瑪瑙山水盆景

⑴ 玉石藝術品

（一）玉件人物

玉件人物的特點：玉件人物以古裝人物為主，但不限於古裝人物一種，現代人物亦常有製作。古裝人物有神仙、佛、老人、小孩、仕女及有故事情節的人物等。

玉件人物的用料比較干凈，也就是地子勻、色勻。不使用紋路特別明顯的料，如纏絲瑪瑙、花地翡翠、花紋明暗太顯著的孔雀石、有黑線的松石、輪紋的珊瑚等，尤其人臉部位的料質、料色更要明快乾凈。

多色玉石常被利用製作俏色產品，如瑪瑙、翡翠、獨山玉、岫玉等。

1）仕女通常仕女拿花持扇，裝束為古裝小姐打扮，發髻卷於頂上，發絲下垂至背部，長裙拖地，寬袖下垂，腰圍二道裙，系帶束腰打結，汗巾下垂，腳下衣紋做出碎步姿態。復雜一點的加入各種首飾等。仕女的造型要用料恰當，身段秀麗，臉美、喜相，手拿物俏氣、真實（見圖5-2-5）。

圖5-2-5 白玉仕女

2）小孩古裝小孩根據古畫中百子圖中的形象造型，也有光身頑童的作品。童子以稚氣、頑皮、生動為好。

3）老人老人的形象比較多見，題材有東方朔偷桃、太白醉酒、天官賜福、壽星等。老人刻畫要求臉部特徵鮮明、寬衣大袖、造型喜慶。

4）佛佛像有如來佛、番佛、大肚佛、觀音、多臂佛等。

如來佛如來佛的形象如廟中正中殿堂的塑像，是正宗佛的形象。肩寬、胸部豐滿、盤膝做手勢、慈眉善目、鼻直口方、二目下視、方圓臉、大耳垂肩，顯得端莊肅穆。中級料經常做的是三尊佛，稱為「三大士」。

番佛番佛是印度佛塑像造型，袒胸、披裟、身著瓔珞，造型比較活潑，身段比較優美，多出現在高級料作品中。

彌勒佛這是人們喜聞樂見的一種佛的形象，以大肚翩翩、開懷大笑為特點。低、中、高檔料都可製作。

觀音觀音是人們喜愛的佛像（見圖5-2-6）。中國對觀音形象的藝術創造已很完美，玉器觀音造像有童子拜觀音、觀音渡海、水月觀音等。

圖5-2-6 珊瑚「童子拜觀音」

多臂佛玉器多臂佛有四臂佛、六臂佛、八臂佛，造型比較活潑，經常用高級料製作。

除以上各種佛外，還有各種造型的菩薩，如騎吼的文殊菩薩、騎象的普賢菩薩等。

5）仙人仙人的製作較為隨便，形象和姿態隨料的條件而選定。由於仙人形象有一定的特徵和表情，技術難度大一些，做不像反而不美。經常出現的有八仙、和合二仙、劉海等。十八羅漢本是佛，在玉器中也以做仙人的手法製作，形象較為怪異，如伏虎、降龍羅漢等。有一些女性仙人以仕女手法製作，如花仙、麻姑、青蛇、白蛇等，其形象和仕女沒有太大區別。

佛和仙人中的高質量作品多出現在玉器精品中，是玉器人物很重要和有代表性的作品。玉器中的俏色作品也多出於此題材。

6）歷史名人和有情節的作品選用歷史名人和情節故事片斷作為人物創作的題材，難度較大。有的作品起的名稱很好，但造型很一般，反映不出名稱所含的內容。高質量的作品應該名稱和內容一致，做到名副其實。有的作品的主題雖然並不是著名的歷史題材，但細觀作品仍能給人們以情節般的感受，這些作品都屬於藝術創作范疇，它給玉器藝術增加了無限的光彩。

（二）玉件花卉和花鳥

1.玉件花卉

玉件花卉是一個以雕琢技巧表現寫實花卉為主的品種。花卉要做得飄灑玲瓏、穿枝過梗，襯托的草蟲也要做得栩栩如生。

玉石料很脆，單獨表現花卉容易折斷損壞，所以花卉常傍以瓶、花插和山石靜物，傍以瓶的最多，又稱為花卉瓶。

花卉做工玲瓏，不宜體現玉的潤美，不宜使用色暗的、紋裂多的料。因此花卉選料較整齊，料色多明快，質地也較堅韌。

傍以瓶和其他靜物的花卉作品，花卉四周寫實雕琢，有主次面，主面花葉茂盛，次面點綴。瓶身和瓶蓋上的花卉相互銜接，形成一體。也有瓶蓋上是折枝花的，與瓶身花不銜接。

中、低級料以製作花卉瓶為主，是常規產品。瓶蓋上的折枝花、瓶身上的主花多是牡丹、月季，也有以萱草、君子蘭的葉為主的，一般是正面花為主，背面點綴，草蟲也只選用蝴蝶、蛾等簡單造型。

瑪瑙和高級料的花卉造型變化比較大，工藝也細。由於花卉的穿枝過梗和花形的變化，在用料上很講究。用花卉把質地優、顏色好的料全部占上，把瑕疵用鏤空去掉，所以花卉產品做成以後，料質料色要優於原材料的原形。如翡翠小塊的綠、分散的綠全部澄清出來，使料的成色提高，這是花卉用料最大的優點。

一般用草蟲、動物作為花卉的陪襯，以增加花卉作品的情趣。草蟲有螳螂、蟈蟈、蟋蟀、甲蟲、蝴蝶等，做得栩栩如生、生機盎然。多種花卉相搭配，花卉與草蟲為主題是常見的產品，取用中國傳統的吉祥名稱，如歲寒三友（松、竹、梅）、四君子（梅、蘭、竹、菊）、松鶴延年、喜上眉（梅）梢等。

由於花卉作品用料比較活，有一個章法布局問題，這常常是花卉作品質量優劣的一個重要指標。布局順生態自然規律，又巧其變化，使花卉聚散、線、面、體完整，如枝乾的蒼勁，花頭的撓折，花葉的穿枝過梗、翻卷折疊，草蟲、動物的呼應，眼地的鏤空，瓶身的秀麗，山石、野花的點綴都要恰到好處。在做工上要疊挖自然，枝、梗、葉、蒂、花瓣、花蕊，草蟲的頭、須、翅、腿都要做得干凈利落。

花卉在玉件中是立體的細膩作品，如同國畫中的工筆畫，細膩得連葉筋都要做出，只求寫意效果是不行的。但這並不是說，花卉作品越繁越好，細膩和繁不同，細膩是烘托造型，繁是破壞造型。因此，我們看一件花卉作品的好壞，要從造型和細膩入手，不是從繁入手（見圖5-2-7）。

圖5-2-7 碧玉「無悔的青春」

2.玉件花鳥

玉件花鳥是近幾十年來興盛的產品，鳥有仙鶴、鳳凰、錦雞、雞、鴨、鷹等造型。花鳥正在發展時期，有的以鳥為主，以花為輔，有的花和鳥並重，好的花鳥作品要求注意鳥的形象和動態，鳥和花的呼應關系。

花鳥產品多用中低檔料製作，常有俏色鳥作品出現。成對的鳥要求兩只顏色、透明度、質地、造型、高矮一致（見圖5-2-8）。

圖5-2-8 翡翠「風起雲來」

（三）玉件動物

玉件動物是以動物為題材的玉器。古代玉件動物已很有水平，有造型生動、變化自由、寫實與裝飾手法熟練的特點。

動物用料很雜，高、中、低檔料，大、中、小件都有，小料頭也可做個小動物。

按動物的造型變化可分為寫實動物、傳統動物和動物形器皿幾種。

寫實動物多為馬、牛、羊、豬等十二生肖，象、駱駝、鹿等其他動物也有製作。

傳統動物有獅、辟邪、龍、角瑞等。

動物形器皿有牛罐、羊罐、犧尊、雞尊等。

常規馬、牛、羊、象等有常規作法，多成對，也有成套的，如十二辰、八馬等。

馬馬有立、卧、撲、仰、踢、跳、跑、嚎等不同姿勢。掌握馬身的矯健、頭型的機警是做馬的關鍵，注意馬頭的筋骨、前胸的豐滿、後小肚的上提和腿關節蹄寸的安排。漢馬、唐馬都是我國傳統馬的優秀造型，常有仿製。

牛牛主要作立式和卧式，重點在頭型，尤其要注意牛眼的有神。身體主要是胯骨，在牛身粗大中要突出脊、胯、臀骨骼。

羊羊有山羊和綿羊。山羊跳躍頑皮，綿羊溫順平和。山羊比綿羊頭小、嘴尖、身瘦。作羊要注意腿和頭部的造型。

象象的體形寬大，四肢粗有力，前身高，後身低，鼻子上卷自然，腦包、眼泡、扇耳、牙根都是象的特點，處理好了能提高象的動態和傳神。

獅無論是走獅還是門蹲獅，都是中國傳統獅造型，以頭型最重要。

傳統動物和獸形器皿雖然製作很多，但多仿製古代造型，造型和工藝要求也較高。

動物是喜聞樂見的品種，需求量很大，在質量上除去作什麼像什麼外，最重要的是動態。作動物要了解動物的習性，掌握住動物的動態規律（見圖5-2-9）。

圖5-2-9 翡翠「斑點狗」

（四）玉件器皿

製作玉件器皿是玉器中最難的工藝技術，在用料、設計、琢磨、拋光方面都有自己的特點。

目前大量生產的器皿造型多仿清代玉器和古代青銅器。還有實用器皿如壺、碗、盤，文房用的筆洗、筆筒等。

器皿造型以爐、瓶為主。北方以北京為代表，南方以上海為代表，在造型上出入很大。北京講求端莊、穩重、規矩、細膩；上海講求玲瓏、挺拔、秀麗，在工藝上各有千秋。

器皿造型最重要的是規矩四稱，造型和紋飾協調。它選料嚴格，臟、綹去凈後才能設計，帶有臟、綹是大缺點。

爐標准爐是圓腹、縮口蓋，蓋上有頂紐獸，腹兩邊有獸頭耳銜環，下有獸面紋三腿。質量指標是選料干凈，琢工細膩，獸紐、獸頭、獸面造型大小合適、緊湊、對稱。變形爐有荸薺扁爐、五環爐、高庄爐和亭子爐。以亭子爐造型最復雜，工藝技術要求高，變化也大（見圖5-2-10）。

瓶瓶的造型多種多樣，有圓肚瓶、觀音瓶、齊肩瓶、梅瓶、方瓶、棱瓶、渦角瓶、雞腿瓶、蒜頭瓶、扁瓶、葫蘆瓶等。瓶上雙耳和蓋紐琢以各種造型。瓶身有素的，有周身紋飾的，有開光紋飾的，有浮雕紋飾的，有圓雕紋飾的。瓶膛在光照下可看出和瓶身造型一樣。

北京繼承和發展了薄胎、壓絲技術，做出的器皿壓金銀絲、掏薄胎，特點突出。這種器皿有壺、碗、盤等（見圖5-2-11）。

薰北京薰造型一般由五節組成。從上到下分為頂紐、蓋、腹、中柱和底座，用螺絲扣擰接組成，有的有九節。頂紐一股雕琢龍、瑞獸首、花頭，下銜小環。蓋作鏤空花，在鏤空花中有的開光作浮雕。身有素的、有浮雕花紋的。身上的兩耳作鏤空雕，有龍、鳳、花造型，兩耳垂環。中柱隨造型變化，可長可短，也可不要，有中柱的一般有四小環。底足以浮雕花飾為主，絲扣在各節中部做出三、四扣，擰緊後，五節薰周正（見圖5-2-12）。有的薰足是腿足。

