橫倚式盆景

1. 盆景造型有幾種行派

以木本植物為主體，經藝術處理（修剪、攀扎）和精心培養，在盆中典型地再現大自然孤或叢林神貌的藝術品。
樹木盆景依觀賞的不同，分觀葉類、觀花類、觀果類三類。
觀葉類 以觀賞植物葉的形態、色彩和四季變化，以及枝、莖、根千變萬化神貌的樹木盆景。觀葉類樹木盆景為各風格、流派樹木盆景的主體類型。如：揚派盆景的松、柏、榆、楊盆景等；蘇派分景的檜柏、真柏、雀梅、榆、三角楓盆景等；川派盆景的羅漢松、銀杏盆景等；嶺南派盆景的九里香、雀梅、榆、福建茶盆景等；海派盆景的五針松、黑松、；羅漢松、真柏盆景等；通派盆景的羅漢松、五針松、黃楊盆景等；浙派盆景的五針松、檜柏盆景等。
觀花類 以觀賞植物花的形態、色彩和花期變化，以及葉、枝、莖、根千變萬化的樹木盆景。
觀花類樹木盆景，徽派盆景以游龍梅盆景，川派盆景以貼梗盆景、六月雪盆景等為其主體類型；其他各風格、流派樹木盆景雖不以觀花類為主體類型，但都具有各自地方特色的觀花類樹木盆景。如：揚州的疙瘩梅盆景、提籃梅盆景、碧桃盆景、迎春盆景等；蘇州的劈梅盆景、蠟梅盆景、紫薇盆景、迎春盆景等；南通的六月雪盆景、杜鵑盆景等。
觀果類 以觀賞植物果的形態、色彩和果期變化，以及葉、枝、莖、根千變萬化神貌的樹木盆景。
觀果類樹木盆景，川派盆景以金彈子盆景，徐州果樹盆景以蘋果、梨、山楂盆景等為其主體類型；其他各風格、流派樹木盆景雖不以觀果類為主體類型，但同樣都具有各自地方特色的觀果類樹木盆景。「揚州的香椽盆景等；蘇州的石榴盆景等；上海的海石榴盆景、胡頹子盆景；南通的虎刺盆景、枸杞盆景等；貴州、湖北各地的火棘盆景等；蚌埠的天竺盆景等；北京的葡萄盆景等；金華的佛手盆景等；廣州的金柑、山橘盆景等。
樹木盆景因造型手法不同，通常分為規則型、象形型、自然型3種，從發展趨勢看，以自然型為主。
1、 規則型：多為傳統形式，有一定規范程式，造型工整嚴謹，適合廳堂或門庭對稱布置；氣氛莊重華貴。除揚派盆景、川派盆景、通派盆景、徽派盆景等仍保留傳統形式，其他流派已在繼承法基礎上加以創新。如揚派盆景的「台式」、「巧雲式」、盆景；川派盆景的「滾龍抱珠」、「對拐」、「方拐」、「掉拐」、「三彎九倒拐」、「大彎垂枝」、「直身加冕」、「接彎掉拐」、「老婦梳妝」、「綜合式」盆景；通派盆景二彎半的「文樹」、「武樹」盆景；徽派盆景的「游龍彎」盆景等。
2 、象形型：以松柏類或觀花類植物剪紮成龍、鳳、獅、虎、象、鷹等飛禽走獸以及人物、圖案，並題以吉祥用語，如「龍鳳呈祥」、「二龍戲珠」、「萬象更新」、「大展宏圖」等，以供祝賀、喜慶、節日用。
隨著時代的前進，象形盆景已不多見。開封龍亭公園應用象形盆景剪扎技藝與植物造型相結合，將地栽圓柏剪綵紮成龍鳳、塔亭以及熊貓、唐老鴨、火車、直升飛機等造型，組成龍亭植物造型園，別開生面。
3 、自然型：模擬自然界孤木、叢林神貌，形狀多變，姿態萬千。
其造型可概括為12種形式。
直乾式：樹木直立，有古木參天、巍然屹立氣勢，廣州又稱大樹型。
斜乾式：樹干橫卧土面，而枝條、樹冠平展於盆外，猶如臨水古木，故也稱臨水式。
懸涯式：樹干向外懸掛下垂，有似蒼崖古松。樹干懸掛不低於盆底稱半懸崖，低於盆底的稱全懸崖。揚州又稱「掛口」。
卧乾式：樹干橫卧土面，而枝條、樹冠崛起伸展，似雷擊風倒之勢。
曲乾式：樹幹革命蟠曲虯龍，多見於傳統的形式。
多乾式：樹干叢生，高低參差，虯枝四齣。其中又有雙乾式、三乾式或一本多乾式之分。
枯乾式：運載干斑駁，洞穿蝕空，極饒蒼古之氣。
垂枝式：枝葉下垂紛披，猶如柳垂綠波。
風動式：枝葉風飄一方，富有動感，如疾風勁草。
連根式：粗根裸露相連，莖干高你參差，錯落有致。揚州俗稱「過橋」，廣東、廣西稱「連理樹」。
提根式：通過栽培技藝和造型手法，變化虯曲蜿蜒的根系形態，呈蒼古氣勢。
叢林式：多株叢植，宛如原野，山間簇生叢叢疏林。
根據「中國盆景評比展覽」評比委員會研究決定，中國盆景分為特大、大、中、小、微型五種規格。
樹木盆景規格以樹木的根頸部至樹梢的長度衡量。山水盆景、樹石盆景以盆的長度衡量。竹草盆景似同樹木盆景，微型盆景分別似同樹木盆景、山水盆景。

