古城盆景

❶ 中國古城介紹

雲南攻略之麗江篇

大理——麗江

￥坐7：30分普通中巴（35元/人）（開得慢）；依維科（40元/人）--快！可讓旅館幫忙預訂，車子會准時到旅館來接人。（2.5個小時到）

￥叫客棧代買到麗江的車票（40元/人）；提前在金花大酒店旁買去麗江的汽車票（30元/人）

￥去麗江省錢路線：出古城外的一條路上坐2路車（5毛一人）到開往麗江的大道下車，然後在路邊攔去麗江的車，講價25元/人（4個小時）

麗江

行:上車後一般一塊錢，

拉什海徒步需30分鍾；坐車3元。

宿：

宿鹿源客棧，有很好的納西庭院，可以俯瞰古城全景。（但是要主動提出此要求）。（標間50元/一間）24小時熱水。條件還不錯。

萬春園客棧就在木家苑附近一條小溪邊上，光義街新院巷10號，電話：0888-5129553，手機：13988849471、13038618270。(28元/人)

老磨房客棧：有個可以看書聊天喝茶聽水的小院子，正對綠柳木橋流水。可免費上網、看書。0888-5103244，60元/普雙，

三眼井客棧-----光義街光碧巷58號0888－5125790

銀苑客棧，環境優雅，價格便宜，淡季普通標間30元/間；麗江古城光義街現文巷25號電話：0888-5183948

驢者驛棧雙人房（30元/間）,關門口七一街84號0888－5188140

茶馬雅閣（麗江古城區新華街黃山上段66號）15元/人，普標兩人間（房間很是不錯），電話：13368884488，13708820579

百歲橋客棧，在百歲橋旁邊，一進的小院子，我住二樓，每天陽光早晚經過，坐在上面喝茶，非常的安靜溫暖。

牛家大院的貢爺客棧,在大石橋附近(新義街密士巷14號TEL:0888-51053255102363),也是民居,很安靜,標間40元/間

悅來客棧。退休老師開的客棧。

香格韻的客棧，雙人的房間也只是15晚/人。離四方街有點遠

納西家客棧：新義街積善巷34號，0888－5129291（我的麗江小家，15元/晚）

趙氏客棧住宿15元/人；地址：四方街狀元樓內7號聯系電話：0888-512402013095239807

四合院客棧：太史第，也屬於這種的。報價50。據說房間里可以無線上網。

高雄客棧，因房間和陽台上可以看到玉龍雪山和古城全景，報價就高一些，標間價位在60左右。這一家房間里可以寬頻上網。

游：?黑龍潭：免票秘訣：7點開門前進後門可免票。打車6元至黑龍潭。（其實再早些可以走路去，不遠）。

?觀古城：

A：嵌雪樓（新華街）（3元/張），

B：萬古樓：15元/張

C：萬古樓青年客棧

D：青年旅館的三樓陽台

?木府（四方街里），35元；

?省略遊玩玉龍雪山。

●古城區——世界文化遺產麗江古城。

具有800多年歷史的麗江古城，座落在麗江壩子中部，面積約3.8平方公里，始建於南宋末年。是元代麗江路宣撫司，明代麗江軍民府和清代麗江府駐地。麗江古城選址獨特，布局上充分利用山川地形及周圍自然環境，北依象山、金虹山，西忱猴子山，東面和南面與開闊坪壩自然相連，既避開了西北寒風，又朝向東南光源，形成坐*西北，放眼東南的整體格局。發源於城北象山腳下的玉泉河水分三股入城後，又分成無數支流，穿街繞巷，流布全城，形成了「家家門前繞水流，戶戶屋後垂楊柳」的詩畫圖。

