頭上的盆景

A. 剪下來的頭發，可以當作盆栽那樣培育，繼續存活嗎

頭發是由特殊的營養成分支持生長的，你把剪下的頭發當做盆栽，那樣培育肯定是不能夠繼續沖活的

B. 頭上長草的小人盆栽叫什麼

綠草娃娃：常用黑麥草、或高羊茅的種子，發芽率很高，能達到80%，出芽也整齊 。（黑麥草，或高羊茅都是草坪草的品種）。

C. 頭上插花哪個民族的

問題一：頭上插花是哪個民族的 布朗族！

問題二：插花節是哪個民族的風俗習慣 農歷二月八日，人們摘來各色鮮花，編紮成花團錦簇的牌坊、花棚，象徵吉祥如意；在房前田間和牛羊上插花，祈願美好；人們也互相插花，寄託和順安康，情長意遠的祝福。林下花間，男女老少和著蘆笙圍成圓圈「打歌」，青年情侶則相偎而歌，歡聲笑語。插花節的來歷說法很多，流傳最廣的是咪依魯傳說。相傳咪依魯是位聰明美麗的彝族姑娘，為使眾姐妹免遭惡霸 *** ，假意身許，在婚禮上與惡霸共飲放有馬纓花的毒酒，犧牲自己，為民除害。為此，每年馬纓花開花之時，彝族就要舉行盛大的插花節，紀念美麗善良的咪依魯。

問題三：水滸傳中，為什麼有的男人頭上插花？像西門慶，和施恩都有？ 水滸傳的故事背景是宋朝，在當時男人帶花是一種時尚，而且是上層社會身份的標識、等級的象徵。而且宋人覺得戴花會官運亨通，大吉大利。
有個典故是「四相簪花」
古時候，揚州的芍葯非常出名，與洛陽牡丹並稱於天下。相傳，韓琦在揚州任職期間，他的官署後花園里有一株芍葯分開了四杈，每杈各開了一朵困燃花。這四朵花顏色十分特別，花瓣上下都是紅色，中間卻有一圈黃蕊，形似身穿紅色官袍、腰系金色腰帶的宋朝官員，因此，當時的人們便稱這種芍葯為「金纏腰」，也叫「金帶圍」。「金帶圍」的偶然出現，是品種產生變異的結果，十分罕見。民間流傳，揚州一旦發現了「金帶圍」，城中就要出宰相了。
韓琦覺得園中開出「金帶圍」，機會難得，想邀請三位客人一同前來觀賞，以應四花之瑞。當時王、王安石都在揚州城，韓琦飢將二人請到府上。可這時還缺少一個人，怎麼辦呢？韓琦就臨時找來一位路過揚州的朝官陳升之湊數。四人於花下飲酒作詩，還把四朵「金帶圍」摘下，各自簪戴在頭上。
令人難以置信的是，在此後的三十年間，韓琦、王、王安石、陳升之四人，竟先後都做了宋朝的宰相，「四相簪花」的故事從此流傳開來