2. 中國盆景流派的八大派

蘇州、揚州、嶺南、四川、安徽、上海 、浙江、南通
嶺南盆景：蒼勁自然
四川盆景：蟠曲多姿
蘇州盆景：清秀古雅
揚州盆景：嚴整莊重
安徽盆景：古樸奇特
上海盆景：明快流暢
浙江盆景：雄偉挺秀 造型特點：圓片式
傳統造型：「六台三托一頂」，屏風式、垂風式、垂枝式、劈乾式、
技法特點：棕絲蟠扎，粗扎細剪
常用樹種:松、柏、雀梅、榔榆、黃楊、三角楓、石榴、鳥不宿等
代表人物：周瘦鵑，
流傳地域：蘇州
特點：嬌媚。缺點：樹形變 化不大，形態嬌柔做作，十年以上才能完成。
虎踞龍盤(雀梅,樹齡400餘年)
醉卧（雀梅） 造型特點：要求「樁必古老，以久為貴；片必平整，以功為貴」。
傳統造型:「游龍彎」 ，雲片式（一至三層的稱「台式」，三層以上的稱「巧雲式」 ），疙瘩式
技法特點：棕絲蟠扎，精扎精剪
藝術特點：嚴整而富有變化，清秀而不失壯觀。
常用樹種：松、柏、榆、黃楊（瓜子黃楊）及五針松、羅漢松、六月雪、銀杏、碧桃、石榴、枸杞、梅、山茶等。
代表人物：萬覲棠
流傳地域：以揚州為中心，包括嘉州、泰州、興化、高郵。
揚州盆景製作歷史悠久。早在唐代，盆景已成為宮苑裝飾、觀賞的珍品，作為東南第一大都會的揚州，也受到京都影響流傳盆景；宋代蘇軾任揚州太守時，曾親自製作盆景；明代，揚州盆景形成地方風格；清代，揚州鹽商為迎合帝王南遊，廣築園林，大興盆景，有「家家有花園，戶戶養盆景」之說，明代形成的盆景風格，經不斷提高，形成了流派。
黃楊盆景《巧雲》、《騰雲》、《行雲》、《凌雲》、《碧雲》等榮獲一等獎，實現五連冠 造型特點：要求「樁必古老，以久為貴；片必平整，以功為貴」。
傳統造型:以「兩彎半」（或「三彎半」）為主要特色。兩彎半」又稱「獅式」盆景，相傳為明代畫家所創，造型上有極嚴格的要求，必須構成三彎九片一頂（三彎半），意態如獅。但「三彎半」的造型難度太大，很不容易達到標准，以後逐漸簡化為「兩彎半」。
技法特點：棕絲蟠扎，精扎精剪
常用樹種：松、柏、榆、黃楊（瓜子黃楊）及五針松、羅漢松、六月雪、銀杏、碧桃、石榴、枸杞、梅、山茶等。
代表人物：徐朗屏
流傳地域：南通、如皋 造型特點：海派盆景不拘一格，不受任何程式限制，但在布局上非常強調主題性、層次性和多變性，在製作過程中力求體現山林野趣，重視自然界古樹的形態和樹種的個性。講究枝片造型，但枝片不但數量較多，沒有固定規格
主要造型：微型，自然型
技法特點：鐵絲蟠扎，扎剪並重
常用樹種：松柏類為主
代表人物：殷子敏、胡榮慶、汪蠡鼎、胡運驊
流傳地域：上海 造型特點：薄片結扎，層次分明。擅長直干或三五株栽於一盆，以表現莽莽叢林的特殊藝術效果
主要造型: 「高幹」、「合栽」為造型基調
技法特點：金棕並用，扎剪並重（針葉樹以扎為主，闊葉樹以剪為主）
常用樹種：松柏類（五針松）為主
代表人物：潘仲連，胡樂國
流傳地域：杭州、溫州兩地為中心 造型特點：徽派盆景風格獨特，形式多種多樣，造型技法受揚、蘇、滬諸派影響，以古傲蒼勁、奇峭多姿為主要特色主要造型: 「高幹」、「合栽」為造型基調
傳統造型：規則類主要有「游龍式」（多見於梅樁）、「扭旋式」、「三台式」、「屏風式」、「疙瘩式」
技法特點：粗扎粗剪（棕皮樹筋纏繞）
常用樹種：以梅樁最為著名，稱為「徽梅」。黃山松，檜柏，檵木
代表人物：宋鍾鈴
流傳地域：以歙縣賣花漁村（雄興鄉洪嶺村）為代表，包括績溪、休寧、黟縣等廣大地區。 造型特點：樹樁以古樸嚴謹，虯曲多姿為特色；多懸根處理。山石盆景則以氣勢雄偉取勝，高、懸、陡、深，典型地表現了巴山蜀水的自然風貌。
傳統造型：規則類為主
技法特點：棕絲蟠扎，講究身法
常用樹種：川派樹樁盆景一般選用金彈子、六月雪、羅漢松、銀杏、紫薇、貼梗海棠、梅花、火棘、茶花、杜鵑等花木。
代表人物：李宗玉等。
流傳地域：四川成都重慶等地。
川派盆景藝術的發展，經歷了一個在造型上從簡到繁、再從繁到簡的過程，前一個「簡」是簡單，後一個「簡」是簡練。同其他盆景流派一樣，根據「樹姿近畫」的造型原理，先有自然類，後來經過模仿老樹的姿態和變化，不斷總結出了表現這種姿態和變化的技法規律，通過歷代盆景藝術家的創造和完善，最後歸納為10種身法和3式、5型。盆景藝術大師陳思甫在他的專著《盆景樁頭幡扎技藝》一書中寫道：「若以規律類平技式樁頭論，成都和川西地區的主幹彎曲、校視下傾的造型，乃是仿照峨山高寒之地長期被積雪壓抑的松柏的低矮老態，雪融化後，樹梢直立，枝椏由垂轉手或略帶傾斜狀。故爾平枝式規律類型樁頭，枝盤漸至盤端往下斜而平整，或技盤基部下傾、盤略下斜而平整。「在藝術形式上，它以嚴謹的格律作為基本的結構原則，它是盆景中的『格律詩』。」（唐春來：《規律類樹樁美的探索》，載《成都盆景研究》） 風格特點
1）雄偉蒼勁，古樸自然；
2）截干蓄枝（主幹截斷，長側枝，當側枝長到主幹小一點又截去，這樣不斷去致下部粗壯）；
3）分段培育。
代表人物：孔泰初
傳統造型：大樹型，高幹型
常用樹種：九里香、福建茶、朴樹、榆、雀梅、榕、黃楊、羅漢松、五針松、杜鵑、水梔子、梅、銀杏等
流傳地域：廣州
傳統的廣東盆景，形似北派的「游龍彎」式，樹干蛇行直立，左右垂臂橫出，作五托或七托，樹頂扁平，稱「古樹」，又叫「將軍樹」，這種盆景很費功夫、時間，一般需要三四十年才能成型。嶺南派盆景藝術風格的真正形成，則是本世紀30年代以後的事。 這時的廣東盆景分作三個流派：一是以盆景藝術家孔泰初為首的一派，樹形蒼勁渾厚，樹冠秀茂稠密，構圖嚴謹，表現曠野古木的風姿；二是以廣州三元宮道士為首的一派，主要利用將要枯死的樹樁作材料，經過精心培育，從某一部分長出新芽，以瀟灑流暢為貴；三是以廣州海幢寺的素仁和尚為首的一派，扶疏挺拔，兀立雲霄，技托雖少而不覺空虛，含蓄簡括，高雅自然，很有點鄭板橋「冗繁削盡留清瘦」，「一枝一葉總關情」的詩意 。