街道不拘於工整而自由分布，主街傍水，小巷臨渠，300多座古石橋與河水、綠樹、古巷、古屋相依相映，極具高原水鄉古樹、小橋、流水、人家的美學意韻，被譽為「東主威尼斯」、「高原姑蘇」。充分利用城內湧泉修建的多座「三眼井」，上池飲用，中塘洗菜，下流漂衣，是納西族先民智慧的象徵，是當地民眾利用水資源的典範傑作，充分體現隊與自然和諧統一。城中的木氏土司衙署則呈現出一派「宮室之麗，擬於王者」的非凡景象。古城心臟四方街明清時已是滇西北商貿樞紐，是茶馬古道上的集散中心。

抗日戰爭時期，因古城處在上通西藏、印度，下達大理、昆明的咽喉位置而成為抗戰物資運轉的要津，商貿活動一時盛極，至今商賈雲集。四方街以彩石鋪地，清水洗街，日中為市，薄暮滌場的獨特街景而聞名遐邇。其四周6條五彩花石街依山隨勢，輻射開去，街巷相連。四通八達，交通極為便利。置身其中，令人彷彿步入了「清明上河圖」的繁華景象。古城中至今依然大片保持明清建築特色，「三坊一照壁，四合五天井，走馬轉角樓」式的瓦屋樓房鱗次櫛比，既突出結構布局，又追求雕繪裝飾，外拙內秀，玲瓏清巧，被中外建築專家譽為「民居博物館」。更值得一提的是，古城居民素來喜愛種植花木培植盆景，使古城享有「麗郡從來喜植樹，山城無處不飛花」的美譽。

●納西東巴文化。

約形成於唐宋時期，有近千年歷史。東巴教是納西族原始宗教，且兼收並蓄其他宗教，篤信萬物有靈，為多神教。東巴文是一種兼備表意和表音成分的圖畫象形文字。納西象形文字只有1400多個單字，但詞語異常豐富，能充分表達細膩的情感，也能記敘說明復雜的萬事萬物，還能寫詩作文章，是目前世界上唯一「活著的象形文字」。用象形文字書寫並保留下來的經文共有兩萬余冊。卷帙浩繁的經書，內容豐富多采。涉含哲學、歷史、天文、宗教、巫醫、民俗、文學、藝術等各方面，堪稱納西族古代社會的百簡科全書。

●麗江納西古樂。

納西古樂是唐宋以來的一些詞牌和曲牌音樂。在洪武年間（公元1368年）以後，這種音樂就陸續地傳到了麗江。納西古樂保存至今，還有22個曲目，其中有的融進了納西族自己的思想感情和演奏風格。納西古樂被中外學者和廣大音樂愛好者稱為「音樂活化石」、「和平之音」、「仙樂天音」。聆聽納西古樂使人真正感受到「此曲只應天上有，人間能有幾回聞」的意境。

●黑龍潭。

黑龍潭不僅是麗江古城最重要的活水源頭，也是古城區重要的旅遊景點。以高聳潔白的玉龍雪山為背景的黑龍潭清澈見底，四周中綠樹婆娑，五鳳樓、解脫林、龍神祠、鎖翠橋等古建築掩映其間。位於黑龍潭中央的得月樓上，懸掛有郭沫若先生親筆題寫的楹聯：「龍潭倒映十三峰，潛龍在天，飛龍在地；玉水縱橫半里許，墨玉為體，蒼玉為神」。優美的自然風景與獨具特色的人文景觀的最完美結合，使黑龍潭日益成為倍受世人矚目的風景名勝區，曾被列入《中國名泉》、《中國風景名勝》等書。

●麗江木氏土司府簡介木府是麗江古城之「大觀園」。

納西族首領木氏自元代世襲麗江土知府以來，歷經元、明、清三代22世470年，在西南諸土司中以「知詩書好禮守義」而著稱於世。木府位於古城西南隅，明代其建築氣象萬千，徐霞客曾嘆木府曰：「宮室之麗，擬於王者」。可惜大部分建築毀於清末兵火，倖存的石牌坊也毀於「文革」。木府佔地46畝，中軸線長369米，整個建築群體座西朝東，「迎旭日而得木氣」。

