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關於盆景的詩

發布時間: 2023-01-01 06:47:10

『壹』 贊美盆景的詩句

一、唐 李商隱《憶梅》

定定住天涯, 依依向物華。

寒梅最堪恨, 常作去內年花。

白話釋義:

滯留容在遠離家鄉的地方,依依不捨地嚮往著春天的景物。

寒梅最能惹起人們怨恨,因為老是被當作去年開的花。

二、南朝 蕭詧《詠蘭》

折莖聊可佩,入室自成芳.

開花不競節,含秀委微霜.

白話釋義:

連同莖葉折來的蘭花聊可佩帶,置入室中自然飄香。

開花卻不與其他花比賽拔髙枝節,含蘊著秀美的姿色在微霜里衰殘。

(1)關於盆景的詩擴展閱讀

創作背景

憶梅是李商隱任職於梓州柳仲郢幕府後期之作。此詩寫在百花爭艷的春天,在作詩之時寒梅早已開過,所以題為「憶梅」。

《憶梅》是唐代詩人李商隱創作的一首五絕,為詩人在梓州幕府生活時所寫。此詩通過描寫春日遊玩,不見梅花這件事情,來表達了詩人因懷才不遇,流離輾轉而感到的憤懣頹唐的思想感情。全詩渾然天成,一意貫串,並無刻意雕鏤,枝蔓曲折,顯得潛氣內轉,在曲折中見渾成,在繁多中見統一,達到有神無跡的境界。

『貳』 形容盆景的詩句

描寫盆景的詩詞

桃李不言,下自成蹊。洞天曲水,盆心倚立。朱閣低回,浣香臨梅。
島外淙淙,玉蝶其中。降龍鎖虎,斧劈鍾乳。倩倩倚虹,煙雨微朦。

『叄』 關於盆景詩句

1.描寫「盆景」的詩句有哪些

描寫「盆景」的詩句有:

1、《滸以秋蘭一盆為供》

宋 : 戴復古

吾兒來侍側,供我一秋蘭。蕭然出塵姿,能禁風露寒。

移根自岩壑,歸我幾案間。養之以水石,副之以小山。

儼如對益友,朝夕共盤桓。清香可呼吸,薰我老肺肝。

不過十數根,當作九畹看。

2、《和花翁盆梅》

宋 : 杜范

絕澗移來近市園,又還移入賣花分。體蟠一簇皆心匝,膚裂千梢尚手痕。

試問低回隨俗態,何如峭直抱孤根。歲寒風節應無恙,魯兀須知自有尊。

3、《紅梅》

宋: 蘇軾

年年芳信負紅梅,江畔垂垂又欲開。

珍重多情關伊令,直和根撥送春來。

4、《憶梅》

唐代:李商隱

定定住天涯, 依依向物華。

寒梅最堪恨, 常作去年花。

5、《新栽梅》

唐代:白居易

邊新栽七株梅,欲到花時點檢來。

莫怕長洲桃李嫉,今年好為使君開。

2.關於盆景的詩詞

《鵲橋仙 盆梅》

年代: 元 作者: 劉敏中

孤根如寄,高標自整。坐上西湖風景。幾回誤作杏花看,被夢里、香魂喚省。

薰爐茶灶,春閑書永。不似霜清月冷。從今更愛短檠燈,夜夜看

《午酌對盆蘭有感》

年代: 宋 作者: 陳著

山中酒一樽,樽前蘭一盆。

蘭影落酒卮,疑是湘原魂。

乘醉讀離騷,意欲招湘原。

湘原不可招,桃李花正繁。

春事已如此,難言復難言。

聊借一卮酒,酹此幽蘭根。

或者千載後,清香滿乾坤。

《滸以秋蘭一盆為供》

年代: 宋 作者: 戴復古

吾兒來侍側,供我一秋蘭。

蕭然出塵姿,能禁風露寒。

移根自岩壑,歸我幾案間。

養之以水石,副之以小山。

儼如對益友,朝夕共盤桓。

清香可呼吸,薰我老肺肝。

不過十數根,當作九畹看。

《盆池荷花

年代: 宋 作者: 袁說友

根向盆池束,華敷菡萏叢。

細擎深院宇,低裊半窗風。

蘸水凝綃翠,當軒試臉紅。

化工雖力淺,猶折小蓮蓬。

《盆中樹》

年代: 元 作者: 王冕

橐駝已矣樹多病,後世誰能諭官政?

