盆景園書法

⑴ 杜甫草堂有什麼特別之處，那些地方值得看看

杜甫草堂(成都杜甫草堂博物館)位於四川省 成都市西門外的浣花溪畔，是中國唐代偉大現實主義詩人杜甫流寓成都時的故居。公元759年冬天，杜甫為避「安史之亂」，攜家由隴右入蜀，營建茅屋而居，稱「成都草堂」。杜甫先後在此居住近四年，創作詩歌流傳至今的有240餘首。其中的《聞官軍收河南河北》現已成為不少地區學生必學課。草堂故居被視為中國文學史上的「聖地」。
杜甫離開成都後，草堂便不存，五代前蜀時詩人韋庄尋得草堂遺址，重結茅屋，使之得以保存，杜甫草堂是經宋、元、明、清多次修復而成，其中最大的兩次重修，是在明弘治十三年（1500年）和清嘉慶十六年（1811年），基本上奠定了杜甫草堂的規模和布局，演變成一處集紀念祠堂格局和詩人舊居風貌為一體，建築古樸典雅、園林清幽秀麗的著名文化聖地。1961年3月被國務院公布為第一批全國重點文物保護單位，1985年5月成立杜甫草堂博物館，2006年12月被國家旅遊局評為國家4A級旅遊景區，2008年5月被國家文物局評為首批國家一級博物館。成都杜甫草堂博物館是現存杜甫行蹤遺跡中規模最大、保存最完好、最具特色和知名度的一處。
草堂完整保留著清代嘉慶重建時的格局，總面積近300畝。園林是非常獨特的「混合式」中國古典園林。博物館按功能區分為：文物景點游覽區（草堂舊址）、園林景點游覽區（梅園）和服務區（草堂寺）。草堂舊址內，照壁、正門、大廨、詩史堂、柴門、工部祠排列在一條中軸線上，兩旁配以對稱的迴廊與其它附屬建築，其間有流水縈回，小橋勾連，竹樹掩映，顯得既庄嚴肅穆、古樸典雅而又幽深靜謐、秀麗清朗。工部祠東側是「少陵草堂」碑亭，象徵著杜甫的茅屋，令人遐想，已成為杜甫草堂的標志性景點和成都的著名景觀。
成都杜甫草堂正門匾額的"草堂"二字為是清代康熙皇帝第十七子果親王愛新覺羅·允禮所書寫。詩史堂是杜甫草堂紀念性祠宇的中心建築。詩史堂正中是雕塑家劉開渠所塑的杜甫像，堂內陳列有歷代名人題寫的楹聯、匾額。工部祠內供奉有杜甫畫像，並有都曾經寓居蜀地詩人陸游、黃庭堅陪祀。工部祠東側是「少陵草堂」碑亭，象徵著杜甫的茅屋，"少陵"本為地名，漢宣帝墓稱"杜陵"，宣帝皇後墓因規模小於帝陵所以稱:"少陵"。杜甫曾在這里住過較長時間，在詩中曾自稱 "杜陵野老"、"少陵野客"，也就稱他為"杜少陵"了。

⑵ 蘇州園林四大園林有哪些

滄浪亭、獅子林、拙政園、留園分別代表著宋（公元948～1264年）、元（公元1271～1368年）、
明（公元1369～1644年）、清（公元1644～1911年）四個朝代的藝術風格，被稱為「蘇州四大名
園」。
拙政園——位於蘇州市婁門內東北街178號，是江南園林的代表，也是蘇州園林中面積最大的
古典山水園林，現列為全國重點文物保護單位。此地初為唐代詩人陸龜蒙的住宅，元朝時為大
弘（宏）寺。明正德四年（公元1509），明代弘治進士、明嘉靖年間御史王獻臣仕途失意歸隱
蘇州後將其買下，聘著名畫家、吳門畫派的代表人物文徵明參與設計藍圖，歷時16年建成。

留園——與北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州拙政園齊名。坐落在蘇州市閶（音：chāng）
門外，始建於明嘉靖年間（公元1522～1566年），另一資料：留園修建於明天順四年（公元
1460年）。原為明代徐時泰的東園，清代歸劉蓉峰所有，改稱寒碧山莊，俗稱「劉園」。清光
緒二年又為盛旭人所據，始稱留園。留園佔地約30畝。

獅子林——蘇州四大名園之一，至今已有650多年的歷史，為元代園林的代表。位於江蘇省
蘇州市城區東北角的園林路23號，平面成東西稍寬的長方形，佔地1.1公頃，開放面積0.88公
頃。園內假山遍布，長廊環繞，樓台隱現，曲徑通幽，有迷陣一般的感覺。長廊的牆壁中嵌有
宋代四大名家蘇軾、米芾、黃庭堅、蔡襄的書法碑及南宋文天祥《梅花詩》的碑刻作品。
滄浪亭——在江蘇吳縣城內郡學之南，錢氏廣陵王元璙別圃，宋蘇舜欽得之，築亭曰滄浪，因
作滄浪亭記，積水彌數十畝，旁有小山，高下曲折，與水相縈帶，舜欽死，屢易主，紹興時曾
歸韓世忠家，俗名韓王園，由元迤明，廢為僧居，舊有飛虹橋、濯纓亭、清香館、翠玲瓏、瑤
華境界諸勝，明歸有光、清宋犖皆有記，至今為吳中勝境。
在湖北陽新縣放生池上，蓮花彌望，夾堤皆垂柳，群山環列，有浮屠突兀在雲煙紫翠間，記稱
江山之勝，頗似武林西湖。
推薦於 2019-09-25
查看全部3個回答
園林景觀亮化找盛輝鑫，專業從事亮化工程，在線詢價

關注園林景觀的都在看
園林景觀亮化盛輝鑫百萬產品庫存現貨，上百個品種，大量現貨，為工期保駕護航。各區域有售後維護人員 完善售後體系 2小時回應12小時解答 48小時解決 終身維護
武漢市盛輝鑫光電科..廣告 
五月玖園林設計雕塑，原創設計