南方薰多鏈，頂蓋之間加節，使頂高豎起來。腹和足之間也加節，紋飾也多，顯得玲瓏、工大。

圖5-2-10 亭子白玉爐

圖5-2-11 白玉香草鏤空薄胎瓶

圖5-2-12 翡翠含香聚瑞花熏

仿青銅器和由青銅器變化來的器皿造型有尊、壘、卣、觥、觚、鼎、匜、爵等，有的造型紋飾很美，常是玉器中的佳作。

其他器皿造型有碗、杯、壺、盤、碟、盒、洗等，常規和精品都有生產。

器皿上的紋飾有鏤空花、頂撞花、陰勾花、浮雕花、光子花，這些花紋的質量要求以搭配協調、線條准確、形象生動、干凈利落為准。

器皿中的子母口在質量要求中也很重要，以深淺適度、規矩嚴謹為好。

（五）玉石盆景

玉石盆景 即用寶石、玉石做的盆景藝術品，目前以花卉盆景為主。有單種花卉、多種花卉、金本果樹盆景50多種。這種盆景用琺琅作盆，金屬絲加紙漿料做樹干（樹干可貼金箔），鐵絲裹絨栓花瓣製成。花用艷色玉石，葉用綠色碧玉、岫玉、黑綠蛇紋石玉等製作。如牡丹盆景有五色牡丹、三色牡丹、綠牡丹等盆景。這些盆景用瑪瑙、芙蓉石、岫玉、白石英岩玉作瓣，黑綠蛇紋石玉作葉，每盆有花五朵、三朵，在綠色葉中十分醒目，顯得十分鮮艷。又如花籃盆景採用琺琅花籃作盆，多種花卉栽入籃內，花卉奼紫嫣紅、爭奇斗艷、果實累累、富麗堂皇。

花卉盆景有大有小，有造型變化盆的樣式，做工的粗細都不同。檢驗盆景的質量以使用原材料的品種、製作的造型、做工的粗細為准，包括瓣、葉、果的磨製形狀、顏色、搭配是否協調，樹木與花卉、盆與花卉的造型是否協調。好質量的花卉盆景應該是花形艷麗、葉形活潑、樹本質感強烈、盆栽大小合適，以艷麗、精工、豐滿為主（見圖5-2-13）。

圖5-2-13 玉石花籃盆景

除玉石花卉盆景外，還有玉石果品、蠟台、盤花等品種。

玉石果品經常生產的有葡萄、香蕉、佛手、桃、黃瓜、柿子等。

玉石蠟台是用攢制花瓣的方法，將花的心部裝上蠟碗，作盤狀花形，放於桌上，用於點蠟，是實用裝飾物。

還有一些是新設計的人物盆景、山水盆景和景物、動物盆景，這些盆景在用料、造型、做工上出入很大，規格不一。

玉石盆景用料范圍廣、工序多，是既簡單又復雜的玉器，加工題材每一道工序都影響著產品的質量，每一道工序都要檢驗，這樣才能組成好的玉石盆景造型。

（六）玉石鑲嵌

玉石鑲嵌組成的藝術品可以包括很多類，范圍很廣。它既可組成畫面，也可組成圖案，既可平嵌，也可浮雕嵌，也有立體包鑲嵌。如屏風、插屏、掛屏、靜物、人物、器物等都有玉石鑲嵌品生產（見圖5-2-14）。

圖5-2-14和田玉插屏

（七）玉山子

玉山子利用玉石自然之形態，因形賦形，雕琢山水人物，稱為玉山子。這種造型有的小巧，可幾案陳設，有的重千斤，置於室內堂館，氣勢宏偉（見圖5-2-15）。

圖5-2-15 青山玉「會昌九老圖」

玉山子按玉料的形狀、顏色、綹裂進行設計，去除瑕疵，掩其綹裂，順其色澤，使料質、料色、造型渾然一體。

玉山子在設計中隨料立意，可簡單，可復雜，可浮雕，可深雕，可山水人物，可樓台殿閣、草屋石洞，可牛馬動物、翎毛花卉，在遠近景散點透視中，布局描繪，以取得材料、立意、加工方面的統一。因此，玉山子造型自由性較大，可以盡情發揮設計者用料的天才，使作品更富有詩情畫意的立體境界。

玉器准確的分類還沒有形成，以上只是大概的情況。作為玉器藝術來說，它不受品種的限制，人物中有動物，動物中有人物，這是司空見慣的。還有一些產品不好歸類，暫且稱為雜件，如金玉結合藝術品等。

玉件是玉器中的主要類別。在原材料使用和工藝上難度很大，是我國玉器藝術的代表，在國內外都享有盛名。

⑵ 東西方賞石文化的交融點

Blending of cultures of Eastern and Western stone appreciation

文/楊松年

by Yang Songnian

中國觀賞石.3

【名稱】孤台清江水

【取材】山水盆景

【規格】盆長150cm

【作者】符燦章

東西方賞石文化由於雙方具有各自不同的自然環境、文化背景及生活習慣有著許多差異之處。但是，東西方賞石文化也有許多相同之處，而且相同點在不斷擴大，差異點在不斷縮小。東西方賞石文化在沖撞中得到交融，在發展中得到交融。不斷擴大東西方賞石文化全方位的交流與合作是雙方賞石文化交融的切入點。

從東西方賞石文化的異同中看交融

東西方賞石文化有很多差異之處，例如東方賞石以岩石為主，注重主觀體驗、形象思維，講求詩情畫意；而西方賞石以礦物晶體及古生物化石為主，強調遠觀陳列。

東方賞石文化誕生於中國魏晉，成熟於唐宋，並影響到東南亞等國；它是一種文人、士大夫感性的文化活動，追求其形似、神似，甚至把賞石神秘化；它是一種個性化、個體化的審美體驗。

西方賞石文化誕生距今已有200年的時間，基於工業革命時誕生的礦物學、岩石學、古生物學等科學理論而產生的，所以一開始就有科學理論作指導，更注重賞石本身的科學內涵，強調美感與科學的統一，容易普及並建立通行的鑒評標准。

東西方賞石文化從本質上也有許多相同之處。它們欣賞的對象都是天然的岩石、礦物晶體和古生物化石，關注的是天然性和獨特性，強調天然成趣、原始完整，不允許拼湊嵌接，刻意加工。而西方賞石則以礦物晶體、化石為主。中國至少從宋代起，礦物晶體中的瑪瑙、化石中的硅化木等早已成為特定的賞石對象，一直延續至今。歷史發展到了今天歐美國家也開始對東方賞石表現出濃厚的興趣，出現了許多賞石組織和愛好者；而東方賞石隨著市場經濟不斷擴大，越來越多的賞石者對礦物晶體和化石也產生了濃厚的興趣。這說明東西方賞石相互具有滲透性與親和力。

東方賞石帶有濃厚的人文主義色彩，是以人為本，強調人與自然和諧共存。這與西方社會所倡導的人本主義是相通的。上述這些相同之處，也是東西方賞石文化相融之基礎。

東西方賞石文化在沖撞中交融

東西方賞石文化存在很多的差異，必然帶來相互的沖撞。西方人雖然接受了中國的庭園藝術，但從來沒有接受過中國的供石藝術。直到20世紀60年代，繼承了中國傳統供石的日本賞石家，有獨創性地發展了日本的盆栽、水石藝術，並致力於在世界各地推廣，為東西方賞石文化交融做出了貢獻。

中國的賞石文化在沖擊中繼承傳統賞石文化的精華和吸收日本、韓國及歐美的賞石理念，最終才形成自己系統的理論體系，並與西方賞石文化互相交融。

東西方賞石文化在發展中交融

中國的賞石文化要發揚光大，不但要古為今用，而且還要洋為中用，東西方賞石文化必須在發展中得到交融。

1985年，美國紐約舉辦了有史以來第一次以中國賞石為主題的展覽並發表了相關論文，這代表了早期西方學界從文化內涵方面對中國賞石所做的研究。在過去的20餘年裡，伴隨收藏、展覽和出版，以美國學界為主的對中國賞石所進行的文化、歷史、斷代、分類、欣賞、功能、地質諸方面的研究，將有關賞石的認識推向了前所未有的深度和廣度，相比之下我們在賞石理論研究方面尚不夠深入。

自唐宋以來，涌現了不少關於賞石方面的書評論著，但是流傳下來的甚少。直到1990年在北京召開的「全國首屆觀賞石觀摩研討會」，是觀賞石理論研究的新紀元，會上共收到學術論文70餘篇。這些論文雖有一定的廣度，但其深度尚不夠。近年來對觀賞石鑒評標準的研究，為推動觀賞石事業的發展起到了積極的推動作用。

開拓發展觀賞石品種，能有效促進東西方賞石文化的交融。隨著愛石、覓石、玩石、藏石者不斷增加、發展，越來越多的賞石新品種不斷涌現。如今，東方賞石已不再局限於古代的「五大名石」、「四大玩石」，所謂東方國家喜歡造型石、紋理石，西方國家推崇礦物晶體和古生物化石的傳統觀念，開始趨於淡化，二者已有逐步交融的趨勢。

發展與創建國際性的賞石組織、舉辦國際賞石博覽會，對我國觀賞石資源合理的開發與利用、促進東西方賞石文化在發展中交融是一種積極有效的途徑。中國的賞石文化要得以發展與創新，必須走向世界。

1990年7月在北京召開第一次全國觀賞石觀摩研討會圖片提供/藺紅嬰

⑶ 盆景的正確種植方法是什麼

盆景是漢族優秀傳統藝術之一，盆景是以植物和山石為基本材料在盆內表現自然景觀的藝術品，很多人都喜歡 種植 盆景，作為觀賞植物。以下就是我給你做的盆景的種植 方法 整理，希望對你有用。
盆景的種植技術
選盆與配置營養土

盆栽花卉的盛器稱為花盆。由於製作原料和方法不同，可分為

瓦盆、紫砂盆、釉盆、瓷盆、水泥盆、塑料盆等。一般花卉栽培多用瓦盆。

瓦盆又叫泥盆、素燒盆。以粘土燒制，盆上有細微孔隙，透氣性

好，質輕而使用方便，有利花卉生長。但質脆易碎，又因價格便宜，

使用仍十分普遍。

選擇口徑40cm，底徑35cm，高30cm有排水孔的瓦盆、木桶、木箱。配製營養土：肥沃熟土6份、河沙2份、腐熟的羊糞1份、漚爛的樹葉及馬掌發酵肥1份，按比例混合均勻、過篩。

上盆

選擇植株健壯、芽眼飽滿、無病蟲為害的苗木，於4月上中旬上盆栽植，栽植時用5度石硫合劑浸根消毒，並剪去壞死根，先把少量營養土裝入盆底，放入苗木，將根系擺布均勻，埋土踏實，及時澆水，即可保證成活。

肥水管理

萌芽前後施0.2%速效性氮肥1次，從5月份開始，每10天左右追施液肥1次，以200倍液有機餅肥為主，尿素、二銨、硫銨等各0.2%的無機液肥為輔。果實膨大期進行葉面噴肥，可噴施0.3%-0.5%尿素、3%-5%草木灰浸出液。秋梢旺長，果實接近成熟期每半月追施1次200倍有機液肥。新梢停長、果實成熟期、根據植株生長情況，每10天左右追肥1次，以200倍有機液肥為主，配合使用0.2%的無機氮肥。

盆栽蘋果的土壤要干透澆透，萌芽期、花期、果實膨大期要及時補充水分，6月份為促進花芽分化，要適當控水，7-8月雨季要少澆水。

整形修剪

盆栽果樹，可根據個人的 愛好 ，修剪成盆景樹形，注意角度開張，使之通風透光，利於形成花芽，獲得高產。

盆栽蘋果控制樹冠要從1年生苗起，要以干高相當於盆體高度或高出盆體一倍為宜，採用盤繞式拉枝方式，抑制長勢，促使發枝，也可對1年生苗木所需高度進行摘心，促壯主幹，再發新枝。對新發技拉技培養樹形，對徒長枝、競爭枝在枝條的5-7片葉間進行扭梢，可有效控制樹體高度，防止徒長，促成花芽。對生長旺的徒長枝和競爭校要充分利用，結合拉枝進行扭梢、摘心、刻傷、環剝，可培養大量結果枝，並促使其形成花芽，達到早結果多結果的目的。當盆栽蘋果進入結果期時，樹形已基本確立，要根據品種合理選留枝條，以整個樹冠空間占滿，得到合理利用為宜，有空間的長枝可留培養新骨架，中、短枝培養為結果枝組，，使樹冠保持穩定，做到長短校相間，葉果比適宜。

花果管理

1、人工授粉：為保證盆栽蘋果坐果率，在蘋果開花前2-3天，從物候期相近的果園採取授粉品種花朵獲得花粉，在盆栽蘋果盛花初期，花朵開花的當天上午進行人工授粉。

2、花期噴硼：在開花期用0.25%的硼砂噴灑，提高坐果率。

3、套袋：在生理落果後，為提高果實品質，防止病蟲危害果實，進行果實套袋，在果實成熟前15-30天取下果袋，使果實著色。

4、著色與貼字：盆栽蘋果具有管理方便的特點，在果實生長後期轉動盆子，使果實全面著色。在成熟前15-30天摘除果袋，在果實向陽面貼上“福”’“壽”“喜”’“祿”“發”“吉祥”等字樣或花紋、圖案，當果實著色成熟後揭去貼紙，蘋果果實上就會顯露出字樣和各種美麗的花紋，使盆栽蘋果更加美觀。