盤根銀節入盆盂,豈伊妡生之本性?

童童結蓋擁綠雲,皮膚轉卷生蟲紋。

幽人重之如重寶,置諸座右同佳賓。

時時玩賞勤拂試,要做人前好顏色。

自憐無路接春風,慚愧荊榛得甘澤。

人言此樹受恩愛,我獨悲之受其害。

既無所資無所求,何故矯為阿媚態?

嗟哉木命既有虧,其所玩者何為奇?

君不見石家珊瑚高且貴,今日根株在何地?

又不見李家花木比異珍,於今野草秋煙昏。

姚黃魏紫誇艷美,看到子孫能有幾?

人生所重重有德,耳目之娛何足齒?

我知萬物各有緣,胡不聽之於自然?

平原太谷土無限,樗櫟能與天齊年。

此樹那宜此中種,器小安能成大用?

願君移向長林間,他日將來作梁棟。

《憫盆松》

年代: 宋 作者: 艾性夫

物生天地間,細大各有容。

偉哉霄漢姿,厄此盆盎中。

嗟吁爾橐駝,局促吾蒼龍。

駝兮顧我笑,可憫豈獨松。

《謝東園主人惠竹石以紫石盆貯之》

年代: 宋 作者: 陳宓

幽人巧琢紫璠玙,中貯琅玕一尺餘。

怪石嵌岩苔蘚古,坐移衡霍入吾廬。

《盆中四時木犀》

年代: 宋 作者: 何應龍

一樹婆娑月里栽,是誰移種下天來。

金英恰似清霄月,一度圓時一度開。

《盆梅》

年代: 宋 作者: 施樞

白玉堂前樹,誰移此地栽。

看教清意足,喚得艷陽回。

舞片疑雲墮,留香待月來。

只應標格好,獨為歲寒開。

《盆橘》

年代: 宋 作者: 張鎡

懶向江頭置木奴,瓦盆聊玩綠垂珠。

何煩二老輸贏決,始悟商山樂不殊。

3.描寫盆栽的詩句

1、宋 陸游《懷舊》

翠崖紅棧郁參差,小盆初程景最奇。

誰向豪端收拾得,李將軍畫少陵詩?

2、元 劉敏中《鵲橋仙 盆梅》

孤根如寄,高標自整。坐上西湖風景。幾回誤作杏花看,被夢里、香魂喚省。

薰爐茶灶,春閑書永。不似霜清月冷。從今更愛短檠燈,夜夜看。

3、宋 趙希逢《和買盆池蓮》

終日歡陪解語蓮,浮花欲比價相千。

不須更買盆池景,寂寞無言涴眼前。

4、唐 李商隱《憶梅》

定定住天涯, 依依向物華。

寒梅最堪恨, 常作去年花。

5、宋 戴復古《滸以秋蘭一盆為供》

吾兒來侍側,供我一秋蘭。蕭然出塵姿,能禁風露寒。

移根自岩壑,歸我幾案間。養之以水石,副之以小山。

儼如對益友,朝夕共盤桓。清香可呼吸,薰我老肺肝。

(3)關於盆景的詩擴展閱讀

中國是世界的詩詞王國,歷代的詩人墨客對花草樹木情有獨鍾,以凝煉的語言,傳神的文字,十分生動地概括了山水花木的精神品格和風情韻致,還有不少是吟詠盆景藝術。

元代強調盆景的「小中見大」,也要求畫理入盆的意趣。謝宗可《蟠梅》詩:「縈春絆碧裂蒼苔,歲晏寒香宛轉來;蛟蟄凍雲冰骨瘦。龍眠夜月玉鱗開。風霜氣勢從千折,鐵石心腸亦九回;只為東君甘自屈,不教枉點百花魁。」

清時,觀花盆景不僅在民間深受喜愛,在宮廷中也佔有一席之地。康熙在《詠御制盆景榴花》中寫道:「小樹枝頭一點紅,嫣然六月雜荷風; 青葉里珊瑚朵,疑是移銀金碧中。」把盆中珊瑚配景的襯托,榴花的嬌艷欲滴寫的十分傳神。

