盆景莊子缺水

1. 寓意好的盆栽有哪些

寓意好的盆栽有哪些

寓意好的盆栽有哪些，中國人講究寓意的好壞，對於名字的寓意更是看中，現如今，大家都喜歡在家裡養上一些盆栽植物，在凈化空氣的同時還能調劑生活，以下分享寓意好的盆栽有哪些

寓意好的盆栽有哪些1

發財樹：發財樹顧名思義意味著招財進寶，財源不斷。其實發財樹對凈化空氣還有很好的功效。

幸福樹：幸福樹代表著幸福和安康。在家裡栽種再是合適不過。幸福樹枝繁葉茂帶給家庭以無限的活力。

海棠樹：海棠是富貴的象徵，還代表著兄弟姊妹情的厚重。海棠自古以來就是人們喜愛的盆栽小景。

石榴樹：石榴自古寓意多子多福。對於新婚的人來說這是一種美好的祝福。在家庭里也是寓意兒孫滿堂。

桔樹：桔樹被看做是吉祥的象徵。外加金黃的果實，桔樹成為很多人在春節必買的盆栽。

棗樹盆栽：棗樹取其寓意早生貴子，也是對新人的祝福。有人會將棗樹和桂圓樹同栽，或者棗樹與栗子樹同栽，寓意早立子。

寓意好的盆栽有哪些2

最適合庭院種植的`10種吉祥植物

1、竹子

諧音「祝」，有美好祝福的意蘊。過去將天竹加南瓜、長春花合成圖案，諧音取意可構成「天地常春」、「夭長地久」的寓意。「寧可食無肉，不可居無竹」。作為高雅脫俗的象徵，竹也常為舊時文人雅士所青睞。

2、梅花

人們認為其五片花瓣是五個吉祥神，梅花五瓣，象徵五福：快樂、幸福、長壽、順利、和平。壽聯常有「梅開五福，竹報三多」(竹葉三片)。寓意吉祥。

3、牡丹

被稱為國色天香的「富貴花」，牡丹有美色和美譽，寓意吉樣。因此在庭院中，常用與壽石組合為「長命富貴」，與長春花組合為「富貴長春」的景觀。

4、桂花

桂音諧「貴」，有榮華富貴之意。有的習俗，新婦戴桂花，香且「貴」。桂與蓮子合圖，為「連生貴子」；桂與壽桃合圖為「貴壽無極」等。歷來將科舉高中稱為「月中折桂」、「折月桂」。

5、椿樹

《莊子·逍遙游》雲：「上古有大椿者，以八千歲為秋。」因此椿樹是長壽之兆，後世又以之為父親的代稱，含有主人護宅及祈壽的意願。

6、槐樹

槐樹木質堅硬，被認為代表「祿」。古代朝廷種三槐九棘，公卿大夫坐於其下，面對三槐者為三公，因此槐樹在眾樹之中品位最高，常被作為鎮宅的首選樹。

7、石榴樹

含有多子多福的祥兆，很有富貴氣息。

8、葡萄

葡萄藤纏藤，象徵親密，自古有葡萄架下七夕相會之說，而夏季在葡萄蔭下納涼消暑，亦是人生一大快事。

9、海棠

花開鮮艷，與玉蘭組合種植，象徵「金玉滿堂」；與牡丹、桂花組合，象徵「富貴滿堂」；而棠棣之華，象徵兄弟和睦，其樂融融。

10、橘樹

即桔樹。桔與吉諧音，象徵吉祥，果實色澤呈紅、黃充滿喜慶，盆栽甘桔是人們新春時節家庭的重要擺設，而桔葉更有疏肝解郁功能，能夠為家中帶來歡樂。

寓意好的盆栽有哪些3

一、大花蕙蘭

大花蕙蘭寓意著步步高升，節節攀登。大花蕙蘭，花色熱烈濃艷，每個花枝上近二十個花蕾，漸次向上盛開，所以大花蕙蘭又有步步高升的意思，心想事成，步步高升，一定要買一盆大花蕙蘭。養護過程中要注意保證充足的光照，如果光線太弱，葉片就會變得細弱，花朵也會變少。大花蕙蘭喜歡潮濕的環境，室內空氣乾燥時，要經常噴霧，或在屋裡放一個水盆，增加濕度。

二、杜鵑

杜鵑寓意生意興隆，紅紅火火。杜鵑熱情奔放的紅色，只要一盆，便能把美好的氣息帶到家。養護時要注意杜鵑不耐寒，所以室內溫度最好能保持在十五度以上；杜鵑對濕度的要求也較高，空氣乾燥時容易造成花蕾脫落，經常葉面噴水，創造小環境有助於杜鵑的生長；杜鵑的根系比較淺，既不耐旱也不耐澇，澆水要注意土壤濕度。

