盆景造物器

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枝無寸直，一寸三彎。
疏處可走馬，密處不透風。
一枝見波折，二枝分長短，三枝講聚散，多枝有露有藏。
直長位宜藏不宜露，直曲位宜露不宜藏。
梅花盆景的寧折勿彎、寧斜勿直。
盆景是無言的詩、立體的畫、活的雕塑。
景成之日，功在十年！
不怕剪錯枝，就怕立錯位。
蓄技截干。丈山，尺樹，寸馬，分人。遠山無樹，近大遠小。
造物成形妙畫工，地形咫尺遠連空。
蛟龍出沒三萬頃，雲雨縱橫十二峰。
清座使人無俗氣，閑來當署起清風。
諸山落水蕭蕭夜，醉夢江湖一葉中
去強留弱；去粗留細。
審要准，裁要狠．
如皋盆景，左顧右盼兩彎半，雲頭雨腳美人腰。
不幹不澆，澆則必透。
見干見濕；薄肥勤施；
景樹無根似插木亭子觀尖，盆景觀腳。
春抹異位芽，
夏剪強弱枝；
秋天應追肥，
冬剪所以枝。

雜木盆景管理歌
病蟲宜早防。
冬天正是時。
及時清落葉。
消滅越冬卵。
噴射"石硫劑；
春來樹無恙。

剪枝五去五留法
去遠留近、去大留小。去直留曲，去中留邊，去高留低。

雜木盆景日常管理歌
春日澆水宜早上，
加強光照防徒長。
增施"磷鉀"有機肥；
枝壯葉厚節徑短。
夏日最好避西曬。
防止葉片早枯焦。
氣溫下降及時肥。
酷暑盆景分外妖。
秋季西風落葉黃，
扣水減肥理應當，
植物體內轉機制；
勤查調整樹可安。
冬季防寒是主要。
高處放置是首要。
室內越冬見光照；
充分休眠盆景好。

盆景花卉施肥有一套要領
「四多」黃瘦多施，發芽前多施，孕蕾期多施，花後多施。
「四少」肥壯少施，發芽少施，開花少施，雨季少施；
「四不」徒長不施，新栽不施，盛暑不施，休眠不施。

嶺南盆景:
脫衣換錦，一展三變，春芽秋葉，夏茂冬藏
下長上短，里長外短。
觸目橫斜千萬朵，賞心只有兩三枝。

盆樹四條件：根露、干粗、枝密、葉細
盆樹四大家：黃楊、金雀、迎春、絨針柏。
盆樹七賢：黃山松、纓絡柏、榆、楓、冬青、銀杏、雀梅。
盆樹十八學士：梅、桃、虎刺、吉慶（冬珊瑚）、枸杞、杜鵑、翠柏、木瓜、臘梅、南天竹、山茶、羅漢松、西府海棠、鳳尾竹、紫薇、石榴、六月雪、梔子花。

嶺南盆景「蓄枝截干法」
蘇派盆景「六台三托一頂」的整形法
揚州盆景「一寸三彎雲片式」造型法
海派盆景「剪扎並施法」
浙江的「」高乾式"浙派
安徽的「扭旋式」徽派
山東的「屏風式」
四川的「蚓曲式」川派
福建的「氣根式」
嶺南盆景枝托上翹如鹿角，下垂如雞爪；冗繁削盡留清瘦、一枝一葉總關情。
樹干蛇行直立，左右垂臂橫出；樹形蒼勁渾厚，樹冠秀茂稠密。
揚派盆景樁必古老，片必平整，技法採用「寸結寸彎雞爪翅」，主枝像雞翅，分枝像雞爪。
製作要點：一提根、二頓節、三拿彎、四做片、五收頂。
蘇派盆景技法：粗扎細剪，以剪為主，以扎為輔。
海派盆景技法扎剪並重，細扎細剪。
野樁採挖：落葉樹落葉後發芽前，此時樹正處休眠；常綠樹可常年，最好是在春、雨季，關鍵在於須根全。

中國繪畫傳統技法在盆景技藝中的運用
意在筆先。
千山皆入畫，只取一峰青。
片山有致，寸石生情。
－峰則太華千尋，－勺則江湖萬里。
室雅何須大，花香不在多。
黃金分割法。
合攏則通體聯絡，拆開則逐物有姿。
不等邊三角形構圖原理。

中國繪畫傳統技法在盆景技藝中的運用
只畫魚兒不畫水，此中亦自有波濤。
－炬之光，通體皆明。
客隨主行。陪襯烘托。
實則虛之，虛則實之。
形斷意連，跡斷勢連。
神龍見首不見尾。
山欲高，盡出則不高。煙霞鎖其腰，則高矣。
遠眺視其勢，近觀視其質。
近觀有露，露則其質；遠眺有藏，藏則意現。
景越藏，境界趆大。
巧拙互用，粗細兼施。

中國繪畫傳統技法在盆景技藝中的運用
山之體，石為骨，樹木為衣，草為毛發，水為血脈，寺觀林落橋梁為裝飾。
石本頑，樹活則靈。
樹不可繁，要見山之秀麗。
丈山尺樹寸馬豆人

盆景根、干、枝修剪十六忌
根忌：回根、片根、逆根。
干忌：S干、逆干、奪主幹。
枝忌：片枝、平行枝、內側枝、切干枝、交叉枝、超長枝、車輪枝、對生枝、蛙腿枝、逆枝。
近宜細膩，遠宜概括；
下宜清晰，上宜模糊；
近樹宜大，遠樹宜小
丈山尺樹，寸馬豆人。
遠人無目，遠樹無枝，遠山無石，隱隱如眉。
鳥鳴山更幽，蟬嗓林愈靜。
以鬧求靜，動靜相襯，均衡相宜。
賓主分明，參差有致，顧盼有情。
繁中求簡。
千里之山豈能盡奇，萬里之水不能盡秀
虛實相生。
實中有虛、虛中有實。
密中有疏、疏中有密疏密有致。
露者為實，藏者為虛，
有藏有露，則虛實相生。
平淡奇特，剛柔互濟。
漏、透、瘦、皺。
一彎二拐三出四回五鎮頂。
寧空勿實，超過5/10，多顯臃腫迫塞，少干3/10，則又鬆散單調。這個比例適用盆景的正視圖、側視圖和俯視圖。
盆景的布局最忌四平尺穩。
輕重不分、暄賓奪主

三遠法
古人雲：「山有三遠：
自山下而仰山巔謂之高遠，
自山前而窺山後謂之深遠，
自近山而望遠山謂之平遠。
高遠之勢突兀，深遠之意重迭，平遠之意沖融而縹縹渺渺」。

盆景造型十二大原則
意在筆先。
師法造化。
因勢造型。
動靜結合。
繁簡並用。
以小觀大。
陰陽向背。
主次分明。
比例協調。
顧盼呼應。
變化統一。
形神兼備。
妙用題名，畫龍點睛。
「語直無味，意淺無趣」。