4.關於寫盆景詩句與對聯

詩人詠盆景始於畫。唐人馮贄《記事珠》載:「王維以黃瓷斗貯蘭蕙,養以綺石,累年彌盛。」可見詩人王維曾將山與幽蘭配置一起做盆景,使之成為一幀立體的畫。唐代詩人白居易的盆景詩雲:「青石一二片,白蓮三四枝,寄給東洛去,心與物相隨。古倚風前樹,蓮栽月下池……」詩人愛盆景之情躍然可見。杜甫的盆景詩更令人稱絕:「一匱功盈尺,三峰意出群。望中疑在野,幽處欲生雲。」詩人筆下的飛峰寫意,幽谷生雲,充滿著天然野趣。

到了宋代,文人吟詠盆景之風更盛。蘇東坡是盆景愛好者,寫了不少詠盆景的詩:「五峰莫愁千峰處,九華今在一壺中;試觀煙雲三峰外,都在靈仙一掌中。」蘇東坡愛盆景,簡直是痴態可掬。他在《雙石》詩中雲:「夢時良是覺時非,汲水埋盆故自痴。但見玉峰橫太白,便從鳥道絕峨嵋。秋風與作煙雲意,曉日令涵草木姿。一點空明是何處,老人真欲住仇池。」

元明清也有不少吟詠盆景的好詩。元代詩人丁鶴年詩雲:「彷彿煙霞生隙地,分明日月在壺天,旁人莫訝胸襟隘,毫發從來立大千。」反映出盆景以小寓大,給人以「咫尺之內能瞻萬里之遙,方寸之中乃辨千尋之峻」的藝術感受。

5.描寫盆景的句子

這些樹樁盆景,有的盤根錯節,亭亭如蓋;有的懸崖倒掛,凌空欲飛;有的枝展葉舒,婀娜多姿;有的鮮果累累,紅艷欲流……

那大理石磨製成的圓盤里盛著沃土,上面長著一根根嫩竹,彷彿是一群亭亭玉立的少女。

盆竹那修長白哲的主幹上圍繞著一個個竹節,就像一個個玉鐲套在纖細的嬌嫩的小手上。

盆景里那棵文竹,有細細的枝幹,毛茸茸的葉子,好像是一片片綠色的雲彩。

這盆景中竹子的旁邊是座假山。這山雄偉壯觀, 奇峰羅列,形態萬千。縫里還長著倔強的胡刺,常年翠綠, 映襯著 亭亭翠竹。

海棠的苔有些像竹子,不光顏色是綠的,而且分成一節一節的,每節上都長著一片又寬又大的葉子.像一把小芭蕉扇伸展著。

那盆紅葉的葉子恰似心的形狀。中心部分紅紅的,艷如胭脂,周圍鑲著墨綠加紫色的邊兒,別致有趣,看起來,真像一顆顆紅心。

那盆文竹,天氣越冷,越綠得蒼翠可愛,它細細的枝幹像一節節挺拔的竹枝,竹枝上飄浮著一片片像綠雲的羽狀復葉,似雲似竹。

『肆』 描寫盆景的詩詞

《鵲橋仙 盆梅》
年代: 元 作者: 劉敏中
孤根如寄,高標自整。坐上西湖風景。幾回誤作杏花看,被夢里、香魂喚省。
薰爐茶灶,春閑書永。不似霜清月冷。從今更愛短檠燈,夜夜看

《午酌對盆蘭有感》
年代: 宋 作者: 陳著
山中酒一樽,樽前蘭一盆。
蘭影落酒卮,疑是湘原魂。
乘醉讀離騷,意欲招湘原。
湘原不可招,桃李花正繁。
春事已如此,難言復難言。
聊借一卮酒,酹此幽蘭根。
或者千載後,清香滿乾坤。

《滸以秋蘭一盆為供》
年代: 宋 作者: 戴復古
吾兒來侍側,供我一秋蘭。
蕭然出塵姿,能禁風露寒。
移根自岩壑,歸我幾案間。
養之以水石,副之以小山。
儼如對益友,朝夕共盤桓。
清香可呼吸,薰我老肺肝。
不過十數根,當作九畹看。

