梁山小盆景

⑴ 有人在網上買過綠色植物嗎盆栽啊什麼的，微信上可以買么，朋友圈那種靠譜不

我有過網購綠植的經歷，在淘寶、微信商城上買的。也有同學在朋友圈曬養殖多肉的圖片，進她們的微信商場逛過，好漂亮的。對比我覺得還是微信商城的靠譜些，品相更好，而且都是朋友嘛，會傳授些養殖經驗什麼的。

⑵ 大理潘正偉詩詞代表作品有哪些

潘正偉，筆名大理潘正偉，籍貫雲南祥雲，當代中國著名現實主義偉大詩人，70後，1995年畢業於雲南大學，碩士研究生，大理市作家協會會員，雲南省作家協會會員，雲南省作家協會網路作家分會理事，雲南省生態經濟學會理事，大理農林職業技術學院學術委員會委員，雲南省農業教育研究會會員，雲南省教育後勤協會會員，2008年在雜志上發表第一首詩，得稿費95元人民幣，現居大理古城。
《大理文藝》首席主稿人，《西南文學選刊》特約撰稿人，作品眾多，創作了當代中國最悠閑、最釋懷的作品《南詔重遊》，創作了當代中國藏頭詩巔峰之作《王者之音》，創作了當代中國最悲愁的詩作《千秋余愁》；代表作品《永平霽虹橋懷古》與北宋蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》、明代楊慎的《臨江仙·滾滾長江東逝水》、毛澤東的《沁園春·長沙》並稱為「古今驚濤駭浪四大名作」。「人生終極非名利，千年流芳唯正氣」是詩人畢生為人處世的座右銘。

前些年主要作品：
《那年梨花開滿枝頭時 》、《踐行無涯》、《博南古道踏尋》、《幽徑尋香》、《古街嘆息》、《遇友唯歡》、《水映殘月》、《四十之惑》、《踏尋狀元足跡》、《故地新貌》、《無為將軍千秋吟》、《情駐東庄》、《歲月無聲》、《故土離愁》、《翠湖之戀》、《逼上樑山》、《洱海游記》、《匆匆那年》、《致離別》、《風中楊柳》、《西湖泛舟》、《異鄉問尋》、《執著人生》、《杯酒解愁》、《千秋余愁》、《知音萬歲》、《故土當年》、《江湖永在》、《鄉關回眸》、《傷心的人民路》、《取捨人生》、《王勃之歾》、《贈東庄兄弟》、《人生世界》、《夜行》、《無聊火車》、《另類豐碑》、《中秋思緒》、《巔峰人生》、《伊人難忘》、《初上井岡山》、《大理無為寺吟頌》、《風華歲月》、《找尋那些逝去的幸福》等。

近年來主要作品：《初心尋覓》、《人生的轉變》、《滴水歸途》、《龍龕古渡游記》、《古城印象》、《蒼洱禮贊》、《庚子六一憶童年》、《生如夏花》、《庚子年再進永平東庄》、《沉默是金》，《凈土找尋》、《洱海往事》、《真愛永恆》、《滴血盆景》、《蚍蜉撼樹》、《人做事》、《人說話》、《悠悠筇竹林》、《尋夢櫻花谷》、《流金歲月》、《屠夫狀元》、《南詔重遊》、《又是稻花飄香季》、《霸王別姬》、《故鄉情濃》、《悠悠鄉愁》、《重回丁字坡》、《初心無悔》、《鄉關戀戀》、《畢業季暢懷》、《問心有愧》、《奈何人生》、《九鼎山回眸》、《不忘初心》、《花樣年華》、《情迷花開時》、《似水流年》、《李煜之恨》、《陋石命運》、《一路前行》、《永平霽虹橋懷古》、《故土情牽》、《大理潘正偉祭屈原》、《游巍山古城》、《雁兒北歸時》、《博達天下》、《滇皂莢之愛》、《詩人的先知》、《蒼山動容》、《古棧醉影》、《山河燦爛》、《文學青春》、《鄉關舊夢》、《和平記憶》、《高考江湖》、《一切隨風》、《底線守候》、《憶東庄村脫貧攻堅》、《己亥春節感懷》、《故地緣聚》、《夢里依稀》、《滄海橫流》、《雙廊賞荷》、《悠悠同窗》、《春節記憶》、《桃花島游記》、《那年那月那西湖》、《花月之幸》、《痴狂詩人》、《殘陽斷橋》等。
大理潘正偉十大名句賞析

