山水盆景流派

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盆景
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盆景是以植物和山石為基本材料在盆內表現自然景觀的藝術品。盆景源於中國，盆景一般有樹樁盆景和山水盆景兩大類，盆景是由景、盆、幾（架）三個要素組成的，它們之間相互聯系，相互影響的統一整體。人們把盆景譽為"立體的畫"和"無聲的詩"。

目錄

簡介
起源發展
類別製作樹樁盆景
山水盆景
藝術流派盆器和幾架
題名與陳列
風格流派嶺南盆景
川派盆景
海派盆景
組成要素
大類流派
造型章法
十忌十宜十忌
十宜
設計效果分析樹材
應圖養護
少走彎路
結合草圖
樹樁製作鑒別樹形優劣
構圖
選干
整根
整枝
培植
文學作品：盆景基本信息
作品原文
作品賞析
簡介
起源發展
類別製作 樹樁盆景
山水盆景
藝術流派 盆器和幾架
題名與陳列
風格流派 嶺南盆景
川派盆景
海派盆景
組成要素
大類流派
造型章法
十忌十宜
十忌 十宜設計效果
分析樹材 應圖養護 少走彎路 結合草圖樹樁製作
鑒別樹形優劣 構圖 選干 整根 整枝 培植文學作品：盆景
基本信息 作品原文 作品賞析展開 編輯本段簡介
盆景是中華民族優秀傳統藝術之一。它以植物、山石、土、水等為材料，經過藝 盆景
術創作和園藝栽培，在盆中典型、集中地塑造大自然的優美景色，達到縮龍成寸、小中見大的藝術效果，同時以景抒懷，表現深遠的意境，猶如立體的山水畫。 盆景的主要材料本身即是自然物，具有天然神韻。其中植物還具有生命特徵，能夠隨著時間推移和季節更替，呈現出不同景色。盆景是一種活藝術品，是自然美和藝術美有機結合。 盆景是呈現於盆器中的風景或園林花木景觀的藝術縮製品。多以樹木、花草、山石、水、土等為素材，經匠心布局、造型處理和精心養護，能在咫尺空間集中體現山川神貌和園林藝術之美，成為富有詩情畫意的案頭清供和園林裝飾，常被譽為「無聲的詩，立體的畫」。
編輯本段起源發展
盆景源於中國。1972年在陝西乾陵發掘的唐代章懷太子墓 (建於706年) 盆景
甬道東壁繪有侍女手托盆景的壁畫,是迄今所知的世界上最早的盆景實錄。宋代盆景已發展到較高的水平。當時的著名文士如王十朋、陸游、蘇東坡等，都對盆景作過細致的描述和贊美。元代高僧韞上人製作小型盆景,取法自然,稱「些子景」。明清時代盆景更加興盛，已有許多關於盆景的著述問世。「盆景」一詞，最早即見於明代屠隆所著的《考盤餘事》 。20世紀50年代以後，盆景製作在公共園林、苗圃和民間家庭有了很大的普及，並成立了盆景協會，經常舉辦盆景園和盆景藝術展覽等。 日本的樹樁盆景由中國傳入，稱「盆栽」。14世紀繪畫中已有出現。1909年，日本盆栽通過倫敦的一次展覽會而傳到西方，第二次世界大戰後始在歐美流行，並音譯為「bonsai」。現美國、英國、聯邦德國、澳大利亞和日本等都有全國性和地方性的協會。1980年在日本大阪召開了世界第一屆盆景大會，同時舉行了世界盆景展覽。
編輯本段類別製作
盆景一般分為樹樁盆景和山水盆景兩大類。前者以樹木為主要材料，又可分為觀形、觀葉、觀果和觀花 4類；後者較多地應用山石、水、土作材料，以水為主的為水盆景,以土、 盆景
石為主的為旱盆景,水、土兼有的為水旱盆景。盆景的規格：樹樁盆景按樹樁高矮（其中懸崖式按枝幹伸展長度），山水盆景按盆的長度，分為特大型(150厘米以上)、大型（80～150厘米）、中型（40～80厘米）、小型（10～40厘米）和微型（10厘米以下）5種。
樹樁盆景
多選用枝葉細小、盆栽易成活、生長緩慢、壽命長、根干奇特的樹種，兼有艷麗花果者尤佳。現已被用作樹樁景樹的約有 160種，除通過人工繁殖外，常從山林野地掘取經多年樵砍後留下的老乾樹樁培養。樹樁盆景千姿百態，可歸納為直干、斜干、曲干、卧干、懸崖、枯乾、連根、附石、叢林等形式。培養土以疏鬆透氣、排水良好，又能保肥的為最佳。盆景的製作有以修剪為主的整形法和用金屬絲或棕絲扎縛枝 盆景
干彎曲成一定形狀、再經逐年細致修剪成型等方法，並有不同的地方風格。 樹樁盆景成型後須精心養護。其中，修剪是促進或控制樹樁生長，使之保持一定姿態的重要措施。凡枝葉成片，層次分明的樹樁，要經常疏剪或短截，以控制擾亂姿形的枝條。松類可摘去全部或部分主芽，使梢變短。闊葉樹類的修剪，因樹種及開花結實習性而有不同。施肥不宜過多，但需勤施，以保持植株葉茂花繁，健壯而不徒長。花、果樹樁需肥較大，且須增施磷、鉀肥。澆水量依氣候、樹種、物候期及盆的質地不同而異，以保持土壤濕潤為度。對產自高山的松柏、杜鵑等還需經常行葉面噴水。視盆景規格大小隔1～5年換盆一次。換盆時須除去部分舊土，剪去周圍及底部的一些老根，加入新培養土，重新種植。此外，還須採取防治病蟲害和防寒、遮蔭等養護措施。
山水盆景
須事先選定主題，並精心設計，根據主題選石、加工；也可因石制宜，隨類敷采。山石材料有松石（石質松軟）和硬石（石質堅硬）兩類。松質石料可用特製的錘在石上琢出溝壑、洞穴、峰巒、崗嶺；硬質石料則用切割、鋸、截等法達到去蕪存精的目的，不足之處可通過拼接膠合來彌補。在石上留有種植穴，便於栽植草木。盆中景物布局須主次分明，層次豐富，有變化而不雜亂。同一盆中宜石種相同，石色相近，紋理相順。同時運用近大遠小、低大高小、近實遠虛的透視原理，配以大小相宜的草木、亭橋、鳥獸、人物等，用淺盆襯托，達到小中見大、咫尺千里的藝術效果。
