山水盆景觀

㈠ 山水盆景製作方法

山水盆景是我國優秀的傳統藝術之一，從古到今深受人們的喜愛。山水盆景是運用移天縮地、以小見大的藝術手法，根據「一峰則太華千尋，一勺則江湖萬里」的原則來造型和布局的。那麼，山上盆景是怎麼做成的呢？製作山水盆景的基本材料主要是山石。接下來小編就給大家介紹山水盆景製作方法。

【山水盆景簡介】

山水盆景是山、石、草、樹在盆盎中排列組合所構成的景觀，山石材料是山水盆景創作的主要素材，山石種類繁多，大都從大自然中採掘而得，其質地、色澤、皴紋都具有天然本質。選材時，首先要注意應根據石材的自然特徵，確定其適合作那種自然景觀的造型，如果選擇的是一組皴紋直立簡煉、形狀長條、輪廓自然的砂積石為一盆盆景的素材時，肯定地說，這些素材最適宜作劍峰峻峭、高聳挺拔的造型景觀，選材時要注意，素材的質地、種類、皴紋一定要統一，一盆盆景，最好只用一種類別的素材，色彩不可差異太大。

【山水盆景製作方法】

1、山體輪廓的敲削：

當我們在製作一盆山水盆景進行選材時，首先要對石材的頂部輪廓線進行觀察，引發構思，反復推敲，不論硬石、軟石，在輪廓線排列起伏不明顯時，都要對其進行敲削，使之起伏鮮明，富有節奏感。

2、截鋸與粘合：

多數時候，一塊石材是不能構成一盆山水盆景完整畫面的，因此要進行多塊石材組合而形成景觀。而石材一般都是天然未經加工的，因此必須根據景觀要求進行對石材的鋸截、連接和粘合，鋸截石材用切割機或鋼鋸進行，也可用錘子敲斷理平的方式進行。然後再用水泥或水泥兌色，或其他粘合劑粘接成形。

3、理紋與錯落：

一般說來一盆山水盆景要求在石體皴紋上達到大致一致，這樣顯得景觀畫面較為統一。但因石材本身的差異性，因此在盡量選擇紋理自然線條一致的前提下，有時要對一些紋理皴法不明顯或紋理差異較大的石材進行理紋，理紋一般用剔、掏、敲、鋸方式進行，視石材的軟硬性質而定，若有的紋理實在不能理出，則可用大致色澤一致的石材進行錯落拼接，形成大的塊面的皴紋明顯凹凸現象，達到景觀統一生動的要求。

4、山水盆景的造型與風格

創作立意，是盆景創作的重要的一環。盆景的創作立意，實際上是一個確定意境，並構思、表達這個意境的過程，一般說來有兩種表達方式：

①先立意並根據這一立意，經過構思選用適當的樹、石、山。草等素材，在盆盎空間中進行排列組合來完成這一立意。

②根據具體的山、草、樹、石的形狀特點，生發某種立意，然後構思並運用這些山、石、草、樹的形狀特點，進行排列組合來完成某一景觀和意境的構成。由於盆景景觀構成受到具形素材的限制，因此這種立意構思方法是山石及各組合類盆景造型中普遍使用的一種構思結合製作的方式。

由於山水盆景是山、石、草、樹在盆盎空間中的排列組合，因此這種組合就存在一種山勢或結構組合的規律。

山水盆景一般有景觀造型開合之說，山體構成復雜的山水盆景一般有一個開會或兩個開合或三個開合的取勢方法。開合，就是在山水盆景中具有主、客、散點石等完整山體的構成景觀，當山體擺放在盆盎中時，它能形成盆盎中具有空間位置的視覺單位，由於構成意義上的「張力」作用（全方位雙向輻射），因此人們的視覺心理上造成了一種擴張感（即「勢」），具有占據空間的效能。同時，因為它具有三度空間中的方向性（比如山體在盆盎中的朝向），並且非對稱地佔據空間，所以在人們的視覺心理上和畫面上，形成了一種動感。動感的造成，實際上就是點或塊面等視覺單位的展開線在畫面中輻射所造成的不平衡，這和山體決面在「完型空間」中的位置有關。中國山水畫論

山水盆景中的「勢」，既然是通過「置陳」而得的（「置陳」指排列組合有如布陣），那麼在排列組合山體塊面時，山體張力必然形成富有變化的山體張力質即不同的「勢」。一般說來，山水盆景的「勢」包括「起」、「承」、「轉」、「合」、「落」、「結」等幾個方面。

襯托與對比在山石盤景的造型中也是非常重要的，襯托與對比的含義是比較寬泛的，是相對而言的。比如大與小的襯托與對比，主體和客體的襯托與對比，疏與密的襯托與對比，藏與露的襯托與對比等等，虛與實的襯托與對比，前與後的襯托與對比，石與樹的襯托與對比，這些都必須根據創作主題和創作手法來具體體現，只有掌握創作規律，才能「運用之妙，存乎一心」。

