盆景之家

① 廣州有些什麼特產適合過年帶回家呢

1、廣式臘味

廣州臘味久負盛名，據說它的獨特風味是經歷了長年累月的改良創新而形成的。色澤鮮明，口味鮮甜，香味獨特。食在口中感覺脆嫩，美味可口。「秋風起，食臘味」現在基本都有禮盒裝，送禮也比較有面子。

2、各種餅類

廣東地區的雞仔餅、老婆餅、嫁女餅……這些味道都不錯，而且也方便保存和攜帶。雞仔餅是廣東四大名餅之一，原名「小鳳餅」，清代咸豐年間廣州西關姓伍的富家有一名叫小鳳的女工所創制。因人們美稱「雞」為「鳳」，而它的商標是以「小雞」為記，廣州人俗稱「雞仔」。

3、油炸食品

煎堆、油角、蛋散、笑口棗，一到過年超市就會有很多這些東西賣，是廣州家庭過年招呼親朋好友必不可少的食品。

(1)盆景之家擴展閱讀：

廣州是中國十大美食之都，民間有「食在廣州」的美譽。廣州菜是粵菜的主體和代表，用料廣博，選料精細，技藝精良，清而不淡，鮮而不俗，嫩而不生，油而不膩。

廣州著名的菜點有：白切雞、燒鵝、烤乳豬、紅燒乳鴿、蜜汁叉燒、上湯焗龍蝦、清蒸石斑魚、白灼蝦、干炒牛河、廣東早茶等。

廣州特色小吃有蘿卜牛腩、牛雜、雲吞面、及第粥、艇仔粥、布拉腸粉、豬腸粉、荷葉包飯、缽仔糕、雞仔餅等。廣州飲食業由「四園」為代表，分別為東園酒家、南園酒家、西園酒家和北園酒家，再輔以諸如廣州酒家、泮溪酒家、蓮香樓、陶陶居等有上百年歷史的老字型大小。

② 嶺南有什麼特產

嶺南特產有原汁原味的雲吞面、牛腩粉、布拉腸，鮮嫩豆腐花， 爽口缽仔糕，大良雙皮奶，潮汕功夫茶，還有牙雕、木雕、玉雕、廣彩、廣綉、竹藝、石灣陶瓷、新會葵藝、肇慶端硯、陽江風箏、佛山木版年畫、鬱南手指畫等。

古代嶺南，由於山高嶺峻的阻隔，較少受到中原政治風波的影響，經濟發展一直較為平穩。與中原地區「以農為本」的模式相同，農作物為五穀，尤以水稻為首。嶺南的種植歷史相當悠久，在英德考古出土了1.4萬年稻穀文作物印證了嶺南的農耕歷史。除水稻以外，嶺南水網縱橫，氣候溫和，養魚、種果、種桑、育蠶，重視經濟作物與多種經營。

(2)盆景之家擴展閱讀：

嶺南屬東亞季風氣候區南部，具有熱帶、亞熱帶季風海洋性氣候特點，嶺南的大部分屬亞熱帶濕潤季風氣候，雷州半島一帶，海南島和南海諸島屬熱帶氣候。北回歸線橫穿嶺南中部，高溫多雨為主要氣候特徵。

嶺南大部分地區夏長冬短，終年不見霜雪。太陽輻射量較多，日照時間較長，以廣東省為例，全省各地的平均日照時數載1450小時-2300小時之間。嶺南為典型的季風氣候區，風向隨季節交替變更。夏季以南至東南風為主，風速較小；冬季大部分地區以北至東北風為主，風速較大；春秋季為交替季節，風向不如冬季穩定。

嶺南因全年氣溫較高，加上雨水充沛，所以林木茂盛，四季常青，百花爭艷，各種果實終年不絕。植物資源非常豐富。森林植物也為動物生長提供了有利的條件，嶺南動物種類較多，是全國動物最繁盛的地區之一。

③ 嶺南盆景的嶺南盆景簡介

盆景是中國歷史悠久的一種園林藝術珍品，而嶺南盆景則是中國盆景藝術五大流派（蘇派、揚派、川派、徽派和嶺南派）之一。嶺南盆景的創作，多就地取材，選用亞熱帶和熱帶常綠細葉樹種，一般以廣州人稱之為「樹仔頭」的樹樁為主，其品種多達30餘種，如九里香（月橘）、榕樹、福建茶、水松、龍柏、榆樹、滿天星、黃楊、羅漢松、簕杜鵑、雀梅、山桔、相思樹等。嶺南盆景的構圖形式有單干大樹型，或雙乾式、懸崖式、水影式、一頭多乾式、附石式和合槙式等。除樹樁盆景外，還有石山盆景。石山盆景的材料是英石、方解石、珊瑚石、砂積石等。其中英石是廣東英德的特產，具有皺、瘦、透的特點，故多被石山盆景製作選用。近年來廣州盆景藝術家們又發展了雄奇秀茂的大樹造型、挺拔扶疏的高聳型、含珠滴翠的疊翠型以及野趣天然的自然型。
說到嶺南盆景，要向大家介紹嶺南盆景的三個特點、三種風格和盆景三傑。 嶺南合是成果累累，人才輩出。廣州盆景界常把孔泰初、素仁、莫抵府稱為「盆景三傑」。他們創作的盆景崇尚自然又高於自然，符合畫意又高於畫意。孔泰初從稟盆景創作長達60餘年，創作出雄偉蒼勁的「大樹型」盆景，首創「蓄枝截干」造型藝術，樹干嶙峋蒼勁，樹冠豐滿，枝條疏密有致，呈現出曠野巨大風姿，1990年被評為全國盆景大師。素仁是廣州海幢寺主持、佛教界大師。他創作的盆景多仿前人倪雲林和八大山人畫意，取法乎上，於條清瘦，因樹取勢，不求枝茂，形成扶疏挺拔的「高聳型」盆景。莫珉府是「自然型」盆景的創建者，他善於借鑒國畫構圖創作盆景，構圖活潑多樣，野趣盎然，虛虛實實，對比鮮明，別具一格。如果把盆景比作繪畫，則孔泰初的盆景就是工筆畫，素仁和莫珉府的盆景就是寫意畫。他們三人是廣州栽培和製作盆景的優秀代表，號稱「盆景三傑」。他們的作品各具特點和風格，均體現了嶺南盆景的鮮明特色。
廣州園林盆景聞名全國，不僅廣州和珠江三角洲城鄉居民幾乎家家陽台、天台、客廳陳設各種千姿百態的盆景，而且遠涉重洋，在港澳、歐美、東南亞許多華人家庭也喜歡擺設嶺南盆景。廣州芳村是廣東最早、最著名的嶺南盆景之鄉。位於芳村的廣州花卉博覽園中的藝翠花和「南國水鄉」兩處展出許多嶺南盆景的優秀作品。位於廣州流花湖畔的西苑建於1956年，面積5000平方米。它是廣州一個以栽種和陳列盆景為主的公園，風景優美，富有詩情畫意，是名聞中外的「嶺南盆景之家」，也是海內外盆景藝術，愛好者和遊客嚮往的景區之一。1982年在西苑舉辦了全國盆景展銷會，展品多達5000盆，品種300多個。1986年西苑選送50盆展品參加在義大利熱那亞舉行的第五屆國際園藝花卉博覽會，獲得金質獎3個，銀質獎1個。1986年10月18日英女王伊麗莎白二世參觀西苑，葉選平贈送1盆有60多年樹齡的九里香盆景給她。西苑參展盆景獲獎和獲得英女王的青眯，為國家，也為嶺南盆景藝術贏得了榮譽