問題四：插花節、三月三、聖紀節、踩花山分別是哪個民族的節日？ 插花節――彝族
三月三――壯族
聖紀節―― ***
踩花山――苗族

問題五：插花節是哪個民族的？三月三是哪個民族的？聖紀節是哪個民族的 踩花山是哪個民族的？ 分別是彝族，壯陸薯族， *** ，苗族。

問題六：什麼是插花？ 插花藝術，即指將剪切下來的植物的枝、葉、花、果作為素材，經過一定的技術（修剪、整枝、彎曲等）和藝術（構思、造型、設色等）加工，重新配置成一件精製完美、富有詩情畫意，能再現大自然美和生活美的花卉藝術品。插花藝術的起源應歸於人們對花卉的熱愛，通過對花卉的定格，表達一種意境來體驗生命的真實與燦爛。插花藝術對中國人而言，插花作品被視為一個天人合一的宇宙生命之融合。以「花」做為主要素材，在瓶、盤、碗、缸、筒、籃、盆等七大花器內造化天地無窮奧妙的一種盆景類的花卉藝術，其表現方式頗為雅緻，令人把玩，愛不釋手。
插花類型
一.根據用途大致可以分為禮儀插花和藝術插花
禮儀插花是指用於社交禮儀，喜慶婚喪等場合具有特定用途的插花。它可以傳達友情、親情、愛情，可以表達歡迎、敬重、致慶、慰問、哀悼等，形勢常常較為固定和簡單。
藝術插花是指不特別的要求具備社交禮儀方面的使用功能，主要用來供藝術欣賞和美化裝飾環境的一類插花。
二.根據藝術風格可分為東方式插花，西方式插花
東方式插花有中國插花和日本插花之分
中國式插花
中國在近2000年前已有了原始的插花意念和雛形。插花到唐朝時已盛行起來，並在宮廷中流行，在寺廟中則作為祭壇中的佛前供花。宋朝時期插花藝術已在民間得到普及，並且受到文人的喜愛，各朝關於插花欣賞的詩詞很多。至明朝，我國插花藝術不僅廣泛普及，並有插花專著問世，如張謙德著有《瓶花譜》，袁宏道著《瓶史》等。中國插花藝術發展到明朝，已達鼎盛時期，在技藝上、理論上都相當成熟和完善；在風格上，強調自然的抒情，優美朴實的表現，淡雅明秀的色彩，早尺者簡潔的造型。清朝插花藝術在民間卻得不到重視、發 展和普及。中國的近代由於戰亂等諸多因素，插花藝術在民間基本上消失。一直到近幾年來，隨著國民經濟的發展及改革開放，人民生活水平逐步提高，鮮花才逐步回到了人們的生活當中。東方式插花崇尚自然，講究優美的線條和自然的姿態。其構圖布局高低錯落，俯仰呼應，疏密聚散，作品清雅流暢。按植物生長的自然形態，有直立，傾斜和下垂等不同的插花形式。
特質
自然之真：依花草樹木之自然生態，掌握季節之變化。
人文之善：經濟效用、敦睦人倫、花卉德性（花文化）。
宗教之聖：以花供佛、以花修道、對花之崇拜。
藝術之美：花材藝術、花卉藝術、整合藝術。
類型
園花：種在花園中，考慮植物藝術的生長姿態。
盆栽：種於盆、缽中，根部尚存可與花卉搭配。
秉花：把花當飾品，講究衣飾和花卉之搭配。
佩花：將花插在頭上或襟上，注重花卉和衣飾之關系。
籃花：插置於籃中，注意花和花籃的親托效果。
瓶花：折花置於水盤或花瓶中，較具時代意義，是世界花藝中主要的一類，有盤花、瓶花。
果供（供花）：以果實為主，極富教化和藝術。
日本式插花
西元六世紀時，推古天皇派特使（相當與今日的外交官）小野妹子到中國做文化交流親善訪問，他回日本時帶了很多中國的字畫、雕刻、文學、戲劇還有園藝及供佛的瓶花等。小野妹子是一位出家人，住在京都六角堂小池塘旁的頂法寺，日本第一個插花作品即在此完成。從此日本有了插花學校的興起。名稱叫做「池坊」，乃源於池旁之意。池坊是日本最古老原始的插花學校，現在的負責人是池坊第四十五代――池坊專永先生。
要旨
奉獻：有如大自然界將花和樹最美的一面無私地獻給人類。
耐性：把一枝一花放在最適當的地方，需要寧靜的心。
精力：收集花材處理枝、莖、葉均需要充沛的精神。
專註：要拋開繁瑣，才能真正創造完美的作品，所謂精神所至，金石為開。......>>

