠石，良葯坪南回獅峰下，東側石壁突起二石，上石似貓，下石如鼠，「貓」作坐而戲鼠狀，「鼠」則呈翹尾奔竄態，十分逼真。
拴馬石，立於良葯坪步道旁，高約4米，周10餘米，四棱分明。西南棱有對角鑿通的圓孔，傳說是宋末劉源在天柱山結寨抗元時為拴馬而鑿。
仙拳石，良葯坪東焙葯岩西側，兩石迭立，高約20米，上端大而圓，下端漸削成柱狀，如仙人自地下伸出半截手臂而且緊捏著的拳頭。條條雨痕，神似指縫。
踞地獅石，良葯坪東，焙葯岩下，一石高約8米，周約20餘米，如雄獅踞地。其旁有洞，亦稱獅子洞。
丹霞石，焙葯岩下有一石，相傳為劉度人誦靈寶經遇神人處。「丹灶蒼煙」即在此處。
黿鼉石，自良葯坪登山，行約半里，山左深谷中有一圓形大石背迭一石，大石前後有突出部分似龜首、龜尾，構成了黿鼉負重爬行之形態。
馬拉車石，西關寨下的山谷中，有兩個巨石前後聳立，前石形似奔騰的駿馬，後如一輛載貨的馬車，湊成一幅「馬拉車」的自然畫面。
將軍石，佇立於西關寨口下側，石高約3米，形似身著鎧甲的將軍。
海獅石，小心坡路旁，有石如昂首伏地海獅，高約2米。
鴛鴦石，柬之洞前，兩石並列裸露崖巔，似一對鴛鴦嬉戲。
仙臂石，柬之洞後，5米高石呈柱狀，上半截斜折，形似微曲的人臂。烏以風謂：「仙臂石在南關下，旁有月牙、文筆兩石筍」。
鱷魚石，柬之洞後，一怪石作張嘴鱷魚狀。烏以風稱「登西關寨，過小心坡，右轉，有石當道，昂首曲身，形似鱷魚，作飛騰狀。」
仙女曬鞋石，柬之洞正前方山崗上，有長約5米、高約2米的蒼黑大石，頂斜平，南端稍矮而圓削，北端微翹而尖削，酷似一隻鞋底朝上的尖足女鞋。
老鱉探海石，虎嘯崖上，大石如盤，南端突出如鱉首，立南關口北望，最肖。烏以風志：「金龜石，登帝坐石南望，大石橫出數十丈，形如龜甲，前伸一石，宛如龜首，石紋作魚鱗狀。」或即所指。
關刀石，虎嘯崖南壁間，大石呈片狀突起5米余，上豐下銳，形似大刀。又以其中開一凹，左如四指並攏，右作大拇指狀，俗稱仙掌石。
帝座石，虎嘯崖上，椅狀大石冠於高崗隆起處，高、闊均約2米，椅靠如玉屏，背向天柱，椅座面萬壑，峰巒揖拜。因其位置之高，氣勢之偉，形狀之奇，而以「帝座」稱之。
蝸牛石天池峰東，虎嘯崖上，有巨岩呈圓狀聳起，高約8米，長約10米，北上側突出兩個如觸角形的小石，很象探頭覓食的蝸牛。
筆架石，天池峰東，神秘谷出口處，大石橫卧，呈「山」字形，狀如筆架。南側石壁舊有葛鹿坪石刻，已模糊不可辨，俗稱此為「元寶石」。
吊鍾石，天池峰南，有石圓頂柱身，上渾圓下翕張，狀如古剎梵鍾。登筆架石可見。
寶劍石，神秘谷中，北壁下有條形薄石倚立，高約5米，寬僅米余，形如半截古劍。
仙菌石，飛來峰北側崖壁間，有石形圓如盤，中間傘狀隆起，如香菇平放崖上。俗稱蘑菇石或笠石。
金龜石，神秘谷口上端，巨石橫卧，形同烏龜，條條雨痕勒出天然線條，使之身、首分明，神似向飛來峰爬行，故稱金龜朝飛來。舊志謂皖山西有石龜，或即指此。
天狗望月，神秘谷口東，巨石高聳l0餘米，狀如天狗坐地，遙望三台、寶月諸峰。立南關寨北望之，又如一堵石坊，因亦稱牌坊石。
象鼻石，神秘谷口之南，有石如高約3米、長約5米的大象，尤其是筆直豎起的石鼻，上細下粗的圓柱形狀，與真象鼻不可分辨。自南關口上神秘谷經此石旁。
蚌殼石，牛馬城西，兩塊巨石形橢面子，並排豎立作河蚌張殼勢。又稱仙蚌獻珠。
牛眠石，在飛來峰下，牛馬城南，一石獨卧叢林中，狀如牛眠。舊時有牛眠庵。
葫蘆石，牛馬城南，兩圓石迭成一個整體，高2米，上細下粗，中現頸狀，如一葫蘆置於山間。
龍蛋石，南關口西，米余大石如卵置於路旁，以其碩大而稱之龍蛋。
恐龍汲水，南關口西側的大龍窩，有石呈弧形伸出崖間，向下垂懸，約4米長，狀似恐龍。下有小溪，故稱恐龍汲水。鄉民從石下經過，習慣呼為穿崖。
鐵心石，天柱峰北，劉源墓西，3米高的大石，上銳下豐，形如心臟倒置，黝黑如鐵。俗稱黑心石。
鵬鳥石，打鼓峰頂東南側危崖，一石伸出如大鵬鳥探首亮翅狀。
觀日台，翠華峰北，有一山崖，崖頂有平坦巨石，約10餘平方米，遊人多在此觀賞日出，故名觀日台。若面對翠華、麟角諸峰呼喊，此呼彼應，峰壁迴音，又稱迴音台。由於東南諸峰遠近參差，迴音有明顯的時間差，形成了獨特的「一唱三迴音」的奇象。