④ 廣東著名旅遊景點導游詞

作為一名樂於助人的導游，總不可避免地需要編寫導游詞，導游詞具有注重口語化、精簡凝練、重點突出的特點。那麼寫導游詞需要注意哪些問題呢？以下是我精心整理的廣東著名旅遊景點導游詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。

廣東著名旅遊景點導游詞1

流花湖公園是一個由低丘和湖泊構成的富有熱帶情調的公園。它位於廣州市區流花路以南，東風西路以北，人民北路以西，三處皆有門進入公園。據傳，這里曾是廣州古代一處著名的宮苑，宮女們早起梳妝時，擲花水中，落英繽紛，逐水隨波，遂得「流花」之名。

流花湖古為天然湖泊，稱之為蘭湖或芝蘭湖。漢晉時期，即公元五世紀前，湖可直通珠江，是廣州北上中原的主要內港。唐代，這里建有西侯津亭，仍是廣州北上的水路大門，來往廣州的船隻，都從這里經司馬湧入廣州，是軍事要塞，交通要道。明代湖面日漸縮小，淤塞成污水塘。1958年，廣州市人民義務勞動，將它改為人工湖公園。現在，公園總面積為54萬平方米，其中水面積為33萬平方米。又因湖東北有南漢國時期的古跡流花橋，故取名為流花湖公園。

公園以熱帶自然風光為基調，遍植棕櫚蒲葵、水松等熱帶、亞熱帶植物和花草。公園湖面寬闊，波光粼粼，碧波盪漾，葵堤橫貫，葵影婆娑，岸邊古榕蔽日，幽美寧靜，一派南國旖旎風光。

園內大湖中有一島，叫湖心島，面積約3000平方米，島上綠樹成蔭。此島定為鷺鳥保護基地，實行封閉式保護，經過十幾年的繁衍，現在島上鷺鳥逾萬，成為鬧市中不可多得的「鳥類天堂」。島上周圍設有觀鳥亭台，優美的環境，為遊客提供了優越的觀賞條件。

流花公園內有一個中外聞名的以盆裁和陳列盆景為主的園中園——西苑。該苑建於公元1956年，面積5萬多平方米。它位於湖畔，風景優美，充滿詩情畫意，是中外盆景愛好者喜歡光臨之處，被稱為「盆景之家」。苑內有一古榕疊翠的小島，陳列著九里香、雀梅、福建茶、銀杏等嶺南各種類型風格的嶺南派盆景作品數百盆。盆景展覽館的內庭還有石山盆景區，叫品石軒，展出各種浮石、臘石、松皮石、英石等石山盆景，光怪陸離，琳琅滿目。

西園內有一顆很有紀念意義的橡樹，該樹植於1986年月10月18日，是英國女王伊麗莎白二世訪華時手植的。時值中英聯合聲明簽署不久，當時的廣東省省長葉選平代表廣東人民送給英女王一盆樹齡60歲的九里香盆景，因其與英女王同齡，伊麗莎白二世非常高興，和葉選平省長共同植下了一株從英國專機運來的象徵中英友誼之樹。

流花茶藝城展廳里擺放著幾千把紫砂茶壺，廳中間放置跨度6米的紅豆衫茶台，繞台可坐三十餘人，茶客一邊觀壺一邊品茶，品嘗點心。這里的點心，都與茶葉有關，點心師根據各種茶的特性，將茶湯、茶末、茶葉花瓣等融入點心中。在這里細品香茶、慢咽點心，享受人生，其樂融融。真是：「流水花陰一徑葵，虹橋影盪綠煙低。淡妝不讓西湖好，惹得遊人緩緩歸」。

廣東著名旅遊景點導游詞2

各位團友：

小樓仙源是增城八景之一，今天我們參觀的景點有：歷史悠久的何仙姑家廟、何仙姑紀念塔、觀音山神仙洞、東南亞藤類之冠的盤龍古藤。另外，在參觀過程中還可以體味一下三個至今未曾解開的謎：一是為什麼何仙姑家廟方圓幾里的井水都略帶鹹味，唯獨仙姑井水清純甘洌?二是為什麼仙桃生長在缺土少壤的瓦頂屋脊上，不需澆水施肥，依然枝繁葉茂?三是為什麼盤龍古藤找不到根?

