小盆景的感悟

① 盆景觀察讓我們感受到了什麼

我們家有一盆漂亮的盆景，它已經在我們家待了幾年了，到現在還是嬌嫩蒼翠。
那盆景里的小樹已經長了不少葉子，有的葉子變成了橘黃色，有的葉子是深綠色的，還有的葉子則剛剛長出來不久，嫩綠嫩綠的葉子，蒼翠欲滴，讓人看起來非常舒服。長春樹的根很像竹子，因為它的身上有一條條黃色的紋路。
這么多翠如碧玉的葉子，一片又一片的姿態：看看這一片像一把勺子，看看那一片像一隻手掌，如果眼前這盆長春樹是一幅畫的話，那這位畫家的`本領可真了不起！說它叫長春樹，可真不假，因為它在我家一年四季都是碧綠碧綠的，它能活得這么快活，全靠我細心呵護，天天澆水施肥，帶它沐浴陽光，還不時給它除除草，修剪下枯葉呢！
我和它的感情也日益漸升，每天我放學回來它都張開寬大的枝葉，微笑著迎接我，好像在說：「小主人，歡迎你回家！」
我喜歡養花，更喜歡這壇蔥綠蒼翠的盆景樹，因為它給我的房間增添了幾絲春天的生機。
媽媽的同事送給她一包黃皮種子。這些光滑的種子一頭尖一頭圓，稍尖的那頭穿著綠色的外衣；圓的那頭鑲嵌著褐色的花紋，就好像戴著一頂小帽子一樣。媽媽把黃皮種子尖頭朝下，排兵布陣似的整整齊齊地種在花盆裡面，再放上一層小石子做裝飾，澆上水，這樣就大功告成啦！
在媽媽的精心照料之下，黃皮苗兒的個子又躥高了一大截呢！

瞧！又嫩又綠又茁壯的嫩莖上面長滿柔軟的小刺，有點像荷花的葉梗。綠油油的小葉子葉脈分明、油光可鑒，就好像一把把小巧玲瓏的扇子。苗兒緊密地簇擁在一起，挨挨擠擠的，形成了一片鬱郁蔥蔥的微型森林，充滿了無限生機。

2016年7月24日 星期日 天氣：晴

黃皮越長越繁茂。翡翠般的葉子密密麻麻地簇擁在一起，不留一點兒空隙。翠綠的顏色明亮地在我們的眼前閃耀。這是一片生機盎然的綠，賞心悅目的綠，綠得令人心曠神怡。待到黃皮再長大些，我要把它們種到地里，讓它長成一棵棵黃皮大樹。下面附上一張黃皮樹的圖片，讓同學們一睹為快吧！

