大漠盆景

發布時間: 2023-01-11 21:37:30

① 私人博物館的概述與介紹

私人博物館：散落民間的瑰寶

博物館之大漠奇石

清晨的第一抹曙光照亮了北京昌平區流村鎮古將村的一處寬大的四合院。院里有個人總是黎明即起，開始他一天豐富而幸福的生活。這里是北京最大的私立奇石博物館——北京大漠奇石館。這個人就是奇石館的創始人、大漠奇石收藏家魏進學。
老魏起床後的第一件事是賞石。奇石館始建於2003年，這里的十幾間展室內陳列著他歷時數年、耗資300萬元、重達數百噸的大漠奇石。珍貴的瑪瑙、晶瑩的水晶、神秘的玉髓、璀璨的沙漠玫瑰……數不盡的奇石瑰寶令人嘆為觀止，這也是老魏畢生追求的恢弘見證。對它們，魏進學充滿虔誠，他認為，大漠奇石是大自然的精靈，不能個人壟斷，要讓它的熠熠華彩在人間得到綻放。於是，他付出了數年艱辛和自己的畢生積蓄，建立了這個大漠奇石館。
邊擦拭、邊欣賞奇石是老魏每天的第一門功課，擦著、看著，突然就有了一種新的藝術感受和靈感生出來。著名書法家歐陽仲石曾為大漠奇石題詩:「千姿百態任方圓，日月生成未紀年。不假雕工憑造化，自由自在自安閑。」眼前石頭的自在安閑，給了老魏重要的生活啟示。
吃過早飯，老魏馬上就走進他的石工場，未經過處理的石頭大部分都是「泥蛋蛋」，要經夯、砍、削、鑿、沖、刷、洗、滌好一番打理才能現出美麗的真容。接下來還要為它製作底托。有人說，三分石，七分托，一個與石型非常匹配的底托可以讓石頭大大增色。製作底托的過程是一個不斷趨近完美的過程。先是挑選與石頭匹配的樹根。為了兩者的「配型」成功，一塊百多斤重的石頭，往往要在樹根上抬上抬下四五十次，絕對是一件力氣活。加上電鋸、電刨、修邊機、雕刻機的一番反復精心加工後才能成型。然後是反復地修改和完善，直到將那奇石嚴絲合縫地嵌入底托，放到檯面上顯出石木合一的藝術效果。這個時候，一種快感會迅速擊中幸福的老魏，他甚至會激動地雙手打顫，生怕那石頭馬上振翅而飛。用老魏自己的話說，「那種爽快是多少錢也買不來的」。
魏進學的奇石收藏數以百噸計，更說不清到底有多少塊，但屋裡、院里的某塊石頭被人稍稍變了一點位置，他都能敏感地察覺到。他和大漠石之間有一種冥冥中的緣。老魏過去血糖高，沒少吃葯也不見好，還暈倒過。經過現在這么天天折騰，那血糖竟悄悄降下去了，現在的老魏神清氣爽活得特滋潤，「藝術勞動養生法」的作用不可低估。最近，魏進學撰寫出版了《大漠奇石館藏石》一書，為中國石文化的傳播又做了一件大好事。步雄

博物館之松堂齋民間雕刻

松堂齋民間雕刻博物館坐落在北京宣武區琉璃廠東街，它的建築在琉璃廠大街別有特色。雕花木門，棋格木窗，房基石，雕梁，房檐石等構件都是館藏珍品，甚至門前石階也是從一個廢棄廟宇中收集來的。漢代的小石猴被鑲嵌在外牆上，雕刻著人物形象的清代石橫梁仍然氣勢奪人。曾在前門外大柵欄街上風光一陣的「祥光四面」柵欄圍在博物館門前，石象、八仙雕刻門墩在柵欄內盡顯古風。館內的門窗都是古建築上的真品，古舊的窗欞或鑲在牆上，或懸於房頂，立體展示藏品的效果。
館內，從秦磚漢瓦到明清的石、木、磚雕；從民間建築裝飾構件到古代各式傢具，1000多件(套)館藏使博物館蘊含豐厚。一層門廳用一架清代六扇鏤空透雕木屏風隔斷，廳里矗立三座門樓:山西的磚雕門樓、北京的木雕門樓、江西的石雕門樓，古韻悠悠，氣勢凜凜。二樓展台多是不同時期、不同地域的雕刻構件:宋代的《行孝圖》磚雕、《馬上封侯》的石雕、元大都時的《武士飲獸圖》門墩，都是刻工精細、保存完好的鎮館之寶。

博物館之觀復古典

觀復古典藝術博物館原址位於著名的古文化街——琉璃廠西街，是北京首家民辦博物館，1997年1月18日正式建成開放。2004年博物館遷址到北京新興的文化產業區——朝陽區大山子，新館佔地4000平方米，其中展區面積和會員活動區面積共為2800平方米，設有油畫館、古代傢具館、古代陶瓷館、古代門窗館、古代書畫館和古代工藝館六個展館。館內主要收藏有明朝晚期的瓷器約50餘件。此外該博物館還陳列有明、清時期的古舊傢具、地毯、服裝等展品，是一個集藝術欣賞和歷史研究於一體的場所。

博物館之現代繪畫

何揚吳茜現代繪畫館位於朝陽區金盞鄉，比鄰鬱金香公園。走進大門，迎面看到的是一棟二層樓房。一層展廳展出的是何揚吳茜夫婦傳統的中國畫作品，其中吳茜的立軸人物畫最為突出，畫的大多是少數民族的婦女。二層展廳，開始部分是何揚先生1993年前後創作的《老北京的傳說故事系列》，繼而是吳茜教授的新水墨畫作品。雖然是十幾年前的作品，畫面上體現出來的是西方現代藝術的表達技巧和充滿中國古老歷史與深厚文化的內涵，令人耳目一新。
這座博物館外表簡潔大方，朴實無華，更像藝術室和平民百姓的家，結構設計卻非常奇特。展覽區、創作區和生活區的分割與聯系，設計得非常巧妙而合理，初次來訪的人在這里會感到像迷宮一樣。何揚介紹說:「這是我們全家人共同設計出來的，因各自堅持意見互不相讓，只好聽從朋友的意見折中後產生的現在的建築結構。」

博物館之紫檀藝術

中國紫檀博物館坐落在朝陽區高碑店附近，就其本身來說，稱得上是一件頗為完美壯觀的工藝品。這座佔地25000平方米的博物館設計氣勢宏大而又處處精巧，古色古香而又不乏現代氣息。
中國紫檀博物館展廳面積9569平方米，設有中央大廳、陳列廳、會議廳、貴賓廳、多功能廳及臨時展廳等，在這里您可以欣賞到紫檀的明清傢具和傳統傢具精品，佛教文化藝術品、傳統傢具材料和雕刻工藝也均有展示。另外，你在這里可以領略到微縮的中國古建築景觀:故宮的角樓，紫禁城御花園中的千秋亭與萬春亭，盡顯皇家氣派；山西五台山龍泉寺牌坊，320條蛟龍姿態各異，精湛的圓雕、浮雕、透雕，世所罕見；古色古香的北京四合院，翹入雲天的山西飛雲樓……這些傳遞著東方情韻的藝術珍品，皆由珍貴的紫檀木演繹而成。
紫檀博物館開館以來，接待了來自世界各地的遊人及各國政要，成為北京市對外開放及文化交流的重要場所。

博物館之天明盆景

天明盆景奇石館位於西城區護國寺文化古街(人民劇場對面)的西巷胡同。這里收藏了300餘件盆景奇石作品，其中盆景有羅漢松、黑松、白蠟、小葉榕樹等；奇石包括大漠石、彩陶石、大化石、靈璧石和京城最有特色的「玫瑰石」。在近期舉辦的銀川奇石節大賽中，該館收藏的「天堂鳥」大漠石獲得金獎。

博物館之古陶文明

古陶文明博物館位於宣武區南菜園西街12號。展廳面積約400平方米，常規展覽由彩陶淵藪、瓦當大觀、封泥絕響、古陶序列四個專題系列近600件展品構成，力求使普及教育、藝術欣賞和專業研究相結合，將古陶文明恆久而獨特的魅力展現給世人。其中，「彩陶淵藪」系列展出甘肅、青海、寧夏出土新石器時代晚期(距今約5000年至3000年)以馬家窯文化、齊家文化、唐汪文化、辛店文化為主的彩陶近百件，其中有許多保存至今仍驚絕完美的珍稀之品。「瓦當大觀」系列是第一個按年代、地域和功用劃分的專題瓦當展覽，展出從戰國至東漢數百年間不同地域、不同功能、不同品類的瓦當140件，其中多有珍稀孤品。是現存最完備的瓦當收藏體系。「封泥絕響」系列展出秦漢封泥175件，這是迄今最重要的封泥專題展覽。尤其秦封泥部分被稱為「秦文化史上又一次重大發現」，涵蓋了秦始皇三公九卿政治體制的各類屬官，揭示了數十個失載的秦郡縣、宮苑名稱，揭示了許多與秦始皇及其秦代文明相關的鮮為人知的政治、經濟、文化、軍事內容，從而被考古界、秦漢史學界的專家稱為「秦始皇批閱文書的遺物」，「是可以彌補《史記》《漢書》缺憾的珍貴文獻，是統一的中國封建王朝第一部百官表和地理志，是中國百代政治體制的源頭檔案」。「古陶序列」展出周秦漢唐2000年間不同器型與品類的陶制文物130件，從中可以看出古陶文明的演進與發展脈絡，較為全面地反映了華夏先民有關陶的創制、使用和審美。
2004年6月15日古陶文明博物館開館七周年之際，重新裝修了展廳並設置了新的展覽。除「彩陶淵藪」系列全部換展、「瓦當大觀」「古陶序列」大部分更新外，最重要的是推出了一組紅山文化人、神、動物雕塑為主的專題展覽，其中的「巨大神人首」是紅山文化重器，堪稱古陶文明博物館鎮館之寶。