《盆池荷花》
年代: 宋 作者: 袁說友
根向盆池束,華敷菡萏叢。
細擎深院宇,低裊半窗風。
蘸水凝綃翠,當軒試臉紅。
化工雖力淺,猶折小蓮蓬。

《盆中樹》
年代: 元 作者: 王冕
橐駝已矣樹多病,後世誰能諭官政?
盤根銀節入盆盂,豈伊妡生之本性?
童童結蓋擁綠雲,皮膚轉卷生蟲紋。
幽人重之如重寶,置諸座右同佳賓。
時時玩賞勤拂試,要做人前好顏色。
自憐無路接春風,慚愧荊榛得甘澤。
人言此樹受恩愛,我獨悲之受其害。
既無所資無所求,何故矯為阿媚態?
嗟哉木命既有虧,其所玩者何為奇?
君不見石家珊瑚高且貴,今日根株在何地?
又不見李家花木比異珍,於今野草秋煙昏。
姚黃魏紫誇艷美,看到子孫能有幾?
人生所重重有德,耳目之娛何足齒?
我知萬物各有緣,胡不聽之於自然?
平原太谷土無限,樗櫟能與天齊年。
此樹那宜此中種,器小安能成大用?
願君移向長林間,他日將來作梁棟。

『伍』 描寫盆景的詩詞有哪些

描寫「盆景」的詩句有

1、《滸以秋蘭一盆為供》

宋 : 戴復古

吾兒來侍側,供我一秋版蘭。蕭然出塵姿,能禁風權露寒。

移根自岩壑,歸我幾案間。養之以水石,副之以小山。

儼如對益友,朝夕共盤桓。清香可呼吸,薰我老肺肝。

不過十數根,當作九畹看。

2、《和花翁盆梅》

宋 : 杜范

絕澗移來近市園,又還移入賣花分。體蟠一簇皆心匝,膚裂千梢尚手痕。

試問低回隨俗態,何如峭直抱孤根。歲寒風節應無恙,魯兀須知自有尊。

3、《紅梅》

宋: 蘇軾

年年芳信負紅梅,江畔垂垂又欲開。

珍重多情關伊令,直和根撥送春來。

『陸』 宋代描寫山水盆景的詩詞有哪些

蘇軾的《抄雙石》:

夢時良是覺時非,襲汲水埋盆故自痴。

但見玉峰橫太白,便從鳥道絕峨嵋。

秋風與作煙雲意,曉日令涵草木姿。

一點空明是何處,老人真欲住仇池。

蘇東坡不僅親自製作盆景,並對入畫的盆景加以吟詠:

我持此石歸,袖中有東海。

置之盆盎中,日與山海對。

試觀煙雲三峰外,都在靈仙一掌間。

五嶺莫愁千嶂外,九華今在一壺中。

陸游在《菖蒲》詩中對山水盆景也作了細致描述和贊美:

雁山菖蒲崑山石,陳叟持來慰幽寂。

寸根蹙密九節瘦,一拳突兀千金直。

清泉碧缶相發揮,高僧野人動顏色。

盆山蒼然日在眼,此物一來俱掃跡。

根盤葉茂看愈好,向來恨不相從早。

所嗟我亦飽風霜,養氣無功日衰槁。

同時,宋代有了對盆景的題名之舉。如田園詩人范成大愛玩英德石、靈璧石和太湖石,並在奇石上題「天柱峰」、「小峨眉」、「煙江疊嶂」等名稱。

而且,到了宋代,這時的賞石標准更為明確,對石品研究取得了新的突破。比如人稱「米顛」的大書畫家米芾,愛石成癖,他論石有透、漏、瘦、皺之說。這也促使山水盆景的製作技藝較唐代有了顯著提高。

『柒』 寫盆景的古詩詞

意境深遠來,也是自然源美與藝術美的結合、豪宕雄勁,樹老景物新、玲瓏瀟灑、生機勃勃、千姿百態、小中見大、咫尺千里. 盆小天地大,它是栽培技術和造型藝術的結晶、賞心悅目、縱橫奔放、無聲的詩、精妙和諧贊美盆景句子:不出戶牖而知天下盆景是中國傳統的藝術珍品、詩情畫意、清秀古雅:老子雲、清新明快、縮龍成寸、蒼健俊逸、宛若天成、鬱郁蔥蔥、美不勝收、蒼古雄奇立體的畫

