蘭梅盆景

Ⅰ 「苔痕上階綠 草色入簾青」的「陋室」，畢竟也遠遠大於盆景了。

你好，分析句義本來是主要看前後文的，不過你只給了這句的話···我就簡單的從回以下幾個方面給你答分析下吧。
陋室銘 作者：劉禹錫

原 文：
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子雲：「何陋之有？」
第一，你要知道苔痕上階綠 草色入簾青。出自《陋室銘》，第二，你要明白《陋室銘》的意思，《陋室銘》是劉禹錫 未標明因為自身的清高與德馨，雖然住在陋室之中，這樣的一個陋室也會因為他的德馨而不顯得簡陋。第三盆景也是往往用於體現些知識分子的德馨而為他們所養，不是有說：君子愛竹，還有蘭梅竹菊四友嘛，所以盆景也是有識之士德馨的體現的
最後你就可以去推測這句話的含義了：這句話是想告訴你陋室雖沒有盆景的漂亮但它所體現出君子的德馨是更大的。畢竟「苔痕上階綠 草色入簾青」的「陋室也是要遠遠大於盆景的，
個人分析的。希望你喜歡。

Ⅱ 蘭梅樹盆栽的養殖方法

是藍莓，沒有蘭梅的說法；
下面是關於盆栽藍莓的養殖方法：
一、盆栽藍莓苗木購進時間與管理 盆栽苗木，一年四季均可定植，最好時機是在秋季至第二年春季萌芽之前這段時期購進，這一時期的苗木便於運輸，管理、定植比較簡單。秋季定植後，第二年即可少量開花，少量結果，第三年可以正常開花結果，盛果期是第五年後，家庭盆栽藍莓，管理得當，結果期可以保持35年。

二、盆栽藍莓苗木樹種選擇 兔眼藍莓、夏普蘭、奧尼爾自花授粉不實，必須配置授粉樹才能結果充分，家庭盆栽不易選擇此品種，矮叢只適合北方露天栽種，其他品種均可作家庭盆栽。

三、土壤要求 藍莓，喜酸性、松軟、疏鬆透氣、富含有機質的土壤，一般要求土壤pH值為4.5～5.5，土壤有機質含量一般為8%～12%，家庭盆栽可買花市常見的腐殖土，視自己條件，加入腐苔蘚或草炭、木屑、腐爛的松樹碎皮等有機質， 要加硫磺，一月一次，直到葉子有輕微灼傷，施肥也應注意施用酸性肥，重點提示：藍莓是嫌鈣植物，土壤中切勿加入骨粉。

四、容器 建議用透氣好的瓦盆，其次用宜沙盆，再其次用塑料盆，不建議用陶或瓷盆。 因為藍莓是須根，淺根系，不需要用大盆，忌用深盆，小苗用盆建議用15cm盆，成品植株用25cm盆即可，忌小苗用大盆。

五、氣候條件 盆栽藍莓保證結果的非常重要因素，是要保證冬季藍莓經受7.2℃以下低溫休眠，忍受最低溫度視品種不同而不同，如作為觀花，可以不用低溫限制。

六、澆水管理 藍莓根系分布較淺，對水分缺乏比較敏感，應經常保持盆土濕潤而有不積水，在藍莓不同生長季節也有區別。在營養生長階段可以始終保持最適宜的水分條件而促進植株強壯，而在果實發育階段和果實成熟前必須適當減少水分供應，防止過快的營養生長與果實爭奪養分，果實採收後，恢復最適宜的水分供應，促進營養生長。中秋至晚秋減少水分供應，以利於及時進入休眠期，為了維持土壤酸性，建議用量：3～5度的醋，每一月施500毫升，其中加半湯勺醋

七、施肥 藍莓屬於寡營養植物，與其他果樹相比，樹體內氮、磷、鉀、鈣、鎂含量很低。由於這一特點，藍莓施肥中要特別防止過量，避免肥料傷害。藍莓在定植時，土壤已摻入有機物，所以藍莓施肥主要指追肥而言。 盆栽藍莓適宜施的化肥為五氧化二磷、硫酸銨。藍莓過量施肥極易造成樹體傷害甚至整株死亡。因此，施肥量的要慎重，要視土壤肥力及樹體營養狀況而定，寧少勿多！另外，藍莓不能施用硝態肥，如：硝酸氨，硝酸鉀等

