盆景小派別

1. 中國盆景分類派別有哪些

中國盆景六大派別
1、蘇派
2、川派
3、嶺南派
4、海派
5、揚派
6、徽派

2. 徽派盆景的藝術境界

在盆景創作中，種種盆景藝術表現手法的靈活運用，可以創作出理想的盆景藝術品。一個成功的盆景作品，必須具有美的生境、美的畫境和美的意境。總之，是有的之景，托景言志，借景言情。 (一)美的生境生境美是盆景創作必須達到的第一境界。生境美即自然美、生活美;應含自然之理，得自然之趣，亦即天然圖畫是也。生境是畫境、意境的源泉和前提，這是現實主義創作方法在盆景藝術創作中的反映。為了達到使人賞心悅目的藝術效果，盆景的體量、形式、色彩、布局、風格等，只能使自然美增色，而不能壓抑和破壞自然美。
l.形質之美主要為植物材料的根、干、枝、葉、花、果的形質美和山石材料的紋理、斷面、結構等形質美。如黃山松的主幹被累累鱗甲，古趣盎然;珍珠黃楊的細葉圓潤如玉，紅綠相間;拘杞的鮮果噴紅吐朱，勝似瑪瑙珠串;杜鵑的花冠如翩翩彩蝶，在枝頭尋芳弄香、追嬉鬧春;木的根蔸枯態嶙峋、渾如鐵鑄。石材如砂積石的細密孔穴和蘆管結構、斧劈石的直紋豎理、龜紋石的天然皴皺、宣石潤白的石質等也非常雅觀。
2.色彩之美色彩之美具有感情效果。這是因為色彩的刺激，能使人產生某種生理或心理上的反應，從而影響人的感情和情緒。它主要指植物根、干、枝、葉、花、果和山石材料的色彩和光澤。植物如翠竹碧玉般綠稈、紅楓燃霞般赤葉、梅花冰肌玉膚般英華、火棘紅精赤足般圓果等;山石材料如硯石墨玉般光澤、宣石白玉般膚色、螢石翡翠般綠色等。
3.動聲之美主要表現 在植物材料上，如風吹草動，疏聲薄影;松樹則林濤陣陣，頗有高山曠林野趣。表現 在山水盆景上，則有瀑布飛濺、雲霧繚繞。
4.變化之美植物材料，在春天表現為新芽吐綠，一片生機;夏天則葉色鮮濃、花香襲人，給人以日新月異之感;金秋則丹楓似火、銀桂飄香、榴果壓枝，猶有收獲之喜;冬天則梅花傲雪綻放，更具剛毅不屈的精神，催人振奮，叫人上進。表現 在山光水色上則春山秀麗、夏山濃郁、秋山蕭疏、冬山枯寂等等。
5.整體之美植物、山石材料，在各自具備的個體美的基礎上，將各部分的形態和色彩有機地結合起來，山石、植物經藝術加工後進行組景，因此較之於單個或單個之一部分，則表現出更集中、更完善之美，這就是整體美。整體美除了自然美之外，更主要的是生活美。 龍樁盆景主要用梅花，也有用碧桃、羅漢松樹種素材進行造型。整體形象猶如一條游龍，有龍頭(羅漢松不作龍頭)、龍身、龍爪和龍尾。
龍頭的培養：龍頭培養與壓條繁殖有關。清明前後，將梅幼樹或老樁基部萌櫱枝進行壓條繁殖。翌春剪離母樹，移栽他處。母樹經壓條時修剪刺激，當年便在基部再發生幾個強壯的萌櫱枝。次春又可繼續壓條，由於多年反復壓條作業，母樹基部就形成膨大而畸形的樁頭，有時白蟻侵入樁頭，咬食木質，到一定時間清除白蟻後則成為舍利樁頭，更顯蒼古。當龍頭培養幾年後，可在龍頭上萌發的萌櫱枝中選擇一強壯而較長的萌枝作龍身造型。
龍身造型：先在樁基部旁立一竹竿或木桿，下部插入土內，作為造型支柱。然後將選奸的梅主幹(應有2～3米高)作左右S形彎曲(游龍彎)，每彎之間
用棕櫚葉條扎縛固定，二彎的中間位置也用棕櫚葉條將梅干扎縛在支柱上固定，同時在將梅干作S形彎曲時就注意使梅干間隔穿插在枝柱兩側。相鄰兩彎的寬度視龍身高度而定，一般15～25厘米，下部稍寬，上部稍窄。彎的多少視梅枝長短和需要而定。如需龍身更高而選的梅於不夠長，則可在第一年做好的龍身頂部選一飽滿芽，並在芽的上方短截，同時加強肥水管理，促使該芽長出較強的延長干，第二年繼續作S彎，以達到所需的高度，這延長干所作的彎的平面一般應與上年彎的平面一致，也可錯開一小角度，如錯角則為掉彎。和控制花枝多少。
龍身主幹在開始放龍爪枝時，龍爪枝一般較細弱，橫伸不出去時可用細竹竿橫扎在龍身主幹上以便支撐龍爪枝。
龍爪枝的設置是兩側對稱，而且下部的外伸較長，上部較短，個造型大致為等腰梯形。
龍尾蓄枝：當進行龍身造型時，將龍身主幹頂梢攀直，並用棕葉條扎縛枉支柱上，同時將干梢短截，剪口下幾個芽萌發成小主枝，次年將這些枝留4～7厘米進行短截。強度修剪刺激其上再萌發一些枝條，第三年將這些枝留10—15厘米修剪，頂部就形成由許多側枝組成的比較廣的枝群，這就是龍尾。
至此，梅花龍樁盆景造型作業基本告一段落，以後就進入養樁階段。養樁階段是一漫長的過程。需十餘年或幾十年的功夫。一定要達到樁頭、主粗壯、皮皴色老時才有觀賞價值。在養樁階段主要的工作址修剪調整姿態，施肥加速生長，復盆促進發根和枝幹老蒼。修剪
一般在春季花後進行。修剪對調整樹勢和樁景姿態很有作用。操作時除剪去枯枝、纖弱枝外，對過密枝應疏剪，對強枝應輕剪，較弱枝應重剪。在上下樹勢方面，應該是上部樹勢稍強於下部，這樣整體樹勢容易平衡。如果下部樹勢過強，上部勢必衰弱，中、上部枝就容易枯此。出現這種情況，對下部眾多的萌櫱枝要麼進行壓條，要麼剪去。梅化施肥在歙縣賣花漁村一般在秋末冬初施以豬糞，也可施復合肥(早春)。發芽時最好再施一些人糞尿肥。所謂復盆是指在梅花地栽的情況下根長得很長，小側根卻少，這不但影響以後起樁上盆，而且樹勢也容易減弱。因此每隔三四年將梅樹掘起，修剪一下根系，再換個地方栽下去，這就是復盆。經過復盆，根盤小了，但吸收根增多了，樹勢在復盆當年可能有些減弱，但很快可以恢復並轉強。正式上盆時也容易服盆。
梅花龍樁有低樁、中樁、高樁之分。低樁高度在1米左右，中樁在1米以上，高樁在2米以上。在舊時，龍樁一般都成對製作和出售，每對造型、高低要一致，嚴格時梅花品種也相同。 三台式盆景的素構『主要有梅花、圓柏、羅漢松等。現以羅漢松為例談造型的方法。
羅漢松為羅漢松科常綠喬木，葉條狀披針形，有長葉和短葉之分。羅漢松枝幹在幼時較柔軟，老時則硬。羅漢松造型操作應在秋冬和春中四月以前進行。發芽後，枝幹含水分較多，彎曲時容易折斷。
三台式盆景主幹彎曲二彎半，其枝片為三台。中間為頂台，位置最高，二側各一台，位置稍低且在同一水平線上。整個造型呈一等腰：角形。每台片的形狀基本上為低饅頭形、圓頭形(頂台)或橢圓形(側台)。具體操作如下：