大理詩人潘正偉創作了眾多的作品，在作品創作過程中，善於把情融入事、融入境，以其豐富的感情、曲折的人生經歷、百折不撓的心態、細膩的筆端，為讀者展示了一個別具一格的文學世界。

潘正偉的作品，為中華文學的絢麗多姿增添了一朵靈動的浪花，隨著時間的推移，這朵浪花在大浪淘沙的歷史長河中必將大放光彩，並產生深遠的影響。

自古以來，在文學領域里，一個詩人作家終其一生，能夠為人們留下一兩句獨具匠心的話語，那便是一生榮幸了，便可成為千秋奇談，便可流芳百世，而大理潘正偉別具一格創作了那麼多清新怡人、橫貫古今的宏偉詩篇，不能不說是當今的一個奇跡。

我們說了，大理潘正偉作品豐富，題材廣泛，立意高遠，名句眾多，幾乎潘正偉的每一部作品裡都能找出幾句名言警句，都能引發讀者的共鳴，因此，要從潘正偉作品裡選出十大名句來說那是一件極其痛苦的事，但既然要選，編者也就勉為其難，以編者的水平及能力理解進行選擇，歡迎讀者朋友們也能加入選擇隊伍，如有不當之處，敬請批評指正。

NO.10
「平凡世界多辛酸，幸福路遙隔重山。」
——《路遙記憶》
【註解】：
一個人，生活在平凡的世界裡，會遇到各種困難與挫折，邁向幸福的道路可能會更加漫長，但只要有堅守，總有一天會找到人生的真諦。

NO.9
「重回佳人尋覓處，物是人非淚朦朧。」
——《匆匆那年》
【註解】：
回到當年追夢的地方，已經是時過境遷，心已不是當年的心，人也不是當年的人，一切都已經過去了。

NO.8
「有心留香香遠去, 無意爭春春自來。」
——《落花成泥》
【註解】：
古人雲：「有心栽花花不活，無心插柳柳成蔭」，有一些事，不必一味強求，上帝為你關了一道門，必定為你另開一扇窗，今天的困難與挫折，也許會成為明天前進的基礎與動力。

NO.7
「今有幾多灑脫者，能為正義把命舍？」
——《大理潘正偉祭屈原》
【註解】：
古代有屈原為了追求正義而縱身一跳，滔滔汨羅江水至今濤聲依舊，屈原的理想、決絕、事跡成為千古奇談；而今天的人，又有幾人能夠為了理想信念，挺身而出與壞事壞人作斗爭呢？

NO.6
「卑劣行徑千夫指，浩然正氣垂青史。」
——《不忘初心》
【註解】：
用小人行徑的卑鄙手段獲得的成功，不是真正的成功，總有一天要遭到萬人指責，會遭到天打雷劈；用光明正大手段獲得的成功，才是真正的成功，這樣的成功，會得到人們的祝福與敬意，這樣的人，才能在歷史的長河中被人們銘記於心。

NO.5
「俗媚俯首事貴權，愧對祖輩羞為人。」
——《仰望星空》
【註解】：
一個人，不能有傲氣，但不能沒有傲骨，任何時候，都不能忘記初心，哪些要堅守，哪些要放棄，要知道取捨，要學會選擇，如果低三下四地活著、卑躬屈膝地活著、違背道義地活著、沒有靈魂地活著，那無異於行屍走肉，上對不起天，下對不起地，中間對不起祖宗。

NO.4
「生死眨眼一瞬間，碧血丹心獻青天。」
——《蚍蜉撼樹》
【註解】：
生有生的價值，死亦有死的意義，聖賢司馬遷在《報任安書》中說：「人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趨異也。」為正義而生，為正義而死，雖死猶生，千古不朽，與世長存，與天地共榮。

