景華盆景
㈠ 請問有人知道天津大沽北路的融景華庭的風水好嗎
問房屋的風水，沒有不好，只有更好。都是水泥、鋼筋段碼、玻璃、自來水、電、天然氣、現代化的交通為基礎打造的風水。所以歷古以來前所未有。
你應該想到，有一個基本常識，現在能建設這么多供人居住的商品房屋的地方，過去是無人居住，有人居住而且人口相當稠密的地方，除非使用滅絕人性的暴力鏟除，否則是無法將現有人口遷走用於商品房開發的。為什麼過去無人居住，或者只有少量人口居住，原因極簡單，有不適宜人類生存的特別原因，也就是存在風水的特別局限性。地球上有人類種群這一生命現象以來，至少也有若干億年，在過去的若干億年裡，人類用生命的代價，對地球進行了若干次的反復篩選，不是用看風水這樣簡單的游戲方式和辦法，而是用人類的血和肉的生命代價，對地球進行了若干次的反復篩選，適宜人類生存的地段，形成了城市，不是很適宜人類的地方，形成了鄉村，完全不適宜人類的地段，至今荒無人煙，無人定居。不要以為那裡沒人去過，應該是有人類若干次反復在那裡定居過，什麼原因哪裡沒有人口了呢，極簡單，不適宜生存的原因，少量人口遷走了，大多數人口在那裡壯烈地實踐了自然法則，被自然陶汰，徹底絕滅了。這就是對你所問風水的原始地貌地段的風水總評價。現在為什麼能建商品房，供大量的人口在那裡生存呢？這要歸功於現代科學，歸功於水泥、鋼筋、自來水、電、天燃氣和現代化的交通。對於現代化的風水，你應比我理解更透，沒必要再由我贅述。對於現代化特徵的房屋，最好多用現化科學的眼光去觀察，去思考，比糾纏古老的風水觀察、思考更准確。別讓古老的風水概念蒙住了你理智的心。現代化的小區房屋，建造思路完全是現代化的思想模式，與傳統的風水觀完全是兩種不同的思維方式，用傳統風水觀去評估現代化的房屋，除了瘋話，就是瞎話，應無別的特色。就如某地一位政府小職員，由於自己處事不當，奉職到某地去檢查工作，結果受到冷遇，門都進不去，這位小職員站在公路上，焦燥地來回走來走去，口中不停地念刁：「我要整死他「。一旁看熱鬧的觀眾有議論說：門都進不去，想要整死他，塌灶就是有這樣的想法，另換別人看是否辦到啊！用傳統的風水觀評估現代化的建築，有點類似於上述典故插曲。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅團燃扮盤用事跡象特徵，應有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：」什麼叫風水？多從科學角度思考更有益」的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、天然氣，可建、可造，克服了劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提桶吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、天然氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，也就是只能依照風水選穴的特別標准，選擇窩、鉗、乳、突地。房屋不能高，只能矮。窩、鉗，低窪、低矮，有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而乾燥性能差和空氣質量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、天然氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風乾燥性能好。比如台形高台地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。
一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、佔主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。比如：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級政府在河流的對岸。由於政府機構存在的原因，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成一條小小的熱鬧街市。由於種種原因，鄉級政府機構搬遷到別處，那裡立即出現了「驟冷」的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間里，全部維持不下去，後來留下的三家小店，每家的狀態也僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉級政府，沒有獨立的財政功能基礎，其影響能力帶來的風水效應就能如此，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機構，其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。政治地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。
導讀：好字管總。每一項都有小標題，共六方面的內容。第三項可讀。最後一項所要說的是：城市，人為風水。如果沒有人為科技因素，目前國內、國際不論任何風水大師布控任何風水局，都只會狗屁不通。沒有科技因素現在城市人口減少到五分之一以下，看能否滿足生存條件。總之風水無定論，科技才能滿足人們的需求。古代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不適合人類的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那裡已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。
一、好是主要的，要挑毛病，肯定能挑出來，主要是要正確把握大勢，大方向對就可以。
大勢對，總是大贏。能正確把握大勢的人，其風水好做。其原因就是這些人，在大勢的把握上有獨到的眼光，獨特的風格和判斷，從不在小事上計議。大勢已定，一切隨緣。小事總是有，不能因小而失大。就如賭局，贏大輸小，總是贏局。大而贏，小而贏，是有禍、招凶的預兆。這些在風水用事上的啟示是：即要注意大局，不能因小而失大，又要注意不能太過於求全。著名的廣東風水學派創立人蔡名山，自己給自己選擇的墓地，各派風水師都可以從各自不同的角度認定為是最優地形、最佳選擇，但蔡氏無後，是何道理，太完美，太絕妙了。戰爭年代，有很多老將老帥正是由於貌不驚人，而逃過生死劫難，朱德總司令就有這方面的典型實際事例。人事一理，大方向正確，小不全反而護大成。
二、貴人照臨，天下太平，貴人到功，放心居住。
