盆景生情

⑴ 求盆景美學原理及規律

中國盆景美學

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來源：cn-flower 時間：003-10-24
中國盆景藝術的美學特點是求雅脫俗，形神兼重，十分講究含蓄美，朦朧美，意境深遠。講究以實景托虛景，虛實結合；講究層次和景深，以達到「有限變無限，有界變無界」、「只可意會，不可言傳」、「引人入勝，令人遐思」、「不盡之意，回味無窮」。

中國盆景素以詩情畫意見長，優秀的作品耐人尋味，發人深思。要使作口產生這種藝術魅力，就必須遵循一定的藝術創作原則，靈活的運用藝術辨證法，處理好景物造型中的各種矛質，達到既多樣又統一的效果。

「師法造化」是盆景創作的重要原則。它是指觀察自然，學習自然，掌握其規律，從中吸取創作源泉，使作品真實地更高更好地表現出自然景物。在師法造化的基礎中，還須對表現對象進行分析、研究，抓住景物特點，「繁是求簡」，使作品更加集中和典型。

創作優美盆景作品，要做好「主次分清」，應該採取各種對比和烘托的手法，使主體突出，意境上，應該追求虛中有實，實中有虛，終而達到「虛實相生」。

為了創作優美作品，盆景的布局不可全部塞滿，須根據表現力度的需要，作出一定的空白處理，以虛代實，使觀者有自由想像的天地。

盆景中的景物安排，要做到「疏密得當」，即有疏有密，疏密相間，「疏可走馬，密不透風」。在節奏上，可通過高低，起伏，疏密，開合等規律的變化，表現一種「韻律」，以傳達人的心理情感，增強作品的表現力。

優美的盆景作品，對盆景的態勢要求十分嚴格，最忌四平八穩，須注意取勢導向；即有意識地布置出動勢，以達到「動靜相襯」，使作品顯得生動而有氣勢。

盆景中景物的形體或色彩，應有輕有重，同時要形成不對稱的均衡，這就是「輕重相衡」。

盆景中景物的比例安排，要做取相互「顧盼呼應」，才能有機地結合在一起。

優美的盆景造型和其他藝術創作一樣，既不可一味粗放，也不可過於纖細，而應該有粗有細，「粗中見細」，這樣才能重點突出，對比鮮明，形神兼備。

「景愈藏則境界愈大；景愈露則境界愈小」。盆景中的景物不可全部遺露在外，而應「露中有藏」，以引起觀者豐富的聯想，從而有利於意境的再創造。

盆景藝術，既不能太平凡，也不能太奇特。太平凡沒有趣味，太奇特又失卻自然。做到「平中見奇」，方為上乘。

盆景的造型，不可一味求剛，也不可一味求柔，應該使之剛中有柔，柔中有剛，以達到「剛柔互濟」。

巧與拙是辯證的關系。在盆景藝術中，巧固然中一種美，其實拙也是一種美，二者缺一不可，故應做到「巧拙互用」。

自然界枯榮並存。在盆景中，也常常通過「枯榮對比」象徵生命與死亡的抗爭，並從中顯示生命的活力。

盆景要在小小的盆中表現出很大的境界，必須採用透視法則，做到近大遠小，近清晰遠模糊。中國盆景除了採用定點透視（即視點固定）以外，還有一種規律的散點透視（即視點可按一定規律移動），可以表現出極大范圍的景觀。尤其是山水盆景更是如此。

盆景中各種景物的體量，尺度，應處理得「比例恰當」。這樣既能合乎自然情理，又可起到對比，襯托的作用，使用品達到小中見大，由近求遠。

盆景中的「色彩處理品」，主要體現在選材和配置上，中國盆景崇尚色彩簡煉，含蓄，古樸，素雅。

優秀的盆景作品，應該「情景交融」。即盆中的一山一水，一草一木，都應該凝聚著作者的思想感情和美學造詣，使觀者能觸景生情，從有限的景物中產生無限的聯想。
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中國花卉盆景http://www.flowers-china.net/