木牌坊上大書「天雨流芳」四字，乃納西語「讀書去」的諧音，體現了納西人推崇知識的靈心惠性；古牌坊通體皆石，結構三層，是國內石建築的精品；議事廳端莊寬敞，氣勢恢宏，是土司議政之殿；萬卷樓集兩千年文化遺產之精萃，千卷東巴經，百卷在藏經，六公土司詩集、眾多名士書畫，皆是翰林珍奇，學苑瑰寶；護法殿又稱後議事廳，是土司議家事之殿；光碧樓乃後花園門樓，史稱其建築「稱甲滇西」；玉音樓是接聖旨之所在歌舞宴樂之地；三清殿是木氏土司推崇道家精神的產物，而獅山古柏深處，還有木氏土司祭天、祭祖、祭大自然神「署」的本土宗教活動場所。木府充分體現了納西人廣采博納多元文化的開放精神。

●白沙，是納西族在麗江壩子內最早的聚居地。也是麗江木氏土司的發祥地。

明初，木氏遷居大研鎮，納西語稱白沙「岩肯當」為「格當」（上院），稱大研鎮木家院為「美當」（下院）。明代，木氏土司在大研鎮大興土木營造土府衙署的同時，在白沙亦建造了雪松庵、大定閣、金剛殿、琉璃殿、大寶積宮、解脫林等眾多的建築群，繪制了許多藝術價值極高的壁畫。

?行：金甲市場內（從百信商場乘八路車可到），（2元/人），回來在白沙街停車處上車。

●石鼓：離麗江古城53公里

麗江石鼓鎮坐落在江灣轉角處，因鎮內有明代嘉靖二十七年(1548年)麗江土知府刻制的鼓形漢白玉石碣而得名。長江從青藏高原走來，到了麗江石鼓，轉了一個大彎，然後漸行東去，從而締造了長江中下游的文明。

「湍流的江水石鼓旁，秘藏著兩件傳世寶」美國詩人龐德的《比薩詩章》中所說的兩件傳世寶是從自一個民謠「石人對石鼓，黃金萬萬廡，石鼓盛產草編器物，如草坐墩、草籠、草鞋。有座鐵索橋一座，因似長虹卧潑，稱「鐵虹橋「。橋寬一丈，長五丈，兩邊橋頭建有門樓，並有「上下天門「、「遐邇慶幸「兩塊匾牌。此橋最初由清代石鼓舉人周蘭坪倡建，民國二十一(1933年)，橋被洪水沖毀，由麗江紳土賴耀彩主持捐資重建。1985年整修，麗江著名書法家周善甫和邑人王紳分別撰題檻聯「虹橋卧碧波，鐵索細柳』，「楊柳兩行清，水天一色明「。背包客之所以去石鼓，基本上都是為了拍「長江第一灣」的片子，但得上到那兒的山上，真正說來，石鼓對於自助客，應該不是有太大的價值的。如果有興趣，坐船玩金沙江。

束河：麗江市區北面4公里

束河古鎮，位於麗江古城西北四公里處，是納西族先民在麗江壩子中最早的聚居地之一。「束河八景」而著名，它們是「煙柳平橋、夜市螢火、斷碑敲音、西山紅葉、魚水親人、龍門望月、雪山倒映、石蓮夜讀」。在「九鼎龍潭「邊，有一建於清代的臨水飛檐樓閣名「三聖宮「，又稱龍泉寺。寺內原供奉觀音、文殊、普賢,後又供奉軒轅帝、孫膜、自眉和尚。樓前匾額曰「半日閑「，取「又得浮生半日閑」之意。束河村古街附近，今「束河完小」內，還有建於明代後期的四合小院大覺宮。主殿雖不高大，但建築結構勻稱和諧，四角房檐高挑，額坊樑柱飾以各種鳥獸浮雕，栩栩如生。宮內有壁畫9鋪，現存6鋪，共計26平方米，與白沙壁畫不同的是，它純粹以漢傳佛教及道教為題材，主要描繪菩薩、羅漢、諸天、天王、天女等聖眾禮佛的場面，其中融入密宗的三面八臂觀音，以及道教的仙真。