什麼是貴人？是不是現在供奉在各大廟宇、寺院和家庭神位上的那些神像就是貴人呢？不是。在那些地方供奉的只是偶像，而不是貴人。真正的貴人是在現實，是現實中左右和主宰這個社會的那些有級別、有能力的人，為大大小小的貴人。值得一提的是，現在城市中成套式房屋建築，其設計、定奪的級別極高，應視為已有貴人到功，為貴人照臨。對那種房屋，實行不切實的改動，在技術層面上講，不合技術規范要求，從風水意義上論，為直接與貴人相沖。沒有權力權貴的規章制約，沒有技術權貴的技術限制，沒有操權權貴的鐵腕重擊，憑風水的那點毫無約束力的狗屁經，能對錢商們有何效力，只怕早就災惡橫生！風水上禍事連連。
三、什麼叫風水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。第三、營利、生意，也就是要優擇生意上的優良條件。多用科學頭腦思維。比如，家裡的牆被水漏壞了風水有什麼說法？————回復是：簡單的道理，家裡的牆被水漏壞了，有降低生活質量的一面，肯定風水變差。
風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解的特別神秘風水！古代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不適合人類的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那裡已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建築設計領域，只怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有餘。對風水要有正確認識：比如植物，可以凈化空氣，美化環境，這些能促進人的身體健康，也就是植物有旺風水的作用。身體健康，精力充佩，掙錢多，不需要耗費醫葯費用，也就是植物有旺財的效果。從科學、正面認識更能說明問題。比如高層空氣好，衛生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需要注意的事項。風水只能提醒人們從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精準。傳統建築是以中心對稱理論為主。現代建築，是以實用、功能為主。二者基礎不同。打個比方，在傳統古老建築基礎上發展起來的古老風水理論，就象老式馬車駕駛技術，能用於指導駕駛現代汽車嗎？古代以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎完全不同，怎能固守舊教條。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標准去分別評估考量各類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水。相反，就會壞事，就是壞風水。風水布局再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件，那隻能認為是怪論。風水再好，核心必須要更好地適合人類的居住生活和生產活動。
規整：就是要有統一整齊規范標准，整齊劃一，不能七零八亂。現代城市和農村中，那些混亂建築，相互抵消，互相矛盾，從風水的角度論，零亂無序，從事實上看，哪裡存在更多貧窮和貧困。
對稱：傳統風其實就是對稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀。從圓、方、正這些角度思考，人體其實是一不規則的凹凸形體，但人體有一主要美學特徵就是左右對稱，作為天人合一的風水觀，在傳統建築中體現的基本核心就是：左右對稱，前後對稱，在對稱中求取平衡。
必須：是指這些結構和設置必須要，不可缺少，不是可要可不要，有，實質意義不大，沒有對正常生活沒有影響的事物。這些結構和設置，是人類必須，服務於人類。把這些設置換位置也不適合，也就說，必須是這樣。比如鋪雙席，為什麼要鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、心賞，風水必好。
實用：比如窗戶只能在哪裡，採光效果好，就是好風水。放別的其它位置採光效果差，或根本就不採光，其實就是壞風水。又如：打井水井位置選取，用風水理氣的方法位置選得再好，但如果不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，這就是實用。又如：床頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實用價值。如果沒有防盜安全網或窗，床頭不能靠窗，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢。
方便：比如門進出要順暢、方便。如果不方便，就是再合風水方位理氣規范要件，也只能加重出入活動負擔，其實也就是壞風水。又如：廚房門對大門好不好？———，一條門，如廚房是一條門，進戶門也是一條門。是活門，可對。是活和活，有用和有用。現實是有用就相合，無用就打架。能人和能人互幫互助，無用的人和無用的人絞在一起，即干壞事又打架，天下不太平。門也是一樣，無門死地方，門多，就是不相對也成災。
舒服：比如，天氣太熱樓頂加隔熱鐵棚會影響風水嗎？————回答是：什麼是風水，風水就是要創造舒服的生活、生存條件！樓上加鐵棚，注意鐵棚的穩固性是正大道理，能抗大風吹，防雷擊，有安全保證，鐵、瓦物質不掉落才是最大的風水。
合理：室內種香樵樹對風水有影響嗎？——回答是：無用，不合理。房屋是用來供人居住的，香樵樹野外生長更適宜，家中種香樵樹，是瞎折騰。
安全：不安全，危險！其實質就是風水犯煞，化煞的核心就是注意安全，遠離危險。房屋周圍修水池雖好，但小孩掉入的情況不在少數，只要有小孩掉入遇險，整座房屋的風水若干年內，都是一票否定——抹黑，不修魚池照常過好日子，修了魚池帶來麻煩，得不賞失。又如：榕抱石盆景擺放的地方，不論用何種理論評價，只要擺放不平穩和不安全、不便於觀賞和管理、妨礙正常活動，只能是引發多災、多難。又如：泰山石，放大門不妨礙進出的那一邊那最好。不妨礙進出是泰山石，妨礙進出就是絆腳石。又如：路口煞怎麼解釋？——路口，人流相對集中，容易疾病傳染，也就是風水犯邪。路口，人流車流多，事故多，不安全，也就是風水犯煞。又如：風水，財位南窗檯可以擺碧玉長壽花嗎?——最好窗檯不擺碧玉長壽花。如果沒有安全防盜窗，窗檯擺放物品必須要有足夠的安全意思和得力的安全措施，嚴防物品從窗檯掉落。國內關於高層墜物嚴重傷人事件，常有報道，不是個別情況，勿必高度警惕，小心行事。又如：魚缸擺放的地方？不礙手礙腳，不妨礙正常出入和活動，擺放平穩、安全，完全可以擺，風水就是創造更高質量、舒服、滿意的生活環境。