八、盆栽藍莓整形修剪 修剪的時期可以分為冬季修剪和夏季修剪，嚴格的講是休眠期修剪和生長季修剪。 剛剛定植的幼樹需剪去花芽及過分細弱的枝條。對強壯枝，一般也需進行不同程度的短截。定植成活的第一個生長季，盡量少剪或不剪，以盡量迅速擴大樹冠和枝中量。 前三年的幼樹在冬季修剪時，主要是疏除下部細弱枝，下垂枝、水平枝，樹冠內膛枝的交叉枝、過密枝、重疊枝等。可以通過輕度短截剪去枝條頂端的花芽。春季萌芽後，應盡早有選擇地抹除部分新梢，加強留存新梢的生長勢。 進入盛果期以後，樹冠的大小已經基本上達到要求，應開始控制樹冠的進一步擴大，而把有限的空間留給生長較旺盛的枝條或枝組。原則就是去弱留強。除弱枝外，病枝，枯枝，交叉枝，靠近的重疊枝也是需要疏除的對象。

Ⅲ 蘭梅樹怎樣種

一。 盆栽藍莓苗木購進時間與管理

盆栽苗木，一年四季均可定植，最好時機是在秋季至第二年春季萌芽之前這段時期購進，這一時期的苗木便於運輸，管理、定植比較簡單。秋季定植後，第二年即可少量開花，少量結果，第三年可以正常開花結果，盛果期是第五年後，家庭盆栽藍莓，管理得當，結果期可以保持35年。

二。 盆栽藍莓苗木樹種選擇

兔眼藍莓、夏普蘭、奧尼爾自花授粉不實，必須配置授粉樹才能結果充分，家庭盆栽不易選擇此品種，矮叢只適合北方露天栽種，其他品種均可作家庭盆栽。

三。 土壤要求

藍莓，喜酸性、松軟、疏鬆透氣、富含有機質的土壤，一般要求土壤pH值為4.5-5.5，土壤有機質含量一般為8%-12%，家庭盆栽可買花市常見的腐殖土，視自己條件，加入腐苔蘚或草炭、木屑、腐爛的松樹碎皮等有機質， 平時澆水時候，加些食用白醋（建議用量：3－5度的醋，每一月施500毫升，其中加半湯勺醋），施肥也應注意施用酸性肥，重點提示：藍莓是嫌鈣植物，土壤中切勿加入骨粉。

四。 容器

建議用透氣好的瓦盆，其次用宜沙盆，再其次用塑料盆，不建議用陶或瓷盆。

因為藍莓是須根，淺根系，不需要用大盆，忌用深盆，小苗用盆建議用15厘米盆，成品植株用25厘米盆即可，忌小苗用大盆。

五。 氣候條件

盆栽藍莓保證結果的非常重要因素，是要保證冬季藍莓經受7.2攝氏度以下低溫休眠，忍受最低溫度視品種不同而不同，如作為觀花，可以不用低溫限制。

六。 澆水管理

藍莓根系分布較淺，對水分缺乏比較敏感，應經常保持盆土濕潤而有不積水，在藍莓不同生長季節也有區別。在營養生長階段可以始終保持最適宜的水分條件而促進植株強壯，而在果實發育階段和果實成熟前必須適當減少水分供應，防止過快的營養生長與果實爭奪養分，果實採收後，恢復最適宜的水分供應，促進營養生長。中秋至晚秋減少水分供應，以利於及時進入休眠期，為了維持土壤酸性，建議用量：3－5度的醋，每一月施500毫升，其中加半湯勺醋
七。 施肥

藍莓屬於寡營養植物，與其他果樹相比，樹體內氮、磷、鉀、鈣、鎂含量很低。由於這一特點，藍莓施肥中要特別防止過量，避免肥料傷害。藍莓在定植時，土壤已摻入有機物，所以藍莓施肥主要指追肥而言。
盆栽藍莓適宜施的化肥為五氧化二磷、硫酸銨。藍莓過量施肥極易造成樹體傷害甚至整株死亡。因此，施肥量的要慎重，要視土壤肥力及樹體營養狀況而定，寧少勿多！另外，藍莓不能施用硝態肥，如：硝酸氨，硝酸鉀等。