3. 樹樁盆景造型有哪幾種形式

樹樁盆景造型主要有以下幾種形式：

（）直乾式分為單干、雙干、多乾等形式。單乾式主幹只有一個，樹干挺拔直立而不彎曲，枝葉層次分明；雙乾式主幹有兩個，一樹雙干或把同種兩樹植於一盆。一左一右，一高一低，相互呼應，長短不等，配合自然；多乾式主幹有三個以上，一木多乾式或同一種樹多株植於一盆，姿態高低參差不齊，前後錯開，顯示出古老莊重或形似林海。

（2）懸崖式俗稱「倒掛式」，主幹下垂如生長在懸崖峭壁上的倒掛樹木。

（3）合栽式數株同種或異種樹木（或草本）同栽一盆，謂之合栽式。其數量以單數為宜。如將「松、竹、梅」同栽一盆而表現「歲寒三友」。

（4）斜乾式主幹向一側斜彎曲，力求自然，枝條分布均勻，具有詩情畫意。

（5）卧乾式樹干橫卧並布滿盆面，但枝葉向上生長。

（6）曲乾式主幹左右盤曲，先向右扭，再向左扭，層次分明，形似蟠龍；或是主幹雖然上升，而將主枝蟠曲層疊如雲。此種造型應用較廣。

（7）提根式自然界有些樹木常生於石隙岩旁，天長日久，表土流失，根群裸露，將其移栽盆中，保持此狀。

（8）附石式先用多孔的石頭，經過加工後，把松柏類的根引入石頭的洞孔中，盤根錯節，年久融合為一體，好像峭壁中的千年古樹。也可把老根抱附在石上，根尖扎入盆土中，好似樹木屹立於山石之上。

4. 居家如何布置盆景

家庭居室室內盆景的擺設方法有哪些？

適合於家庭廳室擺設的盆花是多種多樣的，目前運用最普遍的是盆栽花卉與盆景，圖6-31所示為家庭盆花擺設。

家庭盆花的擺設應注意以下幾個原則。

盆景自古以來就是室內陳設和庭院布置的絕佳藝術品。在居室內擺上一盆盆景，可以使四壁生輝，在庭院栽種幾株盆景，能增添小院特色。觀賞性是盆景作為飾品的第一要務，其次要考慮植物與環境的和諧性，圖所示為室內赤楠盆景擺放。

1．擺設的位置

盆景的陳設，一般是考慮盆景的大小、種類、盆幾架的搭配，環境的烘托、建築物與盆景間的距離、盆景的高度、盆景之間的相互關系。室內陳設多用中型、小型、微型盆藝，擺放合理、陳設得當，才能達到美好的藝術效果。

2．擺設的高度和角度

同一盆景，其俯視、平視、仰視的效果迥然不同。比如樹樁盆景要根據其造型特點和樣式來選擇放置方式。

(1)仰視 提根式、懸崖式、垂枝式盆景適宜仰式。

(2)平視 橫乾式、直乾式、叢株式、蟠乾式盆景適宜平視。

(3)俯視 疏枝式、寄植式、混接式盆景適宜俯視。

3．擺設的背景

盆景的擺設應與季節的變換相協調，如春景的清怡含笑，夏景的濃郁，秋景的蕭疏，冬景的沉寂。盆景擺放時要注重室內環境的烘托，盆景的背景色調一般以淺色為佳。

4．擺設的注意事項

擺設盆景切忌雜亂無章。每盆之間的距離最好疏密相問，恰到好處。盆、架的大小、形狀、質地、色澤應和諧統一，相映成趣。

5．盆景的搭配

盆景是立體畫，若在室內配以國畫以及題詠盆景的掛景、楹聯、詩詞、書法，經題詠者輕輕點出，渾然一體，可令滿室生輝。

5. 自然型盆景主要有哪些形態

自然型：模擬自然界孤木、叢林神貌，形狀多變，姿態萬千。其造型可概括為以下形式。

直乾式：樹干直立，枝條分生橫出，疏密有致，層次分明。此式能表現出雄偉挺拔、巍然屹立、古木參天的樹姿神韻。我國嶺南盆景的大樹型和浙派盆景的風格形式多屬此種。

斜乾式：樹干向一側傾斜，一般略彎曲，枝條平展於盆外，樹姿舒展，疏影橫斜，飄逸瀟灑，頗具畫意。所用樹材，有來自山野老樁，也有以老樹加工製作而成。一般樁景多採用斜乾式。