關於「創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢」。古代以正確合理選擇、利用優越的自然條件為主，現代社會科學技術的進步，創造更優越的生存空間已成可能，現代化的改造力度為人類的生存條件奠定了很好基礎，從而具備了創造優越風水的可能。人為風水更優於自然風水，原因是人為風水包含大量科技因素，從而更適宜於人類。多從科學、常識方向思考定然有益。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特徵，應有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：」什麼叫風水？多從科學角度思考更有益」的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、天然氣，克服了劣質地形的局限，可建、可造房屋，是優質建築材料克服了劣質地形的劣勢。木頭、泥土、紙糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、天然氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，也就是只能依照風水選穴的特別標准，選擇窩、鉗、乳、突地形。房屋不能高，只能矮。窩、鉗，低窪、低矮，有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而乾燥性能差、空氣質量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、天然氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風、乾燥性能好。比如台形高台地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面，如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。
風水，也就是某種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水，外國人的特定禁忌不叫風水，但不等於外國人就沒有特定禁忌。
禁忌，有些是合理、科學的，有些是相因成俗，不代表全部合理、科學。
四、心態平衡是最好的風水。
現代住房的風水構思理念是：功能、實用、方便、安全、美觀、衛生。物盡其用，天道必從。浪費資源，天怒人怨。嬌柔造次，自取其辱。想入霏霏，心神不寧。畫蛇添足，多此一舉。風水的優劣，最終取決於當事人的心態，心態好，風水優，心態差，風水劣。風水所以能預測出一定的事項，樂觀的人和悲觀的人，在同一事項中，由於看事的角度不同，發出的心聲也就不同，導引的後果也是天壤之別。風水不能決定事物變化的某些特徵，但能檢測事物變化的某些特徵。比如：家中的兩條門相對，為什不是相映成輝，而是兩門相鬥呢？門窗相對，為什麼不是相互照應，而是目瞪口呆？在這里，所有物品都還是物品，並無神奇，神奇的是當事人的心靈，心靈是人的窗口。當事人有什麼樣的心態，就會怎麼樣想，心理導向將會將其導入想像的境界和行為方式。又比如：房屋風水，小屋象菜刀型,並不一定菜刀型就是要犯煞，菜刀廚具切肉，有肉吃是正常思維，菜刀型犯煞是不正常思維，為什麼想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞，心理原因，這就是風水。現代家庭，缺少菜刀還能生活嗎？心理價值趨向不同，必然是不同後果。又比如：廟宇，你想到它會護衛你，它就真的在護衛你，你想到畏懼可怕，它真正可怕。為什麼可怕，心理有難言之隱。全在你的心態。又比如：夫妻房間貼卡通女孩畫，喜歡好看，不喜歡心煩。心理導向兩種不同情感。又如：功德牌坊，可以是正面教材，煥醒人的心志。也可以認為是多此一舉的浪費，更可以認為是壞風水的建造。心態不同，心聲不一樣。
把公用樓梯和電梯部分避開不管，只認為個人私用部分房屋有缺，而且認為嚴重有缺。風水認為：有梯不為缺，不但不為缺，反而認為梯是全樓活眼，梯是全樓的生命和靈魂。一個極簡單的道理，無梯，全樓只是死樓盤，有梯才能讓全樓進入實用，靈動起來。房屋加梯才是房屋的全部，不能把公用部分就不算是房屋整體，這樣的風水觀和理論，是狹隘的個人心理理論，由這樣的理論誘導出來的後果，只能是片面的自私自利人文，進一步的推導差距就更大，這就是風水為什有神效的地方。
五、如何衡量城市中成套房屋的凸凹和缺空：
現代建築，確實都有凹凸不平的缺空。為什麼？本人想不明，一直平，建成平板棺材、箱櫃式一樣，不是能增加建築面積，減少降低造價成本嗎？為什麼建築商和設計師那麼蠢，把銀子向空缺處丟失。住進這樣的房屋後，看了十幾年，體會了十幾年，有些想明了，有些現在還想不明。原來空缺有些是採光和通風必須，有些是整體美學效果所須要，有些是結構力學所必然。這其中含有深刻的奇巧制勝的風水原理，值得深思。
小區結構性房型，要看整棟房屋才能認為是何種屋型。我想信開發商和設計師不會蠢到現成到手的銀子不要，往凹凸奇缺中丟。奇特的造型，定有奇特的含義。多從美學、力學、科學、常識方向作更深層次的理解，對這些屋型才能正確把握。別讓簡單的刀把屋型的謬想阻礙了應有的清新的思維。
城市中成套房屋戶型是因設計和某種需要而存在的凸凹和空缺，和農村那種今天這里修一間，明天那裡接一間的房子凹凸是不能相提並論，也不能用衡量那種房屋的凸凹觀，來衡量城市中成套、有設計方案的房屋。城市中成套房屋至少從力學、科學、常識的角度考慮了房屋的整體力學平衡。沒有這些凸凹，不合力學原理，也不合其它科學設計要領，那就直接與風水觀的實質要領相沖。農村大多是拼接房屋，有的房屋修建時間前後相差幾十年，不是在同一時間段統一修建完成。城市中的成套房屋，是在同一時間段修建完成，結構緊密，焊接牢固，不是想建就建的拼接房。
六、城市風水，自然選擇在先，人為改造力度在後。
當你去到那些窮鄉僻壤的地方，你不要以為那裡無人去過，其實那裡有許多遺址，那些遺址證明有人到過那裡，同時也會證明那些到過那裡的人，曾經有過生與死考驗。由於風水的差距，已被徹底自然淘汰。當你去到大城市，那裡為什麼留下那麼多人口，答案是：那裡具有更廣泛的風水優勢，自然選擇使哪裡的人群得以延續並得到擴漲。
農村基本是小氣候地形，形成獨立的塘局，這種小塘局中存在著不利於生存的空間。農村的自然篩選，自然淘汰，極其明顯。在這些小環境中，地形位置選取不合理，羅盤用事即所謂風水理氣再合理，也是沒有意義。沒有地形的合理，羅經用事成為兒戲。所以在這些小環境中，地形選取是第一位的，是基礎；羅盤即羅經用事是第二位的，次要的。
與城鎮相比較，農村不同： 1、農村地形相對城鎮地形來說，農村是數千年自然淘汰和篩選留下的劣勢地形。2、農村只能正確利用地形，沒有大規模改造的調節能力。
城市風水，沒有不好，只有更好。城鎮不同，城鎮是大氣候、大環境。是數萬年、數千年中人類用生命選擇留下的精華：1、一般在一個較大范圍內具有生存空間優勢。能形成城鎮的規模的地方，大多已經經歷數萬、數千年的自然歷史的生生死死篩選，最後定格下來才是現在這樣的格局。比較典型的是在西北，不能成為大小城鎮的地方，除了留下遺址，有很多地方，現在就是歷史傳聞都沒有，什麼原因？不適宜居住，自然淘汰和自然消亡，人口徹底絕滅。2、現代化的城鎮，改造力度的增強，擴展了城鎮規模。沒有現代化的改造力度，可以說，所有城鎮只存在死角，沒有活眼。城鎮如果沒有現代化的改造，人口承擔能力最多是現在的三分之一。所以形成現在這樣的城鎮格局，是歷史、自然篩選和現代化改造結果。