用80～150厘米左右高的樹苗，粗度在1～3厘米直徑斜栽於地(或盆內)，為防止在主幹彎曲的樹乾折斷，需要主幹的一側(近地一側)用一根劈得很薄的三層竹篾或一根10號鐵絲靠貼於主幹(鐵絲頭插入樹干基部土內)，然後用麻皮(或塑料包裝軟帶)將竹篾(或鐵絲)連同樹干纏扎在一起，從基部一直到頂部。然後進行樹干彎曲(用游龍彎)。具體做法是先用左手抓住樹干基部，使它不能移動，右手把捌千從向右斜卧的一側慢慢地推彎到相反的方向，使成弓形，立即用麻繩(也可用棕葉條、塑料包裝軟帶——下同)一『頭系在捌干基部，一頭繫到樹干弓彎的上端著力點處，使弓彎固定。第二彎距第一彎大約30厘米,用左手抓住第二彎起點處(第一彎著力點前)，使其不能移動，再用右手慢慢地將樹頭向第一彎的方向攀回，也成弓形，立即用麻繩一頭系在第一彎結束處的彎背上，一頭繫到第二彎結束端的著力點處，以固定弓彎。最後半彎是在眶第二彎15—10厘米處，用左手抓住彎的起點處，右手慢慢地將樹干向第二彎的方向推，但此彎不要過大，使樹頭緩緩斜向上伸即可。也用麻繩如法固定起來。此彎完成後，將上面半彎的樹干(梢部)留10—15厘米後剪去頂部(如樹干此處有側枝應盡量保留，僅剪去枝梢)。在第一彎和第二彎的外側放一主枝向外伸出，並進行水平面S形彎曲或豎平面S形彎，一般彎1彎半。應注意的是第一橫出主枝應稍上托些，第二主枝橫出時應稍下壓些，使兩台台片在同一水平面上。然後短剪這二主枝的枝梢，並剪去主幹上多餘的小枝，這樣三台式造型基本告一段落。最後用一竹竿穿插在主幹二彎之間，並插入樹干基部土中，作為支柱，防止因主幹細小而變形。開春以後，三
台的口十腋內可發出新側枝。翌春對這些新枝再留2—3厘米進行短剪或當年夏天就開始進行摘心，促發小枝。這樣每台枝片不幾年就可形成整齊美觀和豐滿的台片。
三台式盆景雖不需培養龍頭，但也應經10年左右的養樁過程，同時也需「復盆」，目的使主幹有一定粗度、彎曲處自然生動，枝幹呈現老態。台片經調整、修剪後形成緊湊、豐滿、整齊、大小適宜的優美造型。這樣再上盆，稍露主要側根，觀賞價值就可提高了。
三台式盆景可以進行改造和變化。例如下面兩側的台片如果不在同一水平線上而是一高一低或者二台片中一台向外伸長些，則三台就不是等腰三角形而是不等邊三角形了，於是就產生了動勢。又如將樹橫栽於簽筒盆中，並使三台式中第一彎台作頂台，第二台片向斜下伸長作延伸台片，而將原頂台作中台片，則成為懸崖式。再如將三台式中除去最下面一台，則成為旗形樹冠，也有較強的動勢。如果在三台式主幹上多留幾個主枝，並做成大小不同的台片，這就成了曲干多台自然式盆景所以三台式盆景是規則式盆景向自然式盆景發展過程中的過渡款式。這在徽派盆景發展史上有著重要的意義，它起著承前啟後的作用。
三台式盆景一般為中小型，大型很少(圓柏三台式盆景有大型的)，可置於幾案上欣賞，也可放在陽台上，廳堂內欣賞。它體現出「小中見大」這一盆景主要特點，也是難能可貴的。 特點是主幹用螺旋彎，即徽州花農所說的磨盤彎蟠扎，而出枝也都在彎的外側，枝片雖有前有後，但基本上是左右出枝。一般中小型盆景，主幹只2～3彎，鄰近彎之間的水平間距15—20厘米或更小。扭旋式常用於梅花、羅漢松、圓柏、紫薇、小n十梔子花等樹種的主幹造型。
扭旋式主幹造型的具體做法是：先在樁苗一側立一牢固支柱(插入土中)，將樁苗基部向支柱方向攀彎，靠在支柱下端，立即用棕櫚葉條(或麻皮——下同)將樁苗扎縛在支柱上，使其不能移動，再將樁苗上段斜上繞支柱半圈，又靠在支柱上(即在第一紮點支柱反側上端)，又用棕櫚葉條將樁苗扎縛支柱上，使其不能移動。還將樁苗上段斜向上繞支柱半圈，又靠在支柱上(即在第一紮點處支柱同側上方)，還用棕櫚葉條將樁苗扎縛在支柱上，如此而上，直到根據造型需要幾彎，扎兒彎，過長之樁苗上毆剪去，促發頂枝。這樣扭旋式主幹造型便告一段落。
主幹扭旋式造型還可以先將主幹作S形游龍彎，再將由S形彎曲而形成的豎平面作順時針或反時針水平旋轉，旋轉角度90—180度，這樣S形各彎都得變形，單一的平面也被打破，從而形成扭旋式造型，然後將各彎主幹扎縛在支柱上固定(也需在主幹較細時用此法)。
主幹彎好之後，將主幹頂梢留適當長度後短剪，並在主幹各彎的外側放出主枝。注意上下主枝不要重疊，而且前面主枝(觀賞面)應向左或右側斜出。主枝選定後，主幹上其他枝條可剪去。主枝為水平橫出或向下作弧彎再伸出，然後作水平或上下S形彎，彎可作1—3彎(一般下部主枝2～3彎， I：部主枝1—2彎)。彎後短截過長枝段，促使剪口以下萌發較強且多個側枝，側枝纖摘心或冬春短剪後又發多個小側枝，如此反復兒年，則成小枝群，即為台片。羅漢松和圓柏的台片不但司『採取摘心和修剪的力、法來擴展和加密，而且可用細鐵絲將側枝纏繞後彎曲枝條來擺布，使小枝均勻分布在同一水平面上，使台片提早形成。已經形成的台片，為了保持姿態，每年應經常摘心和冬春修剪。 徽州花農歷史上把上述按一定款式蟠扎、培養成型的樹樁盆景如游龍、三台式等視為正款，而將未能按一定規則蟠扎、培養成的樹樁盆景列為雜樁，也叫野款。所謂雜樁，是因樁景形式多樣，又不同於正款樁，所以稱雜。所謂野款，就是仿照山野自然樹木形態的款式，也就是自然式樹樁盆景。雜樁可以是因失去蟠扎時機而不能蟠扎正款的家育家養樹樁，如梅樁、柏樁、羅漢松等進行樹冠造型而成，也有到山野選取有欣賞價值的野樁進行樹冠造型而成。如榆樁、三角楓樁、紫藤樁、紫薇、黃山松等，還有一些灌木如天竺、虎刺、木綉球、雀舌花(小葉梔子)、杜鵑、貼梗海棠、臘梅等。
雜樁主幹一般不進行蟠扎(一些灌木如杜鵑、貼梗海棠等也進行蟠扎)或進行主幹高位蟠扎，對主枝、側枝常進行蟠扎或修剪造型。造型一般是做台片，也有經修剪形成自然：l《枝(如梅花)，主枝位置，姿勢、高低，台片的形狀、大小和多少一般因樹造型，因型而定。因此樁景的優劣全憑作者的藝術鑒賞能力和造型技能。雜樁款式多種多樣，有單台、雙台、多台、 自然樹冠；有直干、斜干、曲干、懸崖曲干；有一本多干(南天竹)、叢林(虎刺)，不一而足。其具體製作僅能舉幾例說明。
賣花漁村花農在上世紀70年代或以前所作的雜樁(野款)盆景，反映了傳統雜樁的製作方法和面貌，不難看出，這就是徽派傳統自然式盆景。它和現代自然式盆景相比，不大注意各種對比關
系，而且台片也很粗放，有野味而缺乏韻味。它與以前文人自娛式盆景相比，也缺乏畫意。但它畢竟是徽派現代自然式盆景的先驅之一。其實現代徽派自然式盆景就是在傳統雜樁、傳統三台式和傳統文人自娛式盆景的基礎上再借鑒國內其他盆景派別的一些技法發展起來的。 微派傳統水石盆景主要素材有砂積石、太湖石和石灰石等盆大都用黟縣青石鑿成，多為深盆，有長方形、圓形等。
山石大都挑選形狀奇特的自然石入盆，有的雖經人為加工，但不留痕跡。有單峰、雙峰；有峰、巒、丘、麓、谷之狀。有的也鑿有洞穴、山石上種植虎耳草、菖蒲、蘚、蕨之類。石置石盆中，盆面大部為山石所佔，水面很小。有的山石下部鑿有洞穴，水漫洞中，有極小游魚出沒。景物雖小，但是山青水幽，呈現出一派勃勃生機。