三、仙客來

仙客來寓意著喜迎賓客。仙客來花型別致，花色嬌艷，爛漫多姿，具有非常高的觀賞價值，深受人們的喜愛，是秋冬季節重要的花卉盆栽。養護仙客來最重要的是澆水，隨干隨澆，澆則澆透。水分過多時，容易造成仙客來的球根腐爛；仙客來只有在充足的光照條件下才能更加嚴厲，所以最好將仙客來放在窗檯、客廳燈明亮的地方；家裡有空調暖氣的，一定要將仙客來放在遠離空調暖氣片的地方，防止植株脫水。

四、發財樹

發財樹寓意著財源廣進、大吉大利。發財樹原名馬拉巴栗，自從改名發財樹後，立刻風靡，不管是家庭還是公司，都會擺一盆發財樹，沾沾喜氣，希望能帶來好的財氣。養護時要注意發財樹性喜高溫和半陰環境，忌陽光暴曬，耐旱耐陰性強；寧干勿濕，喜肥沃、排水良好的砂質壤土；生長適宜溫度20—30℃，溫度低於10℃也能生長，但低於5℃容易受到損傷，輕者造成落葉，重者可造成植株死亡。

五、金錢樹

金錢樹寓意招財進寶、財源滾滾。雪鐵芋，小葉形狀形似銅錢，所以又被稱為金錢樹，它的葉片翠綠油亮，放在客廳、卧室、辦公室，既能調節濕度，又有聚財發福的含義。金錢樹怕積水，盆土通透不良特別容易導致塊莖根腐爛；金錢樹耐陰性比較強，忌前光暴曬。

六、常春藤

常春藤寓意萬古長青、自強不息。常春藤四季常青，葉片翠綠，長長的枝條呈下垂狀，適合擺放於卧室客廳等地。常春藤非常耐陰，即使沒有光照也能健康成長；生長期間要保持盆土濕潤，防止完全乾燥，如果水分不足，容易引起落葉，空氣乾燥時，經常向葉面和周圍噴水。

七、銅錢草

銅錢草寓意團團圓圓、好運連連。家有銅錢，滾滾財源，銅錢草因為名字上沾了銅、錢二字，一直被認為是財富的象徵。銅錢草養護需要注意兩點：一是光照。光照不足，枝葉容易徒長，枝條瘦弱，一定要保證充足的光照；二是水分。銅錢草喜水，缺水時，特別容易導致萎焉，需及時補充水分。

八、鴻運當頭

鴻運當頭寓意好運連連，要想鴻運當頭，必須來一株鴻運當頭。天然的雨水是最好的澆花水源，自來水需晾曬。經常保持土壤濕潤，特別是中大苗期，對水分需求較多，開花期少澆，多施一些磷鉀肥，促進開花；紅掌一般採用根部追肥，每七天左右追肥一次液肥；營養生長階段，增加光照，促進生長；開花期間，減少光照，以防止花苞變色，影響觀賞。

九、鶴望蘭

鶴望蘭寓意著幸福快樂。鶴望蘭四季常青，葉片寬大，花形奇特，像展翅的鳥兒一樣，具有非常高的觀賞價值。養護鶴望蘭每天的光照時間不能少於四小時，冬不陰，夏不曬；鶴望蘭生長期要保持土壤濕潤，冬季保持土壤微干即可。

十、一品紅

一品紅寓意馬到成功、紅紅火火。一品紅花色鮮艷，花期長，正值聖誕、元旦、春節開花，盆栽布置室內環境可增加喜慶氣氛；也適宜布置會議等公共場所。一品紅喜光，需要充足的光照，如果光照不足，枝條容易徒長，花色也較暗淡，嚴重的會導致不開花；一品紅既不耐旱也不耐澇，澆水以盆土濕潤又不積水為佳，防止過干過濕。每十天半月施一次稀釋的液肥，入秋後可每周施用一次復合肥。

2. 相濡以沫，不如相忘於江湖是什麼意思

字面意思是：泉水幹了，魚吐沫互相潤濕，何不各自到大江大湖裡去更自由。

這句話出自莊子，原文：泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。

莊子和莊子的生活

為了我們能更透徹的理解"相濡以沫，不如相忘於江湖"這段話，我們來了解一下莊子，在先秦的諸子白家中，莊子是最具生活氣息的一位賢人。關於愛情親情，他都有獨立於當時當世的大膽表述與過人見識。莊子認為，愛情應當是自由的，又應當是自然的，不要死綁在一起，而應該適時的相互成全。

莊子與妻子的生活就是上面這段話的印證，他們的生活過的很困苦。在莊子妻子過世後，莊子擊缶而歌，別人不理解莊子的做法，莊子說這其實是慶幸妻子不再需要跟著自己過貧苦的日子。與此同時，莊子更認為，死亡本就是一件回歸來處，回歸自然的事，是不應該視為悲哀的。