「私博」佔主導是國際潮流

去年落成的新首都博物館，成了長安街的一道別樣風景；亞洲佔地面積最大的電影博物館，開門迎客……近年來，新博物館改建風潮正熱。截止到去年底，本市已經有注冊博物館131家，榮登全國博物館數量榜首。「當前國際社會上，私立博物館將成為發展的主流。」據博物館業內人士稱，21世紀將是博物館的世紀。而在我國，民間收藏也從「地下」探出頭來，私人博物館逐漸成為我國博物館事業發展的趨勢和潮流。
國際博物館協會給出的博物館定義，明確地規定了博物館的屬性:第一，博物館不以營利為目的；第二博物館屬於永久性社會公共機構；第三，博物館的主要功能是徵集、保護、研究、傳播並展出人類及人類環境的物證。顧名思義，私人博物館就是公民個人自主建設的博物館。
據介紹，私人投資興建博物館主要出於如下幾種情況:出於公益考慮，想把自己多年的收藏與更多人共享；出於經濟考慮，想達到收藏養收藏的良性循環；企業辦館，希望樹立形象等。
目前，我國博物館還是屬於公益事業單位，大多數博物館還是靠財政撥款維持。據了解，國外對私人博物館的支持辦法是，採取免稅或惠稅的政策，對捐贈或投資全部歸入納稅款。
缺少觀眾是私人博物館的致命問題。近段時間，北京市文物局的市民留言中，不斷有市民詢問私人博物館的地址、聯系方式。普通參觀者若要尋找自己感興趣的私人博物館，需要通過輾轉多次才能如願。難怪有專家提出，既然私人博物館被視作文化產業的一部分，私人館主們就要有「酒香也怕巷子深」的危機意識，引入現代管理模式，努力為自己的博物館吆喝。
另外，由於近年來互聯網的普及度越來越廣，有些專家為私人博物館出招:藏品不一定非得花巨資設立博物館展出，在網上辦一所博物館也早已不是難事。
其實，就收藏本身而言，自古存在「搜寶納庫」與「藏寶於民」兩種方式。公立博物館的藏品大部分是出自考古、捐獻等國寶級別文物，而民間博物館則更多的展示散落於民間的文物、民俗藝術品等。從這一意義上說，每一所民營博物館都應受到尊重，不可厚此薄彼。
「僅僅依靠有限的公立博物館，想將民間文物一網打盡，顯然是不可能的。」業內人士表示，只有讓公立博物館與民營博物館互補並存，才是良性的發展之路。

② 一個好地方四年級作文

在平平淡淡的日常中，大家一定都接觸過作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想像力、思考力和記憶力的重要手段。那麼一般作文是怎麼寫的呢？以下是我為大家收集的推薦一個好地方四年級作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

推薦一個好地方四年級作文15

我要為大家推薦一個地方――時代廣場。

時代廣場位於西峽縣城關鎮北環路的旁邊。

在時代廣場的東南角有一塊草地，遠遠望去像是一塊美麗的綠地毯。這一塊寬闊的草地上經常有人在上邊玩。草地上有一個足球場經常有人在那裡舉行足球比賽，每當比賽的時候賽場周圍站滿了觀眾，不時的傳出一陣陣歡呼聲，沒有比賽的時候草地上依然人山人海的，有的三五成群的談天說地，有的做游戲……

在草地的西邊有一個魚塘，平時看水裡時只能看見一些三五成群的魚在水裡游，你只要往水裡扔點魚食那些魚好像有分身術一樣，變出來了許多魚，那些魚爭先恐後的搶食物，那些魚有紅的有黃的有黑的……漂亮極了！

魚塘的旁邊還有恐龍長廊，那裡面記載了恐龍的誕生到恐龍的滅絕，有的恐龍頭上有一個尖尖的角，好像是用來攻擊其他恐龍用的，有的恐龍像穿上了鎧甲似的，有的恐龍尾巴像一個錘子，好像是用來攻擊的……

在恐龍長廊的旁邊還有一個音樂噴泉，噴泉的正中間有一個噴的最高的噴泉，能噴十幾米高。旁邊的噴泉噴的越來越低，這些噴泉在彩色的燈光下變得絢麗多彩。

噴泉的旁邊有一座橋過了橋就到了娛樂場，這里有小火車、旋轉木馬、海盜船等等……

啊！這就是好玩的時代廣場，一個令人流連忘返的地方。

③ 蘇州園林有哪些歷史背景,要詳細的資料.

