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虯扎盆景

發布時間: 2023-05-18 03:56:36

① 中國盆景的特點有哪些

川派盆景的主要藝術特色是虯曲多資,蒼古雄起。常見樹種有金彈子、貼梗海棠、銀杏、羅漢松、紫薇、六月雪、梅花、火棘等。造型有規則式和自然式之分。
規則式的盆景,採用傳統的棕絲蟠扎技法,藉助「彎」、「拐」,形成樹身的扭曲,富有獨特的韻律感。干型格式大致有「滾成抱柱」、「對拐」、「方拐」、「掉拐」、「三彎九倒拐」、「大彎垂枝」、「直身加冕」、「接彎掉拐」、「老婦梳妝」、「綜合法」等10種。蟠扎枝形有平枝、滾枝、半平半滾等。格律之嚴謹,唯當地功力深厚之藝人方能熟知和操作。
自然式盆景常以山石相配,既具畫意,又富有當地風光特色。另外,還有一種以銀杏樹乳製作的盆景,古樸有趣,為四川所獨創。 嶺南派盆景的主要藝術特色為挺茂自然,飄逸豪放。典型的造型式樣有雄健繁茂的大樹型,扶疏挺秀的高聳型,瀟灑豪放的飄逸型,多干株連的連根型等。構圖活潑,野趣天然。常用的樹種有榆、朴、福建茶、九里香、雀梅、榕樹、羅漢松、三角梅、六月雪、紫薇、水橫枝(梔子花)等。另有一種傳統的規則式造型稱「將軍樹」或「古樹」,主幹蛇形直立,兩側多支垂臂橫出,枝片呈托狀,頂部呈扁平盤狀,姿態嚴謹。多以羅漢松或榆、九里香紮成,今已不多見。
現嶺南派盆景廣泛採用「蓄枝截干」的獨特技法。採取「放養」(蓄養)與抑制相結合的方法,創造理想的樹型。當枝(干)長到一定的粗度後進行強度剪截,留下位置合適的新枝,讓其生長。待新枝蓄養到適當的粗度後再行剪截。這樣年復一年的不斷蓄養剪截,逐步形成美觀的樹冠。採用這種整形的方法,主幹和各級樹枝比例恰當,上下均稱,屈曲自然。 蘇派盆景的主要藝術特色是老乾虯枝,清秀古雅。多取天然老樹樁作為樹坯,師法自然,刪繁就簡。規則式造型,習慣將枝條攀紮成平而略垂的片狀,片多呈橢圓形,中間略隆起,狀似「雲朵」分布錯落有致,結頂亦呈扁平的「雲朵」狀。常用的樹種有松、柏、榆、雀梅、三角楓、黃楊、紫薇、銀杏、石榴、枸杞、梅花等。
傳統的造型方法,系採用粗細不同的棕絲,運用「攀」、「吊」、「拉」、「扎」等手法,擺布好結構,再以修剪的方法逐步出細,故有「粗扎細剪」之說。規則式盆景一般要求枝片茂密豐滿。自然式盆景則枝葉疏密有致,層次參差錯落,古樸自然,雅趣橫生。 海派盆景的主要藝術特色是雄健自然,蒼古入畫。成型的盆景枝幹屈伸自如,線條明快流暢,渾厚蒼勁,神采飛揚。常用的樹種有五針松、羅漢松、錦松、金錢松、真柏、榆、雀梅、三角楓等。此外,還常見迎春、火棘、紫藤、六月雪、石榴、胡頹子等觀花、觀果樹種。
海派盆景通常採用金屬絲纏扎的方法加工、整形。選擇強度適當的金屬絲纏繞於枝幹,利用金屬絲的可塑性,人為彎扭枝幹,達到所需的位置和彎曲度。在整形過程中因勢利導,模仿自然,避免矯揉造作,同時結合修剪,處理好枝葉的疏密聚散,以達到形態優美、意境感人的藝術效果。

② 中國盆景的流派及造型特點

我國幅員遼闊,由於地域環境和自然條件的差異,盆景流派較多。就傳統的五大流派而言又分為南、北兩大派,南派以廣州為代表的嶺南派,北派包括長江流域的川派、揚派、蘇派、海派(後三派過去統稱江南派)等。
海派盆景

上海的盆景藝術,已有400餘年歷史。

由於上海的特殊地理位置和在國內外貿易中的重要地位,逐步形成了一種勇於革新創造、善於吸收新鮮事物的海派文化。在這種文化的熏陶下,上海盆景廣泛吸取了國內各主要流派的優點,同時還借鑒了日本及海外盆景的造型技法,創立了以師法自然、蒼古如畫的海派盆景。