「相濡以沫」現在通常用來比喻親情牢固，但在當時的語境中，莊子似乎不太認同這樣的做法。莊子講求道法自然，他覺得，與其彼此困苦，不如各自分開，或許能尋得新的生路。

在生活中體會這段話

想必絕大多數的人都聽過這樣一句話：「初戀，可能就是在最沒有能力承諾的年齡，遇上了最想承諾一生的人」。相信大多數人都有自己刻骨銘心的初戀，包括我自己。初戀的雙方，常常看不得對方受一點點苦，總是想把自己最美好的一面呈現給對方，但往往因為生活中的一些艱辛一次次的插肩而過。誰都不忍心去打破各自在對方心中的美好，再相見時，可能已是十餘年後，各自都已為人妻為人夫，而相視時的那一笑足以讓大家都明白，這也許是命運中最好的安排。相濡以沫，不如相忘於江湖。如果兩人當初真在一起了，或許已被生活磨的面目全非。雙方已經把彼此最美好的事物埋藏於各自內心。不去觸碰，不去表露。不去打擾。看到各自安好，便是晴天。

3. 陰沉木樁子可以做盆景嗎

這應該都是非常漂亮的，所以這應該到20可以做把它做到最盆景的，而且正壓效果應該還非常不錯，能搞建築的方法做應該非常不錯。

4. 家裡放什麼植物可以帶來好運

家裡放什麼植物可以帶來好運

家裡放什麼植物可以帶來好運，眾所周知有一些植物不僅能夠起到裝飾環境、凈化空氣的作用，還能夠改善風水，那麼大家知道家裡放什麼植物可以帶來好運嗎，下面就一起來看一看家裡放什麼植物可以帶來好運吧！

家裡放什麼植物可以帶來好運1

第10名、梅花

梅花曾被中國視為國花（現已定為牡丹）。梅在冬春之交開花，「獨天下而春」，有「報春花」之稱。《花鏡》稱梅為「天下尤物」。有謂梅，瓊肌玉骨，物外佳人，群芳領袖。梅美喻女人，竹喻失，梅喻妻，婚聯有「竹梅雙喜」之詞。男女少年稱為「青梅竹馬」。梅的品格，傲霜雪，有「四德」之說：「梅具四德，初生為元，開花如亨，結子為利，成熟為貞」。

梅花五瓣，象徵五福：快樂、幸福、長壽、順利、和平；梅花五片花瓣被認為是五個吉祥神，於是有了「梅開五福」圖。又合中國的陰陽「五行」金木水火土。壽聯常有「梅開五福，竹報三多」（竹葉三片），寓意吉祥。庭栽，盆景皆有觀賞價值。梅有「四貴」：貴稀不貴密，貴老不貴嫩，貴瘦不貴肥，貴含不貴開。故有「梅開二度」來形容美的恰當。故，稀、老、瘦、含為梅的美學「四貴」。此四貴常見於畫家的筆端。

第9名、靈芝

靈芝為擔子菌類多孔菌科靈芝屬植物靈芝或紫芝的子實體。別名赤芝、紅芝、靈芝草。根據我國第一部葯物專著《神農本草經》記載：靈芝有紫、赤、青、黃、白、黑六種，但現代文獻及所見標本，多為多菌科植物紫芝或赤芝的全株。性味甘平。紫芝主要含麥角甾醇、有機酸、氨基葡萄糖、多糖類、樹脂、甘露醇和多糖醇等麥角甾醇、樹脂、脂肪酸、甘露醇和多糖類，又含生物鹼、內酯、香豆精、水溶性蛋白質和多種酶類。

靈芝自古以來就被認為是吉祥、富貴、美好、長壽的象徵，有「仙草」、「瑞草」之稱，中華傳統醫學長期以來一直視為滋補強壯、固本扶正的珍貴中草葯。民間傳說靈芝有起死回生、長生不老之功效。吉祥圖常見鹿口或鶴嘴銜靈芝，用作祝壽禮品。

第8名、槐樹

被認為代表「祿」，古代朝廷種三槐九棘，公卿大夫坐於其下，面對三槐者為三公，後來世人便於庭院植槐。

民間俗諺有：「門前一棵槐，不是招寶，就是進財」；又說「院中一顆槐，幸福自然來」。槐樹視為吉祥樹種。被認為是「靈星之精」，有公斷訴訟之能。《春秋元命苞》雲：「樹槐聽訟其下」。戲曲《天仙配》也有槐蔭樹下判定婚事，後又送子槐下的情節。《花鏡》雲：「人多庭前植之，一取其蔭，一取三槐吉兆，期許子孫三公之意」。另外，槐亦可葯用。《本草綱目》雲：「槐初生嫩芽，可炸熟水淘過食，亦可作飲代茶。或采槐子種畦中，采苗食之亦良」。《抱朴子》雲：「此物至補腦，早服之令人發不白而長生」。《名醫別錄》雲：「服之令腦滿發不白而長生」。槐樹益人，綠化常用，亦為風水布置所不可少，喬木置中央事業遭困境。

第7名、蘭花

當今所稱的中國蘭花——國蘭，古代稱之為蘭蕙。正如北宋黃庭堅（1045一1105年）在《幽芳亭》中對蘭花所作的描述：「一干一華而香有餘者蘭，一干五七華而香不足者蕙」。