八。 盆栽藍莓整形修剪

修剪的時期可以分為冬季修剪和夏季修剪，嚴格的講是休眠期修剪和生長季修剪。
剛剛定植的幼樹需剪去花芽及過分細弱的枝條。對強壯枝，一般也需進行不同程度的短截。定植成活的第一個生長季，盡量少剪或不剪，以盡量迅速擴大樹冠和枝中量。
前三年的幼樹在冬季修剪時，主要是疏除下部細弱枝，下垂枝、水平枝，樹冠內膛枝的交叉枝、過密枝、重疊枝等。可以通過輕度短截剪去枝條頂端的花芽。春季萌芽後，應盡早有選擇地抹除部分新梢，加強留存新梢的生長勢。

進入盛果期以後，樹冠的大小已經基本上達到要求，應開始控制樹冠的進一步擴大，而把有限的空間留給生長較旺盛的枝條或枝組。原則就是去弱留強。除弱枝外，病枝，枯枝，交叉枝，靠近的重疊枝也是需要疏除的對象。

Ⅳ 京族導游詞

【民族概況】
京族是中國人口較少的民族之一。歷史上自稱「京」，他稱「越」。1958年定名為京族。主要分布在廣西壯族自治區防城各族自治縣江平區的山心、瀝尾、巫頭三地及恆望、潭吉、紅坎、竹山等地區。根據2000年第五次全國人口普查統計，京族人口數為22517。主要從事漁業,兼營農業和鹽業。使用京語，與越南語基本相同。現基本上通用漢語廣東方言和漢文。

【歷史】
京族自15世紀以後陸續從越南塗山等地遷來，最先居住在巫山島和江平鎮附近的寨頭村，後來才逐漸向（瀝）尾、山心、潭吉等地發展。清朝政府曾在江平地區設立「江平巡檢司」，清末屬防城縣管轄。京族和當地漢族人民一道，披荊斬棘，築海堤，墾荒坡，勞動生產，共同開發了南方的沿海邊疆，守衛著祖國的南大門。在歷史上曾和漢、壯等族人民聯合進行過多次反帝反封建的斗爭。中法戰爭期間，京族聚居的福安村(包括今瀝尾)里長杜光輝率領京族、漢族群眾數十人，參加劉永福領導的黑旗軍。1886～1887年間，法軍侵佔江平地區時，當地京、漢族人民聯合組成義軍，堅決抗擊法國侵略者。第一次國內革命戰爭時期，（瀝）尾、山心京族30餘人參加東興總工會領導的船工工會。山心京族地區曾成立農民協會。總工會及農民協會允後在瀝尾、山心組織動員京族群眾數百人舉行遊行示威，參加反對帝國主義、封建勢力和資本家的斗爭。1944年初，日本帝國主義者侵入京族地區，京族人民積極參加中國共產黨紐爭州川：平地區抗日游擊小組，開展武裝斗爭。解放戰爭中，京族人民積極參加游擊隊活動，為革命事業作出了貢獻。

【社會經濟】
解放前，京族主要從事淺海捕撈的漁業，兼營農業、鹽業。地主、富農和漁業資本家佔有大量的漁、農業生產資料。瀝尾、巫頭、山心、潭吉的地主、富農、漁業資本家佔4村總戶數的2.93％，他們佔有4村漁箔的23.87％，每人平均佔有數為貧苦漁民的7.54倍；擁有4村漁船總數的28.94％；佔有4村耕地的35.09％，平均每人佔有的耕地數為貧農的11．73倍。封建的租佃剝削是京族地區的基本剝削方式，在漁業上表現為網租和箔租，剝削量達70%以上；在農業上表現為地租，租率占產量的50％。僱傭剝削以雇長工和利用京族傳統的幫工互助性質的「寄賴」關系進行，剝削率高達70～80％。在殘酷的剝削下，京族人民過著飢寒交迫的生活。

中華人民共和國成立前，京族保存以「翁村」為首的社會組織。「翁村」意為鄉長或鄉正，負責處理村內事務及糾紛，監督執行村約，主持祭祀儀式，籌辦公益事業。『『翁村」下有「翁管」，協助翁村執行處罰，管理山林；「翁記」負責文書賬目。重大事務由村中長老組成的「嘎古，，集團商議決定，交「翁村」執行。國民黨統治時期，曾利用「翁村」作為統治京族人民的工具。