卧乾式：樹干橫卧於盆面，如卧龍之勢，樹冠枝條則昂然向上，生機勃勃，樹姿蒼老古雅，有似風倒之木，富於野趣。配盆多用長方形盆，可配山石加以陪襯，以求均衡美觀。

曲乾式：樹干彎曲向上，猶如游龍。常見的形式取三曲式，形如「之」字。枝葉層次分明，樹勢分布有序。川派、徽派、揚派、蘇派盆景常用此種形式。

懸崖式：樹干彎曲下垂於盆外，冠部下垂如瀑布、懸崖，模仿野外懸崖峭壁蒼松深海之勢，呈現頑強剛勁的性格。用盆多取高筒式，適於幾案陳設，因樹冠懸垂程度不同而分為下列三種情況：一是小懸崖：冠頂懸垂程度不超過用盆高度之一半者；二是中懸崖：冠頂下垂不超過盆底部為中懸崖；三大懸崖：冠頂下垂至盆底以下為大懸崖。

枯乾式：樹干呈枯木狀，樹皮斑剝，多有孔洞，木質部裸露在外，尚有部分韌皮部上下相連，冠部發出青枝綠葉，枯木逢春，返老還童又不失古雅情趣。日本常用人工造成枯乾式。

劈乾式：主幹劈成兩半，或劈去一邊，使樹干呈枯皮狀態，然後讓這一劈干長出新枝葉，再進行藝術加工，使其古拙、奇特。

附石式：這種形式還是以突出樹樁為主，山石為配景（有時也以山石為主），樹根附在石頭上長，再沿石縫深入土層，或整個根部生長在石洞中，好像山石上生長的老樹有「龍爪抓石」之勢，古雅如畫。樹樁主幹有直干、斜干、曲干、枯乾等多種形式。如附在一塊枯木上生長，稱之為木附式或叫貼木式。

單乾式：每盆只種樹一株，一個主幹。主側枝分布均勻，構圖簡潔，挺秀莊重，這是盆景中最常見的一種形式，它可以是直干。斜干、曲乾等形式。

雙子式：樹二株或樹一株，干為二，而造型可以多樣化，分主次、高低、正斜，生動幽雅，富於畫意。

三乾式：樹一株（或三株），干為三。要有主次之分，忌雷同，應做不等邊三角形構圖，有高有低，有直有斜，使其具活潑古雅之趣。

叢林式：多株叢植，宛如原野，山間簇生叢叢疏林。

提根式：通過栽培技藝和造型手法，變化虯曲蜿蜒的根系形態，呈蒼古氣勢。

連根式：連根式地上部分多干或叢林，根部裸露相連，這種形式多選用植株根部易萌發不定芽的樹種，如福建茶、火棘等。另有兩種根枝相連的「過橋式」、「提籃式」。

垂枝式：利用某些樹種或品種枝條下垂的生長習性稍微加工而成，如垂柳姿態。常用樹種有迎春、檉柳、垂枝梅、垂枝碧桃、龍爪槐等。

枯梢式：模擬自然界老樹枯枝或受雷擊的現象，樹木顯得老態龍鍾，奇特古雅。

多乾式：樹干叢生，高低參差，虯枝四齣。其中又有雙乾式、三乾式或一本多乾式之分。

風動式：枝葉風飄一方，富有動感，如疾風勁草。

6. 盆花造型有哪些方法與途徑比較其優缺點

(一)直乾式

盆景樹木只有一根主幹，而且主幹姿態基本是直立的或略呈彎曲，即所謂直中寓有曲意者都稱直乾式。直乾式盆景樹木，要求根的最佳表現必須是四面八方都有向四周伸展的粗根，讓樹木顯得莊重安穩，有頂天立地的氣勢。枝條向四周伸展，層次豐富、枝勢有力。枝條宜在主幹的1/3左右或2/3左右高度處出枝，枝葉不要太多，以免遮擋主幹。要讓主幹多裸露，以顯示盆樹的挺立和蒼勁。花盆宜淺，種植位置視樹形而定，注意樹與盆之間要有一種不對稱的平衡。如樹冠為等腰三角形者，種植位置宜居中偏後；樹冠略呈不等邊三角形者，種植位置宜略偏於三角形的短邊一側。

直乾式樹木盆景宜製作成高聳形「直幅」畫面作品，枝條宜短。適宜表現直乾式作品的樹種有黑松、五針松、金錢松、水杉、銀杏、榆樹等。這類素材大都取自林場圃地，也有從山野挖取的。

(二)曲乾式

曲乾式的盆景樹木要求主幹有一定程度的彎曲變化，但曲不宜多，有一兩個彎曲就夠了。曲要避免過於單調的重復，否則有人工造作的痕跡。曲貴在活，活在於主幹線條的變化有剛有柔、剛柔並濟，線條既流暢婉轉又挺拔剛勁。