?自行車：（租金10-15元/天）騎車沿福慧路（人民政府所在地）西行，在香格里大道交*處（十字路口，有紅綠燈）右轉，沿大道（正對玉龍雪山）騎鍾樓向左轉，行250米左右，在麗江監獄對面，龍江花園酒店前有一綠色路牌，上書「開文、榮華、龍泉寺」，右轉，沿油路而行約4公里，即到束河古鎮。

太多了,這只是1/3.你看看參考資料.全文地址
參考資料：http://www.xkdxs.com/bbs/viewthread.php?tid=737&pid=1328&page=1&extra=page%3D1#pid1328

❷ 安徽黃山的徽州古城的看點在哪呢

安徽黃山的徽州古城看點比較多，這里的建築物以及風土人情都是值得我們去看一看的，來到這里旅遊給你不一樣的感覺，所以大家可以來此一游。

也可以發現這里的建築各式各樣，連步調都非常精美，因為目標都會出現在建築上，她精緻美麗也是比較大方的在這里可以發現它的美。來到這里，大家就會流連忘返，安徽黃山的古城有自己的一番特點在裡面，我們除了在這里遊玩也可以到附近的旅遊景點遊玩，這里有許多名勝古跡，我們會發現這里還有東方的凱旋門，很多人來這里旅遊都會帶上一個導游。因為這是歷史名城裡面很多歷史大家不了解，跟著導游的講解，觀看這些經典會，別有一番風味，所以我們知識層面不夠的話，就可以請一個導游跟團旅行，意義更好，而且讓自己懂得更多的文化知識。

❸ 中國保存最完整的四大古城都是

中國四大古城是指四川閬中古城、雲南麗江古城、山西平遙古城和安徽徽州古城，四大古城同為第二批國家歷史文化名城，被稱為「中國保存最為完好的四大古城」。均為國家5A級旅遊景區，雲南麗江古城和平遙古城為世界文化遺產。

• 閬中古城

閬中古城，是春節文化的發源地，國家5A級旅遊景區。1986年國務院公布閬中為國家歷史文化名城；1991年撤縣建市，是四川省直轄市（由南充市代管）；1992年國務院批准為對外開放城市；2001年被授予國家級生態示範市，2004年被評為中國優秀旅遊城市。2006年閬中市被聯合國地名研究機構正式命名為「世界千年古縣」。在「2009全球旅遊度假論壇」上閬中被聯合國摯友理事會和國際旅遊營銷協會授予「國際最佳旅遊度假勝地」榮譽稱號。2010年閬中被中國民間文藝家協會授予「中國春節文化之鄉「。

閬中古城位於四川盆地東北部，嘉陵江中游，戰國時曾為巴國最後一個首都。公元前314年，置閬中縣，其後歷設郡、州、府、道、縣等，明清之際曾作為四川臨時省會達19年，至今已有2300多年的歷史。閬中被譽為四川最大的「風水古城」，保存較好，是中國四大古城之一，素有「閬苑仙境」、「巴國蜀國要沖之地」、「天下第一江山」、「閬中天下稀」、「世界千年古縣」、「國際最佳旅遊度假勝地」、「中國春節文化之鄉」等美譽。四川省第8個5A級景區。

閬中處於四川盆地向低山區過渡地帶。介於東經105°41′～106°24′，北緯31°22′～31°51′之間。東靠巴中市巴州區、南充儀隴縣，南連南充南部縣，西鄰廣元劍閣縣，北接廣元蒼溪縣。