3. 造型羅漢松有哪些派系分別有什麼區別

單就羅漢松的製作沒有具體細分出不同派系，盆景製作主要分蘇派、揚派、如派、海派、浙派、川派、徽派、嶺南派等，根據產地不同有不同品種的羅漢松，例如雀舌羅漢松最典型代表是南通雀舌，大多為揚派手法，海島羅漢松多為嶺南派手法，大理羅漢松多為川派，米葉羅漢松、菊花羅漢松、珍珠羅漢松全國各地都有引進種植，至於各派系之間造型的區別你可以自己在網上搜搜看，並不是一兩句可以說得清的

4. 盆景藝術的歷史及現狀

盆景具有悠久的歷史，它源於中國的農耕文化，汲取了中國人文文化的營養，迎合了大眾的審美情趣。在深厚的中國傳統文化滋養下，它既登大雅之堂，也入百姓庭院；能擺案頭賞心，可置屋角悅目。室外、街頭，廣場、公園，人們喜聞樂見，給人以溫馨的心情，優雅的心境。盆景製作凝結著人類追求自然，追求藝術的創作觀念，獨具特色。

盆景是由栽培觀賞植物，以及模仿自然山林堆砌假山造園發展演變逐漸形成的。在浙江餘姚河姆渡新石器時期（距今7000餘年）遺址中發現繪有盆栽植物的陶片，有人認為這可能是盆景起源最早的證據。在河北望都東漢墓壁畫中（距今1700餘年）有盆栽花卉的畫面，畫面是一個圓盆，盆中栽著6支紅花，盆下配有方板幾架，形成植物盆缽幾架三位一體的藝術造型，與現代的盆景極為相似，有人認為這就是盆景的前身。至於盆景起源的確切時間，有待今後更多的出土文物加以證實。

對盆景形成的朝代，一致認為形成在唐代初期。其證據就是在陝西省乾陵發掘的唐代章懷太子李賢（武則天之子）墓的甬道東壁上，有侍女手捧盆景的壁畫。所繪這一盆景和現代盆景非常近似。可見當時盆景已成為觀賞珍品，作宮苑御用。同時受到魏、晉、南北朝山水畫興起的影響，應用寫意山水畫理的「縮龍成寸」、「小中見大」的手法，使用山石與植物相互組「景」，則簡單的「盆栽」而發展成具有意境的「盆景」。另外，在故宮博物館內保存一幅唐代畫家閻立本繪的《職貢》圖，圖中有這樣一個畫面：在進貢的行列中，有一個手托淺盆，盆中立著造型優美的山石，這和現代山水盆景十分相似；在進貢的行列中，還有人手托山石和肩扛山石的。這些畫面足以證實在唐代盆景已經形成了。

今天，盆景藝術又重綻光彩，恢復了昔日的輝煌，且風格各異,流派紛呈。

中國古代的盆景與各地的氣候、文化、資源相結合，形成了揚派、蘇派、嶺南派、川派、海派這五大門派。每一個門派都有自己獨具的特色和相應的藝術與自然和諧的氣息。揚派即揚州、泰州一帶盆景風格，以層次分明、平穩嚴整見長；蘇派即蘇州、常熟為代表，以老乾蟠枝、清秀古雅見長；嶺南派即廣州、佛山為代表，以剛勁挺拔、飄逸豪放見長；川派即四川盆景，以傳統不露「做手」的蟠扎技藝見長；海派即上海風格，以明快、流暢、新奇為特色，歷史雖短，卻能博採眾家之長，自成一體。五大流派只是擇其要而述之，不免掛一而漏萬,故後來又續有增補，如加上徽派，稱之為盆景六大流派；如再加廣西、福建、浙江、北京，稱之為十大流派。這一切都表明了今天我國的盆景藝術日新月異,蓬勃發展。