武漢五月玖，園林設計雕塑知名品牌公司，專注於鑄造精品雕塑，提升雕塑服務品質!武漢五月玖園林設計雕塑，專業雕塑設計製作，打造藝術審美瑰寶，追求完美品質!
湖北五月玖雕塑有限..廣告 
相關問題全部
廣告園林造景系統哪家好
這個問題可以說廣州升寶噴霧設備有限公司還是比較好的，廣州升寶噴霧設備有限公司是一家專注噴霧系統和各類工業噴嘴製造的專業性企業，我們的應用工程師具有豐富的噴霧系統和噴嘴的應用經驗，能為用戶大大降低成本及能耗，技術實力可靠，口碑良好，歡迎咨詢！
102020-03-20
蘇州園林其中四大園林有哪些
滄浪亭、獅子林、拙政園、留園分別代表著宋（公元948～1264年）、元（公元1271～1368年）、明（公元1369～1644年）、清（公元1644～1911年）四個朝代的藝術風格，被稱為「蘇州四大名園」。 拙政園——位於蘇州市婁門內東北街178號，是江南園林的代表，也是蘇州園林中面積最大的古典山水園林，現列為全國重點文物保護單位。此地初為唐代詩人陸龜蒙的住宅，元朝時為大弘（宏）寺。明正德四年（公元1509），明代弘治進士、明嘉靖年間御史王獻臣仕途失意歸隱蘇州後將其買下，聘著名畫家、吳門畫派的代表人物文徵明參與設計藍圖，歷時16年建成。 留園——與北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州拙政園齊名。坐落在蘇州市閶（音：chāng）門外，始建於明嘉靖年間（公元1522～1566年），另一資料：留園修建於明天順四年（公元1460年）。原為明代徐時泰的東園，清代歸劉蓉峰所有，改稱寒碧山莊，俗稱「劉園」。清光緒二年又為盛旭人所據，始稱留園。留園佔地約30畝。 獅子林——蘇州四大名園之一，至今已有650多年的歷史，為元代園林的代表。位於江蘇省蘇州市城區東北角的園林路23號，平面成東西稍寬的長方形，佔地1.1公頃，開放面積0.88公頃。園內假山遍布，長廊環繞，樓台隱現，曲徑通幽，有迷陣一般的感覺。長廊的牆壁中嵌有宋代四大名家蘇軾、米芾、黃庭堅、蔡襄的書法碑及南宋文天祥《梅花詩》的碑刻作品。 滄浪亭——在江蘇吳縣城內郡學之南，錢氏廣陵王元璙別圃，宋蘇舜欽得之，築亭曰滄浪，因作滄浪亭記，積水彌數十畝，旁有小山，高下曲折，與水相縈帶，舜欽死，屢易主，紹興時曾歸韓世忠家，俗名韓王園，由元迤明，廢為僧居，舊有飛虹橋、濯纓亭、清香館、翠玲瓏、瑤華境界諸勝，明歸有光、清宋犖皆有記，至今為吳中勝境。在湖北陽新縣放生池上，蓮花彌望，夾堤皆垂柳，群山環列，有浮屠突兀在雲煙紫翠間，記稱江山之勝，頗似武林西湖。
8 瀏覽613
蘇州四大著名園林都是什麼？
蘇州園林融合了江南園林藝術的精粹，是我國珍貴的文化遺產，被聯合國列為了人類與自然文化遺產。蘇州的園林善於把有限空間巧妙的轉換成變幻多彩的風景，結構上以小巧玲瓏為主。拙政園、留園、滄浪亭、獅子林統稱「蘇州四大名園」，冠有「江南園林甲天下，蘇州園林甲江南」之美譽。蘇州園林代表了中國私家園林的風格和藝術的巔峰水平，是不可多得的旅遊寶地。中國園林網應用為你講述 蘇州園林四大名園——拙政園 位於蘇州市婁門內東北街，是江南園林的典範，也是蘇州園林中面積最大的古典山水園林，現列為全國重點文物保護對象。此地初為唐代詩人陸龜蒙的住宅，元朝時名為大弘寺。明正德四年，明代弘治進士、明嘉靖年間御史王獻臣仕途失利歸隱蘇州後將其買下，聘著名畫家、吳門畫派的代表人物文徵明參與設計，歷時十六年建成。 蘇州園林四大名園——滄浪亭 在江蘇吳縣城內郡學之南，錢氏廣陵王元璙別圃，宋蘇舜欽得之，築亭曰滄浪，後作滄浪亭記，積水彌數十畝，傍臨小山，高下曲折，與水相縈帶，舜欽死，屢易主，紹興年間曾歸韓世忠家，又名韓王園，由元迤明，廢為僧居，舊有飛虹橋、濯纓亭、清香館、翠玲瓏、瑤華境界諸勝，明歸有光、清宋犖皆有記載，至今為吳中勝境。在湖北陽新縣放生池中，蓮花彌望，夾堤皆垂柳，群山環繞，堪稱江山之勝，頗似武林西湖。 蘇州園林四大名園——留園 與北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州拙政園齊名。坐落在蘇州市閶門外，始建於明嘉靖年間，另也有記載：留園修建於明天順四年。原為明代徐時泰的東園，清代歸劉蓉峰所有，改為寒碧山莊，俗稱「劉園」。清朝光緒二年又為盛旭人所佔，始稱留園。留園佔地約三十畝。 蘇州園林四大名園——獅子林 獅子林為蘇州四大名園之一，至今已有650多年的歷史，為元代園林的典範。位於江蘇省蘇州市城區，佔地1.1公頃，開放面積0.88公頃。園內假山很多，長廊環繞，樓台精美，曲徑通幽，有迷陣般的感覺。長廊的牆壁中嵌有宋代四大名家蘇軾、米芾、黃庭堅、蔡襄得書法碑和南宋文天祥《梅花詩》的碑刻作品。 東南山密，西北水激，四面高牆，曲廊環抱。以中部水池為中心，疊山造屋，移花栽木，架橋建亭，使得全園布局緊湊，富有「咫足山林」之意境。獅子林即有蘇州古典園林亭、台、樓、閣、廳、堂、軒、廊之人文景觀，更以湖山奇石，洞壑深邃而聞名於世，素有「假山王國」之美稱。獅子林的湖石假山既多又精，湖石玲瓏，洞壑宛轉，曲折盤轉，如入迷陣，有「桃源十八景」之稱。洞頂奇峰怪石林立，均似獅子起舞之狀。其中含暉、吐月、玄玉、昂霞等名峰為最，以獅子峰為諸峰之首。園內建築以燕譽堂為最，堂後為小方廳，立雪堂。向西有指柏軒，為二層閣樓，四周有廡，高爽玲瓏。指柏軒西側是古五松園。西南側為見山樓。由見山樓向西，可到荷花廳。廳西北傍池設真趣亭，亭內藻飾精美，人物花卉栩栩如生。亭旁有兩層石舫。石舫備岸為暗香疏影樓，由此通過走廊轉彎向南可到飛瀑亭，是為全園最高處。園西景物中心是問梅閣，閣前為雙仙香館。雙香仙館南行向東，西南側有扇子亭，亭後辟有小院，清新雅緻。來自中國園林網應用www.zonglai.com/zgylwang
7 瀏覽8102016-08-08
蘇州園林四大名園有哪些？
網師園、獅子林、拙政園、留園統稱「蘇州四大名園」
116 瀏覽14121
蘇州園林里包括哪些園林？
蘇州主要園林有： 私家園林：滄浪亭、獅子林、拙政園、留園、網師園、藝圃、環秀山莊、耦園 佛教園林：報恩寺（北寺塔）、西園、寒山寺、雙塔、瑞光塔 王家園林：虎丘（吳王闔閭墓）、靈岩山（吳王行宮）[2] 其中滄浪亭、獅子林、拙政園和留園分別代表著宋（公元960-1276年），元（公元1271-1368年），明（公元1368-1644年），清（公元1644-1911年）四個朝代的藝術風格，被稱為蘇州「四大名園」。 拙政園 拙政園與北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州留園並稱為中國四大古典名園，被譽為"中國園林之母".現為全國重點文物保護單位。拙政園位於蘇州婁門內，是蘇州最大的一處園林，也是蘇州園林的代表作。始建於明正德年間。拙政園分為東園、中園、西園三部分。東園山池相間，點綴有秫香館、蘭雪堂等建築。西部水面迂迴，布 拙政園 局緊湊，依山傍水建以亭閣，其主體建築鴛鴦廳是當時園主人宴請賓客和聽曲的場所，廳內陳設考究。著力講究不對稱美。園中「與誰同坐軒」乃為扇亭，扇面兩側實牆上開著兩個扇形空窗，一個對著倒影樓，另一個對著「鴛鴦廳」，而後面面山的那一窗中又正好映著入山的笠亭，而笠亭的頂蓋又恰好配成一個完整的扇子。 中園是拙政園的精華部分，其總體布局以水池為中心，亭台樓榭皆依水而建，具有江南水鄉的特色。主體建築遠香堂位於水池南岸，隔池與主景東西兩山島相望。山島上各建一亭，西為雪香雲蔚亭，東為待霜亭，四季景色因時而異。拙政園中園的布局以荷花池為中心，遠香堂為主體建築，池中兩島為其主景，其他建築大都臨水並面向遠香堂，從建築名稱來看，大都與荷花有關。 西部原為「補園」，面積約12.5畝，其水面迂迴，布局緊湊，依山傍水建以亭閣。因被大加改建，所以乾隆後形成的工巧、造作的藝術的風格佔了上風，但水石部分同中部景區仍較接近，而起伏、曲折、凌波而過的水廊、溪澗則是蘇州園林造園藝術的佳作。 留園 留園為中國四大名園之一。留園坐落在蘇州市閶門外，始建於 留園 明代。清代時稱「寒碧山莊」，俗稱「劉園」，後改為「留園」。留園佔地約30畝，中部以山水為主，是全園的精華所在。主要建築有涵碧山房、明瑟樓、遠翠閣曲溪樓、清風池館等處。留園內建築的數量在蘇州諸園中居冠， 其在空間上的突出處理，充分體現了古代造園家的高超技藝和卓越智慧。以建築空間處理得當而居蘇州園林之冠。留園全園分為四個部分，在一個園林中能領略到山水、田園、山林、庭園四種不同景色：中部以水景見長，是全園的精華所在；東部以麴院迴廊的建築取勝，園的東部有著名的佳晴喜雨快雪之廳、林泉耆碩之館、還我讀書處、冠雲台、冠雲樓等十數處齋、軒，院內池後立有三座石峰，居中者為名石冠雲峰，兩旁為瑞雲，岫雲兩峰；北部具農村風光，並有新辟盆景園；西區則是全園最高處，有野趣，以假山為奇，土石相間，堆砌自然。池南涵碧山房與明瑟樓為留園的主要觀景建築。留園內的建築景觀還有表現淡泊處世之坦然的「小桃源（小蓬萊）」以及遠翠閣、曲溪樓、清風池館等。[3] 獅子林 獅子林為蘇州四大名園之一，至今已有六百多年的歷史。位於蘇州城內東北部，始建於元至正二年（公元1342年）。因園內石峰林立，多狀似獅子，故名「獅子林 蘇州獅子林小品(2張) 」。獅子林平面呈長方形，面積約15畝，林內的湖石假山多且精美，建築分布錯落有致，主要建築有燕譽堂、見山樓、飛瀑亭、問梅閣等。獅子林主題明確，景深豐富，個性分明，假山洞壑匠心獨具，一草一木別有風韻。[4] 園內建築以燕譽堂為主，堂後為小方廳，有立雪堂。向西可到指柏軒，為二層閣樓，四周有廡，高爽玲瓏。指柏軒之西是古五松園。西南角為見山樓。由見山樓往西，可到荷花廳。廳西北傍池建真趣亭，亭內藻飾精美，人物花卉栩栩如生。亭旁有兩層石舫。石舫備岸為暗香疏影樓，由此循走廊轉彎向南可達飛瀑亭，是為全園最高處。園西景物中心是問梅閣，閣前為雙仙香館。雙香仙館南行折東，西南角有扇子亭，亭後辟有小院，清新雅緻。 網師園 網師園位於蘇州城東南部。始建於南宋時期（公元1127-1279年），當時稱為「漁隱」。清代乾隆年 網師園 間（公元1736-1796年）重建，取「漁隱」舊意，改名為「網獅園」。網獅園佔地約半公頃，是蘇州園林中較小的一座。園內主要建築有叢桂軒、濯纓水閣、看松讀畫軒、殿春簃等。網師園的亭台樓榭無不臨水，全園處處有水可依，各種建築配合得當，布局緊湊，以精巧見長，具有典型的明代風格。 網師園舊為宋代藏書家、官至侍郎的揚州文人史正志的「萬卷堂」故址，至清乾隆年間，退休的光祿寺少卿宋宗元購之並重建，定園名為「網師園」。網師乃漁夫、漁翁之意，又與「漁隱」同意，含有隱居江湖的意思，網師園便意謂「漁父釣叟之園」，此名既借舊時「漁隱」之意，且與巷名「王四（一說王思，即今闊街頭巷）」諧音。園內的山水布置和景點題名蘊含著濃郁的隱逸氣息。 滄浪亭 滄浪亭位於蘇州城南，是蘇州最古老的一所園林，始建於北宋慶 滄浪亭 歷年間（公元1041-1048年），南宋初年（公元12世紀初）曾為名將韓世忠的住宅。滄浪亭造園藝術與眾不同，未進園門便設一池綠水繞於園外。園內以山石為主景，迎面一座土山，滄浪石亭便坐落其上。山下鑿有水池，山水之間以一條曲折的復廊相連。假山東南部的明道堂是園林的主建築，此外還有五百名賢祠、看山樓、翠玲瓏館、仰止亭和御碑亭等建築與之襯映。[3] 全園布局，自然和諧，堪稱構思巧妙、手法得宜的佳作。 此園數易其主，歷經滄桑，但多是建物的傾毀修復，而園中假山，園外池水，大多保持舊觀。 環秀山莊 環秀山莊位於蘇州城中景德路262號，今蘇州刺綉博物館內。此園本是 環秀山莊 五代吳越錢氏金谷園舊址，明、清時期成為私家園林。現佔地面積2179平方米，其中建築面積754平方米。園景以山為主，池水輔之，建築不多。園雖小，卻極有氣勢。 蘇州環秀山莊高清大圖(76張) 該園園內湖石假山為中國之最，為疊石名家戈裕良所作。佔地僅半畝，而峭壁、峰巒、洞壑、澗谷、平台、磴道等山中之物，應有盡有，極富變化。池東主山，池北次山，氣勢連綿，渾成一片，恰似山脈貫通，突然斷為懸崖。 而於磴道與澗流相會處，仰望是一線青天，俯瞰有幾曲清流；壯哉美哉，恰如置身於萬山之中，全山處理細致，貼近自然，一石一縫，交代妥貼，可遠觀亦可近賞，無怪有「別開生面、獨步江南」之譽。[3] 藝圃 蘇州藝圃高清大圖圖冊(58張) 藝圃是一座建於明代的名園。最初為明代學憲袁祖庚所建，初名「醉穎堂」，後歸文徵明的曾孫、明末禮部左侍郎兼東閣大學士（相當於副宰相）文震孟，改名「葯圃」。明亡後，在清初為明崇禎進士姜埰（號敬亭）所有，改稱「敬亭山房」，後其子姜實節更名「藝圃」。至道光年間為綢緞業七襄公所所在地。 藝圃為一頗具明代藝術特色的小型園林，全園布局簡練開朗，風格自然質朴，無繁瑣堆砌嬌捏做作之感，其藝術價值遠勝於晚清之園林作品。從山水布局，亭台開間到一石一木的細部處理無不透析出古樸典雅的風格特徵，以凝練的手法，勾勒出造園的基本理念。藝圃始建於明，名葯圃，清初改為藝圃。[3] 耦園 位於蘇州市內小新港巷，因有東、西二園，故名。東園始建於清初 耦園 ，原名涉園，後擴建而今的局面。住宅大門在南，經門廳、轎廳，至大廳前西牆小門，即可進入西園。園中主廳為織簾老屋，南北各有庭院，都置假山。北院東北隅有藏書樓，與住宅相通，是書室與庭院結合較好的範例。自住宅大廳往東，經小院二重和小客廳，即達東園。東園面積較西園約大一倍，西北置石假山，東南為水池。北端主廳城曲草堂，為一重檐樓屋，下有主廳三間，上為重樓復道，與住宅毗連，為蘇州園林的罕例。堂前的黃石假山堆疊手藝高超。分為東西兩部：東部較大，有石級可登臨池石壁，氣勢峭偉；西部較小，逐漸下降，兩山間為「邃谷」。[3] 退思園 退思園 退思園位於吳江區同里鎮東溪街，為古鎮的主要風景點，由清任蘭先罷官歸鄉所建，含「退則思過」之意，故名退思園。退思園總面積為九畝八分。此園一改以往園林的縱向結構，而變為橫向建造，左為宅，中為庭，右為園。 全園格局緊湊自然，結合植物點綴，呈現出四時景色，給人以清朗、幽靜之感。退思園簡朴淡雅，水面過半，建築皆緊貼水面，園如浮於水上，是全國唯一的貼水園建築。 退思園住宅分內外兩部分。外宅三進——轎廳(門廳)、茶廳、正廳，沿軸線布置，等級分明。外宅主要用於會客、婚嫁盛事、祭祖典禮。內宅建有南北兩幢五樓五底的跑馬樓，名曰「畹香樓」，樓間由雙重廊貫通。廊下設梯，既遮風雨，又主僕分開。內、外宅可分可合，布局緊湊。
19 瀏覽18832019-11-10
中國蘇州園林之四大名園分別是？
蘇州園林吸收了江南園林建築藝術的精華，是中國優秀的文化遺產[1]，理所當然被聯合國列為人類與自然文化遺產。蘇州園林善於把有限空間巧妙地組成變幻多端的景緻，結構上以小巧玲瓏取勝。獅子林、滄浪亭、拙政園、留園統稱「蘇州四大名園」，素有「江南園林甲天下，蘇州園林甲江南」之譽。蘇州園林代表了中國私家園林[2]的風格和藝術水平，是不可多得的旅遊聖地。滄浪亭、獅子林、拙政園、留園分別代表著宋（公元948～1264年）、元（公元1271～1368年）、明（公元1369～1644年）、清（公元1644～1911年）四個朝代的藝術風格，被稱為「蘇州四大名園」。
2 瀏覽665
評論兩句