② 淺談盆景與插花藝術的 文章

插花藝術淺談
近幾年來，隨著人們生活水平的提高，許多城市一年四季都有品種繁多的鮮花供人們選擇，滿足家庭和單位各種慶典、迎客、結婚和裝點家居的需要。
插花就是把花卉包括枝、葉、花、果作為素材，插在花瓶、花盤、花盆等容器里，不需泥土栽培，以達到給家庭帶來一種情趣和溫馨，使人觀賞後起到修身養性、凈化心靈、陶冶情操的作用。 插花與盆景有共同之處，但也有自己獨特的一面。主要表現在花卉不帶根，沒有泥土，插在瓶里所吸收的水分和養分受到限制，花期多則十餘日，半個月，少則一至兩天。因此，瓶插花卉作品，要求做到根據不同季節，掌握好花期，才能按時欣賞和品味到插花藝術之美。
學會插花並不難，但要學得精並不容易。初學者要掌握好花卉素材的選擇和處理，造型和搭配，先從簡單易學開始，不妨可找些彩色插花圖片作參考。與此同時，還應學些有關花卉、繪畫、文學等方面有關知識，提高和豐富藝術修養。在熟練技巧的基礎上，深入生活，再去學習高難度的插花藝術。
插花的種類，可根據自己的愛好進行選擇。1.鮮花插花，具有自然之美，色彩艷麗，清新真實，適用於家庭客廳、卧室、書房等，其缺點是保養時間短。2.乾花插花，所選用的花材是經過脫水，加工後的自然植物材料，既不失去花形自然美，還可修飾染色，經久耐用，管理方便。其缺點是怕潮濕環境。3.人造插花，即各種絹花、絛綸花、水晶花、塑料花等，模擬性很強，品種較多齊全，使用時間較長，還可清洗掃塵，缺點是生命力的真實感差。
淺談插花藝術的魅力
插花藝術的起源應歸於人們對花卉的熱愛,通過對花卉的定格,表達一種意境來體驗生命的真實與燦爛。
我國在近2000年前已有了原始的插花意念和雛形。插花到唐朝時已盛行起來，並在宮廷中流行，在寺廟中則作為祭壇中的佛前供花。宋朝時期插花藝術已在民間得到普及，並且受到文人的喜愛，各朝關於插花及欣賞的詩詞很多。至明朝，我國插花藝術不僅廣泛普及，並有插花專著問世，如張謙德著有《瓶花譜》，袁宏道著《瓶史》等。中國插花藝術發展到明朝，已達鼎盛時期，在技藝上、理論上都相當成熟和完善；在風格上，強調自然的抒情，優美朴實的表現，淡雅明秀的色彩，簡潔的造型。清朝插花藝術在民間卻得不到重視、發展和普及。中國的近代由於戰亂等諸多因素，插花藝術在民間基本上消失。一直到近幾年來，隨著國民經濟的發展及改革開放，人民生活水平逐步提高，鮮花才逐步回到了人們的生活當中。
我們的民族素以風雅著稱，以花贊人、以花喻人、賦予花人格魅力是我們的傳統，如「松、竹、梅」被譽為「歲寒三友」，「梅、蘭、竹、菊」譽為「四君子」等等可謂家喻戶曉。我國插花在風格上崇尚自然，朴實秀雅，寓意含蓄；在形式上注重線條、構圖的完整和變化，講究優美的線條和自然的姿態。其構圖布局高低錯落，俯仰呼應，疏密聚散，作品清雅流暢。按植物生長的自然形態,有直立，傾斜和下垂等不同的插花形式；用色淡雅脫俗，樸素大方；在意境營造方面，插花表現題材廣泛，多賦予作品深刻的寓意，觀之耐人尋味，回味悠長。插花藝術是生活在水泥叢林中的現代人尋找精神家園，親近大自然的最好方式。
插花藝術是多種藝術形式的融合。插花藝術品是凝固的音樂。音樂的美感富於流動性，音符的跳動旋律或纏綿、或高亢，給人以無限遐思和聯想。插花作品中那飄揚的絲帶，斜逸的枝葉，優雅的造型和深邃的意境使人彷彿聆聽到了美妙的音樂。繪畫是以形象和色彩來表現主題的，插花作品也具有這種特性，而且插花的立體感和觀賞性比繪畫更強烈，插花的製作更便捷，取材更廣泛，可操作性更強。作品完成以後仍可依據作者的構思不斷地進行修改和調整，以表達變動的情緒和內心感受。詩歌是一種文學表現形式，抒發的是一種強烈的內心感受。詩歌的意境千變萬化，韻味無窮，激發出了人們豐富的想像力。插花作品也具有這種功能，它所營造的意境或模擬植物的自然生態美，或以誇張手法表現景物或園林景觀，或以事件、人物為題材進行抽象概括，在似與不似之間給人留下無盡的想像空間。雕塑是以固定的造型，或直觀或抽象地表現人的思維靈感火花，插花也與之有相似之處是一種造型藝術。但是插花是一種鮮活的藝術，充滿了盎然的生機，這又是雕塑所無法比擬的。因此說，插花藝術同其他藝術之間有著千絲萬縷的聯系。
插花以其簡潔的表現形式，廣泛的取材與表現題材的多樣化，使得這種藝術表現形式還具有雅俗共賞的特點。比如時裝展示會展示的服裝，有些可以演變為日常著裝，而有的則純粹是藝術性展示。但是這些純藝術性的時裝也可以起到引導潮流或拓寬人們視野和思路的作用，所以同樣是不可或缺的。插花也有相似的屬性，插花有藝術插花和禮儀插花之分，前者思想性較強，製作難度很大，起著引導潮流的作用；而後者的普及性更強一些，非專業人員不具備系統理論和實際經驗，但采擷一些鮮花，准備一些普通材料，根據自己的理解和感受也可以創作出一些插花作品來裝點居室，美化生活，陶冶情操。因而插花也具有廣泛的公眾特性，這是插花藝術普及與推廣的社會基礎，也是插花藝術品進入市場，形成規模效益的依據之一。
插花藝術有陶冶情操的作用 。插花作品多姿多彩，製作過程中作者傾注了自己的思想和情感，多以鮮花為主要製作材料。盡管保鮮技術已有相當程度的發展，但插花作品的壽命仍然是短暫的。通過鮮花這小巧生靈的凋零易逝，使人在更深層的意義上感悟到人生的短暫與光陰的無情流逝，從而萌生憐花、惜花更護花的情懷，也激發和培養了人們珍惜生活，熱愛生命，善待大自然和人類自身生存環境的高尚情操。