NO.3
「回眸一笑淚流歸，奈何歲月無情催。」
——《翠湖之戀》
【註解】：
大理潘正偉讀大學時，翠湖是詩人課後飯余常到的一個地方，多年以後，談及那一段苦澀的求學時光，詩人往往意猶未盡、沉思不已、感嘆噓噓。每個人都有不堪回首的時候，過去的就讓它過去，停留在昨天是痛苦無助的，只有把不幸與痛苦全部忘記，我們才能輕鬆快樂地走向明天、擁抱未來。

NO.2
「人生起落尋常事， 花開花謝皆是春。」
——《生如夏花》
【註解】：
人生前行如航行，大海有深有淺，有時風平浪靜，有時波濤洶涌；人生前行如爬坡，坡度有大有小，方向有東有西，有時海闊天空、陽光明媚，有時又前途渺茫、血淚交織，只有看破一切，傲視一切，我們的心靈才能找到安放之處。

NO.1
「人生終極非名利，千年流芳唯正氣。」
——《永平霽虹橋懷古》
【註解】：
一個人，奮斗一生，不是為了虛名浮利，虛名浮利一下子就煙消雲散了，真正為人們記住的、千古流芳的是感天動地的浩然正氣。古有文天祥《過零丁洋》的「人生自古誰無死？留取丹心照汗青。」今有大理潘正偉的「人生終極非名利，千年流芳唯正氣。」一古一今，交輝相映，成為中華民族千年來正氣正能量世代相傳的千古絕唱，是中華兒女人生價值取向的引航明燈。

大理潘正偉代表作品（按要求提供3篇）
第一篇：《千秋余愁》
原創作者 大理潘正偉

凄寒夜不眠，舉目望冷月。

四周皆寂靜，殘月彎如鉤。

秋風涼瑟瑟，寒意侵襲人。

感悟千萬般，群山遍無語。

歲月逝如梭，愁緒塞滿懷。

豪情與壯志，日消復月磨。

道路遠曲折，何日能釋懷。

一杯渾濁酒，寄解千古愁。

附註：

在人生命運、家國情懷的跌宕起伏中，中國詩人往往以其對局勢的獨特視角，凝煉出別致的見解，用自身的內心感悟生活的內涵，或以奔放的風格；或以婉約的形式；或以豪邁的姿態；或以悲壯的流露，給世人帶來了一個別具魅力的詩的世界。

人們在欣賞詩人的佳作時，往往會以一種仰慕的態度，去賞讀作品，常常會被詩人的作品感動，獲得啟發，達成共識，引起共鳴。但是卻很少有人能夠看到詩人在作品創作後面的艱辛與汗水、痛苦與無奈。

在中國，詩人又被稱為騷人，騷人最早指的是屈原，但從屈原的故事，我們可以看出這一稱呼的悲壯性，屈原雖忠心耿耿、小心翼翼服侍楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死後又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是世界文化名人。他創立了「楚辭」這種文體，也開創了「香草美人」的傳統，代表作品有《離騷》、《九歌》等，其作品在中華文化傳承中有著舉足輕重的作用。大理詩人潘正偉說，屈原是最偉大的詩人，也是最悲壯的詩人。自屈原以後，人們往往把詩人稱為騷人，潘正偉認為，其實這是在人們的印象中，詩人往往是窮困落泊、懷才不遇的一個群體，騷人就是愛發牢騷的人，人們大都認為詩人是愛發牢騷的人，所以詩人都是騷人，騷人成了詩人的代名詞。

潘正偉認為，人們說詩人是發牢騷的人，這是對詩人的一種狹隘的理解，其實詩人往往是以成就全天下人幸福為己任的先驅者，也正因為詩人們的先知先覺，用喜笑怒罵皆成文章的獨特方式，指引啟迪著人們對幸福生活的憧憬，成為社會前進的中堅力量。潘正偉說，不論過去，還是未來，詩人的貢獻永遠是彪炳史冊的，永遠是人類歷史文明前進中的一道靚麗風景線。