是有人類以來，人類用生命的代價在選取自然地理，能居住人類的地段，已形成居住群落，如城市。城市是人類用生命代價留下的瑰寶。不能居住人類的地方，人口已經絕滅消亡。如果沒有特別的人類改造力度，再到那裡居住，也許依舊會重復往昔的故事。城鎮形成的經歷，首先是自然篩選，然後是政治、經濟、人文的介入，這些因素的加入，形成了政治地理、經濟地理、人文地理，這些地理因素相互影響，與自然地理的結合，是現代城鎮具有較大風水優勢的根本原因。
一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、佔主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。比如：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級政府在河流的對岸。由於政府機構存在的原因，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成一條小小的熱鬧街市。由於種種原因，鄉級政府機構搬遷到別處，那裡立即出現了「驟冷」的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間里，全部維持不下去，後來留下的三家小店，每家的狀態也僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉級政府，沒有獨立的財政功能基礎，其影響能力帶來的風水效應就能如此，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機構，其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。政治地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密布，已到了無所不及的地步，形成了網路式的交通便利，不存在對單純水力的依賴和利用的局限。自來水的實現，完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它因素的人為實現，這些條件的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實。
㈡ 張家界做旅遊的有個散客俱樂部他們的導游團隊很大網評很多，實際服務也好嗎
【趁著年輕去旅遊】張家界-鳳凰-長沙—2013窮游記
生命的成長來自不斷的歷練，年輕的時候，多走走，多看看，不但可以陶冶情操，還可以增加自己的見識與知識，用寬廣的胸懷，去擁抱大自然，去親密它。住特色客棧，品當地美食，體當地民俗，我相信它帶來的，是一份不一樣的回憶。。。。。。
交通行程安排：桂林至柳州——柳州至吉首——吉首至鳳凰——鳳凰至張家界——張家界至長沙——長沙至桂林
參加人數：知旁5人（在校大學生）
旅遊時間：2013.1.11——2013.1.16
精略安排：鳳凰古城兩天，張家界兩天，長沙一天
費用預計：1300元/人
桂林至吉首 13：19—16：16 - 柳州至吉首（21：09—06：01）
詳細介紹
因為桂林沒有直達吉首的火車，所以要到吉首的話只能先去柳州轉車，從桂林到柳州可以選擇汽車或者列車（汽車有很多趟，列車只有兩趟）故大家不用擔心的。
溫馨提醒：
1)去之前，最好先預定好柳州到吉首的列車票（有兩趟），當時我們乘坐的是2012(普快)，21:09-隔天6:06分，票價才69.5元，網上訂票才是王道O(∩_∩)O哈哈~
2)出行前自帶一些零食飲水，還有手機移動電源等，不然9個多小時真的太無聊了，還好這次去的有5個好友，一路上說說笑笑就熬過去了……
3）去之前我在張家界找了一家自助游旅行社，叫張家界散客俱樂部，在當地口碑非常好，由於近期好多驢友問我各種問題我由於做功課沒時間，如果大家有什麼問題的話可以聯系陳金彪，大家可以隨時咨詢他去張家界自助游的事，我覺得他應該比我的回答更詳細正確的，嘿嘿、因為我快畢業了，所以才會偶爾上來更新游記，大家不懂的可以問他呢
由於這個過程太難熬了，所以除了聊天也沒啥好分享的了，只能隨機附上圖片分享我們當時的各種「囧」
12號： 「窮游「從鳳凰古城開始咯！！！
到達鳳凰古城- 尋找住宿休息- 漫步鳳凰古城
詳細介紹
一、到達吉首站之後
吉首出火車站有3條大街，正中間那條的是去吉首市區的，沿右邊大街走路邊就早餐可以吃，吃完早餐沿左邊大街走100米就是有大巴去鳳凰，票價23元，吉首去鳳凰的大巴車如果不碰上堵車基本就是1個小時就到了，下了大巴車的旁邊就有1路公共汽車，上車投幣1元，直接坐到南華門下車，到了南華門就可以拿著地圖去找你的客棧了
溫馨提醒：
（1）火車站附近有扒手，記得保管好個人財產
（2）鳳凰古城的手繪地圖很不錯，可以拿去作為收藏，￥5元
二、到鳳凰古城，尋找落點客棧
06：30在吉首站附近吃完粉之後，我們就去坐汽車，23元/人到鳳凰。到了鳳凰古城後，會有很多人在那裡拉客，叫你去他們的客棧，個人覺得，如果你行李不多的話，建議你自己去找，淡季的時候房價大概最多也就100左右，還可以砍價的【多人結伴去的話，拼房更實惠點】，而且鳳凰的客棧都很有feel的。。。。。。
個人推薦回龍閣附近的客棧，回龍閣在鳳凰沱江的下游景色很好！
由於時間倉促，我們先選擇了這一家，這家不是臨江的，有點遺憾……
不過住宿費還是蠻公道的（120元/晚，多人平攤）
溫馨提醒：
【而且有一點要注意的哦！！從2013年4月20日起，鳳凰古城開始收費了，全日制在校學生只需20元，通票148元】
三、放完行李之後，吃飯休息
到了客棧之後，我們輪流洗了個熱水澡，因為剛剛到火車站的時候，已經吃了早點了，所以也就不餓，直接爬上床睡覺
溫馨提醒：
鳳凰的住宿都不提供洗漱用品，都是另外收費，建議自帶，頭發不幹，可以自帶吹風機，因為有的客棧不提供。
四、休息完之後，我們開始「鳳凰古城」之旅咯（15:00開始）
懶洋洋的睡個覺之後，遊玩鳳凰古城是最愜意的事情了。
鳳凰古城不愧是「中國最美麗的古城」，午後的鳳凰古城更是別有韻味，加上是淡季，遊客不怎麼多，所以可以盡情地享受「遠離城市喧囂的那槐知股安詳寧靜」因為本人的筆功水平有限，這里就附上圖片了，大家自己感覺下呢！
感覺很安逸……午鉛猛消後的古城……
五、晚上：逛夜景~~鳳凰古城的夜景很漂亮………
（1）晚飯：我們選擇在了江邊的一家餐館就餐，吃上了鳳凰當地的特產「血粑鴨」，確實很好吃，可惜就是量不夠，畢竟這種旅遊景點，東西貴點也無可非議，所以也就沒啥話好說呢，傍晚降臨的時候，慢慢地感受古城的夜景慢慢形成，那種感覺很興奮，尤其是當全部的夜景燈一起開啟的時候，我們更是放下手中的筷子，拿起相機就開始搶拍，很美。。。。。。
我們的晚餐……血粑鴨\(^o^)/~
夜幕降臨了……
夜晚終於來了……很漂亮
（2）小吃：還有哦，晚上的時候，鳳凰古城的小吃街就開始營業了，各色小吃都有，我們五個人一路的吃過來，不過由於剛剛晚飯吃的太多，所以好多小吃都沒胃口了，我們當時真後悔自己為啥晚飯吃那麼多~~~~(>_<)~~~~
只顧著吃了，所以忘記拍了，只能分享這幾張了……~~~~(>_<)~~~~