⑵ 表達愛意的植物盆栽

表達愛意的植物盆栽

表達愛意的植物盆栽，盆栽的寓意有很多，寓意愛情的盆栽植物經常被我們用來送人表達自己的感情和想法，寓意呵護一生的愛非常的適合送給愛人，下面分享表達愛意的植物盆栽。

表達愛意的植物盆栽1

1、心葉球蘭

心葉球蘭又稱臘蘭、臘花、臘泉花，肉質莖，葉厚多肉，狀如心形。所又被有心人稱為「愛心葉」「情人球蘭」。肥厚的葉子就像是一片片「心」，非常奇特，也可以放在室內觀賞，栽培方法也比較多樣，可以水培也可以無土栽培。

由於其獨特的造型，所以被很多情侶用於表達心意互贈的禮品，心葉球蘭的話語也是非常的甜蜜，叫將愛傳遞開來。用於戀人羞澀的告白最合適不過了。

心葉球蘭喜歡陽光，但是不可被陽光直接照射，，所以養在室內，最好是擺放在離南窗不遠處，可保持葉色翠綠光亮，開花良好。夏季需要移至遮蔭處，防止強光直射，否則葉色易變黃。若長期將其放在光線不足處，則葉色變淡，花少而不艷。土壤可用園土、腐葉土、砂按2:2:1的比例混合，排水需良好。

2、愛之蔓

愛之蔓又名心蔓、吊金錢、蠟花，成串的心形葉片，常被當做 愛情的象徵，很容易吸引人們的目光。愛之蔓除了有可愛的心形葉外，又因其莖細長似一條條的項鏈垂吊的心形對生葉，所以又叫它「心心相印」，台灣人則叫它「愛之蔓」。

愛之蔓適宜的生長溫度為15℃~25℃。喜歡散射光，不喜肥，尤其是忌施高磷鉀肥，在其根部有碩大的塊莖，能夠儲存養分和水分，是一種非常耐旱的植物，最好可將它吊在窗邊,不僅可使它有通風的環境,也要欣賞它綠灰色的葉片自然下垂,隨風舞動；可選擇底下有水盤的吊盆,以保持它的濕度。

3、百萬心

蘿蘑科，眼樹蓮屬，多年生常綠草質藤本，可以用在園林設計中。百萬心非常好養活，不需要太多管理的特性，它不僅僅是可以當小品盆栽栽種，也可以運用在花藝設計上，如果挑選一些特殊的盆器再加上一點巧妙的心思就可以呈現不同的風貌，將其送給戀人也是別出心裁，也可以讓其攀爬在庭院的牆壁或者是樹幹上起美化作用。

百萬心喜歡濕潤半陰環境，但是也不能長期過濕，特別是雨季，否則會導致根系及枝條腐爛或者是長勢衰弱，生長溫度最好為20℃~30℃左右。需要的肥量也不大，每個月施加一次比較稀薄的液肥就可以了。

4、滿天星

滿天星代表著思念，暗戀和浪漫，現在越來越多人喜歡送滿天星。當有人送你一捧滿天星意味著我在思念你，你是清純的，給我一個夢境，我是真心喜歡你的，擁有你我很喜悅，這是我想給你的浪漫。我們一起守望愛情、讓我關懷你吧、我不希望我是你的配角、你是我的真愛以及你擁有一顆純潔的心靈。

滿天星耐旱，喜冷涼氣候，忌 炎熱多雨，怕積水澇害。喜溫暖濕潤和陽光充足環境，生長適溫為15～25℃，在 30 ℃以上或 10℃以下容易引起蓮座狀叢生，只長莖不開花。全年均能開花，但由於耐暑性弱，平地夏季高溫，必須在溫室中栽培。

表達愛意的植物盆栽2

1、文竹

似乎在大家的印象中，文竹代表高雅，適合放在書房，但其實，文竹更有另一個涵義喲，如果你收到心愛的他送你一盆文竹，你要知道，文竹所代表的涵義是：呵護一生的愛喲。

2、鬱金香

鬱金香有盆栽，也有鮮切花，它所表示的是：愛的告白，520其實是非常適合送上這樣一盆花，像喜歡的人告白喲！

3、梔子花

梔子花除了香噴噴，正如它潔白的顏色一樣，所表達的是最純潔的愛，一生的守候，而梔子花是5月最應季的盆栽鮮花之一喲，它的香味也深受花友們喜歡，所以，在情人節，送上一盆梔子花也是不錯的。