海派盆景不拘一格,不受任何程式限制,但在布局上非常強調主題性、層次性和多變性,在製作過程中力求體現山林野趣,重視自然界古樹的形態和樹種的個性,因勢利導,隨物賦形,按照國畫理論要求,努力使之神形兼備。雖然也同所有北派一樣,講究技片造型,但技片不但數量較多,沒有固定規格,而且大小不等,形狀各異,疏密相間,聚散自由,以欣欣向榮為首要目標。因此,在技法上另闢蹊徑,扎剪並重,不用棕絲而用金屬絲纏繞枝幹進行彎曲造型,而後細修細剪,以保持優美形態,剛柔相濟,流暢自然。

海派盆景選用的樹種非常豐富,落葉、常綠、花果各類應有盡有,現在已達140餘種,其中以常綠的松、柏和色姿並麗的花果類為主,近幾年還從國外(如日本、葡萄牙等)引進一些樹種,使海派樹樁盆景更加多姿多彩。

上海境內沒有大山,但對山水盆景卻有較大的發展,取得了令人矚目的成就。現在海派山水盆景有兩大類型:其一是用硬質山石表現近景,盆內奇峰峻峭,林木蔥蘢;其二是用海母石、浮石等軟質石材,細致雕琢出山紋石理,種上小樹小草,以表現深遠的意境。不過,這兩種類型的山水盆景,就其總的風格而言,都比較遼闊,無疑是地域環境在盆景藝術家心靈上刻下的印記,體現出沖積平原的地域特色。

嶺南派盆景

以「花城」廣州為中心的廣東盆景,因地處五嶺之南面稱為嶺南派。這里氣候溫暖,日照充足,雨水充沛,草木滋潤,得天獨厚的自然環境,為盆景藝術繁榮提供了極為有利的條件。雖然嶺南盆景藝術起步較晚,但也有數百年歷史。

嶺南派盆景形成過程中,受嶺南畫派的影響,旁及王山谷、王時敏的樹法及宋元花鳥畫的技法,創造了以「截干蓄枝」為主的獨特的折枝法構圖,形成「挺茂自然,飄逸豪放」特色。創作題材,或師法自然,或取於畫本,分別創作了秀茂雄奇大樹型、扶疏挺拔高聳型、野趣橫生天然型和矮干密葉疊翠型等具有明顯地方特色的樹木盆景;又利用華南地區所產的天然觀賞石材,依據「咫尺千里」、「小中見大」的畫理,創作出再現嶺南自然風貌為特色的山水盆景。嶺南派盆景多用石灣陶盆和陶瓷配件,並講究景盆與幾架配置,題名托意,體現了「一樹二石三幾架」的一樹效果,成為我國盆景藝術流派中的後起之秀和重要組成部分,在海內外享有較高的聲譽。

川派盆景

川派盆景有著極強烈的地域特色和造型特點。其樹木盆景,以展示虯曲多姿、蒼古雄奇特色,同時體現懸根露爪、狀若大樹的精神內涵,講求造型和製作上的節奏和韻律感,以棕絲蟠扎為主,剪扎結合,其山水盆景以展示巴蜀山水的雄峻、高險,以「起、承、轉、合、落、結、走」的造型組合為基本法則,在氣勢上構成了高、懸、陡、深的大山大水景觀。

就目前情況看,川派盆景中的川西和川東盆景,雖然在某些具體製作手法和景觀造型上有一定的差異,但基本的構成原理和製作方法是一致的。

由於得天獨厚的自然條件,川派樹樁盆景一般選用金彈子、六月雪、羅漢松、銀杏、紫薇、貼梗海棠、梅花、火棘、茶花、杜鵑等;山水盆景以砂片石、鍾乳石、雲母石、砂積石、龜紋石,以及新開發的品種為製作石材。

有2500年建城歷史的蘇州,氣候濕潤,雨量充沛,適宜於植物的繁殖與生長,為樹樁盆景的發展提供了極其有利的地域環境和自然條件。

蘇派盆景以樹木盆景為主,古雅質朴,老而彌健,氣韻生動,情景相融,耐人尋味。蘇派盆景擺脫傳統的造型手法,採用「粗扎細剪」的技法。對主要樹種,如榆、雀梅、三角楓等,均採用棕絲把枝片修成中間略為垂斜的兩彎半「S」形片子,然後用剪刀將枝片修成橢圓形,中間略隆起呈弧狀,猶如天上的雲朵。對石榴、黃楊、松、柏類等慢生及常綠樹種,在保持其自然形態的前提下,蟠扎其部分枝條,或彎曲、稀疏,使其枝葉分布均勻、高低有致。其修剪也以保持形態美觀、自然為原則,只剪除或摘除部分「冒尖」的嫩梢,成為蘇派盆景的主要特色。在蟠扎過程中,蘇派盆景力求順乎自然,避免矯揉造作。另外,結「頂」自然,也是蘇派盆景的獨到之處。