我們中國人觀賞與培植蘭花，比之西方栽培的洋蘭要早得多。早在春秋時代的二千四百年前，中國文化先師孔夫子曾說：「芝蘭生幽谷，不以無人而不芳，君子修道立德，不為窮困而改節」。他還將蘭稱之為「王者之香」這句話流傳至今，足以證明中國蘭花在歷史文化上所佔的地位。蘭花能聚合人氣、掌握權力，也可拓展人際關系。注意蘭花不好養，要多花心思照顧。適合放辦公室。

第6名、椿樹

被視長壽之木，有的地方盛行摸椿風俗，屬吉祥。《莊子"逍遙游》雲：「上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋」。可見椿之壽考。《本草綱目》曰：「椿樗易長而多壽考」。人們常以「椿年」、「椿令」祝長壽。唐代錢起的《柏崖老人》詩雲：「帝力言何有，椿年喜漸長」。宋代柳永的《御街行》詞雲：「椿令無盡，蘿圖有慶，常作乾坤主。」

自古壽聯有：「筵前傾菊釀；堂上祝椿令」。「椿樹千尋碧；蟠桃幾度紅。」「大椿常不老，叢桂最宜秋」等。因椿樹長壽，習慣常喻父親。唐時牟融《送徐浩》詩雲：「知君此去情偏切，堂上椿萱雪滿頭」。上文（桂，馮道贈竇禹鈞的詩）中的「靈椿一枝老，丹桂五枝芳」也是指椿喻父。椿喻父，萱指母，明代朱權《金釵記》有雲：「不幸椿庭有喪，深賴萱堂訓誨成人。」此外，有的地區（如山東魯西南）除夕夜有兒童摸椿樹和繞椿樹轉以求長高又長壽的民俗。

除夕晚上，小孩都要摸椿樹，而且還要繞著轉幾圈，祈求快快長高；有的地方在正月初一早上，小孩抱著椿樹念「椿樹椿樹你為王，你長粗我長長」。

第5名、富貴竹

又稱「萬年竹」，是受歡迎的「搖錢樹」，象徵招財。注意不要澆太多的水，免得根部因此而腐爛。

第4名、吉祥草

也叫瑞草，一看其名，就知是含有吉祥意思的植物。吉祥草小巧，終年青翠，泥中水中均易生長，象徵著「吉祥如意」。

第3名、水仙花

避邪除穢、帶來吉祥如意，同時也可招財。注意水仙在沒有開花前，宛如一根大蔥，要維持它的新鮮，十分重要。

第2名、橘（桔）

桔：「桔」與「吉」諧音，盆栽柑桔便成為人們春節時家庭的擺設。桔子金澄澄的模樣，有金銀財寶的涵義，對增加財源頗有幫助。注意不要把金桔拔下來，枯枝落葉更要時常清理。

屈原曾以《橘頌》歌詠了橘的形質品格。橘性因地氣而應變。《周禮"考工記》中說：「橘窬淮而化為枳，……此地氣然也」。橘有靈性，傳說可應驗事物。《廣五行記》說：「陳後主夢黃衣人圍城，繞城橘樹盡伐之。乃隋兵至，上下通服黃衣，未幾為隋攻城這應。」又有認為橘是北斗的天璇星變化來的。《春秋運斗樞》說：「璇星散為橘」。實際價值主要是果鮮美可食，皮核可入葯，植之有經濟效益。在民俗中，橘與吉諧音，簡化字通用桔字。以桔趨吉祈福，金桔可兆明您的一生幸福。

第1名：菊花

菊花有延年益壽，增加福分的象徵，有助於氣場磁場的穩定。注意長壽菊、大波斯菊都適合放在家中，但要注意陽光照射問題，蟲害也要留意。

家裡放什麼植物可以帶來好運2

一、客廳位置擺放植物可使全家一團和氣

客廳位置擺放一些果實類的植物可以寓意家中五穀豐登、碩果累累，是能夠增強全家吉祥好運的植物。同時，果實類植物也可以增強全家的人氣，例如增強夫妻的感情、家人間的和睦相處等運氣，使全家一團和氣，是不錯的選擇。但是對於這種果實類植物要精心照料，避免果實因照料不周而出現脫落、發蔫、腐爛等情況，應及時更換。

二、在門旁或玄關位置擺放植物可旺財

進入房屋大門後映入眼簾的就是全屋的玄關位置了，對於玄關的位置，在風水中又稱其為「內明堂」，象徵家庭成員的未來發展潛力，因此玄關會和家人的事業、財運有著 密不可分的關系，如果在進入大門旁的位置或者玄關處能夠擺放一盆生機勃勃的植物，則有利於家庭成員的`財富聚集。要在擺放後及時補充水分，以防植物因缺水而枯萎，這樣便適得其反，不利於財富的聚集，應至少保證每周澆水一次可以使財運蒸蒸日上。

三、卧室中擺放植物可增加感情運

對於很多單身男女而言，催旺自己象徵愛情的桃花運想必是很多人所希望的，而在卧室中可以通過擺放鮮花的方法提升自己的桃花感情運。因為鮮花是富有生機與美感的植物，在卧室中擺放自然給人一種心曠神怡的好心情從而自己的感情運也會隨之提升，因此對於渴望浪漫和愛情的朋友們可在卧室中擺放鮮花催旺感情。