4、金銀花

沒錯，可以入葯的金銀花，它代表著最誠實、最真摯的愛，雖說它相比於其他燦爛的花來講，似乎要普通一些，可它的涵義一點也不普通，若在這樣一個日子裡，收到一盆金銀花，千萬要懂得它所代表的寓意。

5、心葉球蘭

它有一個名字叫「愛心葉」，也叫「情人球蘭」外形乖巧若「心」狀，同樣非常適合情侶之間的贈送，而它的花語是非常甜蜜的，叫將愛傳遞開來，最適合戀人之間的羞澀告白了。

表達愛意的植物盆栽3

1、適合送給暗戀人的盆栽：玫瑰(濃烈的愛)

要說送給暗戀的人那種花兒最合適，那一定是非玫瑰莫屬了。玫瑰就是最能代表愛情的花卉，送上一盆玫瑰花給心中戀慕的女神或是男神，這樣他就能知道你心裡對他的感情。紅玫瑰是最火熱的愛慕之情，粉玫瑰是傾慕，溫柔以及堅定的愛，是最適合的顏色。

2、雛菊(暗戀你)

小小的'雛菊盆栽卻是最能代表著暗戀對方的花種了，要是你不知道什麼盆栽適合送給暗戀的人，那麼就養護一盆繁茂的雛菊盆栽送給心上人吧!傳說中森林中的精靈，維利吉斯和戀人在森林裡面玩得高興的時候觸怒了森林之神，於是她被變成了雛菊，所以雛菊是不能告白的隱忍的愛，是最適合送給暗戀的人了。

3、瑪格烈菊(暗戀)

瑪格烈菊是一種很清新的小白菊花，淡薄的花瓣圍著花心形成小小的太陽形狀，就像是單薄的少女正在等待戀慕的人，這種花朵的花語就是暗戀，那如羞澀的清純少女一樣的模樣用來表達心中隱藏的戀慕真的十分適合。

4、向日葵(沉默的愛)

很多花友都覺得燦爛明亮的向日葵的花語肯定非常熱烈，但是實際上向日葵的花語是沉默的愛，是一種默默的愛戀之情。向日葵因為花朵會隨太陽轉動方向隨之轉動而得名，不就像永遠默默地關注暗戀對象一樣，送一盆向日葵給暗戀的人是非常適合的。

5、白色風信子(不敢表露的愛)

白色風信子的花語是不敢表露的愛，收到別人送的白色風信子的人真的是很幸福，因為有人已經將你悄悄地放在心上。他們不求回報，只期望能夠遠遠地看上你一眼就行，真的是情到深處，卻不強求的豁達心情啊。

6、鳶尾花(愛的使者)

鳶尾花是一種非常漂亮的花朵，雖然有一種柔美嬌媚的氣質，但是依舊掩蓋不了痴痴愛戀之情。鳶尾花是愛的使者，是一種想念你的心。鳶尾花香氣濃郁，看似游戲人間，卻是掩蓋住對心上人濃烈的戀慕之情。

7、檸檬草(開不了口的愛)

幽香的檸檬草代表著你的心中那開不了口的戀慕之情，這種青草芳香濃郁，自有一股清香的檸檬的氣味。檸檬草的花朵遠沒有青青的綠草好看，所以總是被人們遺忘，但是即使這樣，它還是在默默地關注你，默默地暗戀你。

8、藍色妖姬(暗戀你，卻又開不了口)

妖艷的藍色妖姬的花語其實很溫柔、很隱忍，送人一盆藍色妖姬的意思就是：我暗戀你，但是我又開不了口。這種表達愛你在心口難開的感情十分洶涌，十分適合暗戀的人表白，意思是我每天想的都是你，你是不是也會想起我呢?