解放後，京族人民實現了當家作主的權利。在黨的民族政策的光輝照耀下，京族人民充分利用自己得天獨厚的自然條件，發展經濟建設事業。單純的漁業生產也發展到多業經營。生產不斷增長，群眾的物質文化生活日益改善。京族的漁業生產也發生了幾大變化：一是由過去的淺海捕魚發展到深海作業；二是過去的竹筏小船已改為大中型漁船；三是從單純的捕撈發展到捕撈、養殖、加工相結合的生產形式；四是從單純重視漁業生產發展到工、農、林、漁業並舉，產業結構逐步優化。解放後，特別是十一屆三中全會以來，沿海地區實行比內地更優惠的開放政策，使得處於開放前沿的京族地區貧困落後面貌迅速改變。文教衛生事業也有了很大發展。

【文化藝術】
京族傳統民間文藝豐富多彩，具有濃厚的民族風格。京族的歌唱藝術頗有特色。唱時由一位哈哥操三弦琴伴奏，二位哈妹則邊敲打竹梆子與竹板輪流進行演唱，內容多為敘事史歌以及中國古詩詞等。如《宋珍、陳菊花》、《斬龍傳》、《琴仙》、《潯陽江頭夜送客》，等等。歌的曲調不下30種。按內容分有山歌、情歌、結婚歌、漁歌、訴苦歌、長篇敘事歌、風俗歌、勞動生產歌等等。其中有些歌本流傳，有些卻是即興創作，觸景生情，隨口而出。用京語演唱的京歌，有著自己的格律，比較復雜。京族的民歌內容也十分豐富，由於生產的影響有不少歌曲都與大海相關。如有一首海歌這樣唱道：「潮漲潮退不離海，風吹雲走不離天；大路不斷牛腳印，海上不斷釣魚船。」有一首情歌的歌詞是：「搖船過海搖繩斷，還有幾搖到岸邊；板短搭橋難到岸，望妹伸手過來牽。」京族青年男女一般通過對歌物色對象，所以他們個個能歌善唱。「京戲」是京族傳統的戲劇，稱「嘲劇」，獨具民族特色。獨弦琴是京族獨有的民族樂器，它的半片大竹筒，或3塊木片製成長方形的琴身，長約75公分，一端插一根與琴身成直角的小圓柱，或金屬片條，另一端按一把手，兩端由高至低拉一弦線。演奏出來的聲音十分幽雅動聽。

【漁業文化】
漁業是京族的傳統產業。在各類漁業生產中，京族主要從事淺海曳網漁業和雜漁業。漁業工具有拉網、塞網、漁箔、刺網，以及用於專門漁獵對象的鯊漁網、南蝦網、海蜇網、鱟網、墨漁網等。至於挖沙蟲、耙螺、挖泥丁、捉蟹等等，都是較簡單的小海作業了。

由於各地所處的地理條件有所差異，從事的作業種類也有不同。尾主要以拉網捕魚，山心主要以漁箔捕魚，而巫頭以漁箔和塞網捕魚。漁具之多、分工之細，形成了京族獨特的漁業文化。

拉網有大小之分。大的拉網高3米，長400米，整幅網身由6張繒網綴連而成，網眼小而密。小拉網由4張繒網組成，網眼大而疏，網長330多米，兩頭高2.3米，中間高3.3米，略成桃葉狀。操作時，前者需三四十人，後者要二三十人。操作程序為：先探察海域，觀測魚情，選擇作業地點；其二，在發現魚情的地方，劃小艇或竹筏將漁網慢慢放開，由灘邊向海面圍成一個半月形的大包圍圈；其三，操網者分為兩組，各執網綱一頭，合力向灘岸拉收；其四，在拉拽過程中，兩組人一邊拉一邊徐徐靠攏，直到網盡起魚。這樣，一次拉網操作即告結束。這種拉網作業是京族較大型的群體性操作的漁業生產方式之一。男女均可參加，也不受季節限制。

塞網又稱閘網或壅網，分疏、密兩種。網的長度和高度與拉網相當。但其網的設置地點是在海灘上定置進行的。操作時把人分為三組，各組又具體分為「號樁」、「插樁」、「掛網」（把網掛於樁上）、「挑沙土」（將網腳填塞）等工序。這種塞網的設置，都是在潮漲之前預先進行的。當海潮上漲時，各種魚蝦隨潮水進入塞網圈內，退潮時，魚蝦便被漁網和沙土圍成的海灘包圍所困，「束手就擒」。這種「塞網」與「拉網」的區別就在於，塞網著重在固定的「塞」和「堵」，而拉網則著重在「拉」與「收攏」，其操作各具特色。