四、在桃花位置擺放植物增加戀愛運

生肖屬鼠、龍、猴的朋友們桃花位置正西方，生肖屬牛、蛇、雞的朋友們桃花位置正南方，生肖屬虎、馬、狗的朋友們桃花位置正東方，生肖屬兔、羊、豬的朋友們桃花位置正北方，在此位置放植物，可提升自己的戀愛運。

五、大葉厚葉植物可以生旺催財

這一類的植物通常應放在家裡的財位或者是流年的財位上，可以達到催財的目的。

六、擺爬藤、放尖刺植物不利感情

在擺放植物時在通常情況下不宜擺放帶有尖刺類的植物，例如仙人掌、仙人球、蘆薈、松樹盆景等，在家中的客廳、卧室中擺放這些帶尖帶刺的植物還會影響到家人間彼此的感情，例如夫妻容易爭吵失和、家長和子女容易產生代溝等，要避免在家居中擺放帶尖刺的植物。但是對於這種帶尖刺的植物在風水學中也可以在某些時候起到化解周圍建築煞氣的情況，例如在客廳窗外看見對面建築的尖角位置沖向家中可以在客廳陽台位置擺放仙人球進行化解。

5. 高考作文常用經典人物素材

導語：作為一名學生，平時在積累素材時要多積累一些萬能素材，萬能素材基本對所有的作文都可以靈活運用。以下是我為大家精心整理的高考作文常用經典人物素材，歡迎大家參考！

一、 高考作文常用經典人物素材之莊子

莊子(約公元前369——前286)，名周，字子休，蒙城縣城東郊(今城關鎮東城路)人。曾為漆園吏，戰國時期著名思想家、文學家。莊子是繼老子之後，戰國時期道家學派的代表人物。同時他也是一位優秀的文學家、哲學家。他以其代表作《莊子》(又被稱為《南華經》)闡發了道家思想的精髓，發展了道家學說，使之成為影響深遠的哲學流派。

人物事略

濠梁之辯莊子和惠子一一道在濠水的橋上遊玩。莊子說：倐魚出遊從容，是魚之樂也(魚游得多麼悠閑白在，這就是魚兒的快樂)。惠子說：子非魚，安知魚之樂?莊子說：子非我，安知我不知魚之樂?惠子說：我非子，固不知子矣：子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣(也是完全可以肯定的)。莊子說：請循其本。子日『汝安知魚樂』雲者，既已知吾知之而問我。我知之嚎上也(還是讓我們順著先前的話來說。你剛才所說的『你怎麼知道魚的快樂』的話，就是己經知道了我知道魚兒的快樂而問我，而我則是在壕水的橋上知道魚兒快樂的)。《秋水》

鴟得腐鼠惠子在魏國做宰相，莊子前去看他。有人對惠子說：莊子來，欲代子相。於是惠子十分恐慌，在都城內搜尋莊子，整整三天三夜。莊子去看他，對他說：南方有鳥，其名為鵷雛，子知之乎?夫鵷雛發於南海而飛於北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。於是鴟得腐鼠，鵷雛過之，仰而視之口：『嚇!』今子欲以子之魏國而嚇我邪(南方有一種鳥，它的名字叫鵷雛，你知道嗎?鵷雛從南海出發飛到北海，不是梧桐樹它不會停息，不是竹子的果實它不會進食，不是甘美的泉水它不會飲用。正在這時一隻鷂鷹尋覓到一隻腐爛了的老鼠，鵷雛剛巧從空中飛過，鴟鷹抬頭看著鵷雛，發田一聲怒吼：『哧!』如今你也想用你的魏國來怒吼我嗎?

材與非材莊子行走於山中，看見一棵大樹枝葉十分茂盛，伐木的人停留在樹旁卻不去動手砍伐。問他們是什麼原因，說：沒有什麼用處。莊子說：此木以不材得終其天年(這棵樹就是因為不成材而能夠終享天年啊)!莊子走出山來，留宿在朋友家中。朋友高興，叫童僕殺鵝款待他。童僕問主人：其一能鳴，其一不能鳴，請奚殺(一隻能叫，一隻不能叫，請問殺哪一隻呢)?主人說：殺不能鳴者。第二天，弟子問莊子：昨日山中之木，以不材得終其天年：今主人之鵝，以不材死。先生將何處?莊子笑道：周將處乎材與不材之間(我將處於成材與不成材之間)。

二、高考作文常用經典人物素材之曹操

曹操(155-220)，即魏武帝。三國政治家、軍事家、詩人。字孟德，小名阿瞞，沛國譙縣(安徽毫州)人。

人物事略

1.疑殺華佗晚年的曹操患了頭腦痛風症，僚臣華歆向他推薦了神醫華倫。遺憾的是，當華倫指出其症因風而起，病根入腦，風涎不能出，枉服湯葯，須利斧開腦取風涎方可根除時，曹操竟疑心華佗是想乘機害他性命，遂將華佗殺了，一代神醫命絕於世。