• 麗江古城

麗江古城，又名「大研古鎮」，世界文化遺產，國家5A級旅遊景區，全國文明風景旅遊區示範點。位於中國西南部雲南省的麗江市，坐落在麗江壩中部，玉龍雪山下，北倚象山、金虹山、西枕獅子山；與同為第二批國家歷史文化名城的四川閬中、山西平遙、安徽歙縣並稱為「保存最為完好的四大古城」。它是中國歷史文化名城中兩個沒有城牆的古城之一，歷史上麗江古城卻有城牆。是第二批被批準的中國歷史文化名城之一，是中國國僅有的以整座古城申報世界文化遺產獲得成功的兩座古縣城之一（另一座為山西平遙古城）。[

古鎮位於縣境的中部，地理坐標為東經100°14′，北緯26°52′。海拔2400餘米。是一座風景秀麗，歷史悠久和文化燦爛的名城，也是中國罕見的保存相當完好的少數民族古鎮。

麗江古城具有800多年歷史的麗江古城，街道不拘於工整而自由分布，主街傍水，小巷臨渠，300多座古石橋與河水、綠樹、古巷、古屋相依相映，極具高原水鄉古樹、小橋、流水、人家的美學意韻，被譽為「東方威尼斯」、「高原姑蘇」。充分利用城內湧泉修建的多座「三眼井」，上池飲用，中塘洗菜，下流漂衣，是納西族先民智慧的象徵，是當地民眾利用水資源的典範傑作，充分體現隊與自然和諧統一。城中的木氏土司衙署則呈現出一派「宮室之麗，擬於王者」的非凡景象。古城心臟四方街明清時已是滇西北商貿樞紐，是茶馬古道上的集散中心。四方街以彩石鋪地，清水洗街，日中為市，薄暮滌場的獨特街景而聞名遐邇。其四周6條五彩花石街依山隨勢，輻射開去，街巷相連。四通八達，交通極為便利。置身其中，令人彷彿步入了「清明上河圖」的繁華景象。古城中至今依然大片保持明清建築特色，「三坊一照壁，四合五天井，走馬轉角樓」式的瓦屋樓房鱗次櫛比，既突出結構布局，又追求雕繪裝飾，外拙內秀，玲瓏清巧，被中外建築專家譽為「民居博物館」。更值得一提的是，古城居民素來喜愛種植花木培植盆景，使古城享有「麗郡從來喜植樹，山城無處不飛花」的美譽。麗江古城文物古跡眾多，文化蘊含豐厚獨特，是我國保存最完整、最具民族風格的古代城鎮。1986年國務院公布為中國歷史文化名城；1997年12月4日，被聯合國教文組織正式批准列入《世界遺產名錄》清單，成為全國首批受人類共同承擔保護責任的世界文化遺產城市；2001年10月，被評為全國文明風景旅遊區示範點；2002年，榮登「中國最令人嚮往的10個城市」行列。

• 平遙古城

平遙，是國家歷史文化名城，是世界文化遺產。平遙古城位於山西省中部、太原盆地南緣，距省會太原90公里。汾河穿境南流，南同蒲鐵路、大運公路由縣城西北側而過，地處要沖，交通便利。平遙自古就是商貿集散市場，有"拉不完填不滿的平遙城"和"小北京"之譽。

平遙古城，位於山西中部平遙縣內，是一座具有2700多年歷史的文化名城，與同為第二批國家歷史文化名城的四川閬中、重慶安居、安徽歙縣並稱為「保存最為完好的四大古城」，也是中國僅有的以整座古城申報世界文化遺產獲得成功的兩座古縣城之一。

平遙古城是中國境內保存最為完整的一座古代縣城，是中國漢民族城市在明清時期的傑出範例，在中國歷史的發展中，為人們展示了一幅非同尋常的文化、社會、經濟及宗教發展的完整畫卷。

平遙舊稱「古陶」，明朝初年，為防禦外族南擾，始建城牆，洪武三年（公元1370年）在舊牆垣基礎上重築擴修，並全麵包磚。以後景泰、正德、嘉靖、隆慶和萬曆各代進行過十次的補修和修葺，更新城樓，增設敵台。康熙四十三年（公元1703年）因皇帝西巡路經平遙，而築了四面大城樓，使城池更加壯觀。平遙城牆總周長6163米，牆高約12米，把面積約2.25平方公里的平遙縣城一隔為兩個風格迥異的世界。城牆以內街道、鋪面、市樓保留明清形制；城牆以外稱新城。

