陸氏盆景
1. 河省省周邊自駕游攻略
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1.中嶽嵩山——薈五嶽之精粹
中嶽嵩山山地坐標:河南省登封市境內
鄭州周邊一日游嵩山東西綿亘75公里,素有山上72峰,山下72寺和「嵩山天下奧」之稱。禪宗祖庭少林寺,道教洞天中嶽廟,儒教聖地嵩陽書院,三教薈萃,聞名遐邇。景區內群峰聳立,林壑幽美,寺、廟、宮、觀遍布山坳,人文景觀與自然景觀交相輝映。自然景觀雄壯魁偉、秀逸河南周末度假七大山地誘人。嵩山林木蔥郁,一年四季迎送風雪雨霜,生機昂然。峻極峰上松林蒼翠,山風吹來,呼嘯作響,輕如流水潺潺,猛似波濤怒吼,韻味無窮。
2.雲台山——萬千景象在雲台
雲台山山地坐標:焦作修武縣境內
雲台山以獨具特色的「北方岩溶地貌」被列入首批世界地質公園名錄,同時又是河南省唯一一個集七個國家級於一體的風景名勝區。滿山覆蓋的原始生林,深邃幽靜的溝谷溪潭,千姿百態的飛瀑流泉,如詩如畫的奇峰異石,形成了雲台山獨特完美的自然景觀。雲台山以水叫絕,素以「三步一泉,五步一瀑,十步一潭」而著稱。
3.神農山——道教中心,佛教聖地
神農山山地坐標:沁陽西北25公里處太行山南麓
神農山風景名勝區是省級風景名勝區,因炎帝神農在此播五穀、嘗百草而得名。神農山景區是中原古文化的一部分,有仰韶、龍山、夏商文化遺址多處,歷經隋、唐、五代、宋、元、明、清諸朝代,濃縮了數千年的中原文明,素有「道教中心,佛教聖地」之美譽,成為自然景觀與人文景觀相互滲透、崢嶸並茂的風景勝地。
4.嵖岈山——高僧玄奘誦經地
嵖岈山山地坐標:駐馬店遂平縣境內
嵖岈山風景名勝區內眾峰崢嶸,奇石突兀,洞壘幽邃,古樹參天,層巒疊翠,雄奇壯觀,兼有華山之險、泰山之崴、黃山之奇、峨嵋之秀、雁盪之幽;山下流水潺潺、湖光倒影,既有北方峻嶺之雄渾,又有南方枝彎青山之靈秀。素有「中原盆景」、「華夏圖騰林」、「地質公園」、「西遊記全書」和「東方第一社」之美譽。
5.大伾山——「禹貢名山」美名揚
大伾山山地坐標:河南省浚縣境內
大伾猛清悶山風景名勝區包括大伾山、浮丘山這兩座在千里平原上突起的秀麗青石山峰。雖然海拔只有135米,但因當年大禹治水登臨此山,被載入我國最早的史書《尚書?禹貢》篇中,歷代稱為「禹貢名山」。其深刻的歷史文化內涵會使您回味無窮,流連忘返,優美的山頂風光又會使您如入仙境,飄飄欲仙。
6.白雲山——人間仙境白雲山
白雲山山地坐標:洛陽市嵩縣西南伏牛山原始森林
白雲山國家森林公園內層巒疊嶂,險峰林立。海拔2216米的中原第一峰玉皇頂,是中原地區日出雲海的最佳觀賞點。以雲多而奇、美而幻得名。在千米落差白河大峽谷,飛瀑流潭多姿多態。盛夏最高氣溫不超過26℃,正是「早前如春穿夾襖,夜如初冬蓋棉被」。整個景區融山、石、水、洞、林、草、花、鳥、獸為一體,雄、險、奇、幽、美、妙交相生輝,既有北國山水雄偉之態,又有南方山水俏麗之容。
7.堯山中原大佛——大美至哉,中原獨秀
堯山中原大佛山地坐標:平頂山市魯山縣西部
堯山風景區地處伏牛山東段,總面積268平方公里,主峰玉皇頂(蛤蟆石)海拔2153.1米。在景區268平方公正唯里的區域內,奇峰、怪石、飛瀑、溫泉、山花、紅葉、湖面、雲海、原始森林、珍禽異獸及眾多人文景觀構成了完整的風景體系。大佛法相庄嚴,巍峨聳立在堯山腳下佛泉寺,周圍九層山峰環圍,加上佛前四季長流的沙河聖水,佛泉湯地,景觀資源豐富,環境秀美,是難求的風水寶地。
2. 江蘇常州有什麼旅遊景點
5A景區 環球恐龍城休閑旅遊區(中華恐龍園[27]、恐龍谷溫泉、恐龍城大劇場)
天目湖旅遊度假區[28-29]
4A景點 環球動漫嬉戲谷 天寧寺[30] 青楓公園[31] 亞細亞影視城[32]
南山竹海 紅梅公園[33] 常州博物館[34] 御水溫泉
茅山風景名勝區[35] 南大街商貿休閑旅遊區[36]
中國春秋淹城旅遊區(淹城春秋樂園、淹城野生動物世界[37])
3A景點 常州新區中心公園 金壇奧金鱷魚園 金壇故龍山公園 宋劍湖生態旅遊區
金壇華羅庚公園 常州運河五號創意街區 江蘇藝林園
2A景點 東坡公園[38] 荊川公園 張太雷紀念館 武進鄒區中國燈具城
武進橫山白龍觀 溧陽市高靜園 溧陽市鳳凰公園 溧陽市新四軍江南指揮部紀念館
常州文物保護單位
全國重點文物保護單位 瞿秋白故居[39] 張太雷故居 淹城遺址 京杭大運河常州段
三星村遺址 近園 中華曙猿化石地點 新四軍江南指揮部舊址
闔閭城遺址 金壇土墩墓群
省級文物保護單位 圩墩遺址 太平興國石經幢 李公僕故居 未園
寺墩遺址 戴王府遺址 禮嘉王氏宗祠 庄城橋
唐荊川墓 護王府遺址 呂宮府 甓橋淳化閣帖石刻
田舍村隋墓 常州戲樓群 萬緣橋 新坊橋
惲南田墓 盛宣懷故居 中山紀念堂 白龍廟
合剌普華墓 趙元任故居 常州文廟大成殿 五洞橋
段玉裁墓 管幹貞故居 臨清會館 本善橋
史貽直墓 金壇慰安所舊址 惲鴻儀宅 牛場村窯址群
唐荊川宅 觀蓮橋 呂思勉故居 戚機廠舊址
前北岸明代楠木廳 舍頭橋 武進醫院病房大樓舊址 清涼寺
天寧寺 秦堂山遺址 大成三廠建築群 神墩遺址
恆源暢廠建築群
常州市級文物保護單位 文筆塔 傳臚第 廣濟橋 孫覿墓
唐氏宗祠 意園 文亨橋 骨成墩
紅梅閣 約園 飛虹橋 牟氏竹林公墓
艤舟亭——蘇東坡洗硯池 常州府學遺址 庄氏濟美堂 陳洽墓
黃仲則故居 逸仙中學舊址 游擊府大殿 域城巷古井
孫慎行行書碑 龍城書院遺址 萬安橋 晉陵白氏宗祠遺址
庄存與故居 崇法寺 民元里民宅 萬壽庵
孫慎行、孫星衍故居 西瀛門城牆 鄒浩祠 鎖橋
趙翼故居 萬綏東岳廟 松筠小築(石刻) 福泉古井
洪亮吉故居 費伯雄故居 劉氏宗祠 梅里張氏宗祠
李伯元故居 大林寺 志王府 奚巷橋
庄蘊寬故居 節孝牌坊 中新橋 三元橋
屠寄故居、吳氏中丞第 白塔 蔣氏貞節坊 盧庄徐氏宗祠
湯貽汾故居 港橋 橫林趙氏宗祠 南楊橋
史良故居 姬山遺址 胥城遺址 余巷馮氏宗祠
劉國鈞故居 大劉寺 城灣山石室土墩墓群 青龍橋
潞城王氏宗祠 浩然亭、落星亭 張鵬雲烈士墓 馮仲雲故居
道台府(將軍樓) 茶山1、2號土墩墓 胡發堅烈士墓 天主堂
中市橋 勝西古墓 圩塘革命烈士墓 百歲庄
咸安橋 雅浦陸氏古墓群 孟河東山烈士墓群 安邦小學教學樓舊址
樟村陸氏宗祠 戈楫墓 象墩遺址 惲南田紀念館
芙蓉奚氏宗祠 周家湖青龍橋 淹城駱駝墩 唐荊川先生讀書處坊
沈氏宗祠 青司塘義井 夏家大院 中共太滆地委新四軍南楊橋地下交通站舊址
徐氏宗祠 周陳橋 丁堰唐氏宅第 大明廠民國建築群
蔣氏宗祠 隆興橋 孟河馬氏宅第 大成二廠競園、老廠房(民國建築)
村前橋亭 楊氏祭祀亭 大陸飯店舊址 澄西抗日民主政府舊址
太平橋 芳茂里方氏宗祠 殷家旦殷氏宗祠 大成一廠老廠房、求實園、劉國鈞辦公樓
牧齋院 李象橋李氏宗祠 碧雲庵 屠元博紀念碑
丁家塘丁宅 虎臣橋 斜橋 金啟生女士紀念塔
吳稚暉故居 張塘橋 禮嘉雙橋 杜宅
王諍故居 南河沿15號民宅 百丈楠木廳 蔡旭故居
材罩屋舊址 青城圖公所舊址 芙蓉西柳塘村劉氏宗祠 明清醫學祀典記、醫學碑記
西夏墅西河沿35號民宅 北洋橋 周有光宅 七農場排灌東站
樟村50-2號民宅 振聲高等小學堂舊址 東坡書院舊址 洪庄磚窯
翠華橋 崔橋朱家村朱氏宗祠 橫林江村周氏宗祠 巢渭芳故居
濟善橋 錢一本墓園 長溝別墅 崔橋舍頭村朱氏宗祠
鎮龍橋 渡江橋 順來園茶店 南河沿60-3號民宅
孟城北街民宅 毛家橋 朱家埭3號民宅 九龍禪寺大雄寶殿
登雲橋 永安橋 寶善橋 振聲高等小學堂舊址
石佛新橋 屠揆先宅 西崦橋 順庄諸氏宗祠
興隆橋 萬福橋 胡錦昌宅 殷墅橋碑亭
乾隆御碑 前垛橋 萬緣橋 後塘村青龍橋
彩虹橋 漕橋 余巷薛氏宗祠
常州市文物保護控制單位 惲氏庭院 建聖庵 明式楠木廳 東富春橋
天井巷元井 待渡亭 武進縣城隍廟 河上塘橋
明代轎形石經幢 陶冶亭 新崗遺址 上店橋
惲家墩漢墓 玉泉及玉泉亭 淹城土墩墓群 董墅楠木廳
庄氏塾館 寺橋 王裒墓 東青楠木廳
3. 當代著名書法家有哪些
中國當代著名書法家:
歐陽中石、 沈鵬、 王鏞、石開、陳錦城、言恭達、林岫、 張海、張旭光、王冬齡。
中國當代著名書法家藝術簡介:
歐陽中石,1928年生於山東省泰安市肥城。著名的學者、教育家、書法家、書法教育家。首都師范大學教授、博士生導師。中國書法文化研究所所長、全國政協委員、中國書法家協會顧問、中國畫研究院院務委員.
