樹盆景意境

⑴ 想養幾盆樹木盆景，有什麼好推薦嗎最好是容易打理的，顏值在線的，有嗎

⑵ 通派盆景的藝術特點

通派盆景的藝術特點主要表現在：一是豐滿，成型後的樹木盆景要上下枝葉豐滿，鬱郁蔥蔥層 次分明，頂(樹頂)呈「鏝頭頂」，片干(枝片)呈「鯽魚背」，「兩彎半」式盆景枝片尤其要豐滿。二是清幽，秀麗幽雅，僻靜 幽邃．意境深遠。三是奇特，表現奇松怪石，奇異而特別，新奇 而精巧。四是古樸，蒼老朴實，剛勁堅毅，莊重肅穆，朴實無華。

⑶ 怎樣欣賞樹木盆景

盆好的盆景大家都知道好看，但是，如何去欣賞？盆景作為一種藝術品，如何欣賞，並不是一件簡單的事。它需要欣賞者具有一定的思想水平、文化藝術修養和生活閱歷。俗語說：「外行看熱鬧，內行看門道。」當然藝術修養的高低是相對而言的，要提高藝術修養，需要不斷積累審美的經驗，還要通過實踐的訓練。欣賞盆景實際上就是對盆景的審美。盆景的美主要體現在以下幾方面：

一、自然美

盆景是以自然樹木、山石為主要材料，其中植物又具有生命的特徵，因此自然美是盆景美的一個重要方面。

樹木的自然美包括根、樹干，枝葉、花果和整體的姿態美，以及隨著季節變化的色彩美。

根 樹木的根有的微露土面，給人以堅實之感；還有提根露出土面的，有龍蟠虎踞之勢；有幾株根連在一起，成為連根式的；還有紮根在石隙中的，具有「咬定青山不放鬆」的意境。故在盆景中，有以根為主要欣賞對象的「提根式」、「連根式」及「附石式」等藝術形式。

干 樹木的主幹雖經過藝術加工，仍具有自然樹勢和神韻。如直干剛勁挺拔，曲干蒼古多姿，各具特色。干皮則有老有嫩，有的粗糙，有的光滑，如黑松的干皮滿布鱗片，而竹類植物則光滑多節，各富情趣。樹乾的色彩也有多種，有黑色、灰褐色、黃褐色、翠綠色、紫黑等。此外，有些半枯朽的樹干，與欣欣向榮的枝葉形成對比，能給人以「枯木逢春」之感。

葉 葉形隨著樹種不同而不同。有針狀、鱗狀、卵狀、扇形、掌狀、瓜子形，還有葉形奇特的。葉的質地有硬有軟，有厚有薄，有革質的，也有紙質的。葉的色彩更是豐富多樣，有深綠色、淺綠色、黃綠色、紅色、鑲邊、花葉等。

花果 花的形態及色彩是最富於變化的。在花木類盆景中常見的有杜鵑、金雀花、石榴花、梅花等等，可謂千姿百態。觀果盆景的形態也很多，如火棘果、桐妃果為、胡頹子、佛手果。果實的色彩也很豐富，有金黃色、紅色、紫紅色、黃綠色等等。

二、整體美

樹木盆景的根、干、枝葉、花果各個部分的形態與色彩有機結合起來，形成了樹景整體美。

（一）季節變化美 。盆景植物的形態、色彩都會隨著四季的變化而變化。如春季新芽吐翠，夏季枝繁葉茂，秋季果實累累，冬季枝幹蒼勁。隨著樹齡的增長，樹木還會漸漸顯出一種蒼古的姿態。觀賞樹木的成長過程及四季變化，富有極大的欣賞趣味。