9、紫色丁香花(心動的感覺)

紫色丁香花通常會形容初戀的對象，是一種怦然心動，小鹿亂撞的感覺，是最純粹的愛戀之心。所以紫色丁香花也是十分適合暗戀的人的心情，用它來表白也是真的能夠打動人心。

10、石蓮花(永不凋謝的愛)

石蓮花的花語是永不凋謝的愛，它是一種多肉植物，因為蓮座狀的造型看起來非常像一朵盛開的蓮花而得名。它這朵盛開的蓮花一年四季永不變形，年年如此，不正像永不凋謝的愛情嗎!是一種表白和愛的誓言最適合的花種。

⑶ 贊美欣賞懂得盆景的人

中國是世界的詩詞王國，歷代的詩人墨客對花草樹木情有獨鍾，以凝煉的語言，傳神的文字，十分生動地概括了山水花木的精神品格和風情韻致，還有不少是吟詠盆景藝術。

「煙翠三秋色，波濤萬古痕。削成清玉片，截斷碧雲根。風氣通岩穴，苔紋護洞門。三峰具體小，應是華山孫。」這是唐代詩人白居易品賞山水盆景後發自內心贊美的詠嘆。「小松未盈尺，心愛手自移。蒼然澗底色，雲濕煙霏霏。栽植我年晚，長成君性達。如何過四十，種此數寸枝。得見成蔭否？人生七十稀。」這首詩是白居易自栽松樹盆景幾十年，對松樹盆景蔚然成林，蔥蘢突兀，富有強盛生命力的歌吟。

宋代的不少詩人、畫家如蘇東坡、陸游不僅親自製作盆景，且往往觸景生情，詩興勃發，對入畫的盆景加以吟詠，留下許多名句：「我持此石歸，袖中有東海……置之盆盎中，日與山海對。」（蘇東坡《取彈子石養石》）「雁山菖蒲崑山石，陳叟持來慰幽寂。寸根蹙密九足瘦，一拳突兀千金直。清泉丘缶相發揮，高僧野人動顏色。盆山芬然日在眼，此物一來俱掃跡。根蟠葉茂看愈好，向來恨不相從早，所嗟我亦飽風霜，養氣天功日衰稿。」（陸游《菖蒲》）。這些詩篇不僅表述了「小中見大」的藝術手法，還對山水盆景作了細致的描述和贊美。

元代強調盆景的「小中見大」，也要求畫理入盆的意趣。謝宗可《蟠梅》詩：「縈春絆碧裂蒼苔，歲晏寒香宛轉來；蛟蟄凍雲冰骨瘦。龍眠夜月玉鱗開。風霜氣勢從千折，鐵石心腸亦九回；只為東君甘自屈，不教枉點百花魁。」

清時，觀花盆景不僅在民間深受喜愛，在宮廷中也佔有一席之地。康熙在《詠御制盆景榴花》中寫道：「小樹枝頭一點紅，嫣然六月雜荷風； 青葉里珊瑚朵，疑是移銀金碧中。」把盆中珊瑚配景的襯托，榴花的嬌艷欲滴寫的十分傳神。

同是用《小重山》詞格描寫盆景，有著異曲同工之妙。李符在《小重山》詞：「紅架方瓷花鏤邊，綠松則半尺，數株攢，斷雲根取石如拳。沉泥上，點綴郭熙山，移近小闌桿，剪苔鋪翠暈，護霜寒，蓮筒噴雨冥飛泉，添香靄，借與玉爐煙。」龔翔在其《小重山》中也寫道：「三尺宣州白狹盆，吳人偏不把，種蘭蓀，釵松拳石疊成村，茶煙里，渾似冷雲昏，丘壑望中存，依然溪曲折，護柴門，秋霜長為冼苔痕，丹青叟，見也定消魂。」兩首《小重山》詞把盆景的形象和意景描繪得淋漓盡致，讓人有觸景生情和浮想聯翩的感覺。

現代著名作家和園藝大師周瘦鵑先生不但著作等身，也不辭風雨寒暑，在富有詩情畫意的盆景叢中，侍弄花草盆景，他曾寫過一首七絕詩來說景言志：「不事公卿不辱身，悠然物外葆天真。長年甘作花奴隸，先為梅花忙一春。」