護理果實

在果實成熟前的25-40天，每10天噴灑和對果柄塗抹30×10-6(-6為上標)—50×10-6(-6為上標)萘乙酸2次，在果實成熟前繼續噴灑和塗抹30×10-6(-6為上標)—50××10-6(-6為上標)萘乙酸，護理果實，延長觀賞期。

倒盆換土

盆栽蘋果為了給施肥和根系修剪，改善營養條件，使樹長得強壯，在每年冬季休眠前或春季發芽前進行換盆，把原來的土換上新配置的栽培土(含有施入的有機肥和滅除地下害蟲的葯劑)。倒盆換土時，先用竹片沿益內壁轉一圈，再將盆倒置，用手托住蘋果植株和土團，在重力作用下，使之傾出。然後用利刀削去土團外圍3-4cm厚的舊土和根系，再放入裝有栽培土的新盆中，四周填入新的栽培土壓實，並澆足水量。
盆景的製作
樹樁盆景

多選用枝葉細小、盆栽易成活、生長緩慢、壽命長、根干奇特的樹種，兼有艷麗花果者尤佳。現已被用作樹樁景樹的約有160種，除通過人工繁殖外，常從山林野地掘取經多年樵砍後留下的老乾樹樁培養。樹樁盆景千姿百態，可歸納為直干、斜干、曲干、卧干、懸崖、枯乾、連根、附石、叢林等形式。培養土以疏鬆透氣、排水良好，又能保肥的為最佳。盆景的製作有以修剪為主的整形法和用金屬絲或棕絲扎縛枝幹彎曲成一定形狀、再經逐年細致修剪成型等方法，並有不同的地方風格。

樹樁盆景成型後須精心養護。其中，修剪是促進或控制樹樁生長，使之保持一定姿態的重要 措施 。凡枝葉成片，層次分明的樹樁，要經常疏剪或短截，以控制擾亂姿形的枝條。松類可摘去全部或部分主芽，使梢變短。闊葉樹類的修剪，因樹種及開花結實習性而有不同。施肥不宜過多，但需勤施，以保持植株葉茂花繁，健壯而不徒長。花、果樹樁需肥較大，且須增施磷、鉀肥。澆水量依氣候、樹種、物候期及盆的質地不同而異，以保持土壤濕潤為度。對產自高山的松柏、杜鵑等還需經常行葉面噴水。視盆景規格大小隔1～5年換盆一次。換盆時須除去部分舊土，剪去周圍及底部的一些老根，加入新培養土，重新種植。此外，還須採取防治病蟲害和防寒、遮蔭等養護措施。

山水盆景

須事先選定主題，並精心設計，根據主題選石、加工，也可因石制宜，隨類敷采。山石材料有松石(石質松軟)和硬石(石質堅硬)兩類。松質石料可用特製的錘在石上琢出溝壑、洞穴、峰巒、崗嶺;硬質石料則用切割、鋸、截等法達到去蕪存精的目的，不足之處可通過拼接膠合來彌補。在石上留有種植穴，便於栽植草木。盆中景物布局須主次分明，層次豐富，有變化而不雜亂。同一盆中宜石種相同，石色相近，紋理相順。同時運用近大遠小、低大高小、近實遠虛的透視原理，配以大小相宜的草木、亭橋、鳥獸、人物等，用淺盆襯托，達到小中見大、咫尺千里的藝術效果。
盆景的設計
分析樹材

對於將來要加工製作的樹胚要眼觀四方，選擇最佳的一面，是該樹材優點最大發揮，缺點最小暴露的一面。大多山採的樹胚有這樣或那樣不盡人意的地方，這要求在初胚植入土壤之前，做一定的裁剪，雜木好些，像松柏一旦截壞就非常遺憾了，尤其對於一些不可多得的素材來說，所以此時將大腦中的構想繪制簡單的草圖，在有朋友交流的情況下，面對圖紙，針對樁材，討論結果，將生胚裁剪做到最理想化的東西。

應圖養護

生胚在一年培植成活後，芽點出枝點到位的情況下，有目的有定向的培養需要的枝托，在對應圖紙的同時，養護者心中應該明白設計效果圖上的出枝前後以及空間關系，圖片是二維空間的，盆景藝術是三維空間的，盡可能在繪圖時做出明暗處理，拉開樹木的空間關系，主次，穿插，前後等要素，可以在相對應位置畫上箭頭，標上 說明文 字，自己也好，別人也好，拿起圖來一目瞭然。

少走彎路

第一種是有不少盆景愛好者由於當時對樁材難以選擇判斷，腦中無明確的走向，常導致幾年後返工重來，第二種是初學者，見任何材料都採挖或花錢購買，幾年後，金錢花出不說，落個廢樁一堆，時間白白的消耗，雖然說學習花時間金錢買 經驗 ，但個人認為可以減少其中的環節。筆者提高自己的認識有幾種辦法，其中有一條就是繪制效果圖，在大量的繪制情況下，知道樁材自身的優劣，盆景美與不美在什麼地方，平庸與大雅的差別。

結合草圖

設計最終展出效果圖。由於展出需要盆與幾架的配合，對盆景愛好者提高和使用適當的盆與幾架有一定的認識與思考餘地，高聳，空曠，雄奇，儒雅，平淡等種種樹自身氣質在配盆用幾架不妥當的情況下，會大大削弱作品的美感和藝術上的感染力。另外，除盆與幾架之外，還應有一些配件，例如掛軸山石等，在物品的組合上，體現出盆景的自然美與意境美的。以下是筆者設計的幾張效果圖，作拋磚引玉用。
人工盆景
清代宮廷中以珠寶、玉石、翡翠、珊瑚、金銀和瑪瑙等貴重材料製作的點景，配以金銀、琺琅、玉石、雕漆和鑲嵌等工藝製作的盆，二者合為一體，稱為盆景。

清宮盆景多由內務府造辦處的鑲嵌作製作，遇有皇太後、皇帝慶壽、皇帝大婚等事，大臣和各地官員也要進獻盆景作為禮品。這些盆景多用寓意、諧音來象徵吉祥、福壽和太平等。

料石梅花盆景

現藏北京故宮博物院，清宮舊藏。清，造辦處造，通高30.5厘米。

瑪瑙雕佛手為盆，佛手一大一小二枚合抱，盆壁上又巧雕一蝴蝶飛落。盆下配鏤雕木座。盆上用綠絲線包纏銅絲並彎作枝條狀做成梅樹，梅花之銀鎏金花萼、花蕊焊接於銅枝頂端，又以銅絲裹以紅絲線為花心雌蕊，以白玉和白色料做梅花之五瓣，鑲粘於花萼與花蕊之間。含苞未開之蕾則在銀萼上鑲嵌白玉或芙蓉石，花葉以青玉雕成。梅花之間又點綴幾朵牙雕菊花，因日久花瓣略有脫落，葉以染色象牙製成，並以金彩勾畫葉脈。

此景花枝扶疏，亭亭如蓋，細而不弱，柔而蘊剛，色彩配搭明快清麗，一樹白色梅花與瑪瑙盆相得益彰，雅潔而不失嫵媚之風韻。

水仙湖石盆景

現藏北京故宮博物院，清宮舊藏。清，造辦處造，通高27.6厘米，盆高6厘米，長26.6厘米，寬17.3厘米。

以竹根 雕刻 拼接成矮足長方體盆，盆壁四面陰刻幾何形夔龍紋飾並染色，又以深色線條勾勒紋飾邊緣。盆內為水仙湖石小景，黃楊木雕水仙球根，綠色染牙制葉片，花朵、花心、花蕾均為象牙雕刻，花托以黃楊木製。湖石為紫檀木雕刻。

此盆景中間立二座湖石，兩株水仙欹側而生，線條柔和多變。象牙、黃楊木質地細膩柔和，而紫檀木雕湖石則粗礪峻峭，花葉鮮麗明艷，湖石色澤沉著厚重，二者之材質、色澤和造型相互襯托，剛柔相濟。此景工藝精湛，物象寫實而清新簡潔，風格高雅，在以華麗繁縟為能事的宮廷盆景工藝中可謂別樹一幟。

乘槎仙人盆景

現藏北京故宮博物院，清宮舊藏。

清，造辦處造，通高39.5厘米，最寬處54厘米。

以天然木根雕作槎舟狀，槎下以 彩繪 泥塑 波浪為托，波浪上留孔插入象牙雕刻的蓮花、蓮葉、蓮蓬。槎頭置銅鍍金四齣葵瓣式鏨胎琺琅盆，內植小型碧璽果桃樹。槎中部端坐一位以染牙雕刻的老者，長髯及胸，一手撫膝，一手執畫卷，神色安詳。老者身前置掐絲琺琅圓盤，內盛葡萄，身後置鏨胎琺琅六方瓶，瓶內插象牙菊花等。槎尾纏繞銅鍍金藤蘿，上卷如龍尾，覆於老者上方，垂掛白玉小葫蘆及燒藍葉，細巧可愛。

仙槎源於神話 傳說 。晉張華《博物志》中記某人乘槎泛海漂去，竟遇牛郎織女。後世又將 故事 人物附會為張騫，謂其乘槎尋黃河之源。目前所知最早以仙槎為工藝品題材者是元代著名的冶銀工匠朱碧山，他所制銀槎流傳至今。明清時期，仙槎被納入吉祥圖案體系，與八仙過海等題材類似，皆被賦予祝壽之意，甚得皇室寶愛，是清代宮廷工藝品中常見的題材之一。此景結構勻稱，置景錯落有致，富於裝飾趣味。雕飾材質多樣，色彩豐富，技巧繁難，堪稱同類製品中的經典之作。

祝壽圖盆景

現藏北京故宮博物院，清宮舊藏。清中期，蘇州造，通高7.3厘米，座長90厘米，寬37厘米。

紫檀木垂雲紋八足隨形座，座邊緣設銅鍍金鏤“萬”字紋欄桿。座中設天然木山，古意盎然。山中以白玉、碧玉、瑪瑙、翡翠、碧璽、松石等製作靈芝、仙桃、瑤草嘉蕙等，於孔隙石筍之間倒掛叢生，五色繽紛。山腰置一座藍頂圓亭，7位仙翁或立於山腰，或相伴行於山間，或對坐亭間暢談。玉鶴口銜仙草飛懸在山頂，玉鹿則伏卧於山腰亭旁，仰望上方的靈草。

此件寓意仙人祝壽的景觀造型大方，人物刻劃細膩，神態各異。花草與鳥獸等色澤清朗，疏密相間，錯落有致，頗富情趣，是中、大型景觀中的精心之作。

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2. 如何自己做盆景

3. 種植盆栽的方法

4. 盆景葡萄種植技術教程

5. 室內盆栽種植方法

⑷ 樹脂雕塑是什麼 樹脂雕塑價格

說到裝修後擺放在家中的裝飾，想必許多人都會選擇這樣一種裝飾品，那就是樹脂雕塑，作為樹脂工藝品中的一種，它在許多現代家庭中扮演著裝點的角色，無論是花鳥魚蟲還是仿金銀玉翡翠，樹脂雕塑總會利用自己獨特的材質在客廳以及卧室等地散發著自己的美感，那麼樹脂雕塑到底是什麼，它又有哪些品種呢，樹脂雕塑價格是多少？這就隨小編過來看看吧!