2.廢除寒食節「寒食節」相傳起於春秋時嚴明文公悼念介之推之事。以介之推抱木焚死，人們就定於是日禁火寒食一百餘天。曹操有一年視察並了解當地百姓的生活民情時，發現民間百姓每年度過「寒食節」的方式，己經非常嚴重地影響和危害了老百姓的身體健康，於是下令廢除。

3.提倡薄葬218年，曹操頒布了一道《終令》，提出死後不要厚葬，要將自己埋葬在瘠薄的土地上，依照地面原有的高度作為壙基，陵上不堆土，不植樹。一年後，他為自己准備了送終的四季衣服，並留下遺囑說：我如果死了，請按當時季節所穿衣服入殮，金玉珠寶銅器等物，一概不要隨葬。曹操是中國歷史上第一位提出「薄葬」的帝王。

4.割發代首有一次，曹操大軍經過農田，看見田裡莊稼豐收在望，於是下令凡踐踏麥田的，就斬首示眾。不料自己的馬受驚而一下子躥入麥田中，踐踏壞了一塊麥田。為了實踐自己的命令，取信於民，於是就割了自己的頭發來代替。

5.望梅止渴曹操征張綉時，路上缺水，將士皆渴，於是他以鞭虛指著前面說有梅林，軍士聽說後均感到口中生津，不那麼渴了，最終走出了困境。

三、高考作文常用經典人物素材之李白

逸、狂、憤、醉——探索李白的情感世界

盛唐氣象，孕育了一位狂傲不羈的詩人，他以超脫世俗的人性智慧，譜寫了盛唐的最強音。政治上的失意苦痛，鑄就了飄逸灑脫、傲岸不拘的詩仙和「痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄」的酒仙。現在讓我們來追尋他的人生的不同階段，探究李白——這位距今一千三百多年的曠世奇才、人間仙人的情感歷程。

(1)少年——逸(意氣風發 仗劍任俠 心雄萬夫)

(2)青年——狂(狂熱自負悲喜更迭侍君榮親始終不渝)

(3)中年——醉(躊躇滿志 傲岸不屈 折翅而返 痴心企盼)

(4)暮年——憤(抑鬱憤懣 命運多舛 矢志報國 壯心不已)

四、高考作文常用經典人物素材之韓信

韓信(?—前196)漢初軍事家，淮陰(今屬江蘇)人。陳勝、吳廣起義後，韓信始投項梁，繼隨項羽，後從劉邦(見漢高祖劉邦)。漢高祖元年，經丞相蕭何力薦，始為大將，協助劉邦制定了還定三秦以奪天下的方略。

人物事略

1.胯下之辱淮陰有個屠戶侮辱韓信，說：「雖長大，好帶刀劍，怯耳」。並當眾侮辱他說：「能死，刺我;不能，出胯下。」韓信注視了對方良久，慢慢低下身來，從他的胯檔下爬了出去。街上的人都恥笑韓信，認為他是個怯懦之人。

2.命運多舛秦末，項梁起兵反秦，渡過淮河北上，韓信此時帶著寶劍投奔了項梁，留在部隊，默默無聞。項梁敗死後，又歸屬項羽，項羽讓他做郎中。韓信多次給項羽獻計，項羽不予採納。

3.離楚歸漢韓信離開楚軍，投奔劉邦，做管理倉庫的小官，依然不被人所知。後來韓信坐法當斬，同案的十三人都己處斬，就要輪到韓信了，韓信舉日仰視，說：「上不欲就天下乎?何為斬壯士!」夏侯嬰覺得此人話語不同凡響，看他相貌威武，就同他交談，很欣賞他，於是進言漢王。漢王封韓信一個管理糧餉的'官職，沒有發現他與眾不同的地方。

4.蕭何月下追韓信韓信多次同蕭何交談，得到蕭何的賞識，卻始終不被劉邦所重用，於是乘月而走。蕭何聽說韓信走了，來不及向劉邦報告便騎上馬去追韓信。追上韓信後，蕭何問韓信為什麼要走，韓信說：「漢王不信任我，不用我，我留在這兒也沒什麼意思，想去投奔別人。」蕭何說：「你先別走，和我一塊回去。如果這次漢王再不封你為大將，你再走也不遲呀。」在蕭何的再三懇求下，韓信勉強跟蕭何回去了。

5.韓信點兵，多多益善有一回，漢高祖劉邦在和韓信的閑談中，議論朝中將領的軍事才能。到後來，劉邦問韓信："你看我能指揮多少軍隊呢?"韓信說："陛下您最多能指揮十萬人。"劉邦又間："那麼你能帶多少兵呢?"韓信說："我帶兵越多越好(多多益善)。"反映出韓信的自信。

五、高考作文常用經典人物素材之武則天

武則天(624—705)並州文水人，唐初工部尚書武士彟(音yuē)之女，唐高宗李治的皇後，唐代女政治家。

人物事略

1.武皇家世武則天，本名武照，稱帝後改為武曌。祖籍初唐並州文水(今山西文水縣)。她誕生於唐高祖武德七年(624年)正月，卒於中宗神龍元年(705年)十一月。生母是武士彟的續妻，隴右大士族、隋朝宰相、遂寧公楊達之女。