大家了解何仙姑其人其事嗎?根據《全國古今圖書集成仙部》、《中國人名大辭典》、《安慶府志》、《會仙觀記》、《全唐詩外集》、《辭海》、《增城縣志》等古今書籍都記載：何仙姑，原名何素女，又叫何二娘，增城小樓仙桂村人，生於唐朝開耀二年(682年)，自幼性情柔靜，秉承孝道，勤奮讀書，過目能誦，擅長綉織，深受鄰里誇贊。唐景龍元年(707年)因反抗父母包辦婚姻，投井後成仙。話說何仙姑在迎親之日驟然不見了，家人驚慌失措，見家井旁遺留素女的綉花鞋，父母深知大事不妙，命人下井打撈，誰知撈不見屍。男家礙於面子，上縣衙打官司，提出不見活人要屍骸的要求。而何仙姑成仙後騰雲仙游蒲田(今福建省內)，獲悉父母受屈，巧逢蒲田縣令即將調增城赴任，就懇求縣令允許她隨官船返增城為父母沉冤昭雪。縣令答應了她的請求，當啟航之時，未見何仙姑到來，但見船舵後方水中，有一女屍逆水追隨而至，屍至增城，果然是何仙姑真身。「逆水流屍」一事當然難以置信，縣官就署批「升仙得道」了結此案。

此外還傳說在唐朝玄宗年間，漢鍾離、張果老、曹國舅、鐵拐李、韓湘子和藍采和等七仙，准備於三月三赴瑤池，參加一年一度的王母娘娘聖誕，為了湊夠八仙向王母娘娘敬酒，呂洞賓決定下凡遍游天下，最後尋覓超度何仙姑成仙。

何仙姑成仙之事驚動了當年的唐天後武則天。武則天賜贈何仙姑三件寶：一是在其家鄉建祠奉祀;二是賜紫霞一襲;三是在唐天寶十年下旨建一碑以作紀念。

各位團友，何仙姑家廟到了，讓我們一起進廟參觀。

【何仙姑家廟前】

何仙姑家廟是增城市重點文物保護單位。始建於明朝，因戰亂，屢經修建。最後一次重建是清咸豐八年(1858年)。家廟磚石台梁式結構，第一、三進13架出前廊為封火山牆;第二進四柱一間五架拜亭為硬山頂，其正脊和垂脊均有反翹裝飾。大家請留意，廟正面山石門鐫刻的隸書門額：「何仙姑家廟」，為咸豐八年戊午嘉平黃培芳所書，山門鐫刻的行書石對聯：「千年履舄遺丹井，百代衣冠拜古祠」，出自當年吏官王映門手筆。上聯中「履」，「舄」二字均指綉花鞋，意思是一千年前何仙姑投井，她的綉花鞋留在井邊的故事。下聯反映了何仙姑家廟歷史悠久和人們對何仙姑的崇敬。

現在讓我們入廟參觀。恭候大家的是屏風上的仙姑彩畫，是廣東著名書法家麥華三和增城著名書畫藝術家陳水源的聯作。繞過屏風，廟二進正堂就是供奉何仙姑的地方。何仙姑像用樟木雕塑而成，高約七十公分，原為唐朝村姑裝束。現何仙姑身上披的綉花袍由泰國善信贈送，頭上的珍珠頭飾為香港善贈送。時代在變，何仙姑也跟上了潮流，但何仙姑的法力不變。在此求簽許願，都有求必應，靈驗非常。堂上高掛著林林總總的錦旗是馬來西亞、泰國、日本、新加坡等地善信答謝何仙姑的信物。家廟有兩大節慶，每逢農歷三月初七，仙姑誕;農歷八月初八，仙姑得道成仙日，廟內的香火盛極一時。瞻仰完何仙姑像，請大家轉身，我們看到的是天花井。

【何仙姑井】

天花井又名何仙姑井，是何仙姑投井成仙的地方。井邊的石鞋模型就是當年何仙姑投井遺留綉花鞋的地方。那麼另外一隻鞋去了哪裡呢?一說在風光秀麗的百花山莊度假村;二是在荔枝生態主題公園--盈園。井台用花崗岩石鑿成八角形狀，上面銘刻「仙源涓涓，飲者萬年」八個字。古井深達數丈，並不為奇，奇的是家廟方圓幾里的井水都略帶成味，唯獨這里的井水清澈甘例。用井水沏茶，特別香醇清潤，常飲此水能強身健體。

【麻姑仙桃】

繞過何仙姑井往右邊走，大家看到瓦背屋脊上這棵桃樹，已有一百多年時間，人稱「仙桃」。傳說為麻姑獻壽的仙桃。它雖生長在缺土少壤的瓦背屋脊上，而且從不需要施肥淋水，卻依舊枝葉繁茂。傳說曾有三五好事之徒，爬上屋頂，企圖拔掉仙桃，但費了九牛二虎之力都沒成功。其中有一個人因氣憤，折斷了枝葉，結果此人立刻肚痛不止，最後非得本人在何仙姑像前賠禮道歉，才解除了痛苦。大家可登上梯子觀摩仙桃，但千萬不能以身試犯。何仙姑的'靈氣為眾人所折服，吃了仙桃的人更加福壽延年。因此，每顆仙桃價值連城，許多善信都下重金提前訂購，購得者無不祈求平安順境，延年益壽。