⑶ 留園的來歷

留園位於蘇州古城西北的閶門外，始建於明萬曆二十一年（1593年），為當時已罷官的太僕寺少卿徐泰時邀請疊石名人周時臣設計建造的私家園林，名東園。

清嘉慶三年（1798年），劉恕在原已破落的東園舊址基礎上改建，以「竹色清寒，波光澄碧」命名為寒碧庄，同時因園主姓劉，所以也叫做劉園。道光三年（1823年）起，園林開始對民眾開放，成為一處著名景點。

但到太平天國時，由於戰禍和缺乏管理，留園逐漸荒蕪。同治十二年（1873年），湖北布政使盛康（盛宣懷之父）購得此園，花了三年時間進行大規模改修、增建，終於在光緒二年（1876年）落成，並以「劉園」的同音易名為「留園」。

但此後的日本侵華戰爭期間，留園又被棄置，甚至淪為軍隊養馬之所。直到中華人民共和國成立後，蘇州市政府接手此園進行整修，於1954年重新對民眾開放。今與北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州拙政園等並列為中國四大古典園林。

(3)盆景園書法擴展閱讀：

園林歷史

留園始建於明代萬曆二十一年（公元1593年），為太僕寺少卿徐泰時的私家園林，時人稱東園，其時東園「宏麗軒舉，前樓後廳，皆可醉客」。瑞雲峰「妍巧甲於江南」，由疊山大師周時臣所堆之石屏，玲瓏峭削「如一幅山水橫披畫」。今中部池、池西假山下部的黃石疊石，似為當年遺物。

泰時去世後，「東園」漸廢，清代乾隆五十九年（公元1794年），園為吳縣東山劉恕所得，在「東園」故址改建，經修建於嘉慶三年（公元1798年）始成。

因多植白皮鬆、梧竹，竹色清寒，波光澄碧，因園內竹色清寒，故更名「寒碧山莊」， 俗稱「劉園」劉恕喜好法書名畫，他將自己撰寫的文章和古人法帖勒石嵌砌在園中廊壁。

後代園主多承襲此風，逐漸形成今日留園多「書條石」的特色。劉恕愛石，治園時，他搜尋了十二名峰移入園內，並撰文多篇，記尋石經過，抒仰石之情。嘉慶七年（1802），著名畫家王學浩繪《寒碧庄十二峰圖》。

參考資料來源：網路-留園

⑷ 李白的墓在哪裡

李白墓，位於安徽省馬鞍山市當塗縣太白鎮太白行政村谷家自然村旁，是唐代詩人李白的墓地，於唐元和十二年（817年）遷葬於此 。
李白墓佔地100畝，分前、中、後三個部分，有牌坊、太白碑林、眺青閣、太白祠、李白墓、十詠亭、青蓮書院、盆景園等景點 。李白墓完整地保存了唐代名人墓葬形制，太白祠、享堂集中展現了明清宗族祠堂的建築風格，「宋碑」則詳細記載了李白生平身世和詩歌成就，「太白碑林」鑲嵌著著名書法家書寫的李白各個時期經典詩碑106方。
建築格局
綜述
李白墓坐北朝南，枕山面水，佔地100畝，分前、中、後三個景區，有牌坊、太白碑林、眺青閣、太白祠、李白墓、十詠亭、青蓮書院、盆景園等景點，太白碑林和李白墓冢兩個景點為景區核心景點。
李白墓呈圓形用方塊青石壘成。墓前有清代花紋碑一方，上刻有「唐名賢李太白之墓」，據傳是唐代詩人杜甫的手筆。據考證，墓內有唐代宣歙觀察使范傳正所刻唐碑一塊及李白仙骨。
十詠亭
李白墓墓園內左側有「青蓮池」，拱形「化鶴橋」橫跨池上，連著「十詠亭」。李白晚年在當塗寫過十首歌詠當塗山川風物的詩，謂之《姑孰十詠》，後人曾在姑溪畔建亭以志，後毀於「文化大革命」之中。後新建的「十詠亭」，亭中央石碑上鐫刻著李白《姑孰十詠》。

⑸ 蘇州古典園林 簡介

蘇州園林簡介

有人說：「江南園林甲天下，蘇州園林甲江南。」蘇州素以園林美景享有盛名，這些園林可分為宅地園林、市郊園林和寺廟園林三大類。蘇州園林多為宅地園林，由貴族、官宦、富商等所建，精緻優雅。這些園林反映出歷代園林的不同風格，同為中國園林藝術的代表作。「上有天堂，下有蘇杭」，蘇州之所以獲得「天堂」的美稱，在很大的程度上由於它擁有一批全國以至世界知名的古典園林。

拙政園

拙政園與北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州留園並稱為我國四大古典名園。拙政園初為唐代詩人陸龜蒙的住宅，後為明代監察御史王獻臣歸隱之地，取「拙者之為政」的語意而名，曾為太平天國忠王府的一部分，現為全國重點文物保護單位。拙政園全園分東、中、西、住宅四部分。住宅是典型的蘇州民居，現布置為園林博物館展廳。

滄浪亭

滄浪亭地處城南三元坊，在現存蘇州園林中，歷史最為悠久。全園布局自然和諧，堪稱構思巧妙、手法得宜的佳作。與獅子林、拙政園、留園並列為蘇州宋、元、明、清四大園林。全園景色簡潔古樸，落落大方，不以工巧取勝，而以自然為美。

獅子林

獅子林為蘇州四大名園之一，至今已有六百多年的歷史。元代至正二年，名僧天如禪師維則的弟子「相率出資，買地結屋，以居其師」。因園內「林有竹萬固，竹下多怪石，狀如狻猊（獅子）者」而得名。獅子林既有蘇州古典園林亭、台、樓、閣、廳、堂、軒、廊之人文景觀，更以湖山奇石、洞壑深邃而享譽盛名，素有「假山王國」之美譽。

留園

留園始建於明嘉靖年間，園中分四個景區：中部以山池為中心，風景明凈清幽；東部則廳堂宏麗軒敞，重樓疊閣；西部是土山楓林，景色天然清秀；北部是田園風光。全園建築布局結構嚴謹，尤以建築空間處理得當而居蘇州園林之冠，亦是中國四大名園之一。

網師園

網師園，全園佔地約八畝余，還不及拙政園的六分之一，但小中見大，布局嚴謹，主次分明又富於變化，園內有園，景外有景，精巧幽深之至。建築雖多，卻不見擁塞，山池雖小，卻不覺局促，因此被認為是蘇州古典園林中以少勝多的典範。

怡園

怡園，在蘇州園林中建造最晚，得以博採諸園之長，形成其集錦式的特點，由於其布局緊湊，手法得宜，有較高的觀賞價值。全園面積約九畝，東西狹長。園景因地制宜分為東西兩部，中以復廊相隔，廊壁花窗，溝通東西景色，得以增加景深，廊東以庭院建築為主，曲廊環繞亭院，綴以花木石峰，從曲廊空窗望去皆成意蘊豐富的國畫。廊西為全園主景區，池水居中，環以假山、花木及建築。中部水面聚集，東西兩端狹長，並建曲橋、水門，以示池水回環、涓涓不盡之意。池北假山，全用優美湖石堆疊，山雖不高而有峰巒洞谷，與樹木山亭相掩映。
參考資料：http://www.pep.com.cn/200406/ca426615.htm

⑹ 杜甫草堂的資料

唐代著名詩人杜甫流寓成都時的故居。杜甫在此居住近四年，創作了上百首詩歌，這里因此被視為中國文學史上的「聖地」。現今的杜甫草堂是經宋、元、明、清多次修復而成。

草堂位於成都市西門外的浣花溪畔，園內亭台林立，古木參天。從正門進入後，大廨、詩史堂、工部祠三座主要建築物由南至北依次排列於中軸線上。工部祠的東北部，是少陵碑亭和大詩人當年的茅屋故居，茅屋以東是盆景園，往南依次是浣花祠、花徑、大雅堂和靠近南門的草堂陳列室。

草堂有三個門，其中正門和南門都位於草堂的南部，北門位於西北部。正門和南門相距不遠，遊人多從這兩個門出入。

⑺ 李白杜甫等詩人葬在哪裡這里有最全的唐詩名人墓地大盤點

不會背幾首唐詩都不好意思說自己是中國人，唐詩的地位在中國詩不言而喻的，已經深入每一個中國人的血液之中，在燦如星空的唐詩天地里，又有著詩仙李白詩聖杜甫等更為璀璨奪目的明星。唐詩最知名的一些詩人里除了個別難尋墓地之外，大部分墓地還是遺存至今，這也能看出歷朝歷代國人對他們的愛戴和尊重。下面我們就盤點一下著名詩人最後長眠之地吧，有興趣的朋友如果到了這些地方，一定記得抽空去緬懷一下這些永不消逝的偉大詩人。

李白墓，位於安徽省馬鞍山市當塗縣太白鎮太白行政村谷家自然村旁。唐寶應元年（762年），李白去世，當塗縣令李陽冰將他葬於城南龍山東麓。於唐元和十二年（817年）遷葬於現址。李白墓佔地100畝，分前、中、後三個部分，有牌坊、太白碑林、眺青閣、太白祠、李白墓、十詠亭、青蓮書院、盆景園等景點。李白墓完整地保存了唐代名人墓葬形制，太白祠、享堂集中展現了明清宗族祠堂的建築風格，「宋碑」則詳細記載了李白生平身世和詩歌成就，「太白碑林」鑲嵌著著名書法家書寫的李白各個時期經典詩碑106方。