一、東吳大地的史前文明
在距今3700年前後，洪水終於退卻，氣候也隨之好轉，遠出避難的人們逐漸返回了遠離的家園。雖然曾經輝煌一時的「良渚文化」受此災變，而難以在短期內得到恢復，但回歸的居民卻帶回了周邊甚至中原地區的諸多文化因素，形成了當地的「馬橋文化」。大約在公元前1l世紀，北方周族人的一支，南下太湖流域，與當地的居民結合，共同整治水系，恢復生產，建立國家，這就開始了記載中的吳國的歷史。從殷商晚期到春秋中葉的數百年間，吳國尚未完全從洪水造成的災難中擺脫出來，因此，經濟、文化的發展，遠遠落後於中原許多諸侯國家，以致長期以來只是一個僻處於長江下游默默無聞的蠻夷小國而已。
二、壯麗宏偉的吳國宮苑
蘇州園林的起源，較闔閭城的出現更早。如今所能見到的最早記載，是唐人陸廣微在《吳地記》中所載的吳王壽夢的「夏駕湖」。據後人考證；「夏駕湖」位於今天蘇州城內吳趨坊一帶。當年壽夢為盛夏避暑納涼，在此「鑿湖池，置苑囿」，故名「夏駕湖」。到闔閭建城，「夏駕湖」又在原有的基礎上進行了增築改建，成為闔閭、夫差兩代君王的游樂之所。吳國覆亡之後，此苑被廢棄而荒蕪。到宋朝，湖已基本不存，僅在西城根下留有一部分，與外壕相聯，當地百姓在其中植栽菱荷，其菱味甜美，稱「夏駕湖菱」。宋人楊備有《夏駕湖》詩雲：「湖面波光鑒影開，綠荷紅菱繞樓台。可憐風物還依舊，曾見吳王六馬來。」大約到清代初年，夏駕湖完全湮為平地。
春秋吳國最負盛名的宮苑，是位於吳城西南30里靈岩山上的「館娃宮」。據說吳越由於疆界相接，長期以來時有小爭，但從未發生過大規模的征戰。闔闖五年(公元前510年)，吳王借口越國不隨其伐楚，而大舉進攻越國，破攜李城(今浙江嘉興附近)，自此吳越結下冤讎。闔閭十年(公元前504年)，越國乘吳王率兵攻楚，並與之相持之際，從其後方掩襲吳地。在背腹受敵的情況下，吳王大敗而歸。闔閭十九年(公元前495年)，吳國大舉伐越。由於輕敵，吳為越所敗，闔閭也因此受傷而亡。夫差二年(公元前494年)，為報父仇，夫差親自率兵攻打越國，大敗越軍於夫椒(在太湖中)，越王勾踐僅領殘部5000逃歸國都會稽。吳國原想乘勝一舉滅亡越國。在此危急時刻，越國臣僚提出了忍辱圖存的策略，由越國大夫文鍾前往吳國，厚賄吳宰相伯豁，說以利害，終於在伯豁的幫助下，說動吳王同意接受越國的投降，讓越王勾踐率妻子到吳國為奴。
三、秦漢吳地苑園
吳國滅亡之後，其地為越國所有，闔閭城喪失了作為一方政治、經濟和文化中心的地位，城市衰落，宮苑荒蕪。不久越國又被楚國所滅，吳越大地都並歸楚國。公元前262年，楚考烈王即位，封春申君黃歇，公元前248年賜領江東吳國舊地，始對荒廢了200餘年的吳城宮室重加修造。春申君父子在治吳期間，更對當地頗多建樹，單興修水利方面，就對城中居民免遭水患作出了較大貢獻。此外還有「桃夏宮」、「吳市」、「吳諸里大閘」、「吳獄庭』』等營建活動。史書中有「春申君都吳宮，因加巧飾」之說，但由於記載疏略，難以了解更多的詳細情況。秦始皇並吞六國後，分天下為三十六郡，於吳越之地置會稽郡，原吳城及周邊地區建為吳縣，故城成了郡治的所在地。不久劉邦藉助農民起義的力量，推翻了秦朝的統治，建立起了劉漢政權。起初江南及吳縣仍沿襲秦制，屬會稽郡。高祖六年(公元前210年)，吳地封與荊王劉賈，後又為吳王劉濞的封地。到景帝前元三年(公元前154年)劉濞反漢被殺，恢復會稽郡。東漢永建四年(公元129年)，分會稽郡，將浙江以西之地設吳郡，吳故城為吳郡治所。秦漢時期，吳地地廣人稀，與當時的北方中原地區相比，經濟和文化都較落後，但因有春秋吳國宮苑的遺存，仍可看到這一時期不少有關造園活動的記載。西漢劉濞居吳時，也曾對原來遺留的「長洲苑」進行了大規模的修葺，以致枚乘在《諫吳王濞書》中寫道：「(武帝)修治上林，雜以離宮，積聚玩好，圈守禽獸，不如長洲之苑；游曲台，臨上路，不如朝夕之池。」後來唐人孫逖的《長洲吳苑校獵》詩也寫道：「吳王初鼎時，羽獵騁雄才。輦道閶門出，軍容茂苑來。山從列陣轉，江自繞村還。劍騎緣汀人，旌門隔嶼開。合離分若電，馳逐隘成雷。勝地虞人守，歸舟漢女陪。可憐夷漫處，猶在洞庭隈。山靜吟猿父，城空應雉媒。戎行委喬木，馬跡盡黃埃。攬涕問遺老，繁榮安在哉?」
四、「吳中第一」的六朝園林
自東漢末年起，我國進入了一個戰亂頻繁的動盪時期。起先是為鎮壓黃巾起義，而演成各地軍閥割據混戰的形勢。繼而兼並為三國鼎立，相互間又時有攻伐。三國歸晉後，雖有一段短暫的平靜期，但不久西晉皇室中的爭權奪利又發展成「八王之亂」。此時，北方一些游牧部族乘機進入中原，各自劃地建國，彼此間爭奪與混戰，又形成了「五胡十六國」的局面。直至公元581年隋朝建立，方使國家逐步統一，從而結束了長達近400年的分裂和戰爭狀態。
五、隋唐五代時期的姑蘇園林
經歷了近400年的戰亂、分裂之後，北周到武帝時已逐步統一了我國北方大部地區。其時，隋國公楊堅及其父楊忠，因戰功顯赫而逐漸控制了北周的軍政大權。北周大定元年(公元581年)，楊堅逼迫靜帝禪位，建立隋朝，稱文帝，當年改元為開皇元年。楊堅稱帝後，一方面在北方施行均田、租調，統一北朝時期混亂的貨幣制度，以及改革朝廷和地方行政制度，以鞏固其統治，同時積極准備向江南進軍。經過了幾年的恢復之後，隋朝已國力大增。開皇八年(公元588年)冬，楊堅之子晉王楊廣，率兵五路臨江，次年一舉渡江滅陳，不久即平定了南方所有州縣，統一了全國。文帝時期，由於採取了一系列的鞏固措施和經濟政策。使國家日漸繁榮，呈現出「強宗富室、家道有餘」的景象，「中外倉庫，無不盈積」。各地還出現了許多「重樓延閣相互臨映，招致商旅，珍奇山積」的商業集散地。(《隋書·食貨志》)繼文帝之後，煬帝進一步加強了中央政權對地方的控制，並為便利漕運及軍事運輸，利用南北天然河流及舊有渠道，開鑿自餘杭直通洛陽的大運河，促進了當時的商貿發展。然而，隋朝的強盛也是建立在迫使百姓承擔繁重徭役和兵役之上的。文帝建仁壽宮的工程浩大，役使嚴急，丁夫死者成萬。煬帝營洛陽、鑿運河，更是「年常役百萬人」，而文帝，煬帝數次征伐遼東，又都是勞而無功。煬帝每年遠出巡幸，更是需要沿途郡縣強迫農民預交數年的租調，於是山東、河北自大業七年(公元611年)起，開始暴發農民起義。到大業十三年(公元619年)，各路義軍實力越來越強，隋王朝已陷於土崩瓦解。大業十四年(公元620年)，禁軍首領宇文化及終於在江都縊死了煬帝，隋朝滅亡。

六、兩宋年間的平江園林
經歷了唐末五代的動亂之後，趙匡胤在原後周的基礎上，利用兵變奪得政權，建立了趙宋王朝。不久，對國內各割據勢力用兵，在軍事打擊與政治壓力之下，各割據政權相繼覆亡，終於完成了全國的統一。鑒於唐末以來的藩鎮割據的教訓，宋朝建國之初，就採取了削減州郡長官權力、改任文人的做法。同時又收奪各高級將領兵權，且經常更換軍隊駐屯地區，從而大大削弱了宋朝的軍事力量，形成所謂「偃武修文」的政治制度。其結果，雖使國家倍受北方少數民族的軍事威脅，但因政府對文人的優厚待遇，以及隋唐以來的經濟發展，促使宋代的文化較以前又有更進一步的發展。蘇州經過隋唐五代的發展之後，到北宋時期，其繁盛之狀超過以往。朱長文在《吳郡圖經續記》中說：「錢氏有吳越，稍免干戈之難。自乾寧至太平興國三年錢傲納土，凡七十八年。自錢鍛納土至今元豐七年，百有七年矣。當此百年之間，井邑之富，過於唐世，郛郭填溢，樓閣相望，飛杠如虹，櫛比棋布，遠郊隘巷，悉瓮以甓。冠蓋之多，人物之盛，為東南冠，實太平盛世也。」在造園方面，高堂廣宅式的府宅園林仍在流行。如祥符進士、兩守蘇州的蔣堂「隱圃」，內建「岩扃」、「煙蘿亭」、「風篁亭」、「香岩峰」、「古井」、「貪山」諸景，又有溪池、「水月庵」、「南湖台」等，甚至蔣堂還將溪池風光比作「采香徑：』和「明月彎」
七、元朝的蘇州園林
蒙古部族，原為世居塞外的古老游牧部族之一，在唐稱「蒙兀室韋」。宋金對峙之際，蒙古諸部隨著生產力的發展而逐漸強盛。13世紀初，蒙古孛兒只斤部在其首領鐵木真的率領下，已先後臣服周圍諸部，統一了大漠南北。宋開禧二年(公元1206年)，鐵木真大會各部於斡難河，被尊為「成吉思汗」(後尊為元太祖)，創立了蒙古汗國，並開始大規模的西征和南侵。世祖至元八年(公元1271年)，取《易經》乾元之義定國號為大元。至元十六年(公元1279年)亡宋，統一全國。蒙古勢力在剛進中原時，曾將北方大量民田占為牧場，為徵用車馬，還強令百姓不得將馬用於拽碾耕作，使北方經濟遭受嚴重破壞。統一全國之後，為削弱漢人的反抗，還將境內之民分為4等，漢人被置於社會的最底層，這又制約了我國文化的發展。直至平息了國內大部分地區的反抗後，受中原及江南高度發展的農耕經濟的影響，元朝統現。尤其是一些文人，因不屈於外族的統治，常將山水作為平撫胸中憤懣的良方，從而使園林興建有所發展。

八、閑適典雅的明代園林及造園著述

元代末年，各地的抗元斗爭蜂起雲涌，不久南方形成了陳友諒、張世誠、方國珍、朱元璋等多處武裝割據。元至正二十八年(公元1368年)，朱元璋在削平南方各割據勢力後稱帝，建立了明王朝。與此同時，其北伐大軍也迅速推進，子同年八月攻克大都，將元順帝逐出中原。
由於經歷了元代短暫而殘暴的統治，以及元末抗元戰爭和割據勢力的相互攻伐，我國大部分地區的經濟、文化受到了較嚴重的摧殘，明初便採用「寬政」，以「安養生息」為治國方針，經濟上則採取移民墾荒、實行軍屯、減輕賦稅及興修水利等措施，同時遏止奢侈，提倡節儉，從而促使農業、商業及手工業都在短期內得到了恢復和發展。
由於吳地在元末曾是張世誠的勢力范圍，並將蘇州建為都城，因而朱元璋在平滅張世誠時，也殃及當地百姓，不僅焚毀了張氏王宮，而且將吳地大量富戶遷徙到鳳陽，又沉重打擊了當地的經濟，滯後了這里的經濟和文化的恢復。所以明代前期，蘇州地區的造園活動未有太大的發展。到明代中葉，社會情況發生了顯著的變化，在經歷了一段較長時期的休養生息之後，再度出現繁榮。但有鑒於對明初以來政治上黨獄株連的恐懼，對文化上程朱理學的厭倦，在江南地區出現了一批不思仕進，專事享樂的「有閑階層」。當然，所謂「閑」，並非無所事事，而是將絕大部分精力，用在對衣食生活的追求，對生活中諸多事宜的深究和考證之上。因而推動了這一時期造園活動向縱深發展，還出現了許多討論園林規劃和設計的雜論、專著。這就使蘇州乃至整個江南地區的園林發展，進入了一個前所未有的鼎盛時期，出現了下述著名園林：
九、清代的「半城園亭」