漁箔，是一種漏斗形的捕魚工具，一般選擇在潮水升降、水勢較急的匯合處設立。每個箔位有規定的大小距離。先用高約2米，直徑10多厘米的木樁圍成兩排，一頭匯合處用木樁固定，再用小竹片編排，結成「籬笆」柵欄，圍成高約3.5米呈圓形的漁港（魚室）。退潮時，隨流魚蝦蟹順兩排木樁游動進入漁港，即可網住。

鯊漁網是一種用於深海獵捕鯊魚的專用網具。網身長400米，高1.3米，網眼粗大，由網線、網浮（竹筒）、網墜（鉛鐵或石塊）、網綱等組成。下網時由4人乘筏到鯊魚活動的深海區，將網的兩端及中間腳部以重石墜定於海中。每次下網可持續三四天，連續捕獵，是一種既驚險又充滿樂趣的捕魚作業。

在京族的漁業生活中，至今還保留著「見者有份」的被稱為「寄賴」習俗。「寄賴」即我們俗話說的「沾光」之意。如果想吃海味，就可到退潮後的漁箔邊或滿載歸來的漁船上，撿一些拿走，主人是不會怪罪的。在長期的漁業生活中，京族人民還形成了一些禮儀與禁忌習俗。如飯燒焦了，不可說「焦」，因為「焦」與「礁」同音，怕觸礁；在船上將「油」說成「滑水」，「滑」即「順利」、「順當」之意。京族男子每次出海，老人、婦女、孩子都要到海灘上送行，並舉行一些祭海活動。

京族人民在長期的生產實踐中，積累了豐富的漁業生產經驗。他們非常熟悉各種魚類的回遊規律，能准確預測潮水的漲落和海上氣候的變化，根據潮水的「漲」「落」規律來安排生產。

【節慶】
京族除了和漢族相同的春節、端午節、中秋節外，最隆重、最熱鬧的節日是「唱哈節」。

京族農歷六月初十(瀝尾、巫頭島)或八月初十(山心島)，正月二十五(紅坎鄉)時，當地京族要過最隆重的「唱哈節」，由歌手「哈妹」輪流吟唱。唱哈活動要連續進行3天3夜，一邊宴飲，一邊聽唱。

「唱哈節」過去每年都舉行，各地日期不一。「唱哈」是京語唱歌娛樂之意，每逢唱哈節，京家男女老幼身著節日盛裝，匯集到哈亭聽哈之前迎神、祭祀，祈保漁業豐收，人畜兩旺。唱哈的活動過程，大致分為迎神、祭神、入席唱哈、送神四個部分。節日前一天，先把京家信奉的「鎮海大王」等諸神迎於哈亭，節日當天下午三點鍾左右開始祭神，祭神完畢，即入席飲宴、唱哈。這是唱哈節的主要活動項目，節目有情歌、燈舞、樂舞、歌唱族傑等，這是唱哈節的高潮，人們縱情歡歌跳舞持續多天。唱哈至尾聲時進行送神，送神畢，唱哈節結束。

春節家家都要做「白薯壹」（用糯米粉包糖心做成的一種糕點），年初一早餐不吃葷不喝酒，只吃糖粥、粽粑和白薯壹。春節期間全村都要到哈亭以豬、雞、魚為供品祭拜諸神，回家後要拜祖先。歲守時，必須在祖先牌位前，擺上白薯壹方能入睡。

【飲食】
大部分地區習慣日食三餐，居住在污尾的京族一般習慣日食兩餐，早餐多選在上午十一點左右，直到入夜後才吃晚餐。過去京族常以玉米、紅薯、芋頭混著少量的大米煮粥作為主食，只有出海捕魚或秋收，勞動量大時才吃干飯。如今稻米已成為京族最為常見的主食了。

京族喜吃魚、蝦、蟹、魚汁及大米糍粑「風吹穡」。日常菜餚以魚蝦為主，常用魚蝦做成魚汁，作為每餐不離的調味品。家庭飼養的豬雞，也是日常主要肉類來源。京族的典型食品有：魚汁，又稱「鯰汁」。是京族民間傳統調味品，以各種小魚經腌制而成。婦女愛嚼檳榔。