（二）山石自然美 。山石的自然美主要指山石的質地、形狀和色澤。

質地：山石有硬質、松質之分，如英德石、樹化石質地堅硬，砂積石、海母石、浮石質地疏鬆，其表現的山水景色各有不同。

形狀：山石的天然形狀包括外形及皴紋。就外形來說：有峰狀的，如斧劈石；有層疊狀的，如千層石；有渾圓狀的，如卵石；有嶙峋狀的，如英德石。就皴紋而言，有斧劈皴，如斧劈石；有亂柴皴，如蘆管石；有折帶皴，如千層石；還有皴紋交錯的，如英德石。

色澤：石筍石多為青灰色，樹化石多為黃褐色，斧劈石多為深灰色，宣石多為純白色。在盆景的表現上，各有所長。如石筍石用以表現春山，宣石用以表現冬山，都較為適宜。

三、畫境美

中國盆景的造型，雖然取材於自然山水、樹木，但不是把具體的一草一木、一山一水做機械的模仿，而是將大自然的山水、樹木景色進行高度概括和提煉，並進行藝術的加工，使之成為有主次、有烘托、有聚散、有疏密、有對比、有呼應的多樣統一的布局，力求達到凝聚大自然景色的藝術境界。這種大自然的景色經過藝術的加工之後而產生的美，就是畫境美。

畫境美是盆景美的一個重要方面，通常評價盆景造型藝術的好壞，就是以畫境美作為衡量標准之一。盆景的畫境美可以通過不同的造型式樣表現出來。中國盆景有多種多樣的造型式樣和風格流派。掌握這些美學知識，有助於欣賞盆景的畫境美。

表現畫境美，必須運用各種藝術手法，如主次分清，疏密得當，虛實相生，巧拙互用，平中見奇，露中有藏等等。還要通過一定的技術手法來實現，如樹木的培植修剪、蟠扎造型，山石的雕鑿、布局、拼接等等。因此，為了進一步認識盆景的畫境美，最好對有關的藝術手法和技術手法有所了解。

四、意境美

盆景作為一種藝術品，既要具有畫境美，更要能表現出深遠的意境，也就是要使人們在欣賞的時候，不僅看到了景，而且通過景激發出美的感情，美的意願，美的理想，從而產生豐富的聯想和領受景外之情，達到景有盡而意無窮的境地。

意境美對人們的感染力是很強烈的。它使盆景作品耐人尋味，具有百看不厭的魅力。由於盆景的作者在創作過程中，已經將自己的感情融化於構景中，當觀賞者進入這種美的感情、意願和理想的意境時，就能與盆景作者達到思想感情上的共鳴。

意境是盆景藝術的最高境界。它是建立在畫境基礎上的，二者互相滲透，很難分開。意境有時還藉助盆景的題詠來表現，因此欣賞盆景還須具備一定的文學修養。

在盆景的創作中，最難於表現的就是意境美，而在盆景的欣賞中，最需要審美水平的也是意境美。以一盆松樹盆景為例，當我們看到它的新葉、老乾時，只是欣賞到它的自然美。而當我們看到它挺拔的主幹，蒼勁的枝葉時，我們又欣賞到了它的畫境美。即由松樹蒼勁挺拔的姿態，聯想到它的「不畏風暴，堅貞不屈」的品格，從而受到精神上的鼓舞，那才欣賞到了它的意境美。特別是水旱盆景內容豐富，景物多樣，更能體現它詩情畫意的意境美。在盆景的對盆景作品產生聯想，是因人而異，帶有一些主觀成分，是由欣賞者思想水平、藝術修養、生活閱歷等因素來決定的。在盆景的意境的深淺並不完全取決於景物的多少或場面的大小。有時候，在景物很簡單、場面很小的盆景中，也能表現出深遠的意境。如一盆水旱盆景，幾叢石窟蒲長在砂積石上，置於水盆中，再點綴幾只小鴨子配件，就可以使欣賞者聯想到「春江水暖鴨先知」的名句，從而使人感受到春天的到來和濃厚的生活氣息。（完）