明清鼎革，雖然也曾造成經濟的破壞和文化的衰退，但由於清朝的統治者能夠吸取歷史的經驗教訓，在南下進行統一戰爭之際，就有意識地拉攏漢族的士大夫階層，並在全國趨於安定之時，改變了人關後一味燒殺劫掠的政策，採取措施以恢復生產和緩社會矛盾。因此，到康熙初期，就已初見繁榮。江南因自古繁華，所以不僅醫治戰爭創傷的時間更短，經濟的恢復更早，而且還有繼續向上發展的勢頭。到康熙中葉以後，蘇州閶門內外已是「居貨山積，行人水流。列肆招牌，璨若雲錦。語其繁華，都門不逮」。(孫嘉淦《南遊記》)有了發達的經濟作為基礎，然會帶動百業興旺，文化昌盛，造園之風也日益茲長。清末詩人袁學瀾在《蘇台攬勝詞》中寫道：「茲自承平日久，閭井繁富。豪門右族，爭飾池館相娛樂。或因或創，窮汰極侈。」據清同治《蘇州府志》統計，直至當時，清代的府宅園林就不下130餘處，而僅以花木峰石稍加點綴的小型庭院，更是遍布街巷，多不勝數，故有「城中半園亭」之譽，雄稱天下。至清代中後期，盡管國勢日衰，但對蘇州的影響並不太大，園林興建仍時有所聞，只是人清後隨著造園活動的普及，造成了園林風貌的雷同和程式化。
十、近代花園

早在明代中後期，西方思想就開始進入我國，並逐漸傳播。進入近代社會，帝國主義列強用堅船利炮打開了我國的國門後，西方文化的沖擊更是異常強烈。一方面，是眾多有識之士有感於國家積弱不振，倍受外族欺凌，希望藉助國外的民主思想來振興祖國，抵禦侵略；另一方面，鴉片戰爭以來帝國主義列強在我國許多城市設立租界，開辦洋行、工廠，更直接地將西方的生產和生活模式帶人中國，從而動搖了千百年來的固有傳統。蘇州雖屬傳統文化積淀深厚的消費型城市，但普遍的社會傾向自然也會在人們的生活追求中有所顯現，尤其是地近上海這樣一個被稱之為「帝國主義冒險家樂園」的國際化都市，受其影響更為強烈。因此，除個別園宅由於自身的承傳關系和一定的社會條件，而繼續出現外，固有造園傳統的總趨勢已日漸式微。而受西方生活方式的影響，園宅建設中也有西洋因素的引進，出現了所謂「中西合璧」風格。這種園林形式的優劣姑且不論，卻是為發展了2000多年的傳統園林藝術注入了活力，給人以「新異」之感，只是因為時局所限，而未有更進一步的發展。此外，在「民主」和「民族」思想的影響下，我國的公園漸次在上海、北京、南京等地出現。蘇州也因經濟和文化都較為發達，所以繼上海之後，各城鎮也開始營建或改建公園。於是，蘇州近代的造園，可分傳統花園、新式花園和公園這三個方面來介紹。
近代傳統園林
(一)春在樓——是這一時期為數不多的按傳統方法營建的宅園之一。位於洞庭東山，為金錫之兄弟所建。金錫之早年受雇於上海某企業家，後人贅為婿。由於經營有方，且又繼承了岳丈的大筆遺產，遂成巨富。發跡之後，令其弟金植之在家鄉東山鎮附近，營建了這座豪宅，以光宗耀祖。
園宅佔地約5000平方米，居宅建築，坐西朝東按傳統軸線布置。由於大門東向，故取「向陽門第春常在」、「春天永在，萬年長青」之意，題名為「春在樓」。大門之前是開闊的庭院和高大的照牆，入門依次為前樓、中樓、後樓和附房雜屋。樓廳之間用廂樓相連，並樓面前後溝通，形成了所謂的「跑馬樓」。整組建築大面積使用當地傳統的磚雕、石雕和木雕，俗稱「雕花大樓」。門前庭院之南，為始建於明代的
老屋「親德堂」。「春在樓」北建有花園。
「春在樓」花園面積近300平方米，東西狹長。內有假山、水池、迴廊、曲橋。磴道蜿蜒，洞壑幽深。四時花木，參差布置。為擴大景深，利用了傳統的借景方法，在北樓加廊，亭上建閣，使建築高下錯落；在起伏的雲牆上，辟有13方漏窗，令園內外的景色相互關聯。
(二)朴園——位於蘇州城北高長橋，是又一座採用傳統方式營建的園林。園主汪某是上海商人，1932年到蘇州購地建園。園林雖然仍以假山、水池為主，但作為主體建築的四面廳及花廳等，已能看到近代上海仿古建築的影響，體量小巧，不拘成法。園中花木也品種繁多，變幻豐富，使園景在蔭郁幽邃中增添了某種清新。
(三)啟園——位於洞庭東山。建於20世紀30年代後期，大體也是傳統風格的園林。園址原為瀕臨太湖的魚塘窪地，東山商人席啟遜在此購地10餘畝，又向太湖要地。填擴至40餘畝。建園之初，由著名畫家蔡銑、范少雲、朱竹雲等，仿明代王鏊的名作《招隱圖》的畫境予以設計，寓意「臨三萬六千頃波濤，歷七十二峰之蒼翠」。園林的主體建築，是兩層四面廳「鏡湖廳」，四周空曠開闊，能極目遠眺，收湖光山色於眼底。東面疊湖石「五老峰」，置「真竹假筍」。園中設有復廊，這不僅豐富了原來較為空廓的園景層次，而且使人在任何氣候條件下，都能觀覽遊憩，所以俗稱「避陽弄」。如此種種，都體現了傳統手法的繼承。「鏡湖廳」前，繞有大池，名「轉湖」。沿湖駁岸用疏密相間的湖石擬動物造型，這種趣味在當時較流行。「轉湖」外臨太湖處，有小河長堤，堤中留有缺口，上架拱橋，這不僅將河水與太湖貫通，在當年又是園主坐汽船由太湖開來的人口。小河的一端通往「新樓」，即居宅。由此可見新的生活方式所產生的影響。整座園林在建築、山水、花木的規劃上，構圖均衡呼應，配置和諧，而且疏朗明快，可以說是民國期間最為優秀的作品。
近代新式花園
(一)天香小築——受西洋建築文化的影響，蘇州此時出現了一些所謂「中西合璧」的新式花園，「天香小築」就是其中較著名的一座。天香小築位於蘇州城內人民路，為東山商人席啟遜於1933年所建。園宅佔地共3畝6分。其西為住宅，平面作「回」字形布置。南面作「鴛鴦廳」，其後為天香小築「品」字形排列的3幢2層樓房。主要建築間用廊相連，圍合成院。屋角牆隅綴以花石。宅東花園佔地約1畝5分，內堆土山，繞以長池。池周有曲廊、花徑、湖石、樹木。因山頂六角亭側，散列無數狀如各種動物的太湖峰石，所以當地人戲稱其為「百獸園」。
(二)紫羅蘭小築——位於蘇州城東甫橋西街，又名「周家花園」是著名作家、盆景藝術家周瘦鵑的宅園。其前身為書法家何子貞的「默園」。「九一八」事變後，周瘦鵑從上海返回故里，用長年的稿酬積蓄購得，欲從此放棄文筆生涯，以侍弄花木盆景自娛。1946年翻建舊屋，改造花園，新建了平房6間。中為「愛蓮堂」，是接待賓客之所。其西「且．住」陳列古玩。又有「寒香閣」。廂房「紫羅蘭庵」雜陳奇石。
堂東的「含英咀華之室」是主人的居室，1955年又在其上加蓋樓層，用作書房。還有六邊形的廂房「鳳來儀室」。園地以「愛蓮堂」為界，中分為東西兩區。
近代公園
自1868年上海在黃浦江與蘇州河的交匯處，興建了被人稱作「公家花園」的外灘公園以後，就揭開了我國近代公園營建的序幕。然而這座公園只向外國人開放，華人不得人內。
(一)蘇州公園——俗稱「大公園」，佔地64畝。其址相傳是春秋吳城的子城，之後為歷代郡守衙署。元末張士誠稱王，在此建王府。後來朱元璋滅張士誠，將此焚毀，故又被叫作「皇廢基」。辛亥革命後，人們倡議在此建造公園，題名為「皇廢基公園」。

④ 銀川必去的五大景點有哪些

銀川是一座歷史文化名城，歷史悠久，這里有很多值得一去的旅遊景點，比如北堡鎮西影視城、水洞溝遺址旅遊區、西夏陵、賀蘭山岩畫、回家的中國文化公園等。下面，我就給大家簡單的介紹一下這幾個旅遊景點：