樹脂雕塑是什麼

樹脂雕塑，顧名思義就是以樹脂為主要的原料，通過一定的製作工藝，用模具澆注成型的一種工藝品。在樹脂雕塑中，我們能看到以下類型：形象逼真的人物、花鳥、山水等，除此之外，還能利用樹脂的可塑性製造出不同的模擬效果，有金銀玉、瑪瑙、琉璃、仿水晶等等。這些造型在我們的生活中都是比較常見的，還有不少被製造成假山的盆景，都是利用了樹脂雕塑的優勢，在我們的生活中起到了很好的裝飾作用。

樹脂雕塑的製造工藝

要知道，現代人對工藝品的講究可不僅限於模具生產那麼簡單了，對於更多的人來說，他們期待的是更具個性的雕塑形象，因此現在許多樹脂雕塑是在手工勞作的產品基礎上加入了一定比例的樹脂進行配置而成的，這時我們需要用到固定的樹脂以及石粉等等，這些都是常見的仿古原料，例如一些仿大理石的樹脂產品就可以用到大理石粉，針對性也較強。

樹脂雕塑的價格

說了這么多，到底我們該如何在生活中去尋找樹脂雕塑呢，它的價格又是多少呢，在這里小編覺得很有必要給大家介紹一些樹脂雕塑的種類，當我們知道樹脂雕塑一般都有些什麼樣的形狀後，再結合實際的售價基本就能判斷眼前的雕塑是不是樹脂雕塑了。一般來說，樹脂雕塑的價格並不十分昂貴，根據規格的大小從幾元到幾百元不等，然而，對於一些工藝精良的產品來說，其價格可能更加昂貴，例如一些仿製的金石玉器，有擺台的一般在200元左右。

樹脂工藝品指既實用又具有藝術化的物品(如零星裝飾物)手工勞動製成的產品在原材料上依照樹脂品牌、含樹脂比例依照配比小型的樹脂工藝品一般的原材料是：固定樹脂,石粉或其他任何仿古原料，如仿大理石產品，可用樹脂品牌、大理石粉。

工藝水準

樹脂工藝品是以樹脂為主要原料，通過模具澆注成型，製成各種造型美觀形象逼真的人物、動物、昆鳥、山水盆景、浮雕等，並可製成仿銅、仿銀、仿金、仿琉璃、貼金、鍍金、仿水晶、仿瑪瑙、仿翡翠、仿骨雕、仿砂岩、仿漢白玉、仿玉、仿象牙、仿大理石、仿紅木、仿陶、仿木等效果的模擬雕刻樹脂工藝品。

樹脂工藝品廠主要生產石膏，水泥，菱鎂，人造砂岩，玻璃鋼製品。人像，佛像，動物，噴泉，花盆，圓雕、浮雕，歐式構件，仿石假山，模擬樹，砂岩裝飾藝術牆磚，園林藝術，城市雕塑，生態餐廳，景觀廣場，大型人造假山的設計與施工。人造奇石盆景，微縮景觀及情景製作技術的研發及生產。

工藝介紹

參考國際上先進的配方工藝，結合國內實際情況研製開發的新型模具材料，使用極為方便，操作簡單，有無文化均可使用，經國家化學建材測試中心檢測各項指標符合國家標准，並通過環保檢測。使用該材料所製作的模具光潔度高，耐酸鹼、耐腐蝕、耐高低溫、抗老化、防水防壓、不變形、不粘模、可反復使用，模具使用壽命是普通模具的十倍以上，且價格便宜，填補了國內模具材料的空白，是傳統模具材料的替代產品。

樹脂工藝品模具材料用途廣，成本消耗低，可製作各式有造型的產品模具。如：各種門窗套、羅馬柱、山花、浮雕腰線、浮雕花片、檐線、花瓶柱、仿古沙發、仿古歐式床、各種圓雕、浮雕、仿瑪瑙、仿玉石產品、人像、神像、動物、假山、盆景、噴泉、花園欄桿、樓梯扶手、井蓋、雨搭、浮雕花等各種高難度，多花型雕花。

說了這么多，相信大家已經對樹脂雕塑價格了解的差不多，如果正好你的家中此刻正好缺少一個裝飾擺件，不妨試試這種產品吧!

⑸ 徽派盆景的藝術境界

在盆景創作中，種種盆景藝術表現手法的靈活運用，可以創作出理想的盆景藝術品。一個成功的盆景作品，必須具有美的生境、美的畫境和美的意境。總之，是有的之景，托景言志，借景言情。 (一)美的生境生境美是盆景創作必須達到的第一境界。生境美即自然美、生活美;應含自然之理，得自然之趣，亦即天然圖畫是也。生境是畫境、意境的源泉和前提，這是現實主義創作方法在盆景藝術創作中的反映。為了達到使人賞心悅目的藝術效果，盆景的體量、形式、色彩、布局、風格等，只能使自然美增色，而不能壓抑和破壞自然美。
l.形質之美主要為植物材料的根、干、枝、葉、花、果的形質美和山石材料的紋理、斷面、結構等形質美。如黃山松的主幹被累累鱗甲，古趣盎然;珍珠黃楊的細葉圓潤如玉，紅綠相間;拘杞的鮮果噴紅吐朱，勝似瑪瑙珠串;杜鵑的花冠如翩翩彩蝶，在枝頭尋芳弄香、追嬉鬧春;木的根蔸枯態嶙峋、渾如鐵鑄。石材如砂積石的細密孔穴和蘆管結構、斧劈石的直紋豎理、龜紋石的天然皴皺、宣石潤白的石質等也非常雅觀。
2.色彩之美色彩之美具有感情效果。這是因為色彩的刺激，能使人產生某種生理或心理上的反應，從而影響人的感情和情緒。它主要指植物根、干、枝、葉、花、果和山石材料的色彩和光澤。植物如翠竹碧玉般綠稈、紅楓燃霞般赤葉、梅花冰肌玉膚般英華、火棘紅精赤足般圓果等;山石材料如硯石墨玉般光澤、宣石白玉般膚色、螢石翡翠般綠色等。
3.動聲之美主要表現 在植物材料上，如風吹草動，疏聲薄影;松樹則林濤陣陣，頗有高山曠林野趣。表現 在山水盆景上，則有瀑布飛濺、雲霧繚繞。
4.變化之美植物材料，在春天表現為新芽吐綠，一片生機;夏天則葉色鮮濃、花香襲人，給人以日新月異之感;金秋則丹楓似火、銀桂飄香、榴果壓枝，猶有收獲之喜;冬天則梅花傲雪綻放，更具剛毅不屈的精神，催人振奮，叫人上進。表現 在山光水色上則春山秀麗、夏山濃郁、秋山蕭疏、冬山枯寂等等。
5.整體之美植物、山石材料，在各自具備的個體美的基礎上，將各部分的形態和色彩有機地結合起來，山石、植物經藝術加工後進行組景，因此較之於單個或單個之一部分，則表現出更集中、更完善之美，這就是整體美。整體美除了自然美之外，更主要的是生活美。 龍樁盆景主要用梅花，也有用碧桃、羅漢松樹種素材進行造型。整體形象猶如一條游龍，有龍頭(羅漢松不作龍頭)、龍身、龍爪和龍尾。
龍頭的培養：龍頭培養與壓條繁殖有關。清明前後，將梅幼樹或老樁基部萌櫱枝進行壓條繁殖。翌春剪離母樹，移栽他處。母樹經壓條時修剪刺激，當年便在基部再發生幾個強壯的萌櫱枝。次春又可繼續壓條，由於多年反復壓條作業，母樹基部就形成膨大而畸形的樁頭，有時白蟻侵入樁頭，咬食木質，到一定時間清除白蟻後則成為舍利樁頭，更顯蒼古。當龍頭培養幾年後，可在龍頭上萌發的萌櫱枝中選擇一強壯而較長的萌枝作龍身造型。
龍身造型：先在樁基部旁立一竹竿或木桿，下部插入土內，作為造型支柱。然後將選奸的梅主幹(應有2～3米高)作左右S形彎曲(游龍彎)，每彎之間
用棕櫚葉條扎縛固定，二彎的中間位置也用棕櫚葉條將梅干扎縛在支柱上固定，同時在將梅干作S形彎曲時就注意使梅干間隔穿插在枝柱兩側。相鄰兩彎的寬度視龍身高度而定，一般15～25厘米，下部稍寬，上部稍窄。彎的多少視梅枝長短和需要而定。如需龍身更高而選的梅於不夠長，則可在第一年做好的龍身頂部選一飽滿芽，並在芽的上方短截，同時加強肥水管理，促使該芽長出較強的延長干，第二年繼續作S彎，以達到所需的高度，這延長干所作的彎的平面一般應與上年彎的平面一致，也可錯開一小角度，如錯角則為掉彎。和控制花枝多少。
龍身主幹在開始放龍爪枝時，龍爪枝一般較細弱，橫伸不出去時可用細竹竿橫扎在龍身主幹上以便支撐龍爪枝。
龍爪枝的設置是兩側對稱，而且下部的外伸較長，上部較短，個造型大致為等腰梯形。
龍尾蓄枝：當進行龍身造型時，將龍身主幹頂梢攀直，並用棕葉條扎縛枉支柱上，同時將干梢短截，剪口下幾個芽萌發成小主枝，次年將這些枝留4～7厘米進行短截。強度修剪刺激其上再萌發一些枝條，第三年將這些枝留10—15厘米修剪，頂部就形成由許多側枝組成的比較廣的枝群，這就是龍尾。
至此，梅花龍樁盆景造型作業基本告一段落，以後就進入養樁階段。養樁階段是一漫長的過程。需十餘年或幾十年的功夫。一定要達到樁頭、主粗壯、皮皴色老時才有觀賞價值。在養樁階段主要的工作址修剪調整姿態，施肥加速生長，復盆促進發根和枝幹老蒼。修剪
一般在春季花後進行。修剪對調整樹勢和樁景姿態很有作用。操作時除剪去枯枝、纖弱枝外，對過密枝應疏剪，對強枝應輕剪，較弱枝應重剪。在上下樹勢方面，應該是上部樹勢稍強於下部，這樣整體樹勢容易平衡。如果下部樹勢過強，上部勢必衰弱，中、上部枝就容易枯此。出現這種情況，對下部眾多的萌櫱枝要麼進行壓條，要麼剪去。梅化施肥在歙縣賣花漁村一般在秋末冬初施以豬糞，也可施復合肥(早春)。發芽時最好再施一些人糞尿肥。所謂復盆是指在梅花地栽的情況下根長得很長，小側根卻少，這不但影響以後起樁上盆，而且樹勢也容易減弱。因此每隔三四年將梅樹掘起，修剪一下根系，再換個地方栽下去，這就是復盆。經過復盆，根盤小了，但吸收根增多了，樹勢在復盆當年可能有些減弱，但很快可以恢復並轉強。正式上盆時也容易服盆。
梅花龍樁有低樁、中樁、高樁之分。低樁高度在1米左右，中樁在1米以上，高樁在2米以上。在舊時，龍樁一般都成對製作和出售，每對造型、高低要一致，嚴格時梅花品種也相同。 三台式盆景的素構『主要有梅花、圓柏、羅漢松等。現以羅漢松為例談造型的方法。
羅漢松為羅漢松科常綠喬木，葉條狀披針形，有長葉和短葉之分。羅漢松枝幹在幼時較柔軟，老時則硬。羅漢松造型操作應在秋冬和春中四月以前進行。發芽後，枝幹含水分較多，彎曲時容易折斷。
三台式盆景主幹彎曲二彎半，其枝片為三台。中間為頂台，位置最高，二側各一台，位置稍低且在同一水平線上。整個造型呈一等腰：角形。每台片的形狀基本上為低饅頭形、圓頭形(頂台)或橢圓形(側台)。具體操作如下：
用80～150厘米左右高的樹苗，粗度在1～3厘米直徑斜栽於地(或盆內)，為防止在主幹彎曲的樹乾折斷，需要主幹的一側(近地一側)用一根劈得很薄的三層竹篾或一根10號鐵絲靠貼於主幹(鐵絲頭插入樹干基部土內)，然後用麻皮(或塑料包裝軟帶)將竹篾(或鐵絲)連同樹干纏扎在一起，從基部一直到頂部。然後進行樹干彎曲(用游龍彎)。具體做法是先用左手抓住樹干基部，使它不能移動，右手把捌千從向右斜卧的一側慢慢地推彎到相反的方向，使成弓形，立即用麻繩(也可用棕葉條、塑料包裝軟帶——下同)一『頭系在捌干基部，一頭繫到樹干弓彎的上端著力點處，使弓彎固定。第二彎距第一彎大約30厘米,用左手抓住第二彎起點處(第一彎著力點前)，使其不能移動，再用右手慢慢地將樹頭向第一彎的方向攀回，也成弓形，立即用麻繩一頭系在第一彎結束處的彎背上，一頭繫到第二彎結束端的著力點處，以固定弓彎。最後半彎是在眶第二彎15—10厘米處，用左手抓住彎的起點處，右手慢慢地將樹干向第二彎的方向推，但此彎不要過大，使樹頭緩緩斜向上伸即可。也用麻繩如法固定起來。此彎完成後，將上面半彎的樹干(梢部)留10—15厘米後剪去頂部(如樹干此處有側枝應盡量保留，僅剪去枝梢)。在第一彎和第二彎的外側放一主枝向外伸出，並進行水平面S形彎曲或豎平面S形彎，一般彎1彎半。應注意的是第一橫出主枝應稍上托些，第二主枝橫出時應稍下壓些，使兩台台片在同一水平面上。然後短剪這二主枝的枝梢，並剪去主幹上多餘的小枝，這樣三台式造型基本告一段落。最後用一竹竿穿插在主幹二彎之間，並插入樹干基部土中，作為支柱，防止因主幹細小而變形。開春以後，三
台的口十腋內可發出新側枝。翌春對這些新枝再留2—3厘米進行短剪或當年夏天就開始進行摘心，促發小枝。這樣每台枝片不幾年就可形成整齊美觀和豐滿的台片。
三台式盆景雖不需培養龍頭，但也應經10年左右的養樁過程，同時也需「復盆」，目的使主幹有一定粗度、彎曲處自然生動，枝幹呈現老態。台片經調整、修剪後形成緊湊、豐滿、整齊、大小適宜的優美造型。這樣再上盆，稍露主要側根，觀賞價值就可提高了。
三台式盆景可以進行改造和變化。例如下面兩側的台片如果不在同一水平線上而是一高一低或者二台片中一台向外伸長些，則三台就不是等腰三角形而是不等邊三角形了，於是就產生了動勢。又如將樹橫栽於簽筒盆中，並使三台式中第一彎台作頂台，第二台片向斜下伸長作延伸台片，而將原頂台作中台片，則成為懸崖式。再如將三台式中除去最下面一台，則成為旗形樹冠，也有較強的動勢。如果在三台式主幹上多留幾個主枝，並做成大小不同的台片，這就成了曲干多台自然式盆景所以三台式盆景是規則式盆景向自然式盆景發展過程中的過渡款式。這在徽派盆景發展史上有著重要的意義，它起著承前啟後的作用。
三台式盆景一般為中小型，大型很少(圓柏三台式盆景有大型的)，可置於幾案上欣賞，也可放在陽台上，廳堂內欣賞。它體現出「小中見大」這一盆景主要特點，也是難能可貴的。 特點是主幹用螺旋彎，即徽州花農所說的磨盤彎蟠扎，而出枝也都在彎的外側，枝片雖有前有後，但基本上是左右出枝。一般中小型盆景，主幹只2～3彎，鄰近彎之間的水平間距15—20厘米或更小。扭旋式常用於梅花、羅漢松、圓柏、紫薇、小n十梔子花等樹種的主幹造型。
扭旋式主幹造型的具體做法是：先在樁苗一側立一牢固支柱(插入土中)，將樁苗基部向支柱方向攀彎，靠在支柱下端，立即用棕櫚葉條(或麻皮——下同)將樁苗扎縛在支柱上，使其不能移動，再將樁苗上段斜上繞支柱半圈，又靠在支柱上(即在第一紮點支柱反側上端)，又用棕櫚葉條將樁苗扎縛支柱上，使其不能移動。還將樁苗上段斜向上繞支柱半圈，又靠在支柱上(即在第一紮點處支柱同側上方)，還用棕櫚葉條將樁苗扎縛在支柱上，如此而上，直到根據造型需要幾彎，扎兒彎，過長之樁苗上毆剪去，促發頂枝。這樣扭旋式主幹造型便告一段落。
主幹扭旋式造型還可以先將主幹作S形游龍彎，再將由S形彎曲而形成的豎平面作順時針或反時針水平旋轉，旋轉角度90—180度，這樣S形各彎都得變形，單一的平面也被打破，從而形成扭旋式造型，然後將各彎主幹扎縛在支柱上固定(也需在主幹較細時用此法)。
主幹彎好之後，將主幹頂梢留適當長度後短剪，並在主幹各彎的外側放出主枝。注意上下主枝不要重疊，而且前面主枝(觀賞面)應向左或右側斜出。主枝選定後，主幹上其他枝條可剪去。主枝為水平橫出或向下作弧彎再伸出，然後作水平或上下S形彎，彎可作1—3彎(一般下部主枝2～3彎， I：部主枝1—2彎)。彎後短截過長枝段，促使剪口以下萌發較強且多個側枝，側枝纖摘心或冬春短剪後又發多個小側枝，如此反復兒年，則成小枝群，即為台片。羅漢松和圓柏的台片不但司『採取摘心和修剪的力、法來擴展和加密，而且可用細鐵絲將側枝纏繞後彎曲枝條來擺布，使小枝均勻分布在同一水平面上，使台片提早形成。已經形成的台片，為了保持姿態，每年應經常摘心和冬春修剪。 徽州花農歷史上把上述按一定款式蟠扎、培養成型的樹樁盆景如游龍、三台式等視為正款，而將未能按一定規則蟠扎、培養成的樹樁盆景列為雜樁，也叫野款。所謂雜樁，是因樁景形式多樣，又不同於正款樁，所以稱雜。所謂野款，就是仿照山野自然樹木形態的款式，也就是自然式樹樁盆景。雜樁可以是因失去蟠扎時機而不能蟠扎正款的家育家養樹樁，如梅樁、柏樁、羅漢松等進行樹冠造型而成，也有到山野選取有欣賞價值的野樁進行樹冠造型而成。如榆樁、三角楓樁、紫藤樁、紫薇、黃山松等，還有一些灌木如天竺、虎刺、木綉球、雀舌花(小葉梔子)、杜鵑、貼梗海棠、臘梅等。
雜樁主幹一般不進行蟠扎(一些灌木如杜鵑、貼梗海棠等也進行蟠扎)或進行主幹高位蟠扎，對主枝、側枝常進行蟠扎或修剪造型。造型一般是做台片，也有經修剪形成自然：l《枝(如梅花)，主枝位置，姿勢、高低，台片的形狀、大小和多少一般因樹造型，因型而定。因此樁景的優劣全憑作者的藝術鑒賞能力和造型技能。雜樁款式多種多樣，有單台、雙台、多台、 自然樹冠；有直干、斜干、曲干、懸崖曲干；有一本多干(南天竹)、叢林(虎刺)，不一而足。其具體製作僅能舉幾例說明。
賣花漁村花農在上世紀70年代或以前所作的雜樁(野款)盆景，反映了傳統雜樁的製作方法和面貌，不難看出，這就是徽派傳統自然式盆景。它和現代自然式盆景相比，不大注意各種對比關
系，而且台片也很粗放，有野味而缺乏韻味。它與以前文人自娛式盆景相比，也缺乏畫意。但它畢竟是徽派現代自然式盆景的先驅之一。其實現代徽派自然式盆景就是在傳統雜樁、傳統三台式和傳統文人自娛式盆景的基礎上再借鑒國內其他盆景派別的一些技法發展起來的。 微派傳統水石盆景主要素材有砂積石、太湖石和石灰石等盆大都用黟縣青石鑿成，多為深盆，有長方形、圓形等。
山石大都挑選形狀奇特的自然石入盆，有的雖經人為加工，但不留痕跡。有單峰、雙峰；有峰、巒、丘、麓、谷之狀。有的也鑿有洞穴、山石上種植虎耳草、菖蒲、蘚、蕨之類。石置石盆中，盆面大部為山石所佔，水面很小。有的山石下部鑿有洞穴，水漫洞中，有極小游魚出沒。景物雖小，但是山青水幽，呈現出一派勃勃生機。