⑷ 一盆一景一世界

「盆景」，顧名思義，即有盆有景，一甌盆容納一抹景色，由小窺大，讓人在日常生活中實現詩意的棲居成為可能。去過古典園林的人一定留意過屋舍內外錯落有致的各種雅緻盆景，或大或小，或高或低，或細或粗，和園林建築有機融合，使得整個環境生機盎然。盆景可謂是我國的優秀傳統藝術，它以植物和山石為基本素材，在小小的盆中構造出了心曠神怡的自然美景。泥土為大地、山石為依託、青苔為陪襯、還有或乾枯或堅挺的虯枝，彷彿是把整個森林縮小到咫尺之內，目光所及，皆是心靈的清幽。

盆景或可以稱為盆栽，但「盆景」二字更能概括其內涵，其源於古典園林造景藝術，摹仿自然山水景色。所以真正的盆景不是隨意地栽種植物，而是通過對自然景色的模擬，內在地給觀賞者一種令心靈安寧的震撼力。中國哲學一貫講「天地之大德曰生」，靈動的生命流動是自然最大的內在法則。古人修習繪畫，也要遵循「觀天地造化」的傳統，「造化」即自然，領悟自然便是領悟生命。故而天地與我同根，萬物與我一體，咫尺盆景，你眼觀之，便是天地觀之，心胸自然隨之開闊，宋代人便通過「觀天地氣象」來提升心性。

盆景的取材和設計要以造化為法則，如何設置最好呢？明代文人呂初泰給我們留下了寶貴的見解：「盆景清芬，庭中雅趣……縈煙笑日，爛若朱霞。吸露酣風，飄如紅雨。四序含芬，薦馥一時，盡態極妍。最宜老乾婆娑，疏花掩映，綠苔錯綴，怪石玲瓏。更蒼蘿碧草，裊娜蒙茸，竹欄疏籬，窈窕委宛。閑時澆灌，興到品題。生韻生情，襟懷不惡。」盆景雖小，自然境界卻大，設置在生活環境中，跟隨四季變化，受盡自然洗禮，閑時澆灌把玩，真是納造化於眼前。為什麼推崇「老乾」、「怪石」的取材，又為何青睞「疏花」、「綠苔」的陪襯呢？此時大家是否想到了古典繪畫中也是一貫喜愛「枯樹」、「寒鴉」的意象呢？這就涉及到了中國古典文學藝術思想的「古拙」，古典文人畫中尤愛「古拙」。

老子的《道德經》說「大巧若拙」，「拙」不是笨不是丑，是指事物原本初始的真實。對藝術而言，過多的外在修飾會遮蔽內在境界，所以「古拙文風」、「古拙畫風」成了歷代文人的追求，可謂「剝盡皮毛真實在」。在「老乾」、「枯石」的極致荒涼語境中置入生機，這不正是造化的偉力嗎？通俗的講便是「老樹發新芽」，觸動人心。另外與中國藝術密切相關的禪宗思想也在盆景藝術的發展中起到了重要影響，無論從設計者還是觀賞者的角度而言，便是不斷追求咫尺之內直覺體悟生命的本真，頓悟心源，從而達到精神的大自在。所以古松、古柏、古梅、古榕等便是製作盆景的上好選擇，加之疏花、青苔這些生命力萌發意象的點綴，古老與新生的循環以及生命本來面目的彰顯是多麼的震撼人心！

明代計成認為最佳的園林是「雖由人作，宛自天開」，盆景藝術亦是如此。現今不論是家裡還是辦公室里都會布置盆栽，大多是綠蘿之類的易活花木，雖說養眼、吸輻射、凈化空氣，但少了心性的創造。情人節送玫瑰花、母親節送康乃馨，斷根花木如曇花一現，滿足當下，卻少了自然真正的韻味。古典盆景藝術講求寫意、講求境界，就像宋代郭熙認為最佳的山水畫能令人「可游可居」，典雅的盆景也能令人目光所及之處安放身心，正如李漁說：「幽齋磊石，原非得已，不能置石岩下和木石居，故以一拳代山，一勺代水，所謂無聊之極思也。」古代文人多好寄情於山水，舒展身心，既然現實生活不能實現依山傍水，那就置盆景於桌前、窗前、園中吧，眼目之所及，便皆是高山流水。