杜甫墓全國共有八處，據《舊唐書》記載位於河南府偃師首陽山（今洛陽偃師首陽山），在湖南省平江縣小田村亦有墓，爭議較大的耒陽之墓為衣冠冢。後世通常認為杜甫最終死在江上的一條小船里。他死後，兒子宗武無力葬父，只好將父親的棺材權厝著，直到40多年後，孫子杜嗣業才遷走杜甫的靈柩，將祖父歸葬於洛陽首陽山。

駱賓王墓，位於江蘇南通城東佛教八小名山之首的狼山山腳。駱賓王（619-？），浙江義烏人，七歲時就作了《詠鵝》，號稱"神童"。作為「初唐四傑」之一，他在文學史山佔有重要的地位。公元684年，駱賓王跟隨徐敬業起兵討伐武則天，撰寫著名的《討武曌檄》。

白居易墓坐落在洛陽市城南13公里處的龍門東山的琵琶峰上，是一座依山傍水、秀色宜人的小巧園地，白園佔地40畝。這里東西兩山對峙。白園（白居易墓）因唐代大詩人白居易安葬於此而得名。白園包括龍門橋東頭整個琵琶峰，佔地約44畝，分為青谷、墓體、詩廊三區，是根據詩人性格、唐代風采和得體於自然的原則設計建造的紀念性園林建築。迎門為青谷區，叢竹夾道，懸瀑飛灑，荷池送爽，樂天堂、聽伊亭、松風亭等仿唐建築引人入勝。樂天堂內有白居易塑像。園中間為墓體區，有墓冢、24噸重的自然石卧碑、烏頭門、登道、碑樓。整個墓區翠柏蔥郁，奇花飄香。詩廊區在墓北山腰，陳列有當代書畫家書寫描繪的白詩碑刻和詩意瓷磚壁畫。

王維墓位於陝西省藍田縣輞川鄉白家坪村東60米處，墓地前臨飛雲山下的輞川河岸，原墓地約13.3畝。王維參禪悟理，學庄信道，精通詩、書、畫、音樂等，以詩名盛於開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱「王孟」，有「詩佛」之稱  。書畫特臻其妙，後人推其為南宗山水畫之祖。蘇軾評價其：「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」存詩400餘首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《畫學秘訣》。

李商隱墓有三處，一是位於博愛縣許良鎮江陵堡村西北地，墓前立墓碑上寫全國文物保護單位李商隱墓，因全國第四屆李商隱研討會在博愛縣舉辦，在原址上擴建。現墓冢區四周青石壘牆，呈圓形，直徑八米，四周鋪青磚。前樹墓碑，碑首雕作盤龍，碑身正面正中篆書「李商隱之墓」，碑陰上部刻李商隱生平簡介，為中國李商隱研究會第三屆會長劉學鍇撰寫，第四屆中國李商隱研究會會長董乃斌為博愛縣題寫了「李商隱故里」匾額。二是位於沁陽市區東1.5公里沁河南岸的覃懷辦事處廟後村南。墓園東西寬76米，南北進深242米，總面積1.84萬平方米。三是位於滎陽的李商隱墓，沒有成形的墓園，荒冢距離位於苜蓿灣村南200米左右的農田裡。據滎陽政府網站的介紹，墓冢高約4.2米，東西長約10.4米，南北寬約10.6米。沒有墓碑，荒冢上遍布枯木和野草。現為鄭州市和滎陽市的文物保護單位。

賈島墓，在四川省安岳縣城南郊的安泉山。長12米，寬、高各3米，砌石為垣。唐開成五年（公元840），賈島61歲時遷來普州（今四川安岳縣），任司倉參軍。他到任後，曾組織講學。政務之餘常去南樓（南門外過街樓，1958年拆除）讀書作詩。唐會昌三年（843），朝廷升賈島為普州司戶參軍，未受命而身先卒，終年64歲。遺體安葬在安岳縣城南安泉山麓。清乾隆年間（1736－1795），安岳縣令徐觀海（浙江錢塘人）在墓前建造「瘦詩亭」。後來的縣令斐顯忠又進行重建，並立牌坊，至今尚存。

劉禹錫墓，位於河南省鄭州市滎陽市310國道與鄭上路交叉口南的豫龍鎮狼窩劉村高地上，古稱檀山。1987年3月4日，鄭州市人民政府公布為鄭州市文物保護單位。劉禹錫詩文俱佳，涉獵題材廣泛，與柳宗元並稱「劉柳」，與韋應物、白居易合稱「三傑」，並與白居易合稱「劉白」，留下《陋室銘》《竹枝詞》《楊柳枝詞》《烏衣巷》等名篇。哲學著作《天論》三篇，論述天的物質性，分析「天命論」產生的根源，具有唯物主義思想。著有《劉夢得文集》《劉賓客集》。

柳宗元墓，位於廣西壯族自治區柳州市柳侯公園內，唐元和十四年(公元819年)柳宗元在柳州病逝。後一年，靈柩運回京兆萬年縣棲鳳原（今陝西西安）。《柳州縣志》記載：「宗元原厝於古州治，其櫬雖扶歸，而封土尚存。」這封土就是現在的柳宗元衣冠墓。原毛石砌墓是清代重建的，墓碑題「唐刺史文惠侯柳公宗元之墓」，有對聯「文能壽世，惠以養民」。文革時墓被毀平。1974年修復，郭沫若題碑：「唐代柳宗元衣冠墓」。

韓愈墓地，位於河南省孟縣城西6公里韓庄村北半嶺坡上。始建於唐敬宗寶歷元年（825年）。墓地處丘陵地帶，墓冢高10餘米，冢前建有祠堂，計有饗堂三間，門房三間。祠內共有石碑13通，記載有韓愈生平事跡等。墓前院內有古柏兩株，相傳為唐代栽植，有清乾隆年間孟縣知縣仇汝瑚碑記：「唐柏雙奇」，左株高5丈，圍1.2丈；右株高4丈，圍1.1丈。1986年11月，公布為河南省文物保護單位。2006年05月25日， 韓愈墓作為唐代古墓葬，被國務院批准列入第六批全國重點文物保護單位名單。

一千多年時光過去，這些詩人沒有被歷史淹沒，反而更加的熠熠生輝。在墓前倒一杯酒，在墓前吟誦詩篇，在墓前跨越時空對話，讓詩歌的美好伴著我們幸福的人生。

⑻ 我的老師_

我的老師_500字1

「感恩的心，感謝有你，讓我有勇氣做我自己；感恩的心，感謝命運，一路有你，花開花落我一樣會珍惜……」五年了，我們開心時，她陪我們一起開心；我們難過時，她開導我們；我們有困難時，她想盡一切辦法去幫助我們。她，就是我們的好班主任——蘭老師，她不僅是我們的老師，更像是我們的媽媽！

蘭老師是一位值得我敬佩的女老師，聲音柔和動聽。她一頭齊肩的卷發被一個精緻的發夾卡住，顯得比較年輕、時尚。蘭老師的衣著打扮簡單、樸素，一點兒也不張揚。蘭老師喜歡稱我們為「孩子們」這讓我們覺得很親切！蘭老師常說：「在課堂上，我是你們的老師；下課了，我就是你們的朋友。」你一定很喜歡這種可以作朋友的老師吧！

記得，有一年冬天放學排隊時，我們班的史蓓祺突然口流鮮血，昏倒過去！當時我們都嚇壞了，誰也不知道怎麼辦？蘭老師聞訊跑了出來，想抱起史蓓祺送往醫院，可她連抱兩、三次都沒能抱起來，急得滿頭大汗，立刻將史蓓祺的身子枕在自己的腿上，大聲喊班長：「快……快……去找趙老師過來幫忙！」……兩位老師立刻將史蓓祺送往醫院，蘭老師連外套都沒顧上穿啊！一直忙到下午，她都還沒有吃飯，又急匆匆趕到學校來給我們上課。

蘭老師，您就是那燃燒的蠟燭，照明了我們，卻燃燒了自己；您就是那辛勤的園丁，呵護著我們慢慢長大。蘭老師，您放心吧！我們一定會好好學習，天天向上，用最優異的成績來回報你！

我的老師_500字2

「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干」這一句，充分體現老師無私的精神，只要有一分熱，就發一分光，照亮了別人耗盡了自己。

在我的生活中，就有一位這樣具有無私奉獻的老師，她就是我們的英語老師－馬老師。

馬老師，是我生命中遇到的讓我最敬佩、最敬仰的老師，她循循善誘，慢慢地使我們變得聰明，讓我們慢慢喜歡上英語。

剛上初中時，新的環境，新的老師，新的同學，一切都那麼陌生。第一次上英語課時，對於新的老師，自己是多麼的陌生，促使自己不敢舉手回答問題，只好默默無聞地聽老師講課，對英語也沒有多大的興趣。

時間久了，我發現馬老師並不是我腦海中想像的那麼嚴厲，馬老師非常和藹可親，對待我們就像自己的孩子一樣。馬老師和別的老師不一樣，其他老師光管學習好的，對那些學習差的學生就是不管不問。但馬老師不一樣，她眼中就沒有什麼優生和差生，人都是一樣的。

逐漸，我愛上英語，英語成績也一直有提高。老師無時無刻不在關心我們的成績，辛辛苦苦地教我們。然而老師的辛苦沒有白費，七年級三班也就是我們班的英語成績名列前茅。這一切的結果都是我們和老師一起努力的回報，如果沒有馬老師，我們的成績就不會那麼好。

老師的每一次笑容一直深深印在我腦海中，馬老師，不敢管現在怎麼樣，我們一直都是你的學生，我們在七年級三班教室等待著你回歸我們的大集體中。

十年樹木，百年樹人；插柳之恩，終年難忘。

我的老師_500字3

又是一年秋天，徐徐的秋風吹拂在身上，伴隨著一絲清淡的桂香。我坐在書桌前，思考著一道閱讀題。不知怎地，腦海中突然印出一個人的身影，我想起了她寫給我的一封信。於是我打開了抽屜，看著那封黃色的信，看著那用鋼筆寫出的秀麗的字體，我陷入了懷想。

那是四年前，在一個充滿桂香的秋天，我迎來了一位新的班主任。她穿著一襲淡青色的長裙，一頭烏黑清秀的馬尾辮垂在身後，就像從天上下凡到人間來的仙女一般。她帶著一副簡約的黑色方框眼鏡，笑眯眯地看著我們，身上充斥著陣陣淡淡的桂香。

她喜歡花。每到中午，她總喜歡一個人漫步在校園中的四季園、盆景園或是坐在長滿青草的小山丘上賞花，或是躺在開滿紫藤花的長廊上閱讀。她的辦公桌上總擺著各種各樣的植物，還有她寫下的一張又一張的書法作品。

書法一直是她最熱愛的事情，她曾經號召我們全班人一起學習書法，幫同學們團購挑選合適的鋼筆，還特意抽出空閑時間專門幫我們批註改正。我那時太膽小了，甚至不敢提出與同學們一起練，只能自己一個人羨慕地望著老師教導書法。

有一天，老師把我叫到辦公室，給了我一支鋼筆和一沓練習紙，還有一份臨摹材料。我感動地望著她，她說：「我一直知道你喜歡書法，只是不敢提罷了。這沓練習紙和鋼筆就送你了，好好去學習吧。」我飛快地跑回了教室，對圍上來的同學毫不在意，只是盯著手中的那支鋼筆，一直盯著它到上課……