天樂台，天池峰頂，石如平台，是觀賞日落和晚霞的最佳地方。人稱「夕照台」。北側即試心崖。舊志載「明劉若實渡石樑踞天池鼓琴，聞空中奏天樂，有異禽千數從天柱飛來，音同笙磬」。故稱天樂台。 馬祖洞，佛光寺左側，大石堆迭成洞，相傳為唐馬祖道一禪師習定處。洞門狹小，內則寬平可容數十人。洞後大石開裂一隙，每值正午，一道天光從石縫射入，上下四方，明照朗澈，呼為馬祖一線天。明萬曆年間敕封佛光寺時，欽差黨禮在洞頂大石上題刻「義山流芳萬古」。戶部郎懷寧阮自華鐫稱「嘉平館」。幽澗泉穿洞而出，潺潺有聲。由此可上「南天一柱」。
蓮花洞，蓮花峰頂，大石重迭成洞。向絕壑的一方，有孔如窗。遊人憑「窗」遠眺，藍天無際，白雲飄渺，峰頭競攢，塵囂不染，猶如身置天庭。人們就峰名洞，就洞名「窗」外之景，稱之為「蓮花世界」。
仙人洞，拜岳台下，3塊巨石架迭成洞，內分上下兩層，如閣樓然。北宋仁宗侍御史李柬之曾宿此，並鐫字以記之，因亦稱「柬之洞」。烏以風曾與6位文友捐資整修，易其名為七人洞。並詠詩紀曰：「同是江湖愛山客，每臨天柱倍流連。雲開萬壑千峰外，洞在青都絳闕邊……」
司元（玄）洞，天池峰南，有一奇特幽谷，自龍吟虎嘯崖下入口，穿五指峰，傍飛來峰，繞銜珠峰，到達渡仙橋，全長400餘米。全谷巨石橫亘，嵯峨層迭，構成巨型假山盆景式的無數洞穴，幽深微妙，迂迴曲折，若明若暗，神奇莫測。人稱「神秘谷」。谷內洞上有洞，洞中有洞，或洞洞相連，或彼此間隔。大洞三處，稱龍宮、迷宮、逍遙宮。道家視此地為洞天福地，道書稱之為第十四洞天。舊志稱此洞「空邃可容萬余武，下有水晶岩，直通滄海。後呼為總官洞。」
觀音洞，在天柱峰東北，青龍背北面石壁間。洞分上下兩個。下洞寬敞，可容數十人，當地山民燒炭，常寄居洞內。洞口有荊蔓遮擋，遊人不易尋覓。此洞之旁絕壁上，有前人鑿留的足窩。順而上之，又有一洞嵌在崖壁間。洞壁光滑，洞內僅能容數人。舊時流傳，此洞隱秘難攀，非觀音大士難以駐足棲身，故稱之為「觀音洞」。 青龍峰下有青龍澗，飛來峰下有飛來澗，天書峰下有幽澗，千丈崖東有東關澗。晴明時，崖下叮咚滴滲，細流涓涓；驟雨降臨，山水疾瀉，狂奔怒吼，變幻萬千，喜怒無常。步徑通處，幽草叢生，閑花亂眼，松吟竹韻，各得其趣。
丫字瀑，賀家畈西崖有一瀑，落差50餘米。瓊陽川之水流至此處，受岩石阻隔，分成兩股水流越過崖頭，復又合成一條奔瀉直下的瀑布，呈」丫」字形，恰似黃山「人」字瀑的倒置。
黑虎瀑，黑虎嶺西，全長340米，4個跌岩，最高落差400餘米，是天柱山中最長的瀑布。源出降丹峰下，經黑虎沖合諸山之水而出白水灣。遠看似一條銀練，懸掛崇山峻嶺之上；近看如白玉蛟龍，騰躍奔入潛水。每逢雨後，山溪橫溢，飛流奔瀉，聲若雷鳴，山嶽震撼。
雪崖瀑，茶莊北1.5公里雪崖下，石崖高峻，石色潔白，瀑布自崖上飛瀉而下，隨山勢高低曲折呈階梯狀，形同被折疊十數道的白練。石色水色都瑩然如雪，故稱「雪崖瀑」。落差40餘米，大水時，湍湍急奔，終日巨雷轟鳴；小水時，潺諼飄濺，成天碎雨飛花。天柱山飛瀑，數雪崖瀑最奇絕。
激水瀑，位於雪崖瀑上里許。瀑旁有石崖開裂如蓮瓣，人稱蓮崖。崖壁陡削，飛流直下，落差200餘米。每當雨後，懸瀑從天傾瀉，震山盪谷，數里外可聞，故俗稱「響水槽」。《寰宇記》稱：天柱山「東有激水，冬夏懸流如瀑布」。
飄雲瀑，牛馬城東側，是天柱山中最高的一個瀑布，海拔1100餘米。從飛來峰下聚集起來的飛來泉，經過牛馬城後，在這里向東折入飛來澗。這里崖高勢峻，澗面寬闊，坡度較為平緩，流泉至此平鋪成一幅薄紗，飄然而下，即使豐水時節，也是悠悠盪盪，飄灑如雲。 雲海，天柱山上經常雲鋪幽谷，霧掩危崖，到處一片雲天海浪。其中最為瑰麗奇絕處有三，即東關寨、西關寨和良葯坪。
寶光，登上渡仙橋，眺望天柱峰，若面前有濃霧密雲，背後有強烈的陽光，則面前的雲霧，會出現一個赤、橙、黃、綠、青、藍、紫的七彩光環，層層相套，絢麗無比。這時，若置身於陽光和雲霧之間，陽光將人的身影投射到前面的雲霧屏幕上，光環中就會出現人的身影，真是奇妙無比。這種奇妙的景象，就是天柱「寶光」，俗稱「佛光」。
日出日落，天柱山的觀日台，是觀日出的最佳地點，仲冬雪後和春秋兩季，是天柱山觀日出的最好時令。
天柱晴雪，「潛陽十景」之一。天柱寺東之五鏡山，應是古「天柱晴雪」景點所在，即天柱寺東之晴雪崖也。由虎頭崖去玉鏡山，最近最便。「天柱晴雪」是天柱山獨有的奇觀，古今遊人，登臨觀賞如入天宮瓊瑤，無不為之陶醉。前人有詩贊曰：「巉絕奇峰自古聞，今觀晴雪信超群。千尋玉照懸秋月，一柱冰霜散夏雲。」「孤峰屹立聳層霄，積雪多年未易消。萬丈寒光通碧漢，一團晴影動瓊瑤」。