5. 哪位知道盆景三大流派哪些

盆景藝術有傳統的五大派別：揚派、嶺南派、川派、蘇派、海派，若這五大派再加上湖北，福建和浙江，就是人們常說的八大派。

盆景藝術五大流派之：嶺南派盆景
以「花城」廣州為中心的廣東盆景，因地處五嶺之南面稱為嶺南派。嶺南派盆景形成過程中，受嶺南畫派的影響，旁及王山谷、王時敏的樹法及宋元花鳥畫的技法，創造了以「截干蓄枝」為主的獨特的折枝法構圖，形成「挺茂自然，飄逸豪放」特色。創作題材，或師法自然，或取於畫本，分別創作了秀茂雄奇大樹型、扶疏挺拔高聳型、野趣橫生天然型和矮干密葉疊翠型等具有明顯地方特色的樹木盆景；又利用華南地區所產的天然觀賞石材，依據「咫尺千里」、「小中見大」的畫理，創作出再現嶺南自然風貌為特色的山水盆景。

6. 盆景藝術分為哪5大流派

我國盆景流派眾多，有傳統的五大派別：揚派、嶺南派、川派、蘇派、海派，若這五大派再加上湖北，福建和浙江，就是人們常說的八大派。五大流派盆景各有特點：揚派特點是片式，比較薄，層次分明；嶺南派特點是自然，層次清楚，自然生長，自然修剪；川派特點是三彎九拐；蘇派特點是技條多，層次不分明；海派特點是飽滿。

7. 盆景創造主要有哪幾種路徑這些途徑分別在么時候使用什

什麼叫盆景？盆景有什麼特點？

盆景是我國獨特的傳統藝術，它以植物、山石、水、土等作為材料，經過藝術處理和園藝加工，在盆中集中、典型地再現大自然的優美景色，同時以景抒情，表現深遠的意義，達到「縮龍成寸」、「小中見大」的藝術效果，猶如立體的山水畫。但盆景又不等同於山水畫，它以自然物本身為主要材料，具有天然的神韻和生命的特徵，它能夠隨著時間的推移和季節的更替，呈現出不同的景色，因此盆景又是一種活著的藝術品，是自然美與藝術美的結合。

盆景藝術概括起來主要有下面幾個特點：

第一，盆景具有「小中見大」的特點。造園是把自然景物縮小在一定的范圍內，而盆景是把景物縮小於咫尺盆中，可以說是微觀造園。

第二，盆景是「活的藝術品」。樹木花草作為盆景造型的主要材料，具有生長發育的生命特徵，決定了它在製作加工上的連續性，藝術欣賞的可變性。

第三，盆景形式的多樣性。現代盆景藝術，正向著多元化發展，例如樹種和盆景類型的不斷增加、盆景的地方風格的不斷涌現等。

第四，盆景藝術的個性：由於盆景作者的生活閱歷、思想性格、藝術才能及文化素養的不同，其作品往往會出現與眾不同的個性，即所謂的「個人風格」。追求個性，推動了盆景藝術的不斷創新發展。

第五，盆景藝術上的自然性：人類來自大自然，親近自然是人類的本性。雖然盆景是一種藝術，離不開人的創造，但是更多人希望盆景的自然，特別是在造型上的自然。

第六，盆景創作的藝術性。這是創作盆景的最基本要求。盆景造型要具有藝術美，而內涵意境更要深遠，使人們在欣賞的時候，不僅看到了景，而且通過景激發出感情，因景而產生聯想，從而領略到景外的意境。

（華南農業大學 劉海濤）

A0602002

盆景可分為哪幾類？

中國盆景主要分為兩大類：樹木盆景和山水盆景，這兩大類盆景早在宋代就已形成。隨著盆景藝術的不斷創新和盆景材料的日益豐富，我國盆景的新類別也在逐步產生。現在可分為下列七大類：

第一類，樹木盆景：以樹木為主要材料，以山石、人物、鳥獸等作陪襯，通過攀扎、修剪、整形等技術加工和園藝栽培，在盆中表現曠野巨木或蔥茂的森林景象者，統稱為樹木盆景。由於樹木盆景的材料常從山野曠地採掘而來，所以樹木盆景習慣上又稱為樹樁盆景。

第二類，山水盆景：以各種山石為主題材料，以大自然中的山水景象為範本，經過精選和切截、雕鑿、拼接等技術加工，布置於淺口盆中，展現懸崖絕壁、險峰丘壑、翠巒碧澗等各種山水景象者，統稱為山水盆景，又稱山石盆景。

第三類，水旱盆景：水旱盆景是主要以植物、山石、土、水、配件等為材料，通過加工、布局，採用山石隔開水土的方法，在淺口盆中表現自然界那種水面、旱地、樹木、山石兼而有之的一種景觀盆景。

第四類，花草盆景：以花草或木本的花卉為主要材料，經過一定的修飾加工，適當配置山石和點綴配件，在盆中表現自然界優美的花草景色的，稱為花草盆景。

第五類，微型盆景：一般樹木盆景的高度在10厘米下，山水和水旱盆景的盆長不超過10厘米的這些盆景，稱為微型盆景。

第六類，掛壁盆景：掛壁盆景是將一般盆景與貝雕、掛屏等工藝品相結合而產生的一種創新形式。掛壁盆景可分為兩大類，一類以山石為主體，稱為山水掛壁盆景；另一類以花木為主體，稱為花木掛壁盆景。

第七類，異型盆景：異型盆景是指將植物種在特殊的器皿里，並作精心養護和造型加工，作成的一種別有情趣的盆景。

（華南農業大學 劉海濤）

A0602003

我國樹木盆景有哪幾種流派？

盆景的藝術流派，就是在一定的時期內，由一些思想傾向、藝術觀點、創作方法及藝術風格相近的創作者所形成的藝術派別，通過作品顯示出其本身的特徵，而與其它流派相區別。我國樹木盆景主要分布在長江流域的江蘇、四川、安徽、上海、浙江等省市和南部沿海的廣東、廣西、福建等地，素有南北派系之分。目前，我國盆景界所公認的盆景流派，主要是指樹木盆景的流派，總共有八大流派。其中除了嶺南派屬於南方派系外，其它流派都屬於北方派系。