㈡ 怎麼養山水盆景山水怎麼養

1、山水盆景是以觀賞岩石為主的一類盆景，為了增強盆景的真實感，使盆景更有生命力，人們會在山石上種植一些文竹、苔蘚、米蘭、杜鵑等造型優美的植物，以達到最佳的欣賞效果。山水盆景的養護，主要就是對盆中這些植物的養護。首先我們要確認盆景中植物的趨光性，如果所栽植物是五針松、文竹、山茶、蘭花、杜鵑等半陰性的植物，那麼我們就要把盆景盡量放在有散射光的地方養護，但前提條件必須要通風良好；如果山石上栽種的是米蘭、石榴、龍柏等喜光植物，平時就要擺放在陽光充足的地方，但夏季要注意適當的遮陰。
2、不論哪種植物，最為關鍵的還是要多給植物噴水，保持土壤和環境的濕度，尤其是在乾燥多風的春夏季節，更要注意保證空氣的濕度，否則很容易造成植物葉片的乾枯。澆水時要注意方式，建議採用噴霧的方法，因為過猛的水勢會沖走土壤。另外盆中的水也要經常更換，並將盆器清洗干凈，保持清潔，以增加盆景的整體觀賞效果。
3、植物的生長必須要有充足的養分供應，而山水盆景上栽種植物的土壤非常少，而且不便換土，因此植物很容易出現缺乏養分的現象，所以日常養護中的施肥工作尤為重要。我們平時可以配置一些稀薄的營養液，盡量做到薄肥勤施，持之以恆就能得到理想的效果。（如果植物的土壤過少，還可以隨時補加新土。補土時要注意方式，不要弄污了山石的其他部位，畢竟清洗起來比較麻煩）
4、山水盆景大多會生長有苔蘚植物，養護得當的話，苔蘚的生長速度會很快，很容易就遮擋住山石原有的紋理，缺少了觀賞性。如果出現這種情況就需要及時的清理，刮掉一些不必要的苔蘚，保持原有清晰的石貌。山石上所長的其他植物也要經常進行修剪，防止枝葉徒長。

