真妃綠植
仲夏清新荷花美詩美句六首： 千根池底藕，一朵火中花
農歷五月仲夏，是荷花初開的季節。
比如我這居住的地方，有長江港汊繚繞平原，淺水地方，此時生長清新荷葉，而最早的荷花，帶著滿滿元氣打苞，一朵正在開放，一朵含苞欲放。只有親自看到荷花這種圓潤大氣清新的美，你才知道，為什麼中國人鍾情荷花而不是睡蓮。上古就有睡蓮，但是和荷花相比，那就是蘋草之類，就算開著幾朵白色的花，單看極其清新，但是和荷花一比，就黯然失色。
那已經半開的荷花，如同仙女白衣，臨風婀娜，一種存在感分明，而含苞的菡萏，簡直是孩子綳著的笑臉，只等一個風吻就綻開那種碩大歡喜。連帶我看到的剎那，都忍不住喜上眉梢，眼角又多了幾根皺紋，然而誰又能綳得住荷花開帶來的歡喜？
詩經說「彼澤之陂,有蒲菡萏。有美一人,碩大且儼。」實際這是互文，就是荷花開放的仲夏五月，荷花碩大美好，讓人震撼。當然這樣的心情，遇見美男子，心地也會特別的柔軟。那美男子和荷花一樣，高美健壯清新。愛情的發生，並無什麼不同，無非男女，但是愛情的美好，在於發生的時間地點。天知道是不是那天的荷花太美，陽光正好，正好你也一起進入了我的眼簾？
農歷的五月仲夏，是荷花初開的季節。以一陣雷雨為號令，第一支菡萏盛開，元氣滿滿，時在夏至前後。有人說周朝的夏至物候為什麼不選擇荷花，而是木槿？
其原因有是周朝時代，北方雖然也有荷花，因為氣候溫潤，然而平原還是占據了大量的地帶，以農業為本的古老國度，更注重和農田相關的花木，所以選擇了木槿而非荷花。
荷花還有一個古老的特性，就是正是它們是冰川紀的遺存，所以每個地方的荷花都很單純，往往是古老遺存的再生和繁衍，所以在交通不便的古代，每個地區的荷花經過自身漫長的演變，都會出現有特色的顏色。比如一片地區是白蓮，可能這個地區都是白蓮，一個地區是紅蓮，可能就會出現特殊連片的紅蓮。
但是漢朝之後，荷產品作為商品流通，罕見的蓮花花色品種，就開始走出家鄉，異地安家。
到了唐朝，實際各種顏色的荷花都能看到，但是唐朝有獨特的時代審美，就是鍾情紅色或者偏紫的花卉，獨有一種飽滿的色彩鮮亮。長安洛陽京城圈的審美，也多帶這種特色。
尤其荷花，以紅，深紅為美，紅花綠葉，帶著明麗奔放清新靚麗的時代審美氣質。
」三敲畫鼓聲催急，一朵紅荷（蓮）出水遲。 」唐 · 鄭在德 柘枝舞（題擬）
柘枝舞是西域舞蹈，是西亞地區的民族舞蹈，在傳到中土之後，增加了佛教色彩，開始是美女一人獨舞，出場之前，安排大型蓮花道具，直到鼓點音樂密集之後，舞女從荷花道具中走出，載歌載舞，熱烈奔放。後來演變為兩人，到了宋朝是多人，但是有一個特色，就是蓮花道具，作為吸引人，先抑後揚的一種舞台表演形式，烘托歌舞的震撼奔放。
那麼給人藝術的通感，就是鼓點如雨聲，而歌舞遲來，如同紅色的蓮花，在激烈的雨中開放，更有鮮麗之美。
那麼今天來談的，也是還原荷花初開之美。在一大片荷葉當中，一朵紅色的蓮花盛開，給人的視覺比對感，是何其清新明艷。
「淥水紅荷（蓮）一朵開， 千花百草無顏色。」 白居易《贈長安妓人阿軟》
這首詩本來是絕句，但是只流傳下這兩句。
白居易出生貧寒，28歲才在長安考中進士。白居易身上有一種農村出來的淳樸，正是因為中進士較晚，也沒有太受到都市氛圍的污染，所以他一生大抵保留著這種視覺和心理的隔差，成就詩風的清美。
也可以想見在清貧的北漂生涯里，他經受的壓力。長安實際是各種外鄉人在此生存奮斗的大集合，其中也不乏從各地到這里來討生活的女孩，她們從事娛樂行業，也有很多女孩，帶著家鄉那種淳樸純凈。而白居易進士及第，有很多應酬時，接觸到了這樣一位歌女。
在進士相關的宴席上，有歌女助興，大家寫詩，這些在當時都無傷體面，反而是種風雅。
而白居易顯然對這種清純之美，有所感觸，寫下了，你就像清水中的紅蓮花，一朵盛開，和這美麗的蓮花比起來，百草千花無顏色。這是贊美了歌女的才藝出類，清純動人。
而這句詩也成了寫荷花寫美人的名句。
十五年後，白居易貶到江州作司馬，他的朋友元稹流放通州，在通州的驛站上，看到了這兩句，甚至不知道是何人寫在上頭，趕緊寫信告訴白居易，老兄，我在驛站上看到你的詩了。
白居易很是開心，當然也有感傷。因為他的詩是這樣被人喜歡。
那麼回到這句詩本身，有一種對照驚艷的清新的美。
當清水的紅蓮花開的時候，百草千花和它相比，都失去了顏色啊。