現在，看著手中那封信，我依然還能回想起曾經與她度過的時光。是她教會了我熱愛生活，是她教會了我面對。她還在給我的回信中留下了一段話：「我們無法決定生命的長度，看可以拓展生命的寬度。多學一樣本領，可以讓我們今後多一種可能性。」

我的老師_500字4

從幼兒園到現在，有許多老師給我留下很深的印象，但其中最令我難忘的就是我一、二、三年級的語文老師閔老師。

閔老師的個子不高也不矮，頭發微微卷著，顯得特別有氣質。特別是她那一雙炯炯有神的大眼睛，好像藏著無窮的奧秘，讓我們猜不出來。她那一張櫻桃小嘴，能說會道，連我們班最不聽話的人都被管得服服帖帖，還有在教我們寫作文的時候，好詞好句就會源源不斷地從嘴裡直蹦出來。

閔老師是一個攝影高手。只要遇到好場景，她就會立馬拿起照相機，時而蹲下，時而站到高處，左看看，右看看，直到拍到滿意的照片為止。有一次我們上活動課，我帶了一本書，坐在櫻花樹下的長椅上津津有味地看著。我正看得入迷，突然聽到「咔嚓」一聲。我循聲看去，原來是閔老師！她正悄悄地拿出照相機，幫我定格下這美好的瞬間呢。閔老師看見我正在看她，沖我微微一笑，做了一個OK的手勢。晚上，閔老師把照片發給了媽媽，我從媽媽的手機上看到了自己在櫻花樹下專心致志讀書的情景：金色陽光透過樹葉，從縫隙間灑在我的身上，我正坐在長椅上，沉浸在書的世界裡，那情景可真美！我情不自禁地感嘆：閔老師的拍照技術真棒！閔老師還把他的攝影本領教給別人，選修課報名的時候，她的面前排了長長的隊伍。

現在我已經上四年級了，雖然和閔老師分開了，但是我永遠不會我的啟蒙老師。

我的老師_500字5

我長大了，一轉眼已經從幼兒園小班到小學四年級了。在上學的過程中，我認識了許多不同的老師，有男的女的，高的矮的，瘦的胖的，更有年老的年輕的。但，在這么多老師裡面，我最喜歡的是我一、二年級時候的王瑞娟老師。

我的王老師，已經老了，教我的時候她近五十歲了，臉上有了一道道皺紋，一頭長發現在也剪短了，可表情依然活潑，鼻子上架著的一副眼鏡還是那麼干凈明亮，現在的王老師沒變。

那時的學習生活悠閑自在，生動有趣，至今，歷歷在目。

王老師十分關心同學。不管是誰題目不會她都會耐心地講解，從不跟學生亂發脾氣。就算她的學生升級之後，也同樣關心，關心身體，關心學習，關心生活，值班時還常常跟同學聊聊天，開開玩笑。現在我起得早，上學時還沒老師值班，所以見不到王老師，不過王老師的模樣一直深深的印在我的腦海里！

王老師字也寫得好。每當我們寫習字冊時，她自己也會寫一寫，寫的時候抬頭挺胸，真像個學生，我想她是為了給我們做榜樣吧！老師的字寫得工工整整，像列印的一樣，讓我驚嘆不已，慢慢地，我也重視起寫字來，一筆一畫，認認真真地寫，字也漂亮了許多。

王老師還非常喜歡寫作，她常常讀自己寫的文章給我們聽，讓我們記一些好詞好句，豐富我們的知識。至今，我還記得王老師站在同學們中間一手捧著文章，一手扶著老花鏡邊看邊讀的情景。

老師，我一直惦記著你，不知道你還記不記得我呢？

我的老師_500字6

老師是辛勤的園丁，不管是風吹日曬，都努力地照顧我們；老師是燃燒的蠟燭，在我們身上浪費了青春年華；老師是黑暗中的一盞明燈，讓迷芒的我們找到了前進的方向。老師，這個平凡而又偉大的職業，同樣有著簡單而又感人的故事，每一件事都讓我們耿耿於懷，我的一位老師就是這樣子。

告別了熟悉的小學，我來到了陌生的`中學。我即將面對新的老師和同學，一切都是這么陌生，我依然期待中學生活。

開學前一個星期，我和爸爸媽媽帶著住宿用品來到學校找老師報到。我第一次見到了我的班主任——陳老師。陳老師的面容很慈祥，看上去很和藹。

學校組織了軍訓活動，第一天就有同學暈倒了，陳老師看到後急忙地把那位暈倒同學扶到校醫室。軍訓第二天晚上，陳老師還把我們召集到教室里來，告訴我們只要熬過這一天，就離軍訓結束不久了。陳老師說的話鼓勵了我們，讓我們一直堅持到了軍訓結束。

陳老師在講課的時候，他生怕我們不理解內容，對難理解的題目都一絲不苟的講解。他還經常給學習成績差的同學單獨補課。

陳老師很關心我們，剛開學不久，老師還到我們的宿舍里去，叫我們早點入睡。最令我感動的是陳老師幫我們拿行李的事。每周的星期五，當我收拾好行李的時候，興高采烈的奔向校門，由於行李太重，老師看到之後說：「我來幫你拿行李，你先去校門口。」看到老師拿著那麼重的行李，我至今還忘不了；看到老師一臉的汗水，我深受感動。

這就是我的老師——陳老師，一個關心學生的老師。

我的老師_500字7

「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。」相信大家都知道這句話是描寫誰的。對，是老師，老師對我們是嘔心瀝血，老師在我們看不見的地方，還在為我們默默奉獻。我的老師有很多，但我最尊敬的老師，是我五年級的語文老師——方老師。

方老師有一雙水汪汪的大眼睛，一頭烏黑發亮又濃密的頭發，一個高鼻樑，一張小嘴巴。可別小看張老師的小嘴，一訓起學生來像連珠炮，她的眼神看起來十分嚴厲，對，她就是十分的嚴厲。

方老師只要一站在講台上，班級里頓時鴉雀無聲，方老師上課對我們很嚴，只要你動了而那時你本不應該動。那對不起，只要是我們班同學，都能想到接下來會是一發粉筆頭和無窮無盡地抄課文。所以只要是在方老師課上，我們都像稻草人一樣靜止不動。差生連動也是小心翼翼的，但有一點就是老師對好生倒是不錯，所以方老師說：「希望用這個方法能讓班上所有學生變成好生。」

從一件事情中也看出方老師的嚴厲。有一次，方老師讓同學們把自己的作文作為作業抄下來，我們大家幾乎都做了，有幾個差生沒寫，她就讓那幾個人調班，說：「我們班，不要不學習的人。」

對於方老師的嚴格，我也無話可說。但我相信老師從心裡還是喜歡我們的。所以我認為老師不是鐵石心腸的那一種，老師對我們嚴格其實就是喜歡我們。

我的老師_500字8

從小到大，我遇到過很多老師，我印象最深的，最喜歡的就是我小學的啟蒙老師—-侯老師。

侯老師眼睛大大的，個子很高，有一頭長長的漂亮的卷發。她笑起來很甜，明亮的眼睛彎彎的象天邊地月牙兒。她對我們我們很和藹，但很嚴格。從我第一天背上書包邁進小學的時候，她就是我小學生涯的第一任老師，教我們語文，也是我們的班主任。

她對我們很嚴格，要求很高，因此很多同學都怕她發火，不敢跟她說話。其實侯老師對我們並不嚴厲，只是有些調皮的同學上課不好好聽課，光做小動作，常常惹侯老師生氣。侯老師也是為了給我們養成良好的學習習慣，所以我從一年級開始就養成了回家就寫作業的好習慣。

侯老師還經常督促我們看書、閱讀。到現在為止我已經看了很多書了，我的書架上滿滿都是我讀過的書。侯老師改作業非常認真，不放過每一個錯題，她利用休息時間給我們改作業，真的很辛苦呀！每到節假日，我們放假在家，爸爸媽媽的手機上就會經常收到她發來的簡訊，提醒我們注意安全，我看到就覺得心裡暖暖的。

有一次是我的鋼琴音樂會，我們班好多同學都來參加了，侯老師親自來看我的音樂會。她一出現，所有同學都很興奮，大聲叫著「侯老師！侯老師！」，侯老師親切地跟我們打招呼，嘴角掛著喜悅的笑容。她還摟著我跟我一起合影，我心裡真開心！

在侯老師的嚴格要求下，我們班的成績一直在進步，漸漸的，有一次考試，我們班只有一個良好，其它都是優秀！我每次成績也特別好，我很感謝她！

我一二年級她和我們一起學習，現在我上三年級了，她也陪伴著我們成長。這就是我的侯老師，我很喜歡她，也很感謝她，真希望她能教我到六年級！

我的老師_500字9

提筆之前，大腦飛速的旋轉。教師？寫哪一個教師呢？嗯，就是他。

上初中後，我們的班主任徐教師是一位溫柔又嚴厲的人，飄逸的長發常常被她梳成一個馬尾，眼前的劉海把一雙炯炯有神的眼睛遮住了，身著一身俏麗的連衣裙，顯得更較貌美。

每當她俯下身來給同學們講題時，溫柔的話語是同學們的心中吹過一陣和煦的微風，聞著她發絲上獨有的清香，就像一股清泉流入心田，沁人心脾。讓人不由自主的按他的思路去借題。

下課時，我們都喜歡圍在他的身旁，這是，她就像一位大姐姐一樣，和我們聊天、說笑。

記憶中，他最生氣的一次，就是班裡有六個同學被全校通報，原因就是在課間打鬧。他明白後，一天都板著臉，我們預感到事情不妙，所有人都很聽話。果不其然，在中午「火上」最終爆發了。他站在講台上，雙手撐這課桌，下頭的同學很自覺的沒有走神。

「我說過都少次了，課間不要聚在一齊，你們鬧的什麼勁！從開學到此刻，哪個班被通報了這么多的學生！此刻咱班在全校都有名了，高興了吧啊。」她的聲音極大，恐怕整個樓道都能聽見。

聽到他的話，我們都低下了頭，而我更是慚愧，作為班長，沒有監督好同學。

「那六個人，以後每節課間都去後面做俯卧撐，都給我長點記性，不給班裡爭光，還抹黑……」命令一出，有人歡喜有人憂啊！可是，同學們也都明白，教師很生氣，後果很嚴重！

前幾天月考，班裡同學普遍沒有考好，但教師並沒有說什麼。而在有些同學需要補考之前，還在為他他們補習。

看吧，這就我的教師，我那個溫柔又有點嚴厲的教師！

我的老師_500字10

我從上學以來，有許許多多的老師都在我的記憶的長河中。回顧往事，其中有一位老師給我的啟迪最多，給予我無限關愛，那就是我的語文老師——俞老師。

俞老師對我們很溫柔。記得有一次，老師提了一個比較簡單的問題問我們，許多同學立馬把手舉得高高的，爭著回答。我膽子小，本來要舉手的，後來一想又不敢了。我只好低著頭，不敢直視前方。心想：俞老師，千萬別叫我！千萬不要！可是，偏偏就在這個時候，您就叫了我。當時，所有人都把目光轉向了我。我慌忙地站了起來，臉紅紅的，不知所措，也一直不敢抬頭看著老師。於是我結結巴巴、語無倫次地說出了問題的正確答案。當時我的聲音小極了，跟蚊子似的。我把頭埋得更低了，臉更紅了，真想找個地洞鑽下去。我支支吾吾的，也說不出什麼了。我的心口砰砰直跳，生怕您會批評我。可萬萬沒有想到，您反而沒有罵我，而是親切對我說：「回答的不錯。別害怕，下次膽子大一點就更好了。」頓時，一股暖流傳遍我全身。我慢慢地抬起了頭，俞老師微笑地看著我，說：「請坐下。」