⑹ 樹脂工藝品好不好 樹脂工藝品製作流程是什麼

樹脂工藝品指既實用又具有藝術化的物品(如零星裝飾物)手工勞動製成的產品在原材料上依照樹脂品牌、含樹脂比例依照配比小型的樹脂工藝品一般的原材料是：固定樹脂,石粉或其他任何仿古原料，如仿大理石產品，可用樹脂品牌、大理石粉。

工藝水準

樹脂工藝品是以樹脂為主要原料，通過模具澆注成型，製成各種造型美觀形象逼真的人物、動物、昆鳥、山水盆景、浮雕等，並可製成仿銅、仿銀、仿金、仿琉璃、貼金、鍍金、仿水晶、仿瑪瑙、仿翡翠、仿骨雕、仿砂岩、仿漢白玉、仿玉、仿象牙、仿大理石、仿紅木、仿陶、仿木等效果的模擬雕刻樹脂工藝品。

樹脂工藝品廠主要生產石膏，水泥，菱鎂，人造砂岩，玻璃鋼製品。人像，佛像，動物，噴泉，花盆，圓雕、浮雕，歐式構件，仿石假山，模擬樹，砂岩裝飾藝術牆磚，園林藝術，城市雕塑，生態餐廳，景觀廣場，大型人造假山的設計與施工。

工藝介紹

參考國際上先進的配方工藝，結合國內實際情況研製開發的新型模具材料，使用極為方便，操作簡單，有無文化均可使用，經國家化學建材測試中心檢測各項指標符合國家標准，

樹脂工藝品模具材料用途廣，成本消耗低，可製作各式有造型的產品模具。如：各種門窗套、羅馬柱、山花、浮雕腰線、浮雕花片、檐線、花瓶柱、仿古沙發、仿古歐式床、各種圓雕、浮雕、仿瑪瑙、仿玉石產品、人像、神像、動物、假山、盆景、噴泉、花園欄桿、樓梯扶手、井蓋、雨搭、浮雕花等各種高難度，多花型雕花。

市場前景

各參展企業的看法也不一。企業有預期2009年銷售將大幅萎縮。2008年的情況還不錯；但由於客戶在設法處理掉積壓的存貨，因此定於2009年交付的訂單數已減少了1/3。有參展商正在考慮通過降低盈利或無盈利以維持工廠的運營，並採取其他成本削減措施，盡管如此，公司仍非常重視產品開發。在本次展會上展出了一台有利於環境的玩具模型，

產品適用於石膏產品，水泥製品，仿瑪瑙，仿玉石製品，砂岩製品、樹脂製品、菱鎂製品等各種可固化的產品模具製作，

⑺ 山西的觀賞石

（一）山西觀賞石研究的概括

觀賞石是未經人們琢磨加工的天然岩石，如今允許將其切開（只允許一刀），或將岩石打磨拋光。石料經過細工琢磨，構成一定形狀，成仙成佛，成獸成禽，那是工藝品，而不是觀賞石。觀賞石一般指體積較小，可置於案幾之上或廳堂之中。再大一點就成園林石，需放到庭園、公園中去。

山西觀賞石的研究起步較早，但那僅僅是山西愛好者在外地著作中有涉獵，它不是描述山西產出的觀賞石。詩辭賦文中戲論觀賞石，如唐朝白居易、柳宗元，宋朝米芾等都對觀賞石有所論述，但未見山西產的觀賞石。

我國對觀賞石鍾愛起源甚早，尤以北宋年間花石綱最著名，但那都是大型園林石型的觀賞石。而細小把玩型觀賞石的開發，則遲到20世紀末才起步。以中條山西南垣曲一帶鄉民從澗溪中尋找天然梅花玉起步，到人工開挖梅花玉，然後切割、研磨、拋光成型。

梅花玉，也稱梅花石，是產於18億年前中元古界西陽河群的安山岩，含白色、紅色、綠色的杏仁體，火山氣孔充填形成同類細脈，從而構成枝枝寒梅雪中怒放的畫面，所以稱它為梅花玉。

梅花玉起源於河南汝陽，早在西周就出現天然梅花玉，東漢劉秀封其為國寶級國石。此後一直開采不歇，用它來加工成文房中的筆洗、筆筒、筆架、鎮紙，有的加工成茶壺、茶杯、茶盤；有的加工成花瓶。只有少數加工成扁平的橢球狀用以觀賞。到20世紀末，河南汝陽的安山岩將采盡而被當地政府作為礦產地保護禁采。恰恰此時，山西垣曲梅花玉問世，參加幾次全國奇石展評，屢次捧得金獎，成為當時奇石界的一匹「黑馬」。從參加奇石展評中獲得啟發，中條山開始大規模開采黃河石、五龍玉（中條群條帶狀大理岩），同時有異種「菊花石」以及各種造型石，甚至靈璧石、海金石的加工，產品被洛陽一帶石商收購，成為該地帶黃河石的市場主體。

20世紀90年代後期，山西昔陽、河曲、臨縣、靈丘諸地奇石愛好者自發在當地採集觀賞石。山西地質調查中，雁北天鎮—右玉一線發現「雨花石」，加上各種礦物晶體及化石，合在一起終於形成山西的觀賞石資源供體。