淺談盆景藝術
盆景為我國獨創，歷史悠久。它主要是應用各種深淺不同、形態別致的花盆，栽種經過藝術加工的植物材料或模仿大自然的山水景色，配製盆石而成的藝術觀賞品。我國因各地造型不同而風格各異，形成了許多流派，如嶺南派、蘇派、川派等。
盆景是大自然的縮影。仿效大自然的風姿神彩、秀山麗水，於方寸盆間，盡顯大自然物氣變換，樹木榮枯的四時景觀，讓人從中感悟無窮。歷代文人雅士喜愛以盆景點綴生活，陶治情操。中國盆景歷史悠久，源遠流長，它濫觴於六朝，起源初唐，發展於宋代，興感於明清。解放後特別是改革開放以來，盆景和花卉業又進入了新的興旺時期，我市曾舉行過多次盆景展，檔次一次比一次高，讓參觀者賞心悅目，親身體會到不是自然勝自然的景地。現代生活使更多人渴望親近自然，於屋中置一盆景，既古雅而又顯得富有生機。
盆景依其材料和製作不同可分為樹樁盆景和山水盆景兩大類。樹樁盆景簡稱樁景，泛指觀賞植物根、干、葉、花、果的神態，色澤和風韻的盆景，一般選取姿態優美，株短葉小，壽命長，抗性強，易造型的植物，根據其生態特點和藝術要求，通過修剪、整枝、吊扎或嫁接等技術加工和精心培育，長期控制其生長發育，使其形成獨特的藝術造型，有的蒼勁古樸，老乾扎枝；有的枝葉扶疏，橫條斜影；有的亭亭玉立，高聳挺拔。樁景的類型有直乾式、蟠曲式、橫枝式、懸崖式、垂枝式、提根式、叢林式、寄植式等。採用的手法不同，其造型特點和藝術風格各有千秋。廣州和本地地區常用九里香、福建茶、雀梅、榕樹、榆樹、六月雪等為樁景材料修剪成型，自然流暢。其手法稱「嶺南盆景」。而楊州一帶多用黃楊、檜柏、五針松、雪松、榔榆等經人工剪扎，寸枝三彎，層次分明，稱「蘇派盆景」。四川的金彈子、銀杏、紫薇、紅果等植物，懸根露爪，古奇雅緻，稱「川派盆景」。廣西的「雲盆樹樁」等野趣橫生別有一格。
山水盆景亦稱水石盆景，是將山石經過雕琢、腐蝕、拼接等藝術和技術處理，布設於雅緻的淺盆之中，綴以亭榭、舟橋、配植小樹、苔蘚，構成美麗的自然山水景觀。山石材料一類是質地堅硬、不吸水分、難長苔蘚的硬石，如英石、太湖石、鍾乳石、斧劈石、木化石、九龍璧石。另一類是質地較為疏鬆易吸水分，能長苔蘚的軟石，如雞骨石、蘆管石、浮石、砂積石等。山水盆景的造型，有孤峰式、重疊式、疏密式等。山石材料的質、紋、形、色不同，運用的藝術手法和技術方法各異。因此其表現的主題和所具的風格各有所長。鍾乳石盆景著重表現岫岩幽洞，奇峰突起的桂林山水之美，砂積石盆景再現「峨眉天下秀」「三峽天下險」的壯麗奇觀。山水盆景，小巧精緻，意境深遠。
盆景藝術運用「縮龍成寸」、「小中見大」的藝術手法，給人以「一峰則太華千尋，一勺則江湖萬里」的藝術感染，是自然風景縮影。它源於自然，高於自然，順於自然之理。巧奪自然之工。盆景藝術以詩情畫意見勝。人們把盆景譽為「無聲的詩」、「立體的畫」、「有生命的藝雕」。如果我們工作之餘培養製作一、二盆樹樁盆景或山水盆景，將會給你的生活帶來無窮的樂處。
淺談盆景意境
「詩情畫意凝佳境，巧奪天工勝自然。」詩情畫意凝聚在小小盆景的佳境之中，比起自然的客觀景物，更美、更雅，真是巧奪天工，這是對盆景「美」的贊譽。美在何處？唯一的表現是指意境的深邃。 盆景的意境又從何來？盆景的意境是來自大自然豐富秀麗的美景的感性世界，通過藝術加工，更加超越自然，勝過自然，升華為比自然更高更美的精神境界，這就是「意境」之美，也是審美鑒賞的中心。無論是山水盆景、樹樁盆景、水旱盆景、微型盆景都要追求意境，以求「千里錦秀盆間吃，古樸丘壑望中存。」