編輯本段藝術流派
盆器和幾架
樹（或石）、盆和幾架，是盆景藝術的三要素，缺一不可。盆器的質地、 盆景
形狀各異。樹樁盆景多用紫砂盆和彩陶盆，形狀不拘；山水盆景多用大理石、漢白玉、礬石或陶制的淺口盆，以長方形和橢圓形為多。幾架多用紅木、楠木、柚木、紫檀、黃楊等名貴硬質木材製成，也可用竹或天然樹根加工。中國幾架的傳統形式可分明式和清式兩類：明式造型古雅，結構簡潔，線條剛勁；清式雕縷刻花，結構精緻，線條復雜多變，各具特色。
題名與陳列
給盆景以恰當而富有詩意的題名，可畫龍點晴，引人入勝。中國的詩詞、典故和成語，常是產生盆 景題名的重要源泉。為了使盆景在短距離、小空間中達到較好的觀賞效果，放置的高度以適於平視為宜，或略低於視平線。如要給人以高聳入雲的感覺，或系懸崖式盆景，位置可適當提高。背景色彩宜簡潔淡雅，並與盆景有所對比和烘托、搭配。盆景陳設要與環境協調。如中式古建築廳堂中多對稱陳放,格局整齊嚴謹;現代公共建築和家庭中則應與室內裝飾相配合，因地制宜。盆景展覽時的展品陳列講究整體藝術效果,要高低起伏,前後錯落，疏密有致，重點突出。長期展出的盆景園還要注意盆景植物生長的條件和養護管理。
編輯本段風格流派
嶺南盆景
包括廣東、廣西地區的盆景,而以廣州盆景為代表。由於嶺南氣候溫暖,古樹蔥蘢,樹種多選用榆、雀梅藤(Sageretia spp.)、榕樹、九里香(Murraya pa-niculata和福建茶（基及樹,Carmo 盆景
na microphylla）等為盆景樹種，並創造了「截干蓄枝」為主的製作法，先對樹樁截頂，以促枝葉生長，又經反復修剪，而形成干老枝繁的特色，體現出挺拔自然或飄逸豪放的風格。
川派盆景
以成都盆景為代表，包括重慶等地盆景。樹種多為瓶蘭(Diospyros sp.)貼梗海棠、羅漢松、 銀杏、 盆景 竹、梅等。樹樁盆景以蟠扎技藝見長，並著重懸根露爪、盤根錯節的造型。又可分傳統規則式和改良自然式兩類。前者用棕絲扎縛曲枝，後者以蒼古雄奇取勝。
海派盆景
即上海盆景。是在博採各家之長的基礎上，逐漸形成的獨特風格。樹種多樣，而以松柏類為主；製作多用金屬絲縛繞整形和逐年細致修剪的方法，蒼勁自然。其中，近年發展的微型盆景尤別具情趣。 其他尚有蘇州、常熟等地的蘇派盆景,老乾蟠枝,清秀古雅；揚州、泰州等地的揚派盆景，嚴整平穩、層次分明；歙縣等地的徽派盆景，多用梅樁扎制，樹干左右彎如游龍，均各具特色，曲盡其妙。
編輯本段組成要素
盆景是由景、盆、幾（架）三個要素組成的。此三個要素是相互聯系，相互影響，缺一不可的統一整體。也就是 通常所說的景、盆、幾（架）三位一體。「景」在盆景中為主體部分，盆、幾為從屬部分。即一盆好的盆景，景、盆、幾要相互配合默契、主次分明，注意避免把欣賞者的注意力引導到「盆」或「幾（架）」上來。盆、幾（架）無論在形狀、體積、色彩等方面與景的關系要處理得協調、自然。要保持主客關系，這就是常說的：一景二盆三幾（架）的原因。不同造型的盆景(20張)
編輯本段大類流派
五大流派為：五大流派：嶺南派、川派、揚派、蘇派、海派；其它流派：徽派、浙派、閩派、桂派、京派、香港、台灣、魯新派。 盆景
兩大類為：樹木盆景和山水盆景，這兩大類盆景早在宋代就已形成。隨著盆景藝術的不斷創新和盆景材料的日益豐富，我國盆景的新類別也在逐步產生。現在可分為下列七大類： 第一類，樹木盆景：以樹木為主要材料，以山石、人物、鳥獸等作陪襯，通過攀扎、修剪、整形等技術加工和園藝栽培，在盆中表現曠野巨木或蔥茂的森林景象者，統稱為樹木盆景。由於樹木盆景的材料常從山野曠地採掘而來，所以樹木盆景習慣上又稱為樹樁盆景。 第二類，山水盆景：以各種山石為主題材料，以大自然中的山水景象為範本，經過精選和切截、雕鑿、拼接等技術加工，布置於淺口盆中，展現懸崖絕壁、險峰丘壑、翠巒碧澗等各種山水景象者，統稱為山水盆景，又稱山石盆景。 第三類，水旱盆景：水旱盆景是主要以植物、山石、土、水、配件等為材料，通過加工、布局，採用山石隔開水土的方法，在淺口盆中表現自然界那種水面、旱地、樹木、山石兼而有之的一種景觀盆景。 第四類，花草盆景：以花草或木本的花卉為主要材料，經過一定的修飾加工，適當配置山石和點綴配件，在盆中表現自然界優美的花草景色的，稱為花草盆景。 第五類，微型盆景：一般樹木盆景的高度在10厘米下，山水和水旱盆景的盆長不超過10厘米的這些盆景，稱為微型盆景。 第六類，掛壁盆景：掛壁盆景是將一般盆景與貝雕、掛屏等工藝品相結合而產生的一種創新形式。掛壁盆景可分為兩大類，一類以山石為主體，稱為山水掛壁盆景；另一類以花木為主體，稱為花木掛壁盆景。 第七類，異型盆景：異型盆景是指將植物種在特殊的器皿里，並作精心養護和造型加工，作成的一種別有情趣的盆景。
編輯本段造型章法
章法原是指寫文章所運用的起承轉合的手法，爾後演繹為書畫金石的結構布局。在中國盆景中章法用來處理結構之間的照顧，呼應，曲直，疏密，聚散，形勢，剛柔，巧拙，粗細，輕重，增減，反復，爭讓，穿插，掩映，離合，變形，寫實與留白，光潔與殘損等關系。 盆景