㈢ 嶺南盆景的山水盆景製作

山水盆景是以觀賞岩石為主的一類盆景。製作山水盆景，首先必須進行藝術構思，確定主題，然後按照山石的天然氣質，取其全部或局部適宜造型的石料，並以植物及必要配件進行人工雕琢，配置成假山。將奇峰異巒、高峽飛漾、百嶂千峰、洞幽奇景等自然景色，濃縮到淺盆中，盛在幾案上，儼如一幅立體山水畫，使人如臨碧波綠水之前、名山大川之間，意趣盎然。 製作山水盆景的基本材料主要是山石。我國地大物博，山石的種類繁多，常用的山石約有三十多種，基本上可分為松質和硬質兩大類。松質的吸水性好，容易加工雕琢造型；硬質的則質地堅硬而不吸水，不易加工。不管松質或硬質山石，製作山水盆景的石料必須具有天然紋理、色彩以及形態自然等特點。
（1）砂積石
砂積石呈灰褐色或土黃色，因產地不同，不但色澤有深淺之分，而且質地的松硬程度也有差別。一般來講，砂質石質輕而松，可根據需要，隨心所欲地雕出各種形態的峰、洞、岩以及紋理等，還因其吸水性好，栽種植物易於生長，因此，這種松質石是製作山水盆景最常用的石料之一。但這種石料也有缺點，日子久了容易風化。這種石多產於浙江、安徽、四川、河北、山東等地。
（2）蘆管石（也稱麥稈石）
蘆管石同砂積石的質地、顏色及產地基本相同。蘆管石有粗有細，有天然形成的管狀小孔和奇峰異洞。選取該石時，應取其自然、完整的部分，稍為加工便可成型。但加工時要特別小心，否則蘆管斷裂便影響自然美。
（3）浮石
浮石是玄武岩的一種，由火山噴發的岩漿冷凝而成，顏色有灰、灰黃、灰白等色，質地疏鬆，內部有較均勻的小孔，能浮於水面，吸水性好，用小刀可隨意雕刻出各種形態。此石產於東北的吉林長白山以及黑龍江等地。
（4）海母石（珊瑚石）
海母石是一種貝殼類的沖積化石，因多產於海水中，含有較多的鹽份，需要用清水浸洗一段較長的時間，去其鹽份，才可附植小草木。該石質地疏鬆，便於改造，吸水性也好。這種石多產於海濱。
（5）鍾乳石
鍾乳石多產於廣東、廣西等各地岩洞，多為白色或微黃色，經過長期自然岩溶而形成柱狀、錐狀等各種形狀，質地較疏鬆，鋸截較方便。
（6）英石（石灰岩石）
英石盛產於廣東英德一帶。據《韶州府志》描述：「英石如芙蓉亂削，乳竇交通，P54岩勾漏，無不奇巧玲瓏」。其顏色以灰黑色為多，間有白色、淺綠色和帶白紋理的雜色。有天然形成的正背石，背石較平坦，正面紋理自然，富於變化。質地堅硬，不吸水，不易破碎，但加工較困難。在選擇英石時，以崢嶸、多孔、嶙峋，天然形成的為最佳。
（7）靈壁石
靈壁石質地堅硬，叩之有金屬聲，有黑色、白色，其中也夾雜有黑、白、赭、綠等色，俗稱五彩，多產於安徽省的靈壁縣。
（8）蠟石
蠟石無整體的岩層，多以獨石存於山中。在我國南方各式各地高溫多濕的山坑裡，經常被水沖擊，形成各種形態，質地堅硬，不能加工造型，只能以獨石擺設。色有深黃、淺黃、白等。全石以無損壞、無雜質、表面滑凈而有光澤及以竇穴奇形怪狀的為珍品。
（9）斧劈石
斧劈石質硬而脆，顏色有多種，有深灰、淺灰、灰黑色和土黃色等。這種石具有絲狀或片狀的紋理。順其紋理，略施斧鑿或鋸截，加工整形，可表現懸崖峭壁或高聳入雲、雄偉挺拔的山峰。此石產於江蘇一帶。
（10）木化石
木化石即古代樹木的化石，質地堅硬，加工較困難。顏色有黃褐色和深灰色。它是製作石山盆景的良好石料。
除上述常用的石料外，還有其他岩石，如產於廣東花縣的菊花石、芙蓉石，肇慶的端石和白星岩石，浙江的松皮石、石筍，四川的龜紋石、雞骨石等等，也可作山水盆景的材料。 （1）工具
①錘子。平口錘（如斧頭狀），適合加工松質石料；尖頭錘（即一端尖，一端平口），用以鑿洞和雕琢石紋；平頭錘，於於打鑿子。這三種錘子應根據自己的需要分別特製大、中、小規格，以備用。
②鑿子。用以加工洞、穴、石紋。鑿子必須是鋼質的，長短、大小應根據需要而定，可多備幾套不同規格的鑿子。
③鋼鋸。用鉗工使用的弓鋸即可，但鋸齒要粗些。鋼鋸用於鋸截疏鬆的石料和在石料上鋸出縱、橫石紋。
④刻刀。有平口、圓口、斜口等形狀，要備有各種規格的刻刀。刻刀用於松石的精雕細刻。
⑤篩子。以金屬制的最耐用，用以篩泥、砂、肥料等。
⑥小鏟。主要用來拌和水泥以及配石時鏟水泥拼接山石。
⑦刷子。水泥膠接山石前，必須用刷子將交介面刷凈，膠接後，把在外圍的水泥輕輕刷去。
（2）材料
①水泥。標號越高越好。松質和硬質石料都可以用水泥拼接，但拼接白石料要用白水泥。
②黃沙。用來拌和水泥，如用白水泥時，則要用白石米打碎代替黃沙。
③顏料。為了使拼介面的色澤與拼接的石料相似，使拼石後，不留痕跡，多用墨法或色粉與水泥調拌。
（3）方法
選取了合適的石料後，必須進行加工。加工要求做到自然而無人工的痕跡，雕琢不能過於呆板，而要生動流暢，要簡潔有韻而不能繁雜失度。具體加工的方法有鋸截、雕琢、膠接和襯石四種。
① 鋸截法。動手前，對每一塊石，首先要反復認真研究，按照一定的構思，進行去粗取精，截取適合造型部分作主體。剩下的部分因出自同一塊石料，色澤、紋理、質地等方面都相近，可進行必要雕琢造型後作襯石用。不管是松質、硬質石，底部必須要鋸平，使其放置平穩。對硬質石料則需要用金鋼鑽和專門設備才能截取，但在鋸截石料時，對質地疏鬆的要特別小心，要用海綿或厚布墊著，也不要用力過猛，以免造成破碎或損壞石身及邊角。
② 雕琢法。「玉不琢，不成器」。一般的石料自然形成完美的形態甚少，必須經過藝術加工。在加工雕鑿時，對整塊石頭要全面審視，再三斟酌，以確定觀賞面。確定觀賞面後，把底部截平，然後根據石頭的自然紋理，觀察哪些部位適宜鑿洞穴、峰巒、峽谷、崗嶺、斜坡、懸崖、峭壁等，做到心中有數。在雕鑿時還要掌握松石和硬石的質地，再運用不同的工具，因勢利導地施行雕鑿。近峰紋理線條要細致，遠峰線條要粗獷。
這里介紹幾種表現山石、峰巒的各種脈絡、紋理的P57法：狀如葉脈的荷葉皺宜表現花崗岩的山嶽輪廊；亂麻一樣的披麻皺宜表現土山的風貌；修直挺拔的斧劈宜表現峭壁懸崖高聳入雲的氣勢；橫紋曲折的折帶皺宜表現石山的獨特氣質（圖二十三）。
石料經過雕琢、剔刻，各種不同的紋理形成了重岩復嶺、嶔崟相連、深溪洞壑、崢嶸澗道等自然形態，使山水盆景更符合山巒的自然面貌。
③ 膠接法。石料經過加工，局部仍有某些缺陷，可選用類似或相同的石料來膠接，以彌補不足。但膠接的所有石料，首先必須在石的質地、紋理、顏色、氣勢上大體一致，並用水洗凈，這是拼接山石時應特別注意的問題。其次，硬石不吸水可隨意膠合；松石需要吸水，在膠合時必須留出吸水線路，防止中間隔絕水分，造成石的上半部分斷水，植物不易生長。
通常用的膠合材料是用水泥摻少量與石色相仿的顏料調配而成的。這樣膠合後，就不會露出痕跡。也有的在水泥膠接縫上，塗上原來石粉的粉末，效果更理想。 山水盆景是運用移天縮地、以小見大的藝術手法，根據「一峰則太華千尋，一勺則江湖萬里」的原則來造型和布局的。山水盆景以山為主，成功的石山必須是既具形態美和雄偉的山勢，又有皺、瘦、透、漏之妙。「皺」就是要求石上表面有紋理，皺褶得有規律，不宜平滑：「瘦」就是要求石塊稍長，頂端較寬有稜角，不宜臃腫； 「透」就是指石塊裡面有大小孔道，互相溝通：「漏」是指石料要有孔隙，能夠通氣排水。我們在選擇石料製作盆景時，主要是要根據石的特點來確定主題。如修直挺拔、呈懸崖峭壁的，可用來製作險峰；呈扁長形狀的，可用來表現連綿不斷的山巒；皺、瘦、透、漏皆備的，不但可作雲峰、洲島、土山，還可作獨石欣賞。如何充分利用石的自然形態進行布局、組拼安排，有下面三種方法可供參考。
①獨石。獨石俗稱孤峰，在盆內的左邊或右邊安置一塊較大的石峰，另一側放置一兩塊小石作島嶼，這樣大山、小島大小懸殊，各在其位，形成一峰異起於遼闊水面上的景緻，此景蘊含深遠，主題集中。這種石料以不用人工加工而自然形成的獨石為佳。
②子母石。在盆內設置兩塊一大一小的石峰，左右對峙，母石（主峰）突出，略偏於盆的任意一方，但不能立於盆的中央，這樣母石在主位，子石作陪襯，子、母石高矮不一，大小各異，賓主分明。兩石隔水相望，遙相呼應，既對立又統一，既簡練又符合天然山水的真實性。
③ 群石。這種石山狀如「眾如拱伏，主山始尊」。盆內山幾座較大的石山組成，群石中的主山必須擺設在重要的位置上，其體積、高度要佔絕對的優勢，在拼接山石時，主景要突出，賓主有別。如製作「品字」形的石山群，首先選其中一塊最高大的石塊為主峰，布置在靠近盆中央稍後的位置，其餘各石，圍繞主峰，依次排列在左右較前的地方。這樣山石層疊，穿插聯絡，丘壑森嚴，深厚自然，一幅層巒競秀、清水漣漪的立體山水畫猶置眼前。
盆中諸景既要富於變化，又不宜過於人工斧鑿，要符合自然山水的氣勢。山有高低、遠近，坡有陡緩、長短，峰有高峻、奇險，巒有圓渾、宏偉，崖有峭險，洞有大小，岸有曲折，樹有疏密參差，草苔有秀麗疏落，山水盆景的一峰一巒，一山一水，一草一木都是舉足輕重的，要全盤考慮，馬虎不得。如果能「搜盡奇峰打草稿」，製作起山水盆景來，胸中有千山萬壑，自然能夠達到完美的境地。 山石盆景的石山製作完畢以後，還要著手種植一些草木，嵌上一些苔蘚和配置一些人物，小鳥、亭台、房屋、小橋、小船等，用以點綴，使石山變幻無窮，生動活潑，富於詩情畫意。
配種植物和配置小景，不但要符合山石和草木的比例，還要注意色彩的和諧，不能任意安放，而要有選擇、有計劃地分布。在山石的縫隙、陰暗面和山腳的地方栽植一些常綠的小草木、青苔、以及配置必要的人生、舟楫、橋梁、亭、榭等，以豐富山水盆景的內容，增添生活氣息，使內容和形式達到調和統一。 山水盆景因泥薄、水淺，植物幼嫩，在保養上要倍加小心。為了便於植物生長，平時應放在半陰陽、向南通風而又方便觀賞的地方。夏季氣溫高，不宜久曬，必須遮擋烈日，以免附石的幼小植物旱死。
山水盆景不但要確保盆中不能斷水，而且要經常換水，保持水的清潔；硬石盆景還要在山石上經常淋水，使山上的植物不缺水，以保持青苔和草木的青翠。如植物生長旺盛，同樣要進行修剪、整容。