第五個旅遊景點是回家的中國文化公園。中國還鄉文化園是我國的文化特色，也是目前唯一以回族文化為主題的旅遊項目。在這里，你可以看到最具特色和壯觀的穆斯林寺廟，以及各種回族人民的飲食和文化。

總而言之，以上五個旅遊景點都是非常值得一去的景點。

⑤ 模擬植物盆栽有什麼好處

一、模擬景觀植物不受陽光、空氣、水分、季節等自然條件的制約，可以根據現場需要隨心選用植物種類，無論西北大漠還是荒涼戈壁都可以營造出四季如春的綠色世界；
二、在室內模擬植物具有美好家居的觀賞功能，能夠改造一個良好的生活環境，室內造景選模擬植物的一個特點就是可以常年觀賞，不需要打理也非常適合現代城市化生活，如今模擬植物室內造景深受人們的喜愛，在家庭、賓館、大廈、辦公室和餐廳等公共場所，都能見到它的室內造景效果好。
三、易打理
不同品種的植物室內造景效果自然也不相同，所有很多使用植物造景的都需要選取適合植物，而選取植物也要符合室內生存，但在選擇模擬植物的好處就在於它不需要打理，也不需要施肥就可以保持原有狀態，室內造景選模擬植物我們不需要花時間打理養護，一直擺放在那裡即可享受造景效果，非常的容易後期打理。

⑥ 我不是挺立在高山峻嶺上的古松，也不是屈身於斗室的盆景，而是遼闊草原上的一顆小草--------為壯

你好來，

1.我不是高懸天自宇的太陽，也不是縈繞草間的螢火，而是爐膛中的一縷火苗——為寒冷的人們送去溫暖。
2.我不是都市激越的樂章，也不是鄉野休閑的短笛，而是茫茫大漠中的一串駝鈴——為勇敢的跋涉者解除寂寞。
3.我不是飛舞在狂風中的浪花，也不是安睡在寧靜深潭底的玄冰，而是天空中的一滴雨水——為乾涸的大地獻出自己的生命。
我不是奔騰在汪洋大海中的浪花，也不是蜿蜒於山間的小溪，而是懸崖峭壁間的一股激流，為靜謐的山林飛出一腔熱情。
4.我不是一條奔騰的大江，也不是一潭死水，而是一眼汩汩的泉水——為需要你的大地流淌甘泉。
5.我不是開放在易碎花瓶中的鮮花，而是幽靜山谷中的一朵蘭花願為寂靜的自然點破一點寂寞。

希望能夠幫到你O(∩_∩)O~

⑦ 你覺得你見過的最美的風景在哪裡為什麼

要說我看過最美的風景，那就是江蘇揚州的瘦西湖了。第一次來揚州，聽說瘦西湖不次於杭州的西湖景色，我迫不及待的就去了。剛進景區就被那垂柳花香吸引住，一眼望去一條蜿蜒的湖面上，停滿了各種各樣古色古香的遊船，湖水清的一眼看到底，靠近湖邊還有片片荷花。一對一對的鴛鴦還在水面上溪水，順著湖邊人行道下去，不時還有幾只黑天鵝在曬太陽，直到遊客靠近它也旁若無人。這里的湖面不寬，遠遠望去就像條大河，要不怎麼叫瘦西湖呢？就是沒有西湖水面寬敞。透過望月婷，剛好看到瘦西湖的標志性建築白塔。有點像印度國家的寺院塔。據說這都是乾隆皇帝下江南時修建的。這里的婷一處接一處，這里的橋一座挨一座。真是數也數不清啊。

⑧ 描寫環境的句詞

天高氣爽黃憤怒和春野里到處散發著被那雪水漚爛了的枯草敗葉的霉味，融混著麥苗、樹木、野草發出來的清香。
天空是沉碧的，太陽像海綿一樣溫軟；風吹在人們身上使人著了魔一樣地快活。人們迷醉了一樣快要溶解在這種光景里了。
河邊的柳枝吐了嫩芽，蘆筍也鑽出來放葉透青了，河道里平靜的水，從冬天的素凈中蘇醒過來，被大自然的色彩打扮得青青翠翠。
山下一片杏花如雲。山谷里溪流旋轉，奔騰跳躍，丁冬作響，銀霧飛濺。到處都是生機，就連背陰處的薄冰下面，也流著水，也游著密密麻麻的小魚。
林子的泥土夾雜著清新的氣味，草葉慢慢地探頭，在樹根，在灌木叢，在你的腳下，安靜地蔓延著不為人知的淺綠。像淡淡的水粉。
柳絮飛舞了，榆錢飄落了，蝴蝶和落在地上的油菜花瓣依依惜別，豌豆花變成了肥綠的嫩莢。
就連那馬路兩旁人行道上的樹木，不久以前，它們還是光禿禿地兀立在寒風中，現在也都綻出了嫩芽，披上了綠裝，興高采烈地迎著行人，傾吐著濃郁的春天氣息。站在這里一看，真怪，山簡直變了樣，它們的形狀與在平原或半山望上來大不相同，它們變得十分層疊、雜亂，雄偉而奇特。往上仰望，山就是天，天也是山，前後左右盡是山，好像你的鼻子都可隨時觸到山。

只見遠處有一座迷濛的巨峰突起，周圍還有幾十座小石峰。仔細一看，那巨峰像手握金箍棒的孫悟空，那些小峰就像抓耳腮的小猴。瞧瞧，孫悟空正領著它的孩子們向南天門殺去呢。微白的天空下，群山蒼黑似鐵，庄嚴、肅穆。紅日初升，一座座山峰呈墨藍色。緊接著，霧靄泛起，乳白的紗把重山間隔起來，只剩下青色的峰尖，真像一幅筆墨清爽、疏密有致的山水畫。過了一陣兒，霧又散了，那裸露的岩壁，峭石，被霞光染得赤紅，漸漸地又變成古銅色，與綠的樹、綠的田互為映襯，顯得分外壯美。

重重疊疊的高山，看不見一個村莊，看不見一塊稻田，這些山就像一些喝醉了酒的老翁，一個靠著一個，沉睡著不知幾千萬年了，從來有驚醒它們的夢，從來沒有人敢深入它們的心臟，就是那最愛冒險的獵人，也只到它們的腳下，追逐那些從山上跑下來的山羊、野豬和飛鳥，從不攀登它的峰頂。 \

、如果黑板就是浩淼的大海，那麼，老師便是海上的水手。鈴聲響起那刻，你用教職工鞭作漿，劃動那船隻般泊在港口的課本。課桌上，那難題堆放，猶如暗礁一樣布列，你手勢生動如一隻飛翔的鳥，在講台上揮一條優美弧線——船隻穿過……天空飄不來一片雲，猶如你亮堂堂的心，一派高遠。
2、希望源於失望，奮起始於憂患，正如一位詩人所說：有飢餓感受的人一定消化好，有緊迫感受的人一定效率高，有危機感受的人一定進步快。
3、別在樹下徘徊，別在雨中沉思，別在黑暗中落淚。向前看，不要回頭，只要你勇於面對抬起頭來，就會發現，分數的陰霾不過是短暫的雨季。向前看，還有一片明亮的天，不會使人感到彷徨。
4、柔和的陽光斜掛在蒼松翠柏不凋的枝葉上，顯得那麼安靜肅穆，綠色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，腳步是那麼輕起輕落，大家的心中卻是那麼的激動與思緒波涌。
5、生活的海洋並不像碧波漣漪的西子湖，隨著時間的流動，它時而平靜如鏡，時而浪花飛濺，時而巨浪沖天……人們在經受大風大浪的考驗之後，往往會變得更加堅強。
6、當你身臨暖風拂面，鳥語花香，青山綠水，良田萬頃的春景時，一定會陶醉其中；當你面對如金似銀，碩果累累的金秋季節時，一定會欣喜不已。你可曾想過，那盎然的春色卻是歷經嚴寒洗禮後的英姿，那金秋的美景卻是接受酷暑熔煉後的結晶。
7、倘若希望在金色的秋天收獲果實，那麼在寒意侵人的早春，就該捲起褲腿，去不懈地拓荒、播種、耕耘，直到收獲的那一天。
8、生活是蜿蜒在山中的小徑，坎坷不平，溝崖在側。摔倒了，要哭就哭吧，怕什麼，不心裝模作樣！這是直率，不是軟弱，因為哭一場並不影響趕路，反而能增添一份小心。山花爛漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持！這是直率，不是驕傲，因為笑一次並不影響趕路，反而能增添一份信心。
9、愛心是冬日的一片陽光，使用飢寒交迫的人感受到人間的溫暖；愛心是沙漠中的一泓清泉，使用權瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是灑在久旱大地上的一場甘霖，使孤苦無依的人即刻獲得心靈的慰藉。
10、日子總是像從指尖渡過的細紗，在不經意間悄然滑落。那些往日的憂愁和誤用傷，在似水流年的盪滌下隨波輕輕地逝去，而留下的歡樂和笑靨就在記憶深處歷久彌新。