❺ 這是什麼花

yīng huā]

櫻花，一般指的是薔薇科櫻屬植物的花朵統稱，原產北半球溫帶環喜馬拉雅山地區，在世界各地都有栽培。花每支三朵到五朵，成傘狀花序，花瓣先端缺刻，花色多為白色、粉紅色。花3月與葉同放或葉後開花，櫻花花色幽香艷麗，常用於園林觀賞，產地浙江、上海、江蘇、安徽、山東等。
櫻花可分單瓣和復瓣兩類。單瓣類能開花結果，復瓣類多半不結果。有3種櫻屬植物（如歐洲甜櫻桃）的果實大而甜，因此可以作為食用的水果——櫻桃，其他櫻屬植物的果實則不適合食用。櫻花日本比較常見，但櫻花來源於中國。
中文學名
櫻花
拉丁學名
Prunus serrulata
別 稱
仙櫻花、福島櫻、青膚櫻、荊桃、山櫻花、恨島櫻、紅福櫻
二名法
jmlgfgm serrtyfg
界
植物界
門
被子植物門
亞 門
植物亞門
綱
雙子葉植物綱
亞 綱
原始花被亞綱
目
薔薇目
亞 目
薔薇亞目
科
薔薇科
亞 科
李亞科
屬
櫻屬
分布區域
日本，中國，其他國家均有
日文名
桜/さくら 日文化羅馬音：sakura