廣東著名旅遊景點導游詞3

大家早上好，我們今天早上要去遊玩的是我們廈門的植物園。植物園是建於1960年，位於廈門市區東南隅的萬石山中，佔地面積227公頃，是鼓浪嶼——萬石山國家風景名勝區的重要組成部分，隸屬廈門市政園林局。廈門植物園40多年來，共引種栽培5300餘種植物，以熱帶、亞熱帶植物為主。園區形成以仙人掌區與多肉植物、棕櫚科、南洋杉科、紫茉莉科、蘇鐵科等為物色的園林景觀，而大王椰子、加拿利海棗、鳳凰木、芒果、洋紫荊等大量引種植物，則廣泛推廣應用於城市園林綠化上，並且成功地在許多園林、園藝展覽會展示園林植物的應用，在99年昆明世界園藝博覽會等眾多展覽會榮獲大獎、金、銀等許多獎項。

現在我們來到西大門也就是植物園的主入口，建園後的多次重建，現大門建於1995年，實行人車分流，廣場、水庫、真岩、假石、瀑布渾然一體。在大門水池上方的假石上書有「知者永樂」四個字，原意出自孔子「知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。」寓意於聰明人在工作繁忙之餘，為避凡俗，投身於山水、自然景觀之中，乃人生一大快事。水池之上為坡地，以植入旅人蕉、蘇鐵、吊瓜樹等多姿多彩的熱帶、南亞熱帶觀賞植物為主，展示了植物園具山、石、水之勝和優勢植物種類的園林特色。另外，園內外有門無牆，以水相通而景相融。

好了，現在各位跟我進園觀賞美麗多姿的植物吧。首先，我們看到的是當代文豪茅盾先生1981年親自所提「廈門園林植物園」，我們從左邊上去吧，這條是華棕長階，上至是廈門新二十名景「萬石涵翠」。這個是萬石湖——萬石岩水庫，建於1952年，當年為防水患，並作戰備水源而建。建庫前，水磨坑溪和樵溪於今大壩處匯合，大壩上種植有原產於美洲，極具南洋風韻的華盛頓棕和大絲葵，猶如侍衛一線排開。我們從左邊的石徑而走，來到松杉園。松杉園始建於1970年，於1979年初具規模後正式對外開放，佔地近2公頃。由植物園西門進，園林小巧品巧妙結合，湖光出色、翠影交映生輝。園內就低鑿池一泓，有群鶴雕塑戲立池中，或振翼欲飛、或覓食林中，姿態各異，形色極為生動；池中有一亭，其柱、梁、蓋、凳、橋、欄皆仿松，故由松、鶴而取名「延年亭」，

沿曲折小徑，仰望參天松柏，低尋樹影婆娑，彷彿入林探幽別有一番風韻。林里還有被稱為活化石的植物——銀杏，大約在15500萬年前至7000萬年前的中生代，此樹極為繁，以後則漸落沒，而為中國所僅有所以有活化石之稱。此種樹生長速度慢，祖輩種樹，孫輩才能嘗到果實（白果），所以有叫公孫樹，因其葉片亮麗，形似摺扇，又宛如鴨掌，故也稱鴨腳。我國特產，是現存種子植物中最古老的子遺植物，為國家一級重點保護植物，這里除了銀杏，還有羅漢松、金錢松、雪松、南洋杉、日本金松、巨杉，裡面有國際友誼樹——諾福克南洋杉，是各國的使者送的。

出了松杉園從左邊走，來到竹徑，植物園引種以叢生竹為主的觀賞竹近二百種。竹類植物區己初具規模，千姿百態的竹子與湖光山色相映成趣，構成了「竹林夾徑，水中竹景」的園林景色和竹石相伴的優美畫面，廈門植物園內的「竹徑」及「竹園」引種的叢生竹25類、165多種（含變種）。如建築用竹有籬竹等；篷用竹有青皮竹、精草竹等，有貴州懸竹、魚肚腩竹、佛肚竹、黃金間碧玉、斑竹。竹徑旁迂迴入萬石湖近處，有門狀之石，上有行楷橫書「銷雲」二字，字幅高0。3米，寬0。6米，系清初姚立鳳所題，意謂這里萬石聳天、雲過此處受阻，似被銷而不前，一說是清晨之時，雲霧每聚於峭岩之間，山谷似乎被雲霧銷住。相傳這是鄭成功殺鄭聯處，鄭聯是鄭成功的宗兄封定遠侯，當時屯兵廈門，橫征暴斂，終日花天酒地，無惡不作，並且有降清之意。鄭成功之叔父鄭芝鵬勸鄭成功奪取廈門，殺鄭聯而代之。明永曆四年（1650年）中秋，鄭成功率戰船從潮陽駛抵鼓浪嶼，次日來到萬石岩拜訪鄭聯，當晚在虎溪岩宴請鄭聯，又密令戰船集廈門港待命，時鄭聯獨守萬石山，對鄭成功毫無防備。半夜宴畢，鄭聯回家途經銷雲石處，被鄭成功伏兵殺死。鄭成功一舉佔領萬石岩並迅速控制局面，從此金門、廈門便成為鄭成功搞清復台基地。此處己列為廈門市文物保護單位。沿竹徑觀賞流水、青青翠竹，信步數十就進了薔薇園、象鼻峰景區。

廣東著名旅遊景點導游詞4

南華寺座落於韶關市區東南22公里的曹溪之畔，六祖慧能在這里創立了禪宗，是佛教禪宗的祖庭。1983年，南華寺最早一批被國務院定為國家重點寺院。

禪宗是中國的獨創，是典型的中國化佛教。印度佛教只有禪學，沒有禪宗。相傳達摩從印度來到北魏，提出一種新的禪定方法。達摩把他的這一禪法傳給慧可，慧可又傳給僧璨，然後傳道信、傳弘忍。弘忍之後分成南北二系;神秀在北方傳法，建立北宗;慧能在南方傳法，建立南宗。北宗禪秀不久漸趨衰落，而慧能的南宗經弟子神會等人的提倡，加上朝遷的支持，取得了禪宗的正統地位，因而成為中國佛教的主流，慧能也因而為成為禪宗實際上的創始人。由於從達摩到慧能經過六代，故傳統舊說將達摩視為「初祖」，而把慧能稱為「六祖」。