歐陽中石既是一位學問家、又是一位教育家。上個世紀50年代初,年輕的歐陽中石考取了輔仁大學哲學系,一年後進入北京大學哲學系,主修中國邏輯史,拜在邏輯學大師金岳霖的門下。1954年,歐陽中石畢業於北京大學,開始在中學從事基層教育工作。他教過中學的各門課程,深得學生敬重。在長期從事中學教學的實踐中,他對語文教學中長期存在的一些問題進行了積極深入的思考,運用他敏銳的目光和明辨的思維,以及對中國語言文字特點獨到而深刻的理解,提出了一套科學的語文教育改革方案,並在中學試點,取得了令人矚目的成果,得到了各界的一致好評。面對歐陽中石,就彷彿面對一本厚厚的書,讓你敬重,讓你深思,讓你味之不盡。只是目前價位已高,如能遇上每平尺5000元以下的作品是可以投資與收藏的。
沈鵬,齋名介居。1931年9月出生於江蘇江陰,曾任全國政協委員、中國文聯副主席、中國書法家協會主席、中國美術出版總社顧問以及《中國書畫》主編等職。現為中國書法家協會名譽主席。
沈鵬先生書法擅長行草,並兼及隸、楷多種書體。行草以帖派風格為主,對漢魏碑刻,米芾等宋代書家作品都有較深的研究,論其草書主要得筆於懷素《大草千文》並柔和自家隸書的筆法,形成自己草書特色,有強烈的時代風貌與個人風格。是當代為數不多的達到相當高度的草書家之一。
沈鵬先生在北京按排名除了啟功之外,應排名第一。沈鵬先生作品報價:每平尺10000元,2000年以後的作品市場價在6000 元左右,建議藏家如遇每平尺5000元以下作品,可以購買。沈鵬先生書法作品將來不但收藏價值高,而且升值空間還會很大 。
王鏞,1948年3月出生於北京。山西太原人。一九七九年考取中央美術學院中國畫系李可染、梁樹年教授研究生,攻山水畫和書法篆刻專業,得到葉淺予、梁樹年等先生的指導,一九八一年在研究生畢業展中獲葉淺予獎金一等獎並留校執教。現任中央美術學院教授、書法藝術研究室主任、中國書法家 協會篆刻藝術委員會副主任、全國中青年書法篆刻展評審委員會副主任。作品曾多次在國內外展出和發表,被多家美術館、博物館收藏,並出版專集數種。現任中央 美術學院教授、中國美術家協會會員、東方美術交流學會副理事長。
王鏞先生是「中國當代書法的開派人物」他和石開、、何應輝、沃興華等被稱作「流行書風」的領袖人物和「中國書壇的重量級人物」。 王鏞先生的書法取向主要是民間書法,他廣泛的吸收了「墓誌」、「摩崖」、「簡帛」、「瓦當」、「金印」、「磚銘」、「鼎銘」、「秦權」等,要論對民間書法的涉獵之廣堪稱舉世無雙。雖然王鏞先生是當今書壇頗具爭議的人物,但是他對「當代書法」——「流行書風」的影響是無人齊肩的。王鏞先生的地位、學問、影響、印、書、畫、堪稱佼佼者。
王鏞先生的書法作品目前每平尺8000元左右,市場價格:早期作品(指90年代)約在4000左右,他是這幾年價格增長比較快的書家之一。從收藏角度出發,也是藏家必須收藏的書家之一。
石開,1951年生,福建福州市人。原姓劉,別名吉舟,從事藝術職業後改姓石。可以這樣說:石開先生是中國印壇頂尖人物。其印風影響當代印壇。早在80年代中期,印壇被稱做「三足鼎立」即曰:王鏞高步京華;韓天衡雄居海上;石開領風騷於閩南。石開先生也是「流行書風」的領袖人物之一,在當今書壇石開更是頗具爭議的人物。石開先生書法帶有孤峭奇逸的強烈個性色彩,有人說石開書法如鬼畫符一般,給人一種神秘的感覺,因他的書法個性太強烈,以至與當代任何一位書家都拉開距離。其實解析石開先生書法也是很傳統的,特別是早期作品不難看出。他受明清書家影響更大一些,在他書法里隨處可見深受黃道周和傅山的影響。石開工篆刻,書法,繪畫,詩文皆達上乘,石開無疑是既能繼承傳統又最具創造性的一位書家。將來必成大器。
石開是最早作為書家(辭去福建書協副主席職務)成為「北飄」一員的,後來乾脆辭去中國書協一切職務,以職業書畫篆刻為職業。其作品價格是一步一步地提升的,石開性格如同其書法一樣有強烈的個性,所出售作品的價格一視同人,作品從不應酬。有人說:因石開篆刻好,在他各種書體中所以篆書最好。我不這樣認為,舉例說明:如同一名汽車修理工,汽車修得好,不一定汽車開得就好。我認為石開草書最好,石開本人可能也這樣認為,從2006年石開作品報價中也不難看出:篆書與行書每平尺2000元,草書每平尺2500元,小字或小品每平尺3000元。目前市場價位:每平尺5000元左右,石開先生作品無論作為投資或收藏都是可以的。
陳錦城, 1958年生。福建福州長樂人。常來往於北京、武漢等地。陳錦城是我國唯一五體均能雙手雙筆齊下分寫異字的書法家.。雙筆五體書法開拓者、奠基人。中國歷史第一人,楷、行、草、隸、篆五體書法均能同起同落雙管齊下,左右開弓雙手、雙筆分寫異字, 並在繼承傳統的基礎上把雙手、雙筆漢字書寫推至藝術的高度。刷新書壇紀錄,填補歷史空白。
陳錦城先生重視傳統,又能超越傳統,書畫印俱精,書法功力扎實,是當代民間書法與實力派書法代表人物。陳錦城八十年代書法作品展出於北京中國美術館,並開始潛心研究雙筆書法。九十年代被媒體譽為「全能雙管,五體俱佳」,書畫作品開始銷往全國各地和美國、日本、加拿大、法國、德國、香港等國家和地區。作品價位逐步提升。
陳錦城先生五體書法均有很高造詣,行草最好,行草書主要得力於孫過庭《書譜》,王羲之《十七帖》,對米芾,徐渭、王鐸,黃道周等古代書家作品都有較深的研究,並柔和《石鼓文》《漢魏碑刻》等篆、隸筆法,形成自家風貌。他創作形式多樣,單筆有左筆,右筆,還有雙筆創作。他的雙筆書法既能用於表演,還可用於創作,且實力雄厚——特別是雙筆行草書創作更加突出。他通過雙筆不同水墨形成的豐富變化與不同的速度變化,使筆法與墨法互補相發,創作了許多精品,這是陳錦城書法對中國書法技法寶庫提供的創造性成果。而這一神奇的技巧,成了其書法創作的一個重要表現手段。陳錦城先生書法精品目前市場價位:每平尺3000元--5000元 。市場價位尚不算高,具有很大的升值空間。投資陳錦城先生的作品歷史意義不容忽視,投資和收藏前景看好,收藏意義與價值相當高。
言恭達,1948年生,江蘇常熟人。全國政協委員,中國文學藝術界聯合會全國委員會委員,中國書法家協會副主席,中國書法家協會教育委員會主任,中國國家畫院院務委員,江蘇省文學藝術界聯合會副主席,江 蘇省文化發展基金會理事長。南京大學、東南大學兼職教授,博士研究生導師,東南大學書法研究院院長。國家一級美術師,享受國務院特殊津貼專家。
從言先生書藝來看,也是了不得。言先生各種書體皆能,以草書和篆書最佳。言先生書法師從沙曼翁先生,得沙翁真傳。言先生先生篆書主要從《散氏盤》而出,寫出了《散氏盤》的真諦——字體用筆渾朴雄偉,豪放質朴,敦厚圓潤,結字寄奇雋於純正,壯美多姿。有金文之凝重,也有草書之流暢。草書則在傳統的基礎上融入自己強烈的書寫個性和淋漓盡致的性情揮灑。觀其草書氣勢磅礴,結體多變,轉化跌宕,線條富有立體感,圓潤中又不失疾澀,勁健而又不失柔美,富有旋律的美感。
近年來投資和收藏言先生作品的人愈來愈多,特別是06年下半年以來形成高峰。言先生06年作品價位:每平尺3000元 ,目前市場價位:每平尺2500——3000元 。從目前分析,言先生的作品還有很大升值空間,具有相當大的收藏投資潛力 。
林岫(1945-)女,字蘋中、如意,號紫竹居士、頤陽書屋主人。浙江紹興人。漢族,林岫不僅書法家,而且是詩人。在書協擔任主要職務:中國書協副主席、書法教育委員會主任, 北京書法家協會主席等職。在中國女書法家中排名前三位。當前在北京作品價位已高,但與外地價格形成很大差距,每平尺千元以下作品的時常能遇到,存在地域差別。藏家如遇低價位作品亦可收藏。
張海,1941年9月生於河南省偃師市。現任中國書法家協會主席,鄭州大學美術學院院長。全國政協常委,國務院批准有突出貢獻的專家。曾任第八、九、十屆全國人大代表,河南省文聯主席,河南省書法家協會主席,河南省書畫院院長等。書協改選前,張海先生的價格為:每平尺2000元,改選後為:每平尺4000元。目前已達近萬每平尺,一般藏家難以接受。不過市場上能見到低價位作品: 每平尺2000元至5000元 。隨著先生的名氣越來越大,且作品價位俞來俞高,造假的數量也隨之增高,贗品充斥市場,藏家要特別小心!