俞老師不僅很溫柔，而且還很關心我們。

每當我們有人生病了、弄傷了，她都會來噓寒問暖，關心那個人的病情。還有一次，期末考試那天，我正好發燒了，老師和家長們都很擔心我。她只要一有空，就會過來問我有沒有好一點了。

俞老師，您為了我們如此操勞，您像一根蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人。俞老師，我愛您！

我的老師_500字11

我的老師，是一個女老師，她長得很漂亮，姓孫名玉紅。她很嚴厲。

她長了一對又黑又粗的柳葉眉，一張紅而又薄的嘴唇，一笑還有兩個深深陷入臉的酒窩，還有一雙炯炯有神的大眼睛，170的個頭，很高。還有一個白里透紅的小臉蛋，是瓜子臉。一笑露出一排白又亮的牙齒，還有一對大而厚的耳垂兒，一看就是有福的人。

她很喜歡穿運動裝，還喜歡戴一些首飾，如耳環、卡子、項鏈、手錶、手鏈、指環。

她是兩面鏡，上課時對同學們是板著臉，很嚴肅，批評人也很嚴厲，因此我們都很害怕她。下課卻是一個溫柔、和藹、美麗的小女子，所以大家都稱她是兩面鏡，我們把她比喻成兩面鏡。有一次，我們班同學沒寫作業，所以老師的眼睛裡貌似藏了一把刀。因為老師最煩不寫作業的孩子，因為她覺得連作業都不寫的學生，沒有資格做學生。所以老師就在講台上潑一盆水，然後讓他在講台上寫。就這樣，一開始有人罵她，說她對我們狠，說她損。但是最後，就是因為她這么逼我們，我們的學習成績才上來的。因此我們成了年組最好的班級。

她生氣的時候，頭發上好似著了火，眼睛瞪的又大又圓，她的眼神讓我們感覺好似藏了一把看不見、摸不著的鋒利的刀。

這就是我們的老師，她的嚴厲讓我們聽話。她的溫柔，讓我們感到和藹可親。我很喜歡這個嚴厲的老師，雙面版的。

我的老師_500字12

人們都說，一日為師，終生為父。是啊。雖然你只做了我一個學期的教師，但您的形象已經永遠定格在我的心中。我是您親手栽種的一棵桃樹，我的萌芽，生長，無不沐浴著您的陽光雨露。

9歲那年，我讀三年級，媽媽牽著我走進學校。第一個迎接我的是您孫教師。再從那之後，您就成了我的班主任。您無私地奉獻著您的陽光雨露，讓我萌芽，生長。

記得剛來的時候，我都是用水性筆寫字的。您說要用鋼筆寫，我急得像熱鍋上的螞蟻一樣。我的一切舉動被您看見了，您走過來問我：「你沒帶鋼筆嗎。」我解釋道：以前我都是用水性筆寫字的，從來沒用過鋼筆。您聽了之後，就叫同桌借給我一支鋼筆。

還有一次上您的課。您問了一個問題，讓我們來回答。這時，我在心裡笑著：反正也不會問我，就不用費腦筋去想。沒想到，事情不像我想的那樣。您叫我回答。我站了起來，不明白該怎樣辦。我左望望，右望望，不敢望您。過來一分鍾之後，您見我還不回答。您便對我說：不用緊，慢慢來，下次必須會答好，先坐下吧。聽到您的話語，我的心中彷彿有一股暖流。

教師，這一切也許您已經忘了，因為您為我們做得太多，而我卻忘不了您。您的每一份心境是因我們而起。此刻我彷彿看見其中一份難過的心境是因為我而起，一絲悲傷是因我而傷。

小草以它的鮮麗，來證明自我的翠綠。我就以我的學習，讓我閃閃發光吧。

我的老師_500字13

在我小學的時候，有一位老師的樣子在我的記憶里永不消失。那時，我五年級，數學讀得非常爛，經常考六、七十分，沒有一次上八十。一天，我們原本的數學老師生病了，請了很長的病假，就來了教我們五年級這個學期的陳老師。

陳老師是三十幾歲的成熟男性，長著一張圓臉，高高的個字，留著一紳士發型，還蠻帥的。

但是脾氣不好的老師，偶爾也會開玩笑的。

陳老師是從五年級上冊教我們數學的。他一接手就給我們規定了一系列的原則：第一、書寫要端正；第二、計算要細致；第三、上數學課時每個同學至少要回答一次問題；第四、要保證自己的學習每一階段都有提高；第五、不能欠作業。其實我聽到第四條就傻了，老師說完這些條列宣布時，大家心裡都在說：「完了，完了，都完了！」接下來，我們男生就有罪受了，本子不見了N次，然後再重做。粗心大意的我可是寫「仔細」二字不少於一萬次。而回答問題，對於我們來說，每節課前不預習，那可就是自討苦吃，下課後陳老師請你到辦公室去，他慢慢地提問，直到被問得啞口無言。而如果階段學習退步了，那可就要對全班同學做「總結報告」了。於是，在同學都吃過苦頭後，對數學卯足了勁，特別是知道下節課是數學，那可一定要打起精神來。因此，陳老師的嚴可不是一般的！

這就是我們五年級的陳老師。

我的老師_500字14

魚離不開水，鳥離不開樹，我們的成長自然離不開教師。教師像春天的微風把新意吹給我們；教師像夏季的暖風把知識送給我們；教師像秋天的落葉帶走我們的錯誤；教師像冬季的寒風吹走我們的缺點。俗話說：「一位好教師，勝過萬卷書。」可見，一個好教師對我們的成長有多麼的重要。

我有許多教師，他們教會了我不一樣的知識。我最喜歡的還是英語教師—王教師。她長著短發，長的並不是很高，常常穿高跟鞋，但我最喜歡上她的課。我喜歡王教師的原因有兩個：一是應為小學時我的英語只能算是中等也不到，常常考70多分，只考到一次90分，所以我期望在那裡能學得好一些。二是因為上一節課時王教師說的一句話，那是一個同學在用英語回答問題，可是他的聲音很輕，遠點的同學都聽不清，王教師便揮手讓他坐下，應對我們說：「學英語就是要不要臉。」教師話音剛落同學們就鬨堂大笑，並在笑聲中記住了這句話和含義「學習英語時就算說得不好，也要不怕別人笑話，繼續說下去，這樣才能學得更好。」到此刻教師上課時也會提到這句話。

王教師上課時很幽默，一些學生上課時提出與上課無關的問題，她不是像一些教師那樣嚴厲的批評，而是笑著，用幽默的方式應付。她每上一次課，同學們總是能會有一些笑聲。王教師教的很好，她每次講的我都能記住，而在小學里，上英語課前我總是要像同學問這問那的，上課時最害怕教師提問我了。

花兒要感激陽光，因為陽光撫育它成長；鮮花要感激雨露，因為雨露滋潤它成長；大地要感激小草，因為小草讓它美麗……我要感激我的教師，是您傳授給我知識，讓我健康成長。

我的老師_500字15

我在三年級時，有幸認識了一位老師，我們的班主任，我校的體育老師賈老師，他濃眉大眼，皮膚黝黑，身子十分強壯，但個子不高，說實話第一次看到老師時一種想法一一跑，甚至有些怕他，不知為啥，就是因為長得太凶。

果然是像我們的猜想一樣，兇巴巴的，一自我介紹，就給我們來了個下馬威，論嗓門，那真的是比張飛的嗓門還大，這個下馬威可不簡單，一上來就把我的班長職位撤銷了，連個小小的組長都沒當上，班長給了王淼軒，我們倆平常就勾心鬥角，一聽到他當了班長，我就驚呼：「要變天了。」教我這幾年裡我就沒看見老師怎麼笑過，最多吃飽了興奮就笑過十來次，不過，賈老師笑笑也挺帥的，那種豪邁淳樸的笑，可能我一輩子都學不來呢。

讓賈老師當我們的班主任真的是嘗遍酸甜苦辣，他給我們上的體育課，嚴格認真訓佳，不得片刻偷懶，我們想給他起的一個外號(因上課嚴格)叫叫「鹽克鉀」，要急眼了，上廁所都不給，給你系跑開鞋帶的機會，你還挺美了，漸漸熟了，大家就不叫他的賈老師，私下叫他「老賈」「老賈」也跟我們很熟了，天天一群小小姑娘圍著賈，好像不待見我們似的，臉跟孫大聖似的，對女的笑容咪咪，男的直接踢走，大家只恨自己不是個女的。

時代變了，班任也換了，盡管如此，我們仍忘不了老賈，忘不了那爽朗的笑聲。

⑼ 杜甫草堂謁詩聖

                              杜甫草堂謁詩聖

                                      2017.2.6(正月初十)

       拜謁杜甫草堂是小時候就有的一種情愫。

      杜甫的詩，是在文革期間接觸到的，那是1972年間，學校雖然受到白卷英雄的沖擊，但我就讀的一所農村高中還能維持上課，記得當時課本里曾有杜甫的《石壕吏》，有一次偶然看到一同學有一本殘破的刻印本《唐詩三百首》，好話說了一大籮，央求對方多給我一些時間抄寫下來，我每天如獲至寶的一字一字抄寫，還要艱難的加標點，這可難住了我，連猜帶蒙，也不知道有些斷句是否正確。喜歡的詩句，抄寫完即誦讀，杜甫的詩，就是那時候背了一些，至今還能記得一些名句，諸如《望岳》「會當凌絕頂，一覽眾山小。」《旅夜書懷》「星垂平野闊，月涌大江流」。《登高》「無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。」還對《春夜喜雨》特別喜歡：「好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲」等(當時還不知道末一句「曉看紅濕處，花重錦官城」的錦官城就是成都。今天看來，這句詩應是對成都地理風貌的標志性描寫，對成都這座園林城市的文學性描繪)。那時候知道了成都有個杜甫草堂，是杜甫在成都時的舊居，心嚮往之，但只能是遙遠的夢想。

      三十七年的滄桑歲月過去了，2009年6月來成都應聘期間，兒子帶我到草堂第一次匆匆觀攬。9月份來成都之後，又和妻子一同去拜謁一次，較為細致的觀看了杜甫居住的茅屋草堂、綠竹流水。直到最近，因為要寫這篇文字，又獨自重遊一次。成都的公園一般都不收門票，但杜甫草堂和武侯祠是要門票的，這也是不能常來光顧的原因。好在適逢紀念杜甫的「人日」剛過，還能享受半價(30元)。

      杜甫草堂的特點是清涼和靜穆，遮天蔽日的青竹隔離出一個寧靜清幽的世界，使前來瞻謁的遊人莫不靜謐肅然。走在幽清的踴路上，我不止一次想：杜甫漂泊到成都時已近五十歲，離開成都時應該有五十四歲了，在當時的年代，應算進入老年了，在經歷了人生的幾十年跌宕起伏後，歷經戰亂、終於在成都尋覓到了一處能夠棲身的平安清靜之所，杜甫的心態應該是怎樣的呢？他的人生態度發生怎樣的變化？