那麼是哪些人喜歡白居易的詩呢？這是驛站，那些奔波在路上壓抑的學子，官僚，還有那些籍籍無名的歌女。這句詩贊美了紅色的蓮花，其實也贊美了人的一種內在精神氣。誰都會有代入感。可以是自勵，也可以是相思，是對蓮花的贊美，也是對自己的成全。
白居易得到這個消息，也有感傷，因為人生的命運，並非如詩一樣美好。在很多人心中，都不知道白居易過著怎樣大氣高端的生活，而實際他此時正是一朵漂泊的蓮花，在歲月中容貌黯然。但是我想這種反饋，堅定了他精神的向上。讓心情始終如一朵初開的荷花。
白居易一生保持著樂觀，這樂觀並非天然，而是一次又一次在磨礪堅持中得來。
「曾夢諸侯笑，康囚議脫枷。
千根池底藕，一朵火中花。」 唐 · 陳陶
這首詩是敘事加比擬。這個敘事已經不可以找到出處。
顯然是指得一個人常年關押，枷鎖纏身，但是最終守到了釋放。這是對其人格的贊美。
那麼最後兩句，就是贊美。
說此人就像荷花。
那埋在淤泥中的藕，千根萬根不見天日，但是卻有一朵荷花，不畏驕陽烈日，在盛夏的陽光中灼灼開放，那紅花如火，如同火中之花。
而這個火中花，是有多種含義的，荷花開在盛夏，盛夏是火神統治，酷暑如火。
而世上的磨難，也是如火燃燒，讓人痛苦。
而此時卻和一朵荷花一樣，千難萬險，傲然生存，其精神的意思和荷花一樣。
另外還有佛教的含義，蓮花三昧火清涼花，是將一切的污穢轉化成最美的花開和芬芳。
「 鑿破蒼苔漲作池，芰荷分得綠參差。
曉開一朵煙波上，似畫真妃出浴時。 」北宋 · 杜衍《詠蓮 》
這首詩現在看起來非常俗氣，因為用荷花比作美人出浴，已經用濫。
但是這首詩寫在宋朝早年，應該算是祖本。
北宋安定之後，痛惜戰亂帶來的文化破壞，在文化上大力復古，包括唐朝的一些典故，在宋朝添枝加葉，擴展擴大，比如唐玄宗和楊貴妃的故事，大量吟詠，多有附會，也成為一種時尚。
比如盛唐時期海棠牡丹並非那麼盛行，人們愛著前朝故事，多有牽扯附會。當然最大的杜撰就是說和楊貴妃競爭的還有梅妃。正史和野史夾雜在一起。當然只能說，這是一種好意。
那麼這首詩，是將荷花和楊貴妃作比。
荷花在盛夏，旺盛舒展，根莖蔓延到岸上，甚至擠佔了岸上的青苔，綠荷葉層層疊疊，將一塊本來不大的水面池塘，鋪展成巨大的荷塘。
而荷塘的荷葉參差搖曳，好是壯觀。
一朵荷花在早上的晨霧里，就開在這一片綠色的煙霧里。
那粉色的花朵，亭亭的姿態，彷彿楊貴妃溫泉水滑剛出浴。
這首詩，有趣的一點，在於，暗寫了初開荷花的肥美嬌艷，清新大氣。
這胖妞一樣的荷花，你怎麼這么可愛？
當然，這首詩用楊貴妃做比，是當時的時尚，只是今人看來，多少有點俗艷。
「老梅臨沼綠陰陰，一朵荷花透入林。
不比世間紅粉面，結交真有歲寒心。」 南宋 · 錢時《荷花入梅陰中 》
這首荷花視角清奇。
在池塘邊，梅樹綠葉成蔭，枝葉舒展，半遮蔽著水面，好一個池塘綠樹滿，夏意深濃。
但是在這無邊的綠色的屏障里，靠近梅樹的荷塘里，挺立了一朵傲然盛開的紅色蓮花。
和梅花樹形成了錯落照應的美。
梅花樹在上面，荷花開在梅花樹下。而且這朵荷花高岸，遠遠就可以透過梅樹，看到萬綠叢中一點紅，這種紅，在梅樹的綠蔭里，格外清新。
他發出了贊美。至少這朵荷花不一樣，她特地開在梅樹下，是想和梅樹做朋友。
荷花雖然是夏花，此時彷彿思慕梅樹的高潔，願意和梅樹結交。
我羨慕過你冬天的美，也請你看看我夏天心地的純良。
花開不同時，相依心恆久。
「綠蔭松蘿暑氣涼，清泉瀉入小池塘。
人閑晝永無聊賴，一朵荷花滿院香。」 明 · 吳寬《夏日 》
宋明兩代，人們熱愛荷花，不僅將荷花引種到庭院，而且還培養了新的庭院品種，比如碗蓮，適合庭院種植的池蓮。這樣可以在狹小的庭院空間里，在夏天享受綠植帶來的綠蔭和清涼。
比如這座不大的小庭院，就有假山藤蘿，引流小泉水，小池塘人工造景。
在炎熱的夏天，打開窗戶，就可以享受經過植物過濾的綠蔭和風。
而不遠處的地方，一朵荷花盛開，風吹來荷花的香氣，滿院清香，讓這個盛夏，也變得不那麼難熬。
仲夏五月是荷花初開的時段，此時賞荷花，更能感受荷花向上的那種生命之美。而花不在多，更合適慢慢欣賞。看菡萏出水，蜻蜓飛過，看荷瓣舒展，開如笑靨，看風吹雨過，千姿百態，都是婀娜。而這段時間之後，會迎來更絢爛的荷花六月，那是夏天的錦綉，繁榮盛美。
初衣勝雪為解讀詩詞中的愛和美。。