（3）酒吧：鳳凰古城的酒吧是出了名的，一路逛過來，你會發現各種主題的酒吧，而且都很有感覺，不過遺憾的是，去年12月份的時候，這里有一家酒吧的出了安全事故（火災），所以在1月的時候，所有的酒吧被公安部門勒令暫停營業，2月才能正常營業，因此大部分酒吧都停業了，部分敢開的酒吧，卻人滿為患，而且酒水也好貴，最終我們就走到了一家「清吧「那裡，隨便點了一杯菊花茶就￥35，好貴！！~~~~(>_<)~~~~
酒吧裡面的歌手……
（4）休息：大概11點多，我們就慢慢走回了客棧，一路上依然發現小城的門口依然有很多流浪歌手在那裡賣唱，挺喜歡這種感覺的……特別是唱beyond的《光輝歲月》，O(∩_∩)O~到了客棧後，就各自洗漱完去休息了，結束了一天的旅程。
幽靜的小路……挺復古的感覺
路邊的歌手……
圖片描述：路邊的歌手……
百寶箱提醒：
鳳凰古城的套票（鳳凰古城內景區包括東門城樓、沈從文故居、熊希齡故居、楊家祠堂、沱江泛舟、虹橋風雨樓、崇德堂、萬壽宮、古城博物館；鳳凰古城外景區包括奇梁洞、南方長城）需要148元/人。
Ps：
當時我們並沒有去古城的景點玩，因為光是鳳凰古城的景色就已經把我們迷住了，如果你對人文歷史有研究的話，這些景區是可以去玩的，學生的話打半折價的，套票120多。
13號： 開辟新天地
黃絲橋——紫金園——天龍峽一日游
4樓
詳細介紹
一：新路線【黃絲橋——紫金園——天龍峽一日游】
1)這條路線是當時路過一個旅行社時報的團，而且當時也剛好趕上苗寨趕集日，所以我們下了狠心就定了這個團。
2)這個套餐是120元/人，8:30約定地點出發，包括全程的車費，觀光景點，以及一個午餐（農家樂），16:30回來。
3)個人覺得這條路線最好玩的應該是天龍峽，因為光是爬那些橋就爬了一個小時，雖然很累，卻領略了另一番的壯美，挺值得了，尤其是爬上了頂峰的時候，更是有一番自豪感。
4)剩下的其他都是「坑」，導游一路的各種推銷（薑糖，米酒等），不過好的一點是他們沒有強制購買，只是把我們帶到地點而已，所以我們一路免費品嘗各種當地特產和各種酒，O(∩_∩)O~還是可以的。
我也有我瘋狂方式……O(∩_∩)O~
二：尋找鳳凰第二晚今晚的客棧
下午4點多回來後，我們就去找了另外一家客棧，這家客棧是臨江的，房間設計也挺有感覺的，比上一家好多了【擔心廣告嫌疑，只說名字了-鳳凰驢友驛站】這家客棧的老闆很善談，聽說自己自主創業的，而且他們的房間設計挺不錯的，，所以會比其他客棧有點貴，不過我們答應跟在他那裡買特產，他才答應給我們房租減價【三人床150/天】
Ps：去玩之前，我們是把行李先寄放在之前住的那個客棧的，老闆人很好，也答應了，所以待我們找完第二家客棧之後，才去搬行李的，O(∩_∩)O
有感覺吧……
三、到處吃喝玩
（1）洗漱完畢之後，就一群人不打算吃晚飯，直接沖著小吃街去…………小吃街什麼吃的都有，慢慢吃，一個都不放過O(∩_∩)O哈哈~
（2）吃完小吃之後，我們就往沱江的上游一帶散步過去，路過了很多精品店，也買了幾本當地的明信片和筆記本回去，作為以後珍藏的吧，因為確實很精美。算是給鳳凰古城之旅畫上一個圓滿的句號吧。
各種精品店
收集的明信片……剛好一套 O(∩_∩)O哈哈~
14號：張家界第一天 ……一生難忘的空中田園絕景！
Day1：金鞭溪- 袁家界（電影阿凡達外景攝取地）——
5樓
詳細介紹
一、坐火車前往張家界
【K268這趟列車，是10:51—12:33才一個多小時】
提示：如果你們嫌麻煩的話，可以在鳳凰古城那裡做班車，鳳凰早上8，9點都有大巴車直達張家界市中心汽車站和武陵源汽車站。前者65元，後者77元,到了張家界中心汽車站後有中巴車去景區，5分鍾就有一趟
由於我們選擇了列車這條路線，所以我們那天早上八點就起床然後去南華門等車了，提前一個小時到達吉首火車站。
1)路線：鳳凰（搭1路公車）——鳳凰汽車北站(車票22元)——吉首汽車站（打的去火車站5元）——吉首火車站
2)到達火車站之後，拿好票，然後乘坐列車到達張家界
3)目的地：張家界森林公園
二、到達張家界之後
大概12：40我們出了張家界火車站，原本按預先的計劃，我們找了一個誠信可靠的向導來安排我們的行程。因為張家界國家森林公園不像鳳凰古城，這個景區太大了，一不小心就會迷路，所以保障點的話，最好找一個導游哦O(∩_∩)O~
經過之前朋友的介紹以及跟其他向導的相互比較之下，我們最終選擇了張家界自助游俱樂部導游陳金彪來安排我們的張家界行程。因為我們打算在張家界待兩天，故我們選擇了張家界森林公園二天一晚精華游，500元/人（包門票，導游，三個正餐，一個早餐，一晚住宿，還有景區外車費也包括了），因為我們是學生，最後的優惠價是420元/人
【選擇這個向導的理由是：陳金彪導游畢業於張家界旅遊學校，干自助游導游5年了，對景區景區講解比較到位，再一個就是景區山上是他們家自己的房子，離景區大觀台看日出處步行只需10多分鍾，陳導在網上的口碑也非常不錯，在驢評網，馬蜂窩論壇中深受驢友好評，去張家界鳳凰自助游的時候的驢友們，可以考慮咨詢他的】
溫馨提醒：張家界火車站附近就是汽車站，如果想直接去張家界國家森林公園的話，只要坐班車到武陵源景區（票價10元，行程差不多一個小時）不要輕信所謂的「的哥」拉客，因為他們會帶你到處亂逛。
以下是當時我們走的路線（參考下）：
Day1：金鞭溪，袁家界（電影阿凡達外景攝取地）——一生難忘的空中田園絕景！
簡介：
路線：穿越幽幽峽谷金鞭溪（7.5公里，約2.5小時）—雄偉大氣的袁家界
交通：整個過程，採取徒步
休息住宿：景區山頂鄉村客棧（包午餐、晚餐）
詳細：
由於之前我們是在火車上已經吃了點心，所以到了張家界國家森林公園之後，也顧不上吃午餐了，就興致勃勃的跟著陳導開始了第一條路線的開始…………
金鞭溪：
徒步游覽「世界上最美麗的峽谷」！！
注釋：全長7500米。穿行於絕壁奇峰之間，溪水純凈如玉、奇花異草與珍禽異獸同生共榮，構成極為秀麗、清幽、自然的生態環境，被稱為「世界最美的峽谷」，「最富有詩意的溪流」；
其中路過著名景點：大氧吧、母子峰、豬八戒背媳婦、金鞭岩、劈山救母、醉羅漢、文星岩、長壽泉、雙龜戀愛、跳魚潭、千里相會、紫草潭、水繞四門。
（溫馨提醒：百龍電梯72元/人，天子山索道65元/人，可坐電梯或索道上山，也可根據體力步行）
那些年的走過：
金鞭溪走完之後，我們感覺到腳有點酸了，坐二分鍾的免費環保車下車之後，出現在我們眼前的，是一座高高的電梯，懸掛在絕壁之上極為壯觀。陳導說這是「世界第一梯「，全世界目前速度最快，負載量最大的觀光電梯，電梯高約326米，只需1分58秒就到山頂了。我們自費買了32元的學生票。心痛人民幣呀，但是來了還是坐一下吧，也不狂此行嘍！
透過玻璃拍的，好快的速度，終於被我拍到了……
注釋：大概休息了半個小時之後，我們就開始了下午的行程了……【因為我們是中午才出發的，所以金鞭溪走的很趕~~~~(>_<)~~~~ 】
因為我們選擇的是「兩天一晚」的行程路線，時間比較緊，所以我們是坐著電梯上去，索道下來的，感覺還是不錯的
袁家界風景區：
下午的時候，我們遊玩世界自然遺產的核心、全世界唯一的一個特級保護區--袁家界風景區：
注釋：探尋《阿凡達》中的群山漂浮、星羅棋布的玄幻莫測世界--「哈利路亞山「，即袁家界「南天一柱」（又名乾坤柱），雲霧飄繞、峰巒疊嶂，繼往氣勢磅礴的迷魂台、後花園、拜仙台、我型我秀、小洞天、情人谷、神龜問天、百元大鈔、絕無僅有惟我獨尊的--天下第一橋等空中絕景 。