張旭光,是當今書壇比較走紅書法家,曾任中國書法家協會培訓中心副主任兼《中國書法學報》執行主編,曾任中國書法家協會分黨組成員,副秘書長,中國書法家協會理事,中國書法家協會評審委員會、創作委員會、學術委員會副主任,《中國書法通訊報》主編。 2008年 8月調任到中國美術家協會任副秘書長,目前市場價位尚不算高:每平尺2000元左右,很有投資潛力
王冬齡,1945年生,江蘇省如東縣人。現為中國美術學院教授、博士生導師,中國書協評審委員會委員,浙江省書協副主席等。1966年與1981年先後畢業於南京師范大學美術系、中國美術學院書法研究班,獲碩士學位,並留校任教。1989年應美國明尼蘇達大學之邀赴美國講授中國書法,為該校及加州大學教授,在哈佛、伯克萊等20多所大學舉辦講座與展覽。1992年底由國家教委招聘歸國,到中國書法家協會研究部工作,1994年回中國美術學院執教。1996年赴韓國漢城參加「第四屆國際茶文化書畫藝術展。」1998年2月巨幅草書參加紐約古根海姆現代藝術博物館的「中華五千年文明藝術展」,1999年參加巴黎「現代中國書法藝術展」,東京「中國二十世紀書法大展」、韓國漢城「現代文字藝術展澳大利亞」「China46」藝術展。2001年3月參加了中國蘭亭國際書法節,王冬齡的書法展覽與書法藝術專題講座深受觀眾歡迎。王冬齡早年師從「當代草聖」林散之,其行草書得林、陸二師真意間又參合了沙翁之磅礴。王先生成名很早,他草書在當代書壇影響很大,特別是他長篇巨作,氣勢磅礴,震撼心扉。他是一位非常活躍的書家,研究書法藝術如何走向國人和世界,並成功地舉辦杭州國際草書展;他也是一位非常包容的書家,盡管注重傳統、親和經典,但他也熱衷於「現代書法」的探索。
王先生作品06年報價:每平尺3000元。市場價:每平尺2000元左右。王先生作品很受藏家的青睞,無論投資與收藏都是很好的選擇
4. 上海非物質文化遺產有哪些
上海國家級非物質文化遺產有55項。
1、江南絲竹
中國民間傳統器樂絲竹樂的一種,流行於江蘇南部和浙江一帶。辛亥革命以後,在上海地區得到較大的發展,相繼成立了「鈞天集」、「清平集」、「雅歌集」、 「國樂研究社」等組織。2006年5月20日,由江蘇蘇州太倉市和上海市聯合申報的江南絲竹經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
2、鑼鼓書
舊稱「太保書」,「太保」是由上海郊縣農村中求保佑太平的活動「太卜」衍化而成,是在上海地區流傳民間曲藝之一,因演出時由演員自擊鑼鼓演唱故事,民間亦稱之為「堂鑼書」、「神鼓書」。新中國成立後,合其名稱為「鑼鼓書」。鑼鼓書有著極廣泛的群眾基礎,堪稱曲藝的傑出代表。在當地家喻戶曉,影響甚廣。2006年5月20日,該曲藝經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
3、十錦細鑼鼓
是上海泗涇地區的吹打藝人們吸收了崑腔藝術特色的基礎上,在長期的演奏過程中不斷打磨而形成的獨具特色的傳統民間音樂,距今已近300年的歷史。於2008年6月成為國務院第二批國家級非物質文化遺產的保護項目。
4、上海道教音樂
是一個各樂種成分相互融匯、並具有江南地區獨特的音樂風格和豐富道教色彩的音樂。它伴隨著上海道教浩繁的齋醮科儀的進行,靈活巧妙地在各種場合穿插運用,有時鼓聲震天,氣勢磅礴,以示召神遣將、鎮邪驅魔;有時絲竹雅奏,餘音繞梁,使人身心清靜,如入縹緲之境。
5、上海龍華廟會
是一種古老的傳統民俗及民間宗教文化活動。華東地區歷史悠久並沿襲至今的傳統廟會之一,它是商品集市、民間信仰和民間娛樂三者相結合的綜合性廟會,是獨特的海派廟會。它不僅對上海地區,而且對長三角地區曾經發生過深遠的影響。
6、嘉定竹刻
是中國優秀的民族傳統工藝之一。以刀代筆,以書法刻竹,是嘉定竹刻的主要特點和傳統技藝。嘉定竹刻藝人以刀代筆,將書、畫、詩、文、印諸種藝術融為一體,賦予竹以新的生命,使竹刻作品獲得了書卷之氣和金石品味,風雅絕俗,成為歷代文人士大夫的雅玩。2006年入選第一批國家非物質文化遺產名錄。
7、徐行草編
徐行古鎮是江南著名的草編之鄉,黃草草編是上海嘉定徐行的傳統手工藝品,上海嘉定區勞動人民利用黃草桿莖編織成玲瓏精緻的生活用品,綴以色彩鮮艷的花紋圖案,精細美觀,輕巧方便,成為一方名產,其黃草編織歷史悠久,飲譽中外。2008年入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。
8、烏泥涇手工棉紡織技藝
烏泥涇手工棉紡織技藝,上海市徐匯區地方傳統手工技藝,國家級非物質文化遺產之一。烏泥涇手工棉紡織技藝在中國有著非常悠久的歷史,棉麻紡織品最早出現在新石器時代,唐代手工棉紡織技藝得到明顯提高,清代達到繁盛時代。2006年5月20日,烏泥涇手工棉紡織技藝經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
5. 蘇州園林有哪些呀快點
世界文化遺產-拙政園
拙政園始建於明正德四年(1509),為明代弘治進士、御史王獻臣棄官回鄉後,在唐代陸龜蒙宅地和元代大弘寺舊址處拓建而成。取晉代文學家潘岳《閑居賦》中"築室種樹,逍遙自得……灌園鬻蔬,以供朝夕之膳,……此亦拙者之為政也"句意,將此園命名為拙政園。王獻臣在建園之期,曾請吳門畫派的代表人物文徵明為其設計藍圖,形成以水為主,疏朗平淡,近乎自然風景的園林。王獻臣死後,其子一夜豪賭,將園輸給徐氏,其子孫後亦衰落。明崇禎四年(1631)園東部歸侍郎王心一,名"歸田園居"。 園中部和西部,主人更換頻繁,乾隆初,中部復園歸太守蔣棨所有。咸豐十年(1860)太平軍進駐蘇州,拙政園為忠王府,相傳忠王李秀成以中部見山樓為其治事之所。光緒三年(1877)西部歸富商張履謙,名"補園"。解放後,在黨和政府的關心下,進行搶修,一代名園得到了保護,並於1952年正式對外開放中、西部部分,1960年東部整修完畢,東、西、中三部分完整開放,1961年3月4日列入首批全國重點文物保護單位。1997年12月4日,被聯合國教科文組織列入世界文化遺產名錄。 拙政園位於蘇州市東北街178號,佔地面積52000平方米,全園分東、中、西、住宅四部份。住宅是典型的蘇州民居,現布置為園林博物館展廳。東部明快開朗,以平岡遠山、松林草坪、竹塢曲水為主。主要景點有:蘭雪堂、綴雲峰、芙蓉榭、天泉亭、秫香館等。中部為拙政園精華所在,池水面積佔1/3,以水為主,池廣樹茂,景色自然,臨水布置了形體不一、高低錯落的建築,主次分明。主要景點有:遠香堂、香洲、荷風四面亭、見山樓、小飛虹、枇杷園等。西部主體建築為靠近住宅一側的卅六鴛鴦館,水池呈曲尺形,其特點為台館分峙、迴廊起伏,水波倒影,別有情趣,裝飾華麗精美。主要景點有:卅六鴛鴦館、倒影樓、與誰同坐軒、水廊等。
類別 古典園林 等級 AAAA
開放時間 8:15-16:15
抵達方式 游1、游2、游5線、2、3路拙政園站下,往東步行100米即到。
附近景點 出拙政園後,向西走100米,可到太平天國忠王府、蘇州博物館、蘇州園林博物館,沿園林路步行百米左右可到獅子林、蘇州民俗博物館。
聯系方法 電話 67539869 傳真 67527181
地址 東北街178號 信箱 [email protected]
網址 www.zhuozhengyuan.com.cn
世界文化遺產-獅子林
獅子林為蘇州四大名園之一,至今已有650多年的歷史。元代至正二年(公元1342年),元末名僧天如禪師維則的弟子"相率出資,買地結屋,以居其師。"因園內"林有竹萬固,竹下多怪石,狀如狻猊(獅子)者";又因天如禪師維則得法於浙江天目山獅子岩普應國師中峰,為紀念佛徒衣缽、師承關系,取佛經中獅子座之意,故名"師子林"、"獅子林"。 獅子林既有蘇州古典園林亭、台、樓、閣、廳、堂、軒、廊之人文景觀,更以湖山奇石,洞壑深遂而盛名於世,素有"假山王國"之美譽。 元代流傳至今的獅子林假山,群峰起伏,氣勢雄渾,奇峰怪石,玲瓏剔透。假山群共有九條路線,21個洞口。橫向極盡迂迴曲折,豎向力求回環起伏。遊人穿洞,左右盤旋,時而登峰巔,時而沉落谷底,仰觀滿目迭嶂,俯視四面坡差,或平緩,或險隘,給遊人帶來一種恍惚迷離的神秘趣味。"對面石勢陰,回頭路忽通。如穿九曲珠,旋繞勢嵌空。如逢八陣圖,變化形無窮。故路忘出入,新術迷西東。同游偶分散,音聞人不逢。變幻開地脈,神妙奪天工。""人道我居城市裡,我疑身在萬山中",就是獅子林的真實寫照。 據史載,1703年2月11日康熙皇帝南巡、獅子林賜額"獅林寺"後,乾隆皇帝六游獅子林,先後賜"鏡智圓照"、"畫禪寺"及現存"真趣"等匾額。乾隆還下令在北京圓明園、承德避暑山莊內仿建了兩座獅子林。可風當年帝皇對獅子林情有獨鍾。 蘇州園林甲江南,獅子林假山迷宮甲園林。歡迎世界各地的朋友們前來尋蹤、探幽、覓"真趣",解開當年和尚造假山迷宮之謎。