將之分為大章法和小章法來說。在中國盆景藝術的應用中，「大章法」可以說是整個作品的「布白」，為什麼這里不用圍棋中「布局」這個詞，而用書畫中「布白」的說法呢？我們常說「盆景是立體的畫」。盎尺之盆，竟尺之樹，可藏天地。人法地，地法天，天法自然。盆景一道是古文人遣興的小玩意，可小玩意有大文章。老子雲：不出戶牖而知天下。古盆景一道就是天人合一之道。一盆之景，以抒胸臆。這盎尺之盆就是畫紙，竟尺之樹就是筆墨。古人論畫有「計白當黑」的說法，這樹是筆墨，盆中虛空處就是留白。如何處理這筆墨和留白的關系當然應該叫做「布白」。 中國盆景中樹與盆的關系；樹的栽植位置；配盆配幾的大小，色澤，式樣，質地；鋪苔，置石，綴草，安放擺件等屬於「大章法」的范疇。 中國盆景中景樹的根與桿的關系；桿與枝的關系；枝與枝的關系；枝與葉的關系；整樹與花果的關系稱作「小章法」。昔董其昌雲：「古人論書以章法為一大事，蓋所謂行間茂密是也。余見米痴小楷，作《西園雅集圖記》 ，是紈扇，其直如弦，此必非有他道，乃平日留意章法耳。右軍《蘭亭序》 ，章法為古今第一，其字皆映帶而生，或小或大，隨手所如，皆入法則，所以為神品也。」中國書畫與中國盆景一義相承。 專論「小章法」，小章法明白了，大章法也就通達了，這兩種說法是二而一，一而二的事。 凡作景樹，須大枝與大枝間顧盼呼應（多干樹作大枝解），小枝於大枝間隨勢而安，前枝後枝遞相映帶，左枝右枝伸縮挪讓。如是自能神完氣暢，精妙和諧，產生「枝里精生，葉間氣潤」的效果，有精氣爾後神生。 整樹不論布枝大小多少，須一氣以貫之。所表現的輕重，虛實，疏密等的關系各得其宜，做到輕中含重，重中寓輕，輕重相衡；虛中有實，實中見虛，虛實相生；疏中知密，密中顯疏，疏密相形。如古之名將排兵布陣，首尾相應，奇正相生，進退有法，聚散合度，令行禁止，和諧統一。而又在和諧中生變化，形聚而不塞，勢放而不亂。牝牡其相銜，脈絡其相注。老子《道德經》所講的，「道生一，一生二，二生三，三生萬物。」二就是陰陽，所以說「一陰一陽謂之道。」陰陽的關系就是對比而統一。陰陽的理論是中國一切傳統學科的奠基理論。也是中國獨有的，屬於中國盆景造型總的指導理論。在這樣的指導理論下做出來的中國盆景無論大小，長短，遠近，皆骨肉勻停，生機勃勃，壯不痴肥，瘦不殘廢。宛若天成，不假人工。
編輯本段十忌十宜
十忌
1．朴健直桿樹用枝忌刻板； 2．柔美曲桿樹用枝忌油滑； 3．清疏樹式忌散漫； 盆景
4．濃密樹式忌雜亂； 5．俏巧樹式忌纖媚； 6．古拙樹式忌狂怪； 7．文人瘦忌單薄； 8．壯矮肥忌臃腫； 9．枝型轉折忌露角； 10．起枝和枝脈的收尾忌尖而銳。
十宜
1．枝多而茂盛的樹布枝當安詳； 2．枝少而清秀的樹布枝當沉著； 3．硬枝勁樹宜豐滿（剛中柔）； 盆景
4．曲枝柔桿宜挺勁（柔里剛）； 5．樹上單枝無所依者挺而略帶濡澀； 6．有相同的或近似的枝宜緊湊而排列得有參差； 7．轉折多變的枝宜靈活； 8．變化不多的橫枝或脊枝宜渾厚； 9．愛用瘦枝型的要用得秀勁； 10．愛用壯枝的要用得質朴。
編輯本段設計效果
盆景設計效果圖，就是對樹胚將來成型的面貌做個預測圖。 筆者看國外的盆栽愛好者常對自己的樁材進行理性的分析，然後手工繪制或電腦合成，根據樹型的特點和樹的動勢做出相對應的調整，做出幾幅甚至十幾幅的效果圖來，最後根據最佳效果圖做出定向培植與加工。作為玩盆景藝術的人是有必要掌握效果圖的繪制，筆者自己就經常對自己手頭的樹樁進行繪制，幾年下來，有所收獲，與大家分享。
分析樹材
對於將來要加工製作的樹胚要眼觀四方，選擇最佳的一面，是該樹材優點最大發揮，缺點最小暴露的一面。大多山採的樹胚有這樣或那樣不盡人意的地方，這要求在初胚植入土 盆景
壤之前，做一定的裁剪，雜木好些，像松柏一旦截壞就非常遺憾了，尤其對於一些不可多得的素材來說，所以此時將大腦中的構想繪制簡單的草圖，在有朋友交流的情況下，面對圖紙，針對樁材，討論結果，將生胚裁剪做到最理想化的東西。
應圖養護
生胚在一年培植成活後，芽點出枝點到位的情況下，有目的有定向的培養需要的枝托，在對應圖紙的同時，養護者心中應該明白設計效果圖上的出枝前後以及空間關系，圖片是二維空間的，盆景藝術是三維空間的，盡可能在繪圖時做出明暗處理，拉開樹木的空間關系，主次，穿插，前後等要素，可以在相對應位置畫上箭頭，標上說明文字，自己也好，別人也好，拿起圖來一目瞭然。
少走彎路
第一種是有不少盆景愛好者由於當時對樁材難以選擇判斷，腦中無明確的走向，常導致幾年後反工重來，第二種是初學者，見任何材料都採挖或花錢購買，幾年後，金錢花出不說，落個廢樁一堆，時間白白的消耗，雖然說學習花時間金錢買經驗，但個人認為可以減少其中的環節。筆者提高自己的認識有幾種辦法，其中有一條就是繪制效果圖，在大量的繪制情況下，知道樁材自身的優劣，盆景美與不美在什麼地方，平庸與大雅的差別。
結合草圖
設計最終展出效果圖。由於展出需要盆與幾架的配合，對盆景愛好者提高和使用適當的盆與幾架有一定的認識與思考餘地，高聳，空曠，雄奇，儒雅，平淡等種種樹自身氣質在配盆用幾架不妥當的情況下，會大大削弱作品的美感和藝術上的感染力。另外，除盆與幾架之外，還應有一些配件，例如掛軸山石等，在物品的組合上，體現出盆景的自然美與意境美的。以下是筆者設計的幾張效果圖，作拋磚引玉用。
編輯本段樹樁製作
樹樁盆景的主要材料是樹木，而關鍵是要選擇適合製作意圖的樹形。首先要懂得鑒別哪些是優良的樹形，哪些是不良的樹形。因為生長在荒山野嶺的各種樹木，由於受地理環境因素的影響，其形狀各異，姿態不一，因而對樹樁的頭、根、干、枝要全面鑒別，而重點則是頭、根、乾的選擇。如果樹形不好，即使花費很大的功夫，也難培養成為藝術精品。因此，在製作嶺南盆景的過程中，必須注意鑒別樹形、醞釀構圖、挑選良干、疏整根系、精心培植，其目的是將樹樁特有的妙處表達出來，使製作的盆景，氣韻生動，古雅如畫，不流於俗。