『捌』 贊美盆景的詩句

立體的畫、無聲的詩、縮龍成寸、小中見大、蒼古雄奇、清秀古雅、美不勝收、生機勃勃內、宛若天容成、千姿百態、賞心悅目、鬱郁蔥蔥、玲瓏瀟灑、豪宕雄勁、縱橫奔放、詩情畫意、蒼健俊逸、意境深遠、清新明快、咫尺千里、精妙和諧
贊美盆景句子:
老子雲:不出戶牖而知天下
盆景是中國傳統的藝術珍品,它是栽培技術和造型藝術的結晶,也是自然美與藝術美的結合.
盆小天地大,樹老景物新.--著名書畫家賴少其

『玖』 艾青詩選中盆景這首詩的寫作手法是什麼

這首詩的寫作手法是:借物抒情。

詩人通過對盆景不幸遭遇的抒寫,把對客觀事物的描述上升到更高的象徵的層次,把對現實的思考熔鑄在具體可感的意象之中。揭露和批判了封建遺風、專制和獨裁,抒發了對封建專制的厭惡與抗爭。堪稱一篇反封建的檄文、一曲自由的頌歌。

《盆景》 艾青

好像都是古代的遺物

這兒的植物成了礦物

主幹是青銅

技椏是鐵絲

連葉子也是銅綠的顏色

在古色古香的庭院

冬不受寒,夏不受熱

用紫檀和紅木的架子

更顯示它們地位的突出

其實它們都是不幸的產物

早已失去了自己的本色

在各式各樣的花盆裡

受盡了壓制和委屈

生長的每個過程

都有鐵絲的纏繞和刀剪的折磨
任人擺布

不能自由伸展
一部分發育

一部分萎縮

以不平衡為標准

殘缺不全的典型

像一個個佝樓的老人

誇耀的就是怪相畸形

有的挺出了腹部

有的露出了塊根

留下幾條彎曲的細枝

芝麻大的葉子表示還有青春

像一群飽經戰火的傷兵

支撐著一個個殘廢的生命

但是,所有的花木

都要有自己的天地

根須吸收土壤的營養

枝葉承受雨露和陽光

自由伸展發育正常

在天空下心情舒暢

接受大自然的愛撫

散發出各自的芬芳

如今卻一切都顛倒

少的變老、老的變小

為了滿足人的好奇

標榜養花人的技巧

柔可繞指而加以歪曲

草木無言而橫加斧刀

或許這也是一種藝術

卻寫盡了對自由的譏嘲

(9)關於盆景的詩擴展閱讀:

《盆景》創作背景:

艾青是從畫家成為詩人的,在精神歷程上,則是從時代的"叛逆者"逐漸變成了時代的"吹號者"。

艾青1928年考入杭州國立西湖藝術專科學校繪畫系,1929年去法國勤工儉學,專攻繪畫,同時也廣泛接觸了哲學、文學、特別是詩歌,過了三年"精神上自由,物質上貧困"的生活。

置身在淫盪、瘋狂、怪異、陌生的資本主義文明世界中,過著半流浪式的生活,咀嚼著異國遊子的內心孤寂,使艾青和西方現代象徵派、印象派詩歌產生了強烈的共鳴,並由此形成了艾青早期作品中"流浪漢的漂泊的情愫"。

1932年,艾青回國,參加了"中國左翼藝術家聯盟",從事進步愛國活動,並於同年7月,以"顛覆政府"的罪名被捕入獄,飽受三年鐵窗之苦。

1933年,在獄中,艾青第一次以此為筆名創作了著名長詩《大堰河-我的保姆》,表達了對中國廣大農民遭際的同情和關切,從而一舉成名,譽滿詩壇,引起了社會和文學界的普遍重視。1935年艾青出獄,1936年,匯集他早期創作的詩集《大堰河》出版,並產生了巨大反響。

抗戰爆發後,艾青輾轉在武漢、山西、湖南、廣西等地,1941年從重慶轉赴延安。在此期間,創作了大量優秀詩作,著名的有詩集《北方》、《曠野》、《他死在第二次》,和長詩《向太陽》《火把》等。

抗日戰爭時期,可稱為"向太陽"時期,也是艾青創作生活的高潮階段。詩集《北方》和長詩《向太陽》,堪稱是用現代技巧表現時代生活主題的典範性藝術試驗。

艾青不僅長期從事文學實踐,還根據自己的豐富創作經驗,寫了《詩論》及其他論文,提出了一系列關於詩的見解,作為現代的傑出詩人,艾青以自己的創作和理論對同時代和後起的詩人們產生了廣泛而深遠的影響。

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