類別 古典園林 等級 未評
抵達方式 公交遊1、游2、游5線、2、4、5路
聯系方法 電話 67278316 傳真 67272428
地址 園林路23號 信箱
網址 www.szszl.com
世界文化遺產-網師園
網師園,地處蘇州古城東南隅闊家頭巷,被譽為蘇州園林之"小園極致",堪稱中國園林以少勝多的典範。1982年被國務院列為全國重點文物保護單位。1997年12月被聯合國教科文組織列入《世界文化遺產名錄》。 網師園的造園歷史可追溯至八百年前。南宋淳熙初年,吏部侍郎史正志於此建萬卷堂,名其花圃為漁隱,植牡丹五百株。清乾隆年間,光祿寺少卿宋宗元在萬卷堂故址,營造別業,為奉母養親之所,始名網師園,內有十二景。乾隆末,園為瞿遠春購得,增建亭宇,疊石種樹,由於瞿遠春的巧為運思,使網師園"地只數畝,而有紆回不盡之致;居雖近廛,而有雲水相忘之樂。"至今網師園尚總體保持著瞿氏當年造園的結構與風格。同治年間,園歸李鴻裔,因與宋代名園滄浪亭相近,李氏自稱"蘇鄰",更園名為"蘇鄰小築"。1917年,張作霖購此園,改名為"逸園"。1940年,園為文物鑒賞家何亞農買下,並對此進行全面整修,悉從舊規,並復網師舊名。1950年何氏後人將園獻給人民政府。1958年,網師園再經整修後對遊人開放。 網師園是古代蘇州世家宅園相連布局的典型,東宅西園,有序結合。即以池水為中心,由東部住宅區、南部宴樂區、中部環池區、西部內園殿春簃和北部書房區等五部分組成。全園布局外形整齊均衡,內部又因景劃區,境界各異。園中部山水景物區,突出以水為中心的主題。水面聚而不分,池西北石板曲橋,低矮貼水,東南引靜橋微微拱露。環池一周疊築黃石假山高下參差,曲折多變,使池面有水廣波延和源頭不盡之意。園內建築以造型秀麗,精緻小巧見長,尤其是池周的亭閣,有小、低、透的特點,內部傢具裝飾也精美多致。 網師園意謂"漁父釣叟之園",園內的山水布置和景點題名蘊含著濃郁的隱逸氣息。全園面積僅8畝多,做到了感覺寬綽而不顯局促,主題突出,布局緊湊,小巧玲瓏,清秀典雅,成功地運用比例陪稱關系和對比手法,獲得較好的藝術效果,是蘇州中型古典園林的代表作品。
類別 古典園林 等級 未評
開放時間 8:00-17:00
抵達方式 2、4、31路
聯系方法 電話 65293190 傳真 65290192
地址 銀杏橋北闊街頭巷11號 信箱 [email protected]
網址 www.szwsy.com
世界文化遺產-留園
留園位於蘇州閶門外,原是明嘉靖年間太僕寺卿徐泰時的東園。園巾假山為疊石名家周秉忠(時臣)所作。清嘉慶年間,劉恕以故園改築,名寒碧山莊,又稱劉園。園中聚太湖石十二峰,蔚為奇觀。咸寧年間,蘇州諸園頗多毀損,而此園獨存。光緒初年為盛康所得,修葺拓建,易名留園。 現全園佔地約50畝,大致可分中、東、西、北叫個景區。其間以曲廊相連。迂迴連綿,達700餘米,通幽度壑,秀色迭出。 中部是原來寒碧山莊的基址.中辟廣池,西、北為山.東、南為建築。假山以土為主,疊以黃石,氣勢渾厚。山上古木參天,顯出一派山林森郁的氣氛。山曲之間水澗蜿蜒,彷彿池水之源。池南涵碧山房、明瑟樓是故園的上體建築,樓閣如前艙。敞廳如中艙。形如畫舫。樓閣東側有綠蔭軒,小巧雅緻,臨水掛落與欄桿之間,湧出一幅山水畫卷。涵碧山房西側有爬山廊,隨山勢高下起伏,連接山頂聞木樨香軒。山上遍植桂花,每至秋日,香氣浮動,沁人心脾。此處山高氣爽,環顧四周,滿同景色盡收眼底。池中小蓬萊島浮現十碧波之上。池東濠濮亭、曲溪樓、西樓、清風池館掩映於山水林木之間,進退起伏.錯落有致。池北山石兀立,澗壑隱現,可亭亢於山岡之上,有凌空欲飛之勢。 東部重門疊戶,庭院深深。院落之間以漏窗、門洞、廊廡溝通穿插,互相對比映襯,成為蘇州園林中院落空間最富變化的建築群。土廳五峰仙館俗稱楠木廳,廳內裝修精美,陳設典雅。其西,有鶴所、石林小院、揖峰軒、還我讀書處等院落,竹石倚牆,芭蕉映窗,滿目詩情畫意。林泉耆碩之館為鴛鴦廳,中間以雕鏤剔透的圓洞落地罩分隔,廳內陳設古雅。廳北矗立著著名的留園三峰.冠雲峰居中,瑞雲峰、岫雲峰屏立左右。冠雲峰高6.5米,玲瓏剔透,相傳為宋代花石綱遺物,系江南園林巾最高大的一塊湖石。峰石之前為浣雲沼,周圍建有冠雲樓、冠雲亭、冠雲台、佇雲庵等.均為賞石之所。 西部以假山為主,土石相間,渾然天成。山上楓樹郁然成林,盛夏綠蔭蔽口,深秋紅霞似錦。至樂亭、舒嘯亭隱現於林木之中。臀高望遠,可借西郊名勝之景。山左雲牆如游龍起伏。山前曲溪宛轉,流水淙淙。東麓有水閣"活潑潑地".橫卧於溪澗之卜,令人有水流不盡之感。 北部原有建築早已廢毀,現廣植竹、李、桃、杏,"又一村"等處建有葡萄、紫藤架。其餘之地辟為盆景園,花木繁盛,猶存田園之趣。 留園以宜居宜游的山水布局,疏密有致的豐間劉比。獨具風採的石峰景觀,成為江南園林藝術的傑出典範。
類別 古典園林 等級 未評
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開放時間 7:30-17:00
抵達方式 公交6路、游1、游2
聯系方法 電話 65337903 傳真 65517340
地址 留園路79號 信箱
網址 www.gardenly.com.cn
世界文化遺產-藝圃
藝圃,地處金、閶二門間的文衙弄。園景開朗,風格質朴,較多地保存了建園初期的格局。有其較高的歷史與藝術價值。 全園有地僅為五畝,以約佔五分之一的池水為中心。水面集中,其東南及西南兩角,各有水灣伸出,並於水口之上各架形制不同的石板橋一座,故而水面顯得開闊流動,絕無擁塞局促之感。 池水之北多建築,博雅堂為園中主要廳堂,其南端有小院,設湖石花台,院南臨池處,建有水榭五間,兩側廂房則與池水東、西兩面的廂房相連。池水之南為假山,以土堆成,臨處之處,則以湖石疊成絕壁、危徑,既多變化又較自然。於池北遠望此處,山石嶙剛,樹木蔥郁,給人以奇秀之美、山林之趣,成為園中的主要對景。此種以池水、石徑、絕壁相結合的手法,為明清蘇州一代造園家所常用,取法自然而又力求超越自然。 池水之東有乳魚亭,系明代遺物,外有小徑與各處相通。池水之西,有芹廬小院,以圓洞門與其它景區相隔而又相連。步入院門,即可見院中有小池,似與大池相通。這在蘇州園林中還屬於孤例。院中散置湖石花木,為園內最為避靜之處。 藝圃為蘇州市文物保護單位。已被聯合國教科文組織列入世界文化遺產。
類別 古典園林 等級 未評
抵達方式 游1線金門站下
聯系方法 電話 67271614 傳真 65517340
地址 十間廊屋8號 信箱
世界文化遺產-耦園
耦園,地處婁、相二門間的小新橋巷。全園布局,頗為得法。黃石假山作為全園主題,堆疊自然,位置恰當,陡峭峻拔,氣象雄渾,為蘇州園林黃石假山中較為成功的一座。實為值得游賞流連的去處。 此園因在住宅東西兩側各有一園,故名耦園。古時兩人耕種稱為為"耦","耦"、"偶"相通,寓有夫婦歸田隱居之意。 東園面積約四畝,以山為主,以池為輔,重點突出,配搭得當。主體建築坐北朝南,為一組重檐樓廳。這在蘇州園林中較為少見。其東南角有小院三處,重樓復道,總稱"城曲草堂"。西園面積更小,以書齋及織老屋為中心,前有月台,寬敞明亮,後有小院,幽雅清秀,隔山石樹木又建書樓一座;其南亦有一院,為不規則形狀,西南角設假山,設置花木,間置湖石,顯得幽曲有趣。 全園主景黃石假山,築於城曲草堂樓廳之前,石塊大小相間,手法逼真自然。假山東半部較大,自廳前石徑可通山上東側的平台及西側的石室;平台之東,山勢增高,轉為絕壁,直削而下,臨於水池,絕壁東南設磴道,依勢下至池邊,此處氣勢為全山最精彩處,假山西半部較小,自東而西逐級降低,坡度漸緩,止於小廳右壁。東西兩半部之間有穀道,兩側削壁如懸崖。而絕壁東臨水池,假山體量與池面寬度配合適當,空間相稱。山上不建亭閣,而於山頂山後鋪土之處,散置十餘種花木,隨風搖曳,平添了山林趣味。而池水隨假山向南伸展,曲橋架於水上,池南端有閣跨水而築,稱"山水閣",隔山與城曲草堂相對,形成以山為主體的優美景區。 耦園為江蘇省文物保護單位,已被聯合國教科文組織列入世界文化遺產。
類別 古典園林 等級 未評
抵達方式 公交701路
聯系方法 電話 67272717 傳真 67272722
地址 小新橋巷5-9號 信箱
怡園
省級文物保護單位,面積9畝,位於市中心人民路,是蘇州年代最晚的古典園林之一。 怡園始為明弘治年間吳寬舊宅。清光緒初浙江寧紹道台顧文彬,邀畫家任阜長等籌劃設計,耗銀20萬兩,費時7年擴建成此園。取《論語》中"兄弟怡怡"之意命園名。 此園水池假山,亭廊廳台,布置得宜,玲瓏精巧,湖石、石筍多而美,頗得自然之趣。以復廊將園分隔為東、西兩部,庭院內有王延亭、四時瀟灑亭、城仙琴館、歲寒草廬、石舫、玉虹亭、鎖綠軒、小滄浪、螺鬢亭、金粟亭等景點。此園在造園藝術上吸取宋、元、明、清各代園林的長處,如復廊仿滄浪亭,假山效環秀山莊、獅子林,水池摹網師園,把各代園林風格融合一體,具有集錦式特點。