如大家熟悉的著名作家和園藝家周瘦鵑先生，涵養自然，他所作的盆景，追求詩情畫意，充分表現自己的藝術性，常借鑒古人和近人的名畫，取其意境，曾有唐寅的「蕉石圖」、沈石田的「鶴聽琴圖」、夏仲昭的「竹趣圖」、張大千的「松岩高士圖」、齊白石的「獨樹庵圖」等，以及他自己的創作「歸樵圖」、「聽松圖」、「散牧圖」、「楓林雅集圖」、「觀瀑圖」等。如唐寅的「焦石圖」盆景，反以兩棵抑制生長的小芭蕉合栽，配以拳石，淺盆栽植，布景簡潔，意蘊豐富，給人以清涼幽境。又如沈石田的「鶴聽琴圖」盆景，在古木之下配一老叟撫琴，旁邊配一小件仙鶴及點石，「使人聯想到詩人林和清的梅妻鶴子，又或許撫琴者正彈著一首梅花三弄。這些盆景的製作，取材以植物為主體，配以石料、人物、亭榭等小件，巧妙的結合，頗富詩情畫意，就能充分體現出意境之美。 意境是感情、認識、意象等主觀因素與客觀自然的和諧統一；是盆景藝術和盆景創作者的藝術構思和藝術加工的表現。絕非主觀「營造」，而是以景結情的結果。「以景結情」也是創造意境的最重要的過程。僅此樹樁盆景而論，取材於老乾虯枝，蠅根露爪，是利用自然形態，而栽植的形成，也是以客觀自然與主觀意象的結合統一。如單株式、叢林式、懸岩式、附石式等都是「以景結情」的創造意境。如在92年一次江蘇盆展中見到南京的一盆「石城古貌」以疊石為主的山水盆景，山上配以比例得當的茂密小樹，氣勢恢宏，能在一小小的盆盎里，再現祖國的錦秀山河，該多偉大、美麗！油然而生「虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷」之感。第六屆江蘇盆展，所見一盆老乾虯枝的雀梅樹樁盆景，主幹老氣橫秋，橫卧盆中，枝繁葉茂，翠蓋蔥蔥。景名為「靜卧芳園不再武」。「靜」與「武」取其園主夫婦的名字，園主人畢生精力追求盆景，當到退休之年，專心致志於盆景藝術，不再為瑣事爭衡，以娛晚年，寓意言志，頗有意境。 樹樁盆景枝乾的處理也大有講究，江蘇盆景多以剪扎結合，雲片造型為主，而雲片的由來，歷史悠久，又以揚派為主，在發展的過程中，流派紛呈而各具特色，在追求美的精神享受，不得不追求高格調意境。在技藝的要求方面，雲片的造型，以揚派來說，要求平穩、嚴整，精扎細剪「一寸三彎」的技法，要求較嚴，在這方面，南通的盆景大師朱保強和已故盆景大師揚州的萬觀堂、泰州的王壽山，他們的作品都有較高的意境，絕非一日之功，能不令人嘆為觀心。但也有人認為雲片造型，似乎太為呆板，以我個人管見，雲片造型之所以有悠久的歷史和旺盛的生命力，就如同中國山水畫宗出「四王」的傳統，雲片造型也是符合自然神韻的，如雲片的分布，高低錯落，有顯有藏，雲片的造型有平、有垂、有偏、有空，這也就是根據山水樹石的畫理，「晴樹平整」、「雨樹下垂」、「風樹偏斜」、「雪樹空白」的原理，表現盆景的動勢，能從雲林深渺中領略千姿百態之風采，這就是追求意境。這里並非否定其它流派盆景的特色，我國盆景的流派，豐富多采，兼容並蓄。如嶺南樹樁盆景，以蓄干截枝的手法造型，追求意境，非常自然，以自然古木為借鑒，可謂是大自然的縮影。近年來蘇州的盆景藝術除傳統風格外，更有所創新，以抽象的手法，製作盆景，給人以遐想。如戲曲盆景「魂斷牡丹亭」的處理，僅以一個草亭（牡丹亭）亭旁植以兩棵古木，略配點石，能呈現出一座大花園的荒涼境界，從杜麗娘的傷春，到夢境幽會，化情思為景物。真可謂「則見風月暗消磨，倚逗著斷垣低垛」表現出幻境中虛實相映的情趣。 總之，盆景的製作，既要有充分的藝術修養、思考、功力等綜合能力，進行藝術加工，又要有靈巧的手法，能夠入畫，才有意境，方為上品。