那些年的走過：
袁家界景區主要看石柱，有天下第一橋，後花園，迷魂台，乾坤柱（阿凡達原型山），由於美國大片「阿凡達」的出世，張家界的「哈利路亞山」也隨之名聲大燥。很多國內外遊客，慕名而來，就是為了一睹「哈利路亞山」的真面貌。還有天生橋「天下第一橋」也是很多遊客朋友必看的景點，天下第一橋是目前全世界發現的，最高的天然石橋。眾多景點在這兒我就不一一介紹了，上「菜」吧！
下午出了一會太陽，山上的冰雪也融化的差不多了，我們看天氣情況較好，決定第二天早上去大觀台看日出，陳導說冬天的日出比較晚，調06：30起床就行了，步行過去也就10多分鍾。去大觀台看日出的路並不復雜，陳導怕我們找不到地方，還是考慮到安全方面的因素，早上一同陪我們看日出，早上的天氣真夠冷的。陳導的熱情，我們挺感動的，這也許是他的敬業精神吧。
休息住宿：（景區內的山頂，包午、晚餐）
走了一天也真夠累的，看見什麼都想吃~~~~(>_<)~~~~。陳導知道我們已經餓了，早已打電話叫阿姨提前把飯煮好了，菜也切好了只等我們回來炒了。五個人三暈二素一湯，很有家的感覺，不到15分就被我們一掃而光了，陳導看到我們菜不夠，看我們是學生也不好意思叫我們加錢點菜，因為是自己的房子，做飯的是他媽媽，給我們免費加了二個菜，呵呵，真夠意思。也不知怎麼的，我在家只吃二小碗飯的，在這里我吃了三大碗啊，跟小孩子一樣，人家碗里的就是香一些吧。。。。。。
晚上的時候，幾個人躺在床上，就這樣呼嚕嚕的睡覺了(～﹃～)~zZ
15號：張家界的第二天……好玩又驚險！
Day2：楊家界（烏龍寨）- 天子山- 十里畫廊- 溪步街- 張家界火車站
Day2：楊家界烏龍寨、天子山、十里畫廊、溪布街
看日出咯
陳導陪同我們去大觀台看完日出回客棧後已經08：00多了，因為今天要下山，我們收拾好自己的行李，背上自己的小背包出發嘍！
簡介：
路線：匪氣磅礴的楊家界烏龍寨、秀麗無比的天子山、風景如畫的十里畫廊、溪布街
交通：徒步+坐車
休息：出景區後在火車站就餐，進行下一個點——長沙
詳細：
楊家界烏龍寨：
之前看過很多電視劇的剿匪記，沖著這份好奇，我們來到了這里，尋覓一下以前土匪的蹤跡O(∩_∩)O~
嘿，讓我們也來做一回土匪吧。。。。。。
注釋：聽人家說，烏龍山剿匪記、湘西剿匪記、在鳳凰的烏龍寨拍攝的，但是很多外景在此拍攝的，因為地形險阻，「一夫當關、萬夫莫開」。聽村裡老人說在沒解放前確實有真的土匪薦在，在烏龍寨山腳下有個老人叫「楊雄夫」今年97歲，以前就在此做土匪。大家可以想像一下楊家界烏龍寨了
途中路過:一步登天、金雞報曉、迴音壁、空中走廊、土家山歌台、三道鬼門關、一線天、天波府、藏寶洞、四道城牆等。
天子山：
峰林之王天子山，這里是山的王國，雲的故鄉。這里被稱為「擴大的盆景、縮小的仙境」西海石林在武陵源的西邊，是張家界景區內石柱最集中的一個地方，所以叫西海石林。這里也是看雲海的好地方。
說到天子山大家都會想到「向王天子」一位極具傳奇色彩的土家農民起義領袖。寧死不曲，永不言敗，最後寡不敵眾跳涯身亡，天子山由向王天子而命名的，天子山是張家界國家森林公園內石柱最集中的一個地方，也被稱為「西海石林」天子山這里是山的王國，雲的故鄉。這里被稱為「擴大的盆景、縮小的仙境」西海石林在武陵源的西邊，是張家界景區內石柱最集中的一個地方，所以叫西海石林。這里也是看雲海的好地方。
天子山風景區有一個賀龍公園，為什麼叫賀龍公園呢，在沒開發以前，天子山屬桑植縣管轄，賀龍元帥就是桑植縣人，為了紀念他，命名賀龍公園。賀龍公園著名景點有：御筆峰、仙女散花、西海石林、天子觀景台、點將台、神堂灣、賀龍銅象、龜王化石、石船出海、武士訓馬、試心石、天子閣。
注釋：穿過天子閣便是下山的路，當然你也可以選擇乘坐索道下山。我選擇的是五上五下的「卧龍嶺」路線。（約1.5h）這同時也是不少旅遊團選擇的上山路線（建議住在山下的遊客第二天遊玩的時候也可以採取這個路線前往天子山）
十里畫廊：
十里畫廊位於索溪峪景區，在天子山腳下。廊長約五公里，兩邊林木蔥蘢，野花飄香；奇峰異石，千姿百態，像一幅幅巨大的山水畫卷，並排懸掛在千仞絕壁之上，使秀美絕倫的自然奇觀觀溶進仙師畫工的水墨丹青之中。人行其間如畫中游。溝旁黛峰屏列，山上的岩石形成了許多尊似人似物、似鳥似獸的石景造型，其中「壽星迎賓」、「采葯老人」、「向王觀書」「海螺峰」等最為著名。
抵達山腳的時候會路過一個小集市，那裡你可以選擇搭乘小火車遊玩「十里畫廊」，也可以選擇前往「猴山」，當然也可以選擇步行走完這個「十里畫廊」。
我依然還是選擇步行。雖然沒有一覽眾山小的氣魄，卻頗有番靜謐之美。尤其是剛剛馬不停
蹄趕到山下之後，更適合於漫步於靜謐幽美的十里畫廊。
大概半小時 走完十里畫廊便是停車場。這里可以搭乘環保車前往景區大門。
三）出景區咯
到了四點多，就出了武陵源的景區大門，結束了景區之旅，跟著導游來到了溪步街，然而去了那裡，卻發現一片凄涼，因為是淡季，所以的店鋪都關門了，看著一個個有感覺的店鋪設計，我猜想如果旺季的話，這里會很繁榮的
結束張家界的行程：溪布街遊玩之後，導游的任務也就算圓滿結束了，跟著導游來到了汽車站，拿了行李之後就坐上了去往張家界火車站的班車（12元/人）大約不到一個小時我們就到了。。。。。
由於經費有限，我們就在火車站的附件找到了一家超市，裡面有賣8元一份的快餐（2葷2素），當時真覺得心裡那股凄涼勁。。。。。。
吃完晚餐之後，我們就直接到候車廳候車。。。。。。
【T8310/T8307 17:11—21:55 硬座 ￥54.5】
實用攻略注意事項、行前准備、小建議、個人總結、小感慨
游記總結
注意事項
1)（出遊歸來，經驗總結）張家界鳳凰旅遊注意事項
2)選擇好出遊方式（飛機，火車，汽車）
3)確定遊玩天數，選擇好旅遊景區（景點）
4)選擇網上口碑較好的旅行社（或導游）
5)火車上，汽車站拉客的人較多，不要上當受騙。
6)快樂出遊，平安歸來。
行前准備
1)洗漱用品：毛巾、牙刷牙膏、洗發水、洗面奶、木梳、濕紙巾、紙巾、浴
2)用品：雨傘、水杯、帽子，手套、mp3、相機
3)葯物：感冒葯、防過敏葯、止瀉葯、消食葯、邦迪、風油精
4)衣物：換洗衣物、睡衣
5)其他：身份證、銀行卡、學生證、現金、身份證、預定的門票、手機充電器、相機充電器、
6)usb線、旅遊攻略、紙、筆、必要的零食（關鍵時侯能補點能量）
7)留意出行前的天氣情況
8)去任何景點之前，有必要的帶些干糧在身上，因為有的景區賣的東西不是太貴，要麼就是偏僻，有錢都買不到東西……
9)多看旅遊攻略，充足准備好一切該准備的
小建議
A.長沙，鳳凰不需要導游，完全可以自己遊玩，張家界國家森林公園面積很大，且景點很分散，沒有導游很多景華景點都去不到哦！景區內吃飯好貴滴，快餐都35一個人，點一個青菜都28元，傷不起~~~
B.如果你到想到張家界國家森林公園玩的話，建議出來火車站後直接到汽車站那裡坐到武陵源景區大門下，然後游覽楊家界、天子山，十里畫廊為一天，另外一天游覽金鞭溪，袁家界
個人總結
1)不要輕信「的哥」拉客，或者你可以跟他指明說到票點入口處，否則他會把你帶到「散客中心」.