蘇派盆景造型特點:注重自然,型隨樁變,成型求速。擺脫了過去成型期長、手續繁瑣、呆板的傳統造型的束縛。

蘇派盆景,同時講究景(樁、石)、盆和幾架的多樣化與統一性,特別在廳堂陳列布置,景、盆、架要與廳堂結構協調,顯示「景」、「境」相稱而得體。

蘇派盆景

揚派盆景

以揚州為中心的揚派盆景,包括嘉州、泰州、興化、高郵、南通、如皋、鹽城等地,由於地處江蘇北部,故又統稱蘇北派。

揚派盆景經歷代盆景老藝人錘煉,受高山峻嶺蒼松翠柏經歷風濤「加工」形成蒼勁英姿的啟示,依據中國畫「枝無寸直」畫理,創造應用11種棕法組合而成的扎片藝術手法,使不同部位寸長之枝能有三彎(簡稱一寸三彎或寸枝三彎),將枝葉剪紮成枝枝平行而列,葉葉俱平而仰,如同漂浮在藍空中極薄的「雲片」,形成「層次分明,嚴整平穩」,富有工筆細描裝飾美的地方特色。這種源於自然,高於自然的地方特色,得到發展,並在以揚州、泰州為中心的地域廣泛流傳,形成流派,並被列為中國樹木(樁)盆景五大流派之一。

揚派的山石盆景以平遠式為主,蘊涵著「潮平兩岸闊,風正一帆懸」的江南情致。揚派樹樁盆景的常用樹種有:松、柏、榆、黃楊及五針松、羅漢松、六月雪、銀杏、碧桃、石榴、梅、山茶等。山水盆景除用本地出產的斧劈石外,還使用外省的砂積石、蘆管石等。

③ 樹樁盆景的製作技術與方法

樹樁盆景的製作方法分別有:《蟠扎法》《修剪法》

樹樁盆景種類特性。

樹樁盆景根據所用數目的種類和特性,以及設計製作的特點而分為直乾式、卧乾式、斜乾式、曲乾式、懸崖式、附石式、垂枝式等形式。

直乾式:主幹直立或基本直立,這類樹干讓其長到一定高度進行摘心,達到層次分明,疏密有致的效果,通常有單干、雙干、三乾和多干之分。

卧乾式:主幹橫卧,全株呈平睡之態,姿態獨特,具有古樸優雅的風度。

斜乾式:樹干傾斜,但又不卧倒,樹冠偏於一側,樹勢舒展。常見的入梅樁的疏影橫斜。

曲乾式:主幹屈曲,樹形富於變化,常見的取"三曲式",形如"之"字

懸崖式:主幹傾於盆外,樹冠下垂如懸狀,其中根據主幹倒懸的程度,又有大懸崖、小懸崖、半懸崖之分。

附石式:樹木種在石頭上,使其扎與石縫中,以摹仿的岩生植物。

垂枝式虛猛:適用與枝條多而長的樹種,如迎春、垂柳、垂枝桃等,利用其自然下垂的枝條適當進行加工。

④ 盆景的枝條什麼時候蟠扎最合適

樹樁盆景蟠虯的時間應因蟠扎手法和蟠扎程序的不同而異。絕大多數樹樁盆景蟠扎都應避開寒冬季節。樹木都有休眠期。即使一些常綠的樹種,如松柏類、黃楊、 六月雪等在冬季綠葉不凋,但其生理機制也處於休眠或半休眠狀態。在寒冷的氣溫下,處於休眠或半休眠狀態下的樹枝很脆,在這時皤扎,一不小心就會弄斷枝杈。即使沒有斷下來,只要是傷了些皮,在春季萌動時也會從傷處死掉,出現掉枝現象,造成不可挽回的損失。

在樹樁剛剛萌芽時不可進行蟠扎。因為這時枝芽附在枝的皮層上。略一碰動,即會產生掉芽,造成以後造型的缺憾。等到新枝抽出,長至半木質化後,枝條正軟,易於蟠扎這時樹樁生長快,定型也快。在製作較粗的枝條,需進行剖鋸處理時',應在春季樹樁萌芽前進行。至於如何豎剖、橫鋸、修端,如何加工、綁縛,一般樁景書中都有介紹,這里不再贅述。