第一，揚派：揚派是以揚州命名的盆景藝術流派，其藝術風格主要是嚴整壯觀。

第二，蘇派：蘇派是以蘇州命名的盆景藝術流派，其藝術風格主要是清秀古雅。

第三，川派：川派是以四川命名的盆景藝術流派，其藝術風格主要是虯曲多姿。

第四，嶺南派：嶺南派是以我國的嶺南地區命名的盆景藝術流派，其藝術風格主要是蒼勁自然。

第五，徽派：徽派是以安徽徽州命名的盆景藝術流派，其藝術風格主要是古樸奇特。

第六，海派：海派是以其中心產地——上海命名的盆景藝術流派，其藝術風格主要是明快流暢。

第七，通派：通派是以南通命名的盆景藝術流派，其藝術風格主要是庄嚴雄偉。

第八，浙派：浙派是以浙江命名的盆景藝術流派，其藝術風格主要是剛柔相濟。

（華南農業大學 劉海濤）

A0602004

盆景如何陳設？

在這里我們主要從下面幾個方面來談談盆景的陳設：

第一，不同類別盆景的陳設：樹木盆景以放在視平線上為好，可以欣賞樹景全貌和透視層次感。山水盆景、水旱盆景一般宜放在略低於視平線處，可以欣賞到山水深遠全景，以及山的腳坡、水面和布置的配件。

山水和水旱盆景都有明顯的正背面，所以宜靠近牆壁放置，樹木盆景的正背面不太明顯，陳設的位置可以自由一些。

第二，不同形式盆景的陳設：懸崖式的樹木盆景宜放置視平線以上的落地高幾架上，以符合在自然界的真實觀感；露根式的樹木盆景宜放在視平線稍下的台座上，可以欣賞其根部的優美姿態。

平遠式的山水盆景可放置在較低的台幾上，以欣賞其水面的開闊、山景的深遠；高遠式的山水盆景則可放置在略高的地方，以突出其山峰的雄偉。

第三，不同體積盆景的陳設：一般中小盆景宜放在不太大的空間里，讓欣賞者可以看到盆景的全貌；特大的盆景須放置在較大空間里，既可遠看，又可近賞，位置宜稍低些；微型盆景適宜放在室內案頭、幾座上。

第四，室內和室外的陳設：多數盆景植物喜陽光。在室內由於光線不足，所以要選擇耐蔭能力強、在弱光下能正常生長的盆景。如果把喜光的盆景放在室內，絕對不要放久，只能作為臨時性短時間擺放。喜陽光的盆景適宜擺放在室外能照射到陽光的地方。

（華南農業大學 劉海濤）

A0602005

樹樁盆景植物如何進行繁殖？

製作樹木盆景的材料主要來源於兩個方面，一個是繁殖育苗，另一個是採掘樹樁。繁殖育苗方法可以採用播種、扦插、壓條、嫁接、分株等，繁殖出來後進行自幼培養，造型比較自由，樹木枝乾的粗細比較均勻，特別象播種繁殖，短期內可獲得大量的苗。但是用繁殖育苗法來製作樹樁盆景，需要的時間比直接採掘樹樁要長得多。在這里我們簡要介紹一下扦插繁殖和空中壓條繁殖。

第一，扦插繁殖：在扦插繁殖時應從較老的大樹上選擇那些表皮粗糙和天然扭曲的粗枝作為插條，把它們當作樹樁盆景的主幹來進行培育，從而縮短成形所需要的時間。

在扦插常綠樹種時，採下的老枝上應帶有小側枝和葉片，把它們淺淺地斜插在沙床上，放在蔭處保持90%以上的空氣濕度。闊葉樹插穗可用600ppm的萘乙酸溶液速沾處理，然後再進行扦插，以促進生根。

第二，空中壓條繁殖：在一棵較大的老樹上，當我們發現了一段符合樹樁要求的側枝時，如果該樹種扦插不容易生根，就可以用空中壓條的方法。首先要在高壓部分做一圈較寬的環狀剝皮，寬度不應小於2厘米，然後把木質部上殘存的嫩皮刮干凈，再用濕泥土、泥炭或青苔把環剝處包成一個圓球，外面再用塑料薄膜包住，上下都用繩綁緊。以後要經常保持包內濕潤，如果幹了，可以解開上部綁口進行澆水。等到透過薄膜看到根已長出來時，就可以把它剪下來，解去薄膜，保持泥團再上盆。

（華南農業大學 劉海濤）

A0602006

可作樹木盆景的樹種有哪一些？

適宜製作樹木盆景的材料很多，一般以盤根錯節、枝密葉細、姿態優美、花果艷麗的為佳。同時，要求具有萌芽性強、耐修剪、壽命長等生物學特性。

我國樹木盆景的取材，有悠久的歷史和傳統，在清代嘉慶年間一本叫《盆景偶錄》的書中就把盆景植物分為四大家、七賢、十八學士和花草四雅。由於不斷引種發掘，目前我國用來製作樹木盆景材料的樹種已有一、二百種之多，通常可以把它們分為下面幾大類：

第一類，松柏類：如日本五針松、黃山松、黑松、錦松、水杉、水松、松柏、金葉柏、翠柏、鋪地柏、絨柏、線柏、刺柏、羅漢松等等。

第二類，雜木類：如榔榆、黃楊、雀梅、赤楠、繼？木、九里香、朴樹、福建茶、小葉女貞等等。

第三類，葉木類：如三角楓、紅楓、銀杏、枸骨冬青、鳳尾竹、羅漢竹、佛肚竹、棕竹、蘇鐵等等。

第四類，花木類：如山茶、茶梅、金雀、貼梗海棠、梅花、碧桃、紫薇、垂絲海棠、迎春、桂花、杜鵑、六月雪等等。

第五類，果木類：如火棘、果石榴、南天竹、金桔、佛手、山楂、枸骨、金彈子、紫金牛、柿、枸杞等等。

第六類，藤本類：如常春藤、凌霄、絡石、扶芳藤、紫藤、忍冬等等。

（華南農業大學 劉海濤）

A0602007

樹樁盆景怎樣採掘與培育？

採掘樹樁的時間，一般宜在樹木進入休眠期後，以初春樹木尚未萌發之前這段時間進行。選擇採掘的樹樁，要從樹種、樹齡、形態以及發展前途等方面綜合考慮。

在採掘時，一般可將主根截斷，但要多留些側根和須根。對於松柏類和某些直根樹種，則宜多留些主根，否則不易成活。樹樁在挖起後即可進行一次重修剪，修剪要根據樹樁的形態，並初步考慮到日後的造型。採掘的樹樁，根部不必帶土，最好放進泥漿里蘸一下，裝入筐簍，並填塞苔蘚，以保護須根不致因失水而枯萎。帶回後須盡快栽種。

山野採掘的樹樁，無論其自然形態如何優美，要製成盆景，還必須經過一定時間的培育，這個過程叫做「養胚」。養胚最好選擇土壤疏鬆肥沃、排水良好、陽光充分的地方進行地植，或採取泥盆栽植，以便於結合造型加工。栽植要適當深埋，最好僅留芽眼於土外，主幹較高的樹樁，可用苔蘚包在主幹上。栽後要澆一次透水。夏季高溫時，要搭棚遮蔭，並經常噴水。平時要注意澆水，樹木生長旺盛期更不可缺水，但也要注意澆水不可過多，以防止爛根。在乾燥期最好經常往葉面上噴水。