㈣ 山水盆景的製作方法

將選好的石料在需要的水平線上進行鋸截，使其底面平整，並將作為近景的大塊石料的內部挖空直到石底，以利植物種和植物的生長管理。

在布局上運用畫論著中的三遠法，突出近景，在近景之石栽好主樹，配樹，形成以樹木與山石相結合的樹石型主體；再配以遠山和中景，遠山和中景也可以恰當比例的樹木、叢林來襯托主景，成為符合自然景觀的山水盆景。中近景可重疊，以表現層次和深度，要有氣勢，有動感。山腳宜曲折多變。溪岸應表現出水流的方向。主景與配景遠山要氣脈相連，協調一致，忌一覽無余，要有藏有露，做到疏密有致，賓主分明。栽樹配石講究比例，要充分山水盆景小中見大的特點。

加工好的石料在拼接膠合時要細致，膠合面間隙要小，裸露的縫隙用水泥調上與石色相近的顏色填縫，使其渾然一體。

植物是山之毛發，樹木為山之精神。栽種植物要使樹石渾然一體，具有天然的形態。注意遠樹與近樹之間的比例關系。山與樹之間的比例可以有誇張，但要有限度，石借樹姿，樹借石勢，情景交融。

樹石結合要想達到較理想的效果，應栽植微型或小型的各種形式的樹樁。上述樹樁很難從山野中挖到，這就要人工培養各形態和各種比例的樹樁，供山水盆景製作時選用。

山水盆景用以植物造型與樹木盆景的造型形式大多相同，但又有所不同，如懸崖樹除觀賞部分外，從樹穴到觀賞部分還有一段距離，這就要干基部分加長，才能達到預期的效果；再如山頂樹的自然叢從，由於樹穴小，又要照顧幾個觀賞面，就需要培養單株多干擴張式的造型，才能使用起來得心應手。
常用植物種類有小葉冬青、米葉冬青、六月雪、金邊女貞、爬地蜈蚣等。
以下幾本書希望對你有幫助供參考：
《山水盆景製作與養護》盆景製作與養護叢書 俞慧珍主編 盛定武 商勤岳朱文博 錢建港編著 江蘇科學技術出版社2004年9月出版
《山水盆景製作及欣賞》馬文其編著 中國林業出版社2001年6月出版
《圖解小型山水盆景製作與養護》汪彝鼎編著福建科學技術出版社2004年6月出版
《中國微型山水盆景製作與欣賞》馬伯欽編著上海科學技術出版社2010年7月出版