11、憂郁的心情蒸發了。
12、褪色的記憶。
13、硝煙又在和平的家中燃燒。
14、有些記憶被焚燒掉，有些記憶被埋在心底，純真年代如流水劃過金色年代。
15、我，要融化在粉紅的桃花瓣里，拭去整日在你心頭的牽掛。
16、我完全讀懂了父母的心。
17、母愛是一本我終生無法讀完的巨著；母愛是一片我永遠也飛不出的天空。
18、當枯黃的秋葉隨風搖曳時，深秋飄然而立校外，月光下，父親的影子拉得很長，碩大的風衣將瘦骨嶙峋的父親裹了進去，我心頭一陣酸楚。
19、人世間的真情就像一張大網，時刻溫暖著人的心扉，就如媽媽的愛一樣，永無止境。
20、歲月，是一首詩，一首蘊含豐富哲理的詩，歲月是一峰駱駝，馱著無數人的夢想。

21、船的命運在於漂泊；帆的命運在於追風逐浪；人生的命運在於把握，把握信人生，方能青春無愧。
22、往事如歌，在人生的旅途中，盡管有過坎坷，有過遺憾，卻沒有失去青春的美麗。相信自己，希望總是有的，讓我們記住那句話：錯過了太陽，我不哭泣，否則，我將錯過月亮和星辰。
23、假如生活中你失敗了，請不要將憂傷的淚水寫在臉上。失敗也是一種收獲,生活中最得要的是有一份十足的勇氣和一個創業的膽量。
24、曾經以為，一次無奈的哭泣，便函是人世間所有的滄桑；一個小小的挫折，便函是人生所有的失敗。是十四歲告訴我……
25、月光清幽。淅瀝的雨滴打在茅屋上，昏黃的燈光下，母親密密地縫著遊子的夾衣，忽然，一陣冷風擠進茅屋的窗隙，母親似乎著涼，帶著濃濃的倦意咳嗽了幾聲。我夢中驚醒，怔怔地看著燈下年邁的母親……
26、夜晚，春風柔和地吹著。我托著下巴，坐在落英繽紛的台階上，腦海里又浮現出一件難忘的事。
27、親情是一把結實的傘，為你遮風擋雨; 親情是一件厚厚的棉衣,為你抵禦嚴寒; 親情是一張柔軟的床,你累了,讓你忘記疲憊; 親情是一條乾爽的毛巾,你哭了,為你拂去心中的淚水; 親情是一杯甜甜的冰紅茶,你笑了,讓你從嘴裡甜到心裡…
28、家有小妹，年方七歲。文靜不足，淘氣有餘。
和小妹在一起玩,快樂是不言而喻的.小妹的稚氣行為,常常讓我童年的記憶復甦：總是希望能多吃一些零食,總是希望老師少布置一些作業,總是在祈求能多玩一會兒……記得我剛上一年級時,總是很羨慕鄰居家的大姐姐,她懂得那麼多什麼都會做.如今我也成為小妹的大姐姐了.當小妹用那種我也曾經有過的羨慕眼光望著我時,我知道，自己是真的長大了。
29、和爸爸一起散步,往往有很多收獲。收獲知識,收獲生活,也收獲快樂。
和爸爸一起散步,話題總是很多.學習、工作、還有生活.我和爸爸在散步時,常常對某一個話題辯上很久很久,說上很多很多.沒有爭吵,只有辯論.走一路,辯一路.辯完了,自己彷彿長大很多.
和爸爸一起散步,快樂總是很多.他會講起他的讀書時代,講起他的學生們,講各種稀奇古怪的事.每當我樂得忘乎所以時,他又會忽然很正經地指著路邊的一株植物,告訴我那是什麼花,或者是樹.
和爸爸一起散步,感悟總是很多.和他一起散步,讓我漸漸從幼稚走向成熟.
和爸爸一起散步,真好！
30、父親是一本很厚的書,小時候我就很佩服我的父親,但不懂其中的含義;隨歲月的推移和一些事情的發生.我漸漸地了解了我的父親,他像水一樣,遇到障礙則氣勢更大,是一種遇到挫折則更加堅強的人.

31、小時候,由於家裡只是靠農作為生,一家人除父親會做傢具外,都以農本,加上我們姐弟倆又上學,家裡窘迫了.每次到學校交學費時,父母雙眉都鄒很緊緊的,但是他們並沒有因為窮而終止我們的學業.這也許是\"再苦不能苦孩,再窮也不能窮教肓\"的口號發揮和功效吧.
32、微笑，能化解人們之間的矛盾，能激起人們前進的火花，能擁抱明天的太陽，笑對人生，能戰勝與自己對抗的一切。微笑的人，顯得那麼可愛，那麼和藹，那麼風趣，那麼堅強，它傳遞著人們的感情，因為，微笑是人世間最美的符號!
33、春——是鮮花的笑臉，是泛著淡淡新綠的柳枝在舒展筋骨，是草兒睜開了朦朧的睡眼，看世界；春——是天空中搖曳著的形形色色的風箏，是那手牽風箏線在山上山下跑來跑去的孩子；春——是自然女神，一睡醒來就在梳妝台旁梳洗，她把凝住的流水「梳展」開；把奼紫嫣紅塗抹在大地上；把天空洗得明澈湛藍；把烏雲撥開，讓七彩的陽光又普照萬物。
34、修竹葉間那一筆翠綠，是生命；遠山上那一片黛色，亦是生命。聽，林中、幼鳥的叫聲昭示著生命的到來；花間小蟲的嗡聲訴說著生命的力量；
35、我是一個自尊的人。因為自強，所以自尊。我懂得尊嚴，懂得榮辱，所以我要力爭上游，奮力爭先，但同時也讓我縮手縮腳，瞻前顧後，這樣我總是墨守成規，缺乏創新，少了一份激情，缺了一份創新。
36、在人世間，只有精神是不死的，它如同：巍巍的高山，滔滔的大海，灼灼的陽光，皎皎的明月，無形的春風。
37、學會欣賞別人，就是尊重自己；學會呵護別人，就是疼愛自己
欣賞自然，就是欣賞我們的生命；珍愛自然，就是珍愛我們的生命
38、苦難對於奮進者是一塊墊腳石，對於能乾的人是一筆財富，對於弱者是一個萬丈深淵。成功對於永不懈怠的人是里程碑（一次小結），對於驕傲自滿的人是個沉重的包袱，對於不求進取的人是禍害。
39、青春一首歌，她撥動著我們年輕的心弦；青春是一團火，她點燃了我們沸騰的熱血；青春是一面旗幟，她召喚著我們勇敢前行；青春是一本教科書，她啟迪著我們的智慧和心靈。
40、瀟灑是一道恪守在每個人心靈中的美麗的風景，瀟灑的內涵包羅萬象。「採菊東籬下」是一種清靜的瀟灑，「勝似閑庭信步」是一種喜悅的瀟灑，「一覽眾山小」是一種成功的瀟灑。

41、熱愛是什麼？熱愛是風，熱愛是雨，因為熱愛，我們甘於淡泊寧靜的日子；也因為熱愛，我們敢於金戈去，馬革裹屍還。
42、興趣是什麼？興趣是雷，興趣是電，因為興趣，我們樂於犧牲看電視，玩撲克的時間；也因為興趣，我們勇於搏擊激流，攀登險峰。
43、如果你是一棵大樹，就灑下一片綠陰；如果你是一株小草，就增添一份春色；如果你是一隻蜜蜂，就釀造一份甜蜜；如果你是雄鷹，就搏擊萬里長空；讓我們共同創造輝煌。
44、清清的溪流變得濁臭污穢，綠綠的山巒變得陸離斑駁，如面對一張張污跡遍布的白紙，我不忍心去看。
45、沒有自知之明，其害無窮；反之，則能走向成功。蔣干自作聰明，劉禪妄自菲薄，不都害己害國嗎？諸葛亮知己知彼，周瑜充滿自信，不都利國利民嗎？
46、我們決不能一見成績，就自滿自足起來，我們應該抑制自滿，時時批評自己的缺點，好象我們為了清潔，為了去掉灰塵，天天要洗臉，天天要掃地一樣。
47、雷鋒，在這個世界上只活了20年，可是在這短短的時間里，他活得多麼充實，多麼高尚，多麼光彩！對照雷鋒的思想，一些只為自己而活著的人，則顯得多麼可憐，多麼渺小，多麼沒有意義啊。
48．如果說人生是一首優美的樂曲，那麼痛苦則是一個不可缺少的音符。
如果說人生是一望無際的大海，那麼挫折則是其中一朵驟然翻起的浪花。
如果說人生是湛藍的天空，那麼失意則是天際一朵漂浮的白雲。
49．只有波濤澎湃的大海，才能創造出沙灘的光潔與柔軟；而平靜的湖邊，只好讓污泥環繞。
只有連巍峨的群山，才能創造出森林的蔥蘢與茂密；而低平的小山，只好讓雜草叢生。
50．心正則筆直。宋代抗金名將岳飛，精忠報國，一心收復失地，不是寫下了情真意切，壯懷激烈的《滿江紅》？宋末的文天祥，富貴不淫，威武不屈，大義凜然，視死如歸，不是寫下了氣貫長虹的《正氣歌》