要使樹胚盡快成型，施肥很重要，新栽的樹樁，根較幼嫩，宜薄肥勤施。肥料可用腐熟的餅肥或糞肥，稀釋後再用。養胚期間還要做好修剪、摘芽、防治病蟲害等工作。修剪主要指剪去日後造型時不需要的枝幹及枯枝、病枝等。摘芽主要指摘掉多餘的芽。等到保留的芽長成枝幹時，可作進一步選擇，剪去不用的枝幹，並摘去留下枝乾的頂芽，促使腋芽萌發側枝，增加枝葉的層次與密度。

（華南農業大學 劉海濤）

A0602008

樹樁盆景怎樣進行加工造型？

自幼培養的樹苗，一般在3—5年後開始加工造型；山野採掘的樹樁，大多在養胚後一年即可進行加工造型。加工前可將地栽的樹樁挖起來，臨時栽進大小基本適合的盆中，以便操作和造型。大型樹胚也可就地加工造型。

加工製作要遵循一系列盆景創作的藝術手法，對樹胚材料先進行仔細觀察和推敲，根據材料特點來決定表現什麼樣的題材和如何造型，也就是「因材處理」。將樹胚根、干、枝的骨架按盆景藝術的規律安排，使之成為具有協調勻稱、線條優美、意境深遠的有生命的盆景藝術作品。因材處理可以使盆景製作既節省人工，又有天然野趣。如果完全任其自然，就談不上盆景藝術了。但是人工的痕跡過多，卻又失去自然美。因此，對於樹樁的造型，切不可墨守成規，套用模式。

造型加工方法也有一定的程序性，通常是先主幹後枝條，由下而上的攀扎、修剪或雕鑿，具體可根據樹種和造型的需要來確定。不同地區由於習慣的不同，其加工方法也有所差異，例如一般對松柏類及萌發力弱的樹種，以攀扎為主；對於福建茶等萌發力強的樹種，可以修剪為主。南方地區濕度高，樹木生長快，適於修剪造型；北方則相反，適於攀扎造型。用攀扎法加工的樹樁，造型自如，曲折多變，且成型較快；用修剪法加工的樹樁，則蒼勁自然，但成型較慢。當然這些都是就一般情況而言，各地盆景的風格與流派不同，其造型方法差別很大，例如嶺南派採用「蓄枝截干」的修剪造型法；揚派採用「一寸三彎」的攀扎造型法等等。所以我們在造型加工盆景時，要在掌握修剪與攀扎的最基本方法基礎上，再根據具體情況靈活掌握，才能產生理想的效果。

（華南農業大學 劉海濤）

A0602009

樹樁盆景怎樣進行選盆？

造型優美的樹木，只有配上大小適中，深淺恰當，款式相配，色彩協調，質地相宜的盆缽，才能成為完美的盆景藝術品。下面主要從大小及深淺這兩個方面來作介紹。

在選擇盆缽時，首先要注意大小適中。用盆過大，則使盆內顯得空曠，樹木顯得矮小，同時盆大盛土多，就會蓄水過多，輕則引起樹木徒長，影響造型，重則造成爛根；用盆過小，又會使盆景顯得頭重腳輕，缺乏穩定感，且易造成水分、養分不足，影響樹木生長。一般來說，矮壯型樹木，孤植時所用的盆口面必須小於樹冠范圍，盆長必須大於樹乾的高度；合栽的宜稍大一些，以表現一定的空間環境。此外，用淺盆時，盆口面寧大勿小；用深盆時，則寧小勿大。

用盆的深淺對於盆景造型影響很大，對於植物的生長也有一定的影響。用盆過深，會使盆中樹木顯得低矮，同時不利於喜干植物的生長；用盆過淺，又會使主幹較粗高的樹木有不穩定感，並且難以栽種，不利於喜濕及花果類樹木的生長。一般來說，合栽式宜用最淺的盆；直乾式宜用較淺的盆；斜乾式、卧乾式、曲乾式宜用深度適中的盆；懸崖式宜用最深的千筒盆，但大懸崖式有時反而用中深盆，以對比顯示下垂枝的長度。此外，對於規則型的樹木盆景，習慣上用深一些的盆，而自然型的樹木盆景，特別是盆中放置配件的，用盆則不可深。

（華南農業大學 劉海濤）

A0602010

樹樁怎樣進行選土和栽種？

一般樹樁盆景植物喜好富含腐殖質、疏鬆肥沃、排水透氣的沙質壤土。對於酸鹼度來說，不同的樹種有不同的要求，例如要求酸性的有杜鵑、 ji木等；要求中性或鈣質土的有榔榆、朴樹等；能耐鹼性的有怪柳、枸杞等。能用於構成盆景用土的基質有腐葉土、腐殖土、稻田土、山泥、塘泥、河沙等等。不同地方所用的配方並不一樣，例如廣東就常直接利用塘泥作為盆土。

在選好盆、准備好盆土准備栽種時，用碎瓦片或鐵絲網或塑料絲網先填塞盆底的排水孔。淺盆多用絲網，較深盆可用碎瓦片。樹木的位置確定後，就可將培養土放入盆內。如盆土有粗細之分，則先將粗粒土放在盆下，再放細粒土壅根填實。培土時一邊放入，一邊用竹桿將土與根貼實，但不要將土壓得太緊，只要沒有大的空隙即可，這樣有利於透氣透水。土放到接近盆口處，稍留一點水口，以利於澆水。如是淺盆，則可不留水口，有時還要堆土栽種。樹木栽種的深淺，也要根據造型的需要，一般將根部稍露出土面即可。

樹木栽種好後，即可澆水。新栽的土較松，最好用細噴壺噴水。第一次澆水，務必澆透。水澆好後，放置於無風半蔭處，注意經常澆水，保持土壤濕潤，約半個月後，便生新根，這時才能按正常進行管理。

（華南農業大學 劉海濤）

B0602011

樹樁盆景怎樣進行澆水和施肥？

澆水是樹木盆景的一項主要管理工作。生長在盆缽中的樹木，因盆土有限，很易乾燥，如不及時補充水分，就會缺水而枯死；但是澆水過多也不行，會引起徒長，如果盆土長期過濕，樹根呼吸不良，易引起爛根死亡。所以盆景澆水一定要適量，掌握「不幹不澆、澆則澆透」的原則。另外，澆水還要根據樹種、季節、土壤質地等來加以考慮，如喜水的的樹種要多澆；高溫期早晚可各澆一次水，冬季可數天澆一次水；沙質土比粘質土更要經常澆水。盆土的干濕情況可根據樹葉的生長情況（樹葉萎蔫則缺水）、叩盆的聲音、盆土表面的顏色以及開裂與否等方面來進行判斷。