2)可以自己找當地的居民當導游，因為這個景區確實很大，一不小心就會迷路，或者你運氣好的話，可以跟在那些有導游的團隊後面，跟他們走……
3)景區大部分景點都要爬山，盡量帶些干糧和水，隨時補充能量，因為景區的小賣鋪很坑，大家懂的
4)電池和內存卡要備足哦，因為風景很美，讓你拍照的地方數不勝數
5)山上的農家樂住宿和服務都很一般，因為你沒得選擇，而且最晚一班下山的車子也是六點左右，你根本下不去，只能在那裡住，所以盡可能降價，還有，飯菜也很坑，40元/人，兩葷兩素一湯，我們當時沒有吃，而是到外面的一個小賣鋪買的餅乾和泡麵，當然這些東西也不便宜，好在我們還撐得住，而且多人分攤下來也不貴，所以自備干糧很重要呢！
小感慨
去湖南張家界旅遊是我高中時夢寐以求的地方，特別是電影「阿凡達」中的場景時常浮現在我的腦海中，還有那美麗迷人的鳳凰古城，走走沱江的「跳岩」、明清風格的小石板街，再隨著飄來薑糖的方向漫步於民俗一條街，你會發現街邊小店裡土家銀飾，西蘭卡普，竹器等工藝品琳琅滿目，嘗嘗當地的特色小吃，會令你食慾頓生，鳳凰古城的美在黃永玉的畫里，在沈從文的筆里。
我們幾個都是學生，出門旅遊的費用算之又算，畢竟拿家裡的錢出門旅遊也不是一件光彩的事，最後決定鳳凰、長沙自由行，考慮到張家界景區面積較大，我們時間又緊，所以決定找一個誠信可靠的向導來安排我們的行程。
其實我們之前對導游的也不是特別信賴，但是相處這幾天下來，還是覺得我們當初的選擇是對的，陳導很用心，而且這一路的陪伴，我們也聽了關於他的很多創業故事，加上我本身也是想創業的，對於他的實際行動，我很佩服，所以在此悄悄地支持下他的事業，加上他口碑也不錯所以為表感謝，
由於時間關系，就不寫那麼多了，在旅遊這方面有相同愛好的盆友，
幫忙給我游記評論哈，因為寫篇游記實在太費腦筋了~~~~(>_<)~~~~
歡迎大家給點意見哈……一起分享我們那些年走過的「腳步」
㈢ 黃腐酸生物有機肥可以用在盆景花嗎
不建議使用的，
盆景花用小肥比較好，
可以用些宴沃磷酸二氫鉀，
控制水分，就是適當「扣水」，
促使花芽葉芽更多分化，達到整體矮化的效果；
控制植株營養生長，達到矮化。
㈣ 想問來安景華生態園怎麼樣
景華文化生態園位於來安縣汊河經濟開發區104國道旁，佔地面積700餘畝。以農業生態度假項目為主，是集餐飲、客房、會議、住宿、溫泉、KTV、垂釣、果蔬採摘等休閑娛樂一體的綜合性度假區。
園區內地形起伏多變，密布著青翠的樹林，蜿蜒的林間小徑，綠色疊翠的果蔬園，小溪清澈見底，石橋流水錯落，一片綠色、生態的農家純美風光，構成了一副寧靜、清幽的自然畫卷，既是都市人休閑放鬆度假的好去處，又能接待商務活動綜合性生態園，是現代都市周邊少有的世外桃源式園林。
來安景華文化生態園景區共分四期建設，有紫氣東來牌樓、忠孝照壁、匯名堂、民俗館、奇石盆景、文化交流中心等景觀，設生態農場、果蔬採摘、農家樂餐飲、度假洋房、客房樓、溫泉會所等配套項目。
溫泉中心內部設有大型男女浴池和芬蘭浴區、保健按摩沐足區、健身運動區、兒童樂園區、游戲區等，是遠離城市喧囂、商務應酬、休閑度假、綠色養生保健的最佳場所。
其中苗木佔地300餘畝，有紅楓、香樟、桂花、紅葉石楠、奕樹等幾十種常用綠化苗木，每年3-9月份是水果成熟的季節，到果園摘果子，體驗田園樂趣。
水果佔地有200餘畝，有葡萄、草莓、桑果、油桃、西瓜等，每個季節都有相應的時令水果都吸引著都市人前來採摘;蔬菜佔地80畝，主要以無公害種植為主，充分利用農家肥，打造綠色有機食品。
園區呈現出「一軸一帶三心五區」的空間格局，豐收大道、景華大道串聯起五彩田園區、美食風情商業區、綜合服務接待區、鄉村旅遊度假區、農耕研學娛樂區等五大主題園區， 共同構築了景華生態文化園的旅遊空間。
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㈤ 風景的景可以組什麼詞
景的組詞：
棲景、七景、年景、暮景、前景、清景、取景、全景、瑞景、龍景、躡景、暖景、昧景、邁景、落景、流景、烈景、靈景、隆景、景響、景仰、景行、景旦、景助、景式、景風、景光、景向、景撰、景界、景西、麗景、絕景、景望、景象、景祥、景曜、景澄、景炎、景邁、景氣、景教、景星、景烈、景數、景遇、景天、精景、華景、暉景、景相、景命、景征、介景、節景、嘉景、急景、友鄭判架景、火景、驕景、幻景、煥景、晦景、化景、換景、景柱、景夜、景片、景同、景佩、景鍾、景祚、景頭、景色、景運、景觀、景況、景鄉、景刻、景序、景從、景功、景企、景跡、景龍、金景、景至、飛景、瑰景、後景、輝景、寒景、和景、好景、干景、浮景、撫景、附景、初景、促景、出景、宸景、瘁景、測景、布景、捕景、冰景、慘景、晨景、抱景、白景、畢景、三景、慈景、春景、場景、俄景、對景、點景、夜景、音景、野景、移景、儀景、遠景、遺景、駐景、逐景、晝景、躍景、愛景、羲景、寫景、梟景、玄景、祥景、邢景、旭景、心景、虛景、雪景、迅景、休景、懸景、軒景、煙景、隙景、應景、榆景、作景、雲景、畏景、霞景、曦景、文景、遐景、小景、先景、適景、束景、素景、駟景、水景、歲景、圖景、天景、停景、亭景、吞景、托景、駛景、神景、盛景、勝景、秋景、窮景、傾景、闕景、日景、末景、內景、夢景、滅景、媚景、奇景、情景、盆景、溽景、景夕、景附、景耀、景泰、景明、景山、景像、景靡、景業、景陵、景騖、景符、景瑞、景部、景勝、景印、景鑠、景物、揆景、老景、開景、涼景、景想、景宿、景重、景區、景陽、景語、景候、景福、景科、八景、韶景、攝景、詩景、蜃景、實景、淑景、市景、時景、逝景、遲景、馳景、尺景、成景、趁景、步景、搏景、背景、半景、惜景、行景、物景、熙景、夏景、暇景、西景、夕景叢芹、外景、息景、艷景、陽景、頹景、晚景、照景、正景、仲景、中景、指景、重景、墜景、翳景、幽景、陰景、余景、玉景、圓景、責景、形景、炎景、尋景、煦景、修景、響景、斜景、霄景、造景、嵫景、逸景、晏景、景狀、景胄、景雲、景昃、景慕、景趣、景輝、景緻、景止、景化、景夷、景點、景煥、景緯、景員、景深、街景、靜景、借景、近景、即景、家景、佳景、戢景、回景、四景、肅景、觸景、地景、丹景、倒景、二景、短景、風景、返景、反景、含景、過景、光景、候景、圭景、規景、晷景、逛景、孤景、魂景、霽景、畫景、顧景、伏景天、黃景仁、何景明、一年景、一景兒、張仲景、些子景、宛景矛、移景法、無錫景、八景輿、景頗族、景陽妃、景跡人、宋景詩、煞風景、南流景、取景器、桑榆景、十景櫥、殺風景、西洋景、燕家景、占景盤、冬景天、多景樓、測景台、陳景潤、十樣景、不景氣、風景線、風景畫、風景談、景初歷、景陽鍾、漢景帝、景陽井、景泰藍、景洪市、景升牛、景陽岡、鬧光景、秋景天、裂風景、桑榆晚景、桑榆末景、桑榆暮景、情景交融、暮景殘光、暮景桑榆、美景良辰、流景揚輝、滅景追風、良宵好景、良辰媚景、良辰美景、景星鳳凰、景星慶雲、京都八景、借景生情、景星麟鳳、京都十景、侯景之亂、景德鎮市、郭景飛仙、好景不長、好景不常、高山景行、飛鳥之景、風景攝影、春和景明、殘年暮景、觸景傷心、觸景生情、觸景傷懷、顧景慚形、顧景興懷、大煞風景、應時對景、雲合景從、追風攝景、雲集景附、寓情於景、游山玩好改景、萬流景仰、事過景遷、吞符翕景、桑榆之景、全景電影、良時美景、流連光景、良宵美景、看景生情、景升豚犬、景入桑榆、景星鳳皇、長繩系景、餐霞飲景、鑠景泣金、系風捕景、響和景從、岩溶景觀、振景拔跡、雲集景從、追風躡景、景公求雨、接景攝影、舊景潑皮、見景生情、即景生情、急景流年、急景凋年、遁陰匿景、睹景傷情、對景掛畫、對景傷情、大殺風景、觸景傷情、觸景生懷、松喬遷景、撫景傷情、風景不殊、環境背景值、四景山水圖、微波背景輻射、惠崇春江曉景