• 徽州古城

國家AAAAA級旅遊景區，徽州古城坐落於國家歷史文化名城歙縣縣城徽城鎮中心，千年徽州府治所在地，內有許國石坊、許國相府、南譙樓、陽和門、徽州府衙、徽園以及斗山街等府城街巷，還有江南都江堰漁梁古壩，中國歷史文化名街漁梁街等，是展示和體現徽州文化的重要實物建築，集中體現了明清時期的漢族文化特色。歙(Shè)縣，為國家歷史文化名城，是古代為徽州府治所在地，是徽州文化及國粹京劇的發源地，也是

• 歙縣古城

徽商的主要發源地，是文房四寶之徽墨、歙硯的主要產地，歙縣位於黃山市東部，在杭州、千島湖、黃山、九華山旅遊線的中心點，徽杭、屯蕪公路在此交會，皖贛鐵路穿越而過，山明水秀、風光旖麗。園林、長亭、古橋、石坊、古塔、古民居到處可見。

徽州，簡稱「徽」，古稱歙州，又名新安，為浙江省最早雛形唐末兩浙道的組成部分，也是江南省分割後安徽之「徽」的命名來源。宋徽宗宣和三年（1121年），改歙州為徽州，府治今歙縣，從此歷宋元明清四代，統一府六縣，明清時徽商稱雄中國商界500餘年，有「無徽不成鎮」、「徽商遍天下」之說。 徽文化也成為中外學者重點研究的中華三大地域文化之一。1987年，國務院批准改徽州地區為黃山市。今黃山市下屬的徽州區長期來一直為歙縣地治，於1988年1月劃歙縣7個鄉鎮成立。