到京族三島去旅遊與做客，您一定會品嘗到那風味獨特的鯰汁和「風吹（米乙）」。鯰汁在市場上一般叫魚露，是用小魚腌制的一種調味汁，每年3至6月間，漁民家家腌制鯰汁。分為頭漏汁（多出口東南亞各國）、二漏汁（多在國內市場銷售）、三漏汁（通常自家食用）。即便是三漏汁，也會使初嘗者贊不絕口，回味生津。做湯時加些鯰汁，湯味頓覺鮮美；吃肉時蘸以鯰汁，入口便覺清香。

【服飾】
京族的服飾，部分老年婦女穿民族服裝，上身穿窄袖緊身對襟無領短上衣及菱形遮胸布，下穿黑色或褐色長寬褲子，外出時加穿白色長外衣，形似旗袍而開衩較高，結「砧板髻」。少數婦女還保留染黑牙齒的習慣。過去男子穿窄袖上衣，長及膝蓋，腰間束帶。但現在多數青年男女的服飾已與附近漢族相近。

【民居】
京族過去的居屋多帶「干欄」式建築遺風，以木為柱，以竹、泥為牆、茅草為蓋，屬草廬茅舍一類，易於搬動。但現在大多築方石磚瓦房屋。每塊石條長75公分，寬25公分，厚20公分。石條砌牆，房高約7米，屋頂蓋瓦，穩固涼爽，可抗台風。室內以條石或竹片木板分隔為左右偏房及堂屋共3間。廚房與畜圈在居室旁另建。近年還出現了不少鋼筋水泥樓房，帶有陽台和裝飾性欄桿，擺放著鮮花盆景。

【婚俗】
婚姻過去是父母包辦。現在大多自由戀愛，用對歌物色對象。對歌後，如果男方鍾情於姑娘，就慢慢靠近女方，並用腳尖將沙撩向姑娘，如女方也心中有意，就會照樣將沙踢回對方。通過這種踢沙方式或互相對擲樹葉的活動，建立感情，再請「蘭梅」(媒人)傳遞愛歌，雙方還要互贈彩色木屐一隻，如果正好是左右足配對，就被認為天生成雙，可以締結婚約(稱作「對屐」)，然後男方帶著禮品，請些歌手去女方對歌認親。舉行婚禮時，女方緊閉大門，在屋前大路和樹林里設三道懸燈掛彩的榕門。要想通過三道門，必須對歌，直到女方歌手滿意才可通過關卡。晚宴以後，去往男方家拜堂，對歌，此起彼伏，通宵達旦，幸福愉悅的歌聲伴著天作地合的一對新人。

京族男女青年訂婚，男方要用一定數量的豬肉、糕餅等作為禮品送給女方，貧窮之家也要送少量的糖、糯米、茶葉、糕餅作為訂婚禮。結婚時，男方要備一百斤豬肉、二百提酒（每提等於200克）、七斗米及其他禮品，送給女方。

婚後三天，新娘「回潮」，夫妻倆將自家染紅的糯米飯兩托盤（約6斤），豬肉兩塊、雞兩只回娘家謝拜岳父母，婚禮才算結束。

【習俗】
逢年過節都要進行祭神活動，屆時要備豬、雞、魚拜祖。煮豬肉拜祖還是京族女子出嫁時的一種禮習。每年哈節，凡年滿16歲的男子都要置備雞、酒、糯米飯、檳榔等祭品到哈亭祭祀，經過祭拜的男子才算「入眾」（即進入成年），才能被允許參加唱哈節的入席活動，從此便可參加捕魚生產。

【禁忌】
在漁家做客，千萬別說飯燒焦了，因為「焦」與「礁」同音，怕觸礁。在船上不要說「油」，把油稱為「滑水」，因為「滑」有「順當」、「順溜」、「順利」之意，而「油」與「游」同音，船破後人落水才要游呢。移動器物要拿起來，別拖著推著移動，因為有「擱淺」之嫌。當然，一般來說，不懂規矩的客人是不會被責怪的。

【宗教信仰】
京族崇拜祖先，多神崇拜，特別是與海有關的神尤為敬仰。京族過去一般多信奉佛教、道教，少數人信奉天主教。京族男子每次出海，老人、婦女、孩子都要到海灘上送行，並舉行一些祭海活動。

Ⅳ 閱讀《蘭草》的中心句的意思

這篇是閱讀，人活在世上，不能失去了自己的真性，獻媚處事，就像盆景中的蘭草一樣降了品格；低俗的人不會給社會有多大貢獻的。