2008～2009年間，在籌建的山西地質博物館標本採集的引領帶動下，以全省系統的地層、岩石、礦石標本採集為契機，幾個奇石愛好者編寫出《河東奇石》山西觀賞石圖集。山西著名觀賞石學家、我國觀賞石協會顧問侯桂林編著的觀賞石專著《與石共語》正式出版。2013年1月，山西省觀賞石協會正式成立，全省按地區成立分會。同年，山西省觀賞石資源調查項目被審批通過，全省調查工作正在展開。山西觀賞石開發高潮也正在掀起。

（二）觀賞石的命名問題

觀賞石的分類各家認識不一，全國沒有統一的命名標准或原則，由各地各人對觀賞石自由命名，造成命名五花八門、名稱繁多，更有不少命名極易引起誤判。例如廣西大化縣出產的觀賞石被命名為「大化石」，它極易與古生物化石混淆不清。再比如江蘇省銅山縣呂梁鄉產觀賞石，命名為呂梁石，也極易與山西的呂梁山脈、呂梁市（地區）混為一談。

觀賞石中的長江石、黃河石的命名太廣、太大。沿黃河、長江長達數千千米，觀賞石種類繁多，沒有嚴格定義，是「一個大帽子，囊括眾分子」，凡黃河沿岸、長江沿岸許多點的不同岩石均可稱「黃河石」、「長江石」。觀賞石，其實是地質行業中一個特殊類型的岩石、礦物、化石、事件石的綜合，應該屬一門新興的地質類學科，所以它們的命名不應該隨意，任憑個人興趣愛好而叫。它也應向飾面石材靠近，應該用雙名法——地質學命名與商業上命名相結合。比如含杏仁體的安山岩——梅花玉，常州溝組石類砂岩——黃河石。否則將造成商界學界紊亂，不知商品命名的觀賞石究竟為何物，影響到對它們的評價、尋找和推廣。

今天，觀賞石已納入國土資源部管理。筆者在此也希望國土資源主管部門能盡快制定管理科學、系統的命名原則，並且進一步釐定已有觀賞石的分類及定義，確定新的觀賞石命名系列。

（三）山西的觀賞石

（1）梅花玉。是以中元古代早期火山岩為原石，經天然沖刷或人工打磨，具備紅、白相間組成的寒梅圖案的卵形岩石。它始產於中條山南麓垣曲縣東南同善、華鋒兩鄉的北山。後相繼在蒲掌、英言、王茅、毛家灣諸鄉也有產出。2008～2010年間，經省國土資源廳正式立項調查，查明中條山區各縣幾乎都有分布。凡中元古代安山岩出露處，都可以形成梅花玉。現查明這套火山岩厚約5000米，出露面積1000平方千米，除垣曲縣以外，在相鄰的夏縣、翼城、聞喜、絳縣、陽城均有優質梅花玉產地。此外在沁水、平陸也有零星分布。向南可延伸到河南省北部的濟源、孟津、三門峽、盧氏、靈寶；向西進入陝西的洛南。這套火山岩在山西稱西陽河群，在河南、陝西稱熊耳群，其實是一套地層在不同地區的兩種命名而已。在山西臨縣漢高山周圍及古交的小兩嶺一帶也有這套地層分布，其中也有梅花玉產出的可能。

梅花玉的原岩為安山岩，統體成深褐色、深綠色，也有褐紅色、灰黑色，硬度5～6之間。當它的氣孔全部被白色的石英或方解石充填後呈白色杏仁體；當被紅色的方解石、石燧所填充時則成紅色的杏仁體；當被綠色的綠高嶺石充填則成綠色的杏仁體。如果在這些含杏仁體的岩石上，被後期同質的細脈充填時，便會形成白梅、紅梅、綠梅三大類樹形寒梅圖案。當然還有紅白相間的混合梅，共四種類型。

梅花玉質量的好壞，在於梅花與梅枝的搭配，即杏仁體與脈體的關系，當脈體較粗時，可構成虯枝老梅；當脈體較細時，形成嫩枝細梅。當火山岩中含多量細小綠泥石杏仁體時，還降低梅花玉的質量，使之成斑駁、不均的底色，影響到梅花玉的圖案質量。特殊情況下，綠色脈體成不規則斑塊狀時，可形成綠葉紅荷或白荷的圖案。個別不規則細脈還能構成王羲之的「曲水流觴」的場景。

梅花玉一般為（橫）10～35厘米×（高）20～35厘米×（厚）5～10厘米，個別大的可達30厘米×60厘米×15厘米。

歷山石 

（2）歷山石。原是黃河石的一種。產於黃河岸邊的河卵石，只要能構成一定圖像，不論質地、產地，皆稱為黃河石。因為黃河石用得太濫，分布又太廣，所以重新命名。產於中條山—崤山一帶長城系底部的石英砂岩，受（晚期成岩作用後）風化作用滲入鐵錳質膠體積淀，或褪色斑、氧化斑的疊加，形成各種圖案，均稱為歷山石。命名歷山石的原因是運城市垣曲縣—晉城市陽城縣—臨汾市翼城縣三縣交界的歷山（又稱舜王坪）為中條山主峰，海拔2300餘米，山體全部由長城系常州溝組石英砂岩組成，其厚度千餘米。歷山乃舜帝觀四季物候及日月星辰而制定我國第一部歷法的所在。歷山石含華夏先祖誕生、華夏文明起源之意。

歷山石始產地在垣曲縣同善鎮—舜王坪的公路上。那裡近於水平產出的石英砂岩節理較發育，後期風化作用滲入鐵錳質膠體，在岩石中形成鐵銹色不規則環帶，一經磨製，便可出現各種奇妙圖案：人物仙佛、雲霧海濤、文字數字、走獸魚龍等。當成岩作用後期因砂岩中少量礦物氧化時便會在岩石上出現紅色圓形氧化斑；當氧化帶中某些物質發生還原作用時，便會在深色岩石中出現圓形淺色的褪色斑。它們結合地層的紋理，於是便會造成「長河落日圓」、早霞托日出、夜空三星高照等天文星象圖案，可稱為「日月石」。

歷山石分布范圍比梅花玉廣，它是不整合在西陽河群安山岩之上的第一套中元古界底部砂岩地層，廣泛地出露在太行山南段及中條山、崤山、太華山。北部出露在燕山山脈。所以在京、津、冀、晉、陝、豫六省市中均有分布。歷山石摩氏硬度6～7，一般成型歷山石寬高厚在15厘米×10厘米×5厘米～20厘米×30厘米×15厘米。

（3）五龍玉。是新命名的一種觀賞石，原產於垣曲縣—聞喜縣—夏縣交界處的中條群大理岩中，由龍峪組與余元下組交界處的紅色條帶狀大理岩以及余家山組、余元下組中的青灰色條帶狀大理岩構成。這套大理岩沉積條件不穩定，所以原生層理不平整，常呈波浪狀，加上受到中條運動的影響，使地層發生褶皺，因此條帶狀大理岩就會被褶皺、盤曲成各種各樣的圖像，在不同斷面上形成千姿百態的花紋。

五龍玉主要由青白相間的條帶盤成不同圖案，多山石風景、飛瀑行雲、龍飛鳳舞及人仙、鳥魚等圖案。其次大理岩由棕紅黃白條紋組成，經柔皺，不同切面上呈現出怒火熊熊、紅雲盤繞及人物胸像圖案。第三種為透閃石大理岩或裂隙充填的大理岩，透閃石結晶成針條狀冰花，裂隙中細脈浸染而呈風雨中竹影搖曳、秋葉斑斑圖案，別有一番風味。

之所以命名五龍玉，是因為此類觀賞石主要集中在垣曲縣境內，垣曲縣有五條溪澗東西向排列，由北部中條山麓向南注入黃河，就如五龍入海。其中21世紀初垣曲縣奇石協會主席獲得一塊近1立方米大小的巨石，內含五條飛龍（於雲霧中），他命名五龍玉，後作者與他討論共同定名，也為紀念他（因病去世），因此命名五龍玉。

五龍玉硬度3～5，一般長高厚25厘米×30厘米×10厘米。產出與中條群大理岩分布區一致，除在垣曲、聞喜、夏縣三縣交界處以外，還在運城市的平陸、芮城兩縣交界的分水嶺一帶涑水雜岩中產出。

（4）野菊石。本類觀賞石由菊花石演變而來，菊花石是黑色板岩中方解石、堇青石、紅柱石等淺色礦物斑晶聚合成放射狀菊花圖案而得名。而我們命名的野菊石是中條群篦子溝組菊花狀方柱石二雲母片岩中，白色為方柱石聚合成花朵狀，此花葉並非披針葉狀花瓣聚合，而是不規則細葉團聚合而成的朵朵野菊，故而以野菊石命名。

野菊石是中條群區域變質作用以後，熱變質作用疊加而成，早期的灰黑色二雲母片岩中新生長出方柱石斑晶構成白色花朵。本類構圖頗具美感，可惜岩石基質結晶粗大，無法打磨光滑，因而底色灰暗，淡然無光，突不出野菊之美。本類岩石——方柱二雲片岩除在中條群產出外，在絳縣群底部的橫嶺關組也有產出，該組地層分布在垣曲縣西北與絳縣交界處。此類岩石摩氏硬度4～5，塊度20厘米×30厘米×10厘米。

（5）金海石。原產地在京東平谷區金海湖（水庫）邊，由長城系常州溝組石英砂岩後來風化淋濾下來的環帶狀鐵錳質膠體侵染形成而命名。此類膠體系裂隙多次開放，鐵錳質膠體多次滲透形成，所以顯示了早期膠體環上部被溶解，後來膠體環在溶解處生長，構成新月形交錯層，這種成因的交錯層極易與沉積形成的交錯層的沉積構造相混淆。由於此類成因不僅只發生在長城系地層中，我們在五台群高凡亞群變質粉砂岩中亦可見到，在白堊系底部左雲組長石砂岩中亦可見到，但此時砂岩已變成淡紅色長石砂岩。

金海石的多次弧形花紋能塑造出群山莽莽，波濤洶涌，洪波連天，種種流水的圖案，也可形成胖子團聚造型。

金海石 

雨花石 

金海石摩氏硬度6～7，按大圖案的大小，一般長高厚25厘米×10厘米×5厘米。

（6）雨花石。是南京雨花台周圍的長江二級階地上所產的已被磨圓的河床礫石。它們以各種瑪瑙為主，直徑為3～10厘米，其次有黑色燧石、粉紅色石英。雨花石類的瑪瑙其實是方山玄武岩所含杏仁體，經長江水沖刷、磨蝕後剩下的杏仁構成的礫石，玄武岩早已風化成泥。本來雨花石以天然河床礫石浸泡在水中，養在碗中才顯示其晶瑩剔透，色彩鮮艷，構圖奇妙。20世紀60年代後，用人工拋光代替自然腐蝕、浸泡，而且採用機械化開采，用水龍頭沖刷二級階地砂礫層後，取出其中沙子供建築用，將其比較小的礫石，一齊放入滾筒中磨蝕、拋光，然後人工分揀，將非瑪瑙的納入筐中，以手抓一把論價，再按花紋巧妙程度分級，最後排出有特殊構圖者，即瑪瑙定型可構成山水風光、人物、動物等列為上品，其價可能是普通雨花石的幾百乃至上千倍。而今為了保護雨花石資源，蘇皖兩省已作為地質遺跡保護而禁采。今天南京一帶很難購到真正的雨花石了。

山西的雨花石發現於20世紀後期，在大同地區左雲、右玉、天鎮一帶1∶20萬區調填圖中發現，那是侏羅紀-白堊紀地層中的礫石。它們來自侏羅紀火山岩中的杏仁體，磨圓成礫石包含在礫岩中，被沖刷在近代河谷地帶。與南京雨花石相比，山西產的雨花石一是無法開采，它長在礫岩中，很少產在沙灘中，所以無法開采而從沙中獲取。其次質量較差，大同地區的雨花石中多為白色纏繞的花紋，與透明石英兩者合成，缺少紅色為基調的各種瑪瑙，因此只能作為個人愛好而在基岩中、河床里尋找，很難形成一個產業。

（7）擔山石。這是產於垣曲的新品種。擔山石群是古元古代中條群之上一套碎屑岩地層，經區域變質而成。今天形成觀賞石的有兩種，一種燧石質角礫岩、礫岩都包括進來，這種不能構成奇異花紋的礫岩都稱擔山石。擔山石摩氏硬度視礫岩組成而定，一般5～7之間，塊度一般長徑在10～15厘米左右。