盆景構景十種風格
——古：多為樹樁盆景。取材松、柏、榆等，以松為主，有「無松不古」之說，塑造古老蒼勁的形象。
——雅：取材以蘭為主，「無蘭不雅」形成幽雅，素樸的氣氛。
——清：取材竹子的常青植物，以竹為主，「無竹不清」，形成清秀明快的景觀。
——俏：多為觀花盆景，以梅為主，「無梅不俏」，形成奇麗多彩的美姿。
——幽：多為山林盆景，用茂密的植物和山石等，構成如「青城天下幽」的叢林峽谷。
——雄：多為山石盆景，取材以石為主，配以樹木和建築，用相對高大的石料構成泰山雄姿般的景觀
——險：也是山石盆景，但要造成懸崖陡壁之勢。
——奇：以奇形石為主的山石盆景，構成如「黃山天下奇」般的景觀。
——曠：多為水石盆景，構成海濱風光，令人心曠神怡。
——秀：也是山水盆景，用材有山、水、花木等構成如：峨眉天下秀」的美麗風景。

樹樁盆景澆水五看法
一看栽植用盆；
二看培養土；
三看植株葉片；
四看生長季節；
五看氣候。

一景二盆三托架
深盆高栽壅土提根法；圓筒沙培提根法；深盆平栽沖水提根法。
一年保活，兩年養根，三年養樹。
盆景製作的藝術表現手法
主次分明、虛實相生、疏密得當、動靜互襯、露中有藏、剛柔相濟、枯榮對比、形神兼備、巧拙互用、對比變化、平中之奇、不似之似、對立統一等。

盆景造型的形式
一。直干型（單干高聳式、單干矮壯式、單干健壯式、雙干高聳式、雙干健壯式、高聳叢林式、健壯叢林式）；
二。斜干型（折斜式、橫斜式、直斜式、斜干叢林式）；
三。直斜干型（矮壯雙干直斜式、高飄雙干直斜式、健壯雙干直斜式)；
四。曲干型（直曲式、斜曲式、迴旋式、雙曲式、曲干叢林式）；
五。卧干型（橫卧式、曲卧式）；
六。懸崖型（全懸式、半懸式、半懸飛旋式)；
七。臨水型（單干臨水式、雙干臨水式）；
八。倒掛型（單干倒掛式、雙干倒掛式）；
九。水旱型（半水旱式、全水旱式）；
十。假山叢林型（峰嶺叢林式、丘陵叢林式、峭壁叢林式）；
十－風動型（單干風動式、雙干風動式、叢林風動式）；
十二。過橋型（單樹過橋式、雙樹過橋式、叢林過橋式）；
十三。腐乾型（洞穴式、斧劈式）；
十四。枯朽型《枯梢式、枯枝式、枯乾式（舍利干）》；
十五。怪異型（疙瘩洞孔式、靈芝式）。

意境美是盆景藝術的最高境界
景中有情，情中有景，情景交融；
貴在求其神韻。
松有高矮曲直，貴求其勁；
柏有怪奇枯榮，貴求其拙；
垂樹貴求其柔情，懸樹貴求其險奇，
花樹貴求其艷麗，果樹貴求其殷實，
春樹貴求其生機，夏樹貴求其繁茂，
秋樹貴求其紅葉，冬樹貴求其寒姿。
凡樹知其精神實質，才有神韻可求。
中正之勢：四平八穩、不倚不斜；
平和之勢：細雨和風、波瀾不驚；
興旺之勢：生機勃勃、青春煥發；
迎客之勢：躬身長揖、彬彬有禮；
清逸之勢：翩翩君子、秀色可餐；
突兀之勢：如佛頂山之頂佛、雲扶石之扶雲；
垂瀉之勢：黃河之水天上來、飛流直下三千尺；
雄勁之勢：飛鵬撲虎、虯龍翻江；
雄奇之勢：呑天化地、震撼蒼穹；
奇險之勢：危樓百尺、高峰墜石；
奇逸之勢：清高飄逸、超塵脫俗；
奇崛之勢：老乾虯枝、盤根錯節；
順勢：浮萍順水、隨波逐流；
逆勢：雲山倒卷、倒掛金鉤；
奔越之勢：揚鞭催馬、險渡關山。
中正之勢：四平八穩、不倚不斜；
平和之勢：細雨和風、波瀾不驚；
興旺之勢：生機勃勃、青春煥發；
迎客之勢：躬身長揖、彬彬有禮；
清逸之勢：翩翩君子、秀色可餐；

樹冠的布局要求
一、樹冠垂直、水平與均衡；
二、樹冠要回轉"挑頭"；
三、樹冠要前傾。
達到樹形正面要露，後面要藏，藏露兼存，含蓄有餘的效果。

山水盆景的常見形式
1、近景式：
（1）懸崖式：該造型注意中心把握，雖要誇張，但要合乎情理。
（2）象形式：要在似象非象之間，咀嚼一番。不要過於逼真，也不能過於抽象難懂。
（3）怪石式：要做到形態舒展大方，奇而不失真，不能矯揉造作。
2、遠景式：
（1）峰：形態氣勢挺拔，要達到氣勢磅礴，巍峨聳立。
（2）巒：層層相連、形式圓轉、造型要穩健莊重、氣勢浩盪。
（3）磯：為突出江邊的岩石。
（4）峽：兩山夾著的水道。
（5）礁(島)：江湖海中突出水面的部位。
（6）谷：兩山深處，天流水可通路者。
（7）壑：山中的旱溝。
3、水旱式：
（1）全旱式：此題材易用淺盆。
（2）半旱式：描寫水際一角。
4、掛壁式：
設計掛壁畫面要簡練秀麗，層次要豐實。寓意要深刻。
5、附石式：
狀如樹木自然長在岩石中，古樸而有野趣，可置於山水盆中。
6、供石：
所選之石要具備瘦、透、漏、皺、或做到形、神、色、紋、韻。

樹木盆景分類及造型方式以木本植物為主體，經藝術處理（修剪、攀扎）和精心培養，在盆中典型地再現大自然孤或叢林神貌的藝術品。

樹木盆景因造型手法不同，通常分為規則型、象形型、自然型3種，從發展趨勢看，以自然型為主。
1、規則型：多為傳統形式，有一定規范程式，造型工整嚴謹，適合廳堂或門庭對稱布置；氣氛莊重華貴。除揚派盆景、川派盆景、通派盆景、徽派盆景等仍保留傳統形式，其他流派已在繼承法基礎上加以創新。如揚派盆景的「台式」、「巧雲式」、盆景；川派盆景的「滾龍抱珠」、「對拐」、「方拐」、「掉拐」、「三彎九倒拐」、「大彎垂枝」、「直身加冕」、「接彎掉拐」、「老婦梳妝」、「綜合式」盆景；通派盆景二彎半的「文樹」、「武樹」盆景；徽派盆景的「游龍彎」盆景等。
2、象形型：以松柏類或觀花類植物剪紮成龍、鳳、獅、虎、象、鷹等飛禽走獸以及人物、圖案，並題以吉祥用語，如「龍鳳呈祥」、「二龍戲珠」、「萬象更新」、「大展宏圖」等，以供祝賀、喜慶、節日用。
3、自然型：模擬自然界孤木、叢林神貌，形狀多變，姿態萬千。