❹ 關於盆景五大流派的文獻有哪些

[1]畢亮. 揚州非物質文化遺產旅遊資源的保護與開發[D].揚州大學,2010.
[2]林瞳. 明清時期植物盆景種類及製作技術研究[D].南京農業大學,2009.
[3]王志楠. 城市綠地系統景觀資源整合研究[D].南京林業大學,2010.
[4]曹臻. 中州盆景及其流派確立[D].河南農業大學,2010.
[5]肖穎. 川西盆景產業現狀分析與發展對策研究[D].四川農業大學,2007.
[6]. 盆景五大流派之嶺南派[J]. 農家參謀,2012,09:18.
[7]李飛衡. 盆景五大流派之川派[J]. 農家參謀,2012,10:19.
[8]. 盆景五大流派之揚派[J]. 農家參謀,2012,11:18.
[9]. 盆景五大流派之蘇派[J]. 農家參謀,2012,12:19.
[10]陳麗萍,龔為. 一寸三彎出雲片[J]. 中華手工,2013,01:59-61.
[11]. 盆景五大流派之海派[J]. 農家參謀,2013,01:17.
[12]王娟. 上海植物園全力以赴 力爭捧回盆景華寶獎[J]. 花木盆景(盆景賞石),2013,07:68-69.
[13]張新倫. 提倡創造新流派[J]. 中國花卉盆景,1994,08:32.
[14]馬秀山. 「游龍彎」盆景的製作[J]. 花木盆景(花卉園藝),1994,05:24.
[15]張守倫. 多流派並存是歷史的必然[J]. 花木盆景(花卉園藝),1995,03:21.
[16]徐曉白. 我國盆景的發展[J]. 江蘇農學院學報,1985,01:43-52.
[17]彭春生. 盆景流派標准初探[J]. 中國花卉盆景,1985,08:22.
[18]潘仲連. 試論盆景風格的地區性和民族性[J]. 中國花卉盆景,1986,12:4-5.
[19]胡文健. 唯有創新才能發展[J]. 中國花卉盆景,1987,05:30.
[20]朱誠,盧德慶. 匠心隨所欲 著手便成春——記揚州堡城花園之「疙瘩」春梅[J]. 中國花卉盆景,1988,01:18.
[21]吳濤. 基於地域文的揚州歷史園林保護與傳承[D].南京林業大學,2012.
[22]梁明捷. 嶺南古典園林風格研究[D].華南理工大學,2013.
[23]. 造型如字體 片狀似雲層——談泰州盆景的藝術風格[J]. 花木盆景(盆景賞石),2001,06:46-47+34.
[24]江滔. 也談山石盆景的風格[J]. 花木盆景(花卉園藝),1996,03:25.
[25]夏著華. 走出方寸斗室 到盆景生產基層去——我的一點建議[J]. 中國花卉盆景,1997,03:26-27.
[26]楊傳友. 中國盆景的藝術流派[J]. 花木盆景(花卉園藝),1997,06:24-25.
[27]劉少紅,王志宏. 南國明珠 藝融四海——2015年國際盆景大會暨亞太盆景賞石大會隆重舉行[J]. 花木盆景(盆景賞石),2015,10:26-35.
[28]於士祥. 重慶盆景及其發展對策研究[D].西南大學,2009.
[29]謝榮耀. 嶺南文化的一顆璀璨明珠——嶺南盆景六十年[J]. 花木盆景(盆景賞石),2010,01:14-17.
[30]王娟. 上海植物園的特色名片:海派盆景[J]. 南方農業,2014,21:56-58.
[31]洪駿建,包志毅. 賣花漁村盆景發展對策探析[J]. 安徽林業科技,2014,01:52-55+58.
[32]王娟. 發展現狀 行業地位 國際影響——三問海派盆景:古老的藝術何去何從[J]. 花木盆景(盆景賞石),2014,07:26-27.
[33]龍渡江. 海派園林設計風格研究[D].中南林業科技大學,2006.
[34]本報記者 蘭燕飛. 再現古城名葩之揚派盆景剪扎技藝[N]. 揚州日報,2005-09-28C02.
[35]洪駿建. 黃山市賣花漁村盆景的發展對策研究[D].浙江農林大學,2014.
[36]柴慈江. 天津市盆景產業化現狀分析與發展戰略探討[D].中國農業大學,2004.
[37]李曦雯,張真慈. 盆中畫景[J]. 文化月刊,2015,22:72-83.
[38]周武忠,張鍵鍵. 中國改革開放30年盆景藝術研究現狀與進展調查[J]. 藝術百家,2008,06:64-67+5.
[39]潘玉華. 嶺南盆景藝術的鑒賞[J]. 園林,2005,09:48-49.
[40]劉永輝. 從盆景審美取向談盆景流派[J]. 花木盆景(盆景賞石),2011,08:8-9.
[41]王相楠. 上海崇明島中華盆景文化園規劃設計研究[D].中國林業科學研究院,2014.
[42]黃妮娜. 湖南盆景的造型技法及造型特點的研究[D].中南林業科技大學,2009.
[43]韋金笙. 中國盆景史略[J]. 中國園林,1991,02:11-20.
[44]中國盆景藝術家協會常務理事 劉傳剛. 審時度勢 推動中國盆景進入國際市場[N]. 中國花卉報,2005/01/22T00.
[45]曾白峰. 中國傳統花藝在室內空間中的應用研究[D].浙江理工大學,2015.
[46]河南科技大學 劉艷. 突出民族文化特色及地方風格[N]. 中國花卉報,2006-08-01007.
[47]黃湘菡. 嶺南傳統建築中窗戶的研究[D].華南理工大學,2013.
[48]. 廣東省盆景協會會員作品展[J]. 花木盆景(盆景賞石),2007,12:9-15.
[49]謝張天. 盆景的「主體」與「主題」[J]. 小作家選刊(小學生版),2004,05:55.
[50]衣學領. 蘇州盆景的傳承與發展[N]. 蘇州日報,2011-10-28A14.