山採的曲干素材變化莫測、蒼勁自然，十分可貴，但也有不盡如人意的線條變化，要注意選擇。人工培育的曲干素材，種植時必須將主幹略斜，以便將另一側的根培養成粗壯的強根且半露於土表，並使根的走向和主幹的連接之處有一氣呵成的流暢協調的感覺。這是曲乾式樹木盆景最主要的觀賞部位，必須十分重視。對主幹基部以上的部分，可通過截剪將其截短，讓主幹另行選擇發展方向。以後也可用剪扎結合的方式，將主幹培育至符合盆景美的要求為止。

柏樹是最典型的曲乾式盆景素材。其他如松類樹木及一些雜木樹種也適宜作曲乾式盆景。

(三)斜乾式

自然界里的樹木主幹傾斜，大多是大風吹刮或山體塌方、滑坡等因素造成。因此，樹木主幹傾斜的形式變化也十分復雜，但有一點，它的主幹線條都不是一條直線，而是呈「S」形的各種變形。這種將自然界中主幹傾斜的姿態反映在樹木盆景里，我們稱之為斜乾式。斜乾式盆景素材的主幹必須要有「S」形的各種變形。如果主幹右傾，則左側宜有粗根，且主幹干梢轉而向上，這才像傾斜多年的斜乾式盆景素材。如果主幹傾斜，而主幹線條筆直，則缺乏韻味，不符合自然規律。因為天下沒有強風不止的日子，而樹木也總是要繼續向上生長的。

製作斜乾式樹木盆景的要點是如何使樹勢不失重心，取得平衡。其方法有：發揮相反方向粗根的作用、發揮相反方向枝條的作用和主幹同向傾斜的大枝下跌，給人以有支撐作用的感覺。

為加強盆樹傾斜的力度，使構圖活躍，宜選用圓形淺盆、方形淺盆或半高的圓盆，讓傾斜的樹干或枝條越出盆外。

松柏類樹木及部分雜木均適宜作為斜乾式盆景的素材。

(四)懸崖式

在自然界的懸崖峭壁上，常見一些樹木以各種姿態生長著，驚險萬狀卻茂盛依舊。這種姿態的樹木反映在盆景中統稱懸崖式。

懸崖式一般有半懸式、全懸式和倒掛式等。

半懸式：盆景樹木全株越出盆外，橫空出世，但樹體不低於盆面。它有可能是主幹橫出，也有可能因主幹較短而第一枝較粗較長，從而臨空取勢。

全懸式：盆景樹木全株越出盆外，並作傾瀉狀向下伸展而枝條橫出。

倒掛式：盆景樹木全株越出盆外，裸露的主幹垂直倒掛，枝條依然橫出。

懸崖式盆景的製作重在選材，要求素材主幹的基部有一定的彎曲變化，使主幹或大枝條能順勢橫出或下垂。懸崖式盆景雖招人喜愛，但也不可不根據素材條件來考量，要遵循「因材制宜」的造型原則。

懸崖式盆景過去常用花盆種植，以烘托樹木從高處下跌而形成的氣勢。現在多改用半高式的方盆或圓盆種植，展覽布置時再用高幾架造成懸崖氣勢。它的好處是能改善因高幹筒太深而造成不利於樹木的栽培管理；在觀賞上能使景、盆、架三位一體，且展現得淋漓盡致，從而使畫面通透、協調生動。

(五)雙乾式

雙乾式的樹木盆景是以兩棵樹組合在一起的形式出現，體現了兩樹之間謙讓協調、顧盼呼應、疏密得當、虛實相生的藝術美，從而展現作品形神兼備、情景交融的境界。

雙乾式盆景的製作必須注意以下幾個要點。

選材兩棵樹必須要有主次之分。主樹要高大些，次樹要矮小些。

姿態以主樹為主，次樹的主幹姿態變化要和主樹主幹的姿態大體相似或接近，以形成一定的默契。若兩樹主幹姿態變化截然不同，如一直一曲，就難以產生協調之美，應忌用。

種植兩樹要有前後，不可平行。誰前誰後視具體情況而定。種植時兩樹主幹基部要靠近，並要讓樹的根部走向基本一致，不可各自東西。兩樹主幹的伸展方向夾角不宜過大，一般在45°角以內較為理想。若過大，兩樹主幹就有可能失去彼此呼應和顧盼。

枝條處理雙乾式的枝條取捨和調整比較復雜，要把兩棵樹作為一個統一的整體來處理，以求達到整體的平衡穩定、虛實協調、爭讓有序。

兩樹的下部大枝條應各自向外伸展，雙干之間應剪除較粗枝條，以避免粗枝和主幹交叉。雙干之間的枝條應由前側和後側的枝條來填補，以避免直來直去，這樣才最為自然。

另外，主樹出枝宜高，次樹出枝可略低，以避免主樹枝條影響次樹的生長。

雙干合栽也可以是兩個不同的樹種，但最佳配合還是一個樹種。

雙乾式是兩棵樹的合栽，也可以將一本雙乾的形式並入，統稱雙乾式。因為從造型角度來看，它們的主幹處理和枝條處理是一樣的。一本雙干，有可能原為一體，後受外力影響而一分為二。兩主幹的高低、粗細、曲直以及藏露變化，都十分符合盆景藝術的表現要求。舍利干亦為天成，略加去腐修飾。神枝不可缺，但為人工。兩水線寬闊且又都長在乾的外側，這是最理想的。樹冠由兩冠緊密組合，其取勢和兩干相統一。全樹動靜相宜、結構緊湊，有穩重、沉靜、統一、和諧之美。