樹樁盆景如何蟠扎,因樹樁長勢不同而異。有的樹樁長勢太弱,枝條不夠發達。對於這類樹樁在蟠扎時應謹慎從事。最好作簡扎或不扎,以防影響並飢圓樹樁的生長,甚至影響樹樁的成活,可在春季進行換土,讓其繼續生長,待樹樁長勢旺盛後再蟠扎。對於長勢特別旺盛的樹種當年就能動手進行蟠扎。如榔榆、石榴、梅類、對節白蠟等,在長勢旺盛的前肢扮提下,當年6 -7月份即可進行修剪和蟠扎。若是等到來年枝條已長粗時,反而不易蟠扎造型,蟠扎難度增加,影響樁子造型效果。

樹樁盆景蟠扎應因育樁時間長短不同而異。剛培植一年的樁子,在來年樹芽萌發前,應對上一年的生長枝條數據造型的需要作強度的修剪,蟠扎以簡為好。對於多年培植的樁子需作細部處理時,可進行細密的蟠托。對於當年才採回來的樁子,即使樁上留有枝條,也不可作任何蟠扎或牽拉,如對這些枝條進行蟠扎或牽拉,必定影響樁子的生長,從而影響樁子的成活。在這方面千萬不可急於求成,應讓其順利生長,

蟠扎並不是樹樁盆景造型中必用的手法,如嶺南地區氣候溫暖,植物生長期長,生長旺盛,盆景造型中多用「蓄枝截干」的手法,而很少採用蟠扎。今天的盆絕塌景製作中,人們倡導「師法自然'「回歸自然' 蟠扎手法使用也並不多。同時許多盆景流派也不全都主張以蟠扎為主的造型手法,蟠扎是樹樁盆景造型手法之一,通過蟠扎,粧景成型快,省時,但一定要了解樹木的生理周期,製作出完美的盆景。

⑤ 中國盆景藝術流派有哪些

1.揚派揚派(揚州)盆景整體壯觀,採用以扎為主的造型方法,具有繪畫中「工筆細描」的特色。它在造型上講究「一寸三彎」,根據中國畫「枝無寸直」的畫理,用棕絲將每寸枝幹纏成三彎,最後不留束縛的痕跡。其次,它講究「疙瘩法」、「提根法」,即在樹木幼小的時候將主幹基部打一個死結,或繞一圓圈成疙瘩形狀,從而顯得蒼勁、奇特;另外,將樹木的根部逐年向上提,使其拔地而起,便有龍盤虎踞之妙。揚派盆景貴在自幼培養,講究深功,兼有北方之雄和南方之秀。

2.海派海派(上海)盆景以松為基本材料,以鉛絲蟠扎見長,具有明快流暢、自然入畫和小巧玲瓏的獨特風格,是盆景藝術創新的一個範例。海派盆景或自幼培養,或從山野掘取樹樁培養,造型均採用「粗扎細剪」的方法,即先用金屬線將主幹蟠扎加工,一年後拆除,以後就以修剪加工為主,以達到層次分明的效果。在修剪上,吸取嶺南派蓄枝截乾的長處,顯得蒼勁自然。近年來出現了「微型盆景」和裝飾牆壁的「掛壁盆景」。

3.嶺南派嶺南樹樁盆景以蒼勁、古樸著稱,它或挺拔雄奇,或瀟灑輕盈。截干法是嶺南派獨創的方法,即在樹樁、樹乾的適當位置截斷,讓截留下的樹干頂端長出不定芽成為新的頂梢。它提倡根要提,要露,平底起爪舒展,顯示久經風雨而盤龍穩固的風貌;樹干要矮壯而帶轉,由大而小,順其自然,幹上多皺裂、鳥眼、嶙峋,顯出古樹稀嶺;干、枝高低、粗細比例適度,前不撞後;樹種葉片較細,結頂自然流暢。

4.蘇派蘇派(蘇州)盆景主要特點是「雲片」枝盤造型,具有清秀古雅的風格。枝片「薄如厚紙」,幾近水平。枝片配置每株三片以下為台式,三片以上為巧雲式。樹樁主幹屈曲無定則,以低矮著稱,高不盈尺,配以既圓又薄的枝片,儼然黃山古松。此外,在主幹造型中還有疙瘩式、提籃式,以剪裁為主,蟠扎為輔,粗扎細剪,剪扎結合。