問題七：按地區、民族風格分類，插花可分為（）（） 3.1按地區、民族風格分類
(1)東方式插花藝術：花型自然、線條優美、靈活多變。重情趣、有意境、耐人尋味
(以中國和日本為代表)。
(2)西方式插花藝術：花型表現端正，色彩艷麗，多以規則、對稱形式出現，有圖案
之美，裝飾效果極強(以美國、荷蘭等歐美國家為代表)。
3.2按時代特點分類
(1)傳統的古典插花：包括東、西方插花；東方式多以木本花材為主，常以花材的品
格寓意人倫，寓教於花。西方多以幾何圖形出現；結構較嚴謹。
(2)現代插花：揉合了東西方的特點，既有優美的線條，也有明快的色彩，更滲入了
現代人的意識，追求變異，不受拘束，自由發揮，但求造型美，既具裝飾性也有一些抽
象的意念。
3.3按藝術的手法分類：
(1)崇尚自然，以植物的形態，自然景色或動靜物的特徵作藝術再現。
A．自然式：根據花材的形態可分為直立型、傾斜型、下垂型。
B．寫景式：是模仿自然景色、濃縮於盆中，以表現風景為主。
C．象形式：是模仿動物或其他物體的形態如蝴蝶、小貓進行製作。
(2)寫意的手法：這是東方式插花所特有的插法，利用花材的各種屬性，或諧音，或
品格或形態，表達出某種意念情趣或哲理，並配以貼切的命名，使觀賞者產生共鳴，隨
之進入一個特定的意境去品味、尋思，如「松、竹、梅」同時應用，可以表現出「傲立
寒冬，挺拔向上」的品格。
(3)抽象的手法：不以具體事物為依據，也不受植物生長的自然規律約束，而只把花
材作為造型要素中的點、線、面和色彩因素來造型，它還包括以下兩種形式：
A．理性抽象法：屬純裝飾性插花，不以表達情感為主，而強調理性，以抽象的數學
和幾何方法進行構圖設計，以人工取勝，具有一種對稱、均衡的圖案美，主要花形有三
角形、半球型、彎月型、L型、S型等。
B．感性抽象法：無一定形式，也不受任何約束，由作者任意發揮，隨意性強，變異
性較大，但有時易出現虛無，不易被人理解。
3.4按使用插花的器皿分類
有瓶花、盤花、籃花、敷花、浮花、吊掛花等。
瓶花使用高型的花器；盤花使用淺身闊口的花器；籃花是用籃子或稱花籃；不用器
皿直接把花敷放在桌面上的稱敷花；浮花也使用闊口的淺盤，但不用固定的花材的位置
；把花、葉浮在水面上，任其飄盪。把花吊於樑上或窗壁稱吊或掛花。
3.5按裝飾的用途和位置分類
(l)依裝飾的位置不同，可分為桌上花和服飾花兩類；服飾花可分為頭花、胸花、肩
花、手腕花、手捧花等。桌上花有廳堂花、書房花、佛前供花、茶幾花等。
(2)按用途分類有商業用花、生活用花、慶典用花等。
對賓館、大廈、商場裝飾門面，廚窗等花稱為商業用花。而對日常家居生活的插花
稱生活用花。節日裝飾用花稱慶典用花。
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問題八：各個民族的風俗有哪些? 中國少數民族的節日和風俗習俗
阿昌族
火把節 農歷六月二十五日
德昂族
潑水節 農歷四月十五日
會街節 農歷九月初十
東鄉族
聖紀節 *** 教歷三月十二日
潑水節 農歷二月二十九日 開齋節 *** 教歷九月三十日
