野蘭盆栽

A. 如何寫好物象類記敘文的作文教學與範文欣賞

如何寫好物象類記敘文的作文教學與範文欣賞

——如何寫好物象類記敘文
「物象」之說始見於《易傳》。《易·系辭上》說：「子曰：『書不盡言，言不盡意。』然則聖人之意，其不可見乎？子曰：『聖人立象以盡意。』」這段文字認為言不盡意，暗示了形象思維——「象」式思維優於概念思維。
紀昀在《清艷堂詩序》中寫：「凡物色之感於外，與喜怒哀樂之動於中者，兩相薄而發為歌詠。」這句話揭示了一種現象，文學創作往往是由於內在情感與外在物象相契合而產生。列夫·托爾斯泰創作中篇小說《哈吉·穆拉特》的例子能生動地闡明這個創作原理：當列夫·托爾斯泰看見了一株斷掉的牛蒡——盡管曾被車壓過，但仍然向上挺著，他醞釀的哈吉·穆拉特的形象一下子鮮活起來。因此，我們在寫作中最好能有意識地去尋找一種物象，使之或承載情感，或襯託人物，或貫穿全文，或揭示主旨。
物象的類別
草木類。王國維說：「以我觀物，故物皆著我之色彩。」自然界萬物生生不息，每一種花草都是生命，都可以凝聚我們的情感。席慕蓉的《海棠》一文，給我們以啟示：作者讀大學時曾買回一大盆棕櫚，卻被母親給換成兩盆海棠，自己一度為此惋惜、不解。後來，當「我」在異國他鄉尋找屬於中國的那點芬芳時，驀然發現「海棠是屬於年輕時母親的花」，「我」切身體會到母親在顛沛流離的歲月里曾「一面賞花一面編織著美麗的夢」。當「我」有了這層認識後，「再看見海棠花時，總忍不住想要買下來。要買下來的，不僅是那盆花，還有那盆花里的青春，那盆花里的良辰美景，那盆花里的古老而芬芳的故國。而我終於明白了我母親的心了。」席慕蓉對母親由誤解、隔膜到理解、認同的情感變化，通過對海棠的態度變化而表達出來。
物件類。在成長過程中，往往會有一些事物記錄生命的屐履、留下情感的印痕。抓住這些曾凝聚過情感的事物，就會拎起一大片記憶和情感。魯迅的散文《風箏》，寫「我」看到北京空中放飛的風箏，回想起童年時代對兄弟的「精神虐殺」，表達「我」的痛悔、迷惘等復雜感受。魯迅究竟有沒有折斷弟弟的風箏，已無從考證，但我們可以從這篇文章領略文學大師的創作技巧。「我」由眼前北京的風箏聯想起兒時故鄉的風箏及「我」折斷弟弟風箏一事，結構緊湊而自然。當「我」尋求弟弟的寬恕時，弟弟卻全然忘卻，風箏凝聚了「我」對「精神虐殺」的沉重反思。如果沒有藉助「風箏」這個事物，而想在一篇千字左右的散文里表達如此深刻的主題，幾乎是不可能的；即使能做到，在藝術感染力方面也會大打折扣。
食物類。中國是一個美食的國度，《舌尖上的中國》就是一張閃亮的名片。其實，對於食物而言，味道只是一方面，重要的是其中所蘊含的情感。有篇文章題為《湯圓的懷念》，懷念的不僅是湯圓本身的味道，更是「當初包湯圓的熱鬧、歡樂」，是家庭的溫馨、和睦以及家庭成員的親密無間。文中，作者有感而發：」而今，一個人吃著速凍的湯圓，才發現懷念的竟是當初包湯圓的熱鬧、歡樂，哪怕是糯米粉沒捏拌好，哪怕是湯圓的形狀太可笑，哪怕是剛下鍋的湯圓已經漏餡，但歡聚、團圓的幸福已經包容了一切，也許那才是吃湯圓的真正意義。」
細節類。何蔚《踢著石子回家》一文，「踢著石子回家」就是一個很成功的細節。作者先回憶學生時代踢著石子回家的單純、自在與歡樂，再對比眼下的自己，穿著整齊的西裝，卻不敢以鋥亮的皮鞋去踢路邊的石子，害怕因此招來異樣的目光。作者藉此反思自己「太習慣於違心地將本真的自已藏匿於身後，以莊重卻並不十分真實的臉色去面對世界」。這又何嘗不是我們成長路上共有的體驗？一個細節「踢著石子回家」喚醒了我們對純真童年的回憶，對當下生活的反思。
當然，情感凝聚物遠遠不止這些，它還可以是一個場景、一幅畫面、一個動物……明朝祝允明曰：「不知天地間，物物有一種生意，造化之妙，勃如盪如，不可形容也。」帶著生命的熱情體悟生活，萬物總能在某一特定境況下與我們的生命、情感契合無間。
物象的作用
第一、物象可以寄託情意。物象在文章中又可稱為「寓意物」，寄託了作者及文中人物的情意。如蕭乾的《棗核》一文，棗核雖小，但承載的情感不可謂不厚重也，寄託了朋友間的情意及友人對故土地的深切思念之情。再如史鐵生的《合歡樹》，合歡樹寄託著母親對兒子的希望，也寄託著作者對母親的懷念與感恩。
第二、物象可以襯託人物。琦君的《髻》一文，選擇了女人的發髻作為物象，非常恰當。發髻能表現母親的朴實與姨娘的時髦，顯示兩人的不同性格。母親的發髻始終如一，表現了母親保守而倔強的個性。發髻的變化，也反映了人生的變化。姨娘衰老了，不再講究發髻，流露出人物心境的變化。
第三、物象可以成為線索。在敘事過程中，某一物象反復出現，貫穿全文。以立夏的《牆》為例：第一次寫牆，是「我」回老屋，看到那堵老牆引發回憶；回憶婉嬤嬤每次見到有人從牆根下走，總要提醒「不靠牆走」，這是第二次寫牆；第三次寫牆，是在雨天婉嬤嬤提醒一個路人「不靠牆走」被甩倒後哭了；第四次寫牆，補敘婉嬤嬤的丈夫和兒子被埋在炸毀的牆下的事。「牆」成為一條線索，綰結全篇，使文章結構緊湊而自然。
第四、物象可以揭示哲理，深化主題。賈平凹《訪蘭》一文，寫父親以前常見深山，並總能帶回些野蘭回來栽在盆里，但後來就不再帶回野蘭了。有次陪父親進深山，准備動手摘野蘭，被父親止住了。父親讓「我」比較野蘭與家裡盆栽的蘭花的區別，我發現盆栽的蘭花樣子是似乎美了，但美得太甜、太媚，而山谷里的蘭花不為被人欣賞而生長，卻為著自己而存在著，所以自有另一種純朴清爽的香味。父親有感而發：「做人也是這樣啊，孩子！人活在世上，不能失了自己的真性，獻媚處事，就像盆景中的蘭草一樣降了品格；這樣的人是不會對社會有貢獻的。」通過野蘭，揭示了全文的主旨。

B. 中盆景家蘭的特點是（）,空谷幽蘭的特點是（）,這是因為野蘭（）

中盆景家蘭的特點是（媚俗）,空谷幽蘭的特點是（脫俗）,這是因為野蘭（是空谷的幽物,得的是天地自然的元氣；而且它不為被人欣賞而生長,為為自已的特色而存在著）.
別忘了採納,O(∩_∩)O謝謝

C. 訪蘭父親喜歡蘭草，過些日子，就要到深山中一趟，帶回些野蘭栽培；幾年之間，家裡庭院里，就有了百十餘品