另一種模樹石是具有黑色（或棕色）柏樹模樣花紋的石英砂岩，在山西省垣曲模樹石由中條山南坡長城系石英岩構成，因後來順節理有錳質液體滲入凝結而成。個體大者長徑可達40厘米，成一片鬱郁蔥蔥的森林，小者巴掌大小，其形態酷似羊齒類植物花紋。

（8）大寨石。產於昔陽縣大寨周圍，是奧陶紀石灰岩被地下水溶蝕後形成的奇形怪狀的石灰岩，屬造型石類。大多產於奧陶系灰岩被溶蝕而落在新生界地層底部，所以有的有包漿，即黑色發亮風化外膜，因而具有「靈璧石」的特性。有的敲擊可發出清脆的樂音，不過裂隙皺紋比較少，不像靈璧石多裂隙溶溝而使岩石「更皺」。

大寨石之名由當地奇石愛好者所起，山西凡有奧陶紀石灰岩地層分布地段，當其附近新生界地層發育時，其中底部礫石層或礫岩中部都可產出大寨石。中條山已有採集，雁北左雲、右玉、河曲、保德一帶均有零星報道。此類大寨石一般指小型可在案幾上擺設的，再大一些就成為園林石，更小一些成盆景石。所以只有10～50厘米大小才可納入觀賞石范圍。

（9）姜結仁。地質上稱鈣質結核。原生薑結石發育在新近系紅土及第四系黃土中，是土中地下水上升蒸發後留下碳酸鈣沉澱凝結而成。一般新近系中結核個體大，外形復雜，第四系中鈣結核小。

榆次北山河灘砂層中，在經淋濾堆積呈黑色碳酸鈣附著在早期灰色結核上，具兩次形成特點。該地許多結核個體很小，長徑3～4厘米，常形成各種人體造型，配上背景，分出男女，可製作故事造型。鈣結核中常見球形結核，當其中包入水分時，形成含水響結石。山西鈣結核遍地皆有，現知有河曲、榆次愛好者收集較多。

鈣結核硬度3～4，一般從地層中脫落再經河水沖刷者較好。

（10）鍾乳石。一般產在石灰岩區溶洞中，受國家明令保護，但當它們因溶洞受毀而被沖到河谷中，或長在石隙外露時，就可採集。山西大小溶洞很多，大的、好的已開發成旅遊區，小的無人問津。

鍾乳石 

鍾乳石是石灰岩被溶蝕後，經一定距離搬運後又沉積、凝結起來的奇石。其中不少具有奇特造型而成優秀的觀賞石，經切割、打磨、拋光後，可形成特殊的紋理石。

（11）泉華。石灰岩區泉水出口常有泉華堆積，最大產地為祁縣洪善泉外圍，巨型泉華洪積扇高十多米，扇形半徑達百餘米，由上萬立方米泉華聚積而成。在平定娘子關泉華形成20多米高的階地堆積，其規模亦十分巨大。

泉華分兩類，一類呈細管交織而成，成為盆景中吸水石，又稱蘆管石；另一類呈半球狀綜合體，亦可磨製復雜雲朵狀奇異圖案。

（四）觀賞性礦物晶體、化石、地質奇石

1.礦物晶體

山西可作為觀賞石的礦物晶體較多，主要有紫水晶、煙水晶、螢石、綠柱石、電氣石、方解石、藍晶石、藍柱石、透閃石、透石膏、方鉛礦、黃鐵礦、黃銅礦、赤鐵礦、褐鐵礦、針鐵礦、鉀長石、白雲母、陽起石、天河石、重晶石、橄欖石、孔雀石、纖維石膏等。它們在各礦床中都見產出。

值得一提的有石炭系地層中球狀黃鐵礦，有的在煤層中，有的在碳質頁岩中，有的在褐鐵礦中。結核3～6厘米，外包黑色碳質外皮，密度大，切開為黃鐵礦集合體，主要產於陽泉一帶。

山西式鐵礦被風化淋濾溶出後，呈鍾乳石狀結晶構成針狀磁鐵礦集合體；有的外面已包著白色方解石，構成二元鍾乳石，顛倒過來成雪壓松柏構圖。

藍柱石是灰白微帶淺藍色長條板柱狀礦物，由超基性岩經高綠片岩相區域變質形成，屬國內稀有礦物，在呂梁山主峰地帶產出。

襄汾一帶盛產透石膏，它是雪花石膏被溶解後呈脈狀重結晶形成，有的地方呈板柱狀集合體。

產於陵川六泉一帶奧陶系石灰岩與花崗岩接觸處，有雙錐形煙水晶產出，透明度高、品相好，可惜晶體太小。

運城南山電氣石晶體聚集成花朵狀，構成的圖案奇趣無比、別具一格。

垣曲縣華峰鄉北山，有紅色玻璃光澤的赤鐵礦，其外形成方解石集合體狀，呈脈狀在火山岩中產出。另有板狀重晶石集合體產出。

五台山歷來有狗頭金——自然金產出，現今靈丘料眼金礦又獲一自然金，重425克，6厘米×5厘米×4厘米大小。而靈丘南山多有發絲狀捲曲的自然銀產出。

2.化石

可作為小型觀賞性的動物化石有寒武紀的蝙蝠蟲、蝴蝶蟲，石炭紀的皇冠蟲、長身貝、黃河角石以及新生界的狼鰭魚。在植物化石中以瓣輪木、細羊齒、帶羊齒這類小型羊齒類植物造型較好，此外鱗木亦可入選。

前寒武紀地層中多發育有疊層石，其中造型優美的有高於庄組二段球結瘤柱狀疊層石，以及太行山區長城系底部的趙家莊組中放射狀疊層石，皆可構成具欣賞價值的觀賞石。

3.地質奇石

作為重大地質事件石，有長城系石英砂岩中的蟲跡化石，它是目前世界上發現最古老的蟲跡化石，存在於17億年前地層中。滹沱系下部石鹽假晶，是世界上海水含鹽濃度達到一定水平的最早記錄，它出現於24億年前的古元古界下部地層中。滹沱繫上部郭家寨亞群底部板岩中的雨痕是19億年前暴雨濺落在泥灘上的雨坑被保存下來的痕跡，亦屬世界最早的地質遺跡。大同火山群地區，有許多大大小小、奇形怪狀的火山彈，也算一種事件石。定襄縣滹沱系河邊村組僅白雲岩中產竹葉狀白雲岩，可能是我國最早的風暴岩，記錄了23億年前海濱的暴風過程。

⑻ 風景石的種類

1）太湖石：
太湖石，又名窟窿石、假山石，是由石灰岩遭到長時間侵蝕後慢慢形成的，分有水石和干石兩種。水石是在河湖中經水波盪滌，歷久侵蝕而緩慢形成的。干石則是地質時期的石灰石在酸性紅壤的歷久侵蝕下而形成。形狀各異，姿態萬千，通靈剔透的太湖石，最能體現「皺、漏、瘦、透」之美，其色澤以白石為多，少有青黑石、黃石。尤其黃色的更為稀少，故特別適宜布置公園，草坪，校園，庭院旅遊景色等。有很高的觀賞價值。「太湖石」中國古代著名的四大玩石、奇石之一（英石、太湖石、靈璧石、黃蠟石），因盛產出於太湖地區而古今聞名，是一種玲瓏剔透的觀賞石頭。還有一種廣義上的太湖石，即把各地產的由岩溶作用形成的千姿百態的碳酸鹽岩統稱為「太湖石」。
太湖石是皇家園林的布景石材，是園林石的一種.是大自然鬼斧神工，自然形成玲瓏剔透，奇形怪狀的觀賞石。太湖石可謂千姿百態，異彩紛呈：或形奇、或色艷、或紋美、或質佳、或玲瓏剔透、靈秀飄逸；或渾穆古樸、凝重深沉，超凡脫俗，令人賞心悅目，神思悠悠。它永不重復，一石一座巧構思，自然天成，是疊置假山，建造園林，美化生態，點綴環境的最佳選擇，是一勞永逸的綠色工程。

步入尋常百姓家
千百年來，賞石、藏石僅是封建帝王將相、士大夫文人等有閑階級的獨霸娛樂。今天，隨著社會的進步、經濟文化的發展與提高，廣大勞動人民開始追求更高層次的精神生活。賞石、藏石已經成為群眾性的日常文化活動。"舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家"，這是個可喜的社會變化。

2）房山石：
房山石屬花崗石，具有堅固、耐風化的特點。此石質白中透青，青中含白，猶如雪花落在樹葉一般。乃不可多得的天造地設之雕刻佳品。
房山石是在北京皇家園林中大量運用的園林景觀石,由於地理位置和石頭自身特點,房山石在北方皇家園林中大量運用,它自身雄渾、厚重、敦實的特性與北方皇家園林莊重、造型雄渾、規模體量大相結合,把中國古典園林藝術成就推向高潮。

3）英石：
英石，又稱英德石，產於廣東省英德市。英石具有悠久的開采和玩賞歷史，宋代的《雲林石譜》就有相關記載，並被列為宋代皇家貢品。它具有「皺、瘦、漏、透」等特點，極具觀賞和收藏價值，被列為中國四大園林名石之一。2006年，國家質檢總局批准對英德英石實施地理標志產品保護。

英石，是產在英德市的一種風化石。主要用於風景園藝，假山等。有淡青、灰黑、淺綠、黝黑、白色等數種，以黑者為貴。英石也是傳統文房供石的主要代表品種；英石正背面明顯，正面多窪孔、石眼，玲瓏宛轉，精巧多姿，而背面較平滑。英石質堅而脆，叩之有共鳴聲，歷來為收藏者所喜愛。

4）靈璧石：
靈璧石，隸屬於玉石類的變質岩，為隱晶岩石灰岩，由顆粒大小均勻的微粒方解石組成，因含金屬礦物或有機質而色漆黑或帶有花紋。產於安徽省靈璧縣磬雲山，靈璧奇石形成於8億多年前。
靈璧石天下奇。靈璧石獨具神韻，聞名遐邇，領騷神州，古往今來有無數石痴為之傾倒，它的天工造化之功，在古今中外賞石界產生強烈影響。靈璧石瘦者鐵骨錚錚，透者跌宕，漏者遒邐，皺者江河行也，丑者藏美醜而不醜。靈璧石可謂一石一景，一石一物，一石一天地，一石一世界。形態大氣，實中有虛，虛中有實，虛虛實實，神美貌麗。

5）黃石：

黃石是中國古典園林中常用的石料之一，與太湖石齊名，為中生代紅、黃色砂、泥岩層岩石的一種統稱，材質較硬，小塊石料常因自然岩石風化沖刷而崩落後沿節理面分解而成，呈不規則的多面體，各面輪廓分明並顯露鋒芒。名貴的有孔雀石、方解石、魚眼石、菊花石；普通的有石灰石、大理石、鐵礦石、硅灰石。

6）青石：
青石是地殼中分布最廣的一種在海湖盆地生成的灰色或灰白色沉積岩（約占岩石圈的15%），是碳酸鹽岩中最重要的組成岩石。三角度3.7-3.8，吸水率 ≤0.75%，彎曲強度≥10.0MPa，光澤度60左右，密度2800千克/m3。

7）宣石：
簡稱「宣石」 又稱宣城石，主要產於安徽省南部宣城、寧國一帶山區。該石質地細致堅硬、性脆，硬度約摩氏6～7度；顏色有白、黃、灰黑等，以色白如玉為主。稍帶銹黃色；多呈結晶狀，稍有光澤，石表面稜角非常明顯，有溝紋，皺紋細致多變；體態古樸，以山形見長，又間以雜色，貌如積雪覆於石上；最適宜作表現雪景的假山、也可做盆景的配石。古時宣石多用於製作園林山景或於山水盆景，少量作為清供觀賞，現產出無幾。

8）雨花石：
雨花石是一種天然瑪瑙石，也稱文石，觀賞石，幸運石，主要產於南京市六合區及儀征市月塘鎮一帶，是南京、儀征著名的特產。中國自南北朝以來，文人雅士寄情山水，嘯傲煙霞，至唐宋時期達到巔峰，雅史趣事中有關賞石的佳話不勝枚舉，神奇的雨花石更是成為石中珍品，有「石中皇後」之稱，被譽為「天賜國寶，中華一絕」。
雨花石的欣賞，追求的是「意境」，所謂景外之景，圖外之畫，弦外之音，無論詩情、畫意、神采、文韻都包涵在意境之中，這就要求收藏者要有比較高的文化品位。一般提到雨花石人們通常會聯想到南京雨花台，都以為雨花石就是產自雨花台一帶，實際上這只是人們的誤解。雨花石是世界觀賞石中的一朵奇葩，有美麗的色彩和花紋﹐可供觀賞。她主要產自揚子江畔、風光旖旎的南京六合和揚州儀征。雨花石以「花」為名，花而冠雨、美麗迷人。