第二篇：《永平霽虹橋懷古》
原創作者 大理潘正偉

蘭津古渡大橋頭，咆哮江水滾滾流。

萬流奔涌相激盪，無風自起驚濤浪。

花開花謝日永恆，秋盡冬去春還來。

人生終極非名利，千年流芳唯正氣。

附 註：

永平霽虹橋，位於雲南省保山市與大理州永平縣交界處的瀾滄江上的鐵索橋，飛架在懸崖絕壁之上，1986年前霽虹橋是我國最古老的鐵索橋。霽虹橋的建造地點是西漢時的蘭津古渡口，東漢曾流傳「渡博南，越蘭津」的歌謠。絲綢之路出現之前的200年，從四川省西昌起，經雲南省姚安、下關、保山，進入緬甸、印度等國的「西南絲道」就已形成，永平霽虹橋就是這條古驛道上的咽喉。

霽虹橋西岸絕壁上刻有歷代文人墨客經過大橋時被震撼而書寫的「西南第一橋」、「懸崖奇渡」、「金齒咽喉」等石刻藝術作品，這些石刻伴隨著永平歷史的發展而更顯滄桑寶貴，是博南古道千年歷史的一個縮影，著名地理學家徐霞客曾到過此橋，明代楊升庵狀元途經永平縣時，在此寫就了名傳千古的《臨江仙-滾滾長江東逝水》。

永平霽虹橋是歷代政權開發西南、管理經營西南、確保中央政權在西南政令暢通必經的關隘要道，在地理位置上有著極其重要的意義。橋上曾設有稅所和辦案機構。在抗日戰爭期間，大量的抗戰物資經過馬幫托運，及時地滿足了前線的需求，有力地阻止了日軍侵略的步伐。1942年5月，日本侵略軍30餘架飛機轟炸霽虹橋，因地勢險要，古橋毫發無損，日軍飛機無功而返。

1986年，一場前所未有的大雨突然而至，蒼老的古橋被巨大洪水沖毀。2007年，新橋建成。

2008年，小灣電站建成蓄水，水位高漲，霽虹橋匯聚了歷代名家聰明才智的摩崖石刻從此消失在一望無際的江水之下。

第三篇：《翠湖之戀》
原創作者 大理潘正偉

那年春暖花開時，翠湖岸邊遇君日。

碧波盪漾意涌動，唱盡青春人生夢。

今朝又逢花開時，遊人如織似當日。

回眸一笑淚流歸，奈何歲月無情催。

注釋：
大理詩人潘正偉讀大學時，翠湖是詩人課後飯余常到的一個地方，多年以後，談及那一段苦澀的求學時光，詩人往往意猶未盡、沉思不已、感嘆噓噓。

⑶ 誰有天門山的介紹謝謝

天門山
當塗縣城西南長江兩岸東、西梁山的合稱。東梁山又名博望山，海拔81米，在當塗縣城西南15公里的江東岸，今屬蕪湖市。西梁山又名梁山，海拔65米，在和縣城東南30公里的江西岸，今屬和縣。兩山夾江對峙如門，故合稱天門山。自江中遠望，兩山色如橫黛，宛似蛾眉，又名蛾眉山。兩山聳於江畔，若二虎雄踞，又稱二虎山。
東、西梁山雖不高，但臨江巉岩壁立，陡如刀削。東梁山唯東南坡較緩，有石階可登。據傳山巔曾有古剎，不知何時毀於兵火。西梁山由大陀山和小陀山組成，山前有怒吳閣、龍王宮，山後有普光庵。臨江懸崖之上，東晉永和三年(347)王羲之書「振衣濯足」摩崖石刻，至今隱約可見。山腳崖上，有明萬曆三十六年(1608)以後「洪水至此」石刻七處，已成為珍貴的水文研究史料。原有唐李白《天門山銘》石刻，惜無存。
東西梁山號為「天門」是言其地勢險要，素有長江鎖鑰之稱。自古以來，歷為兵家攻守要地。春秋時，楚獲吳 於此；南朝宋孝武帝曾在此檢閱水軍，詔立雙闕於二山。山上有卻月城，為宋車騎將軍王玄謨所築，於此屯兵捍禦。清時曾有炮台、城壘。今無存。1949年，人民解放軍激戰三日，攻克了國民黨軍隊自稱「固若金湯」的西梁山陣地。為紀念渡江戰役先烈，1952年在西梁山之陽建人民英雄紀念碑和紀念亭。建國後，東梁山山巔和西梁山腳下架設了高入雲霄的過江電纜鐵塔，電纜線橫空飛越大江，跨度1411米，宛如門楣，甚為奇特、壯觀。
東流而去的大江將天門山與風景奇妙的採石磯緊緊地聯系在一起，它吸引著歷代官宦名流遨遊題詠。李白多次游歷登臨，在他的許多詩篇中對天門山贊頌不已。李白《姑孰十詠》中有一首是專寫天門山的，其他還有《天門山銘》、《望天門山》。在別的詩中提到天門山的，象「海神來過惡風回，浪打天門石壁開」(《橫江詞》)；「月銜天門曉，霜落牛渚清」(《獻從叔當塗宰陽冰》)；「進帆天門山，回首牛渚沒」(《自金陵溯流過白壁山玩月，達天門，寄句容王主簿》)； 「歌動白紵山，舞回天門月」(《書懷贈南陵常贊府》)等，這些詩句對天門山作了各種吟詠描繪，令人神往。