51．我不是挺立在高山峻嶺中的巨松，也不是屈身於斗室的盆景，而是遼闊草原上的一棵小草為壯麗的河山添上一筆新綠；我不是一條奔騰的大江，也不是一潭死水，而是一眼
52．承諾不是藍天上的一片白雲，逍遙，飄逸。
承諾不是山林間的一條清流，自由，灑脫。
承諾如同珍珠，它的瑩潤是蚌痛苦的代價，也是蚌的榮耀。
承諾如同寶劍，它的鋒利是鋼鐵磨勵的結晶，也是鋼鐵的追求。
53．母愛是人生的一首歌：責備是低音，呵護是高音，牽掛思念是母愛的主旋律。
感情是人生的一部分：親情是序言，友情是目錄，愛、恨、戀、想是感情故事的主題。
友誼是人生的一首歌：真誠是詞，信賴是曲，理解，尊重是友誼的主旋律。
青春是人生的一首歌：成功是詞，拼搏是曲，永不懈怠是青春的主旋律。
知識是海洋中的一葉小舟：文史理工是船漿，情感智慧是風帆，老師學生是知識的孩子。
網路是電腦的一道大餐：網站是主菜，郵件是甜點，病毒黑客是網路的調料。
波的圖像是人生的道路：波峰是成功，波谷是挫折，質點是波的圖像的閃光。
海是水的一部字典：浪花是部首，濤聲是音序，魚蝦海鷗是海的文字。
54．一根羽毛，一根羽毛，或許太平常了，但組合起來，卻是孔雀艷麗的彩屏。
一粒砂土，一粒砂土，或許太渺小，但堆積起來，卻是大山的脊樑。
55．風從水上走過，留下粼粼波紋；駱駝人沙漠上走過，留下深深的腳印；哨鴿從天空飛過，留下串串歡韻；歲月從樹林穿過，留下圈圈年輪。啊，朋友，我們從時代的舞台走過，將給社會留下些什麼？
花從春走過，留下縷縷花香；葉從夏走過，留下片片蔭涼；風從秋走過，留下陣陣金浪；雪從冬走過，留下種種希望。啊，朋友，我們從人生的四季走過，將給人生留下些什麼。
56、崇高並不是虛無縹緲的神話，它是客觀存在的實體。只要細心觀察，你就會發現崇高就在你身邊，它可能是一座高山，讓你感覺到巍峨；它可能是一片大海，讓你體會到一片壯闊；它可能是一座雕像，讓你感悟到肅穆；它可能就是一個人，讓你理解了偉大和純粹。在心中，你有了這種感受，體會，感悟，理解，受到熏陶，影響，潛移默化，你就會擺脫空虛，遠離庸俗，成為一個高尚的人。
57、愛並不是虛情假意的謊言，它是實實在在的情感，只要仔細感受，你就會發現愛本就緊挨著你：它可能是清早母親擠向你牙刷上的一寸牙膏，讓你感受到溫馨；它可能是陌生人的一把攙扶，讓你體會到溫曖；它可能是作業本里老師落下的一根白發，讓你感悟到關愛；它可能就是一個微笑，讓你理解到寬容和贊賞。在生活中，你有了這種感受，體會，感悟，理解，受到觸動感染，激勵鼓舞，你就會去掉冷漠，解除封閉，成為一個有愛心的人。
57．假如夜空是海，星星是浪花，那一彎新月便是是葉小舟，載著你我遨遊太空。
假如地殼是史書，岩層是書畫，那一堆化石便是一行行釋注，帶著我們回到遠古。
58．不要只貪愛溫暖的太陽，更應該去愛風雨，它純潔了你的靈魂；不要只接受光明，更應去享受黑夜，它讓你看到了星辰；不要只迎接歡樂，更應該去忍受悲傷，它升華了你的靈魂。
不要只貪求平坦的旅途，更應該去嘗試坎坷，它磨練了你的意志；不要只歡迎贊揚，更應該去接受批評，它讓你看到了缺陷；不要只祈求獲取，更應該去作出奉獻，它證明了你價值。
59．是水，就要回歸大海；是白雲，就要擁抱藍天；有知識，就要回報人民。
是種子，就要沖出土層；是鮮花，就要散發芳香；有才華，就要報效祖國。
60．生活可以吞沒貪婪者的慾望之舟，也可以鼓起奮斗者的搏擊之帆。
挫折可以截斷怯弱者的前進之路，也可以搭起勇敢者的攀登之梯。

61．沒有落日般的瑰麗，沒有流雲般的飄逸，但可以有水晶般的清純與透明。
沒有大山般的巍峨，沒有湖水般的輕柔，但可以有岩石般的堅毅與穩重。
沒有大海般的浩瀚，沒有瀑布般的飛瀉，但可以有泥土般的樸素與隨和。
62．雨像一位喋喋不休的老者，把一些紛紛揚揚的語言，灑進山村的每一個角落。
雨像一位多愁善感的琴師，敲一串丁丁咚咚的音符，滲入樹林的每一片綠葉。
63．笛聲：斷斷續續的音符，輕輕滴落在樹葉上，草叢中，宛如一些透明的純真的精靈。
鈴聲：丁丁當當的鈴聲，歡快灑落在教室里，操場上，宛如一些活潑輕盈的精靈。
64．人生的價值不在於你成就了轟轟烈烈的事業，而在於具體做好了什麼。所以，見到茂密的森林，你只要無愧地作花園中普通的一朵。
65．傍晚，我剛吃過飯，出差好多天的媽媽突然回來了。我一見媽媽，高興得一下子撲到她的懷里，媽媽一把把我緊緊地抱了起來。我趁勢甜甜地在媽媽臉上親了一口。
66．我輕松地走在綠草地上，快樂地穿梭在爸媽之間，笑盈盈地搭起相機，為爸媽取個難忘地鏡頭┄┄天是藍的，藍得心醉；雲是白的，白得輕柔；草是綠的，綠得嬌嫩；花是紅的，紅得火熱┄┄從沒感受過的愜意，使我醉了，放開心，讓它深深融入這綠意紅花，藍天白雲之間┄┄

好詞：
天真爛漫無憂無慮自由自在幼稚可笑挺胸碘肚牙牙學語嘻嘻哈哈你追我趕抱頭鼠竄逃之夭夭窮追猛打亂作一團雞飛狗跳雞犬不寧自以為是屏聲息氣尖聲尖氣指手畫腳油腔滑調撒嬌賣乖東跑西顛愛不釋手忍俊不禁呆頭呆腦愣頭愣腦玩耍嬉戲裝聾作啞裝腔作勢裝模裝樣若無其事調皮搗蛋滿身泥漿追來逐去大發脾氣吵鬧不休舞刀弄棍瓮中捉鱉胸有成竹得心應手隨心所欲左右逢源歡呼雀躍嬉水

好句：
我立刻興奮起來，不管三七二十一，甩掉鞋子，從媽媽手中搶過救生圈，光著小腳丫，歡呼著撲向大海的懷抱中。
「撲通！」「撲通！」大家「奮不顧身」地一頭扎進清亮的小河中，有的手腳並用在水中撲騰，有的仰肚朝天在水面漂浮，有的則像泥鰍一樣潛入水底。
剛才還是靜靜的小河，突然間喧嘩起來：喊叫聲、笑鬧聲此起彼伏，撩水，擊水，水花飛濺，你逃，我追，亂成一團。

好段：
我們在河邊急三火四地脫光衣服，撲進小河裡，立刻開始打水戰，追逐嬉戲了。你看，我們分兩隊，一隊為「敵人」一隊另是「紅軍」。一雙雙小手掌把水往對方潑去，潑得人人臉上滿是晶瑩的水珠。水把眼睛弄模糊了，我們便各自退到一邊，用手拭去，然後再猛烈「進攻」。整個小河立時一片喧嘩，叫喊聲，歡笑聲此伏彼起，匯成了快活的交響曲。水仗打累了，就在河裡追逐嬉戲。一個追，一個跑，在水裡穿來鑽去，小身子像條泥鰍一樣滑，怎麼也抓不到。河面上的歡歌笑語，在和兩岸遠遠的盪開了。

我們這些小淘氣會不顧家長的再三忠告，三五成群來到小石灣，脫下褲頭，赤條條地鑽進水裡。又是扎猛子，又是豎蜻蜓，又是打水仗，翻江倒海，一個個像小泥鰍似的，在水裡追來逐去，又喊又叫，玩耍嬉戲，真有說不出的愜意。