盆土的養分有限，為了供應盆景樹木生長的必需養分，應注意補充適當的肥料。一般樹木盆景生長緩慢，不需施肥太多，否則會導致徒長，影響樹姿的美觀。施肥時要掌握適時、適當和適量的原則，例如觀葉樹種宜多施些氮肥，觀花和觀果樹種宜多施些磷肥；在春夏秋生長季節可施肥，冬季休眠期停止施肥；剛上盆的樹木，新根還沒有長出，不能施肥；液肥不能過濃，一定要稀釋後才能使用，否則會產生肥害；有機肥、餅肥一定要經過充分腐熟後才能夠應用，否則會在盆土中發酵產生高溫而燒傷燒死根系；作為追肥的液肥水不要灑在葉片上；晴天施肥好，雨天和梅雨季節不宜施肥。

（華南農業大學 劉海濤）

A06002012

樹樁盆景怎樣進行修剪？

盆景樹木不斷在生長，如果任其自然生長，不加抑制，勢必會影響樹姿造型而失去它的藝術價值。所以必須進行及時的修剪，長枝短剪，密枝疏剪，松類樹種在芽剛萌發時摘心摘芽控制新枝生長，以保持優美的樹姿和適當的比例。修剪包括以下幾個方面：

第一，摘心：為了抑制盆景樹木長高，促使側枝發育平展，可摘去樹木的枝梢嫩頭。

第二，摘芽：在盆景樹木的干基或幹上生長出不定芽時，應當隨時把它們摘去，以免芽長成叉枝，影響樹形美觀。特別是象榆樹、雀梅、迎春、六月雪等樹種，容易產生不定芽，更要注意摘芽。

第三，摘葉：對於觀葉樹木盆景，它的觀賞期往往是新葉萌發期，如槭樹、石榴等新葉為紅色，通過摘葉處理，可以使樹木一年幾次發生新葉，從而延長觀賞時間和效果。榔榆、銀杏等樹木盆景，也可以通過摘葉法，欣賞它們的鮮嫩新葉。

第四，修枝：樹木盆景常常長出許多新枝條，為了保持樹木的造型美觀，必須經常進行修枝。修枝方式應當根據樹形來決定，如果是雲片狀造型，就把枝條修剪成平整狀。一般有礙美觀的枯枝、平行枝、交叉枝等枝條，都應該及時剪去。

（華南農業大學 劉海濤）

A0602013

樹樁盆景怎樣翻盆換土？

盆景樹木在盆中生長一定時間後，根會密布盆底，使得水分難以滲透排出，盆土養分也被利用完畢，從而影響到植株的正常生長，這時就要進行翻盆換土。翻盆換土的間隔期和次數可以根據下列幾個方面來決定：

第一，一般小盆景每隔1—2年翻盆換土一次，中盆景2—3年一次，大盆景3—5年一次。如果是老樹樁盆景，可多隔幾年才翻盆換土一次。

第二，生長旺盛而且喜肥的樹種，翻盆次數要多些，間隔年限要短些，而生長緩慢、需肥較少的樹種則相反，象松柏類老樁盆景就不宜多翻盆。

第三，枝葉茂盛、根系發達的樹種要勤翻盆換土。

翻盆換土可以通過根部的生長情況來決定：當盆土不幹和不濕時，把盆倒翻過來，用手拍打盆底，使樹木連根帶土全部倒出來，檢查土塊板結情況以及根系分布情況，如果土塊板結、根系密布土塊底面，就說明必須翻盆換土。

翻盆換土時需結合進行修根，例如對於根系密布土塊底面的，要疏剪密集的根系，去掉老根，保留少數新根；一些老樁盆景，可以修剪去老根和根端部分，在重新種植時，可適當讓根部提高一些以增加觀賞價值；松柏類樹種伸長的細根，可適當剪去根端部分；黃楊、竹類等須根發達，應剪去根端全部。

翻盆換土的時間以休眠期為好，大多在早春或晚秋進行，如果保留原土較多，則可隨時進行。翻盆換土時可以用原盆或者換稍大一點的盆，具體要根據樹木大小來決定。換土時的土壤必須適宜該樹種的生長要求。

（華南農業大學 劉海濤）

A0602014

樹樁盆景放置在什麼地方才好？

樹樁盆景放置的地方，除了需要通風透氣外，必須考慮到光線的問題。每一樹種對光線的要求都不盡相同，但是大體上可以把它們分為兩大類：喜光類和耐蔭類。因此要根據對光的要求來決定盆景是擺放在陽光下還是在有遮蔭的地方。例如對於喜光類，如果把盆景放在陽光充足和空氣流通的庭園或天井中，則樹木生長健壯，葉色翠綠，花繁果茂，盡顯盆景的觀賞性；反過來如果把它們放在樹叢濃蔭下或庭隅廊下，因為陽光空氣都不充分，也沒有雨露的滋潤，樹木往往生長不良，葉片發黃容易脫落，長時間可能會導致樹木死亡。而對於耐蔭類，例如羅漢松、山茶等，在夏季如果放在陽光下直射，就會使葉片尖端和邊緣枯焦，甚至整片葉枯焦脫落。

盆景樹木對光的要求可以根據下面幾個方面來進行判斷：

第一，針葉的松類樹種，大多為喜光類；而葉片呈扁片或鱗形的一些柏類樹種以及竹柏、羅漢松等，都是耐蔭類。

第二，常綠闊葉樹種如黃楊、冬青、山茶等，多是耐蔭類；而落葉闊葉樹種如梅、紫薇、石榴等，多為喜光類。

第三，葉質較厚或革質的闊葉樹，多為耐蔭類；葉質薄而較大的闊葉樹，多為喜光類。

第四，野生林下的小灌木如六月雪、南天竹等，多為耐蔭類；原生長在曠野或陽坡地的樹種如 ji木、雀梅等，多為喜光類。

（華南農業大學 劉海濤）

A0602015

山水盆景如何選石和選盆？

山水盆景選石時有兩種情況，一種是「因意選材」，也就是按題選石，即根據創作主題意圖選擇石料的種類、形狀和色澤等。因意選材，可以掌握創作的主動，有利於表現特定的主題和意境。但有時不一定能選到完全適合的材料，這就要進行適當的藝術加工，做到雕鑿不露人工痕跡，宛如天成。

另一種是「因材立意」，也就是按石創作，即根據石料的種類、形狀和色澤等因素來決定創作意境。因材立意，可以對山石材料因材致用，充分發揮天然的特性，但不足的是表現的意境內容常常受到一定的限制。

山水盆景一般採用無洞眼的水底盆，便於貯水，用來表現江河湖海的浩瀚。水底盆都很淺，除能表現出山峰的高聳雄偉和山麓坡腳的曲折起伏外，還便於安置船、橋、亭、榭等配件，可不必再用其它支撐物，這樣既美觀、方便，又接近真實。至於淺盆貯水少，山石易幹掉，只要注意經常噴水即可。