撒神 農歷七月初一 古爾邦節 *** 教歷十二月十日
嘗新節 農歷八月十五日
侗族
蘆壟節 農歷六月至九月
白族
三月街 農歷三月十五日 侗年 農歷十一月十九日
火把節 農歷六月二十四日 鬥牛節 農歷二月
漁潭會 農歷八月十五日 吃新節 伐歷六月至七月
保安族
聖紀節 *** 教歷三月十二日
獨龍族
卡崔哇 農歷十月中下旬
開齋節 *** 教歷九月三十日
俄羅斯族
復活節 公歷三、四月
古爾邦節 *** 教歷十二月十日
鄂倫春族
春節 農歷正月初一
布朗族
開門節 傣歷十二月十五日
鄂溫克族
米闊魯節 農歷五月二十二日
關門節 傣歷九月十五日
高山族
新年祭 農歷十二月
潑火節 農歷二月十九日
仡佬族
燈桿節 農歷正月初一
布衣族
六月六 農歷六月初六 仡佬節 農歷三月初三
三月三 農歷三月初三 嘗新節 農歷六、七月
四月八 農歷四月初八
拉祜族
庫扎節 傣歷三月
朝鮮族
元日 農歷正月初一 火把節 農歷六月二十四日
上元節 農歷正月初五 嘗新節 傣歷十二月
寒食節 農歷四月初五
黎族
三月三 農歷三月初三
端午 農歷五月初五
僳僳族
收獲節 農歷九月
哈尼族
十月節 農歷十月初一 澡塘節 農歷正月初三
六月節 農歷六月二十四日 過年節 農歷正月初一
哈薩克族
聖紀節 *** 教歷三月十二日 刀桿節 農歷二月初八
開齋節 *** 教歷九月三十日
珞巴族
旭獨龍節 藏歷二月
古爾邦節 *** 教歷十二月十日 隆德節 藏歷四月
赫哲族
赫哲年 農歷正月初一
滿族
頒金節 陰歷十一月十三日
***
聖紀節 *** 教歷三月十二日 廟會 農歷四月
開齋節 *** 教歷九月三十日
景頗族
目腦節 農歷正月十五日
古爾邦節 *** 教歷十二月十日
克爾克孜族
聖紀節 *** 教歷三月十二日
基諾族
打鐵節 農歷一月 開齋節 *** 教歷九月三十日
火把節 農歷六月 古爾邦節 *** 教歷十二月十日
京族
哈節 農歷六月初十 諾勞孜 農歷正月初一
蒙古族
蒙古族的傳統節日主要有舊歷新年，蒙古語為「查干薩仁」，即白色的月。蒙古族的年節亦稱「白節」或「白月」，這與奶食的潔白緊密相關意。此外還有那達慕、馬奶節等。
朝鮮族
其節日基本上與漢族相同，主要有春節、清明節、端午節、中秋節、老人節等。還有三個家庭的節日，即嬰兒周歲生日、回甲節（60大壽）、回婚節（結婚60周年紀念日）。每逢回甲節、回婚節時，子女、親友、鄰居都向老人祝福、祝壽。
傣族
傣族的重大節日有潑水節、關門節和開門節，均與佛教有關。
東鄉族
東鄉族和其他信仰宗教的民族一樣，每年有三大節日，即開齋節、古爾邦節、聖紀節，都來源於 *** 教。
布朗族
厚南節是布朗族盛大的年節，每逢農歷三月清明節後7日，即陽歷4月13日―15日舉行。 節日里，主要活動是相互潑水，其儀式完全按照布朗族古樸的傳統方式――迎接太陽的習俗舉行，所以，人們稱之為迎接太陽的節日。
怒族
主要節日有：春節，怒語稱「吉佳姆」，又稱盍司節；仙女節，又稱鮮花節，是居住在貢山一帶的怒族的傳統節日，節期為每年農歷三月十五日至十七日；祭穀神，怒語稱「汝為」，原碧江縣匹河一帶怒族的傳統節日，時......>>