㈥ 安徽滁州有哪些旅遊景點
琅琊山風景區
琅琊山位於安徽省滁州市西，古稱摩陀嶺，包括琅琊山，城西湖，姑山湖，三古等四個景區，面積約115平方公里，是皖東久負盛名的游覽地。
北宋文學家歐陽修在《醉翁亭記》中寫到：「環滁皆山也，其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。」道出了琅琊山之美。1988年被定為國家重點風景名勝區，琅琊山的主要山峰有摩陀嶺，鳳凰山，大豐山，小豐山等，以茂要，幽洞，碧湖，流泉為主要景觀特色。尤以「夕陽晚照」、「雨後聽泉」景色更美，區內動植物種類繁多，喬木樹種有327種，有「雪松之王」、「水杉之王」，還產多種葯材，山中有綬帶鳥等珍禽。
琅琊山人文景觀豐富，有始建於唐代的琅琊寺，有建於宋代的醉翁亭等古建築群和唐宋以來的摩崖，碑刻數百處。醉翁亭為我國四大名亭之一。經歷人修葺增建，已發展為有二賢堂，馮公祠，寶宋齋，古梅亭，怡亭，九曲流觴，醒園等園林建築，內有著名的歐陽修文，蘇東坡手書的《醉翁亭記》全文石刻，為宋代流傳下來的稀世珍寶。
琅琊山景區內還有「三古」（古關隘，古驛道，古戰場）景點，卜家墩古遺址留下了大量的古跡和文物，此外，還有著名碑碣與唐代吳道子畫的觀音像等。
琅琊山-野芳園
野芳園是進入琅琊山勝境的第一個風景區。此園的建築風格按蘇州園林風格綜合規劃，建有賞心齋、擁霞軒、晨曦堂、盆景廊等。飛檐翹角、白壁漏窗、馬頭牆、小青瓦，淡雅和諧。園的總面積4200平方米。盆景長廊可陳列數千盆盆景，穿廊而行可通南北各區院，園內配置小橋、池水、假山，植有楓樹、桂花、紫荊綉球花木，疏密錯落有致，園內四季飄香，景色宜人。
琅琊山-讓泉
《醉翁亭記》寫道：「山行六七里，漸漸水聲潺潺，而瀉出於兩峰之間者，讓泉也。」讓泉在醉翁亭前，泉眼旁用石塊砌成方池，水入池中，然後匯入山溪。水池三尺見方，池深二尺左右。池上有清康熙四十年知州王賜魁立的「讓泉」二字碑刻。讓泉水溫度終年變化不大，保持在十七八攝氏度。泉水「甘如醍醐，瑩如玻璃」，所以又被稱為「玻璃泉」。
琅琊山-醉翁亭
醉翁亭位於琅琊山麓，是安徽省著名古跡之一，宋代大散文家歐陽修寫的傳世之作--《醉翁亭記》，記的就是此亭。
宋仁宗慶歷年間，朝政腐敗，權貴當道。原在朝廷中做官的歐陽修主張革新時政，且不避怨謗，敢於揭露官吏陰私，因而得罪了左丞相夏竦等人。夏竦便在皇帝面前誣告他。仁宗聽信饞言，將歐陽修貶謫滁州。
慶歷五年（公元1045年），歐陽修來到滁州，認識了琅琊寺住持僧智仙和尚，並很快結為知音。為了便於歐陽修遊玩，智仙特在山麓建造了一座小亭，歐陽修親為作記，這就是有名的《醉翁亭記》。從此，歐陽修常同朋友到亭中游樂飲酒，「太守於客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。」「醉翁亭」因此得名。歐陽修不僅在此飲酒，也常在此辦公。有詩贊曰：「為政風流樂歲豐，每將公事了亭中」。 醉翁亭落成後，吸引了不少遊人。當時的太常博士沈遵便慕名而來，觀賞之餘，創作了琴曲《醉翁吟》（一曰《太守操》），歐陽修親為配詞。現在馮公祠前面的一副對聯「泉聲如聽太守操，海日已照琅琊山」，便是說的這件事。事隔數年之後，歐陽修和沈遵重逢，「夜闌酒半」，沈遵操琴彈《醉翁吟》，「宮聲在迭」，「有如風輕日暖好鳥語，夜靜山響春泉鳴」。琴聲勾起了歐公對當年在亭間游飲往事的追憶，即作詩以贈。 醉翁亭初建時只有一座亭子，北宋末年，知州唐恪在其旁建同醉亭。到了明代，開始興盛起來。相傳當時房屋已建到「數百柱」，可惜後來多次遭到破壞。清代咸豐年間，整個庭園成為一片瓦礫。直到光緒七年（公元1881年），全椒觀察使薛時雨主持重修，才使醉翁亭恢復了原樣。 醉翁亭一帶的建築，布局緊湊別致，亭台小巧獨特，具有江南園林特色。總面積雖不到1000平方米，卻有九處互不雷同的建築、景緻。醉翁亭、寶宋齋、馮公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、覽余台，風格各異，人稱「醉翁九景」。醉翁亭前有讓泉，泉旁是小溪，終年水聲潺潺，清澈見底。亭中有宋代文學家、書法家蘇軾手書的《醉翁亭記》碑刻，稱為「歐文蘇字」。亭後最高處有一高台，曰「玄帝宮」，登台環視，但見亭前群山涌翠，橫呈眼底；亭後林濤起伏，飛傳耳際，猶如置身畫中。 醉翁亭因歐陽修及其《醉翁亭記》而聞名遐邇，數百年來雖然多次遭劫，但終不為人所忘，曾有人撰寫了一副對聯：「翁去八百載，醉鄉猶在；山行六七里，亭影不孤。」解放後，人民政府將醉翁亭列為省級重點文物保護單位，並多次整修。如今，此處千載勝境，更加壯觀誘人。
㈦ 請問一下來安景華生態園怎麼樣
景華文化生態園位於來安縣汊河經濟開發區104國道旁，佔地面積700餘畝。以農業生態度假項目為主，是集餐飲、客房、會議、住宿、溫泉、KTV、垂釣、果蔬採摘等休閑娛樂一體的綜合性度假區。
園區內地形起伏多變，密布著青翠的樹林，蜿蜒的林間小徑，綠色疊翠的果蔬園，小溪清澈見底，石橋流水錯落，一片綠色、生態的農家純美風光，構成了一副寧靜、清幽的自然畫卷，既是都市人休閑放鬆度假的好去處，又能接待商務活動綜合性生態園，是現代都市周邊少有的世外桃源式園林。
來安景華文化生態園景區共分四期建設，有紫氣東來牌樓、忠孝照壁、匯名堂、民俗館、奇石盆景、文化交流中心等景觀，設生態農場、果蔬採摘、農家樂餐飲、度假洋房、客房樓、溫泉會所等配套項目。
溫泉中心內部設有大型男女浴池和芬蘭浴區、保健按摩沐足區、健身運動區、兒童樂園區、游戲區等，是遠離城市喧囂、商務應酬、休閑度假、綠色養生保健的最佳場所。
其中苗木佔地300餘畝，有紅楓、香樟、桂花、紅葉石楠、奕樹等幾十種常用綠化苗木，每年3-9月份是水果成熟的季節，到果園摘果子，體驗田園樂趣。
水果佔地有200餘畝，有葡萄、草莓、轎笑絕桑果、油桃、西瓜等，每個季節都有相應的時令水果都吸引著都市人前來採摘;蔬菜佔地80畝，主要以無閉姿公害種植為主，充分利用農家肥，打造綠色有機食品。
園區呈現出「一軸一帶三心五區」的空間格局，豐收大道、景華大道串聯起五彩田園區、美食風情商業區、綜合服務接待區、鄉村旅遊度假區、農耕研學娛樂區等五大主題園區， 共同構築了景華生態文化園的旅升悉游空間。
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園區內地形起伏多變，密布著青翠的樹林，蜿蜒的林間小徑，綠色疊翠的果蔬園，小溪清澈見底，石橋流水錯落，一片綠色、升悉生態的農家閉姿純美風光，構成了一副寧靜、清幽的自然畫卷，既是都市人休閑放鬆度假的好去處，又能接待商務活動綜合性生態園，是現代都市周邊少有的世外桃源式園林。
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