其造型可概括為12種形式
直乾式：樹木直立，有古木參天、巍然屹立氣勢，廣州又稱大樹型。
斜乾式：樹干橫卧土面，而枝條、樹冠平展於盆外，猶如臨水古木，故也稱臨水式。
懸涯式：樹干向外懸掛下垂，有似蒼崖古松。樹干懸掛不低於盆底稱半懸崖，低於盆底的稱全懸崖。揚州又稱「掛口」。
卧乾式：樹干橫卧土面，而枝條、樹冠崛起伸展，似雷擊風倒之勢。
曲乾式：樹幹革命蟠曲虯龍，多見於傳統的形式。
多乾式：樹干叢生，高低參差，虯枝四齣。其中又有雙乾式、三乾式或一本多乾式之分。
枯乾式：運載干斑駁，洞穿蝕空，極饒蒼古之氣。
垂枝式：枝葉下垂紛披，猶如柳垂綠波。
風動式：枝葉風飄一方，富有動感，如疾風勁草。
連根式：粗根裸露相連，莖干高你參差，錯落有致。揚州俗稱「過橋」，廣東、廣西稱「連理樹」。
提根式：通過栽培技藝和造型手法，變化虯曲蜿蜒的根系形態，呈蒼古氣勢。
叢林式：多株叢植，宛如原野，山間簇生叢叢疏林。
根據「中國盆景評比展覽」評比委員會研究決定，中國盆景分為特大、大、中、小、微型五種規格。

樹木盆景（按樹木高度分）
（一）大型81厘米～150厘米。
（二）中型41厘米～80厘米。
（三）小型15厘米～40厘米。
（四）微型15厘米以下。

山水盆景（按盆徑分）
（一）大型101厘米～150厘米。
（二）中型41厘米～100厘米。
（三）小型15厘米～40厘米。
（四）微型15厘米以下。
樹石盆景以盆的長度衡量。
竹草盆景似同樹木盆景。

文人樹的特徵
清，簡，秀，柔，雅，禪皆為文人，看意境非看形式。
松看皮、柏看骨

養盆景五忌
一、忌施肥。
二、忌乾旱。
三、忌水漬。
四、忌驟蔭。
五、忌午浴。

叢林式盆景四忌
一忌－刀切叢林；
二忌密不通風叢林；
三忌深盆大皿叢林；
四忌不修剪叢林；

樹樁盆景創作八宜八忌一宜主題鮮明，立意明確，忌創作不知想表達什麼，如何去表現。
二宜對作品成型後的高度、左、右展幅有一個甚本的認識；忌心中無數，聽之任之。
三宜對成型時間有一個基本的估計，忌心中無敷，操之過急。
四宜截樁到位，忌日後反復。
五宜立向明確，忌反復。
六宜定托准確，集中生長優勢；忌非造型枝培育過粗，人為地製造傷口。
七宜造型得勢，要枝誇張；忌平淡無奇，中庸媚滑。
八宜階段性培育目的明確，忌無目的一刀切。

山采樹樁求活五忌
一、忌淺埋；
二、忌頻查；
三、忌疏澆；
四、忌誤察；
五、忌心浮；
盆景造型需蟠扎，具體操作須得法；
舊時習慣纏元絲，費時費力常失敗。
一是接觸面積小，陷入韌皮損傷大；
再是松緊難把握，力度對抗易反彈。
改用尼龍包裝帶，緊纏密繞最實在；
彎曲自如隨所欲，以柔克剛不犯難。
若遇枝幹分叉處，纏繞到位加數匝。
又如彎急枝又粗，再加元絲來固扎；
若知粗度及長短，依據枝條有多大。
逢中彎作一小圈，叉向枝條再作彎；
圈中穿根鋼筋棒，尾端交叉緊固扎。
這里還須提一點，元絲下面襯墊塊。
膠帶元絲纏縛後，撬桿、拉環、定直彎。
待到枝幹定型日，再將各件來分解。
折卸物件妥保存，以便日後再蟠扎。

優秀的造型重點枝(俗稱要枝)
①飄枝：枝的主脈在平行中稍向下飄。為求得最佳的曲線美，節與節之間可互換出枝角度，加強節奏感，但不偏離主脈中軸線。
②探枝：高位出枝，主脈曲節起伏，與飄枝有相似的地方。其最大特點是在眾多比較統一的造型枝押異軍突起打破構圖的邊線。正如詩中的「一枝紅杏出牆來」。
③拖枝：主脈圓轉流動，與干身走向相同，有如關羽臨陣時所用的拖刀。多用在曲斜乾的造型中，有斷後押腳之意。
④跌枝：主脈在前進中突然向下曲折跌宕，變化強烈分明，下跌後流暢自然，多用在高聳的樹形中，起到彌補高腳部位少枝的空虛感。
⑤瀉枝：主脈一出枝即彎曲流動成下瀉狀，其間少曲節變化，有如江河直下，一瀉千里，氣勢雄渾。

樹樁盆景枝盤的促抑技法
一、強剪抑勢法；
二、半折抑勢法；
三、摘葉抑勢法；
四、置換抑勢法；
五、背光抑勢法；
六、葯物抑勢法。

神枝---------自然界的老木，經過電擊、風霜雪雨、落石和病害的摧殘，樹冠的部分或一部分的分枝枯萎，其樹皮剝落，木質部呈白骨化，稱為自然「神枝」。

舍利---------自然界的老木，經過電擊、風霜雪雨、落石和病害的摧殘其樹皮剝落，干身部分木質部白骨化稱為自然「舍利」。

借枝補位法
一、配株補空；
二、俯枝補空；
三、回枝補空；
四、折頭補空。
幾架：有樹根幾、枕頭幾、書卷幾，方幾、圓幾、異形幾，單幾、雙幾、博古幾等。要求工藝要古樸、線條要流暢、比例要協調、景物要呼應。

盆景修剪技巧
一、植物特性修剪:1．不平衡修剪；2、平衡修剪；3、帶葉修剪；4、預留修剪。
二、審美特性修剪:1．留枝定托、刪除贅枝；2．比例協調、修剪考究；3．角度取向，精確細剪；4、外廓制控，整合修剪。

擬人法裁樁：(摘自中國花卉盆景雜志，我感到不錯，特此錄入)
樁材到手後，首先反復推敲，確定最佳正面。然後將主幹依其形態。走向按照擬人手法將其分為頭部、腹部、胯部(雙胯以下是根)。這三部確定後，其它具體部位就不會亂了方寸。

下面就樹樁盆景造形中的畄、舍、蓄、控"三大忌"、"五小忌"、"三大難得枝"、"五佳枝"分敘如下：

三大忌:
一忌鼻枝；鼻枝為無目枝，十分俗氣傷感，是損壞樁景形象的大敵。
二忌胸枝，胸枝為悶枝，是損壞樁景元氣的大敵。
三忌腹枝，腹枝為痞枝，是扼殺樁景前途的一大病枝。
五小忌：
1忌後勺枝；
2忌脖頸枝；
3忌腋下枝；
4忌頭頂枝；
5忌額頭枝
三大難得枝：
1。難得在耳部生枝，耳部有了枝，整個樁景有了苐一形象。
2。難得在肩部有枝，雙肩的仼何－側有枝，樁景前途有望。
3。難得在胯部出枝，主幹的胯部有大枝，意味著樁景的基礎良好，樁景前途遠大以至無量。
五大佳枝：
1。主幹的頰部（含腮部）或穴部有枝。2。主幹的胸上部左右兩側有枝。3。主幹的兩肋大致部位有枝。
4。主幹的後背大致部位有枝，也是上等的佳枝。5。老、大、粗、古主幹的腰兩側或後腰部位發了枝，也是上等的佳枝。