鑒別樹形優劣
（1）優良的樹形①對樹乾的要求。樹木的各種形態都出於天然形狀，樹干應從基部一直往上節節收小，形似竹筍狀。最忌中部膨大，失去自然比例。整株樹的比例，樹的基部 盆景
、樹根與樹乾的造型等要配合得當。如樹干挺拔雄偉，是木棉形狀，樹頭就要求有板根或三面露根，不能有偏根。樹干是懸崖形的，就要有合方向自然生長的偏根。除單干木棉形外，其他各種樹形的干，要選擇圓渾而又迴旋曲彎，近頭部多坑槽的古樸老樹。 ②對樹根的要求。樁景的樹木的基部應三邊或四邊長根，裸露土面生長，根的大小以一厘米左右的直徑為宜，太小缺乏自然美，太大不易生長，樹根的走向為向心輻射，成風車形，向各自的方向自然伸展，互不交搭在一起。有這樣的樹根配合樹頭、樹干，便是上品的樹坯。 ③對樹頭的要求。最好是相連頭，各自根，即每株樹都有自己的根系，但樹與樹之間又是同一母體相聯結的，這種樹頭叫叢林式樹頭，是十分難得的樹形。 （2）不良的樹形 ①樹乾隆起、蛇行、死曲。對樹樁造型，不管選擇的是曲干、直干、斜干、卧干、懸崖乾等樹形，都以樹干為主。樹干有三忌：一忌樹干中部突然隆起。中部一粗，象腫瘤一樣，使 盆景
樹形變得臃腫不自然，破壞了整株樹乾的造型。二忌蛇形樹干。樹乾的姿態，貴在按照樹乾的不同形態勻稱而又自然伸展，而蛇形樹干，則是連續左右彎曲，而且彎角粗大，向左右延伸的干卻幼小。三忌死曲。樹乾的彎曲，要順勢而成，曲度不可成直角，如角尖又無長枝，俗稱死曲，這種樹干生硬呆板，失去自然美，不可採用。 ②樹頭偏長、過大或無樹頭。樹頭是指樹乾的基部。樹木產生偏頭現象，是因為樹頭在生長過程中，受岩石等擠壓，造成發育不全，偏斜在一邊，搖搖欲墜，很不穩重，這種樹頭，不能選用。一般的樹頭是比樹干稍大一些，但頭部如果過大，樹干幼小，比例失調，形成俗話說的「香雞篤芋頭」的形態，很不雅觀，也不能用。絕大多數樹木的頭部都長得快，較肥大。但有的卻長成樹幹上部粗大，頭部瘦小，形成頭重腳輕，豎立不穩，即使樹干姿態很美，也不能造就成材，故不宜取。 ③樹根偏長、回根。樹根偏長是指樹根集中長在一邊，如果長在右邊，則右邊基部肥大，而左邊基部發育不平衡，這種形態的樹頭，只適宜懸崖形的樹干使用，除此之外，其他樹形不應選用。樹木的根系如果正常生長，是有規律、有秩序伸長的，故樹根有的長成「人」字形，有的長成「眾」字形，有的四邊露蔃。但有的樹根，在生長過程中，由於客觀原因的影響，造成根系回轉、亂翹、臃腫，完全不符合樹木自然形態，失去自然美，不能使用。 ④樹枝偏長。樹枝聚長在樹乾的一邊，長枝一邊的樹干必然肥大、膨脹，而空白一面的樹干多變成狹窄、偏身，缺乏美感，這種樹枝不能採用。
構圖
構圖是盆栽藝術處理開始，也是整株盆栽定型的關鍵，要因材料的實形構圖。 因為樹樁各有不同的本質和形態，它們絕大部分是自然成長的，加工時也要順其自然，力求簡單，不能牽強改造。如果製作木棉型盆景，常以木棉樹為仿照藍本。而嶺南地區常見的木棉樹，其形狀高大剛健、雄偉、挺拔，顯示一種軒昂俊逸的氣概。如果在製作時，不根據樹形的特點，硬要將適合製作木棉型盆景的樹坯改造成大樹形、飄斜形、蟠曲形盆景，這不但違反了自然規律，而且也製作不出精品來。所以，對於製作樹樁盆景，首先要區別樹種、判別樹形、反復觀察、再三琢磨研究，並在畫紙上畫出藍圖，或在腦海中描繪出大體輪廓，形成一個比較完整的構思，然後按構思進行裁剪。這樣既保持了樹的風格，又將特有的妙處表現出來。
選干
樹乾的大小、斜直、彎曲都各有其妙處，主要是具有自然的美和根部發育健全，凡身有棱節、嶙峋、皺紋和蒼老奇特的都可入選。乾的高低粗細，應符合盆景的整體比例， 盆景
力求自然和諧。若樹干平滑，在長生旺盛期中也可以用刀刻鑿樹皮，人為地使樹干生疤痕，以增古雅之情趣。樹干應由基部起至頂端漸次細小，最忌中部膨大，失去自然比例。如系曲干，曲節要自下而上，由疏至密。在選干時，不要忽視枝條在乾的位置，如干中帶枝爪，並在干中部的上下、前後斜角對生的枝條，都不能全部剪去，而要留下一寸左右為好，以縮短栽培枝爪時間。以後各枝層疊五至七層，裁剪則由長至短，由疏至密，枝在干中以三角形位置安排為好。如果幹中所有的枝條過於粗大，與乾的比例失調，那就同其他繁雜枝一齊剪去，讓乾重新發芽後，再行定位。這是選干中不可忽視的。
整根
根是支撐樹體、吸取土壤養料的器官。修剪樹根時首先要注意保留原有的須根，但對粗根必須裁短，因為樹樁成活後，很多須根都是從鋸截口處新長出來，如果根過長，就會影響成形的盆樹上盆。所以，粗根鋸截長短，必須根據樹樁的形狀來決定。如樹樁擬裝圓盆的，則四邊的粗根相應截短；如擬裝長方形盆的，向左或向右伸延的粗根要稍留長。根要露出泥面生長，顯示出盤根突出，蒼勁老辣。
整枝
整枝，這里介紹的是素材樹木造型的方法，與盆樹正常管理中的剪枝有所不同。枝條是構成盆樹不可分割的一部分，它表現盆樹主要的姿態。特別是從盆面算起位於樹干三分之一的地方長出的枝條，起到左右整株樹的形態的作用，對這種枝條必須小心剪裁，不要破壞素材的自然美。總之，培養成形的盆樹，枝條的疏密、粗細、長短，枝條間的遠近距離必須勻稱。如果素材的枝條不符合這種要求，寧可把原有的枝條完全剪去，只剩下一樣樹干，使它重新發芽，長枝後才按需要剪裁。)*@+gdwh*#)