⑷ 軟石盆景作品意境

軟石盆景作品意境。以石為主體的山水盆景，是通過截取、雕琢、拼配、膠合等手法，配置植物或擺件，在淺盆中注水，典型地再現大自然山水景觀神貌的藝術品。

相關信息

製作山水盆景所用軟石類的代表石種及其特點有

1、 砂積石由泥沙和碳酸鈣混合而成。主要產於江蘇、浙江、四川、雲南、台灣和湖南等地的石灰岩地區。大多數理化結構粗獷，適於做近景特寫，顏色有黃、灰褐、棕、紅等多種。適宜表現土山或土夾石的山景景觀。

2、浮石由火山噴發的熔岩泡沫凝結成，結構疏鬆多孔，質地輕巧，因其可浮於水面上而得名。顏色有灰黑和黑色，也有灰、灰黃和粉紅等色。主要產地吉林長白山、通化、黑龍江、嫩江流域等地。由於浮石易風化，所以適於做中小型盆景。一般適宜表現江南的丘陵風光。

3、海母石又名海浮石，是由珊瑚蟲的灰質骼堆集而成，一般為白色。質地較疏鬆，吸水性好，但含鹽分較多，需用清水多次漂洗後才能栽種植物。一般不易形成大的山石，適於做中小型盆景。其色澤純白，多用於表現冬景。產於我國福建、海南、台灣等沿海各省。

4、玄武岩 是火山岩漿冷凝後形成 的岩石。岩石內常具有大小不一的氣孔，氣孔較多時，能浮於水面。適於做近景造型。產於吉林和黑龍江等地的火山地區。

5、樹石盆景是以植物、山石、土為素材。用創作樹木盆景、山水盆景手法。按立意組合成景。淺盆中，典型地再現大自然樹木、山水兼而有之景觀神貌的藝術品，稱為樹石盆景。

⑸ 盆景被稱為活著的藝術，它與別的藝術品有什麼差異它本身有什麼特異之處

⑹ 描寫盆景的句子

一、盆景
這些樹樁盆景，有的盤根錯節，亭亭如蓋；有的懸崖倒掛，凌空欲飛；有的枝展回葉舒，婀娜答多姿；有的鮮果累累，紅艷欲流……
那大理石磨製成的圓盤里盛著沃土，上面長著一根根嫩竹，彷彿是一群亭亭玉立的少女。
盆竹那修長白哲的主幹上圍繞著一個個竹節，就像一個個玉鐲套在纖細的嬌嫩的小手上。
盆景里那棵文竹，有細細的枝幹，毛茸茸的葉子，好像是一片片綠色的雲彩。
這盆景中竹子的旁邊是座假山。這山雄偉壯觀， 奇峰羅列，形態萬千。縫里還長著倔強的胡刺，常年翠綠， 映襯著 亭亭翠竹。
海棠的苔有些像竹子，不光顏色是綠的，而且分成一節一節的，每節上都長著一片又寬又大的葉子．像一把小芭蕉扇伸展著。
那盆紅葉的葉子恰似心的形狀。中心部分紅紅的，艷如胭脂，周圍鑲著墨綠加紫色的邊兒，別致有趣，看起來，真像一顆顆紅心。