㈤ 敘述各地樹木盆景山水盆景的藝術風格。

（一）揚派盆景
揚派盆景的藝術特點是「嚴整而富有變化，清秀而不失壯觀」。揚派盆景採用棕絲「精扎細剪」的造 型方法，如同國畫中的「工筆細描」。揚派盆景還特別講究「功 力深厚和自幼培養，這就是「樁必古老，以久為貴；片必平整，以功為貴」。由於受揚州經濟文化和地理環境的影響，揚州盆景和揚州園林一樣，既有北方雄建的特點，又有南方秀美之特徵。 （二） 嶺南盆景
嶺南盆景的製作、陳設和欣賞，有「一景二盆三幾架」之說，即除景外，盆具和幾架的選用也很重要。嶺南盆景多用石灣彩陶盆，有圓盤、方盆、多角盆、橢圓盆、長方盆、高身盆等，講究吸水透氣、色澤調和、大小適中、古樸優雅。幾架有落地式和案架式，多用紅木等較名貴的木材製作，使之協調和諧，相映成趣。 （三）川派盆景川派盆景的藝術風格：樹樁以古樸嚴謹，虯曲多姿為特色；山水盆景則以氣勢雄偉取勝，高、懸、陡。深，典型地表現了巴山蜀水的自然風貌。 由於得天獨厚的自然條件，川派樹樁盆景一般選用金彈子、六月雪、羅漢松、銀杏、紫薇、貼梗海棠、梅花、火棘、茶花、社鵑等；山水盆景以砂片石、鍾乳石、雲母石、砂積石、龜紋石，以及新開發的品種為製作石材。 （四）蘇派盆景
蘇派盆景風格的特點，第一是古雅。將幾十年甚至幾百年樹齡的枯乾老枝，縮龍成寸，移植在咫尺的盆中，顯得古樸蒼勁。有人稱譽它為"盆景之王"。
蘇派盆景的第二個特點，是製作精細，靈巧人微，宛如江南絲竹樂那樣，予人以典雅、綺麗、朋快、流暢的感受。
蘇派盆景第三個特點，是深受蘇州古典園林的影響。有人稱蘇州盆景是濃縮了的蘇州園林。
蘇派盆景第四個特點是運用中國繪畫的畫理，講究意境。例如按照文徵明詩意創作的水石盆景"倚空石壁"，追求潘夭壽畫意的千層石水石盆景"雲起"，以及榆桑合栽的"牧歸桑榆晚"等。 （五）海派盆景上海盆景在蘇派的基礎上，博採眾家之長，逐步形成了明快、流暢、新奇的獨特風格。其造型方法，吸取了蘇派傳統的扎片法， 注重層次分明，但不採用棕絲攀扎，而用金屬絲纏攀，優點 是可以得心應手，隨心所欲，修剪則吸取了嶺南派蓄枝截干長處，力求蒼勁自然。上海盆景自成一派，已取得一致公。此外，上海製作的山水盆景，講究工藝精巧，注重布局， 疏密有致，"山"上植樹重姿態，點綴人物小件重比例，以形 神兼備，聞名於海內外。
其一，師法自然，蒼古入畫。盆景源於自然，但又不是自然景物的位移和翻版，而是按自然之理和形象取義的構思，通過精心設計和加工製作，把秀山、麗水、丘壑、林木、奇花，異草等盆景素材，由自然狀態升華為藝術形態。
其二，布局合理，富於變化。
其三，命名切題，立意深刻、盆景的重意命名，和描繪大自然象詩文、繪畫一樣，集中反映了作者對「大自然美」的理解和感受。

㈥ 山水盆景的概念

山水盆景的定抄義：山水盆景是以觀賞岩石為主的一類盆景。
山水盆景的分類：
1.
水盆型
把山石置於淺口水盆中盆中盛水不盛土.

2.
旱盆型
淺盆中有山石而不放水,植物及配件點綴在山石上.

3.
水旱型
淺盆中一部分是土壤、山石、樹木、而另一部分是水。

㈦ 山水盆景的人文意義何在

1 山水盆景有利於提高人們的生態知識
教養山水盆景中的無機環境(包括山石、水、有機質、無機鹽、空氣和陽光等)和生物群落(包括植物、動物、微生物)構成了一個微型生態系統。因此，山水盆景的製作、養護管理必須遵循生態科學規律，包括生物適應環境的規律，生態系統各種因素相互作用協調發展的規律，生態系統物質循環、轉化和再生規律，生態系統發育進化規律，物質輸入輸出的動態平衡規律，多樣性導致穩定性規律等，體現了道法自然的生態觀。只有這樣，才能使山水盆景中的生物群落生機勃勃，呈現山青水秀的美景。正是在這一過程中人們學習和掌握了豐富的生態學知識，提高了生態知識教養。
2 山水盆景有利於提高人們的生態倫理教養
生態價值觀認為，人類必須確立人與自然和諧生存的生態倫理觀，並具備起碼的生態倫理教養，才有利於生態環境的修復，促進人與自然關系的和諧。【關注愛木盆景，和愛木一起玩盆景】人類的自然生態活動反映出人與自然的關系，其中又蘊藏著人與人的關系，表達出特定的倫理價值理念與價值關系。生態倫理教養可以擴展人們的道德范圍，超越人與人之間的關系，並實現人與自然的和諧發展。山水盆景蘊藏著人們對生活的強烈眷戀，或充滿著人們對祖國山水的赤誠愛心，或映射著文人雅士追求清淡隱逸生活的嚮往，使人身居斗室之中，心靈也能得到回歸自然的慰藉。「仁者樂山，智者樂水」，山水盆景能夠從內心深處激發人們對自然山水的熱愛和關懷，樹立天人合一、眾生平等的觀念，從而提高了人們的生態倫理教養。