B. 我有一盆盆景，但是我不知道這方面的知識，誰能詳細的告訴我怎麼分辨是什麼類型的盆景

應該是榕樹盆景~~！
榕樹葉革質，深綠色具光澤，四季常青，樹皮黑褐色，枝條柔軟，具有強大的須狀氣生根。氣生根有的下垂入地，形似支柱；有的婉蜒下垂，盤根錯節，頗為壯觀。實生苗的根部有的還能形成較大的塊根，形狀各異，這些都是製作盆景時可充分利用的。栽種榕樹一般在4～5月進行，因榕樹適應性較強，可用較淺的紫砂盆栽種，這樣更能顯露出千姿百態的樹根美。
盆器應選用長方形或長橢圓形。栽種前要剪除傷根和短截無用的過長根系和側枝，栽後澆透水置蔽蔭處緩苗，待恢復生機後轉入正常管理。榕樹常製成直乾式、斜乾式、曲乾式、懸崖式盆景，根可沖刷使其裸露出地面並附抱於山石上，結合修剪成為附石盆景。根系奇形怪狀，可製成提根式盆景，以示懸根露爪的姿態。枝乾的造型要注意矮化和直中求曲的變化。因葉片較大不宜加工成雲片狀，一般常加工成具有一定層次的自然形。另外，由於枝條柔軟且具韌性，可任意彎曲和編扎，曾見有將枝條彎曲做「福」、「壽」等字形及各種圖案的，也很別致可觀。榕樹原產熱帶。榕樹盆景應放在陽光充足，通風良好，溫暖濕潤的環境。在生長季節應經常澆水，但盆內不可積水，炎夏要適當遮蔭，並向地面灑水和葉面噴霧，以降溫和增加空氣濕度。每月施腐熟油粕餅稀薄液肥1次，切忌肥水過多，不然枝葉徒長，優美的樹姿將被破壞。榕樹耐修剪，萌發力強，生長快，除早春進行修剪蟠扎外，平時養護中對新生枝條和徒長枝，要根據造型要求進行短截或剪掉，以保持樹形的美觀，常有榕母薊馬危害，使枝葉捲曲呈褐色，要及時摘除燒掉並噴葯防治。秋末冬初應將榕樹盆景移入室內越冬，室溫保持在l0℃左右。榕樹可根據樹齡不同和生長情況，可2～3年或3～4年翻盆1次。

C. 盆景藝術分為哪5大流派

正確的說，中國盆景主要的盆景藝術派系有：
1.嶺南派（特點是蒼勁自然）
2.川派（特點是虯曲多姿）
3.蘇派（特點是清秀古雅）
4.揚派（特點是嚴整莊重）
5.徽派（特點是古樸奇特）
6.海派（特點是明快流暢）
但也有許多的地方小派系，如浙江盆景、福建盆景、北方盆景等。

D. 誰對盆景藝術有研究教我些基本知識

1.盆景的含義及組成

盆景是以植物、石料、土壤、水體、風、雨、雪、配景、
盆、幾架等為材料創作而成的，飽含作者思想感情的立體的中國 山水畫，是經過高度概括和提煉，集中表現大自然優美風光的一
種特殊藝術品。
中國盆景起源於新石器時期，至今已有7000多年的歷史。
可謂歷史悠久，源遠流長。在這漫長的發展過程中，經過歷代盆
景藝術家的努力，形成了許多盆景藝術流派和精湛的傳統技藝，
被人們贊美為「立體的畫，無聲的詩」。這些都是我國文化藝術
寶庫中的不可缺少的珍貴財富，是我國盆景藝術乃至世界盆景藝 術的發展和創新的基礎。
同中國園林一樣，中國山水花鳥畫的形成和發展對中國盆景
的形成和發展起著巨大的影響。山水花鳥畫中的許多理論，如透
視法、構圖法、臨摹法、創作法、樹法、山石法、點景法、題款
法都是盆景創作的主要理論依據。
中國盆景是自然風光的縮影，是立體的中國山水畫，它以
「小中見大」取勝。造園是將大自然中的萬水千山縮小在小小的
庭院之內；而盆景則是將自然景物進一步濃縮，置於小小的盆缽
之中。較小的盆景可托在手掌心內，更小的盆景則立於手指尖
上。樹木盆景，「縮龍成寸」，其景象是「咫尺盆域，聳立巨株」。
山水盆景，「縮地千里」，其景色是咫尺之內而瞻萬里之遙，方寸
之中乃辨千尋之峻，「一峰則太華千尋，一勺則江湖萬里」。若於
廳堂、書齋、靜室之內，選適當盆景，立於明窗凈幾之上，閑暇
之時，不出室門，就可領略一番大自然的詩情畫意。彷彿進入
「千峰百嶂、回溪斷崖、煙雲變幻」畫境之中；或以一「千年古
木」立於眼前，那精湛的技藝，定會使你神往，引發各種美好的
想像，從中獲取莫大樂趣，怡情養性，有益健康。
「盆景學」是學習和研究盆景創作的理論和實踐的一門比較
特殊的學科。它的主要研究內容涉及文學、繪畫、音樂及園藝技
術等科學和文化藝術領域。盆景美是由自然美、心靈美、語言藝
術美、造型藝術美、表演藝術美綜合而成。某些盆景還具有一定
程度的工藝性質。
盆景是由景、盆、幾(架)三個要素組成的。此三個要素是 相互聯系，相互影響，缺一不可的統一整體。也就是通常所說的
景、盆、幾(架)三位一體。「景」在盆景中為主體部分，盆、幾為從屬部分。即一盆好的盆景，景、盆、幾要相互配合默契、主次分明，注意避免把欣賞者的注意力引導到「盆」或「幾(架)」上來。盆、幾(架)無論在形狀、體積、色彩等方面與景的關系要處理得協調、自然。要保持主客關系，這就是常說的：
一景二盆三幾(架)的原因。
在「景」之中，植物材料是主體，無生命材料為輔，配景
(點景)最次之。在絕大多數情況下，有生命的材料才能給盆景
帶來活力，帶來生命，帶來生機勃勃的畫面。因此自古以來，盆 景的理論研究、藝術創作的主要精力都是放在植物材料方面。即 使山水盆景，也要盡可能多的布置植物，因為盆景是反映大自然 的優美景物的藝術，在絕大多數情況下，決不是荒山禿嶺。當然 專門反映沙漠風貌則是例外，但也不一定是一點植物都不要布
置，總之植物材料給盆景帶來生氣，最能反映大自然的優美景色 和作者豐富的、健康的思想感情。
盆景是活的藝術品，也就是說每時每刻都在發生變化的藝術 品。這是與其他藝術不同的地方，通常有以下的變化規律：
(1)體積大小變化木本植物製作的盆景，在正常的管理條
件下，隨著年度的增加，枝幹粗、高、長度都在不斷擴大，草本 植物的植株高度和莖稈分櫱數目，也在不斷增加。當然，在養護 不當的情況下，植物體積可能是停滯不增加，也可能萎縮，以致 死亡。
(2)枝(片)變化盆景植物的枝(片)通常是不斷擴大或
增加，但由於進入高齡衰老或是養護管理不善，或因人為損壞， 或由於造型需要等原因，枝(片)也會發生縮小或減少情況。
(3)年齡變化盆景隨著時間的流逝，年齡也在增加，其觀
賞價值也在不斷增加(彩圖1)。
(4)季節變化落葉植物有冬落葉、春萌芽、展葉變化。常
綠植物也有換葉變化。某些植物有葉色變化，如春夏綠色，秋季 變紅色。開花植物有開花季節的變化，結果植物有結果季節的變 化(彩圖2、彩圖3)。
(5)病蟲害變化植物在一年四季中，不斷地發生各類病蟲
害，並造成不同類型的危害，植物形態也會發生不同程度的變
化。
(6)價值變化 木本植物隨著年齡的增長，其價值不斷增
加，如百年盆景、數百年盆景乃是無價之寶。
所以，我們現在所看到的盆景或親手培育、造型加工的盆
景，再過數年、十年、數十年後，其形態、造型一定會發生很大
變化，通常，則按一定的規律變化。這也是盆景學要研究的重要
內容之一。學習這些規律，研究這些規律，控制這些規律，才能
不斷地提高盆景藝術的水平。
此外盆景還有連續管理與連續加工的特性。盆景是活的藝術
品，因此在其漫長的一生中，需要不斷的養護管理，提供必要的 養分、水分、光照、溫度等條件，還要進行防病蟲害工作，才能 保證盆景植物生長茂盛、生機勃勃、壽命長久。盆景，尤其是樹 木盆景，具有多次加工成型的特性。許多技藝高超的盆景作品往 往需數年、數十年才能成型，如自然式的嶺南派盆景，製作一盆 盆景，需要數十年工夫，或更長時間，這就是所謂「一寸枝條生 數載，佳景方成已十秋」。其他流派的盆景也是這樣。即使是已 經成型的盆景，由於盆景植物不斷地生長，枝條也不斷地增加伸 長，從而打亂了原來的造型，需要進行整理，恢復原來的形態。 如此植物年復一年地生長，枝梢也就年復一年增加與伸長，盆景 的造型，年復一年地被打亂。因此整理工作不能間斷，也就是說 具有連續性，有人稱之為再加工的過程。
關於盆景的名稱問題，曾是過去熱鬧的話題，現在，關於盆
栽與盆景的看法已趨一致。前者一般是指用盆、皿栽植植物；而 後者則是經過藝術處理和園藝技藝加工，創造成景的藝術品。然 而，關於盆景名稱的英譯，由於事關中國盆景走向世界，卻一直 爭論不休，沒有定論。盆景的英名雖有七八種，但眼下用得最多 的還是局限於「Bonsai」和「Potted Iandcape』』，最近有幾篇爭鳴文章則一致主張用「Penjing』』。
盆景起源於中國，但這種因素並不一定要反映在其英名上。
取「Pot Landscape』』未必就比取其漢名的音譯Peniing』』減少了民族自尊心。真正能增強民族自尊心的倒是在盆景藝術的風格中多一點「中國味」，使中國的盆景藝術以其特有的「中國氣派」屹立於世界藝術之林!
日語中的「盆栽」一詞來源於漢字，其英譯「bonsai」則是 日語發音。「bon』』字意為「盆」，而「sai」字意為「栽培」；合二為一即表示在淺的容器里栽培植物之意。顯然，從字面上看，這與漢字中「盆栽」的含義相同，即在容器中栽培植物而不加特殊的藝術造型。然而，日本人並不這樣認為，他們把未經藝術加工的盆栽植物謂之「hachiue』』，而非「bonsai」。在日本，容器中的植物必須有明確的藝術企圖進行栽培時才能被稱為「盆栽」，與這種藝術表現相關聯的美學術語有雅緻、質朴美、自然美、對稱美、不對稱美、和諧、精美、力度、高貴、雄偉、優美和安寧。很明顯，日語「盆栽」一詞已超越了其漢語的本意，與中國的樹木盆景相近，故應譯作盆景。而中國的山水盆景在日語里叫「bonkei」。
如今，隨著盆景普及的國際化，日語「盆栽」(bonsai)一詞
已通用於世界的絕大部分地區。目前成立盆景俱樂部或盆景協會 的國家已有35個。