③ 欣賞自栽的盆景也是一種…

中國是世界的詩詞王國，歷代的詩人墨客對花草樹木情有獨鍾，以凝煉的語言，傳神的文字，十分生動地概括了山水花木的精神品格和風情韻致，還有不少是吟詠盆景藝術。

「煙翠三秋色，波濤萬古痕。削成清玉片，截斷碧雲根。風氣通岩穴，苔紋護洞門。三峰具體小，應是華山孫。」這是唐代詩人白居易品賞山水盆景後發自內心贊美的詠嘆。「小松未盈尺，心愛手自移。蒼然澗底色，雲濕煙霏霏。栽植我年晚，長成君性達。如何過四十，種此數寸枝。得見成蔭否？人生七十稀。」這首詩是白居易自栽松樹盆景幾十年，對松樹盆景蔚然成林，蔥蘢突兀，富有強盛生命力的歌吟。

宋代的不少詩人、畫家如蘇東坡、陸游不僅親自製作盆景，且往往觸景生情，詩興勃發，對入畫的盆景加以吟詠，留下許多名句：「我持此石歸，袖中有東海……置之盆盎中，日與山海對。」（蘇東坡《取彈子石養石》）「雁山菖蒲崑山石，陳叟持來慰幽寂。寸根蹙密九足瘦，一拳突兀千金直。清泉丘缶相發揮，高僧野人動顏色。盆山芬然日在眼，此物一來俱掃跡。根蟠葉茂看愈好，向來恨不相從早，所嗟我亦飽風霜，養氣天功日衰稿。」（陸游《菖蒲》）。這些詩篇不僅表述了「小中見大」的藝術手法，還對山水盆景作了細致的描述和贊美。

元代強調盆景的「小中見大」，也要求畫理入盆的意趣。謝宗可《蟠梅》詩：「縈春絆碧裂蒼苔，歲晏寒香宛轉來；蛟蟄凍雲冰骨瘦。龍眠夜月玉鱗開。風霜氣勢從千折，鐵石心腸亦九回；只為東君甘自屈，不教枉點百花魁。」

清時，觀花盆景不僅在民間深受喜愛，在宮廷中也佔有一席之地。康熙在《詠御制盆景榴花》中寫道：「小樹枝頭一點紅，嫣然六月雜荷風； 青葉里珊瑚朵，疑是移銀金碧中。」把盆中珊瑚配景的襯托，榴花的嬌艷欲滴寫的十分傳神。

同是用《小重山》詞格描寫盆景，有著異曲同工之妙。李符在《小重山》詞：「紅架方瓷花鏤邊，綠松則半尺，數株攢，斷雲根取石如拳。沉泥上，點綴郭熙山，移近小闌桿，剪苔鋪翠暈，護霜寒，蓮筒噴雨冥飛泉，添香靄，借與玉爐煙。」龔翔在其《小重山》中也寫道：「三尺宣州白狹盆，吳人偏不把，種蘭蓀，釵松拳石疊成村，茶煙里，渾似冷雲昏，丘壑望中存，依然溪曲折，護柴門，秋霜長為冼苔痕，丹青叟，見也定消魂。」兩首《小重山》詞把盆景的形象和意景描繪得淋漓盡致，讓人有觸景生情和浮想聯翩的感覺。