3 山水盆景有利於提高人們的生態審美教養
生態審美是以人和自然的和諧共生為旨趣，進而在人與自然和諧關系的基礎之上，探求人與社會以及人與自身和諧的審美關系4。欣賞和維護生態美不僅是當代人的美好生活所必需的文化素養，而且是人們健康、文明的生活的一個重要尺度。山水盆景具有天然的神韻，源於自然，但高於自然，「雖由人作，宛自天開」，具有高度的藝術性與創造性，體現了製作者對自然山水意境的認識和鑒賞，並展現了對自然山水去粗取精的提煉，充滿了美學知識與詩情畫意，是文學藝術、繪畫藝術、雕刻藝術的高度概括。山水盆景的表現內容可以是五嶽勝跡、黃山奇峰、桂林山水、長江三峽等。
一峰則太華千尋，一勺則江湖萬里，小中見大，移天縮地，猶如一幅立體的山水畫。人們在無暇遠游的情況下，面對一盆較好的山水盆景，凝目注視，神遊其中，領略遠古的高風雅情，欣賞山川的雄奇峻秀，引領人們漸入藝術佳境，在潛移默化中提高了人們的生態審美教養。如盆景「心隨春風到江南」充分體現了江南山水沐於春風的秀色，山青水秀，使人們產生神遊江南的意境。
4 結語
山水盆景在世界藝術之林中是富有自然情趣的東方藝術精品，深受人們的熱愛。山水盆景嚴格遵循生態科學規律和藝術法則，是科學與藝術的結晶，表達了作者對山水風光的熱愛，寄託了作者的人生理想，反映了作者的文化藝術修養，是雅俗共賞的藝術珍品。在山水盆景的製作、養護管理和賞玩過程中，起到了對人們生態文化教養的培育作用。人類實施可持續發展戰略，建設生態文化，應充分發揮山水盆景在培育人們生態文化教養中的作用，建構人與自然和諧的社會，開創美好的未來，詩意地棲息於地球之上。

㈧ 中國十大盆景品種有哪些

中國十大盆景品種分別有：黃楊、松、冬青樹、迎春、翠柏、杜鵑花、枸杞、金雀、六月雪和梅花。

(8)山水盆景觀擴展閱讀

盆景，中國優秀傳統藝術之一，是以植物和山石為基本材料在盆內表現自然景觀的藝術品。

它以植物、山石、土、水等為材料，經過藝術創作和園藝栽培，在盆中典型、集中地塑造大自然的優美景色，達到縮地成寸、小中見大的藝術效果，同時以景抒懷，表現深遠的意境，猶如立體的美麗的縮小版的山水風景區。

盆景源於中國，盆景一般有樹樁盆景和山水盆景兩大類，盆景是由景、盆、幾（架）三個要素組成的，它們之間相互聯系，相互影響的統一整體。人們把盆景譽為"立體的畫"和"無聲的詩"。

盆景一般分為樹樁盆景和山水盆景兩大類。前者以樹木為主要材料，又可分為觀枝、觀葉、觀果和觀花4類；後者較多地應用山石、水、土作材料，以水為主的為水盆景,以土、 石為主的為旱盆景，水、土兼有的為水旱盆景。

盆景是由景、盆、幾（架）三個要素組成的。此三個要素是相互聯系，相互影響，缺一不可的統一整體。也就是通常所說的景、盆、幾（架）三位一體。「景」在盆景中為主體部分，盆、幾為從屬部分。即一盆好的盆景，景、盆、幾要相互配合默契、主次分明，注意避免把欣賞者的注意力引導到「盆」或「幾（架）」上來。盆、幾（架）無論在形狀、體積、色彩等方面與景的關系要處理得協調、自然。要保持主客關系，這就是常說的：一景二盆三幾（架）的原因。

㈨ 什麼是水景型盆景

水景型盆景:以觀賞水景為主的盆景。與樹木盆景、山石盆景相區別，這樣說很好理解吧。

㈩ 關於山水盆景的詩句

1.描寫「盆景」的詩句有哪些

描寫「盆景」的詩句有：

1、《滸以秋蘭一盆為供》

宋 ： 戴復古

吾兒來侍側，供我一秋蘭。蕭然出塵姿，能禁風露寒。

移根自岩壑，歸我幾案間。養之以水石，副之以小山。

儼如對益友，朝夕共盤桓。清香可呼吸，薰我老肺肝。

不過十數根，當作九畹看。

2、《和花翁盆梅》

宋 ： 杜范

絕澗移來近市園，又還移入賣花分。體蟠一簇皆心匝，膚裂千梢尚手痕。

試問低回隨俗態，何如峭直抱孤根。歲寒風節應無恙，魯兀須知自有尊。

3、《紅梅》

宋： 蘇軾

年年芳信負紅梅，江畔垂垂又欲開。

珍重多情關伊令，直和根撥送春來。

4、《憶梅》

唐代：李商隱

定定住天涯， 依依向物華。

寒梅最堪恨， 常作去年花。

5、《新栽梅》

唐代：白居易

邊新栽七株梅，欲到花時點檢來。

莫怕長洲桃李嫉，今年好為使君開。

2.關於山水的詩句古詩大全

描寫山水的古詩詞 1、《江南春》 唐·杜牧 千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。

南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。 2、《錢塘湖春行》 唐·白居易 孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。

幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。 3、《黃鶴樓》 唐·崔顥 昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。

黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。 晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。 4、《望岳》 唐·杜甫 岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鍾神秀，陰陽割昏曉。 盪胸生層雲，決眥入歸鳥。

會當凌絕頂，一覽眾山小。 5、《登岳陽樓》 唐·杜甫 昔聞洞庭水，今上岳陽樓。

吳楚東南坼，乾坤日夜浮。 親朋無一字，老病有孤舟。

戎馬關山北，憑軒涕泗流。 5、《江畔獨步尋花》 唐·杜甫 黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。

留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。 6、《絕句》 宋·李清照 兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。 7、《春泛若耶溪》 唐·綦毋潛 幽意無斷絕，此去隨所偶。

晚風吹行舟，花路入溪口。 際夜轉西壑，隔山望南斗。

潭煙飛溶溶，林月低向後。 生事且彌漫，願為持竿叟。

8、《青溪》 唐·王維 言入黃花川，每逐青溪水。 隨山將萬轉，趣途無百里。

聲喧亂石中，色靜深松里。 漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦。

我心素已閑，清川澹如此。 請留盤石上，垂釣將已矣。

9、《終南山》 唐·王維 太乙近天都，連山接海隅。 白雲回望合，青靄入看無。

分野中峰變，陰晴眾壑殊。 欲投人處宿，隔水問樵夫。

10、《秋登萬山寄張五》 唐·孟浩然 北山白雲里，隱者自怡悅。 相望始登高，心隨雁飛滅。

愁因薄暮起，興是清秋發。 時見歸村人，平沙渡頭歇。

天邊樹若薺，江畔洲如月。 何當載酒來，共醉重陽節。

11、《望洞庭湖贈張丞相》 唐·孟浩然 八月湖水平，涵虛混太清。 氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城。

欲濟無舟楫，端居恥聖明。 坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

12、《宿桐廬江寄廣陵舊游》 唐·孟浩然 山瞑聽猿愁，滄江急夜流。 風鳴兩岸葉，月照一孤舟。

建德非吾土，維揚憶舊游。 還將兩行淚，遙寄海西頭。

13、《題破山寺後禪院》 唐·常建 清晨入古寺，初日照高林。 竹徑通幽處，禪房花木深。

山光悅鳥性，潭影空人心。 萬籟此俱寂，但餘鍾磬音。

14、《登鸛雀樓》 唐·王之渙 白日依山盡，黃河入海流。 欲窮千里目，更上一層樓。

15、《涼州詞》 黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。 羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

16、《滕王閣詩》 唐·王勃 滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。 畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨。

閑雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。 閣中帝子今何在？檻外長江空自流。

17、《登金陵鳳凰台》 唐·李白 鳳凰台上鳳凰游，鳳去台空江自流。 吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。

三山半落青天外，一水中分白鷺洲。 總為浮雲能破日，長安不見使人愁。

18、《早發白帝城》 唐·李白 朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。 兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

19、《望廬山瀑布》 唐·李白 日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。 飛流直下三千尺，穎是銀河落九天。

20、《望天門山》 唐·李白 天門中斷楚江開，碧水東流至此回。 兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

21、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》 唐·李白 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。 孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

22、《黃鶴樓》 唐·崔顥 昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。 黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。 日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。

23、《楓橋夜泊》 唐·張繼 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。 姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。

24、《竹枝詞》 唐·劉禹錫 楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。 東邊日出西邊雨，道是無情還有晴。

25、《題金陵渡》 唐·張祜 金陵津渡水山樓，一宿行人自可愁。 潮落夜江斜月里，兩三星火是瓜洲。

詠 山 明月出天山，蒼茫雲海間。（李白：《關山月}） 相看兩不厭，只有敬亭山。

（李白：《獨坐敬亭山》） 李白《望廬山瀑布》（二首之一）： 西登香爐峰，南見瀑布水：掛流三百丈，噴壑數十里！欻如飛電來，隱若白虹起。初驚河漢落，半灑雲天里。

仰觀勢轉雄，壯哉造化功！海風吹不斷，江月照還空。空中亂潨射，左右洗青壁；飛珠散輕霞，流沫沸穹石。

而我樂名山，對之心益閑；無論漱瓊液，且得洗塵顏。且諧宿所好，永願辭人間！ 杜甫的《望岳》： 岱宗夫如何，齊魯青未了。

造化鍾神秀，陰陽割昏曉。 盪胸生層雲，決眥入歸鳥。

會當凌絕頂，一覽眾山小。 國破山河在，城春草木深。

（杜甫：《春望》） 千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。（柳宗元：《江雪》） 白日依山盡，黃河入海流。