那盆文竹，天氣越冷，越綠得蒼翠可愛，它細細的枝幹像一節節挺拔的竹枝，竹枝上飄浮著一片片像綠雲的羽狀復葉，似雲似竹。

⑺ 盆景的藝術表現

盆景的藝術表現是具有一定講究的，這樣才能更好的發揮他的藝術美感和價值。
盆景的構圖與布局，是對景物的具體安排，是處理盆景畫面和立體形式結構的一種藝術創作手法。
盆景的物境與意境都是通過構圖和布局來實現的。
盆景構圖應具有造型生動、形象和諧的完美結構，在對立統一的原則下處理好盆景中景物之間的各種關系
，運用辯證手法，結合思想情感，使作品達到和諧統一的藝術境界。
1主次分明
一個盆景創作，首先要確立主體。主體是作品的中心，起著統領全局的作用。在對樹木盆景造型時，雙干合栽時要使樹干一大一小、一高一低，以分清主次。
獨乾式的樹木盆景也有主次之分，主幹是樹的主體，側枝為客體，起陪襯主體、完善樁景構圖的作用。
山水盆景也有主峰、次峰之分，以主峰為主題，主峰在體量、形態、安放位置上 要 與 次 峰 有 明 顯 的 對 比，同 時 二 者 還 要 呼應、統一，表現出完美的藝術形式。
2虛實相應
在盆景藝術創作中，虛與實這對矛盾處理，對盆景構圖和意境塑造是至關重要的。實是指有形實物；虛是指空白、虛無。
就盆景來說樹木、山石、配件為實，實物之間的空白空間為虛。景物之間的安排只有做到虛實相應、相輔相成，才能達到完美的效果。
3疏密合理
疏與密的合理處理，是表現盆景造型布局的重要手法。
盆景造型對景物的安排要疏密有致、布局自然。
疏不等於無物，密不等於雜亂，疏密安排不能等量平衡，要從視覺效果、藝術效果、審美效果等方面綜合考慮，使盆景景物之間疏密自然、和諧、遙相呼應。
4動靜相依
在一件盆景中要動、靜相依相附，通過適當的對比，突出其動勢或靜勢的塑造，使其形象動中有靜，靜中有動，達到生動、活潑、富有藝術感染力的效果。
盆景造型講究動勢的營造，「險絕取勢」是常用的方法，但險奇中要求平穩。
例如懸崖式盆景的樹干向縱深處傾斜是突出其動勢，但其根部應粗重，裸露似鷹爪，加配石等技術手法，
巧妙增加其整體的穩定性，所以動靜相依是盆景構圖的又一重要手法。

⑻ 為什麼說盆景是無聲的詩,立體的畫和活的藝術

中國盆景抄藝術是世界藝術寶庫中襲獨樹一幟的東方藝術珍品，有著悠久的歷史。早在唐宋時期已經出現。其源於自然，卻又高於自然，既順於自然之理，又巧奪自然之神功，把優美的自然景物、高山聳秀、密樹蔥蘢，縮影於玲瓏的盆中，因此被人們譽為活的藝術品。盆景的美是形與意巧妙結合的自然美，既有美的藝術造型，又包含美的思想意境，所以又被人譽為「無聲的詩、立體的畫」。

盆景的靈魂是詩情畫意。盆景創作的精髓是小中見大、以少勝多。盆景創作的手法是對比、誇張、變化。盆景造型的關鍵是取材、立意、布局和傳神。一件好的盆景作品，有「一景、二盆、三架」之說，這也正是中國盆景的特色。

⑼ 「山水盆景」怎樣才能有詩一樣的意境

就像寫詩一樣，需要畫龍點睛之句，盆景也是這樣，有個好的題名，盆景的主題就突現出來了。為盆景命名，筆者在製作實踐中，得出以下三點體會。

利用名句和人物形象命名

這種命名法，比較簡便，關鍵就在恰如其分。如用李白的詩句「輕舟已過萬重山」，那麼製作的山水盆景，就必須有連綿的大山和奔流不息的大江，江上有船，突出山水悠遠、小舟飛渡的形象，有這樣的盆景，命名才恰到好處。用王之渙的名句「黃河遠上白雲間」，盆景的圖案就有遠山白雲和黃河的形象。若用宋詞辛棄疾《代人賦》中的「春在溪頭薺菜花」，製作的盆景就得有山下小溪，溪頭生長著幾棵綠葉簇擁的已綻白色的薺菜花，甚至溪畔還有已泛鵝黃的柳條兒。以人物形象命名的盆景也不少，例如《獨釣寒江雪》的盆景，上面的人物能看出姜太公的形象，那麼改為《姜太公釣魚》，就更為確切生動了。《杜甫行吟》、《昭君出塞》、《米芾拜石》等，都是根據人物形象命名的，意境深遠，格調清新而高雅，常常比自己創作的名字更有檔次。