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E. 愛木愚解盆景口訣01--枝無寸直，一寸三彎。

口訣：枝無寸直，一寸三彎。

愛木愚解 ：這個和「片雲」算是楊派盆景兩大特色。依據中國畫 「 枝無寸直」的畫理， 使不同部位寸長之枝有「 三彎」（ 簡稱一寸三彎）。盆景可以算微縮的自然，也決定了盆景不適合留長枝。這樣才能枝短節多，豐滿有型。所以盆景想速成是不現實的，即便是速成了，也缺少時間的韻味。

揚派盆景及其風格

以揚州為中心的揚派盆景，包括嘉州、泰州、興化、高郵。南通、如皋、鹽城等地，由於地處江蘇北部，故又統稱蘇北派。

揚州是一座具有2400多年歷史的文化名城，地處長江和大運河的交匯處，交通十分發達，加之氣候宜人，物產豐富，早在唐朝就是全國最繁華的商業城市之一，所謂「一揚二益』沖的「揚」即指此地。這里山明水秀，風光旖旎，文人薈萃，商賈雲集，既是魚米之鄉，又是文明之邦，因此，在審美情趣方面既有注重形式的傾向，又有浪漫抒情的傳統，白居易的一曲《憶江南），讓人們吟唱了一千多年，成為人們夢里留連忘返的「天堂」。在這么一個地域環境中孕育出來的盆景藝術，蒼古清秀，靈巧飄逸，尤其是在全國各流派中獨樹一幟的「雲片」造型，更顯示出豐厚的文化意蘊，彷彿進入了《憶江南》夢幻般的瑰麗世界，韻味無窮。揚派一代宗師萬覲棠的代表作《巧雲》、《瑞雲》、《翠雲》等，不但在國內各大型盆景展覽評比中一再奪魁，而且飲譽海外，在世界盆壇引起震動，其作品遠銷英國、日本、德國、丹麥、荷蘭等國。

揚派樹樁盆景要求「樁必古老，以久為貴；片必平整，以功為貴一。在造型技法上同川抓清汗步相似z處，問好米用標公蟠扎，精扎細剪，單是棕法就有11種之多（揚、底、撇、靠、揮、拌、乎、套、吊、連、縫入雲片要求距離相等，剪扎平正，片與片之間嚴禁重復或平行，觀之層次清楚，生動自然。雲片大小，觀樹樁大小而定，大者如缸口，小者如碗口，一至三層的稱「台式」，三層以上的稱「巧雲式」。為了使雲片平正有力，片內每根枝條都彎曲成蛇形，即「一寸三彎」。現在採用「寸結寸彎雞爪翅」技法，即每隔一寸打一個結，主枝像雞翅，分枝像雞爪，比傳統的「一寸三彎」簡易多了。與雲片相適應的樹樁主幹，大多皤紮成螺旋彎曲狀，勢若游龍，變幻莫測，氣韻生動，舒捲自如，慣稱「游龍彎」。雲片放在彎的凸出部位，疏密有致，蔥翠欲滴，與主幹形成鮮明的對比，同時顯示出蒼古與清秀。