目錄
1形態特徵
2生態習性
3櫻花分布
4櫻花歷史
5品種分類
6櫻花文化
7櫻花詩賦
8主要價值
9栽培管理
1形態特徵編輯
櫻花

山櫻花
為落葉喬木或灌木；腋芽單生或三個並生，中間為葉芽，兩側為花芽。幼葉在芽中為對折狀，後於花開放或與花同時開放；葉有葉柄和脫落的托葉，葉邊有鋸齒或缺刻狀鋸齒，葉柄、托葉和鋸齒常有腺體。花常數朵著生在傘形、傘房狀或短總狀花序上，或1-2花生於葉腋內，常有花梗，花序基部有芽鱗宿存或有明顯苞片；萼筒鍾狀或管狀，萼片反折或直立開張；花瓣白色或粉紅色，先端圓鈍、微缺或深裂；雄蕊15-50；雌蕊1枚，花柱和子房有毛或無毛。核果成熟時肉質多汁，不開裂；核球形或卵球形，核面平滑或稍有皺紋。[1]
2生態習性編輯
喜光，喜溫暖濕潤氣候環境，對土壤要求不嚴，以深厚肥沃的砂質壤土最為適宜。淺根性樹種。
3櫻花分布編輯

櫻花
櫻屬植物有百餘種，分布北半球溫和地帶，亞洲、歐洲至北美洲均有記錄，主要種類分布在中國西部和西南部以及日本和朝鮮，由於分類學者意見不一致，因此種的總數頗有出入，有待深入調查研究。櫻花花朵極其美麗，盛開時節，滿樹爛漫，如雲似霞，是早春開花的著名觀賞花木。

多數在3月下旬至四月上旬開花，但這些年因全球溫暖化的影響，令櫻花開放的時間有所提前。而且太平洋的氣候變暖，亦導致花開後被風吹至散落。大大縮短了市民欣賞櫻花的時間。

在中國北起黑龍江，南至貴州均有分布。以中國西南山區種類最為豐富，而栽培的日本早櫻卻廣布於世界各地。[2]
4櫻花歷史編輯
日本著名文獻《櫻大鑒》里記載，日本櫻花最早是從中國的喜馬拉雅山脈傳過去的。櫻花的傳播像所有生物一樣呈放射性傳播。雲南與喜馬拉雅地域相近，自是最早受惠地區之一。滇櫻花也有名氣，此後逐步傳入中國長江流域，
日本地區，印度北部，以及台灣地區，韓國。這些地區，尤其是日本，成了相對獨立的櫻花的變種發展的地方。由於日本櫻花過於出名，培育出冠絕世界的品種，所
以櫻花一定程度上指日本櫻花，或具有日本特色的櫻花品種。這使得日本有另一種傳說，稱日本櫻花的祖本，是由僧人從雲南帶回去的，這與有的日本人堅稱他們的
祖先是雲南白族人一樣具有探索性。然而，櫻花是從喜馬拉雅山脈傳往日本，這更有可信性。《喜馬拉雅的櫻花傳往日本後，在精心培育下，在日本不斷增加品種，成為一個豐富的櫻家族。成為日本國花後，它更受關愛，也更受培養，出現觀賞性更強的高等品種。然而，至今幾種原生於喜馬拉雅的櫻花還在日本生長，如喬木櫻、緋寒櫻等。雲南櫻花與日本櫻花同屬，它是由原生騰沖、龍陵一帶的苦櫻桃演變而來，是一個變種，花由單瓣變重瓣，色由淡粉紅色變深粉紅色。這顏色便是與同為觀賞度很高的日本櫻花的區別，日本櫻花的花多為淡粉紅色。[3]
5品種分類編輯

全世界櫻樹種類大約有兩百多種，主要的觀賞品種大致有以下幾種。

寒緋櫻（Prunus campanulata）

也叫鍾花櫻桃，福建山櫻花。鍾花櫻桃是她在中國大陸的正名，日本和台灣都稱之為寒緋櫻，顧名思義，開在寒冷的早春的
紅色櫻花。寒緋櫻確實可能算是國內一年裡最早開放的櫻花，花期一般在2月中旬，她的中文名和拉丁學名都能說明外形特徵：campanulata——「鍾形
花冠，如圖中那樣，寒緋櫻的花序就像一個個串著的長鈴鐺。

寒緋櫻

日本櫻花（Prunus×yedoensis.）

江戶櫻花，東京櫻花，染井吉野櫻，這幾個中文名字指的都是同一種。

日本櫻花是目前為止栽培最為廣泛的櫻花之一。

單瓣、白色微帶粉紅的日本櫻花幾乎植滿整個日本國，世界上所有其他地方的日本櫻花也都來源於日本。東京櫻花的花期之短，花開的繽紛壯麗，有人評價其」開放和離去都干凈而果決「。