禪宗創立之後，影響不斷擴大，自身也不斷發展，形成了曹洞、雲門、法眼、臨濟、溈仰五大宗派(世稱「五家」異花競放的局面，它們不但取代了國內其人宗派的地位，而且還傳播到國外。公元九世紀，傳入朝鮮;公元十二、三世紀，又傳入日本，並成為這些國家佛教的主流。此後，禪宗又自東亞傳至東南亞乃至歐美等國。現在，每年都有大批國外的佛教徒前來南華寺朝拜祖庭。

南華寺始建於南北朝明的梁天監元年(公元502年)。據史料記載，是年印度高僧智樂三藏自廣州北上，途經曹溪，「掬水飲之，香味異常」，「四顧群山，峰戀奇秀」，「宛如西天寶林山地」遂建議在此建寺。天監三年，寺廟建成，梁武帝賜「寶林寺」名。後又先後更名為「中興寺」、「法泉寺」、至宋開寶元年(公元968年)，宋太宗敕賜「南華禪寺」，寺名乃沿襲至今。

南華寺目前所見格局，重修於民國23年(1934年)，由時任廣東西北區綏靖公署主任李漢魂資助，著名高僧虛業和尚主持，歷時十年，表建成殿堂房舍243楹，新塑聖象690尊，使南華寺成為廣東省首屈一指的佛教聖地。現全寺建築面積1.2萬平方米，殿宇建築保留了中國古代建築的風格，呈中軸線兩邊對稱布局。從正門進入，次是曹溪門、放生池、寶林門、天王殿、大雄寶殿、藏經閣、靈照塔、六祖殿、方丈室。在大雄寶殿里，三尊貼金大佛高達8.31米，四壁羅漢彩塑多達500多個，皆為藝術珍品。在六祖殿里，供奉著六祖慧能大師以及憨山大師和丹田祖師的真身。左右兩邊牆壁，還新鑲嵌了二十九塊石刻，上面按禪宗典籍的記述分別刻著南嶽懷讓、百丈懷海、溈冊靈佑、仰山慧寂、臨濟義玄、去門文偃等二十九位慧能的繼席賢僧畫像。寺後右面有一眼舊錫泉(俗稱九龍泉)，泉水終年流涌不絕，清澈冰涼，傳說當年六祖慧能常在此浣洗架裟，蘇軾曾為之作《卓錫泉銘》。泉的前面有九侏被稱為「植物活化石」的水松，其呈棵高達40多米，據專家考證，這是全世界最高的水松，樹齡超過500年。南華寺現存六祖真身、唐元明代聖旨、御制金絲千佛袈裟、清代《大藏金》、鐵鑄觀音等國家一級保護文物三百多件。

廣東著名旅遊景點導游詞5

尊敬的遊客朋友：

你們好!

歡迎來到萬綠湖觀光旅遊!您現在乘坐的是萬綠湖觀光游覽船，為了您的旅途安全快樂，在乘船過程中，請您聽從船上司乘人員和導游的安排。找到位置坐好，不要在甲板上四處走動。成年人請看護好小孩，不要攀越船舷護欄。船未靠岸，不要上落。團隊返回時，請領隊清點好人數。尊敬的遊客朋友，在乘船過程中請您愛護環境，保持清潔衛生，切勿向湖面、景點丟拋垃圾雜物。如果在乘船游覽過程中發生困難需要幫助，或感覺船上司乘人員的服務質量有問題，歡迎向我們反映，我們將盡力提供幫助並給您一個滿意的答復。

遊客朋友們，現在，觀光游覽船正在破浪啟航。展現在您眼前的萬頃碧波，其前身就是位於廣東省河源市東源縣境內的新豐江水庫，2003年被評為國家四A級景區。也許您會問，為什麼新豐江水庫會叫作萬綠湖呢?這是因為，水庫地處亞熱帶季風區，受溫暖的東南季風影響，一年四季溫和多雨。而且水庫內的植被屬中亞熱帶常綠闊葉林、馬尾松和針闊混交林，由於這幾種植被常年綠色。所以，這里的山終年常綠，山倒映在水中，水庫里的水也四季常綠。1994年，河源人就給這萬頃碧波取了一個美麗而又富有詩意的名字――萬綠湖。

遊客朋友，有史以來，水就堪稱生命之源，萬物之源，沒有水的日子，人類是無法想像的。而萬綠湖最大的魅力就在於水，尤其在全球缺水日益嚴重的今天，萬綠湖豐富的水量無疑是河源人的驕傲。她的總面積達1600多平方公里，其中山林面積佔了1100多平方公里，比一個香港還大。370平方公里的水域面積相當於68個杭州西湖，湖內擁有360多個綠色島嶼。放眼望去，四周群山連綿，置身其中，彷彿暢游於「綠色的海洋」。

天上有天堂，地上有蘇杭。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。歷史上，多少文人墨客神遊四方，留下千古絕唱。在座的朋友也許也深受熏陶，經常會到全國各地旅遊，感受過西湖麗水的秀美、桂林山水的清澈、九寨溝水的透明、高原湖水的潔凈。而在這里，只要來到萬綠湖，您不僅可以領略水的秀美、水的碧綠、水的清澈，同樣也能夠感受到水的潔凈。萬綠湖是那麼地獨特，她把水域的壯美、水質的純美、水性的甜美、水色的秀美，都集中在一個地方了，那就是您的眼前，我們相信，當了解到這一切的時候，當置身其中縱情徜徉的時候，當極目湖面，放眼千里，心曠神怡的時候，您，一定會為自己選擇的這一次萬綠湖之旅感到由衷的愜意。而喜歡吟詩作畫的朋友，您也許已經找到創作的靈感了吧。請聽遊人劉先生的一首《採桑子》：