類別 古典園林 等級 未評
門票價格 4元
抵達方式 公交遊4
聯系方法 電話 65249317 傳真 67272428
地址 人民路343號 信箱
網址 www.szszl.com.cn
世界文化遺產-環秀山莊
省級重點文物保護單位,面積3畝,位於城內景德路。 本為五代錢元璙金谷國故址。清道光末年屬汪氏耕蔭義庄,始名環秀山莊,俗稱汪義庄。 園以山景為主,以水池為輔,因山而名。石湖假山為清乾隆、嘉慶間疊山名家戈裕良所築,在蘇州湖石假山中此處當推第一,素有"獨步江南"、"天然畫本"、"尺幅千里"之譽。假山形態逼真,結構精緻,一石一縫,交代妥帖,能遠看也耐細賞。假山佔地不及半畝,卻辟有60餘米窈窕曲折、高低盤回的山徑,有峭壁、洞壑、澗谷、危道、懸崖、石室等境界,有山重水復、移步換景之妙。
類別 古典園林 等級 未評
聯系方法 電話 傳真
地址 景德路 信箱
世界文化遺產-滄浪亭
滄浪亭,地處城南三元坊。在現存蘇州園林中,歷史最為悠久。全園布局,自然和諧,堪稱構思巧妙、手法得宜的佳作。與獅子林、拙政園、留園列為蘇州宋、元、明、清四大園林。 此園數易其主,歷經滄桑,但多是建物的傾毀修復,而園中假山,園外池水,大多保持舊觀。 全園景色簡潔古樸,落落大方。不以工巧取勝,而以自然為美。所謂自然,一是不矯揉造作,不亡加雕飾,不露斧鑿痕跡;二是表現得法,力求山水相宜,宛如自然風景。滄浪亭園外景色因水而起,園門北向而開,前有一道石橋,一灣池水由西向東,環園南去清晨夕暮,煙水彌漫,極富山島水鄉詩意。而園內布局以山為主,入門即見黃石為主,土石相間的假山,山上古木新枝,生機勃勃,翠竹搖影於其間,藤蔓垂掛於其上,自有一番山林野趣。建築亦大多環山,並以長廊相接。但山無水則缺媚,水無山則少剛,遂沿池築一復廊,蜿蜒曲折,既將臨池而建的亭榭連成一片,不使孤單,又可通過復廊上一百餘圖案各異的漏窗兩面觀景,使園外之水與園內之山相映成趣、相得益彰,自然地融為一體,此可謂借景的典範。 園內還有五百名賢祠,壁上嵌有五百餘人像石刻,運刀細膩,頗值觀賞。
類別 古典園林 等級 未評
抵達方式 公交遊2、游4線
聯系方法 電話 65194375 傳真 65290192
地址 三元坊滄浪亭街3號 信箱
世界文化遺產-退思園
退思園,建於清光緒十一年至十三年(公元1885-1887年)。園主任蘭生,字畹香,號南雲。光緒十年(公元1884年),內閣學士周德潤勛任蘭生盤踞利津、營私肥已。光緒十一年(公元1885年)正月,解任候處分,旋因查所勛都不實,部議革職位。任蘭生落職回鄉,花十萬兩銀子建造宅園,取名"退思"。其弟任艾生哭兄詩有"題取退思期補過,平泉草木漫同看"之句,可見園名取《左傳》"進思盡忠,退思補過"之意。 退思園的設計者袁龍,字東籬,詩文書畫皆通。他根據江南水鄉特點,因地制宜,精巧構思,歷時兩年建成此園。園佔地僅九畝八分,既間朴無華,又素靜淡雅,具晚清江南園林建築風格。 退思園布局獨特,亭、台、樓、閣、廊、坊、橋、榭、廳、堂、房、軒,一應俱全,並以池為中心,諸建築如浮水上。格局緊湊自然,結合植物配置,點綴四時景色,給人以清澈、幽靜、名郎之感。退思園因地形所限,更因園主不願露富,建築格局突破常規,改縱向為橫向,自西向東,西為宅,中為庭,東為園。宅分外宅、內宅,外宅有轎廳、花廳、正廳三進。轎廳、花廳為一般作接客停轎所用,遇婚嫁喜事、祭祖典禮或貴賓來臨之時,則開正廳,以示隆重。正廳兩側原有"欽賜內閣學士、""鳳潁六泗兵備道"、"肅靜"、"迴避"四塊執事牌,重門洞開,莊重肅穆,令人望而卻步。
類別 古典園林 等級 AAAA
北半園
市級文物保護單位,面積3畝,位於城東北白塔東路。 該園為清乾隆年間沈其奕所築,後由陸氏改建後名半園。園內布局水池居中,南北狹長,築以黃石駁岸,環池有四面廳、旱船、小軒、半亭,以曲廊斷續相聯。園中建築多以"半"為特色。
類別 古典園林 等級 未評
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地址 白塔東路60號 信箱
聽楓園
市級文物保護單位,面積畝許,位於金太史巷(現園門設於慶元坊1號),為清末小型宅園。 始建於清光緒年間,原址為宋詞人吳應之紅梅閣故址。蘇州知府、金石考據家吳雲(字平齋)築宅園於此,以老楓命名。又名聽楓仙館。該園水木明瑟,泉石雅潔,紅葉亭不減舊家春色。
類別 古典園林 等級 未評
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地址 慶元坊1號 信箱
東園
因地處城之東隅,故名。是利用原蔣園、孟子堂廢墟及古城牆、內城河之自然環境建成的現代公園,北接動物園,南鄰耦園,佔地270餘畝,於1979年建成開放,是目前蘇州市內最大的一個園林。 進入大門,大草坪翠綠如茵,四周雪松如林,形成了東園獨特的景色;東側涵碧樓、春和秋爽之謝等建築,傍水臨波,古樸典雅;周圍迴廊、假山、水池和花木,組成一個寧靜的的庭院;環路西側高聳的粉牆黛瓦內,是我國古典園林首次出口美國紐約大都會博物館之"明軒"實樣,已成為中美人民友誼的紐帶。草坪環路外側,為蘇州市與義大利威尼斯市,加拿大維多利亞市,日本池田、金澤、龜崗等友好城市共建的圖騰柱、石燈籠、紀念碑等友誼設施和中外貴賓手植的友誼樹。 跨過大橋,古城垣綿延起伏,林木蔥郁。登上春亭,艷花萬朵,古梅百木,野花間植,眾果繁生。沿環城河、內河築。以道路,盤曲蜿蜒,直達婁門。"觀魚處"建有曲橋、亭軒。園內設有眾多的水上娛樂項目,古色古香的"官船"之上的水上茶室,是遊人的絕佳去處。遊人漫步草坪,或泛舟於碧波,或品茗於香洲,其樂融融,陶陶然有彭澤遺風。 東園,還將進一步添置具有特色的娛樂服務項目,充實綠化,計劃以"春、夏、秋、冬"的四季特色景點,逐步建成一座內容豐富的現代公園。
類別 古典園林 等級 未評
抵達方式 公交701路
聯系方法 電話 67295184 傳真 67272722
地址 白塔東路1號 信箱
樂蔭園
太倉沙溪樂蔭園,又稱樂隱園,原為元代晚期隱士瞿孝禎所築。舊時園址,湮沒無存,僅留湖池一潭。1982年始在舊園原址重建,更名樂蔭園,面積22.5畝,其中水域面積5畝,建築物臨池而建。 全園分中、東、西三部分。池居中部,四周環以假山、長廊、水榭、花廳、六角亭、通津橋。西部入園大門圍牆仿蘇蘇州拙政園門口;北側小花汀室內清明簡潔,配以精工細刻的木格窗,可一覽屋後小院內梅、竹、芭蕉、大竹和假山石構成的精緻秀美的山景。長廊、水榭臨池面作,隔岸北望,楊仰依依。西部為雕花廳,樑上雕花精緻,玻璃長窗,廳高敞爽。廳前平台寬闊,亭後外露台瀕臨水池。 東部茶室,為園中之園,是遊客休的佳地。夏日,依山傍水,斟一杯清茶品茗,望湖石水池,夏荷亭亭,遍園青綠;入秋,金風送爽,聞丹桂飄香,別有樂隱之趣。另外,園中多用細石鋪路,整開雅緻,細石小徑曲曲彎彎。荷葉踏步和通津橋溝通東西兩方。
類別 古典園林 等級 未評
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地址 太倉沙溪 信箱
啟園
啟園,俗稱席家花園。她位於蘇州市吳中區東山鎮啟園路39號,與東山賓館毗鄰。1933年東山旅滬商人席啟蓀為紀念其上祖席啟寓在此迎接康熙皇帝而興建。1984年被國務院批准列為太湖風景名勝區主要景點之一,經政府多次撥款整修擴建,才具今日之風貌。 啟園選址得宜,為江南少有的山麓湖濱園林,站地面積約四點八公頃。該園藏山納湖,步移景易,既容蘇州園林之小巧玲瓏,曲折幽深的藝術特色,又具脈接七十二峰,波連三萬六千頃的粗獷氣魄。相傳悠久的"柳毅傳書"的柳毅井,康熙皇帝上岸的御碼頭及康熙皇帝當年曾歇息過的古楊梅樹為園內三寶。鏡湖樓、融春堂、閱波閣、翠微榭、花園別墅、如意小築、座金亭、擷銀亭、曉澹亭、挹波橋、環翠橋、曲橋、廊橋、復廊等散落其間,與天然山水渾然一體,風光迤儷,另人心曠神怡。 園內辟有《東山方誌名人館》《康熙皇帝到東山史料陳列室》和歷史文化碑廊及書畫展。最近又增添了七桅古漁船。到啟園游覽,可觀園中三寶;游廳堂軒榭、廊舫齋館、花徑曲橋;賞太湖風光、七桅古船;品茗園中自產的碧螺春茶;購各種旅遊紀念品。 游覽啟園後,還可去參觀明代磚石名雕建築--明善堂;元代楠木建築--軒轅宮。我們竭誠歡迎您的光臨。
類別 古典園林 等級 未評
抵達方式 蘇州火車站乘20路或在吳中區汽車站乘中巴車至東山
聯系方法 電話 66281236、66284324 傳真 66398311
地址 吳中區東山鎮啟園路39號 信箱
五峰園
五峰園在閶門西街下塘,今五峰園弄,佔地約2.5畝。園始建於明代嘉靖年間,為長州尚書楊成所築,俗稱"楊家園"、一說園為文徵明之侄畫家文伯仁所築,文伯仁號五峰老人。園中五座太湖石峰,高二丈,頗極皺瘦玲瓏之致,並峙高阜間,形似老丈,又名五老峰,分別為"丈人峰"、"觀音峰"、"三老峰"、"慶雲峰"及"擎雲峰"。全園以五峰勝,輔以水池,有峭壁、峽谷、山洞、石橋、古樹、旱船、園亭諸景。園西南角有土墩,俗傳為唐柳毅墓。該園屢易其主,抗日戰爭前後,園散為民居。園因年久失修,水池填塞,二座石峰傾倒。 1982年,五峰園被列為市級文物保護單位,曾稍加保護整修,於1998年10月1日修復完畢,正式對外開放。