揚派盆景分為兩支：揚州、泰州一帶稱為西派，以「游龍彎」為主要標幟；南通、如皋一帶稱為東派（現在也稱通派，在一些盆景文章中列為單獨一派，不過，按傳統劃分，屬於揚派），則以「兩彎半」（或「三彎半」）為主要特色。

「兩彎半」又稱「獅式」盆景，相傳為明代畫家所創，造型上有極嚴格的要求，必須構成三彎九片一頂（三彎半），意態如獅。但「三彎半」的造型難度太大，很不容易達到標准，以後逐漸簡化為「兩彎半」。到上世紀末至本世紀初，南通有位名叫徐朗屏的盆景「玩家」能文善畫，酷愛盆景，「兩彎半」經他不斷完善在盆景藝壇上佔有突出的位置。

製作獅式有5個要點：一提根、二頓節、三拿彎、四做片、五收頂。前二者表現古雅，後三者妙在傳神。須要大而圓，切忌尖形或羊角形，才有獅頭的韻味。主幹的最佳效果是：一級。二駝。三抬頭。四回項。寓彎於直，須根相應，狀如坐獅，回首顧盼。做片的要求不像楊派「雲片」那麼嚴格，一般用五片，六片亦可，第一彎左右各一片，背上一片，第二彎的左右各一片特別重要，能夠體現獅子的動態，上下兩片相對要「上捧下蹲」，才能收到活靈活現的藝術效果。獅式盆景還有另一種布局，盆中植大、小樹樁各一，構成「母子樹」，經過分別造型表現「太師少保」之類的主題。

「疙瘩式」是揚派盆景在樹樁造型上的又一種形式，製作必須從樹木幼小時開始，即在主幹基部打一個死結，或繞一個圓圈，成疙瘩狀，顯得奇特別致，可分為「單疙瘩」、「雙疙瘩」和「多疙瘩」。

揚派的山萬盆景以平遠式為主，蘊涵著「潮平兩岸闊，風正～帆懸」的江南情致。

揚派樹樁盆景的常用樹種有：松、柏、榆、黃楊（瓜子黃楊）及五針松、羅漢松、六月雪。銀杏、碧桃、石榴、構把、梅、山茶等。山水盆景除用本地出產的斧劈石外，還使用外省的沙積石、蘆管石、英德石等。

F. 什麼是盆景風格

1.中國盆景如何分類？中國盆景早先主要分為樹樁盆景和水石盆景兩大類。如今隨著時代的進步和盆景事業的發展，人們根據造景的主要材料及其他基本要素，約定俗成地將盆景劃分為①樹木盆景（又稱樹樁盆景）、②山水盆景（又稱水石盆景）、③水旱盆景、④附石盆景、⑤微型盆景、⑥壁掛盆景、⑦異型盆景等。

2. 什麼是盆景的風格和流派？中國盆景在漫長的發展歷程中，由於受到不同地方的自然條件、文化傳統、風土人情、欣賞習慣的影響，出現了異彩紛呈的造型形式和各具特色的加工技藝。不同的創作者，由於生活閱歷、思想方法、藝術修養和審美情趣的不同，往往在作品中表現出富有修改的藝術特色呈現出個人風格。出類拔萃的個人藝術風格，很容易受到人們的欣賞和認可，通過耳聞目睹，師傳口授，在一定的地域流傳開來，就形成了地方風格。這種由內容和形式表現出來的地方風格，一旦得到更多人的接受和仿效，就會在更大的范圍內得到流傳，從而形成藝術流派。<BR>創作規律和藝術特色是在長期的創作實踐中產生的，它並非一成不變，隨著時代的發展風格和流派也會變化和新生。

3. 中國盆景有哪些主要流派？<BR>我國地大物博，幅員遼闊，各地地理因素不同，文化風情有異，盆景流派也異彩紛呈。就樹木盆景而言，在1981年國家城市建設總局科研成果------《中國盆景藝術的研究》中，對我國樹木盆景的主要流派作了概述。它們是：①以廣州為代表的嶺南派，②以成都為代表的川派，③以江蘇省蘇州為代表的蘇派，④以江蘇省揚州為代表的揚派，⑤以上海為代表的海派。一時被稱為中國樹木盆景之「五大流派」。除了上述主要流派之外，還有不少重要流派頗值一書，如歷史悠久的通派盆景（以江蘇省的南通、如皋為代表）、徽派盆景（以安徽省歙縣為代表），大氣磅薄的浙江盆景，形神別具的湖北盆景以及以榕著稱的福建盆景、以檉柳見長的中州盆景、以果樹聞名的徐州盆景，還有風格雄渾蒼勁的台灣盆景等，均有各自鮮明的藝術特色。就山水盆景而言，由於它是自然山水景色的縮影，移天縮地，小中見大，富有詩情畫意。山水盆景的創作，既離不開師法自然，又少不了參照畫意。盡管各地所取石種有所不同，但反映的客體內容以及表現形式、加工方法等基本類似，故一般不作流派論。
4. 川派盆景有何藝術特色？川派盆景的主要藝術特色是虯曲多資，蒼古雄起。常見樹種有金彈子、貼梗海棠、銀杏、羅漢松、紫薇、六月雪、梅花、火棘等。造型有規則式和自然式之分。規則式的盆景，採用傳統的棕絲蟠扎技法，藉助「彎」、「拐」，形成樹身的扭曲，富有獨特的韻律感。干型格式大致有「滾成抱柱」、「對拐」、「方拐」、「掉拐」、「三彎九倒拐」、「大彎垂枝」、「直身加冕」、「接彎掉拐」、「老婦梳妝」、「綜合法」等10種。蟠扎枝形有平枝、滾枝、半平半滾等。格律之嚴謹，唯當地功力深厚之藝人方能熟知和操作。自然式盆景常以山石相配，既具畫意，又富有當地風光特色。另外，還有一種以銀杏樹乳製作的盆景，古樸有趣，為四川所獨創。

5. 蘇派盆景有何藝術特色？蘇派盆景的主要藝術特色是老乾虯枝，清秀古雅。多取天然老樹樁作為樹坯，師法自然，刪繁就簡。規則式造型，習慣將枝條攀紮成平而略垂的片狀，片多呈橢圓形，中間略隆起，狀似「雲朵」分布錯落有致，結頂亦呈扁平的「雲朵」狀。常用的樹種有松、柏、榆、雀梅、三角楓、黃楊、紫薇、銀杏、石榴、枸杞、梅花等。傳統的造型方法，系採用粗細不同的棕絲，運用「攀」、「吊」、「拉」、「扎」等手法，擺布好結構，再以修剪的方法逐步出細，故有「粗扎細剪」之說。規則式盆景一般要求枝片茂密豐滿。自然式盆景則枝葉疏密有致，層次參差錯落，古樸自然，雅趣橫生。