      2009年我來成都時，和杜甫當年的年齡差不多，當然，我不可能有杜甫那樣的人生經歷，但是年齡對每個人的心理影響還是有其生物學規律的。我覺得，52歲的我，開始進入心如止水的境界，感覺世界變得無比平靜美好，所有的喧囂褪去，所有的慾望消弭，所有的焦慮不再，所有的糾結解脫，開始覺到生命的圓滿和生活的清澈以及人生的快樂。人一旦擺脫了慾望、焦慮和糾結，人才能最終獲得寧靜，獲得快樂。當然，人僅有寧靜還不等於擁有快樂，快樂是更高的境界，是比寧靜還要高一個層級的境界。因為人生的快樂應該是指靈魂的快樂，靈魂的快樂更困難一些，要享用精神之美才能得以滿足。但只要孜孜以求，也沒有得不到的道理。

      以杜甫的文學造詣和人格修養，他居住成都的幾年裡理應達到能夠享受人的心靈快樂境界。品讀他在成都時期的詩作，輕快、明麗的詩句顯然較以先為多，「細雨魚兒出，微風燕子斜」，「秋水才深四五尺，野航恰受兩三人」，「自去自來樑上燕，相親相近水中鷗」……讀來令人倍覺清麗澄明親切，再如那首著名的《絕句》：「兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。」 雖是居草堂所見，卻是當時成都安靜、繁華、清逸之印象，從草堂門外能看到長江中、下游來往的船舶停靠，遠望可見大邑西嶺雪山之清峻巍峨澄明，內心不平靜、沒有快樂的人是寫不出這等雅俗共賞且深含詩人的審美理想之言的。還有一首《江畔獨步尋花》也給我留下深刻印象：「黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。」在浣花溪畔生活的杜甫，此時，才回歸到平靜、愉悅的詩人心境。只是很遺憾，杜甫的一生快樂時光的確並不太多，一些快樂輕松的詩句只在成都的詩章中散落零現。杜甫一生懷著建功立言的雄心抱負憂國憂民，一生都期待自己能有朝一日「致君堯舜上，再使民風淳」。對不公不正之事總是忠耿直言，這樣的人在中國的封建官場上甭說升遷，生存下來往往都很難，加之時局動盪，杜甫的人生理想經歷著不斷破滅的悲壯歷程，令後人唏噓嗟嘆。在成都草堂獲得的幾年難得的寧靜，也因為現實的殘酷而不斷遭到威脅。最終因為好友的去世，不得不選擇再次離開這片安逸之地，乘船東下，在長江沿岸長年漂泊，最終病逝在湖南的湘江上。

      五十歲之前，我對杜甫的這種對自己內心的堅守一直想不懂，五十歲之後，慢慢有點明白了。杜甫的心靈堅守不是出於個人慾望或抱負的實現，而是基於對整個國家民族命運高度責任感的思考關注。我們不可能經歷杜甫時期的唐朝動亂時代，但我們經歷過文革，文革地獄般的十年給蒼生百姓帶來的災難如江海浩淼，引用一句文革十年中遭受種種迫害而堅持活下來的人的一句話或許能詮釋杜甫的這種執著和堅持：「不管天翻地覆，我都用心生活。因為在我的內心深處，有一樣能穿透一切苦難的東西，那就是希望。」杜甫的偉大，就是始終滿懷對國家命運、黎民命運和個人命運的希望。命運之乖戾多舛，對杜甫來說，無奈而悲涼。但是上天卻給了他另一種厚待，冥冥中讓他成為了中國最負盛名的偉大詩人而名垂千古，透過杜甫的深沉、悲壯、凄涼、孤獨的文字，我們可以理解詩人的情操和品格的偉大，理解一個歷史時代的國家命運和個人命運，理解一種寄望與無奈的情愫，也理解了詩的真善美力量。 杜甫的詩主要表現了他對國家和人民的一份關懷，這份關懷出自於他的心靈天性，所以他的胸襟比一般人博大，感情的分量比一般人深厚。他做到了把小我的感情與大我的感情結合在一起，以自己的生命書寫詩篇，以自己的生活實踐詩篇，把自己的生命與詩的生命完全結合起來。我想，後人對杜甫的尊重與推崇，很大程度上應是基於杜甫對國家人民感情的真摯、深厚、博大這一點。

      公元759年冬天，杜甫攜家帶口由隴右 (今甘肅省南部)入蜀輾轉來到成都。次年春(唐上元元年)，在友人嚴武的幫助下，在成都西郊風景如畫的浣花溪畔修建茅屋居住，結束了四年流離轉徙的生活，得到一個棲身的處所,稱「成都草堂」,杜甫在門前種了很多竹子，還種了很多花草樹木。他的「萬里橋西一草堂，百花潭水即滄浪」（《狂夫》）中提到的便是成都草堂。他在成都先後住過近五年,生活還是比較安定的。這個時期，杜甫離開了干戈擾攘、哀鴻遍野的中原，眼前呈現出一片田園美景，使他多年勞苦憂患的生活，暫時得到休息，過了一段安逸寧靜的日子。這時期作品有《蜀相》、《客至》、《旅夜書懷》、《水檻遣心》、《春夜喜雨》、《茅屋為秋風所破歌》、《病橘》、《登樓》、《蜀相》、《聞官軍收河南河北》、《又呈吳郎》、《登高》、《秋興》、《三絕句》、《歲晏行》等240餘篇，多數詩對成都當時的風貌、四季景觀、民風民俗等有描寫和反映，至今仍然色彩鮮明、生動有韻。其中《茅屋為秋風所破歌》中最為著名的詩句為：「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏」。765年，嚴武病逝，失去唯一依靠的杜甫只得攜家帶口告別成都，兩年後經三峽流落荊、湘等地。杜甫在夔州時說自己「漂泊西南天地間」(《詠懷古跡》)，即是指居成都和之後幾年。

      杜甫離開成都後，草堂便不復存在，五代前蜀時詩人韋庄尋得草堂遺址，重結茅屋，使之得以保存，宋元明清歷代都有修葺擴建。其中最大的兩次重修，是在公元1500年（明弘治十三年）和公元1811年（清嘉慶十六年），基本上奠定了杜甫草堂的規模和布局，演變成集紀念祠堂格局和詩人舊居風貌為一體的博物館，建築古樸典雅、園林清幽秀麗的著名文化聖地。今天的草堂幾經擴充修葺，佔地面積越來越大，仍完整保留著明、清修葺擴建時的格局，建築古樸典雅、園林清幽秀麗，是中國文學史上的一塊聖地。1955年成立杜甫紀念館，1985年更名為成都杜甫草堂博物館，是中國規模最大、保存最完好、知名度最高且最具特色的杜甫行蹤遺跡地。

      成都杜甫草堂因詩名揚天下，借詩聖而後世流芳。杜甫草堂和其所代表的杜甫精神，已成為中華民族的精神家園。

      記得詩人馮至先生曾經說過一段話：「人們提到杜甫時盡可以忽略了杜甫的生地和死地，卻總忘不了成都的草堂。」這實在是成都的福氣。成都人便也格外珍惜這一福分，將杜甫當做自己的詩神，把草堂當成詩的殿堂，每年人日即正月初七這一天，都要到草堂里祭拜，已經成為了由來已久的傳統，成為成都人的慶典節日。如今，草堂的杜公祠前還懸掛著何紹基題寫的楹聯：「錦水春風公占卻，草堂人日我歸來」。成都，因為有了杜甫，也成了一座最有詩意的城市。

      杜甫草堂位於天府廣場正西方向的青華路南側，當時是偏遠鄉間，現在已屬鬧市區，西臨二環路，東面毗鄰四川省博物館，南面緊鄰浣花溪公園，沿青華路再往東不遠過了一環就是文化公園和百花潭公園。

      今日杜甫草堂，古樸典雅，規模宏偉。其中大廨、詩史堂、工部祠三座主要紀念性建築物，坐落在南北走向中軸線上，幽深寧靜。廨堂之間，迴廊環繞，別有情趣。祠前東穿花徑，西憑水檻，祠後點綴亭、台、池、榭，又是一番風光。園內有蔽日遮天的香楠林、傲霜迎春的梅苑、清香四溢的蘭園、茂密如雲的蒼松、青聳挺立的翠竹、蜿蜒曲折的流水。整座祠宇即有詩情，又富畫意，是人文景觀和自然景觀相結合的著名園林。進入園內，被濃郁的青綠、平和的寧靜氛圍擁繞著前行，溫暖而庄嚴、親切而肅穆，你彷彿覺得是走向歷史文化深處，去和心中的詩聖完成一場神聖的會晤儀式。

      草堂保留著清代嘉慶重建時的格局，園林是非常獨特的「混合式」中國古典園林。博物館按功能區分為：文物景點游覽區（草堂舊址）、園林景點游覽區（梅園）和服務區（草堂寺）。草堂舊址內，照壁、正門、大廨、詩史堂、柴門、工部祠排列在一條中軸線上，兩旁配以對稱的迴廊與其它附屬建築，其間有流水縈回，小橋勾連，竹樹掩映，顯得既庄嚴肅穆、古樸典雅而又幽深靜謐、秀麗清朗。

      成都杜甫草堂正門匾額的「草堂」二字為是清代康熙皇帝第十七子果親王愛新覺羅·允禮所書寫。詩史堂是杜甫草堂紀念性祠宇的中心建築。詩史堂正中是雕塑家劉開渠所塑的杜甫像，堂內陳列有歷代名人題寫的楹聯、匾額。工部祠內供奉有杜甫畫像，並有曾經寓居蜀地詩人陸游、黃庭堅陪祀。工部祠東側是「少陵草堂」碑亭，象徵著杜甫的茅屋，已成為杜甫草堂的標志性景點和成都的著名景觀。「少陵」本為地名，漢宣帝墓稱「杜陵」，宣帝皇後墓因規模小於帝陵所以稱「少陵」。杜甫曾在這里住過較長時間，在詩中曾自稱「杜陵野老」、「少陵野客」，後人也就稱他為「杜少陵」了。

      進入杜甫草堂正門，跨過石橋，是一座通堂式敞廳，高朗明亮，氣勢不凡。兩壁懸掛一對意深語工的長聯：「異代不同時，問如此江山，龍蜷虎卧幾詩客；先生亦流寓，有長留天地，月白風清一草堂。」原為清代顧復初撰書，惜早已不存，如今的所見墨跡為解放後由著名書法家邵章補寫。

      詩史堂是中軸線上的第三重建築，也是主體建築。杜甫留下的1400多首詩歌，真實而生動地展現了「安史之亂」前後唐代社會生活畫卷，反映了唐朝由盛轉衰的歷史，被後世尊為「詩聖」，他的詩被稱為「詩史」，「詩史堂」也因此得名。大廳的正中陳列著一尊由著名雕塑家劉開渠先生以寫實的手法刻畫的杜甫塑像，常有一些遊人肅立致敬、默默凝視。我每次來到這里瞻仰杜甫遠望蒼空、目光深邃的雕像，心裡都無比沉重。人生那麼短暫，每個人在世上生存幾十年上百年，究竟於他人於國家於社會有多大意義？……從個人角度看，人生於世，對生存者本人當然是有意義的；對於家庭親友也是有意義的；對於身邊的小社會群體可能還是有意義的，但對於更大的社會來說，每個人的存在都有意義么(從這個角度講，杜甫的一生是超逸不凡、極有意義的)？倘從更深遠的時空、從宇宙演變的大宏觀角度看，人的存在有意義么？這個話題挺掃興的，但這恰是人確認自己生存和生活的意義及價值的哲學入口，弄明白了這個入口的哲學意涵，人就知道自己該怎麼活了。