樹木盆景造型的基礎——主幹
主幹分直干、斜干、曲干、懸崖、劈干、跳枝、腐乾、連根、附石、卧干、組合等。

樹木盆景造型的骨架——枝杈
枝分飄逸枝、迴旋枝、斜跌枝、平展枝、上揚枝、自然枝、鹿角枝、雞爪枝、彎曲枝、曲折枝、風吹枝、垂簾枝、蔓曲枝等。

樹木盆景造型的生命——根基
根分放射形、側向形、蟠扭形、繞干形、垂絲形、盤龍形等。

樹木盆景的首要形象——樹冠
樹冠分扇形冠、半圓冠、傘形冠、三角冠、枯梢冠、禿頂冠、轉折冠、平頂冠、偏側冠等。

樹木盆景的生命象徵——葉片
葉片分心形葉、橢形葉、針形葉、掌形葉等。

樹木盆景的懷古追求——老態
表現形式有節疤、孔洞、殘缺、裂紋、斑點、脫皮、腐蝕、斷裂等。

㈡ 大詩人黃庭堅是怎樣描述盆景的

大詩人黃庭堅也在他的《雲溪石》中，對盆景進行了細致的描述：造物成形妙畫工，地形咫尺遠連空。

蛟龍出沒三萬頃，雲雨縱橫十二峰。

清座使人無俗氣，閑來當暑起涼風。

諸山落木蕭蕭夜，醉夢江湖一葉中。

㈢ 盆景製作與養護300例的序言

劉先銀韓省華
盆景是中國的特產，具有悠久的歷史，它源於中國的農耕文化，汲取了中國人文文化的營養，迎合了大眾的審美情趣。在深厚的中國傳統文化滋養下，它既登大雅之堂，也入百姓庭院；能擺案頭賞心，可置屋角悅目。室外、街頭，廣場、公園，人們喜聞樂見，給人以溫馨的心情，優雅的心境。盆景製作凝結著人類追求自然，追求藝術的創作觀念，獨具特色。盆景在唐代東傳日本(日語叫「盆栽」)。
20世紀三四十年代再轉而流傳到歐洲。從此中國盆景走向世界,享譽全球。
在千百年的發展中，盆景製作與藝術、與人文、與科學息息相關，也逐步形成了產業。並促進園林建設與發展。 距今七千多年的浙江餘姚河姆渡遺址中，刻畫在陶片上的盆栽植物圖案，展示了人類盆栽植物悠久的歷史。漢代未央宮中就有溫室殿，用於盆栽植物擺列，據《三輔黃圖》記載，殿內冬季可陳列花木。20世紀50年代，河北望都出土東漢晚期壁畫墓，繪有置於方形幾架上的卷沿圓盆栽花卉。
文字記載盆栽植物最早見於王羲之《柬書堂帖》中：「今歲植得千葉者數盆，亦便發花相繼不絕。」隨著盆栽審美要求的提高，唐代的盆栽技藝相應有了發展。1972年陝西乾陵出土了唐代章懷太子李賢之墓，墓穴甬道彩色壁畫上有一戴襆頭的侍女，雙手托一橢圓形盆景，內置假山數座,上有帶枝葉的花兩朵。另一幅是一高髻侍女,手托蓮瓣形盤，盤中有紅果綠葉植物一株。李賢是唐高宗第二子，其墓建於神龍二年(706)以前。這些壁畫令入信服地證明了當時已有了山水盆景和植物盆景。當時，盆栽水仙在宮中也有大量的育養，據《花史》《學圃雜疏》記載,唐玄宗曾一次就贈給虢國夫人紅口水仙十二盆，「盆皆金玉七寶所造」。
宮廷之外，唐代的文人也開始擺弄盆景，馮贄《記事珠》敘述王維養蘭花：「維以黃磁斗貯蘭惠，以綺石，年彌盛。」。唐代的文人玩賞盆景成為風行雅事，李賀應朋友命題詩《五粒小松歌》就是形像地了描繪了當時的情景。詩的前言說：「前謝秀才杜雲卿命予作五粒小松歌，予以選書多事，不治曲辭；經十日，聊道八句，以當命意。」詩雲：「蛇子蛇孫鱗蜿蜿，新香幾粒洪崖飯。綠波浸葉滿濃光，細束龍髯鉸刀剪。主人壁上鋪州圖，主人堂前多俗儒。月明白露秋淚滴，石筍溪雲肯寄書。」松干通過束縛結扎和鉸刀整形，有如群蛇蟠曲之狀。其立意和布勢與現代松樹盆景如出一轍。 「盆景」一詞首次出現見於宋代，蘇軾《格物麤談》：「芭蕉初發分種，以油簪橫穿其根二眼，則不長大，可作盆景。」
兩宋時期，盆景即是名門望族和文人雅士的情趣，也是民間流行的風尚。蘇軾迷戀盆景，他曾於山東蓬萊縣丹崖山旁取彈子渦石數百枚，用以養菖蒲。「我持此石歸，袖中有東海。」他把一雙山石「置之盆盎中，日與山海對」。黃庭堅善制盆景，曾作詩贊一件名為《雲溪石》的作品：「造物成形妙畫工，地形咫尺遠連空。蛟鼉出沒三萬頃，雲雨縱橫十二峰，清坐使人無俗氣，閑來當暑起清風。諸山落木蕭蕭夜，醉夢江湖一葉中。」
范成大、朱熹等都是玩景高手，朱熹在一個山水盆景後面放上一隻熏爐，讓輕煙裊裊而起，狀江山萬里雲霧之態，並吟詩贊道：「清窗出寸碧，倒影媚中川。雲氣一吞吐，湖江心渺然。」別出心裁地表達了他掩門自處的怡然心境。
在民間，汴京的百姓每至七月七日，時興「以小木板上傅土，旋種粟令生苗，置小茅屋、花木，作田舍家小人物，皆村落之態，謂之谷板」。這谷板是盆景的一個變種，區別是以板代盆。《東京夢華錄》對此有詳盡記述。吳自牧《夢梁錄》則專記杭州風物：「錢塘門外，水橋東西塍諸圃，植怪松異檜，時奇花，巧窠兒，為龍蟠鳳舞飛禽走獸之狀，每日市於都城，好事者多買之，以備觀賞也。」 「窠兒」與《武林舊事》提到的「盆窠」、《雲林石譜》提到的「木窠」，都是盆景的別稱。這里具體介紹了盆景集中製作的地點及作為商品銷勢見俏的行情。而且盆景花木的蟠扎技藝又較唐代有所發展,形象也更加多樣化了。唐時有蛇形五粒松。而宋代這時選材不單是松,還有檜及四時奇花等，取形也不限於蛇，而是蟠龍舞鳳飛禽走獸樣樣皆有。