6 . 嶺南派盆景有何藝術特色？嶺南派盆景的主要藝術特色為挺茂自然，飄逸豪放。典型的造型式樣有雄健繁茂的大樹型，扶疏挺秀的高聳型，瀟灑豪放的飄逸型，多干株連的連根型等。構圖活潑，野趣天然。常用的樹種有榆、朴、福建茶、九里香、雀梅、榕樹、羅漢松、三角梅、六月雪、紫薇、水橫枝（梔子花）等。另有一種傳統的規則式造型稱「將軍樹」或「古樹」，主幹蛇形直立，兩側多支垂臂橫出，枝片呈托狀，頂部呈扁平盤狀，姿態嚴謹。多以羅漢松或榆、九里香紮成，今已不多見。

G. 盆景藝術的歷史及現狀

盆景具有悠久的歷史，它源於中國的農耕文化，汲取了中國人文文化的營養，迎合了大眾的審美情趣。在深厚的中國傳統文化滋養下，它既登大雅之堂，也入百姓庭院；能擺案頭賞心，可置屋角悅目。室外、街頭，廣場、公園，人們喜聞樂見，給人以溫馨的心情，優雅的心境。盆景製作凝結著人類追求自然，追求藝術的創作觀念，獨具特色。

盆景是由栽培觀賞植物，以及模仿自然山林堆砌假山造園發展演變逐漸形成的。在浙江餘姚河姆渡新石器時期（距今7000餘年）遺址中發現繪有盆栽植物的陶片，有人認為這可能是盆景起源最早的證據。在河北望都東漢墓壁畫中（距今1700餘年）有盆栽花卉的畫面，畫面是一個圓盆，盆中栽著6支紅花，盆下配有方板幾架，形成植物盆缽幾架三位一體的藝術造型，與現代的盆景極為相似，有人認為這就是盆景的前身。至於盆景起源的確切時間，有待今後更多的出土文物加以證實。

對盆景形成的朝代，一致認為形成在唐代初期。其證據就是在陝西省乾陵發掘的唐代章懷太子李賢（武則天之子）墓的甬道東壁上，有侍女手捧盆景的壁畫。所繪這一盆景和現代盆景非常近似。可見當時盆景已成為觀賞珍品，作宮苑御用。同時受到魏、晉、南北朝山水畫興起的影響，應用寫意山水畫理的「縮龍成寸」、「小中見大」的手法，使用山石與植物相互組「景」，則簡單的「盆栽」而發展成具有意境的「盆景」。另外，在故宮博物館內保存一幅唐代畫家閻立本繪的《職貢》圖，圖中有這樣一個畫面：在進貢的行列中，有一個手托淺盆，盆中立著造型優美的山石，這和現代山水盆景十分相似；在進貢的行列中，還有人手托山石和肩扛山石的。這些畫面足以證實在唐代盆景已經形成了。

今天，盆景藝術又重綻光彩，恢復了昔日的輝煌，且風格各異,流派紛呈。

中國古代的盆景與各地的氣候、文化、資源相結合，形成了揚派、蘇派、嶺南派、川派、海派這五大門派。每一個門派都有自己獨具的特色和相應的藝術與自然和諧的氣息。揚派即揚州、泰州一帶盆景風格，以層次分明、平穩嚴整見長；蘇派即蘇州、常熟為代表，以老乾蟠枝、清秀古雅見長；嶺南派即廣州、佛山為代表，以剛勁挺拔、飄逸豪放見長；川派即四川盆景，以傳統不露「做手」的蟠扎技藝見長；海派即上海風格，以明快、流暢、新奇為特色，歷史雖短，卻能博採眾家之長，自成一體。五大流派只是擇其要而述之，不免掛一而漏萬,故後來又續有增補，如加上徽派，稱之為盆景六大流派；如再加廣西、福建、浙江、北京，稱之為十大流派。這一切都表明了今天我國的盆景藝術日新月異,蓬勃發展。

H. 盆景藝術分為哪5大流派

我國盆景流派眾多，有傳統的五大派別：揚派、嶺南派、川派、蘇派、海派，若這五大派再加上湖北，福建和浙江，就是人們常說的八大派。五大流派盆景各有特點：揚派特點是片式，比較薄，層次分明；嶺南派特點是自然，層次清楚，自然生長，自然修剪；川派特點是三彎九拐；蘇派特點是技條多，層次不分明；海派特點是飽滿。

I. 我國盆景有哪幾個流派

有五個流派。
川派盆景， 以成都重慶為代表。製作手法簡練明快，樹樁盆景以豐富多彩的潘扎技藝見長，樹形扎曲多姿，蒼古雄奇，尤以花果盆景著稱。山水盆景以巴山蜀水為楷模，僅僅用山石竹木作巧妙組合，簡潔明快。常用樹木有金彈子、羅漢松、六月雪、枸杞、紫薇、貼梗海棠等等。
蘇派盆景， 以蘇州盆景為代表，以棕線潘扎見長，製作雲片式枝盤為主要特色，上下雲片幾乎接近絕對水平，枝片似雲朵，層次分明，錯落有致，以製作梅庄盆景聞名全國。
揚派盆景， 以揚州盆景為代表，特點是從幼樹培養，根據枝無寸直國畫手法，採用一寸三彎來潘扎，樹頂雲片渾圓肥厚，中下層雲片薄如手掌，以提籃式、疙瘩式、三灣五臂式碧桃盆景著稱。
海派盆景，以上海杭州盆景為代表，以日本盆景為借鑒，樹樁山水並用，改為鉛絲纏繞，降低製作難度，省工省時成型快，材料多自行繁殖培養，以五針松、羅漢松、黑松、錦松、紅楓為主，近年來又創造了微型盆景，小巧玲瓏價格便宜。目前全國各地花卉工作者製作樹樁盆景時，多以海派盆景為楷模。
嶺南派盆景， 以廣州盆景為代表，大約從明代開始形成，受嶺南畫派影響。樹樁盆景以剪截為主，創造了以蓄枝截干為主的獨特折枝手法，造型方式有雄偉的大樹型，挺拔的高聳型，野趣叢生的自然型和矮干密枝的緊湊型。主要有榕樹、九里香、雀梅、福建茶等等。

J. 哪位知道盆景三大流派哪些

盆景藝術有傳統的五大派別：揚派、嶺南派、川派、蘇派、海派，若這五大派再加上湖北，福建和浙江，就是人們常說的八大派。

盆景藝術五大流派之：嶺南派盆景
以「花城」廣州為中心的廣東盆景，因地處五嶺之南面稱為嶺南派。嶺南派盆景形成過程中，受嶺南畫派的影響，旁及王山谷、王時敏的樹法及宋元花鳥畫的技法，創造了以「截干蓄枝」為主的獨特的折枝法構圖，形成「挺茂自然，飄逸豪放」特色。創作題材，或師法自然，或取於畫本，分別創作了秀茂雄奇大樹型、扶疏挺拔高聳型、野趣橫生天然型和矮干密葉疊翠型等具有明顯地方特色的樹木盆景；又利用華南地區所產的天然觀賞石材，依據「咫尺千里」、「小中見大」的畫理，創作出再現嶺南自然風貌為特色的山水盆景。