2.入宮見聞貞觀十一年(637年)，14歲的武則天以長相俊美，人選宮中，受封「才人」。入宮之後，武則天行事干練，善解人意，再加上姿色嬌艷，頗得太宗歡心，遂賜號「媚娘」。時日既久，太宗又發現她學識尚好，且懂禮儀，便把她從侍穿衣著的行列，調入御書房侍候文墨。這一變故使武則天開始接觸皇家公文，了解了一些宮廷大事，並能讀到許多不易得見的書籍典章，眼界頓闊，日漸通曉官場政治和權術。

3.皇後武則天公元654年，即高宗永徽五年的十月十三日，高宗正式下詔書廢王皇後、蕭淑妃為庶人，六天後，立武則天為皇後。武則天對王皇後、蕭淑妃也沒有放過，將二人各責打了一百杖，然後殘忍地砍去雙腳，泡在酒瓮里活活折磨死了。

4.平定徐敬業武則天為以後做女皇做的准備活動，被一些大臣識破，遭到了他們的激烈反對。花公元684年的九月，被武則天貶出京城的徐敬業開始起兵反抗。武則天連忙調動了三十萬兵馬迎戰，讓李孝逸領兵平叛。只用了四十天的時間，徐敬業的叛亂便被平定了。

5.實現女皇夢公元690年的重陽節，即九月九日，年近古稀的武則天改元「天授」，正式建立了大周王朝，自稱「聖神皇帝」。同時，將睿宗李旦降為皇嗣，皇太子李成器也降為皇太孫。武則天尊周文王姬發為始祖文皇帝，尊父親為孝明高皇帝，侄子武承嗣等人也有封賞。

6. 莊子寓言``要有寓意

魯 王 養 鳥

有一天，魯國的城郊飛來了一隻海鳥。魯王從來每見過這種鳥，以為是神聖，就派人把他捉來，親自迎接供養在廟堂里。

魯王為了表示對海鳥愛護和尊重，馬上吩咐把宮廷最美妙的音樂奏給鳥聽，用最豐盛的筵席款待鳥吃。可是鳥呢，它體會不到國王這番招待盛情，只嚇得神魂顛倒，舉止失常，連一片肉也不敢嘗，一滴水也不敢沾，這樣，只三天就活活餓死了。
這篇寓言告訴我們：對待可觀事務，一定要堅持具體問題具體分析。不同的對象，應當用不同的方式方法對待。否則，像魯王那樣，用供養自己的方法供養海鳥，盡管主管願望很好，也難免要失敗。

殺 龍 妙 計

朱萍漫是個很愛好學習的人，為了想學會一項特殊的本領，他變賣了家產，帶了錢糧到遠方去拜支離益做老師，跟他學殺龍技術。

轉瞬三年，他學成回來。人家問他究竟學了什麼，他一面興奮地回答，一面就把殺龍的技術：怎樣按住龍的頭，踩龍的尾巴，怎樣從龍脊上開刀……指手劃腳地表演給大家看。大家都笑了，就問："什麼地方有龍可殺呢？" 朱萍漫這才恍然大悟，原來世間上根本沒有龍這樣東西，他的本領是白學了。

龍是人們想像中的東西，實際並不存在，因此，雖有高超的沙龍的本領，也只能落得一個"英雄無用武之地"。
這篇寓言告訴我們：學習一定要有明確的目的，一定要能夠解決實際問題。如果無的放矢，為學習而學習，那麼學來的本領再好也是一錢不值的。