盆景製作的理論在宋代開始形成，首見於溫革《分門瑣碎錄》,書中談到製作植物附石盆景的方法，如芭蕉盆景：「種水芭蕉法：取大芭蕉根，平切作兩片，先用糞、硫黃、酵土，,須十分細，卻以芭蕉所切處向下，覆以細土，當年便於根上生小芭蕉，芽長二三寸，取起作骰子塊切，切下逐根種於石上，棕櫚細纏定，根下著少土，置水中，候其土漸去，其根已附石矣。」詳細敘述了獲取矮化芭蕉小苗及使根附石的技巧。又如菖蒲盆景：「菖蒲初種在圓石之上，,一再移於好石之上,乃細而不粗。」此外還提到石榴盆景的製作。
到元代,蘇州高僧韞上人是製作盆景的高手，丁鶴年曾有詩贊他道：「尺樹盆池曲欄前，老禪清興擬林泉。氣吞渤澥波盈掬，勢壓崆峒石一拳。彷彿煙霞生隙地，分明日月在壺天。旁人莫訝臉襟隘，毫發從來立大千。」詩題為《為平江韞上人賦些子景》。些子景：小景緻之意，元人對盆景的別稱。 盆景和中國繪畫密不可分，盆景製作者在從大自然尋求美感的同時，非常注重從美術家的作品中汲取營養，畫家也非常注重從盆景中選用題材。故宮藏有南宋畫家劉松年《十八學士圖》四軸，其中便有兩幅古松盆景，其樹懸根露爪，枝如游龍，蒼勁神奇。
以盆景與繪畫緊密結合當在明朝，那是盆景藝術豐盛時代。時人將盆景稱作盆玩。屠隆撰《考盤餘事》,有專章「盆玩箋」，論說盆景：「盆景以幾案可置者為佳。最古雅者，如天目之松，高可盈尺，本大如臂，針毛短簇……令人六月忘暑。如閩中石梅，乃天生奇質，從石本發枝，且自露其根, 曲古拙，偃仰有態……恍然夢醒羅浮。如水竹,亦產閩中,高五六寸許,極則盈尺,細葉老乾, 蕭疏可人, 盆植數竿,便生渭川之想。此三友者,盆景之高品也。」松、竹、梅盆景與我們今天的製作一般無二。只不過人們不再一定要用天目松和閩中的石梅、水竹而已。
《考盤餘事》還說：松者可「結為馬遠之歌斜詰曲，郭熙之露頂攫拿，劉松年之偃亞層疊，盛子昭之拖拽軒翥等狀」。馬遠、郭熙、劉松年等都是宋代山水畫家，他們的畫風格奇特，如北宋的郭熙，畫山石多用「卷雲」或「鬼臉」皴，畫樹枝如蟹爪下垂，氣勢雄健；南宋的馬遠，畫山石方硬，畫樹干「瘦硬如屈鐵」。這就要求盆景的藝術造型要從山水畫中獲得靈感。
屠隆還提出盆中植物可以吸收燈煙等有害物，置於幾案，可利於潤眼。首次把盆玩觀賞與有益於身心健康結合了起來。 論述盆景的還有高濂《遵生八箋》卷七「高子盆景說」，文震亨《長物志》卷二「盆玩」篇。 文震亨認為世間以盆景列於幾案上為第一，列於庭榭中為次之，他認為應顛倒過來。在他看來，置於室外的大型盆景，在審美上更自由。實際上，當時「幾案可置」 的中小型盆景在社會上更為流行。他也列舉了一些可供盆玩製作的植物：水冬青、野檜、杭州虎刺、夜合、黃香萱、夾竹桃、黃密矮菊、短葉水仙、美人蕉等。他主張：盆景「小者忌架於朱幾，大者忌置於官磚，得舊石凳或古石蓮磉為座，乃佳」。
明代對樹樁盆景的深入研究，強調了景物的意境，使人如臨其境，產生遐想。明代的樹樁盆景實物，至今尚有保存。揚州園林處的一盆古柏,據說是明末揚州天寧寺的遺物，蘇州萬景山莊陳列的一盆題為「秦漢遺韻」的圓柏盆景，據說更有五百年的樹齡。
清代，盆景之風更盛，凡園林必備。康熙皇帝留下一首《詠御制盆景榴花》詩,可見他自己也親手製作過。詩雲：「小樹枝頭一點紅,嫣然六月雜荷風。攢青葉里珊瑚朵,疑是彩銀金碧叢。」皇帝如此熱衷,必對盆景藝術有所推動。
康熙年間,園藝名著《花鏡》一書出版,在陳淏子撰寫的這部書中,「種盆取景法」論述了盆景的構圖、取材和配置等方面的知識。乾隆時蘇州人沈復在《浮生六記》卷二「閑情記趣」中，對盆景有許多他個人獨到的經驗之談。嘉慶年間出版的《盆景偶錄》，還將盆景植物分成四大家、七賢、十八學士和花草四雅，顯然盆景能夠托情寄志，更受漢民族出身的文人雅士青睞，才會慷慨賦予盆玩那麼多桂冠和頭銜。李符作有《小重山》詠盆景雲:「紅架方瓷花縷邊。綠松剛半尺,數株攢。劚雲根取石如拳。沈泥上,點綴郭熙山。移近小闌干。剪苔鋪翠暈,護霜寒。蓮筒噴雨算飛泉。添香靄,借與玉爐煙。」可一窺清代人玩盤景的情趣。
盆景經長期發展，在清代大致成熟和定型了。劉鑾《五石瓠》說:「今人以盆盎間樹石為玩，長者屈而短之,大者削而約之，或膚寸而結果實，或咫尺而蓄蟲魚，概稱盆景。」可謂是製作盆景的通則了。 今天，盆景藝術又重綻光彩，恢復了昔日的輝煌，且風格各異,流派紛呈。
中國古代的盆景與各地的氣候、文化、資源相結合，形成了揚派、蘇派、嶺南派、川派、海派這五大門派。每一個門派都有自己獨具的特色和相應的藝術與自然和諧的氣息。揚派即揚州、泰州一帶盆景風格，以層次分明、平穩嚴整見長；蘇派即蘇州、常熟為代表，以老乾蟠枝、清秀古雅見長；嶺南派即廣州、佛山為代表，以剛勁挺拔、飄逸豪放見長；川派即四川盆景，以傳統不露「做手」的蟠扎技藝見長；海派即上海風格，以明快、流暢、新奇為特色，歷史雖短，卻能博採眾家之長，自成一體。五大流派只是擇其要而述之，不免掛一而漏萬,故後來又續有增補，如加上徽派，稱之為盆景六大流派；如再加廣西、福建、浙江、北京，稱之為十大流派。這一切都表明了今天我國的盆景藝術日新月異,蓬勃發展。
盆景是一種縮龍成寸、以小觀大的培植和擺設藝術，是立體的畫，無聲的詩。麗水農科所的同仁，得甌江之靈氣，攜浙南之秀美，承祖國盆景藝術各派之精華，總結盆景製作中的300例，方便、簡捷，無論何人，只要你對盆景有興趣，從中均可得益。