紛紛細雨春光異，煙霧迷濛。拂面輕風，萬綠叢中數點紅。

遊船破浪徐行去，天際飛鴻。嶺上青松，如畫蒼山暮靄中。

廣東著名旅遊景點導游詞6

越秀公園位於廣州市內北部、廣州火車站東南約一公里處， 是全市最大的公園，面積達92萬平方米。除越秀山處，還包括周圍的6個小山崗及東秀湖、南秀湖、北秀湖3個人工湖。

越秀公園內廣種花卉樹木，初春的紅棉，暮春的杜鵑，四月的白玉蘭，五月的金鳳和山丹，秋天的含笑，隆冬的臘梅。每年春秋兩季，這里還舉辦盛大的迎春花會和菊展。公園內還有一座能容納3萬多觀眾的體育場。主要參觀景點有五羊石雕、鎮海樓和中山紀念碑等名勝古跡。

越秀山上五羊石像

五羊石像是廣州市的標志。走進越秀公園，登上木殼崗，便會看到1959年由著名雕塑家尹積昌等人設計的，作為羊城城徽的，富有詩情畫意的藝術作品-五羊石像。

五羊仙子降臨廣州，給羊城人民帶來了吉祥與幸福，他們贈稻於民，並祝「願此闤闠(huan hui，意為街市)，永無飢荒」，然後騰空而去，五羊化為巨石。

藝術家將這個美好的傳說重塑出來。看!五隻石羊神態各異：站在高處的老羊雄勁，口銜谷穗，昂首向前方;老羊腳下是一對親密依偎的小羊;再有一對母子羊，母羊左右回首顧盼正在安靜吸乳的幼羊，深厚母愛溢於言表。

鎮海樓

此樓始建於明太祖洪武十三年(1380年)，至今已有600多年歷史。此樓曾五毀五建。原為磚木結構，1928年重修時內部已改為鋼筋水泥結構。解放後人民政府將其加以修葺，列為省級重點文物保護單位。

五層樓高25米，闊31米，深16米，呈長方形，一二層用紅砂岩條石砌成，三層以上為磚牆，外牆逐層收減，似樓似塔，紅牆綠瓦，造型十分古樸奇特。樓前對峙一對高達2米的紅砂岩石獅子，是明代雕刻。樓頂層正面高懸"鎮海樓"金色巨匾。

五層樓前面有一碑廊，有歷代碑刻24塊。其中最前面的四石鼓文碑刻，原刻於公元前770年(距今2760多年)，是我國現存最古的碑刻。碑廊旁邊有12門古炮，是鴉片戰爭時期的證物。其中5門洋炮，另7門是佛山造的。

鎮海樓對聯

鎮海樓大門兩側對聯寫道："千萬劫，危樓尚存，問誰摘斗摩霄，目空今古;五百年，故侯安在，使我倚欄看劍，淚灑英雄!"該聯為清光緒兩廣總督彭玉麟幕僚李棣華所作。聯中"故侯"指朱亮祖，鎮海樓是他所建，如今人亡樓存，可證明歷史滄桑。"使我倚欄看劍，淚灑英雄!"則是有感而發。當年彭玉麟因中法戰爭率兵至粵，駐兵鎮海樓上，他反對李鴻章賣國議和，但也只得"淚灑英雄"了。此對聯先詠樓，後寫人，意境磅礴，不失為一幅佳聯。

歷史舊貌

越秀山的明代古城牆

明代廣州的城市建設有了較大的發展。明洪武十三年(1380年)，永嘉侯朱亮祖將宋元時的三城合為一城，並向東、北擴展：城區東起今天的越秀路，西到人民路，南抵文明路、大南路和大德路，北跨越秀山。此時，越秀山才正式列入城內，山上的鎮海樓也同時興建。

今天，廣州絕大部分城牆已拆，越秀山鎮海樓還殘存著一段長1100米的明城牆。該牆高度由1米至10米不等。城牆下部為紅砂岩條石砌築，上部為青色大城磚。其中鎮海樓一帶長約200餘米的城牆，已由市政府撥款修復。廣州古城牆是廣東省級文物保護單位。

⑤ 座右銘大徵集

攜一缽蒼綠 讓歲月蓬勃-------------------老樁

上善若水幾於道 厚德載物平常心－－－悅心居

陋室何須大，盎盆展磅礴，千山與萬水，四季著章華。－－－養眼陶情

野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清揚婉兮。邂逅相遇，適我願兮。－－龐公石

白菜蘿卜粗糙米，泥壺天水菊花茶－－－海上聞樵

藝無止境 －－－徐迎年

無意苦爭春，一任群芳妒。
零落成泥碾作塵，只有香如故。－－－拾薪園主

茶熱清香，客至最是可喜；
鳥啼花落，無人亦自悠然。 －－－綠茶

忙身便能無為而自適－－－zang

閑時坐看雲起,品落葉花生. －－－屠先忠

玩的是創意，玩的是震撼力；玩的是當下，玩的也是久遠......
只因喜愛-----一個人可以給予別人的最偉大的禮物，
便是展現自我。
當你真心面對自己挫敗時，
你會發覺問題是有轉機和希望的。－－－飛龍在天

東啟明西長庚南極北斗，您是摘星手！！
冬牡丹夏芍葯春蘭秋菊，我是護花人！！
祝：朝送啟明，夜迎長庚的；為園藝的發揚敢為世界先的；在計算機前孜孜不倦，冷落了妻兒，舍棄了兒女情長的人們天天有個好心情！
－－－東方安妮