類別 古典園林 等級 未評
聯系方法 電話 67275866 傳真 65577440
地址 五峰園弄15號 信箱
虎丘
虎丘在蘇州城西北3千米處,風景優美,古跡眾多,有「吳中第一名勝」之譽。 虎丘正門是斷梁殿,入內經試劍石、真娘墓就可到達「千人石」。 千人石後「別有洞天」內有劍池,其四周還有白蓮池、點頭石、雲岩寺、冷香閣、第三泉、孫武子亭及虎丘塔等古跡。 虎丘自古就為游覽勝地,山上一石一木都有美麗的傳說。 寒山寺 以一首詩而聞名中外的寺廟,要數蘇州寒山寺。 唐朝詩人張繼寫了一首《楓橋夜泊》:「月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鍾聲到客船」。 很多到蘇州游覽的人,都把寒山寺列入日程,以便親自體驗一下詩中的意境。 寒山寺在蘇州城西5公里外的楓橋鎮,始建於梁,原名「妙利普明塔院」。據傳,因唐代高僧寒山曾在寺內主持,故名寒山寺。 1000多年內寒山寺先後5次遭到火毀(一說是7次),最後一次重建是清代光緒年間。 歷史上寒山寺曾是我國十大名寺之一。 寺內古跡甚多,有張繼《楓橋夜泊》詩的石刻碑文,寒山、拾得的石刻像,文徵明、唐寅所書碑文殘片等。寒山寺最著名的是那口鍾已流落到日本,但不知下落,現在的鍾是1906年日本人士募鑄的。 很多日本人士對寒山寺很熟悉,能背誦《楓橋夜泊》詩。 寒山寺每年都要接待成千上萬的日本旅遊者。 楓橋 其中許多日本遊客專到寒山寺去度過除夕 之夜,聆聽寒山寺的鍾聲,他們認為,在辭舊迎新之際,聽到寒山寺的鍾聲,能消災去禍。 聽完鍾聲,再吃碗面條,新的一年就萬事如意了。 當然,他們更希望能到鍾樓上親自撞一下鍾,因為這樣就 更能夠得到上蒼的保佑。 吳縣 吳縣市素有「人間天堂」美稱,位於長江三角洲中心地域的京滬鐵路線上。東臨上海,南連杭州,西含太湖,北望長江,中間環抱古城蘇州。全市總面積3177平方公里,總人口97.1萬。 「太湖風光美,精華在吳縣」。太湖2400平方公里水面,吳縣佔有75%;湖中72峰,吳縣擁有58峰;太湖13個風景名勝區中,東山、西山、光福、角(lu)直、木瀆、石湖六大景區在吳縣市境內。 吳縣市具有2500多年的悠久歷史,文物古跡眾多,自然景觀風光旖旎,擁有縣以上文物保護單位89處,其中省級24處,國家級1處。有三山舊石器時代遺址、保聖寺的唐塑絕藝作品、紫金庵的彩塑羅漢,有司徒廟「清」、「奇」、「古」、「怪」的四株古柏,還有石公山、林屋洞、啟園、天池山、寶帶橋、雕花大樓等著名景點,秀山麗水,人文薈萃。 吳縣市工業基礎深厚,旅遊資源豐富,近年來已先後建設了包括太湖國家旅遊度假區、太湖大橋、東山賓館、光福機場等在內的一大批娛樂和基礎配套服務設施,開發了梅花節、金秋采桂游、仲春碧螺採茶游、四季鮮果游、水鄉古鎮游等特色旅遊產品,形成了吃、住、行、娛、購、游的配套服務體系。
6. 新場鎮的社會事業
解放前,新場地區無公立醫院,僅有私人診所。解放後,中國共產黨和人民政府重視醫療衛生事業,組織民間醫務人員組成新場聯合診所。1958年10月,新場人民公社衛生院成立。2001年,新場鎮衛生院建成上海市標准化社區衛生服務中心。隨著衛生事業的發展,各村(生產大隊)、居民委員會及學校、企業普遍建立醫療保健機構,形成防治結合的醫療衛生網路。全鎮廣泛開展群眾性的愛國衛生運動,鎮容村貌大為改觀。婦幼保健和衛生防疫工作日趨完善明逗。傳染病流行得到控制;霍亂、天花絕跡;血吸蟲病、絲蟲病、瘧疾、白喉、脊髓灰質炎基本消滅,人民群眾的健康水平顯著提高。2014年,新場鎮新建高血壓自我管理小組14個,發放健康大禮包4.5萬份;完成60歲以上老年人健康體檢,體檢率84.6%;完成無償獻血539針,造血幹細胞151針;堅決守住計劃生育工作底線,確保計劃生育兩個率。
至2012年,新場鎮除新場鎮衛生院外,各村有衛生所2所、衛生室8個、鄉村醫生(原「赤腳醫生」)26人。 宋元祐元年(1086年),里士瞿士彥嘗營置義學。明清時期,除私塾外,還有官辦義學。清光緒年間(1875年~1908年),新場鎮相繼開辦小學堂5所。民國時期,新場鎮相繼開辦達明女校、肇南小學、浦左小學、新場鎮第一中心國民學校和第二中心國民學校等。新場地區的幼兒教育始於民國時期。民國28年(1939年)開設的「鐵城中小學」內附設的初中班,是新場鎮初中教育之始。
解放後,學校貫徹德、智、體全面發展的教育方針,中學、小學、幼兒教育、成人教育各類學校有所發展。1958年,新場鎮開始有高中教育。1978年,新場鎮形成幼兒、小學、中學、成人教育完整的教育體系。至2012年,新場鎮有幼兒園(新場鎮幼兒園和新場鎮石筍中心幼兒園)2所,班級16個,在園幼兒595人,教養員58人;有小學(新場鎮小學和新場鎮石筍中心小學)2所,班級43個,學生1812人,教職工170人;有中學(新場中學和新場鎮石筍初級中學)2所,班級32個,學生1 897個,教職工218人;有成人中等文化技術學校1所,教師7人。新場鎮九年制義務教育普及率為99.60%。 小孩爬門閂
據陸德福主編的《新場鎮志》介紹:當地居民,在正月初一,有孩兒早起「爬門閂」的習俗。說到「年初一,孩兒早起爬門閂」,在民間流傳著一個風俗故事。這個故事,傳到後來,居住在沿海的人們便有意識導讓孩子從學走路時開始爬門閂,長大了又讓孩子鍛煉爬樹、游泳、劃船,學會一些自身的防衛的本領。久而久之,以「年初一,小孩爬門閂」的形式,變成了沿海人們的一種民間風俗。當然,後人對「年初一,小孩爬門閂」還有不同的取意,希望孩子能年年長高、日日健康,將來能步步高千,取「節節高」的寓意。
接財神「接財神」之俗,自明代姿含開始盛行。新場地區的接財神,亦放在年初四晚上舉行。這天晚上各家商戶明燭高燃,設香案,迎財神,祈求賜福,老闆以下依次焚香膜拜,香案上方用紅線高懸活鯉魚,以討「紅鯉(利)有魚(余)」口彩。並宴請賓客,歡飲財神酒。如店員不被安排磕頭禮拜,輪不到吃財神酒,示意卷鋪蓋停生意。
新場鎮有兩尊財神老爺。每逢正月初四傍晚,兩激冊賣尊財神都被抬出廟內,金面財神從郭家廟經千秋橋、洪東街進入新場大街向南,而白面財神從青龍道院抬至楊神廟經閔家灣進入新場大街向北。按預定時間,兩路財神分別在南北兩廟,同時相向而行。由身穿財神袍的「活財神」當向導,由「行口」(即搬運工人)抬著財神菩薩隨其後,每到商店門口,老闆為了一年的大吉大利,都爭相接財神,鳴放鞭炮(即高升)。
元宵燈會元宵燈會,在新場鎮上歷來頗有影響。屆時三里長街,家家戶戶門口高掛自製彩燈,既有傳統文化的魁星燈、龍鳳呈祥燈、十二生肖燈、寺廟旗桿的塔燈,又有反映傳統戲曲、古典戲文的八仙過海燈、西遊記里悟空燈;既有幾何圖形的八角燈、多層旋動走馬燈、又有介紹南匯海洋文化、展現活瓏活現的魚鱗蝦蟹水族燈。除了靜態的掛燈,還有動態的舞龍燈(即舞龍)。
接灶君2006年元宵節,在《解放日報》上登載一條豆腐乾大小的消息,新場鎮舉行民俗傳統的元宵接灶君活動。小小一條新聞,卻引來了數萬人爭相觀看。那天,在新場鎮大街上,自北面洪橋出發至南面的包橋街上,行街隊伍的前面是敲鑼打鼓,迎來了「灶君」,隨後是「正月十五接灶君」的帳簾走在中間,後面是吹吹打打的江南絲竹。多年不見的「元宵接灶君」,引來了數萬遊客。
炭茅盪「炭茅盪」源出於唐宋年間的「跨火」,是由里人取柴引火,然後作「跳火」或「跨火」,取意為火旺、發達興旺;另有一層意思表示驅趕邪鬼。到了明清年代,流傳到這里,於正月半炭茅盪演變成為一種「招田財掃窮」的民間風俗。
清明放鷂子清明踏青時間,許多父母親陪伴小孩在田野里放起了風箏,本地人稱「放鷂子」。放風箏為原始的飛行器,歷史悠久,就以新場古鎮公司向當地里人中收集的「風箏架」來看,其歷史至少在清代。這種民間習俗在解放前,農家孩子一般放小型的「蝴蝶鷂」、「鳥雀鷂」,放小型的鷂子一般用鞋底線,富家的孩子大多為放大型的「板門鷂」、「百腳(蜈蚣)鷂」等等,不論放飛各種大小鷂,造型精美,富有氣派。昔日有些村莊在折好了鷂子以後放在客堂正中,先要舉行祭鷂儀式,請太保書藝人來唱太保,然後再進行放鷂子。
百花生日農歷二月十二,百花生日,當地俚人有祭花神生日的傳統習慣,舊時以扎花燈祭花神,今日改成舉辦花卉盆景展的形式稱為新風。新場俚人有個傳統的「二月十二百花生日」。新場民眾歷來在「百花生日」前後有種植花卉盆景的習俗,於是文化部門因勢利導,尊重當地傳統,在上世紀九十年代南匯縣文化局組織特色文化考評中,授予新場鎮「花卉盆景之鄉」稱號,至今,新場有花卉盆景協會,年年於花神節組織相關活動。