㈣ 關於盆景的唯美詩句

1.描寫盆景的好句有哪些

1、木棉花不像牡丹花那樣紅得非常嬌媚，它紅得熱烈持重，把天際映得紅彤彤的。

2、那盛開的白丁香花，如雪，如玉，如絹，如飛濺的浪花。

3、玉蘭花迎著春風開了，一樹潔白的花朵，像雪，像玉，像雲，像飛迸的浪花。

4、薔薇攀在路邊竹籬上，在暗綠的葉片後，探出點點胭脂紅，像女孩子半嬌半嗔地嘟起來的小嘴兒，逗得人直想湊上去親一親。

4、那迎風飄舞的是名菊「嫦娥牡丹」，她凌空舒袖，宛如萬里長空翩翩起舞的嫦娥一般飄灑俊逸。

5、迎春如緞，百合似錦，杜鵑像霞，水仙如雲。

6、這月季花很艷，紅中泛白，呈胭脂色，像小女孩的臉龐，那麼秀美，那麼可愛。

7、荷花百態，有的已經盛開了，露出了金黃的花蕊和嫩黃的小蓮蓬；有的才展開兩三片花瓣兒，看上去，好像一隻小船上坐著一位可愛的仙女；有的還是含苞未放的花骨朵兒。

8、楊柳枝條上已經鼓出鵝黃色的嫩芽，一個個就像雛雞的小嘴。細雨像微塵般地飄著，湖邊的楊柳像新浴出來的少女的頭發，滴著晶瑩的水珠。

8、大壩兩旁的楊柳，有的像是白發婆娑的老人，有的像是秀發披肩的少女，為長長的大壩，攔成一個珠簾絲垂的走廊。

9、白樺樹沙沙地響著，紛紛的敗葉，像她流出的淚，飄落在地上。

10、清風掃過，竹林輕輕搖曳，發出有節奏的鳴響，就像美妙的樂音盈盈飄來。

下面羅列一些關於盆景的優美詩句：

1、綠竹含新粉，紅蓮落故衣。

出處：唐王維《山居即事》

2、當軒對尊酒，四面芙蓉開。

出處：唐王維《臨湖亭》

3、竹色溪不綠，荷花鏡里香。

出處：唐李白《別儲至剡中》

4、圓荷浮小葉，細麥落輕花

出處：唐杜甫《為農》

5、沙上草閣柳新暗，城邊野池蓮欲紅。

出處：唐杜甫《暮春》

6、荷香隨坐卧，湖色映晨昏。

出處：唐劉長卿《留題李明府霅溪水堂》

7、芙蓉生在秋江上，不向東風怨未開。

出處：唐高蟾《上商侍郎》

8、荷深水風闊，雨過清香發。

出處：宋歐陽修《和聖俞百花洲》

9、溪上新荷初出水，花房半弄微紅。

出處：宋米友仁《臨江山》

10、接天蓮葉無究碧，映日荷花別樣紅。

出處：宋楊萬里《出凈茲寺送林子方》

11、濃綠萬枝紅一點，動人春色不須多。

出處：宋王安石《詠石榴花》

2.描寫植物的優美詞語

花紅柳綠 花色迷人 花香醉人 花枝招展 百花齊放 百花盛開 百花爭艷 絢麗多彩 綠草如茵 一碧千里 雜草叢生 生機勃勃 蒼翠挺拔 鬱郁蔥蔥 秀麗多姿 青翠欲滴 果園飄香 果實累累 果實飽滿 香山紅葉 秋風掃落葉 秋荼密網 衰草連天 層林盡染 草木蒼翠 丹桂飄香 奼紫嫣紅 落葉紛飛 疊翠流金 五穀豐登 春華秋實 瓜果飄香 層巒疊翠 秋菊傲骨 綠樹成蔭、桃紅柳綠. 野花飄香、春花怒放、香氣襲人、濃郁芬芳、疏影暗香、草木蒼翠、荒草叢生、碧綠青翠、柳絮飄飛、鬱郁蔥蔥、層林盡染 藕斷絲連， 柳暗花明 強干弱枝 高聳入天； 林木蓊鬱； 枯木逢春； 不蔓不枝； 枝繁葉茂 拈花惹草、一草一木、依草附木、草木皆兵、野草閑花、玉葉金枝、綠葉成蔭、添枝接葉、柳暗花明、竹苞松茂、折柳攀花、春蘭秋菊、殘花敗柳。

3.描寫竹柏盆栽的優美句子,急

他們沖破泥土，掀翻石塊，克服了重重的困難，一個一個從地里冒出來。

春筍裹著淺褐色的外衣，頭上還戴著一頂頂綴有黃色穗子的帽子，就像一個個嫩生生的娃娃，可愛極了。它們迎著春風，貪婪的吸吮著春天的甘露，在陽光中微笑，在春雨中生長，一節，一節，又一節。

向上，向上。再向上。

當春風還沒有融盡殘冬的余寒，新筍就悄悄在地上萌發了，一場春雨過後，竹筍 破土而出，直指雲天，所謂「清明一尺，穀雨一丈」，便是對她青春活力和勃勃生機的寫照。當春風拂去層層筍衣，她便象個活潑的小姑娘，婷婷玉立在明媚的春光里。

到了盛夏，她舒展長臂，抖起一片濃郁的青紗，臨風起舞，炯娜多姿。暑盡寒來， 她仍綠蔭蔥蔥，笑迎風霜雪雨。

一場春雨過後，竹林吮吸著滋潤的甘露，孕育了好多「胖娃娃」，它們探出了黃花花的小腦袋，向大地展示著自己旺盛的生命力。春姑娘悄悄地來了，和煦的陽光從竹林的葉片枝桿中灑下了千絲萬縷的金線，為竹林增添了生機。

山上長滿了竹子，每逢春天，竹子發了芽，微風吹過，發出「沙沙」的響聲，遠遠望去，好像起伏著的大海的波濤。一株株翠竹高聳挺拔，頂天立地，無論是嚴寒，還是酷暑，它四季常青，象徵著山區人民正直、質朴的品格和積極向上、艱苦奮斗的精神。

4.描寫植物的優美句子有哪些

1.白蓮似桃花燦爛綻苞而又雨摧不凋，似牡丹峨然噴放而又出泥不染；似迎春淡雅情深而又果碩不傲。

2.山楂開始紅了，像一個個怕羞的小姑娘，躲躲藏藏地露出半個臉兒。

3.那種叫「水晶」的葡萄，長長的，綠綠的，晶瑩透明，真像是用水晶和玉石雕刻出來似的。

4.葡萄園內碧雲層疊，密匝匝的葡萄，似座座珍珠塔，如堆堆翡翠珠，每一顆葡萄都像一顆又大又光澤的「貓兒眼」，使人口生蜜意，甜沁心脾。

5.一朵朵鮮紅的石榴花掛在樹上，把石榴樹打扮得像含羞的少女。

6.那石榴個個都長得裂開了縫，露出像牙齒似的石榴籽，頂端幾片葉子全攏在一起，像蝴蝶結似的，使它更加美麗。深秋時節，這樹上的石榴全部裂開了嘴兒，好像是一朵朵盛開的鮮花。