水底盆以漢白玉、大理石等材料鑿成的最好，其次是釉陶盆，一般不用紫砂盆。特大型山水盆景也可採用水泥盆。水底盆的形狀，一般以長方形或橢圓形最為常見和適用，偶有用正方形、圓形、船形、海棠形、六角形等式樣。水底盆通常用的色彩有白色、淡藍、淡綠、淡黃等淺色，要根據盆景的表現內容和山石的顏色來進行選用。

（華南農業大學 劉海濤）

A0602016

山水盆景怎樣進行布局？

布局是製作山水盆景的關鍵性的一步，山水盆景造型有無意境，表現什麼主題，全賴構思布局。布局主要是屬於藝術構思問題，它是通過運用各種藝術表現手法來實現的。

布局開始，要把各組成部分集中起來，根據表現主題和創作意境的需要作一全面考慮，包括布局的形式、植物的栽種、配件的安置等等問題。這里主要談談主峰的位置和配石的安排問題。

主峰是盆景的重心所在，最為突出顯眼，在布局中要首先確定。主峰位置通常放在盆長的三分之一或三分之二處為宜，可略為偏前或偏後。主峰位置一般不宜放在盆的正中或邊緣。

主峰確定後便可安排配石。配石與主峰在風格上要統一，但形狀、大小又必須有所變化。配石只是起著襯托主峰的作用，本身不可突出。盆景中所有的山峰都要避免等高或形狀雷同的現象，也不可順次安排，而應高低起伏、參差不齊。整個布局要做到疏密得當，虛實相間，不可均勻安排，也不可處處填滿。

在山水盆景的意境構圖方面，有三種處理形式。第一種是高遠式：高遠式的主峰高聳險峻，配峰低矮，以襯托主峰，山石占盆面的三分之二左右；第二種是深遠式：深遠式多以一峰為主，群峰夾峙，從近景透視遠景，在前後峰的關繫上，宜前實後虛，顯得山巒重疊，層次豐富，忽隱忽顯，深不可測，山石占盆面的二分之一左右；第三種是平遠式：平遠式多為低矮平緩的山巒，延綿不斷，無明顯山峰奇石，排列錯落有致，山石占盆面的三分之一左右，因此此方式水面遼闊，在低平曲折的山巒掩襯下，顯得地闊天廣。

還有一點要特別提出的，就是在布局時，要著意山腳的處理，特別是水岸線的處理，宜曲折多變，有隱有現，切忌平直無奇。

（華南農業大學 劉海濤）

A0602017

山水盆景怎樣進行管理？

盡管山水盆景以山石為主，但由於山石上點綴了植物，因此山水盆景與樹木盆景一樣也要進行管理，而且由於山水盆景的山石上栽植植物用土一般較少，更需要精心管理。山水盆景的管理方法與樹木盆景基本相同，但是應特別注意下面幾點：

第一，噴水：平時除了在盆中貯滿清水外，還必須經常對整個山石進行噴水，尤其是用吸水不良的硬質材料製成的盆景。山石上的植物全靠人工噴水養護，稍有疏忽，就造成植物枯萎。對於用吸水性能好的松質石料製成的盆景，可適當減少噴水次數。

第二，施肥：山石上栽植的植物不僅土少，而且不便換土，因此植物很容易缺乏養分，必須經常進行施肥，才能使植物生長良好。肥料選用稀薄的液肥，便於澆施。也可以把山石放在肥水中浸透，再將表面用清水沖洗干凈。

第三，放置：山水盆景上的植物一般土少、根淺，不宜暴曬，夏天必須進行遮蔭或者放置在半蔭處。其它季節應放在光線充足、通風良好、便於觀賞的地方。

除以上幾點外，山水盆景還要注意盆中的清潔，盆中的水經常進行更換，並將盆內清洗干凈，以增強觀賞效果。在搬動盆景時要注意小心輕放，特別要防止損壞山石的基腳部分。

8. 園林藝術的基本派別及特點!

位居魁首的當之無愧是中國自然山水園。中國園林充分體現著天人合一的理念，體現著人們順應自然，以求生存與發展的思想。在造園技法上是模擬自然而高於自然，即「雖由人作，宛自天開」。它以人工或半人工的自然山水為骨架，以植物材料為肌膚，在有限的空間里創造無限的風光。又運用隔景、障景、框景、透景等手法分隔組合空間，形成多樣而統一的不同景點，可謂步移景異，靜中有動，動中有靜。宋代以後，又在模擬自然的基礎上，強化人們精神思想和文化上的追求，形成寫意山水園，以詩詞歌賦命題、點景，作為造園的指導思想。達到詩情畫意的境地，已成為中國傳統園林的精髓。

義大利台地式別墅園。由於義大利地處南歐地中海亞平寧半島，夏季炎熱乾旱，冬季溫暖濕潤，三面為坡，只有沿海一線為狹窄的平原。因此自古以來，義大利的貴族、富豪多背靠山坡、面向大海建造宅院別墅。歐洲文藝復興時期，義大利成為經濟繁榮的中心，使園林作為一種文化形態也達到極盛時期。特別是古希臘的建築師、園林師為逃避土耳其入侵者，大批逃亡義大利，使希臘古羅馬帝國時期的文化在該國得以復興，並得到高度發展。台地園的造園模式是在高聳的歐洲杉林的背景下，自上而下，借勢建園，房屋建在頂部，向下形成多層台地；中軸對稱，設置多級瀑布、疊水、壁泉、水池；兩側對稱布置整形的樹木、植籬及花卉，以及大理石神像、花缽、動物等雕塑。人們在林中，居高臨下，海風拂面，一種獨特的地中海風光盡收眼底。

法國宮廷式花園。法國地處氣候溫和的平原地帶，王室、貴族占據著遼闊的領地，領地四周為茂密的森林。因此，其園林的形式從整體上講是平面化的幾何圖形，也就是以宮殿建築為主體，向外輻射為中軸對稱，並按軸線布置噴泉、雕塑。樹木採用行列式栽埴，大多整形修剪為圓錐體、四面體、矩形等，形成中心區的大花園。茂密的林地中同樣以筆直的道路通向四處，以方便到較遠的地方騎馬、射獵、泛舟、野遊。著名的凡爾塞宮可謂經典之作。

英國自然風致式園林。英倫三島基本上為高低起伏的丘陵，為大西洋海洋性氣候帶，雖為高緯度，但受大洋暖流影響，使得四季冷涼而濕潤。由於陰霾、大霧的天氣居多，人們渴望陽光明媚的好天氣出現，因此英格蘭和蘇格蘭民族對園林的形式就形成了崇尚自然的理念，遠處片片疏林草地，近觀成片野花，曲折的小徑環繞在丘陵間，木屋陋舍點綴其中，沒有更多的人工雕琢之氣。倫敦園為典型之作。