室有山林趣，胸無塵俗慮

霜靄奇石萬年松 栽培瓦盆興味濃
勁節本來非俗態 寒枝從古助談峰
看之不盡詠之足 伴以無心詩以供
翠竹嶺松皆實相 修然相對絕形容 －－－gunbi

寧靜致遠 淡泊名利 盆景根藝 娛人樂己－－－小薛

寵辱不驚，閑看庭前花開花落；
去留無意，漫隨天外雲卷雲舒。 －－－風中一逍遙

切磋弘揚,修心養性---納園主人

莫聽穿林打葉聲，
何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬，
誰怕？
一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，
微冷，
山頭斜照卻相迎。
回首向來蕭瑟處，
歸去，
也無風雨也無晴。---qcq

多聽 多看 多想 多做 少說 －－－老柏樹

停步看蓮花 汲泉煮明月 －－－一夫

山山水水，清風明月，品茶賞景，人生樂事，廣交天下朋友
－－－七月天

月明星遠，樁景枝影婆娑起；茗壺水響，清香縷縷弄茶人！－－－田承生

虛心竹有低頭葉.傲骨梅無仰面花.－－－好樁之徒

在熱鬧中你的心可能是空虛的,而在寂寞中能夠甘於寂寞而埋頭苦乾的人,將來一定是事業成功的人士.－－－神彩

放開眼界原無礙， 種好心田自有收, 敦厚仁慈是根本， 煌映摯誠善為樂!
－－－『山水』魂

古人飲酒作詩畫，吾輩品茶弄花草，藝樂無窮.－－－盆景之家

我是一台沒燃油的汽車,需要進入人生的加油站——盆景之家－－－神彩

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。 ---藝海茫茫

堅持好好學習 爭取天天向上------------------楓痴

他山之石，可以攻玉！學以為用，用以劈山！---木木彡

本是山野物，今日案頭芳 ---飄飄唬唬di贇

人生如茶,淡則清香,濃則微苦. ---三棵樹

我為卿狂 ---逍遙一夏

修為無人見 存心有天知---楓葉紅

忙身便能無為而自適---zang

我自橫剪向天笑，去留枝葉兩昆侖。---------------冰風

原系南國佳麗花，香飄九里時人誇。
樹梢映春折芳枝，江南春曉枝添綠。---生命之樹

鋒芒所向摧無堅
行遍千山只等閑
天長地遠情不滅
下得三生為此緣-------------劍鋒

三徑綠時人醉竹，百花紅處客尋春！ ---君仔哥

笑履芳徑賞春晴，青衫攜酒踏花行。---綠茶

枝葉皆生趣，悅目且賞心。「藝景」傳佳話，「流芳」待後人！
－——播芳園記

虯枝無奈黃山松，
蒼勁雄風夕照中；
墨影渾若龍卧起，
一聲長嘯下山峰。-------一株山松

修合無人見，存心有天知！------修為

布衣暖，菜根香，詩書味道長-----楊柳岸

學蒼竹到老虛心留勁節 敬青松久經風雨不畏寒---一夫

祖宗山墳被賣凈，唯用空中這個坪！---donard

月明星遠，盆樁枝影婆娑起；茗壺水響，一縷清香撲鼻來！---田承生

美酒千杯難成知己﹔
清茶一盞也能醉人。------------閃電

矮松刻石盆中蘊世界，曲柏培花景里有乾坤------梵谷

認真學習!各位老師的佳作!
真誠溝通!各位盆友的心聲!----------------藝術人聲

踏實為人 藝術為樹-----------------寒山藝樹

天下盆友是一家！！----------小橋流水

不論你是何門何派，何種風格和使用何種造型手法，只要是好作品我都會喜歡。---------------------杜厚棋

不喜杯中物---最愛盆中景--------崗松

以樹會友.有朋自遠方來,不亦樂乎!-------------勞松

歷史和現實在這里凝聚，時間和空間在這里交錯，盆景的魅力就在於此。
-----------------------------滿山紅

一孔之見"O"僅供參考！----------心裡煩找我

快樂共享 --------------oliwini

樂在盆中，學習技藝，豐富知識。----------堵河盆謎

原系南國佳麗花,香飄九里時人誇.樹梢映春折芳枝,江南春曉枝添綠. ------生命之樹

謙而學、誠以待、取財有道、布仁則寬！---------十年樹景

愛而無類,不求甚解!---槐庵老人言[盆飯士]

知識書中覓，經驗實踐求．-------------百草堂

壯志凌雲 豪氣沖天 可惜人生多風雨 方寸之間寄閑情---嶺南遊俠

勇者， 腳下都是路。。。。。 智者， 知道走哪一條最好。。。。
－ --萱萱
花木為友,石為伴. ---石痴戀樹

⑥ 盆景植物四大家分別是哪些

據古書記載，清朝把盆景樹種分為「四大家」、「七賢」、「十八學士」專。
1、「四大家」是指金雀、黃楊、屬迎春、絨針柏等四個比較調和而富有詩意的樹種。
2、「七賢」是指黃山松、纓絡柏、榆、楓、冬青、銀杏、雀梅等互相協調、各有特色的七個樹種。
3、「十八學士」是指梅、桃、虎刺、吉慶、枸杞、杜鵑、翠柏、木瓜、臘梅、南天竺、山茶、羅漢松、西府海棠、鳳尾竹、紫薇、石榴、六月雪、梔子花等形態、風格多種多樣、豐富多彩的18個樹種。
隨著盆景藝術的發展，今天可以製作盆景的材料約達200多種之多。因此各地完全可以根據需要和當地的條件，就地取材進行製作。