7.那椰子樹葉像長長的羽毛一樣，有風時樹影婆娑，沒風時也飄逸秀美。

8.遠處的小樹林閃著綠幽幽的光，在微風中輕輕搖響綠葉，像是唱著一支動聽的歌。

9.樹林醒來了，在晨風中梳理了頭發，又忙著往臉上擦抹著玫瑰紅的朝霞。

10.落盡了葉的楊樹、榆樹、槐樹，向灰沉沉的蒼穹伸張著炭條似的枝杈。

11.六月的森林裡，開滿了各色各樣的野花，燦爛得像撒滿了寶石，鋪上了錦緞。

12.置身楓樹林中，那數不盡的紅葉就好似棲滿枝頭的紅蝴蝶。

13.這巨大的楓林又像一個盛裝顏料的調色盆，將斑斕炫目的色彩一下子端到遊人面前：大紅、深紅、淡紅、橘黃、中黃、紫色……簡直是應有盡有，使人目不暇接。

14.門口有一大片盛開的桃花，粉紅粉紅的，嬌嫩得彷彿吹口氣就能化成水。

15.那盛開的桃花像是一片片胭脂，染著富饒的春之山河，又像是一團團雲霞，映

著充滿生機的大地。

5.描寫植物優美的語句

我輕輕拾起一片楓葉，那紅彤彤的葉面上有著清晰的時脈，邊緣上長出均勻的鋸齒，樣子雖然像伸開五指的小手，但顏色卻像一團燃燒的火焰.雨後的白蓮卻另有一種風采.蓮葉上水珠滾來滾去，閃閃熠熠，如斷線的珍珠.苞子上清水滴滴，乍開的白蓮，更出脫得晶瑩可愛，銀裝素裹，光明似月.在古柏叢中攀援而上，實在是清幽極了，空氣里充滿柏葉的清苦味，似乎置身於瓊樓仙閣的香火繚繞之中那片繁衍生長的老榕樹，掛下一蓬蓬茂密的胡須，像是幾個龍鍾老人，懶洋洋地擠在一起打盹.這巨大的楓林又像一個盛裝顏料的調色盆，將斑斕炫目的色彩一下子端到遊人面前：大紅、深紅、淡紅、橘黃、中黃、紫色……簡直是應有盡有，使人目不暇接。

6.描寫植物的優美詞句

梅花（王安石）

牆角數枝梅。凌寒獨自開。

遙知不是雪，為有暗香來。

小池（楊萬里）

泉眼無聲惜細流

樹蔭照水愛晴柔

小荷才露尖尖角

早有蜻蜓立上頭

草（白居易）

離離園上草

一歲一枯榮

野火燒不盡

春風吹又生

遠芳侵古道

晴翠接荒城

又送王孫去

萋萋滿別情

澗底松（白居易）

有松百尺大十圍，生在洞底寒且卑。

澗深山險人路絕，老死不逢工度之。

天子明堂欠梁木，此求彼有兩不知。

誰喻蒼蒼造物意，但與乏材不與地。

金張世祿原憲賢，牛衣寒賤貂蟬貴。

貂蟬與牛衣，高下雖有殊，

高者未必賢，下者未必愚。

君不見沉沉海底生珊瑚，歷歷天上種白榆！

楊柳枝詞（白居易）

一樹春風千萬枝，嫩如金色軟於絲。

永豐西角荒園里，盡日無人屬阿誰？

買花（白居易）

帝城春欲暮，喧喧車馬度。

共道牡丹時，相隨買花去。

貴賤無常價，酬值看花數：

灼灼百朵紅，戔戔五束素。

上張幄幕庇，旁織笆籬護。

水灑復泥封，移來色如故。

家家習為俗，人人迷不悟。

有一田舍翁，偶來買花處。

低頭獨長嘆，此嘆無人諭。

一叢深色花，十戶中人賦。（寫牡丹）

如夢令（李清照）

昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。

試問卷簾人，卻道海棠依舊。

知否？知否？應是綠肥紅瘦。

攤破浣溪沙（李清照）

揉破黃金萬點輕，剪成碧玉葉層層。風度精神如彥輔，太鮮明。

梅蕊重重何俗甚，丁香千結苦粗生。熏透愁人千里夢，卻無情。（寫桂花）

鷓鴣天（李清照）

暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠只香留.何須淺碧深紅色，自是花中第一流.

梅定妒，菊應羞，畫欄開處冠中秋.騷人可煞無情思，何事當年不見收.（桂花）

西江月梅（蘇軾）

玉骨那愁瘴霧，水姿自有仙風。海仙時遣探芳叢，倒掛綠毛幺鳳。

素麵翻嫌粉涴，洗妝不褪唇紅。高情已逐曉雲空，不與梨花同夢。

浣溪沙詠桔（蘇軾）

菊暗荷枯一夜霜，新苞綠葉照林光，

竹籬茅捨出青黃。香霧噀人驚半破，

清泉流齒怯初嘗。吳姬三日手猶香。

山園小梅（林逋）

眾芳搖落獨喧妍，占盡風情向小園。

疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。

幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。

詠柳》唐·賀知章

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。

不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。

7.描寫植物的形態優美的句子有哪些

描寫植物的形態優美的句子有以下這些：

1、雨後的白蓮卻另有一種風采。蓮葉上水珠滾來滾去，閃閃熠熠，如斷線的珍珠。苞子上清水滴滴，乍開的白蓮，更出脫得晶瑩可愛，銀裝素裹，光明似月。

2、白蓮似桃花燦爛綻苞而又雨摧不凋，似牡丹峨然噴放而又出泥不染；似迎春淡雅情深而又果碩不傲。

3、小青松的葉子四季青，像一枚枚綠色的小針，又像小刺蝟身上堅硬的刺。別看它的體積小，它的用處可大了！這針狀的葉子，細細長長的，不僅能儲存水分，而且還能減少水份的蒸發，從而才能使松樹四季常青。

4、玉蘭花的花是那樣的大，大得像只晶瑩剔透的盤子；玉蘭花的花是那樣的飽滿，飽滿得像張燦爛的笑臉；玉蘭花的花是那樣的挺拔，挺拔得像只玻璃杯。玉蘭花向著陽光，就留著影，也許是害羞吧！玉蘭花太過安靜，讓我們覺得好像缺乏激情，然而誰又知道玉蘭花的激情是藏於心底的呢？

5、蘆葦開花了，蘆花飄飄，白白的，軟軟的，像一簇簇輕盈的羽毛，在風中搖曳。

6、迎春花又像用薄金做成的精巧的小喇叭，一朵朵開著，直開到枝的盡頭。

7、含羞草像一個害羞的姑娘，只要在它的葉片上輕輕一碰，它就合攏起來，枝條也跟著低垂下來，好像不敢見人似的。

8、小草也在微風的吹拂下晃動著，好像隨著晨風在輕輕地唱歌起舞。

9、高高的椰子樹像一把太陽傘，總是向海傾斜著，微微地彎著腰。

10、那椰子樹葉像長長的羽毛一樣，有風時樹影婆娑，沒風時也飄逸秀美。

8.關於植物文藝句子

1、月季花的花瓣非常柔軟，摸上去，就彷彿你在一個軟軟的大蹦床上跳，舒服極了！月季花的顏色也有許多，有粉色的，有白色的，有大紅的……在許多的花色中我最喜愛粉色的，因為，當你仔細觀察的時候，就能看出那粉色的花瓣中會透出一抹令人著迷的橘紅色。整個花朵紅中透白，白中顯紅。一陣風輕輕拂過，那花瓣隨風飄動，整個月季花好像一位穿著粉色連衣裙的少女，亭亭玉立地在微風中翩翩起舞。啊，多美的月季花！

2、菊花的幽似人生，承載了多少人的故事，浮啊沉沉，刻滿歷史的滄桑，而我也揮不去青石上的記憶，我撐著素傘，走過屬於我自己的雨季，我在雨林里摘下一片嫩葉，留下我人生旅途的記憶。

3、荷花才有一個花苞的時候似乎非常羞澀，總是躲在一片非常寬大的荷葉下，似乎是不鳴則已，一鳴驚人，它亭亭玉立，最初的時候被一層綠色的東西包裹著，讓人感覺很平常，慢慢的，包裹褪掉了，花瓣一瓣一瓣展開了，也靜靜從荷葉下鑽出來拋頭露面了。從遠處一看，感覺非常寧靜。