楊社在《光緒南匯縣志》續志風俗篇的字里行間,曾經寫著民代有一清官楊繼盛,因揭發嚴嵩十大罪狀後被嚴嵩誣陷入獄,楊繼盛氣死,臉色發黑。後嚴嵩的十大罪狀敗露,楊繼盛得到昭雪平反。新場里人為了紀念楊繼盛的骨氣,專列楊社塑黑臉楊太為神,每年三月廿八作祭典,在跨街古戲台上唱太保舉行社祭。延至清末民國初里人每逢三月廿八,專請新南鄉太保書藝人徐和尚上台說唱,變成了一種祭神又娛人的民間習俗。
水龍會「水龍會」原系明清年間民間求雨的一種舞龍習俗,始稱「分龍節」,隨著西風東漸,上海灘出現了新型的消防器械「射水槍」、「水泵」。於是民間俗稱「校洋龍」。此俗延至民國初期,新場鎮建立了四個消防區,分設於南大街閔家灣、中南街邱家弄、中北街牌樓弄、北大街洪東茶館弄。每逢農歷五月廿日,有新場鎮商會發起組織水龍會。
水祭昔日,新場鎮上每逢六月廿四,從南山寺到北大街後市河中點燃蓮花燈,進行水祭。屆時,後市河中燈火通明,猶如一條水龍,又似水上明珠。根據《話說新場》一書沈申元、王裕舟的介紹,此風傳至新場衍變成一種「蓮花燈會」。在里人中另有一說,此俗出自新場抗倭斗爭的明代,作為沿海地區的新場鎮,由少林僧兵來此增援,在後市河中點燈,形成「千燈夜作龍魚變」的威勢,畏懾倭寇海盜。里人舉行水祭,既是一種求神保泰的心理意識,又是為了里人保衛家鄉樹立了備戰觀念。
祭葯王早於清末民初,在新場鎮的民間風俗中,流傳著六月廿四祭葯王的習俗。每逢六月廿四新場居民就聚集在一起,來到東岳廟的葯王殿、雷祖廟在葯王神像面前祭奠,作過儀式,再請太保書藝人進行說唱,既娛神,又樂人。里人祭葯王,既求葯王保佑葯業界生意興隆,又求葯王保佑老百姓的身體健康。
祭魯班每年七月初七,浦東泥木工集聚在新場洪西街魯班閣社祭魯班。提起魯班,他是春秋戰國時期的木工。當時由於鐵器的廣泛使用,木工的用武之地也就更多。別人能建造房屋,製造戰車,運輸車舟,魯班卻因能研創修造趙州橋,而聞名於世,人們都誇他是位巧奪天工的建築先師。於是泥木工們在每年的七月七,集中於魯班閣祭魯班,歌頌魯班先師手藝高,為民解憂架鵲橋之中華美德。他既是民間信仰的祭祖地,又是拜師交流技藝的場所。屆時,泥木工們做過祭奠儀式後,再請太保書藝人說唱民間故事,以享耳福。
祭平浪侯晏公祠,位於新場鎮洪橋北堍。原是清康熙新場鹽商程兆麟任職黃河總督治水有功而受封「平浪侯」民間祭祀之地。
岸祭七月三十為地藏王菩生日,傳說這晚是地藏王菩薩開眼之時,新場地區的居民家家戶戶在自己的屋檐,街檐和潑水的地方,都插上一排排棒香,為地藏王開眼照明。孩子們還將棒香插在茄子上,製成茄子燈。
中秋節點香斗中秋節在全國各地都有此俗,新場地區較為他俗更有特色的是,在這一天,除了吃月餅,擺團圓酒,吃毛豆芋艿之外,還在庭院中點香斗、供天地、齋月宮。「香斗」淵源於春秋戰國祭天儀式,後流傳於民間。 牌坊
三世二品坊:位於南北大街,始建於明萬曆年間,敕命由太常寺卿朱國盛建造。牌樓為三門四柱五層,高大壯觀,雕刻精美。因朱家祖孫三代都官至二品,故名「三世二品坊」,以慶其業績顯赫,曾有「江南第一牌樓」之稱。
石筍里牌樓:位於新場大街南北方向。古時新場尚是海灘,先人曾在包橋港西面打下石樁抵禦海潮沖擊,日後來挖港疏浚時,石樁似春筍冒出水面,故稱「石筍灘」,後改「石筍里」,立牌樓以紀念。
拱橋
包家橋:跨包橋港,東通東橫港,西連後市河。始建於明正統八年(1443年),由御醫沈文正為方便百姓往來所建,也稱為受恩橋。洪福橋:坐落在北大街與洪西街、洪東街的交匯處,明正德年間始建,清乾隆四十七年(1783年)重修,是古鎮保存完好的古橋之一。橋正中央鑲嵌有風水石,傳說足踩風水石上,即會生好運。千秋橋:建於清康熙年間(1662年~1722年),在洪東街東端,跨東橫港。1983年整修,目前仍完好。橋體上鐫刻有勸人為善的祝福詞。列為文物保護單位。 張氏宅第:位於新場大街271號,建於清末民初,佔地403平方米,為四進庭院。門面房為張信昌綢布莊,儀門及樓廳、迴廊的裝飾風格中西合璧,精巧別致。後埭為清末所建的灰瓦平房,臨河建有馬鞍水橋,又造戶橋連通對岸的張氏花園(現已廢)。老街-民居-小橋流水-私家花園,這一民居格局為新場所獨有。2002年5月29日,張氏宅第被列為南匯區文物保護單位。
胡桂清宅:位於洪東街64號,建於民國十九年(1931年)。共二進,宅第雕刻精細,格局完整,沿街面為兩層帶腰檐,六扇原色木板大門高大,內有儀門,上書「兄弟永怡」。意為「永」字輩、「怡」字輩世代相好如兄弟般互幫互助。
奚家廳:奚家廳位於洪東街122弄,分東廳和西廳,西廳建於明朝末年。它是一座四進三開間格局的宅院,大廳門額雕精緻,是古鎮保留下來最古老的木雕飾件。
陸氏宅:這里是建於民國初年的陸氏宅第,三進三開間。走過這段弄堂,印入眼簾的是一扇儀門,儀門上的這對門扣是青銅打造的,保存至今將近一百年仍然完好如新,是整個新場鎮上保存最完好的一對,極為難得。 南山禪寺:建於元大德十年,建築面積有2000多平方米,共有三個大殿。現保存完好。寺內兩棵銀杏樹已有七百多年的歷史,別列為文物保護單位。
東岳觀又名郭家廟,位於新場鎮之東北隅。原廟建於明永樂十六年(1418年),為郭姓還願所建。
耶穌堂:位於東後老街37號,建於1949年,為西式教堂傳統樣式。牆面由清水小紅磚砌成,契卡利卡鋼屋架,窗戶均為細長尖拱形三瓣式花窗,在上海地區耶穌堂中頗具特色。被列為文物保護單位。 新場鎮石駁岸歷史最早可以追溯到宋代,距今已有800年了。新場現共有石駁岸6000米,其中分屬明、清、民國各時期的有1500多米。馬鞍水橋(水埠)的作用是方便船隻靠岸,以裝卸貨物和人員上下。古鎮中馬鞍水橋因周邊環境而形態各異。
駁岸:新場鎮包家橋港、洪橋港、新港,3條市河依街環繞,清波盪漾。在元、明、清代,市河兩岸便先後壘起長長石駁岸。駁岸離河面約有3米高,逶迤綿恆,堅實古樸,富有江南水鄉特色。今有石駁岸3600米。列為文物保護單位。
水橋(馬鞍形):沿市河富有人家構築的馬鞍形水橋,與石駁岸是孿生兄弟,渾然一體。水橋建築講究,系舟石塊鑿有精細暗八仙圖案。現尚存馬鞍形水橋20坐。上海市文物專家對岸橋稱之謂:「家門口的文物」。列為文物保護單位。
7. 請你當導游,介紹常熟的幾個景點
虞山是全國聞名的常熟勝景,古稱烏目山,因商末周太公次子虞仲讓國南來建勾吳,去世後葬此山,遂改名為「虞山」。山高160丈,綿亘18里,周圍46里,峰巒回環,林木蔥郁,山間山麓遍布自然及人文景觀。全區自然景觀多崖、洞、泉、林。1989年3月,經國家計委和國家林業部批准為國家級森林公園,成為名聞遐邇的江南旅遊勝地。
虞山國家森林公園
千年古鎮梅李,自古為常熟東部重要的交通樞紐,素有「東鄉十八鎮,梅李第一鎮」的美譽。聚沙塔是鎮上的一座標志性著名古塔,全稱為「聚沙百福寶塔」,坐落於梅李集鎮東市梢,臨常滸河。梅李原地處長江江灘,聚沙塔作為鎮江之寶,鎮潮水沖激,故取名「聚沙塔」。據史料記載,此塔為南宋紹興年間(1131年—1162年)邑人錢道者所建。
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聚沙塔
紅豆山莊在白茆鎮芙蓉村,前臨補溪。本宋末元初雲和令顧細二別業。明嘉靖間裔孫山東按察使顧玉柱擴建,植芙蕖數百株,名芙蓉村。其子耿光添植梧桐,並從海南移來紅豆樹二株,改稱碧梧紅豆庄。後歸慎沒錢謙益,名紅豆山莊。河東君柳如是與錢長住庄中,文采風流,傳為佳話。
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紅豆山莊
聚福塔,位於海虞鎮殿山之巔,始建年代無考。本為七級磚塔。至民國初,只剩底層。至1940年,里人重建,塔身縮小,改為五層。七十年代全毀。1992年至1993年,原福山鎮政府向社會各方募集經費於原址重建,塔身共七層,高23米,結構堅固,外觀壯麗。聚福塔,是原福山鎮(現屬海虞鎮)的歷史古跡景點之一,建於殿山之巔。
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聚福塔
綵衣堂是全國重點文物保護單位,辟為「翁同和紀念館」。位於常熟城區翁家巷門內,是翁氏故居及翁同癝紀念館中主體建築。始建於明代中晚期,初為本邑大族桑氏所有,堂名「森桂」,後易「叢桂」。隆慶萬曆間屬邵武知府古琴家嚴澄居宅。清道光十三年(1833),江西學政翁心存從仲姓處購得,更名為「綵衣堂」。其子翁同?曾在此度過青少年時代。
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翁同和紀念館
尚湖風景區建有荷香洲、桔香洲、桃花洲、楓林洲、鳴禽洲、漁樂洲、煙雨洲等7個景點。 尚湖風景區是國家級太湖風景旅遊區的一個組成部分,這里湖光山色,自然秀美,尚湖水面面積有800公頃 ,(1200畝),位天常熟古城西,虞山之南,當地也稱為「西湖」,或者「山前湖」。
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尚湖風景區