櫻花

山櫻花（Prunus serrulata）

這是中國引種最多的一種櫻花，主要是它的一個變種日本晚櫻（Prunus serrulatavar.lannesiana），以其品種花色多樣，花期較長而獲得島國乃至世界各地的喜愛。山櫻花原變種Prunus serrulatavar.serrulata是單瓣的，中國大陸從江南到東北，延伸至朝鮮半島和日本都有野生，但作為園藝栽植，卻沒有它的變種日本晚櫻來得常見。

日本晚櫻的園藝品種較多，花色有純白、粉白、深粉至淡黃、淺綠，新生的幼葉也各具情態，從黃綠、紅褐到紫紅色，花瓣有單瓣、半重瓣到重瓣，每一個晚櫻品種的產生都是悉心繁育的結果。

普賢象（上）御衣黃（左下）關山（右下）

大葉早櫻（Prunus subhirtella）

這一種櫻花在國內的栽培要少於東京櫻花和日本晚櫻，但是它的一個變種Prunus subhirtellavar.penla垂枝大葉早櫻或叫垂枝櫻花，卻較為知名。

大多數中國引進的櫻花，枝條都是向上長或者伸展開來的，日本本土有許多特別的垂枝型櫻花，從東京櫻花到日本晚櫻都有這樣的園藝栽培品種，但形成穩定遺傳成為變種的只有垂枝大葉早櫻。

垂枝大葉早櫻在生長的初期也和大多數櫻花一樣，但達到一定高度之後，大枝橫生，小枝直立或下垂，形成垂柳狀的櫻枝，形態類似龍爪槐。

垂枝大葉早櫻的花淡紅偏白，花型緊致，加上因為垂枝特點而帶給人的寧靜淡雅之感，常被日本人譽為最美的櫻花。

大葉早櫻

紅花高盆櫻桃（Prunus cerasoidesvar.rubea）

這一類櫻花原產自雲南，在尼泊爾、不丹、緬甸也有分布，作為栽培品種確是比較年輕的。它的產地在橫斷山脈邊緣地帶，
海拔在1500-2000米之高，先是在雲南昆明廣泛栽培，近幾十年推廣至全國各大櫻花種植地。紅花高盆櫻桃的花大多半重瓣，顏色深粉至紅，繁密如雲，在
早春二月底開花，幾乎和寒緋櫻同一花期。

櫻花

[4]
6櫻花文化編輯
櫻花是日本的代表物之一，因為它是愛情與希望的象徵。

在日本，相傳在很久以前，日本有位名叫「木花開耶姬」（意為櫻花）的仙女。有一年11月，仙女從沖繩出發，途經九州、關西、關東等

日本國花&
地，在第二年5月到達北海道。沿途，她將一種象徵愛情與希望的花朵撒遍每一個角落。為了紀念這位仙女，當地人將這種花命名為「櫻花」，日本也因此成為「櫻花之國」。

櫻花花朵
櫻花在日本已有1000多年的歷史。在奈良時代（710～794年），說到花，就是指梅花，到了平安時代（794～1192年），櫻花成了主角。7世紀，持統天皇特別喜愛櫻花，多次到奈良的吉野山觀賞櫻花。日本歷史上的第一次賞櫻大會是9世紀嵯峨天皇主持舉行的。慶長三年（1598年）3月15日，豐臣秀吉在京都醍醐寺舉行的賞花會（歷史上稱「醍醐の花見」），以其豪侈華麗而名標史冊。當初，賞櫻只是在權貴間盛行，到江戶時代（1603～1867年）逐漸普及到平民百姓中，形成傳統的民間風俗。現代，日本政府把每年的3月15日～4月15日定為「櫻花節（祭）」。
在這個賞花季節，日本人群聚於各地賞櫻名所，席坐櫻花樹下，舉杯高歌，談笑春日。「花見」一詞甚至被納為英文專有名詞，意為日人賞櫻盛宴。日本人喜愛櫻
花，認為它象徵日本武士道絢爛而短暫的美學。「欲問大和魂，朝陽底下看山櫻。」日本人認為人生短暫，活著就要像櫻花一樣燦爛，即使死，也該果斷離去。櫻花
凋落時，不污不染，很乾脆，被日本人尊為日本精神。