怎麼樣，盆景雖小，卻隱藏著大世界，真可謂一盆一景一世界！有機會再去古典園林，不妨在拍照的閑暇多多品味一下錯落的盆景吧。更有機會的，在自己室內布置幾許，不僅令環境清幽，更能愉悅身心，雅緻之極也！

⑸ 盆景的創作意圖有哪些要求

盆景創作的意圖，即盆景的主題思想，就是想表現什麼、如何去表現，盆專景作品成功與否，與其立意的優屬劣，有直接的關系。立意庸俗，當然創作不出造型新穎、具有詩情畫意的盆景來。它不是盆景的具體外形。盆景的意境，好似文學作品中的思想性，但又不象文學作品的思想性那樣明顯，它是內在的、含蓄的，需要欣賞者運用自己的知識進行思考和聯想，才能體味其中之美妙。

盆景的立意一般有兩種情況。一種是作者的情感受到外界的激發，或受到某種事物的啟迪，而產生創作的動機，並根據這一動機進行立意，然後選材進行創作。另一種情況是「見樹生情」，或叫「見物生意」。即樹木的造型結合在一起時，構思就完成了，意圖也就產生了。前者可謂「因意選材」，後者則是「因材立意」。規則式造型大多是「因意選材」，而自然式造型則大多是「因材立意」。

⑹ 優秀盆景必須具備哪些條件

中國盆景藝術追求致雅脫俗，形神兼備。非常注重意境美，形態美。那麼一盆好的盆景必須具備哪些條件呢?下面小編就跟大家探討一下一盆優秀的盆景必須具備的條件以下是個人觀點不喜勿噴，有什麼好的建議希望您能留言探討

首先是根盤

根盤是盆景鑒賞過程中的首要要素。可以說在整個樹木盆景創作上的必須而且是不可缺少的重要部分，根盤的有沒有美感，對作品的藝術價值、欣賞價值有著舉足輕重的影響。盆景中所指的美好根盤，就是隆基以下的地面根部，朝向四面八方延伸，時而彎曲、時而隱入土中、緊伏於地面，以保持盆樹不產生任何動搖。常常所說的「四面根盤」便即是最美好的根盤。

⑺ 請教松樹類盆景的生長習性，在北方地區的養護要點

松樹是陽性植物，性喜光照，光照不足會使針葉變得細長而軟，平時應將盆景置於通風透光處。松既喜水又耐旱，既喜肥又耐瘠薄。但大肥大水則會瘋長失形。光照不足會易生白黴病，是一種細菌性害，不及時治療，枝葉會逐漸變黃枯死。可用波爾多液或石硫合劑溶液噴灑二至三次可治癒。

松樹盆景翻盆換土不宜過勤，否則會刺激新生針葉變長。養樁長樁另論。翻盆只需將四周和最底部的根剪除部分。減5分1左右的盆土略回填些新土盆植就行了。熟手可用次高壓水沖土小心別傷根全換盆土。但切記十萬小心操作。[注意在雨季操作宜]

造形製作。由於松類樹種的再生萌發力較弱，不能用雜樹方法造作。更不能用力過猛、強拉硬扭。不能一次到位的要分段分時操作。

逼芽一年最多可四次剪枝逼芽。從二月至九月約每兩月會爆一輪芽。相對壯樹而論。弱枝需養壯。可重點把弱枝向陽置盆[正南方向]且多葉面和側根噴施肥。樹的特性有哪面根養哪面枝。最保險方法是破壞枝的頂端優勢來逼芽。就是用針多次刺枝頂生長點達到破壞生長點效果來逼芽。