④ 為什麼說盆景是無聲的詩,立體的畫和活的藝術

中國盆景抄藝術是世界藝術寶庫中襲獨樹一幟的東方藝術珍品，有著悠久的歷史。早在唐宋時期已經出現。其源於自然，卻又高於自然，既順於自然之理，又巧奪自然之神功，把優美的自然景物、高山聳秀、密樹蔥蘢，縮影於玲瓏的盆中，因此被人們譽為活的藝術品。盆景的美是形與意巧妙結合的自然美，既有美的藝術造型，又包含美的思想意境，所以又被人譽為「無聲的詩、立體的畫」。

盆景的靈魂是詩情畫意。盆景創作的精髓是小中見大、以少勝多。盆景創作的手法是對比、誇張、變化。盆景造型的關鍵是取材、立意、布局和傳神。一件好的盆景作品，有「一景、二盆、三架」之說，這也正是中國盆景的特色。

⑤ 小盆景養護技巧 小盆景怎麼養護

1、對光照的要求

光照對植物來說非常重要，一個植物能不能成活，完全看光照的條件是否能達到它的要求。而夏季太陽又比較毒辣，對於小型盆栽來說，很容易被太陽的強光灼傷，因為小型盆栽的，空間本身就有限，那麼根系從土壤中所獲得的水分也就有限，根本經不起太陽的折騰，所以在夏季強烈的太陽光下，會直接傷及小型盆栽的根系。也在下棋的時候，給小型盆栽遮陽，是一定要做的，而且我們不能把花盆直接放在陽台的地面上，最好是找一個花架子，或者找一些東西支起來。

2、澆水管理

小型盆栽，本身就土壤基質較少，所以儲存的水量也比較少，在夏季高溫的時候，很容易受到乾旱的影響。所以在夏季澆水，那就必須掌握一定的方法。在夏季澆水的時候，我們要掌握啊，溫度太高是不易澆水，那麼在中午的時候就不宜澆水，我們一般選擇早晨或者晚上溫度較低的時候，再給小型盆栽澆水。但是在澆水的時候，我們不以澆水的頻率過高，這樣很容易導致，土壤板結不透氣，而造成的爛根，這也是小型盆栽，要避免汗或者澇一個特性。

3、施肥管理

夏季的溫度是比較高的，一般情況下溫度過高時，很多盆景都會處於自我休眠狀態，這個溫度臨界點是30度。如果高於30度，我們一定要停止施肥，因為在休眠期，很多盆景是不需要消耗過多營養的，如果此時施肥，只會導致植物的灼傷等肥害。在平常的時候給小型盆栽施肥，也要做到薄施，以免發生肥害，因為小型盆栽對肥害的抵抗能力較弱，所以一定要注意這些情況，所以我們可以選擇一些緩釋肥給小型盆栽施肥。

4、病蟲害的防治

小型盆栽雖然好看，但是因為根部的不發達，所以應對病蟲害的時候也較弱。那麼我們就可以通過人為的預防和控制，進行一個補償。我們可以在栽培的時候用把培養土壤進行一個殺菌處理，可以用太陽曬或者一些殺菌劑進行處理。由於小型盆景的體積比較小，我們只要平常多觀察，就會很容易發現一些蟲害，完全可以手動清除掉，如果較為嚴重，可以用一些殺蟲葯來及時處理，因減少盆景的傷害。

⑥ 觀賞盆景 感悟人生：健康快樂才是生活的主宰

【盆景人感悟】

文|江蘇南京黃大金

人生最大的荒唐就是比較。和優秀的人比較，使我們自卑。和不如自己的人比較，又使我們驕滿。終日比較，使我們心緒難以安定，不能自在，也使得很多人都迷失了自我，失去了自己生活真正的意義。祛除不必要的虛榮，知足才能常樂。

【盆景人感悟】
文|福建廈門周英志

人生有太多的無可奈何，百年歲月，並非我們想像的那麼長；在一場場遺憾里，光陰就少了；在一次次徘徊中，時光就沒了。不要把名利的追逐當成人生的重點，不要把成敗得失看得那麼重要， 健康 快樂才應該是生活的主宰。