（王之渙：《登鸛雀樓》） 空山不見人，但聞人語響。（王維：《鹿柴》） 種豆南山下，草盛豆苗稀。

（陶淵明：《歸園田居》） 青山遮不住，畢竟東流去。（辛棄疾：《菩薩蠻.書江西造口壁》）） 不識廬山真面目。

3.關於贊美古樁盆景的詩句

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4.關於盆景的詩詞

《鵲橋仙 盆梅》

年代： 元 作者： 劉敏中

孤根如寄，高標自整。坐上西湖風景。幾回誤作杏花看，被夢里、香魂喚省。

薰爐茶灶，春閑書永。不似霜清月冷。從今更愛短檠燈，夜夜看

《午酌對盆蘭有感》

年代： 宋 作者： 陳著

山中酒一樽，樽前蘭一盆。

蘭影落酒卮，疑是湘原魂。

乘醉讀離騷，意欲招湘原。

湘原不可招，桃李花正繁。

春事已如此，難言復難言。

聊借一卮酒，酹此幽蘭根。

或者千載後，清香滿乾坤。

《滸以秋蘭一盆為供》

年代： 宋 作者： 戴復古

吾兒來侍側，供我一秋蘭。

蕭然出塵姿，能禁風露寒。

移根自岩壑，歸我幾案間。

養之以水石，副之以小山。

儼如對益友，朝夕共盤桓。

清香可呼吸，薰我老肺肝。

不過十數根，當作九畹看。

《盆池荷花》

年代： 宋 作者： 袁說友

根向盆池束，華敷菡萏叢。

細擎深院宇，低裊半窗風。

蘸水凝綃翠，當軒試臉紅。

化工雖力淺，猶折小蓮蓬。

《盆中樹》

年代： 元 作者： 王冕

橐駝已矣樹多病，後世誰能諭官政？

盤根銀節入盆盂，豈伊妡生之本性？

童童結蓋擁綠雲，皮膚轉卷生蟲紋。

幽人重之如重寶，置諸座右同佳賓。

時時玩賞勤拂試，要做人前好顏色。

自憐無路接春風，慚愧荊榛得甘澤。

人言此樹受恩愛，我獨悲之受其害。

既無所資無所求，何故矯為阿媚態？

嗟哉木命既有虧，其所玩者何為奇？

君不見石家珊瑚高且貴，今日根株在何地？

又不見李家花木比異珍，於今野草秋煙昏。

姚黃魏紫誇艷美，看到子孫能有幾？

人生所重重有德，耳目之娛何足齒？

我知萬物各有緣，胡不聽之於自然？

平原太谷土無限，樗櫟能與天齊年。

此樹那宜此中種，器小安能成大用？

願君移向長林間，他日將來作梁棟。

《憫盆松》

年代： 宋 作者： 艾性夫

物生天地間，細大各有容。

偉哉霄漢姿，厄此盆盎中。

嗟吁爾橐駝，局促吾蒼龍。

駝兮顧我笑，可憫豈獨松。

《謝東園主人惠竹石以紫石盆貯之》

年代： 宋 作者： 陳宓

幽人巧琢紫璠玙，中貯琅玕一尺餘。

怪石嵌岩苔蘚古，坐移衡霍入吾廬。

《盆中四時木犀》

年代： 宋 作者： 何應龍

一樹婆娑月里栽，是誰移種下天來。

金英恰似清霄月，一度圓時一度開。

《盆梅》

年代： 宋 作者： 施樞

白玉堂前樹，誰移此地栽。

看教清意足，喚得艷陽回。

舞片疑雲墮，留香待月來。

只應標格好，獨為歲寒開。

《盆橘》

年代： 宋 作者： 張鎡

懶向江頭置木奴，瓦盆聊玩綠垂珠。

何煩二老輸贏決，始悟商山樂不殊。

5.描寫盆栽的詩句

1、宋 陸游《懷舊》

翠崖紅棧郁參差，小盆初程景最奇。

誰向豪端收拾得，李將軍畫少陵詩？

2、元 劉敏中《鵲橋仙 盆梅》

孤根如寄，高標自整。坐上西湖風景。幾回誤作杏花看，被夢里、香魂喚省。

薰爐茶灶，春閑書永。不似霜清月冷。從今更愛短檠燈，夜夜看。

3、宋 趙希逢《和買盆池蓮》

終日歡陪解語蓮，浮花欲比價相千。

不須更買盆池景，寂寞無言涴眼前。

4、唐 李商隱《憶梅》

定定住天涯， 依依向物華。

寒梅最堪恨， 常作去年花。

5、宋 戴復古《滸以秋蘭一盆為供》

吾兒來侍側，供我一秋蘭。蕭然出塵姿，能禁風露寒。

移根自岩壑，歸我幾案間。養之以水石，副之以小山。

儼如對益友，朝夕共盤桓。清香可呼吸，薰我老肺肝。

(10)山水盆景觀擴展閱讀

中國是世界的詩詞王國，歷代的詩人墨客對花草樹木情有獨鍾，以凝煉的語言，傳神的文字，十分生動地概括了山水花木的精神品格和風情韻致，還有不少是吟詠盆景藝術。

元代強調盆景的「小中見大」，也要求畫理入盆的意趣。謝宗可《蟠梅》詩：「縈春絆碧裂蒼苔，歲晏寒香宛轉來；蛟蟄凍雲冰骨瘦。龍眠夜月玉鱗開。風霜氣勢從千折，鐵石心腸亦九回；只為東君甘自屈，不教枉點百花魁。」

清時，觀花盆景不僅在民間深受喜愛，在宮廷中也佔有一席之地。康熙在《詠御制盆景榴花》中寫道：「小樹枝頭一點紅，嫣然六月雜荷風； 青葉里珊瑚朵，疑是移銀金碧中。」把盆中珊瑚配景的襯托，榴花的嬌艷欲滴寫的十分傳神。