問題九：插花的主要要求是什麼? 插花（flower arrangement）chā huā起源於佛教中的供花。
插花就是把花插在瓶、盤、盆等容器里，而不是栽在這些容器中。所插的花材，或枝、或花、或葉，均不帶根，只是植物體上的一部分，並且不是隨便亂插的，而是根據一定的構思來選材，遵循一定的創作法則，插成一個優美的形體（造型），藉此表達一種主題，傳遞一種感情和情趣，使人看後賞心悅目，獲得精神上的美感和愉快。所以，插花是一門藝術，同雕塑、盆景、造園、建築等一樣，均屬於造型藝術的范疇。簡言之，插花即指將剪切下來的植物之枝、葉、花、果作為素材，經過一定的技術（修剪、整枝、彎曲等）和藝術（構思、造型設色等）加工，重新配置成一件精緻美麗、富有詩情畫意、能再現大自然美和生活美的花卉藝術品，故稱其為插花藝術。插花看似簡單容易，然而要真正插成一件好的作品卻並非易事。因為它既不是單純的各種花材的組合，也不是簡單的造型，而是要求以形傳神，形神兼備，以情動人，溶生活、知識、藝術為一體的一種藝術創作活動。國內外插花界的朋友們都認為，插花是用心來創作花型，用花型來表達心態的一門造型藝術。
在我國插花曲歷史源遠流長，發展至今、巳為人們曰常生活所不可缺少。一件成功的插花作品，並不是一定要選用名貴的花材、高價的花器。一般看來並不起眼的綠葉，一個花蕾，甚至路邊的野花野草常見的水果、蔬菜，都能插出一件令人賞心悅目的優秀作品來。使觀賞者在心靈上產失共鳴的是創作者唯一的目的、如果不能產生共鳴那麼這件作品也就失擊了觀賞價值。具體地說、即插花作品在視覺上首先要立即引起一種感觀和情感上的自然反應，如果未能立刻產生反應，那麼擺在眼前的這些花材將無法吸引觀者的目光。在插花作品中引起觀賞者情感產生反應的要素有三點：一是創意[或稱立意)、指的是表達什麼主題，應選什公花材；二是構思(或稱構圖)，指的是這些花材怎樣巧妙配置造型，在作品中充分展現出各自的美：三是插器，指的是與創意相配合的插花器皿。三者有機配合，作品便會給人以美的享受。任何一件藝術作品都要有一個與之相協調的環境，插花作品與環境的配合也十分重要。插花裝飾需依環境及場合的性質而定，不同場合和對象要用不同的花材。如盛大 *** 商廈、酒樓開業，以及宴會廳等隆重場合的喜慶用花，花材色彩要鮮艷奪目，花形碩大，以展示熱鬧、有氣派：反之，哀悼場面要用花宜淡雅、素凈如白色、黃色花材，籍以寄託哀思。應用插花來烘托氣氛、渲染環境，能起到畫太點睛的作用。
插花藝術的起源應歸於人們對花卉的熱愛,通過對花卉的定格,表達一種意境來體驗生命的真實與燦爛。
插花藝術對中國人而言，插花作品被視為一個天人合一的宇宙生命之融合。以「花」做為主要素材，在瓶、盤、碗、缸、筒、籃、盆等七大花器內造化天地無窮奧妙的一種盆景類的花卉藝術，其表現方式頗為雅緻，令人把玩，愛不釋手。
插花，顧名思義，即指將剪切下來的植物之枝、葉、花、果作為素材，經過一定的技術（修剪、整枝、彎曲等）和藝術（構思、造型、設色等）加工，重新配置成一件精製完美、富有詩情畫意，能再現大自然美和生活美的花卉藝術品。
插花藝術的起源應歸於人們對花卉的熱愛,通過對花卉的定格,表達一種意境來體驗生命的真實與燦爛。我國在近2000年前已有了原始的插花意念和雛形。插花到唐朝時已盛行起來，並在宮廷中流行，在寺廟中則作為祭壇中的佛前供花。宋朝時期插花藝術已在民間得到普及，並且受到文人的喜愛，各朝關於插花欣賞的詩詞很多。至明朝，我國插花藝術不僅廣泛普及，並有插花專著問世，如張謙德著有《瓶花譜》，袁宏道著《瓶史》等。......>>