武大櫻花節

武大櫻花開於三月中旬，至下旬最為鼎盛，花期較短，僅13-20天左右。每年櫻花盛開之時，來自全國各地的遊人旅客如織如潮，有百萬以上的遊客慕名而來。櫻花大道旁摩肩擦踵，櫻花紛飛，好不美麗！武大校園內的櫻花最早由侵華戰爭時期佔領武漢大學的日本軍人所種植，武漢三鎮光復後，武大的師生們又引進了更多的櫻花品種，周恩來總
理也曾於1972年轉贈日本首相田中角榮送的其中50株大山櫻給武漢大學，經過多年來的培育已經形成很大的規模。每當三月，校園就成為了櫻花的海洋，各地
的遊人們紛紛前來觀看，而學校領導和學生均表示從未組織櫻花節，遊客都是慕名而來自發入校，但學校對組織學生們為遊客服務，櫻花盛開時節，櫻園酷似花的海
洋，成千上萬遊客慕名而至，留連觀賞，如醉如痴，大有「三月賞櫻唯有武大」的意趣。
7櫻花詩賦編輯
櫻之戀賦

薛剛

蓋造物之多情兮，化初春之「戀」櫻。實大塊之殊氣兮，生特質而純清。長璀璨於東瀛兮，幸輾轉於茲嶺。薰風三月，節屬
清明。彭祖園內，鶯飛草醒。漫蔚然之雲舉，布半山之琳瓊。綴便曼之千態，澹素雅之萬種。炫麗景之彌望，泛芳馨之殷濃。花葉互生而交森，瓊苞含潤而雍融。早
替寒梅之零落，傳報春聲；乃祛嚴冬之晦悶，已昭憧憬。朵朵撩遊人之妙緒，枝枝喚覽者之意興。

故而潘園九蹊，不言之道斯存；櫻花七日，不絕之韻乃有。夫澄白兮皎比明月，霏紅兮燦似霞駁。類嫦娥之下凡，勝貴妃之醉酡。靚質曠絕，爍浮陽之雪光；雕容自持，矜微靄之貞色。芳儀敷舒，盡展素約。厭爾桃夭李艷，而絕蜂繞蝶謁。雖和顏之可即，近觀焉而莫褻。

忽而東風至焉，含姿影搖。玉儀辭條，落舞飛雪照碧空；曼妙別枝，散作煙霞掩斜陽。不待生之憔悴，不執香之魂銷。心向高天，懷素之志已揚；身寄凈土，不染之道已彰。蹈清白以為尚，縱零落而存潔，雖風塵之欲穢，然與之曰何有邪？

夫元運弗息，四時代序，物何盛而不衰？貴乎當盛而謝，縱心浩然。遺芳影於塵世，踐履生之壯烈。夫花之烈者莫若櫻，情之貞者莫若戀。櫻得戀之名豈非宜乎？作歌曰：

寒梅落後報春光，

不與迎春斗芬芳。

開謝去來抱貞志，

竟得戀名意已揚。[5]