尚湖農家樂苑背依美麗的尚湖風景區,擁有石榴林等各類果園、草雞放養場等自然生態園林。周末,約一幫好友,或是攜帶全家來這觀賞自然的果園,嘗農家菜,打牌娛樂,喝茶聊天,真是無比愜意的享受。尚湖農家樂苑內的各類林木、家禽,也是孩子們接觸自然,接觸農事,學習知識的好機會。
尚湖農家樂苑
鐵琴銅劍樓位於常熟古里鎮西街。建築面積285平方米。始建於清乾隆間,為陽湖縣學訓導瞿紹基及子孫五世藏書處。與山東聊城楊氏海源閣、歸安陸氏百百宋樓、錢塘丁氏八千卷樓合稱清代全國四大藏書樓。瞿紹基之子瞿鏞喜金石,曾得鐵琴及銅劍,遂以取樓名。坐北朝南,現存樓一幢2進,每進2層,面闊3間8.87米,進深6.55米。
鐵琴銅劍樓
方塔園位於常熟古城區東,方塔園主景點是崇教興福寺塔,原名崇教寶塔,歷孝洞俗名方塔。始建於南宋建炎四年(1130年), 當時有僧文用提肢枯出「茲邑之居,右高左下,失賓主之辨,宜於蒼龍左角,作浮圖以勝之。」縣令李之善其說,逐令建塔。至紹興三年(1133年),用錢十五萬緡,功未及半而文用卒。
方塔園
沙家浜風景區是全國愛國主義教育示範基地、全國百家紅色旅遊經典景區、國家AAAA級旅遊區、華東地區最大的生態濕地之一,一區佔地1000多畝,已建成革命傳統教育區、水生植物觀賞區、紅石民俗文化村、蘆葦水陸迷宮、美食購物區等功能區域和竹林幽徑、阡陌葦香、柳堤聞浪、隱湖問漁、雙蓮水暖等一批景點。
8. 求去西塘的旅遊最佳方案
方案1(下午到達西塘): 到嘉善下車後直接進站買到西塘的中巴車票(票價4元)。嘉善至西塘只有10公里,所以大概15分鍾左右就到了。 方案2(晚上到達西旁乎做塘): PS:最好能提前聯系好住宿,這樣客棧老闆可以來接。不要坐車站附近的三輪車,那宰人實在是太狠了~說是可以幫你逃票,千萬不要信他的!周一至周五去西塘是不需要買古鎮的大門票的。 也可以自己步行至古鎮上,具體路線如下:下車後往大馬路方向走,沿著正對面的平川路一直走到盡頭,看到唐家街(當地人稱唐家弄)就進去,走到頭可見小橋流水人家,那就是西塘古鎮了! 住宿 西塘客棧很多 我找了個好人家住 住的放心,來前已經在QQ上問了很多關於西塘的問題老闆兒子都一一回答了 相信很多來西塘的朋友都和我一樣 是西塘九斤客棧老闆夫婦為人老實 熱情好客,明清建築 復古民居 很有感覺。 房間整潔衛生 空調彩電 數字電視 獨立衛浴 更難得的是民居竟然電熱水器都每間房獨立擁有,不用怕水不夠了。還有一次性洗浴用品 竟然也齊全 6件套 加上一次性的拖鞋 簡直就是星級賓館了 老闆的QQ是20984742 電話13221380283 平 西塘的門票分2種:100元的通票,包括古鎮的門票和11個景點的門票;50元的只包括古鎮的門票和倪宅這1個景點的門票。這並不像網上說的可以到景點買它單獨的門票,也許以前是可以的,但是現在估計門票改革了吧~ 周一至周五是沒人檢票的,所以如果不進景點就不用管它了~但是雙休日的時候是有人檢票的,不僅是大門口,每個弄堂都有人檢票,不過也有辦法逃票,就是讓你住的客棧的老闆來接你進去。(不過貌似現在查的比較嚴) 那張通票真可以稱的上是雞肋!不買吧,只是光看看小橋流水、逛逛商店,總覺得不過癮,總覺得有那麼一絲遺憾;買吧,看完了11個景點,你又會覺得後悔,除了個別景點好些以外,其他的都會令你大失所望。 11個景點包括:張正根雕藝術館、江南瓦當博物館、紐扣博物館(薛宅)、明清木雕陳列館、頃薯聖堂、倪宅、黃酒陳列館、醉園、護國隨糧王廟、種福堂(王宅)、西園。 如果買了通票的話,以下是一個傳統的游覽路線: 由古鎮中部的計家弄進入,先游覽「張正根雕藝術館」; 之後入西街右轉,游覽「江南瓦當博物館」和「鈕扣博物館(薛宅)」; 到雙橋處,直走過安境橋右轉,進燒香港,游「明清木雕陳列館」、「聖堂」; 結束後往前走會經過一個私人景點「水陽樓」(票價5元),李嘉欣演的《畫魂》就是在這里拍的,主人家會為你講解,挺有意思的; 再直走過五福橋右轉,游「倪宅」,結束後出門左邊直走過魯家橋; 沿塘東街北上,過獅子橋,可見「黃酒陳列館」; 往北過卧龍橋,沿北柵街可以到著名的煙雨長廊,長廊中段就是運衡送子來鳳橋,走這個橋有講究:男人要走樓梯那邊,寓意步步高升;女人要走斜坡那面,寓意持家平穩;而新婚夫妻要是同時走樓梯邊就會生男孩兒,共同走斜坡面就會生女孩兒; 一直往西走,來到「醉園」和「護國隨糧王廟」; 返回至環秀橋,右轉可見石皮弄,接著進「種福堂(王宅)」; 沿西街往東,最後游覽「西園」。 其實西塘處處是景,非要說什麼景點好的話,我推薦那些私人景點。我只去了其中2個:水陽樓和桐村雅居。 水陽樓(票價5元) 李嘉欣演的《畫魂》就是在這里拍的。屋子的主人叫徐永明,擅長竹雕,是西塘三把刀之一。給我講解的是這家的女主人,親和得很。大堂里掛的都是主人家女兒畫的各式各樣的貓咪,畫得很好,難怪這家小姐現在成自由畫家了。屋子裡很多明清時期的傢具,古色古香的,男主人喜歡收藏,櫃子里放了不少青銅器。他家還有隻會講話的八哥,好像叫呱呱叫,挺有意思的~ 桐村雅居(票價5元) 這是一處徽派民居,為南遷的徽商所建。桐村雅居是以前西塘首富江家老宅的一部分,解放後江家大院被分給47戶人家居住。這兒的主人是西塘的又一把刀——剪紙堪稱一絕的錢錦銘,CCTV播放過他的剪紙藝術。除了剪紙,主人還寫有一手好書法,這倒沒什麼,稀奇的是他可以左手寫反字,還可以雙手同時執筆,左右開弓。另外,主人還喜歡彈揚琴、擺盆景,閑情逸致,形容他再合適不過了。 遊船的價格不包括在景區門票內,晚上坐船比白天坐船有感覺多了~不過要注意時間,晚上8:30結束,並不是像網上說的21點以後可以包船。 價格是20元 / 人。包船價是150元,限10人以內。時長約25分鍾。 美食 西塘的美食實在是不少,而且價格都不算高!頓頓讓我大快朵頤~ 說幾家飯店: 1、丁記、響堂,兩家店挨著的,在環秀橋附近,從西街走過環秀橋右轉。(推薦這兩家,味道很好,價格也不貴) 2、西塘人家,煙雨長廊上,靠永寧橋近一些。 3、咸亨錢塘人家,在永寧橋旁。(位置好,環境也相對好些,味道也不錯) 4、明清食代,安境橋旁。(《我的青春誰作主》在這家拍的,名氣大,不過菜的口味我不好亂說,只能說仁者見仁,智者見智) 5、老街飯店,下西街,西園附近。 6、老品芳,北柵街。(網上人氣很高,不過走到一看,就像個小吃部,環境不怎麼樣,位置也比較偏,沒有想進去吃飯的慾望) 比較好吃的菜有:椒鹽南瓜、醬爆螺螄、老鴨餛飩煲、白斬雞、蟬衣包圓等等。還有清蒸白水魚,因為我不太喜歡吃魚,所以覺得一般般,就是比較鮮嫩,但是刺多。還有種魚叫螃鯿魚,油炸的,味道也不錯。 小吃類: 1、粉蒸肉 阿牛家的首屈一指~位置在西園以西,環秀橋附近,不過他家平時4點半關門,周末節假日應該會推遲。 老馬家的也不錯~位置在永寧橋旁,煙雨長廊上。 都是4元 / 個 2、香扎肉 就是用粽葉包著的一小塊肉。路邊很多家賣,基本上味道都差不多,價格一般是2.5元 / 個。 3、油炸臭豆腐 外焦里嫩,味道不錯~比較好吃的是煙雨長廊上的三味臭豆腐和錢塘人家旁邊那條箬帽街上的管老太臭豆腐。鎮上有好多家管老太,也搞不清楚哪家是正宗的,但是這2家的味道還可以,甜醬和辣醬都要放,這樣比較好吃。價格是5元 / 8塊。 4、一口棕 西塘畢竟也屬於嘉興,粽子的味道自然不會差,一口棕的特點就是比較小,入味兒。0.5-1元 / 個。 4、陸氏小餛飩 在永寧橋旁的西街路口。完全不像網上捧得那麼好吃,只是比較清爽而已,談不上好吃,一般般。很多南京的小餛飩比他強多了!價格是2.5元 / 碗。 5、錢氏豆腐花 和陸氏小餛飩靠得很近。哎,不知道是我好吃得吃多了,還是網上那些說是風就是雨的人太多了,這家豆腐花也不像傳說中好吃得不得了~說實話,我真覺得沒有我們南京的豆腐腦好吃,甚至連超市裡的都不如~真不知道它好吃在哪裡。。。價格是3元 / 碗。 6、芡實糕 芡實就是南京話中的「雞頭果」。芡實糕有點類似切片糕,但又不想切片糕那麼干,它有點韌性,有點咬勁。我覺得森林家的芡實糕味道不錯,有桂花味兒的和玉米味兒的,好像還有核桃糕。桂花味兒的不錯,不是那麼甜,卻有桂花的清香。森林芡實糕坊地址是:塘東街18號。價格是:10元 / 份。 7、麥芽糖 又叫繞繞糖,其實也不算什麼特色,只是很好玩,找回些兒時的記憶罷了~一般2-3元。 8、菱角 嫩就一個字。 9、桂花甜酒釀 一定要吃冰的,並不是說有多好吃,只是冰冰的吃得很爽~2.5元 / 碗。 10、麥芽塌餅 裡面有豆沙的陷。因為我不愛吃甜食,所以沒嘗。 特產類: 黃酒、米酒 芡實糕、八珍糕 大頭菜 熏青豆 送子元蹄(味道很好,但就是太重了,1個就快3斤了!一般25元 / 斤~身體強壯的可以讓老闆替你真空包裝好背回來,像我這樣的懶鬼就可以打電話給快遞上門來收,我用的是順豐,第2天到南京,不會變質~) 累死了~ 星期一去了趟西塘,呆到今天才回來~ 西塘還是不錯的,是個適合發呆、找清靜、消磨時間的好地方。。。