問題十：圖片中的女孩穿的什麼民族的服裝？ 20分 我可以准確的回答你，我是西南民族大學研究少數民族藝術的。這個是藏族服飾，並且是典型康巴藏族服飾，此服飾出現於甘孜州的理塘縣，所以是理塘風格藏裝。

D. 小盆栽植物 青草小盆栽怎麼種

盆栽植物主要是為了增加普通盆栽的觀賞性，將種植在盆內的植物根據其樹形、棵樹等加以造型修剪，得到美觀的植物盆栽。盆栽植物常用來美化室內環境。
三十公分以下的盆栽植物稱小盆栽植物。小盆栽植物也很具有觀賞性。小盆栽植物因為體積較小，養殖時佔用的空間較小，可以養在書桌，茶幾等位置，對於空間較小的居室內，種植小盆栽植物是個不錯的選擇，而且小盆栽還具有方便移動的特點。
青草屬於小盆栽植物的一種，一般我們在市面上經常見到的長草陶瓷娃娃頭上頂的那毛茸茸的綠草就是青草了。它比一般的小盆栽要更加嬌小一些，很適合種在寢室陽台等地。
青草小盆栽怎麼種

一般我們在購買青草小盆栽時，其包裝上一般都會有青草小盆栽怎麼種，小編將這些種植方法做了一些整理，具體做法如下：
1、將青草草包放入種植容器中並浸泡在水裡1-2個小時後取出。
2、把取出的青草小盆栽置於陽光充足並通風的位置，每天浸泡5分鍾即可。
3、發芽的最適溫度是15℃，一般3-5天後植物開始發芽，溫度低於15攝氏度發芽會比較慢，需要耐心等待。
4、大概過2-3周後，青草可以長到5-8厘米，這時可以給青草做適當的造型。
青草有一定的生長期，該生長期完成後，青草會乾枯死亡，這是你可以再去購買一個青草草包進行種植。

E. 如何製作野生山茶樁頭盆景

野生山茶樁頭盆景是從山上挖取樹樁，把山茶品種嫁接到樁頭上，經過造型和多年的養護，才成為一盆樁頭盆景。山茶樁頭盆景是活的藝術品，它不同於一般山茶盆景，而是藝術和技術的結合，融自然美和藝術美為一體，是大自然的縮影和再現。一盆山茶樁頭盆景的成型非一日之功，往往需要幾年或幾十年，經過多次蟠扎、修剪、整形才能成功。故任何一盆山茶樁頭盆景都是一個連續創作的過程。

1988年開始，金華山茶愛好者採用舟山群島的野生紅山茶樹樁製作山茶樁頭盆景，經過摸索試驗獲得成功。舟山群島的野生紅山茶在特殊環境條件和自然侵襲、人工多次砍伐後留下的根樁，當地群眾俗稱為「海棠花」樹樁。它生長在海島岩石縫隙中或埋在山泥灌木叢中。根基長出的枝條，盤根錯節，樹型低矮。據基部測量，不少樹齡在200年以上。經過常年海風海浪侵襲和人工砍伐，植株樹形奇特，樹干曲折有致，蒼老多疤，有的具有孔洞，有較高的藝術觀賞價值。

金華山茶愛好者和生產者花了整整13年時間，初步摸索出製作野生紅山茶樁頭盆景的幾點體會：

（1）樹樁的挖掘與選取 野生紅山茶樹樁由於生長在海島石縫中，挖掘比較困難，一般由當地農民出海上島挖掘。去選購時以選取25千克左右的大樁為好。所選購的樹樁要置於蔭蔽處，避免陽光直射，減少水分蒸發。這樣可以縮短盆景成型時間，而且由於大樁古樁自身養分積累充足，植後成活率較高，所製作的盆景藝術價值高。

（2）樹樁截干定植 樹樁採掘後，應立即截干定植。截干要審材取勢。定植方法可以地栽也可以盆栽。地栽適合於數量較多、管理比較粗放的情形。但地栽時土壤濕度難以人為控制，如遇雨水較多時，容易造成爛根。盆栽雖然管理要求較嚴格，但是各種生態因素便於人為控制，一次上盆成活後3年無須再次移植、換盆，成活率較高。從實際效果看，樹樁挖掘時間以3月份最好。對盆的選擇，以淺盆為好，且紫砂盆好於水泥盆。大缸栽培因澆水後盆土不容易干，容易爛根。在定植前修剪時，要特別注意根部修剪一次到位，鋸口部位用刀片刮平整，以減少傷口腐爛，有利於形成愈傷組織，盡早發根。為促進生根，植前根部要用生根劑浸泡15分鍾。盆土選擇與山茶栽培種相同。