謝新恩

李煜

櫻花落盡階前月，

象床愁倚薰籠。

遠似去年今日，恨還同。

雙鬟不整雲憔悴，

淚沾紅抹胸。

何處相思苦，紗窗醉夢中。

作者簡介：李煜(937－978)，五代十國時南唐國君，漢族，在位時間(961-975)，字重光，初名從嘉，號鍾隱。

無題四首

李商隱

（其四）

何處哀箏隨急管，

櫻花永巷垂楊岸。

東家老女嫁不售，

白日當天三月半。

溧陽公主年十四，

清明暖後同牆看。

歸來展轉到五更，

梁間燕子聞長嘆。

作者簡介： 李商隱（約812年或813年～約858年），漢族，字義山，號玉溪生、又號樊南生，晚唐著名詩人。

採桑子

趙師秀

梅花謝後櫻花綻，淺淺勻紅。試手天工。百卉千葩一信通。餘寒未許開舒妥，怨雨愁風。結子筠籠。萬顆勻圓訝許同。

作者簡介：趙師秀(1170～1219) 南宋詩人。字紫芝，號靈秀，又號天樂。永嘉（今浙江溫州）人。

鴛鴦篇

李德裕

君不見昔時同心人，化作鴛鴦鳥。和鳴一夕不暫離，

交頸千年尚為少。二月草菲菲，山櫻花未稀。金塘風日好，

何處不相依。既逢解佩游女，更值凌波宓妃。精光搖翠蓋，

麗色映珠璣。雙影相伴，雙心莫違。淹留碧沙上，

盪漾洗紅衣。春光兮宛轉，嬉遊兮未反。宿莫近天泉池，

飛莫近長洲苑。爾願歡愛不相忘，須去人間羅網遠。

南有瀟湘洲，且為千里游。洞庭無苦寒，沅江多碧流。

昔為薄命妾，無日不含愁。今為水中鳥，頡頏自相求。

洛陽女兒在青閣，二月羅衣輕更薄。金泥文彩未足珍，

畫作鴛鴦始堪著。亦有少婦破瓜年，春閨無伴獨嬋娟。

夜夜學織連枝錦，織作鴛鴦人共憐。悠悠湘水濱，

清淺漾初蘋。菖花發艷無人識，江柳逶迤空自春。

唯憐獨鶴依琴曲，更念孤鸞隱鏡塵。願作鴛鴦被，

長覆有情人。

作者簡介：李德裕（787～850年），字文饒，真定贊皇（今河北省贊皇縣）人，幼有壯志，苦心力學，尤精《漢書》、《左氏春秋》

贈歌者

薛能

一字新聲一顆珠，轉喉疑是擊珊瑚。聽時坐部音中有，

唱後櫻花葉里無。漢浦蔑聞虛解佩，臨邛焉用枉當壚。

誰人得向青樓宿，便是仙郎不是夫。

作者簡介 ：薛能(817～880)，字大拙，汾州(治所在今山西省汾陽縣)人，唐武宗會昌六年(846)進士。

櫻花落

蘇曼殊

十日櫻花作意開，繞花豈惜日千回？

昨來風雨偏相厄，誰向人天訴此哀？

忍見胡沙埋艷骨，休將清淚滴深杯。

多情漫向他年憶，一寸春心早巳灰。

七絕·落紅櫻

徐書信

透綠窗紗暖暖風，廊橋明月又朦朧。

隔欄依樹誰家女，羞落櫻花碧水中。

七絕·櫻花詩會

徐書信

觀鼎橋頭三月晨，古彭詩會恰逢春。

櫻花似貝如潮湧，驚煞南園趕海人。

五絕·櫻花頌

徐書信

櫻燦驚三月，如霞麗質柔。

凋零香殞日，壯烈更風流。

七絕·題櫻花

徐書信

瀑布櫻花別樣榮，枝繁蕊茂出東瀛。

誰憐嫵媚情中物，如雨霏霏落地坪。
8主要價值編輯
櫻花色
鮮艷亮麗，枝葉繁茂旺盛，是早春重要的觀花樹種，被廣泛用於園林觀賞。櫻花可以群植成林，也可植於山坡、庭院、路邊、建築物前。盛開時節花繁艷麗，滿樹爛
漫，如雲似霞，極為壯觀。可大片栽植造成「花海」景觀，可三五成叢點綴於綠地形成錦團，也可孤植。櫻花還可作小路行道樹、綠籬或製作盆景。

2013年的櫻花(6張)

櫻花在園林綠化中有極廣的用途，其適應力強的特點，讓她在眾多地方得以使用，可列植於街道、花壇、建築物四周，公路兩側等。

櫻花：選株形高大豐滿的植株孤植於重要位置或視線的集中點,
如入口的附近，庭院或草坪中，獨立成景，並注意與周圍景觀的強烈對比,以取得「萬綠叢中一點紅」的效果。可發揮景觀的中心視點或引導視線的作用。將櫻花和
其它植物成叢地點綴於園林綠地中，既豐富了景觀色彩，又活躍了園林氣氛。如果與綠色樹種叢植，均能起到錦上添花的作用。不同花期的種類分層配置，可使觀賞期延長。這樣的分層配置、色彩搭配是園林藝術的重要方式。 不同的葉色、花色，不同高度的植物搭配，使色彩和層次更加豐富。

以櫻花為主要樹種成群成片地種植，構成風景林，獨特的葉色和姿態都很美麗。其美化的效果要遠遠好於單

各種櫻花(23張)
純的綠色風景林。

葯用

櫻花皮、木材含龍膽酸的5葡萄糖甙和5-鼠李糖葡萄糖甙(Sakurarin)、櫻桃甙、木材含 d - 兒茶素；莖、葉含槲皮素 3-半乳糖甙；嫩葉含香豆素、反式一鄰羥基桂皮酸葡萄糖甙、氰甙；種仁含脂肪油32%，主要含 a-桐酸、谷甾醇，用於咳嗽、發熱等症狀。

護膚

櫻花具有很好的收縮毛孔和平衡油脂的功效，而且還含有豐富的天然維生素A、B、E，櫻葉黃酮還具有美容

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養顏，強化黏膜，促進糖分代謝的葯效，是可以用來保持肌膚年輕的青春之花。

櫻花嫩膚，增亮膚色的作用，使其成為了護膚品的重要原料之一，櫻花通常需要通過提取精製，專家曾把櫻花運用三高新鮮提取技術提煉成櫻花粉嫩油，櫻花提取物中有一種叫櫻花酵素的成分常用來祛痘。
9栽培管理編輯
人工栽培土壤選擇