望洋興嘆
近幾十年來，由於環境惡化，我國北方嚴重缺水。中華民族的母親河——黃河每年都要斷流。河床龜裂，見到的人都痛心不已。而在古代，黃河之水滔滔不絕，灌溉著兩岸的沃土，哺育了中華文明，被稱為神河。《莊子*秋水》中講了一個故事：
秋天的雨水使河水全部上漲，眾多大川、小溪的水都流入黃河，水流洶涌而寬闊，兩岸與河中沙洲之間連牛馬都分辨不清。於是河神洋洋自得，認為自己就是天下最大的了。他順著水流向東而去，一直來到北海邊。向東望去，卻看不到水的邊際。於是河神才改變自己先前得意洋洋的臉色，望著汪洋大海對北海神感嘆說：「原來我自高自大，以為誰都不如自己，今天我看到你這樣博大，無邊無際，要不是我親自來到你的門前，我將永遠不會懂得自己的淺薄無知。」
北海神謙虛地說：「其實我存在於天地間，就好象大山上的小石頭而已。而天與地也並不能說是最大的領域，毫毛之末也不能斷定是最小的限度。時空的變換根本沒有窮盡。你我又有什麼可誇耀的呢？」
莊子的這個觀點已經被現代物理學所證實。科學向微觀發展，有量子物理；向高速發展，有相對論。而它們的適用范圍也有局限。從莊子的學說中，已顯露出現代科學的萌芽。
枯魚之肆
莊子家貧，所以去向監河侯借糧。監河侯說：「好。等我收到地租，就借給你三百金，可以嗎？」莊子見監河侯不願馬上借糧，有點生氣，臉色都變了，說：「我昨天來這兒的時候，聽到路上有個聲音在叫我。我回頭一看，只見車輪碾過的車轍中，有一條鮒魚。」我問：『鮒魚啊，你在這兒干什麼呢？』鮒魚說：『我是從東海來的，被困在這兒了。您有一斗或者一升水救活我嗎？』我說：『好。我去游說吳越之王，請他開鑿運河，把長江的水引過來救你，可以嗎？』鮒魚生氣地說：『現在我被困在這兒，只需要一斗或者一升的水就能活命。如果象你這么說，不如早點到賣干魚的店裡去找我好了！』」
鮒魚在車轍中只要借斗升之水即可活命，而如果去游說吳越之王，開鑿運河，把長江的水引過來，鮒魚早就渴死了。這個道理很簡單。但在我們的日常生活中，言過其實、形式主義豈不是比比皆是！形式主義的危害真是害死人啊！
唐朝元稹所著《鶯鶯傳》中，張生對紅娘說：「自從我見了你家小姐一面，日思夜想，茶飯無味。希望你從中撮合。」紅娘問：「你為什麼不通過媒人提親，正式把小姐娶過門呢？」 張生說：「我現在心情十分迫切，如果通過納采問名等一整套繁瑣的婚娶儀式，至少需要大半年，那時候我早進了枯魚之肆了。」紅娘看到張生確實是心急火燎的，就答應從中牽線，促成張生與崔鶯鶯的姻緣。後來，元朝的王實甫根據這個故事，改編成了不朽的名篇《西廂記》，一直流傳到今日。
盜亦有道
春秋時期，最有名的大盜叫盜跖。盜跖的部下問盜跖說：「做大盜也有法則嗎？」盜跖回答說：「無論做什麼事情都有法則。做大盜怎能沒有法則呢？憑空能猜出屋裡儲藏著多少財物，這就是聖；帶頭先進入屋裡，就是勇；最後退出屋子，就是義；酌情判斷能否動手，就是智；分贓均勻，就是仁。不具備這五種素質而成為大盜是不可能的。」

盜跖這一套說教，和儒家宣揚的「聖人之道」如出一轍，由此諷刺了儒家的虛偽。看來「聖人之道」如果用來教育君子，君子就能被培養成聖人；如果被壞人利用，壞人就能成為大盜。可是天下聖人少而大盜多，可見「聖人之道」給天下帶來的利益少，帶來的禍患多。所以說：聖人不死，大盜不止。只有打擊虛偽的「聖人之道」，讓人民一切順乎自然，天下才能太平。
值得指出的是，跖是奴隸起義的領袖，由於代表了被壓迫者的利益，所以被歷代統治者誣蔑為「盜跖」。莊子對盜跖是有同情心的，曾多次指出這個社會是「竊鉤者誅，竊國者為諸侯」，並且說，「聖人之道」教大家追名逐利，聖人的危害其實超過大盜。與其把跖叫做盜跖，不如把孔子(孔丘)叫做盜丘。認為虛偽的「聖人之道」才是造成天下混亂的原因。
傳統文化中對俠義的大盜歷來都是推崇的。《史記*游俠列傳》里講了很多俠客的故事，這些俠客大多數是大盜，但由於他們雖然是大盜但卻很講道義，所以司馬遷為他們列傳，使他們的英名千古流傳。
唐代杜光庭所著《虯髯客傳》講了一個仗義疏財、劫富濟貧的的俠盜的故事。故事講的是隋朝末年，隋煬帝只顧東巡享樂，朝政由大臣楊素把持。有一天，布衣(平民老百姓)李靖求見。楊素的一個侍妾愛慕李靖的才華，連夜投奔李靖。這個侍妾姓張，因為手持紅色的拂塵，所以稱為紅拂。在他們逃出京城的路上，認識了一個長著絡腮鬍子(虯髯)的客人，他始終沒有說自己的名字，只說也姓張，排行第三。張是我國第一大姓，叫"張三"的不知道有多少人。但是這個張三非同尋常。他喝酒的時候用人心當下酒菜，並且說，這是天下負心人的心，我追了他十年了，今天終於砍下他的頭，摘下他的心，消除了我的遺憾。當時天下大亂，群雄紛起，張三本來有問鼎中原的野心，後來看到秦王李世民勝過自己，是真命天子，就把自己積攢的大量金銀珠寶全部送給李靖，讓他輔佐李世民建功立業。從張三的行徑和他的家財來看，他原先應該是個江洋大盜，否則不可能積攢這么多財富。後來李靖靠著這些財富，果然幫助李世民推翻了隋朝，建立了唐朝。天下太平以後，張三決心在海外建立一個自己的世界，於是率領海船千艘，甲兵十萬，入扶余國，殺其主自立。看起來，這個虯髯客張三，真是一個盜亦有道的俠盜典型。虯髯客和李靖、紅拂的故事後來被編成戲曲，稱為「風塵三俠」。