美好的生活，是一場抵達，是一次超越，無論你是誰，人生的每一個季節都不可以省略，生命的過程中，丟棄煩惱和不快，刪除憂郁和糾結才會快樂。

▲看！這盆景的枝乾的姿態是不是真的很美妙，蜿蜒曲折，扭曲的姿態，宛若天成般的美妙。

▲附石式盆景，根部緊緊包裹石頭，枝杈眾多，造型優美，石頭表面呈疙瘩孔洞式，也是很有美感。

▲山石盆景，樹木彎麴生長於那山之巔，塑造出一直險峻的雄偉之姿，枝乾的曲折線條特別美麗。

▲雙色枝乾的緊密結合，同樣擁有不一樣的美感。

▲附石式盆景，根部緊緊包裹石頭的同時感覺與石頭緊密結合，仿若一體。

▲好盆，好景，好根藝。這盆提根式盆景，樹根高高提起動靜結合，就像會動的精靈。彎曲的主幹形態萬千。枝葉修剪得疏密有致，很是古雅清秀。

▲斜曲式盆景。主幹被破開，壓彎，造型飄逸。泛白的紋理蒼勁古老，樹皮斑斑駁駁。主幹也被造型扭曲，縮龍成寸。樹冠修剪成傘狀鬱郁蔥蔥青翠欲滴。造型動靜結合，古老蒼勁，有枯木逢春的意境。

▲臨水式盆景。粗壯的主幹彎曲而下。分枝細小，有疏有密，分布均勻。金黃色的果實布滿樹冠，遠看就像一棵大樹。黃色的果實和灰色的樹干，給人一種水墨畫的感覺。

▲葉細小，樁老，粗大，形態端莊古雅。這樣的盆景是要花費很長的時間與經歷才能完成的。

▲一枝兩葉勝三媚，簡簡單單的造型卻讓人感覺很美。彎曲扭轉的主幹纖細，就像一條細繩。小小的樹冠，幾棵果實，顯得那麼的嬌嬌欲滴，婀娜多姿。

▲附石式盆景。這個盆景的石頭選得很好，皺，漏，透，怪都具備了，很有觀賞性。石頭上的柏樹，枝葉向下低垂，顯得石頭像是巍峨險峻的假山。

⑦ 盆景領悟人生詩句

獨立、造型新奇的盆景，細細品味一株株風格的滋味。
提及盆景藝術節，還得看其核心的盆景以及盆景產業。無論是相思河畔的盆景小院，還是樁頭佇立的海棠公園，各種類型的盆景景觀崢嶸挺拔，或倚牆、或委池，使人有置身畫山秀水之感。
作為都江堰安龍鎮特色產業之一的川派盆景，有著悠久的歷史和重要的影響。從這個秋到那個秋，季節的腳步不快不慢，不大不小，不差分毫。可是就在這樣的季節，人們的看法與想法卻不一樣。
理智的人說
人生即盆景
有時，人的命運就如同盆景，默默無聞，兢兢業業。有時，人的知識面如同盆景。年年不變，歲歲如新。有時，人的生活環境如同盆景。雖然外邊的環境惡化，而自己卻依然沒有憂患意識，默默的生活在自以為很安詳的環境中。
文藝的人說
人有盆景相伴
盆景為秋天帶來一抹綠，它不用歷經秋霜仍能夠沐浴著和風。所以它不因物喜，不以己悲。它生活的環境燈光明亮，不愁著為爭奪光亮而去爭搶陽光。它很知足，它很快樂。他的快樂讓心情不變，它的快樂使它永葆年輕。
它生活的外部環境雖然惡化，然而它要做到自己的小環境得到美化。因為那是一種可貴的堅持，因為那是一種無法表達的愛。
人有盆景相伴，將身心溶於安龍盆景園中的一片小小綠色，人成了景，景成了畫，正是一副深秋里描寫著暖心的畫！豁達者說
看盆景知氣質
一缽盆景，留下一段鮮活的回憶，還有深深的沉醉與痴迷；就像陳年的思念！
還能在古老的樹根上，長出細小的枝葉。
它不顯山不露水，往往孤芳自賞，甚至夢景生花，也讓它心花怒放。
盆景，它的本來的面目是能從矮小里看出偉岸，從細微里看出奔放，從彎曲里發現獨特的美。眼界決定境界，胸懷有多寬，盆景的氣勢就有多大。咫尺能布局天涯，懸崖也能插上勒馬之景，一樣氣吞山河！

⑧ 盆景一句話經典感悟

以清凈心看世界，以歡喜心過生活，

以平常心生情味，以柔軟心除掛礙。

境由心生，境遇好壞之別不是人生下來的坐標，而是後天修心的結果。

人生修行，從心開始：心靜，心凈，心境！