9）鵝卵石：
鵝卵石，是開采黃砂的附產品，因為狀似鵝卵而得名。鵝卵石作為一種純天然的石材，取自經歷過千萬年前的地殼運動後由古老河床隆起產生的砂石山中，經歷著山洪沖擊、流水搬運過程中不斷的擠壓、摩擦。在數萬年滄桑演變過程中，它們飽經浪打水沖的運動，被礫石碰撞磨擦失去了不規則的稜角，又和泥沙一道被深埋在地下沉默了千百萬年。

10）黃蠟石：
黃蠟石，因石表層內蠟狀質感色感而得名（一說此石原產真臘國，故稱臘石）。屬矽化安山岩或砂岩，主要成分為石英，油狀蠟質的表層為低溫熔物，韌性強，硬度6.5～7.5。
黃蠟石之所以能成為名貴觀賞石，除其具備以上特點外，還有濕、潤、密、透、凝、膩六德。黃蠟石有以下特點。一是石質相當好，特別是凍蠟，透剔晶瑩。在烏蘭浩特市歸流河發現的珍稀黃蠟石無論是從視覺，手感都給人一種愉悅感。「石不能言最可人」也許這就是最好的註解，有一種清雅之氣，讓人憐，讓人惜。是大自然的傑作，無半點人工斧鑿的痕跡，可遇而不可求，堪稱石中絕品。二是形狀奇特多樣，像動物、像人、像網路、像花簇，真是鬼斧神工，惟妙惟肖，令人嘆為觀止。配上合適的架座，再擺設於廳堂或幾案之上，滿室生輝，真是人見人愛。三是稀有性，俗話說「物以稀為貴」，黃蠟石是稀有資源，難免就成了貴中之貴了，在黃蠟石市場，一塊拳頭大小的極品黃蠟石售價三千多元。

11）木化石：
木化石是最少上億年的樹木被迅速埋葬地下後，木質部分被地下水中的SiO₂（二氧化硅）交換而成的樹木化石。它保留了樹木的木質結構和紋理。顏色為土黃、淡黃、黃褐、紅褐、灰白、灰黑等，拋光面可具玻璃光澤，不透明或微透明，因部分木化石的質地呈現玉石質感，又稱硅化木或樹化玉。硅化木是上億年前的樹木因種種原因被埋入地下，在地層中，樹干周圍的化學物質如二氧化硅、硫化鐵、碳酸鈣等在地下水的作用下進入到樹木內部，替換了原來的木質成分，保留了樹木的形態，經過石化作用形成的植物化石，因其中所含的二氧化硅成分多，所以，常常稱為硅化木或樹化玉。
樹化石是地質學所稱硅化木中的極品，它誕生於距今2億多年的中生代時期，因突發的劇烈的地質變化，將樹木深埋地下，經過極為苛刻的地址條件形成，是天下稀有億萬年前遺世孤品。木化石集天地之靈氣，納日月之精華。它是集木、石、玉為一體的寶石佳品。

⑼ 石榴盆景的造型和製作技術是什麼

1、品種及選盆

以觀花為主，應選擇花大、色澤鮮艷、復瓣品種，如大花石榴等；以觀果為主，則可選果形美麗的紅色品種，如泰山紅石榴等，也可根據個人喜好或需要而定。

花盆選擇以泥瓦盆為好，因其排水透氣好，有利石榴生長，其缺點是不太美觀，容易破損，而塑料盆、瓷釉盆等外形美觀，花樣繁多，但透氣排水性較差，可視情況選擇。盆的大小要根據苗木的大小來定。

2、培養土配製

盆栽石榴土壤，要求疏鬆通氣，保肥蓄水，營養豐富。可按園田表土3份、腐葉土3份、廄肥2份、細沙2份混勻即可，或者按馬糞、園土、細沙各1/3的比例混合配成培養土，堆成堆用塑料薄膜蓋嚴，高溫殺菌15-20天，過篩後裝盆。

3、上盆定植

於春季萌芽前，用瓦片蓋住花盆的底漏，然後裝土，約裝花盆的2/3，將土堆成丘狀。選擇根系完整，須根多，樹形好的苗木，將根系舒展的放進盆內，繼續裝土，邊裝土邊將苗輕輕向上提起，以便使根系與土壤密切接觸。

盆土不可過滿，根莖與土壤表面平，將土壓實，澆透水，待水滲下後，用干土覆蓋表面保墒，置與半陰處，一般發芽前不要澆水以利升溫生根。

4、製作技術

盆景依其選材和加工方法不同，主要分為樹樁盆景和山水盆景兩大類。如棗庄嶧城石榴盆景則以樹樁盆景為主，它以石榴樹為主體，有時也用山石等作襯製作成優雅奇特的石榴盆景，主要觀賞榴樹各種造型的姿態以及干、花、果與枝葉等的特色。

通過雕刻、綁拉、扭梢、修剪、摘心、抹芽、剝皮、剖傷、彎折等藝術加工和精心培育，長期控制生長發育，造成咫尺山林之勢，蒼老古樸之態的石榴盆景。

5、主要形式

直乾式：主幹巍然挺直，亭亭玉立，在20-30cm的高度進行分枝，瀟灑透逸。

斜乾式：主幹向一側傾斜，枝葉分布自然有序，樹型均衡中有動勢，比主幹直立形更有詩意。

曲乾式：主幹扭曲，樹形富有變化，但不能過分彎曲，如彎曲次數過多，反而失去了美感。

卧乾式：樹干主要部分橫卧盆面，似雷擊風倒之木，樹形蒼老古怪，富有野趣。

懸崖式：主幹虯曲下垂，似向下生長的蒼松或蘿藤。

枯乾式：主幹部分枯朽而枝葉仍然繁茂，如枯木逢春。

雙乾式：一木雙干，宜一高一低，一俯一仰造型才顯優美。

合栽式：兩株以上的石榴樹，品種多樣，花開果熟，別具風格。

附石型：石榴樹栽在石頭縫中，根扎盆土裡，遠看似山岩上長樹，古樸自然生動入畫。

(9)瑪瑙山水盆景擴展閱讀

石榴原產於西域，漢代傳入我國，主要有瑪瑙石榴、粉皮石榴、青皮石榴、玉石子等不同品種。成熟的石榴皮色鮮紅或粉紅，常會裂開，露出晶瑩如寶石般的籽粒，酸甜多汁，雖吃著麻煩，卻回味無窮。

因其色彩鮮艷、子多飽滿，常被用作喜慶水果，象徵多子多福、子孫滿堂。石榴成熟於中秋、國慶兩大節日期間，是饋贈親友的喜慶吉祥佳品。

⑽ 花盆的種類有哪些

盆栽花卉必須要有容器，種類很多，質地不一，形狀各異，體積大小，色澤深淺，形形色色。

（1）素燒盆（瓦盆）

用黏土製成，規格多，價格便宜，透氣性好，適於各類花卉栽培，但質地粗糙，不很美觀。北京地區將不同直徑的瓦盆給予一定的名稱，詳見表。

（2）陶瓷盆

用陶土或瓷土燒制而成，表面上還有一層釉，最近深圳還生產仿古陶缽，有仿古表銅和古彩陶花缽，古色古香中透出凝重，盆徑大小不一，深淺各異，比較厚重，透氣性差。瓷盆加工更細，價格更高，透氣性更差，但十分美觀，適於作套盆。

（3）紫砂盆

材質有紫砂、白砂、細砂、陶泥、均陶，造型多姿多彩，新穎別致，圓形、梅花形、方形、長方形、六角形、八角形、橢圓形、簽筒形、異形，大者1米以上，小則方寸，可托於掌心。造型美觀，透氣性較好。

簽筒形適於栽植金銀花、紫藤、吊蘭及懸崖式樁景等藤蔓、懸垂性花卉，頗富詩情花意；盆口大且高度適中的紫砂盆，適於種植米蘭、石榴、杜鵑、三角梅、菊花等；特大型花盆則適於棕櫚、廣玉蘭、白蘭、桂花、鐵樹、柑橘類及荷花等水生花卉；淺盆適於雀梅、赤楠、楓、榆、南天竹、五針松等盆景樹種，突出曲拙古奇的虯根、勁古的枝幹，使樁景高雅而秀逸。微型掌盆小巧精美，適於六月雪、虎耳草、金錢草、蕨類、迎春、美人蕉、黃楊等，更由於能工巧匠精心製作，以刀代筆，盆外壁面刻以山水花鳥圖案或銘上詞詩書法，令人生發古樸幽情，其精巧細膩之工，具有頗高的工藝水平，博得海內外花卉愛好者的青睞。

（4）玻璃鋼花缽

玻璃鋼以合成樹酯為黏結劑，以玻璃纖維為增強材料的高分子復合材料。它具有質輕高強，耐腐蝕，可做成仿大理石、仿瑪瑙、仿漢白玉、仿銅、仿紅木等多種色彩，玻鋼花缽成為都市街頭一道亮麗的風景線，在上可運用浮雕、陰雕、圓雕等多種技法，使產生立體空間感，造型精美，栩栩如生，並以龍為主題，作成雕龍花缸，穿雲入霧，翻江倒海，做成各種山水鳥獸，傳統故事，具有廣闊的發展前景。

（5）水盆和盆景盆

水盆盆底無孔，可盛水，可供養水生植物如水仙盆。盆景盆質地、款式較多，有紫砂陶盆、白砂釉盆、水磨石盆、大理石盆等。在外形上，近圓形的六角形盆、八角盆、海掌盆、方盆、圓盆等，長寬尺寸相近，適於栽植蟠曲粗壯的老樹樁，深筒盆，盆口或方或圓，深是口徑的1～3倍，適於配植懸崖式樹樁，長方形或橢圓形盆，適應范圍較廣。山水盆景、水旱盆景適用特淺的長方形或橢圓形盆。

盆的顏色不容忽視，一般盆的色彩以樸素無華、淡雅古樸為宜。用來栽花觀果的盆，要與花果色彩協調，忌盆色與花果色相似或反差過大，如紅楓配白、乳黃色、淺藍色盆比紫砂盆更能映襯出紅楓的色彩，松柏及皮黑老乾者不宜用深色盆。

（6）塑料盆

有紫紅、乳白、淡黃、綠藍等色，亦有在上繪制山水鳥獸，詩語詩畫。它輕便耐用，透氣性差。塑料盆有明快的色彩，從育苗盆到大型造型盆，一應倶全，保水性好，節水、美觀，便於運輸，特別適合陽台養花。

（7）石盆

常見的有大理石盆，也有采自山野的鍾乳石製成。

（8）木桶

它的規格比較大，供栽植大型植物用，口徑為60～80厘米，多選用耐腐蝕的柏木、杉木製成，並側面裝有把手，便於搬運。在東南亞各國各種山莊花園中用得較多，更趨於回歸自然的風格。

（9）瓶箱

瓶箱大多為玻璃製品，透明度高，容器封閉，有助於保持器內空氣濕度和培養土的水分，利於花木生長。還可防止風吹和空氣污染，為花卉創造適宜的小氣候，使其鮮艷美麗，大的可集花卉於一瓶箱，小的可作小品，常用的有造型優美的玻璃瓶箱，亦可用咖啡瓶、酒瓶、廣口瓶、魚缸、蒸發器，這些瓶箱應封閉加蓋加塞，根據濕度決定揭蓋。

（10）套盆

套盆不是直接栽種植物，而是將盆栽花卉套裝在裡面。防止盆花澆水時多餘的水弄濕地面或傢具，也可把普通陶盆遮擋起來，使盆栽花卉更美觀。由於上述功能決定套盆必須是盆底無孔洞，不漏水，美觀大方。

目前國內大量使用的套盆是由玻璃鋼製成。重量較輕，表面光潔，外面多為潔白色，裡面黑色，上口向內反卷，呈圓形。造型美觀，莊重，大方。常見的規格為：

另外，還有用紫砂盆、瓷盆或不銹鋼桶等作套盆的，這需根據使用的環境和造價決定。

盆托（或盆墊）是常用來代替套盆的用具。形狀像盤子，多用塑料做成。直徑從10餘厘米至30多厘米。多數是與塑料盆配套應用，也可作為墊陶盆使用。