7. 如何製作樹樁盆景

樹坯的選擇

無論選擇何類樹種作為樹樁盆景的素材，首先應進行坯料的篩選。樹坯的選擇來源於兩個方面，即山野樹坯的採掘和樹苗的培植，因為我們對樹樁的要求要以蒼古樸拙為主，因此一般都要選用樹齡長，形態優美，在自然生長中有一定造型可塑性的樹坯，若單以人工從小栽植到選為素材，再進行加工，則造型時間長，成型慢，所以盆景工作者大都在山野自然中採掘野生坯料來進行加工。

在採掘野生樹坯時，要以樹齡長久，生長旺盛，形態本身一般具有蒼古奇特，遒勁曲折，懸根露爪的坯料為好，同時必須注意根據具體坯料的生長特性，確定其採掘過程與採掘時間。我們認為，應以樹木進入休眠期後採掘較為妥當，如初冬至初春，冬季採掘須注意保護樹坯不受凍，以免來年難以成活，春季在樹木萌動時，採掘較好，既可避免傷凍而增加維護管理的難度，又可視其萌發姿態確定其技乾的去留。當然，由於我國地域遼闊，氣候差別較大，應視各地氣候特點而定。

因山野採掘的樹坯，一般樹齡較長，因此在挖掘程序上一定要以保其成活為首要目的，如可以在挖掘時視樹種確定主根或側根、須根的截留以及多餘枝條的截留。通常要保留一部分主要的造型枝幹，並剪短使其萌芽，根據樹坯的具體情況考慮其將來造型，但注意在截取萌發力較弱的樹種時，要適當多留一些技條，採掘能在根部帶土則盡量帶土，若實在不能帶土，則用泥蘸糊根部用穀草或筐、簍包裝捆紮，鋪之以苔蘚，保護樹坯在運輸途中不致失水過度。樹坯一般在地下深埋養護為好，待其成活後，再逐年造型提根，同時注意旱天、澇天時及時澆水、噴水和排水，以避免失水或被淹導致根、幹部腐爛，故深埋時，最好提壠築埂，當然對病蟲害也應當及時檢查防活。

自幼培植的樹坯，則可在其主幹。分枝長到一定程度時再行鋸截造型，提根露爪，加工製作後即可栽植於盆中，但盆中土壤營養要跟上，為了使其萌發快速也可築埂植於地上。但要根據造型勤修剪、勤補皤。

樹坯的造型

樹坯造型一定要因材構思、因材造型，特別是自然類樹樁造型，切不可用規律類樹樁造型方法去死搬硬套。樹坯的加工造型方法大致分為蟠扎法和修剪法兩種。

修剪法

修剪一般是蟠扎基本造型後再進行的，有平剪、選剪等。但也有純粹用修剪方法進行造型的，如嶺南派盆景造型就是用純粹修剪的「蓄枝截干」的方法進行的。這是受中國畫法中「雞爪枝」「鹿角枝」造型的影響，「蓄枝」是指選定技位後蓄養技條，包括將來要成為樹乾的部分和根系，「截干」是指把不符合造型要求的樹干、枝條及根系截短或截除，它運用於嶺南盆景栽培造型的全過程，樹坯經挖掘後按造型要求長短、高矮進行截干截根，當定植萌發新技後經選定技位，矯正帶引技形朝向，蓄養到粗細合度時，按照造型要求的長、短、粗、細及時進行剪截，接著萌發新技，又再次進行剪截，如此反復交替，蓄枝截子，直至「鹿角」、「雞爪」技成型。而我國另一些盆景流派的修剪方法是「重扎輕剪」，或「輕扎重剪」，或「重扎重剪」等。


（棕絲蟠扎）

播扎法

播扎法是用棕絲或金屬絲對樹樁進行造型。棕絲蟠扎屬傳統盆景樹樁的造型方法，一般將樹干或樹枝作成半圓型的彎子，重復或變化造型，這彎子稱為「漢文拐」。在川派樹樁盆景造型中，棕絲的操作有搭絲、翻絲、偷絲、留結等。搭絲分為背、繞、箍等；翻絲分為單股上翻、單股下翻、雙股對翻、雙股下翻、雙股上翻；偷絲分為上吊偷、下吊偷。平偷、半彎偷、纏偷等；留結分為活結、定結、上結、下結、平結等；彎子有半彎、新月彎、一寸三彎、米彎等。


（金屬絲的兩種纏法）

樹干矯正法

金屬絲的蟠扎是用銅絲或鉛絲對樹坯進行造型，這種方法簡便易行，屈伸自如，但拆出時有麻煩，一般用鉛絲，銅絲價格較高。金屬絲的粗細是根據樹乾和樹枝的粗細來確定的，14號至20號絲較為常用。皤扎時，先將金屬絲一端固定在枝乾的基部或交叉處，然後緊貼樹皮纏繞。邊扭曲樹枝（干）邊纏繞，或左或右，絲與樹干（枝）成45度角。用力要均勻，以防扭傷樹干（枝）的形成層和樹皮，若是易脫皮的樹種或粗干，可先用麻、棕皮等包裹枝幹再行纏繞。

不論棕絲或金屬絲蟠扎，有時蟠扎較粗不易彎曲的主幹時，還可對樹干進行縱向或橫向開口使之易於彎曲。縱向開口有龍力法、滾刀法；橫向則有單切口法或連續切口法；川派樹樁造型中對大樹蟠扎則一般使用「撬扛彎曲法」。