⑷ 濟南有什麼傳說或者典故嗎

大明湖：
很久很久以前，湖邊一對青年男女痴心相愛，男的叫楊柳，女的名荷花。小夥子英俊瀟灑，姑娘如花似玉。楊柳誠實勤勞，荷花美麗聰慧。她們自小便在一起游戲玩耍，青梅竹馬，兩小無猜。長大以後，便互生愛慕之情，且情深意篤，曾互指湖水為誓：非君不娶，非君不嫁。兩家的家長也認為她們是天生一對，地配一雙，准備待籌備妥當之後，擇日為她們完婚，結成百年良緣。 誰知天有不側風雲，湖畔有一官宦人家的惡少，垂涎荷花的美貌，生出歹心。一日趁荷花家中無人，帶人搶走了荷花，欲行不軌。楊柳聞訊，追來搶救。惡少指使家丁對楊柳動武，殺死了楊柳，他含恨倒在了明湖畔。荷花見狀，悲痛欲絕，掙開強人之後，縱身跳入湖中，殉情自盡了。

她們死後，湖畔楊柳被害的地方，長出了茁壯的柳林；湖中荷花自盡的地方，生出了艷麗的紅荷，柳枝拂水，向著荷花點頭；紅荷挺立，朝著柳枝傳情。湖民們說：這是楊柳和荷花的化身，她們活著不能結合，死後也要日日廝守相聚。

趵突泉：
http://www.shandongok.com/web/sdgs/2004-04/1082103346.html

珍珠泉：
人們傳說，珍珠泉的串串「珍珠」是當年舜的兩個妃子——娥皇和女英的眼淚所化。遠古時代，歷山（今千佛山）下出了一個大賢人——舜，他自小就跟著當地百姓在山下耕種，在群體生活中逐漸顯示出超人的品格和才能，三十多歲就被人們推舉為首領。堯聽說後把自己的兩個女兒娥皇和女英嫁給舜，以後連國君之位也禪讓於舜。舜勤於政事，常四方巡視。有一年,舜遠行南方,而山東一帶遭受了大旱，娥皇、女英便帶領父老兄弟早晚祈禱上天降雨，但姐妹二人膝蓋跪出了血，天空仍沒有一絲雲影。

姐妹倆又帶領大家向龍王要水，人人雙手都磨出血泡，終於挖出一口深井。正在這時，南方傳來舜帝病倒於蒼梧的消息，娥皇、女英當即啟程南行。看著揮淚話別的人們，她們禁不住一串串淚珠灑落大地。突然，「嘩啦」一聲，淚珠滴處，冒出一股股清泉，泉水如同一串珍珠汩汩湧出，這就是今天的珍珠泉。後人有詩曰：「娥皇女英異別淚，化作珍珠清泉水。」