      當年杜甫的茅屋前，有一條他親手修理出兩旁栽滿花木的小徑，他在詩中曾寫到：「花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開」。今天的花徑，是連接杜甫草堂紀念建築群與原草堂寺的一條紅牆夾道小徑，花徑盡頭是位於紅牆夾道、修竹掩映的由碎瓷鑲嵌、古雅別致的「草堂影壁」。清末四川勸業道道尹周善培用青花碎瓷鑲嵌的「草堂」二字於此，數度毀損又幾經修復。作為草堂標志之一，遊人多喜歡在這里留戀徘徊。

      梅園，位於草堂的西北角，佔地數十畝，原是一處私家花園，也是後來劃歸草堂管理的。過詩史堂折而向西，經水檻，穿月洞門，梅園就在眼前了。當你還在月洞門外時，便可見一座四層磚塔聳立湖畔，一座曲橋橫跨湖上，塔名「一覽亭」。取杜甫《望岳》詩「一覽眾山小」的句意。塔影倒映水面，與曲橋形成絕妙的呼應，而月洞門則成了取景框，在它恰到好處的剪裁下，塔、橋、湖、花、樹，渾然構成一幅精美的畫面。正月適逢梅花盛開，所以這里的遊人顯得特別多。

      大雅堂原是草堂寺的大雄寶殿， 2002年正式開放。門上匾額「大雅堂」三個字是集的唐代書法家顏真卿的字。大雅堂內陳列著迄今為止國內最大面積（64平方米）的大型彩釉鑲嵌磨漆壁畫和12尊歷代著名詩人雕塑，形象地展示了杜甫生平和中國古典詩歌的發展史。

      相比較而言，和杜甫齊名的詩仙李白，其故鄉就是四川江油，當地雖也有青蓮鎮李白故里、市區李白紀念館、太白公園、海燈武館及太白洞等人文景觀長廊，但與杜甫草堂相比，對世人影響顯得弱得多。

      浣花祠,又名冀國夫人祠。從草堂的詩史堂北往東行，在花徑紅牆的中部有一門樓，門內一廳兩廂獨院，粉牆青瓦，花木散布，古色古香，小巧雅靜。是為紀念唐代成都的一位女傑冀國夫人而於清光緒十二年（1866）修建。正廳塑冀國夫人和兩仕女像。據傳，杜甫離成都後，冀國公崔寧將杜甫舊居的一部分辟為別墅讓其妻冀國夫人（又稱浣花夫人）居住，後冀國夫人舍宅為寺。冀國夫人死後，寺中立專祠並繪像紀念她。祠幾經變化，到明末已不存。直到清光緒年間，才建造成如今所見的浣花祠。

      1997年，杜甫草堂博物館依據杜詩描寫和明代川西民居的特點格局恢復重建了「茅屋景區」，重現了詩人故居的田園風貌，營造出濃厚的詩意氛圍。這次去看又增添了兩處與「茅屋」配套的兩處茅屋農舍式建築。

      盆景園內有1999年建成的「杜詩書法木刻廊」，陳列著百餘件杜詩書法木刻作品，是從館藏數千件歷代名人手書杜詩真跡中挑選出，用楠木鐫刻而成，頗具觀賞價值，其詩歌、書法、用材、工藝有「四絕」之稱。2005年重建的萬佛樓矗立於草堂東面楠木林中，復原了歷史文化名城成都「東有崇麗閣，西有萬佛樓」之風貌。館內的基本陳列《詩聖著千秋》，榮獲了第五屆「全國十大陳列展覽精品」最佳創意獎。

      游杜甫草堂，一年四季皆可，但最好是揀雲厚人稀的日子，以使自己的內心安靜下來，靜靜的漫步於竹林石徑、廳堂榭廊，藉助於幽深叢竹和潺溪流水靜靜地體味詩人的博深情懷，細細揣摩品味人生的意義和價值，揣摩人生的活法。

      人之一生，生活的經過，是一種人生風景，誰都憧憬過地平線盡頭的日出，誰都追逐過生命的爛漫希望，當然誰也都會經歷失意、坎坷、磨難，但人生是要向前的，就需要時時自我化解那些內心追求與悲情命運的交織，為生命滋生清新的、堅強的力量。生命中的一切，來還去，去還來，本身就是一種自然的生活狀態，每個人都需要去適應世事紛擾中的一個我，又需要清醒地面對內心深處那個本真的我，活出自己生活和生命的意義。

      心地平和，才是安度人生的真正橋梁，用一種淡然寧靜去平息那些是非干戈，活出自己生命真、善的意義。人真正的尊嚴，不是維護自己的臉面，而是保持自己內心的清潔，對他人的誤解、成見和傷害，不生分別，不生困惑，不生煩惱，「遇謗不辨」，多少紛爭也就不再相爭。一個人對待世界的態度，就形成了自己的世界，自尊並不是固執的認為自己正確，而是能夠尊重差異，與人方便，寬和胸懷，平常心態，還在於做人的仁義與道義，善用其心，善待一切。

      生活的看破，在於不困於煩惱，不擾於得失，領略生命的真實意義，平靜從容的去承擔生命的深沉，該怎麼生活，就怎麼生活，不辜負曾經流過的淚水，也不辜負那些孤獨的月夜思。

      悚然一驚，這樣的人生，是詩人杜甫么？

⑽ 江蘇省，常州市，武進區，建忠書法大學堂的位置

蘇州園林蘇州是我國著名的歷史文化名城，因山水秀麗，古典園林嫵媚多姿，享有「江南園林甲天下，蘇州園林甲江南」之美稱。1985年，蘇州園林被評為中國十大風景名勝之一。 蘇州是水鄉，引水便利，附近盛產太湖石，適合堆砌玲瓏精巧的假山，加之舊時蘇州文人薈萃，一些官僚地主及文人學士又追求「雖居鬧市而有山林之趣」，這樣大大促進了蘇州園林的發展。據地方誌記載，蘇州城內大小園林將近200處，為全國之冠。蘇州園林，在布局、結構、風格上都有自己的藝術特色，被稱為蘇州四大古典園林的滄浪亭、獅子林、拙政園和留園分別代表著宋、元、明、清四個朝代的藝術風格。滄浪亭 位於蘇州城南三元坊內，是蘇州最古老的一所名園，為宋代詩人蘇子美所築。滄浪亭造園藝術不同尋常，未進園門，已是綠水回環，垂柳迎風。憑欄依岸，臨水山石嶙峋，復廊蜿蜒如帶，廊中的漏窗把園林內外山山水水融為一體。園內以山為主，山上古木參天，著名的滄浪亭即隱蔽在山頂上。南面的明道堂是園內最大的建築物，牆上懸有三塊宋碑石刻拓片，分別是天文圖、宋輿圖和宋平江圖(蘇州城市圖)；五百名賢祠壁中嵌有與蘇州歷史有關的五百多個人物平雕石像。園中西南有假山石洞，名印心石屋；山上有小樓名看山樓，登樓可覽遠近蘇州風光。 獅子林 在蘇州城東北婁門內園林路，是元代園林的代表。獅子林原為菩提正宗寺的後花園，它以太湖石堆砌的假山巧妙著稱，很多石峰形像獅子，因而得名。假山內外上下盤旋曲折，穿洞越谷宛入迷宮，咫尺之間可望而不可即，只有循山路而行才可出洞。由於它原是寺之後花園，所以獅子林假山便是佛的象徵，與一般的假山不能相提並論。 山腹中 空靈曲折，宛如迷宮的洞穴即象徵佛的法力無比。另外園內還有「燕譽堂」、 「卧雲室」、「問梅閣」、「真趣亭」等建築。園內長廊四面貫通，廊壁上嵌有書條石刻，皆為名家書法佳作。 拙政園 拙政園是蘇州園林的代表作，始 建於明正德年間，圓主王獻臣取 晉代潘岳<>中「築室種 樹，灌園鬻蔬，是亦拙者之為政 也」之意而命名。 拙政園又分東園、中園、西園三部分。東園山池相間，點綴有秫香館、蘭雪堂等建築。西部水面迂迴，布局緊湊，依山傍水建以亭閣，其中主體建築鴛鴦廳是當時園主人宴請賓客和聽曲的場所，廳內陳設考究。晴天由室內透過藍色玻璃窗觀看室外景色猶如一片雪景。 園中「與誰同坐軒」乃為扇亭，扇面兩側實牆上開著兩個扇形空窗，一個對著「鴛鴦廳」，而後面面山的那一窗中又正好映入山上的笠亭，而笠亭的頂蓋又恰好配成一個完整的扇子。「與誰同坐，明月、清風、我」，所以一見匾額，就會想起蘇東坡，並立時感到這里可賞水中之月，可受清風之爽。中園是拙政園的精華部分，其總體布局以水池為中心，亭台樓榭皆臨水而建，有的亭榭則直出水中，具有江南水鄉的特色。主體建築遠香堂位於水池南岸，隔池與主景東西兩山島相望，池水清澈廣闊，遍植荷花，山島上林蔭匝地，水岸藤蘿紛披，兩山溪谷間架有小橋，山島上各建一亭，西為雪香雲蔚亭，東為待霜亭，四季景色因時而異。遠香堂之西的「倚玉軒」與其西面船舫形的「香洲」遙遙相對，兩者與其北面的「荷風四面亭」成三足鼎立之勢，都可隨勢賞荷。倚玉軒之西有一曲水灣深入南部居宅，這里有三間水閣「小滄浪」，它以北面的廊橋「小飛虹」分隔空間，構成一個幽靜的水院，而香洲即位於這一水灣口之兩側。拙政園中園的布局以荷花池為中心，遠香堂為其主體建築，池中兩島為其主景，其他建築大都臨水並面向遠香堂，從建築物名稱來看，也大都與荷花有關。王獻臣之所以要如此大力宣揚荷花，主要是為了表達他孤高不群的清高品格。 留園 坐落在蘇州市閶門外，原為明代徐時秦的東園，清代歸劉蓉峰所有，改稱寒碧山莊，俗稱劉園。清光緒二年又為盛旭人所據，始稱留園。留園佔地約30畝，以水池為中心，池南涵碧山房與明瑟樓為主要觀景建築。池北為假山小亭，林木交映。池西假山上的聞木樨香軒，則為俯視全園景色最佳處，並有長廊與各處相通。東區以麴院迴廊見勝，由林泉耆碩之館、冠雲冠雲樓圍成庭院，院內池後立有三座石峰，居中者為名石冠雲峰，兩旁為端雲、岫雲兩峰。北區有新辟盆景園。西區是全園最高處。 虎丘 虎丘在蘇州城西北3千米處，風景優美，古跡眾多，有「吳中第一名勝」之譽。虎丘正門是斷梁殿，入內經試劍石、真娘墓就可到達「千人石」。 千人石後「別有洞天」內有劍池，其四周還有白蓮池、點頭石、雲岩寺、冷香閣、第三泉、孫武子亭及虎丘塔等古跡。虎丘自古就為游覽勝地，山上一石一木都有美麗的傳說。 寒山寺 以一首詩而聞名中外的寺廟，要數蘇州寒山寺。 唐朝詩人張繼寫了一首《楓橋夜泊》：「月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船」。很多到蘇州游覽的人，都把寒山寺列入日程，以便親自體驗一下詩中的意境。