幾個小朋友光著小腳丫，正冒著大雨踩水玩呢！唱歌的是紅紅，她一邊唱，一邊用雙手接從天而降的雨水。跟在她後面的小雨和丁丁一邊「啪噠啪噠」的踩著地上的雨溪，一邊有節奏地擺動著胳臂，還不時仰起頭，任憑雨水劈頭蓋臉的沖刷。這時，我心裡癢癢的，急忙甩掉鞋子，挽起褲腳，沖出房門。剛跑到紅紅的身後，「撲通」一聲，我摔了個仰面朝天，濺起的水花紛紛落到紅紅身上。紅紅轉過身，「嘻嘻嘻」的笑著說：「快打落水狗！」說完，用腳劃起水向我擊來。我顧不得爬起來，連忙用雙手捧起水向紅紅的臉上揚去，嘴裡還樂呵呵地大叫著：「來呀！來呀！」紅紅招架不住了，「哎呦，媽呀」地叫著，急忙用手擋住臉，扭頭向後退去。「援軍來了！」隨著歡快的叫聲，小雨和丁丁向我發起了攻擊。我立即手腳並用，把一道道水柱向小雨和丁丁潑去。「嘻嘻嘻——！」「哈哈哈——！」茫茫的雨幕中回盪著我們愉快的笑聲。參考資料：好處

⑨ 暑假適合去哪裡旅遊

一、去內蒙古草原吧，要去呼倫貝爾草原或錫林郭勒草原，不要去張北草原，有條件去新疆的那拉提和巴音布魯克草原更好。非常美！

第一站北京（去內蒙），從這去海拉爾或錫林浩特。或第一站烏魯木齊，從這出發去新疆的2個草原。
二、還有就是去海邊（大連或青島或威海或獐子島）游泳曬太陽。
三、內蒙的阿爾山，避暑勝地，非常涼爽。
四\再有，去四川的甘孜草原稻城亞丁，
四個地方都不錯。

下為甘孜草原稻城亞丁行程：
第一天：成都－都江堰-巴朗山-四姑娘山宿：四姑娘山(海撥3000米左右)
(由於四姑娘山封閉修路，現在第一天行程改為:早上成都出發,經過，乘車經過雅安。曾是西康省省會的雨城雅安，以「雅雨、雅女、雅魚」三絕而聞名於世，自古以來就是川藏、滇藏的咽喉，也是古南方絲綢之路和茶馬古道的門戶和必經之路。沿途觀賞川西田園風光、重走紅軍當年的足跡。翻越夾金山。於下午抵達四姑娘山。當晚宿四姑娘山日隆鎮。)

(早晨8點左右乘車出發,沿高速公路經過都江堰前往四姑娘山,沿途經過卧龍熊貓自然保護區(如果願意,可以自費游覽,門票30元/人)翻越海撥4600多米的巴郎山,先在貓鼻樑處觀賞四姑娘山的風光,這里同時也是拍攝四姑娘山峰最佳攝影地之一,經過四姑娘山所在地日隆鎮,直接游覽四姑娘山最精華的雙橋溝.雙橋溝全長34.8公里,面積216.6平方公里。景區內有陰陽谷、五色山、日月寶鏡、人參果坪、沙棘林棧道、攆魚壩、獵人峰、牛棚子、牛心山、阿妣山、野人峰等許多景點。全程約260多公理,途中風景優美,乘車約需6小時以上,路面是柏油路面。晚宿交通酒店或聖山大酒店、豪華等宿國際大酒店或同級)

第二天：四姑娘山-丹巴 100公里宿：丹巴
餐後乘景區觀光車（車費40元自理）前往長坪溝的喇嘛寺,此溝僅供騎馬(騎馬費用：根據您騎馬的距離來收費,從喇嘛廟到二道坪50元,到下甘海子100元,到二河口150元,如果還要想往前直,則可與馬夫討價還價,以上價格均是往返價)或徒步旅遊,讓您親自體驗騎馬穿越原始森林、穿過小溪、遙望雪山,當然比較艱苦,在此溝內可以看到大姑娘、二姑娘、三姑娘及四姑娘山,另可觀賞到枯樹灘、唐蕃古道、擂鼓岩、頭道坪、二道坪、藏族村寨,午餐只能路餐。出溝後乘車經過小金縣,進入峽谷地帶,水流非常湍急,形成了很多小瀑布,約1小時後,進入「千雕之國」丹巴。彷彿回到冷兵器時代,到了縣城,你會感覺到丹巴藏族姑娘和其他地方藏族姑娘的區別—漂亮。夜宿丹巴縣城。標准團住美人谷或同級；豪華等宿古堡大酒店

第三天：丹巴—新都橋 107公里宿：新都橋
早餐後前往參觀丹巴藏寨及碉樓,午餐後駛入綿延幾十公理被前中央主席胡躍邦稱為「天然盆景」的東谷天然盆景風景區及八美(原乾寧縣)的草原牧區風光,一定會讓您陶醉,之後向八美草原、八美石林,塔公草原,塔公金塔（金子做成）進發,可以游覽有「小布大拉宮」的塔公寺,之後進入被攝影家稱為「攝影家天地」的新都橋,「塞外江南」—新都橋,風景非常美麗,在夕陽下,更為妖嬈。全程220公里,全程柏油路面,有2-3處地方在雨季容易塌方。標准等宿百家樂朴間,豪華等宿標間（百家樂為新都橋最的賓館）

第四天：新都橋—雅江－理塘-稻城 380公里宿：稻城
早餐後乘車前往稻城,翻越翻越海撥4000多米的高爾士山,抵達山下的雅江縣城,海撥4000多米的剪子灣山、卡子拉山抵達理塘後穿越理塘大草原、稻城大草原,翻越著名的海子山風景區,抵達稻城,沿途觀賞剪子灣山風光、卡子拉山風光、領略千里川藏線的雄偉,參觀理塘大草原、世界第一高城--理塘縣觀賞海子山風光,領略巨大的古冰川遺跡。新都橋到稻城全程約380公理,除了新都橋到雅江有約40公理因重車碾壓,路面約有不平,其餘全為柏油路,行車時間約8小時。晚宿稻城縣陽光大酒店或同級,豪華等宿稻城最好的亞丁大酒店.

第五天：稻城-日瓦--沖古寺－洛絨牛場宿：帳篷或民居
早餐後乘車前往亞丁,稻城到亞丁約110公理,全程碎石路,但路基很平整,行駛時間約一個半小時抵達亞丁入口,之後騎馬(或徒步)上山直接抵達沖古寺,觀賞沖古寺風光及神山仙乃日風光,然後繼續騎馬(或步行)前往前往洛絨牛場,參觀神山央邁勇及夏洛多吉、洛絨牛場風光(全程馬費往返130元自理,五一期間馬費有可能以較大幅度上漲),晚宿亞丁帳篷或民居,此日住宿條件及用餐條件都很差。風景區內用餐只能由外面帶路餐及干糧進去。(可在成都及稻城時作相應准備)。

第六天：亞丁－稻城-雅江宿：雅江(海撥2700米左右)
乘車經稻城、理塘到雅江,晚宿雅江

第七天：雅江-新都橋-康定宿：康定
早餐後乘車返回,途中經過新都橋到達康定縣,游覽跑馬山,全程200餘公理,標准團宿交通或同級；豪華等晚宿康定卡拉卡爾酒店或同級

第八天：康定—木格措—海螺溝 100公里宿：海螺溝
早餐後前往木格措參觀,游覽美若天仙,有小九寨溝之稱的木格措、野人海風光,回康定午餐,驅車前往海螺溝,途中游覽沿大渡河而下前往瀘定,觀瀘定鐵索橋,到磨西經過門票站抵達一號營地。住宿為：標准一號營地普通標准間豪華為豪華標准間,沐浴著名的海螺溝溫情（費用已含）。

第九天：海螺溝內游覽－二營地－磨西宿：海螺溝
早餐後乘當地觀光車至三號營地（海拔3000M）,之後遊客可選擇三種方式去觀賞冰川：
1)乘索道上四號營地看冰川。
2)步行上冰川：從三號營地先乘觀光車到索道購票處,再沿觀光路步行上到觀景台,單程步行約需半小時至1小時左右,途中穿越原始森林,景色非常漂亮。到觀景台後,還可下行到冰川底部,近距離觀賞冰川。如果比較累,可以乘坐滑竿,可以討還價格

第十天：海螺溝—成都 300公里
懷著無比崇敬的心情離開磨西,體驗當年紅軍困苦艱險與豪邁,然後跟隨導游哼溜溜的《康定情歌》惜別蜀山之王——貢嘎山,再次穿越雄姿英發的態二郎山,回到休閑之都—成都。

⑩ 郊遊一般安排在哪個季節比較好

大多數可以安排在5月或6月的春季、9月或10月的秋季旅遊，天氣不冷不熱，這兩個季節旅遊，身體比較舒適。
但也不是絕對的，有的景點適合某個特定的季節去，比較有特色和更美，比如哈爾濱、熱河等地的冬季之旅，去看冰雕和雪景比較美、雲南和貴州夏季去，白天熱晚上涼爽，尤其是黃果樹瀑布、夏天的水量最大，所以去哪些地方都應該先查一下網上當地的特色、和季節變化所影響下的景點景色的不同。

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