櫻花在
含腐殖質較多的沙質壤土和粘質壤土中（pH5.5～6.5）都能很好地生長。在南方土壤粘重的地方，一般混合自製腐葉土（收集樹葉及酸性土、雞糞、木炭粉
漚制而成的土壤）。注意，混合前必須將原有粘土塊全部打碎，否則起不到改土作用。在地下水位不足1米的地方採用高栽法，即把整個栽植穴墊平後，再在上面堆
土栽苗。北方鹼性土，需要施硫磺粉或硫酸亞鐵等調節pH值至6左右。每平方米施硫磺粉2克，有效期1～2年，同時每年測定，使pH值不超過7。山櫻、染井吉野等品種樹干通直，樹體較大，是強陽性樹種，要求避風向陽，通風透光。成片栽植時，要使每株樹都能接受到陽光。

管理措施

防旱

定植後苗木易受旱害，除定植時充分灌水外，以後8～10天灌水一次，保持土壤潮濕但無積水。灌後及時鬆土，最好用草將地表薄薄覆蓋，減少水分蒸發。在定植後2～3年內，為防止樹乾乾燥，可用稻草包裹。但2至3年後，樹苗長出新根，對環境的適應性逐漸增強，則不必再包草。

生長期管理

櫻花每年施肥兩次，以酸性肥料為好。一次是冬肥，在冬季或早春施用豆餅、雞糞和腐熟肥料等有機肥；另一次在落花後，施用硫酸銨、硫酸亞鐵、過磷酸鈣等速效肥料。一般大櫻花樹施
肥，可採取穴施的方法，即在樹冠：正投影線的邊緣，挖一條深約10厘米的環形溝，將肥料施入。此法既簡便又利於根系吸收，以後隨著樹的生長，施肥的環形溝
直徑和深度也隨之增加。櫻花根系分布淺，要求排水透氣良好，因此在樹周圍特別是根系分布范圍內，切忌人畜、車輛踏實土壤。行人踐踏會使樹勢衰弱，壽命縮
短，甚至造成爛根死亡。

修剪養護

修剪主要是剪去枯萎枝、徒長枝、重疊枝及病蟲枝。另外，一般大櫻花樹幹上長出許多枝條時，應保留若干長勢健壯的枝
條，其餘全部從基部剪掉，以利通風透光。修剪後的枝條要及時用葯物消毒傷口，防止雨淋後病菌侵入，導致腐爛。櫻花經太陽長時期的暴曬，樹皮易老化損傷，造
成腐爛，應及時將其除掉並進行消毒處理。之後，用腐葉土及炭粉包紮腐爛部位，促其恢復正常生理機能。

栽植方法

栽植前要把地整平，可挖直徑寬0.8米乘以深0.6米的坑，坑裡先填入10公分的有機肥，把苗放進坑裡，使苗的根向四周伸展。櫻花填土後，向上提一下苗使根深展開，在進行踏實。栽植深度在離苗根上層5厘米左右，栽好後澆水，充分灌溉，用棍子架好，以防大風吹倒。

病蟲防治

櫻花主要應預防流膠病和根瘤病，以及蚜蟲、紅蜘蛛、介殼蟲等蟲害。流膠病為蛾類鑽入樹干產卵所致，可以用尖刀挖出蟲卵，同時改良土壤，加強水肥管理。根瘤病會導致病樹的根無法正常生長，不管怎樣施肥，樹還是不健壯。要及時切除腫瘤，進行土壤消毒處理，利用腐葉土、木炭粉及微生物改良土壤。對於蚜蟲、紅蜘蛛、介殼蟲等病蟲害應以預防為主，每年噴葯3～4次，第一次在花前，第二次在花後，第三次在7～8月。

❻ 大雁塔文化休閑景區怎麼樣，值得去嗎

大雁塔文化休閑景區歷史文化底蘊深厚，古跡也是眾多，值得去。

大雁塔，位於市區南部大慈恩寺內。大慈恩寺是唐代長安城內最宏麗的皇家寺院，建於唐太宗時期，是太子李治為了追念母親文德皇後而建，並由西行取經歸來的玄奘法師擔任「首任主持」。期間，法師督造了大雁塔。玄奘法師在大慈恩寺翻譯佛經、弘揚佛法11年，並創立了佛教的「相唯識宗」，使大慈恩寺成為唯識宗（又稱「法相宗」）祖庭。

大雁塔的南、北都有廣場。南廣場築有唐玄奘雕像，北廣場的以音樂噴泉最為有特色，每天都會有噴泉展示，特別是晚上音樂與燈光的結合，可謂水景交融，美不勝收，具體場次以當地告示為准。周邊還有陝西博物館和大唐芙蓉園等景點。