（壅土提根法）

提根法

為了增加樹樁盆景的藝術價值和欣賞情趣，對一般樹根都要進行提根處理，使其基部顯露一部分造型有力、穩健的根部在盆的表面，給人以蒼古雄奇的審美意境。
提根法通常用深盆高栽壅土法；深盆平栽水沖法；桶、筐狀砂上或砂石培根法。深盆高栽提根法，是樹樁栽植於盆中，在根部堆土，使樹樁基部高於盆沿但不外露，待樹樁定植成活。後逐年用竹棍由上而下掏去壅土，廣露根部最後定型後再翻入淺盆中。深盆平栽水沖法，把樹樁深植於盆中，當其成活後，在每次沖水時，有意識讓水流稍強沖擊樹蔸部，使泥土脫落樹根逐漸顯露，再行翻盆，粗根即可露出。桶、筐狀砂土或砂石培根法，則是用無底的木桶或無底筐將樹樁圍住，裝入河砂或砂夾小卵石並時常在桶、筐內注入水肥，待樹樁的根部成活深入砂上下部泥土中時，再分若干次自上而下逐漸扒去砂石，每次間隔半年或一年，最後去掉桶筐後展露根部，再植入相宜的盆內。另外也可直接將樹根埋入地下提埂壅土，逐年去埂扒上，漸露根部。

雕鑿法

為了使樹樁顯現其在大自然中經風雨雷劈而呈現的蒼柏之態，可對樹干進行人工雕鑿，甚至可以劈開樹干。目前樹樁盆景創作中，由於大自然樹樁的採掘日漸不易，蒼老的樹樁更是寥若晨星，因此人們多是在自己栽培的樹木去選擇粗壯的素材進行加工，這些樹木因為樹齡短，又未在大自然中經風歷雨，就必須對其進行老態處理，這種處理多用於松柏類等生長較為緩慢的盆景。如對神枝和舍利乾的處理就是一例。比如，將一株松柏類的樹樁用雕刻工具按構思將其干較上部分樹皮，依吸水線扭曲、迂廻剝去，顯出樹干木質紋路，然後塗上石硫合劑或防腐劑以避免病害，經過養護而成為一株蒼勁的樹根。

盆缽的配備

樹樁盆景的配盆要根據樹樁的造型特點進行配備。在大小、深淺、款式、色調、質地上都要協調一致。（斜乾式樁景用盆）

從選擇盆缽的大小看，若用盆過大，則使盆內顯得空曠，樹木顯得矮小，同時含土太多也就會蓄水過多，造成根部缺氧爛掉或徒長。用盆過小，又會使盆景顯得頭重腳輕，缺乏穩定感，且造成水分、養分不足，影響植物生長。

一般來說，矮壯型的樹木，單株栽植時盆口面積應小於樹冠面積；盆長要大於樹乾的高度；而高聳型的樹木，孤植時所用的盆口面積則必須大於樹冠范圍；盆的長度可小於樹乾的高度；樹樁組合類盆景，盆長要大些，要留有布景組合空間。而盆的深淺對樹樁的生長和景觀的美觀也有影響。用盆過深，可使樹樁景觀顯得矮小；用盆過淺，又會使主幹粗壯、技盤豐茂的樹樁顯得頭重足輕，給人一種不穩定感，而且相對來說養分含量和水分含量都較少，難以栽種。（直乾式樁景用盆）

樹樁的形狀也是選盆的重要因素，如直立式宜選較深一點的盆缽，特別是規律類盆景更是如此。斜干、卧乾式可選深淺適中的盆，懸崖式樹樁則只能根據懸飛程度選擇深千筒或中深千簡盆。樹石組合類盆景則應選用淺盆以利於水面，石材的處理。同時在盆的形狀上也應有所變化，樹木扭曲蜿蜒、虯勁變化，則可選圓盆或橢圓盆。樹木剛勁有力則可選稜角分明的盆缽；盆缽上的裝飾線條也不宜太多，若太花俏會影響樹樁本身美的展示。

在色調上也應視具體樹樁而定，如金彈子，樹干黑褐，樹葉深綠，宜選用色彩較淡的紫砂盆或土陶盆；而六月雪樹干淺黃，樹葉翠綠，則應以深色盆為好。樹樁盆景的配石與配件。

樹樁盆景中常用山石或配件與樹木配合布置，這是我國盆景藝術的一種獨特造景手法。在一盆松柏盆景中，配置一些山石，會使盈尺之樹，顯出參天之勢。在懸崖式的盆景中，放置尖削的峰石於根際，就彷彿樹木生長在懸崖絕壁之上。樹樁盆景有山石點綴，就增添了詩情畫意和自然趣味。松樹配石的盆景和竹配石的盆景，都是一種襯托和對比的手法。

配石可分自然式和庭園式，自然式配石即模仿山野樹木與奇峰怪石的自然配合；庭園式配石即模仿庭園中人工布置樹石的配景。配件是指亭、台、樓、閣、動物和人物等小型陶瓷質或石質模型。樹木盆景增加配件後，可增添生活氣息。應用配件時，要注意符合自然環境和景趣，注意遠近、大小比例，以及色彩的調和。配件通常放置在盆景的土面上或配石上。供陳設觀賞或展覽的臨時性裝飾處理，在平時一般不放置配件，以免影響樹木的澆水、施肥等管理工作。