（3）植後管理 樹樁定植後，應立即搭架塑料大棚遮蔭。要求大棚完好。除日常管理進出開啟大棚外，其餘時間都應密閉。棚內管理關鍵是保持濕度，經常向枝葉噴水，注意盆土不宜過濕，以免造成爛根。待芽冒出後到5月中旬出棚。出棚前先逐步增加光照和通風，待初步適應棚外環境後再徹底出棚。出棚後置蔭棚下管理，11月至翌年2月期間應拆去遮蔭物。其他管理措施與山茶栽培種基本相同。

（4）樹樁造型 野生紅山茶的造型依其原有形態，通過截干、蟠扎等常規方法，製作成直乾式、卧乾式、懸崖式等多種形式。但由於山茶枝條萌發力不強，且較硬脆、易折斷，在具體操作中，必須順應其自然特性謹慎處理。另外，關於野生紅山茶樁頭要不要用其他山茶品種進行嫁接問題，筆者認為，基於野生紅山茶葉片較小之特點，一般不進行換頭嫁接為好。若必須換頭，最好採用優良茶梅品種和小葉小花型的山茶品種作接穗，而生長較快、花或葉較大的山茶品種一般不宜採用。嫁接要在出棚後進行，接後再入棚，約30天後，即可出棚置蔭棚下培育。

F. 葉子鋸齒狀 葉子上長葉子 葉子頭上開紅花的盆栽

這個是蟹爪蘭，又名蟹爪蓮
是隆冬季節一種非常理想的室內盆栽花卉，在向陽的窗檯，高懸傘狀低垂的蟹爪蘭，滿室生輝，美勝錦簾。 原產巴西東部熱帶森林中，在自然環境里常附生在樹幹上或蔭蔽潮濕的山谷里，枝條下垂形成懸掛狀。
蟹爪蓮喜溫暖濕潤和半陰環境，土壤要求肥沃的腐葉土和泥炭，生長期適溫為20C～25C，不耐寒，冬季溫度應不低於10 C。 蟹爪蘭喜半陰、潮濕環境。盆栽用土要求排水良好、疏鬆透氣的肥沃田土。夏季要遮陽、避雨，最好放在通風良好的窗口、陽台或屋檐、底下。

G. 頭上長草的小人盆栽

頭上長草的小人盆栽是黑麥草。

黑麥草，早熟禾科(Poaceae)黑麥草屬(Lolium)植物，約10種，包括歐亞大陸溫帶地區的飼草和草場禾草及一些有毒雜草(如毒麥〔L. temulentum〕)。稈高30-90厘米，葉堅韌、深綠色。小穗長在「之」字形花軸上。

黑麥草的習性

黑麥草不喜歡高溫，溫度一旦超過了35攝氏度，黑麥草便會停止生長甚至會死亡。所以我們種植黑麥草的話，盡量選擇在夏季短暫，其它三季比較漫長的地區。

黑麥草比較喜歡陽光，所以我們在種植黑麥草的時候要選擇在向陽的地帶種植。在低溫的環境中，黑麥草很容易就可以分櫱。黑麥草有很好的耐寒性，所以黑麥草在低溫的環境中生長的非常的好，而且黑麥草還會有很好的觀賞性。

H. the weeknd 為什麼要叫盆景

您好，很高興為您解答：
因為Theweeknd頭上的頭發很像盆栽，所以大家叫他盆栽精。

望採納～～～～

I. 頭上長草的小人盆栽怎麼澆水

1、首先我們需要將整個買回來的草頭娃娃浸泡在水中大概半小時左右，讓它全身都濕透之後，再取出來放在一個小盤子里，等待一兩個小時，等它充分的吸收水分。
2、不要放入太多的水，一般在它的頭上和背上每天澆一次水即可。
3、分季節草頭娃娃在夏季3~4天一般就會發芽，而冬季一般是5~7天左右，發芽之後要注意水量的控制。
4、草頭娃娃長到2~3寸的時候應該將它移到陽台的通風處，給予適當的光照。

J. 頭上長葉子的盆栽

卷葉吊蘭。頭上長葉子旁碧的盆栽是卷葉吊蘭。盆栽定義是指，栽在盆里的植物的緩譽總稱，而且擾啟段植物和花盆融為一個整體，成為一種迷景緻。