一、製作（以山東松柏為例）
山東是我國古代文化發祥地之一，五嶽之首泰山上，有對松山和後石塢千姿百態的古松；在徂徠山的中軍賬古廟中有幾百年的古松；在泰安貸廟有人稱「古柏凌寒」的漢柏；在靈岩寺、曲阜孔林更有許多老乾虯枝歷盡倉桑的古柏。在這些地方，迎客松偃郁如蓋，姊妹松巍峨蒼勁，枯頂松老氣橫秋，還有一本多乾的邊理論，逆風向陽偏性的「旗松」，而崖頂山巔的松林鬱郁蔥蔥，雄偉剛直。
造型時根據上述人文景觀的特點並結合山東山地松柏粗壯矮化特色，將老乾粗枝蔬剪以壓低樹干，縮小樹冠；然後採取粗扎細整的方法，因勢利導，使樹冠順其自然形、層次之間相接交錯。每一個大的層次之間又有小的變化，既有整體感，又不零亂，存天然成形之妙，並且充分利用矮化野樁資源，用黑松樹樁採用靠接和高枝腹接法、芽接法等嫁接手段換冠成五針松。利用豐富的側柏樹樁資源採用靠接法換冠成龍柏、翠柏等柏類樹木盆景，形成獨有的山東松柏盆景風格。
在原在技法的基礎上還吸取外地的長處，用金屬絲綁扎整形法，根據枝條的粗細選用相應粗細的金屬絲，將不當角度位置的枝條纏繞扭曲、吊扎，以符合整形的需要。
在整形前要反復審其樹勢，視乾的曲直、主枝的位置而因勢利導，要立意在先，可由下至上依次整形。層次間的垂直面不可重疊太多，以利生長透光，不然天長地久，被遮光部分會自然枯死一發不可收拾。
自然山野名剎寺中的松柏一般過了壯齡期，即停止向高處生長。枝條的橫向生長量增加，枝條密生延伸長度，由於重量及雨雪的原因枝下垂，枝條上的小枝橫生。故在整形時，立枝和枝條應保持在水平或下垂的角度，角度的大小視其需要而定，枝條可有橫向的彎曲。結頂部枝條如能下垂則更顯蒼老。由於造型的原因不排除下枝與上揚枝並存，但要符合自然環境下生長的規律。
上下枝的長度一般下長上短，從欣賞的正面來看前枝短後枝長，主幹、主枝要顯露出來。主幹最下面的主枝比例要協調。
用金屬絲和吊扎法不易拿彎的主幹和粗枝，可用經多年試驗成功的手指對插法來彎曲。如是大粗枝，可用刀將需要彎曲的部位上方深切至直徑的一半深度，長度視需要而定。這樣切數條，並將間隔一條的頭上橫向切斷，另一端則反之。如用力彎之，則橫向斷頭會翹起，如同兩手斜對插一樣。等主枝或干固定好以後，就可將翹起部分嵌入槽內並用膠布纏住，這樣等二三年以後就可癒合好。
柏類造型由於葉片與松不同，故層次不宜太清楚。柏的木質耐腐朽，可創作枯枝，枯乾的形狀，枯乾可用剝皮法，枯枝可用活枝整型，定型後剝皮。柏類盆景多用側柏樹種，但側柏的枝葉粗亂，一般造型單調，成型後給人以零亂的感覺，影響觀賞價值，這是它的缺點。側柏枝幹蒼老多變，大枝易造型，這是側柏的長處。在側柏盆景創作中，如能揚長避短、返樸歸真，採用曲阜、靈岩寺的古柏天然形態為藍木，突出主幹蒼老。在培養主枝分枝上，採用散片式造型，使干枝比例協調，虯曲多變，減少凌亂細枝及葉片量，就可克服葉片粗亂之弊，提高側柏的欣賞價值。
山野挖樁要選取地表根粗壯、分布均勻、樹干具有一定的彎曲度和變化，枝條的粗度，尤其是主枝粗度與主幹粗度要協調。
挖取野樁，不可散根移植，栽植時最好用原山土。栽好後置通風向陽處，勤噴葉面水，盆土表面欠干時再澆水，松樹的新樁當年切勿施肥。

二、松柏類盆景管理。
1、澆水：松性喜陽光高燥，不耐水濕，宜見干而澆，多噴葉面水。柏類澆水可粗放一些。
2、施肥：松類不宜施重肥，春秋可施一二次淡肥水即可。柏類如要旺盛，可多施一些肥料。
3、摘芽：在生長旺盛的情況下摘芽，摘葉可使枝短葉密。油松、赤松，在夏季摘除新生枝的一部分，可於年內生出新芽來。黑松，在春季摘芽後，當年又可生出多個新芽來，翌年生長枝短葉密。
側柏應置通風向陽處，庭院培養的側柏不可置向陽的牆根太近，以免遭紅蜘蛛危害