5.川派川派(四川)盆景也採用棕絲蟠扎和講究樹干彎曲,但它以雍容曲雅、虯曲多姿見長。

⑥ 盆景的根盤不好,該如何養出強壯有力的根盤日常養護中,要注意哪些方面


⑦ 盆景藝術的歷史及現狀

盆景具有悠久的歷史,它源於中國的農耕文化,汲取了中國人文文化的營養,迎合了大眾的審美情趣。在深厚的中國傳統文化滋養下,它既登大雅之堂,也入百姓庭院;能擺案頭賞心,可置屋角悅目。室外、街頭,廣場、公園,人們喜聞樂見,給人以溫馨的心情,優雅的心境。盆景製作凝結著人類追求自然,追求藝術的創作觀念,獨具特色。

盆景是由栽培觀賞植物,以及模仿自然山林堆砌假山造園發展演變逐漸形成的。在浙江餘姚河姆渡新石器時期(距今7000餘年)遺址中發現繪有盆栽植物的陶片,有人認為這可能是盆景起源最早的證據。在河北望都東漢墓壁畫中(距今1700餘年)有盆栽花卉的畫面,畫面是一個圓盆,盆中栽著6支紅花,盆下配有方板幾架,形成植物盆缽幾架三位一體的藝術造型,與現代的盆景極為相似,有人認為這就是盆景的前身。至於盆景起源的確切時間,有待今後更多的出土文物加以證實。

對盆景形成的朝代,一致認為形成在唐代初期。其證據就是在陝西省乾陵發掘的唐代章懷太子李賢(武則天之子)墓的甬道東壁上,有侍女手捧盆景的壁畫。所繪這一盆景和現代盆景非常近似。可見當時盆景已成為觀賞珍品,作宮苑御用。同時受到魏、晉、南北朝山水畫興起的影響,應用寫意山水畫理的「縮龍成寸」、「小中見大」的手法,使用山石與植物相互組「景」,則簡單的「盆栽」而發展成具有意境的「盆景」。另外,在故宮博物館內保存一幅唐代畫家閻立本繪的《職貢》圖,圖中有這樣一個畫面:在進貢的行列中,有一個手托淺盆,盆中立著造型優美的山石,這和現代山水盆景十分相似;在進貢的行列中,還有人手托山石和肩扛山石的。這些畫面足以證實在唐代盆景已經形成了。

今天,盆景藝術又重綻光彩,恢復了昔日的輝煌,且風格各異,流派紛呈。

中國古代的盆景與各地的氣候、文化、資源相結合,形成了揚派、蘇派、嶺南派、川派、海派這五大門派。每一個門派都有自己獨具的特色和相應的藝術與自然和諧的氣息。揚派即揚州、泰州一帶盆景風格,以層次分明、平穩嚴整見長;蘇派即蘇州、常熟為代表,以老乾蟠枝、清秀古雅見長;嶺南派即廣州、佛山為代表,以剛勁挺拔、飄逸豪放見長;川派即四川盆景,以傳統不露「做手」的蟠扎技藝見長;海派即上海風格,以明快、流暢、新奇為特色,歷史雖短,卻能博採眾家之長,自成一體。五大流派只是擇其要而述之,不免掛一而漏萬,故後來又續有增補,如加上徽派,稱之為盆景六大流派;如再加廣西、福建、浙江、北京,稱之為十大流派。這一切都表明了今天我國的盆景藝術日新月異,蓬勃發展。

⑧ 五針松盆景的虯絲幾月份拆好

松柏類不可以在春季拆除鉛絲,因為這時候樹液流動旺盛,拆除時免不了造成局部創傷,使松脂肪外溢,有礙樹體健康,秋天樹液流動緩慢,溫度也不太低,拆後傷口癒合快,10月份最好

⑨ 刺柏盆景能放家裡嗎

刺柏盆景可以放家裡。

刺柏樹干蒼勁古樸、葉色翠綠、四季常青、枝條柔軟、易於造型,是製作盆景的好樹種;用於製作刺柏盆景的刺柏一般要求生長多年,植株矮小,形態蒼老虯曲的樹樁。


⑩ 六月雪的盆景製作方法

造型的種類

六月雪的枝幹軟而韌,能經受蟠扎,所以盆景造型一般分為直乾式、虯曲式、懸崖式等等。

如果盆體比較高,握裂拆可以培育成懸崖式。懸崖式又根據傾斜度的不同分為半懸、全懸、小懸。

半懸就是樹干基本上橫出噴口,全懸的樹干要垂下盆口45度,小懸的樹干一般垂下30—40度左右。

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