⑦ 盆景的大師

韓學年，一九四九年八月出生，廣東省佛山市順德人。築《緣園》、《品松丘》作培育交流園地。受地方盆景氛圍影響，自幼已對盆景產生興趣，八十年代初期開始動手參與種植，以自娛自樂、增加生活情趣為目的，盆景創作喜歡自己動手，想弄些有點個性的東西。不拘題材，叢林、附石、樹樁、素仁格等都玩弄下，但對山松情迷些。
跨十年先後做的兩個附牆式榕樹盆景《生存》、《適者》，表達了嶺南地方多見的榕樹飛榕的頑強生長狀態，構思造型都表達出自己的個性。二十多年山松盆景的培育，選材不拘一格，形態多樣，具較明顯的個性，近兩三年投稿《花木盆景》雜志數編山松盆景內容的稿件，把自己對山松盆景的過程心得體會作了表述。 鄭永泰，1940年生於廣東省汕頭市，自幼愛好頗多，特別喜歡花卉盆景。大學畢業後一直從事運輸經營管理工作。自上世紀七十年代初開始，幾乎將所有業余時間全部用於盆景栽培、創作和研究工作，對境內外諸多不同風格的盆景作品進行過認真的考察和學習。在堅持嶺南盆景蓄枝截干製作技藝的前提下，博取眾長，認真實踐，逐步形成了技法嚴謹細膩，講求內結構線條美，造型清新秀美、自然野趣的個人風格。2000年創建欣園盆景園。現擔任廣東清遠盆景協會會長。
在創作理念上，不偏樹種貴賤，不受流派局限，追求意境，精益求精。無論松樹類、雜木類、山水類盆景製作都有較深的體會和扎實的基本功。特別對馬尾松盆景的創作，經多年探索研究，總結出一套逼芽控針的製作方法，有獨到之處。在專業刊物上發表了相當數量有特色的盆景作品和相關理論文章。 應國平，1946年出生。1963年參加工作，從事竹木製品生產及竹木工藝雕刻等工作，歷時40餘年。1980年起創辦私營企業，現為寧波市應氏竹木製品有限公司董事長。
應國平從60年代起由喜愛到收藏歷代名家書畫、古董，逐漸提高藝術修養，文化底蘊和鑒賞能力。同時開始養護製作盆景，尤以柏樹盆景見長，他善於把古代書畫和雕刻技藝，有機地結合起來，融入到盆景製作中去，他的作品具有中國畫風特色。70年代後期應國平開始建立盆景基地，以後又發展建立應氏盆景園藝場，收藏各種規格質量上乘的柏樹樁素材，盆景園規模：佔地20餘畝，有柏樹樁素材1000餘棵，各種規格的柏樹盆景200餘盆，其他松樹盆景80餘盆，雜木盆景60餘盆。 魏積泉，男，1952年生；1976年畢業於集美航海專科學院；現為廈門裕盛船舶修理工程有限公司總經理、工程師；中國風景園林學會花卉盆景賞石分會理事；中國盆景藝術家協會常務理事；福建省風景園林學會花卉盆景賞石分會付會長；世界盆景石文化協會付會長；廈門市盆景雅石研究會會長；中國傑出盆景藝術家。
魏積泉先生從1980年開始愛好盆景藝術，從1990年開始賞石收藏，投入大量資金收藏、創作盆景、賞石作品，現有盆景精品100多盆、賞石精品60餘件，其藏品經常在各類書刊發表。並積極參與各項盆景、賞石界活動，即陶冶情操、豐富精神文明生活、又推動中國盆景事業發展，成為發展中國盆景事業的新生力量；其創作的作品，樹種選材廣泛、作品靈巧明朗、技法細膩、構圖生動，既有蒼勁雄奇的力作，也有瀟灑靈秀的精品，充分展示其豐富濃厚的功底；其培養出的盆景，一枝一托均可入畫；其作品表現形式多樣，構圖清新自然，景觀動靜相宜，洋溢著強烈的時代感。所收藏的各類賞石，品種多樣，形、質、色具佳，多為精品。有不少賞石藏品曾在省、市和全國展覽中榮獲大獎。給盆景界、賞石界的同行留下深刻印象。
賀淦蓀
1924年生，湖北省武漢市人，美術副教授，擅書畫、工藝美術和藝術理論。現任中國盆景藝術家協會名譽會長、中國風景園林學會花卉盆景賞石分會副理事長、湖北省花木盆景協會副理事長、武漢市花卉盆景協會副理事長、《花木盆景》雜志名譽主編等職。
賀淦蓀先生從事盆景藝術活動50餘年。對於山石盆景、樹木盆景、樹石盆景和盆藝理論以及盆藝教育諸方面，均有所發展和創新。
在理論上，提出「要以文藝思想、藝術辯證法和美學指導盆景造型」等系列理論；著有《論盆景藝術造型》、《論動勢盆景》、《論樹石盆景》等系列專著，並在專業報刊發表大量文章。先後任《中國盆景》、《中國盆景名作選》、《中國盆景藝術大觀》、《中國盆景學術論文集》編委，並被指定撰寫《中國農業網路全書》園藝部分有關文章。1984年參與創辦《花木盆景》雜志至今。
在造型上，創立「動勢盆景」(系列)藝術風格，創作出大量動勢盆景系列作品，得到海內外盆藝界的認可和贊同。代表作有《群峰競秀》、《秋思》、《風在吼》、《我們走在大路上》等，均獲全國最高獎(其中《風在吼》獲海峽兩岸盆景展金獎、第四屆亞太區盆景賞石會議暨展覽金獎)，並分別載入《亞太展》專輯和《世界盆栽》。其盆景藝術特色是：廣學博採，有所取捨，與時俱進，開拓創新。被譽為是「激情與理念合壁，民族與時代並重」的現代中國盆景。新作《海風吹拂五千年》博得國際盆景界好評，被譽為「最具真實感、時代感和親切感」的作品。
多次參與組織和主持全國性盆景展、根藝展、學術討論會和盆景研究班、培訓班教學活動。先後任全國盆景展、全國根藝展專家評委，並任「第四屆亞太區盆景賞石會議暨展覽」評委，以及盆景研究班主任等職。為全國盆景事業培養大量盆藝人才。
1994年5月，被建設部城建司、中國風景園林學會聯合授予「中國盆景藝術大師」榮譽稱號。