⑻ 嶺南盆景風格形成的條件是什麼

嶺南盆景以樹樁為主，產生於上世紀三、四十年代。嶺南地處亞熱帶，雨量充沛，四季如春，適宜植物生長。歷史上廣州是較早開放的通商口岸，思想較為開放，文化兼容並蓄。天時地理人文歷史等原因，使嶺南盆景形成了既有中國傳統，又具有嶺南清新明快時代特色的藝術風格。嶺南盆景與其他流派盆景在內涵和追求目標上是一致的，都是追求詩情畫意，形神兼備；藝術手法都是源於自然和高於自然；造型和枝法都是借鑒國畫的筆法和畫理。但在表現形式和製作技法等方面，嶺南盆景與其他流派盆景又有顯著不同，從而形成截然不同的藝術風格。

具體來講，嶺南盆景的技藝特色和藝術風格，主要表現在以下方面：

1、近樹造型，注重細節

如果說，其他流派盆景注重遠樹造型，從大處著眼，表現古樸端莊，雍容凝重，那嶺南盆景則以近樹造型為主，注重細節，表現野趣自然，外秀內遒。這種近樹造型，主要體現在枝法上的精雕細刻。嶺南盆景的枝法多種多樣，有鹿角枝、雞爪枝、蟹爪枝、跌枝、垂枝、風吹枝、自然枝、回頭枝、風車枝、旋枝等等。根據不同的造型和主題運用不同的枝法，達到不同的效果。

2、蓄枝截干，渾然天成

在製作技法上，其他流派盆景以縛扎為主，而嶺南盆景則以剪截為主，亦即以蓄枝截干作為主要的製作技法。這是形成嶺南盆景獨特風格的主要因素。所謂蓄枝截干，就是根據樹胚和造型的需要，對樹干進行裁剪，對枝條進行蓄養和截短，讓其頂端萌發新枝，待長到大小合適再進行裁截，如此反復，使樹干矮化柔順，枝條曲折有力，勁如屈鐵。這種獨特技法，使嶺南盆景雖由人作，宛如天開，雄渾剛勁，野趣自然，是嶺南盆景深厚功力的體現。

3、法一形萬，型式多變

嶺南盆景在師法自然又高於自然這一藝術法則下，廣集博採大自然的奇樹異木，古木新枝，又不拘一格，不墨守成規，其型式千姿百態。經過幾十年的探索積累，創造了單乾式、雙乾式、一頭多乾式、懸崖式、水影式、附石式、卧盆式、水旱景式、叢林式；以及直樹型、大樹型、飄斜型、古榕型、木棉型、古松型等等型式。體現了嶺南盆景的表現形式豐富多彩，變化無窮。

4、章法嚴謹，美在協調

嶺南盆景的近樹造型，不但要求整體優美協調，而且對每一個組成環節如根、干、枝、梢、葉都有一套嚴謹章法。根要舒張，盤曲有力。不同樹型對根也有不同要求，如大樹型配盤根，飄斜型配偏根，木棉型配板根，懸崖、水影型配爪根等；干布紋節，軀體嶙峋，結頂自然；枝托粗勁，四岐區分，爭讓得法，輕重有序；梢分前後，偃仰得宜，密而不實，疏而不散；葉貴細小，疏密相宜，前不掩後，交相輝映。樹的整體脈絡相通，顧盼傳情。還講究樹、盆、幾架的協調配合。

5、四季情趣，動感傳真

這是嶺南盆景最富於表現力的突出之處。它通過修剪和摘葉技巧，鮮明表現出四季不同的景象。春季抽芽，新紅點點；夏季濃郁，翠蓋如雲；秋季金鳳，黃葉飄零；冬季寒天，枝禿梢露。四季時趣，賞心悅目，觸景生情，令人神往。通過意境的創造，賦情於樹，托樹言志，使之景在盆內，而神溢盆外。體現了嶺南盆景的形神兼備，形式美與內涵美的統一。