9.寫植物優美的詞句

仙人掌，嘿，這真是一種生命力頑強、奇特的植物！仙人掌，是一種生命力十分頑強的奇特的熱帶植物.盆栽的仙人掌，它百折不撓的性格十分讓人吃驚，有水、無水、天熱、天冷它都不在乎.它翠綠的身體長著一塊塊長滿硬刺的掌狀莖，它么沒不斷向上生長，像疊羅漢似的.一片「綠色的手掌」里又長出一片「綠色的小手長」，使人產生不少遐思.它生長在什麼地方都以這個姿勢矯健地挺立著.在炎熱久旱的夏天裡，其它盆栽都已經垂下了頭，而仙人掌像勇士一樣抬著頭，眺望那藍藍的天空；在寒風刺骨的冬天裡，別的盆栽早已被主人捧回室內，可是仙人掌壞頂著風霜，不懼周圍的環境.它從來不講究，它一紮下根，就好像在說：「這地方真好，就在這里生長吧！」仙人長渾身是硬刺，什麼野獸見到它都馬上止步.害蟲想嚙食它，身子總被扎得千瘡百孔.一快綠色的仙人掌折斷到地面，大家都以為它枯死了，不，如果你這樣任為就錯了，它用身體的養份生出根，又培養出一棵青春煥發的小仙人掌，這是真正的「落地生根」.它的頑強生命力誰可比得上呢？這看起來很平凡的植物，誰料得到，它會長出美麗的小花，就像武士頭盔上的彩纓.第一篇雨在狂風肆虐過後，嘩啦啦的從濃黑的墨雲里奔向著久旱的土地，劃破這布滿暑氣炎熱的空氣，掀起一層層熱浪，撲面而來.原本炎熱的大地不斷的冒著一股股霧氣，迷迷朦朦，雨滴匯集成混黃的溪流，奔騰著勇往直前.雨下了一夜，清晨，朝陽懶懶地再次從東方爬起，緩緩地向西移動著腳步.空氣中彌漫著雨後的清新與涼爽，門前的水仙在不知不覺中從綠葉中探頭探腦地伸出了一朵朵花蕾，給這原本單調的花壇里增添了一縷活力.次日清晨，一朵朵花蕾已將韭菜似的葉子覆蓋，猶如一隻只挺立的紅櫻槍簇簇擁擁，不一會的功夫，原來一隻只挺立的紅櫻槍已爭相開放，在晨風的輕撫下，散發出一陳陳幽香，撲面而來，讓你沉迷其中駐足不前.一片一片粉紅的花瓣映入你的眼簾，一朵一朵是如此的普通，而這些普通的花兒卻組成了一片奇跡，點綴這本只有彈丸之地的小花壇，而這一切只是發生一夜之間而已，生命有時就是這樣讓人難以致信.記得姐姐曾說過：「葉子美麗的花，它的花朵一般不好看，而葉子不美麗的花，它的花朵總是能給人帶來驚喜.」而水仙它就是後者，一生平凡，美麗一時的花.它用一生的平凡普寫那一時的美麗.一次一次默默地期待著下一次的開放，並在那一刻無私的盡其所能的展示它的所有.想想人生又何嘗不是如此呢！花開花落、時起時伏、就如潮水，從一個頂點邁向另一個頂峰，從一個成功走向另一個成功.而在這些過程中我們總是默默無聞，默默的付出，不為人所知，在某個旮旯里默默地忍受著其中的困苦與孤寂.在其中曾經迷失過、徘徊過、猶豫過、灰心過，甚至後悔過，想放棄過.當走出低谷時突然發現，原來成功就在前方，正頻頻向你招手，只要再邁出一步就是了，原來那是對自己最後的考驗，是登上頂峰的最後艱難一步.水仙花，您默默地生長著，默默地繁衍著，默默地積累著，靜靜地等待下一次的花開時節，在那一刻展示您用生命譜寫的奇跡，而輝煌的時光卻總是如此的短暫……第二篇總喜歡在閑暇種植一些花草，種植一些感想················用一個假期的時間細心地培栽一株水仙，靜靜地等待花開.水仙來自一個遙遠的地方，初打開經歷了長途跋涉的包裹，見到的是一個憨態可掬的蔥頭模樣的球 .它就是凌波仙子嗎？書上說，水仙需要雕刻.「靈巧的雙手，善於發現美的眼睛和一分悠然恬然的心境就能夠創造神奇.」握筆的手拿起雕刀細細勾勒，完成之後捧在手裡就宛若一塊溫潤的美玉了.不情願被喚醒的幼芽幽幽地睜開了雙眼.找來一隻白瓷海碗，覓得幾塊斑瀾的晶石，注一缽清水，將水仙置入，靜靜等待.等待的日子雖然漫長，卻每天都有新的希望，看著那些小小的芽尖慢慢長高，似乎每一錯目都會出落出幾分風姿，她是個嬰孩兒，十幾天的工夫，已經出落得亭亭玉立了.狹長厚實的葉子，碧綠的顏色，葉從中挺拔出的幾桿纖細和一串串淡綠的花苞，儼然一位清秀少女，年輕的明亮與活力背後，掩著一點點的羞澀，也透出一點點的嫵媚，引你神往她盛開那一天的風姿.終於，一個清晨，水仙花開了，幽幽的清香溢滿斗室.凝神細品，六片薄薄的微微顫動的花瓣，托起同樣薄薄的承襲了陽光的花蕊，就這樣在你面前帶著微笑綻開了，她是如此的美麗，讓你的目光不忍錯離一分，她又如此的高潔，讓你不敢唐突地去觸摸，這才是凌波仙子呀.是數載泥土中的孕育給了她今天會心的「笑意」；是流水的純凈與柔美勾勒她如詩如夢的神韻.回想初識她的那一幕，誰會想到普通而近似平凡的外表下竟蘊藏了如此耐人尋味的美麗.「 品花」 實在是件賞心悅事，守候與等待的整個過程都讓人感動.其實只要有耐心，細心和信心，生命中的美麗與幽香又何止案頭的這一盆呢？。

㈤ 上帝的盆景指的是什麼地方

「上帝的盆景」指的是黃山。

以「奇」聞名天下的黃山位於安徽省南部，是皖南山地的中樞山脈，也是長江水系和錢塘江水系的分水嶺。

黃山古稱黟山，因傳說中軒轅黃帝在此羽化升天而改名並沿用至今。黃山方圓250平方公里，山體奇偉，危崖突兀，幽壑縱橫，堪稱集奇異深邃、雄偉險峻和神秘莫測於一身。

黃山有名可數的72峰，或崔嵬雄渾，或峻峭秀麗，布局錯落有致，天然巧成。天都峰、蓮花峰、光明頂高聳於山區中部，鼎足而立，海拔高度皆在1800米以上。黃山景區以此為中心向四周鋪展，或跌落為深壑幽谷，或隆起成峰巒峭壁，呈現出典型的峰林地貌。

黃山有四絕：無石不松，無松不奇，美不勝收；重巒疊嶂，奇峰異石，如雕如塑；雲飛霧走，五海相連，波瀾壯闊；靈泉奔涌，久旱不涸，甘美清澈。除此之外，黃山還兼得日出、晚霞、華彩、佛光、霧凇等時令景觀，奪盡天工造物的神奇。