以自然景物形象命名

盆景本來就是自然景觀的縮影，故命名就必須根據景觀之特點，冠以最能體現景觀之神的名字，如《神女峰》、《長江萬里行》、《逶迤長城》。屬遠村近野，田園風光一類，雖沒有大山江河的氣魄，卻有玲瓏小景，鄉情風趣，這樣的盆景，命名應更新穎，「小橋流水人家」、「蛙聲一片」、「萬綠叢中一點紅」、「古桑新姿」、「農家紅樓煙雨中」等，都是以自然景觀取名的，大都情景交融，寓意深遠，耐人尋味。自然景觀和動植物相結合的形象，也是盆景命名的亮點，如《泰山迎客松》、《嵩山古柏》、《古廟唐槐》等，此種盆景題名，比較流行，在盆景園中數量極多，缺點是讓人感覺不夠新穎、別致。自然景觀同動物相結合命名者也不少，《竹林三熊》（熊貓）、《空山鳥鳴》、《金魚戲龍泉》、《奇山飛狐》等等。以自然景觀命名的盆景，出現有創意的佳名，也不是多麼容易，必須細心觀賞、研究，誕生妙趣橫生的靈感，才能獲藝術性強的盆景佳名。

根據盆景造型和意象命名

盆景的造型，是為其取名的重要依據。盆景製作者，在製作盆景時心中就有「造型」了，故脫手後隨即便起出名字。不過也有的忽視了這件事，過後就要請人給命名。有文化有知識的，會寫詩作畫的人，經過細致觀賞，一般會琢磨出高雅的名字來。造型盆景美名，如《嫦娥奔月》、《孔雀東南飛》、《喜鵲登枝》、《大江東去》、《鯉魚跳龍門》、《犬貓鬧春》、《虎蹲峭岩》、《竹影：雨露風晴》（四盆）、《雲翠果紅》等，這些盆景名字屬通俗類，假若要求更含蓄、更深沉，那就得以盆景的意象取名，就不是一目瞭然地把名與景聯系起來，而是觀後思考出一種嚮往的東西來。例如盆景的圖案是一棵古樹，在樹椏中的樹瘤上卧著一隻蟬，命名為《秋聲》，觀賞人並沒有聽到秋聲，人們看到此景，想到了「噤若寒蟬」，便聯想到了秋天。再如《月照竹林》盆景，只有一叢翠竹縫隙間，有絲絲銀光閃爍，根本看不到月亮，可能使人琢磨出來，月亮就在叢林的那邊，有斜照過來的光芒，這比月亮就在叢林頂上，要好得多。這就是盆景的名字，離真實的造型之景很遠，可意和景密切相連，費一番思索，就能驚喜的破解，這樣的盆景名字才是真正高檔次的。

⑽ 盆景藝術作品的意境真的可有可無嗎

意境，抄它是關於藝術形象襲本體方面的整體規范是中國美學關於藝術形象的生命結構和審美理想的一個高標准要求意境在藝術生命結構中表現著主體與客體，形與神，虛與實，動與靜，情與景各方面最高程度的精髓，其中凝聚了中國藝術的根本精神不了解中國文化，也就無法了解意境這個概念在藝術創作中的重要性（意境是藝術作品的靈魂，是決定藝術作品的命脈）正所謂（意由心生，無法言傳）即每個人對意境的表現均有不同因此盆栽作者的知識文化，藝術涵養，創作水平，決定盆栽作品中意境的深淺與平奇正如禪學的意境:看樹是樹（寫實）看樹不是樹（寫意）看樹又是樹（寫實又寫意）意境是藝術家創造的一種藝術境界，只有真正的藝術品才會產生意境。盆栽藝術作品的意境，是盆景藝術家通過對有情趣的自然景觀經過本身的思惟，高度的藝術手法（集中，概括，提煉）所創作出的藝術形象由藝術形象表現的境界，既在景中，又在景外，所以對藝術境界的欣賞必須具備豐富的想像力，只具備聯想是無法理解藝術境界。 查看原帖>>