8. 樹樁造型盆景誰給個圖片是什麼樣的

樹樁盆景造型主要有以下幾種形式： 『
(1)直乾式分為單干、雙干、多乾等形式，單乾式主幹只有一個，樹干挺拔直立而不彎曲，枝葉層次分明；雙乾式主幹有兩個，一樹雙干或把同種兩樹植於一盆。一左一右，一高一低，相互呼應，長短不等，配合自然；多乾式主幹有三個以上，一木多乾式或同一種樹多株植於一盆，姿態高低參差不齊，前後錯開，顯示出古老莊重或形似林海。
(2)懸崖式俗稱「倒掛式」，主幹下垂如生長在懸崖峭壁上的倒掛樹木。
(3)合栽式數株同種或異種樹木(或草本)同栽一盆，謂之合栽式，其數量以單數為宜，如將「松、竹、梅」同栽一盆而表現「歲寒三友」。
(4)斜乾式主幹向一側斜彎曲，力求自然，枝條分布均勻，具有詩情畫意。
(5)卧乾式樹干橫§}並布滿盆面，但枝葉向上生長。
(6)曲乾式主幹左右盤曲，先向右扭，再向左扭，層次分明，形似蟠龍；或是主幹雖然上升，而將主枝蟠曲層疊如雲。此種造型應用較廣。
(7)提根式自然界有些樹木常生於石隙岩旁，天長日久，表土流失，根群裸露，將其移栽盆中，保持此狀。
(8)附石式先用多孔的石頭，經過加工後，把松柏類的根引入石頭的洞孔中，盤根錯節，年久融合為一體，好像峭壁中的千年古樹，也可把老根抱附在石上，根尖扎入盆土中，好似樹木屹立於山石之上。

9. 論插花藝術與盆景藝術是否有相通之處

插花藝術淺談
近幾年來，隨著人們生活水平的提高，許多城市一年四季都有品種繁多的鮮花供人們選擇，滿足家庭和單位各種慶典、迎客、結婚和裝點家居的需要。
插花就是把花卉包括枝、葉、花、果作為素材，插在花瓶、花盤、花盆等容器里，不需泥土栽培，以達到給家庭帶來一種情趣和溫馨，使人觀賞後起到修身養性、凈化心靈、陶冶情操的作用。 插花與盆景有共同之處，但也有自己獨特的一面。主要表現在花卉不帶根，沒有泥土，插在瓶里所吸收的水分和養分受到限制，花期多則十餘日，半個月，少則一至兩天。因此，瓶插花卉作品，要求做到根據不同季節，掌握好花期，才能按時欣賞和品味到插花藝術之美。
學會插花並不難，但要學得精並不容易。初學者要掌握好花卉素材的選擇和處理，造型和搭配，先從簡單易學開始，不妨可找些彩色插花圖片作參考。與此同時，還應學些有關花卉、繪畫、文學等方面有關知識，提高和豐富藝術修養。在熟練技巧的基礎上，深入生活，再去學習高難度的插花藝術。
插花的種類，可根據自己的愛好進行選擇。1.鮮花插花，具有自然之美，色彩艷麗，清新真實，適用於家庭客廳、卧室、書房等，其缺點是保養時間短。2.乾花插花，所選用的花材是經過脫水，加工後的自然植物材料，既不失去花形自然美，還可修飾染色，經久耐用，管理方便。其缺點是怕潮濕環境。3.人造插花，即各種絹花、絛綸花、水晶花、塑料花等，模擬性很強，品種較多齊全，使用時間較長，還可清洗掃塵，缺點是生命力的真實感差。
淺談插花藝術的魅力
插花藝術的起源應歸於人們對花卉的熱愛,通過對花卉的定格,表達一種意境來體驗生命的真實與燦爛。
我國在近2000年前已有了原始的插花意念和雛形。插花到唐朝時已盛行起來，並在宮廷中流行，在寺廟中則作為祭壇中的佛前供花。宋朝時期插花藝術已在民間得到普及，並且受到文人的喜愛，各朝關於插花及欣賞的詩詞很多。至明朝，我國插花藝術不僅廣泛普及，並有插花專著問世，如張謙德著有《瓶花譜》，袁宏道著《瓶史》等。中國插花藝術發展到明朝，已達鼎盛時期，在技藝上、理論上都相當成熟和完善；在風格上，強調自然的抒情，優美朴實的表現，淡雅明秀的色彩，簡潔的造型。清朝插花藝術在民間卻得不到重視、發展和普及。中國的近代由於戰亂等諸多因素，插花藝術在民間基本上消失。一直到近幾年來，隨著國民經濟的發展及改革開放，人民生活水平逐步提高，鮮花才逐步回到了人們的生活當中。
我們的民族素以風雅著稱，以花贊人、以花喻人、賦予花人格魅力是我們的傳統，如「松、竹、梅」被譽為「歲寒三友」，「梅、蘭、竹、菊」譽為「四君子」等等可謂家喻戶曉。我國插花在風格上崇尚自然，朴實秀雅，寓意含蓄；在形式上注重線條、構圖的完整和變化，講究優美的線條和自然的姿態。其構圖布局高低錯落，俯仰呼應，疏密聚散，作品清雅流暢。按植物生長的自然形態,有直立，傾斜和下垂等不同的插花形式；用色淡雅脫俗，樸素大方；在意境營造方面，插花表現題材廣泛，多賦予作品深刻的寓意，觀之耐人尋味，回味悠長。插花藝術是生活在水泥叢林中的現代人尋找精神家園，親近大自然的最好方式。
插花藝術是多種藝術形式的融合。插花藝術品是凝固的音樂。音樂的美感富於流動性，音符的跳動旋律或纏綿、或高亢，給人以無限遐思和聯想。插花作品中那飄揚的絲帶，斜逸的枝葉，優雅的造型和深邃的意境使人彷彿聆聽到了美妙的音樂。繪畫是以形象和色彩來表現主題的，插花作品也具有這種特性，而且插花的立體感和觀賞性比繪畫更強烈，插花的製作更便捷，取材更廣泛，可操作性更強。作品完成以後仍可依據作者的構思不斷地進行修改和調整，以表達變動的情緒和內心感受。詩歌是一種文學表現形式，抒發的是一種強烈的內心感受。詩歌的意境千變萬化，韻味無窮，激發出了人們豐富的想像力。插花作品也具有這種功能，它所營造的意境或模擬植物的自然生態美，或以誇張手法表現景物或園林景觀，或以事件、人物為題材進行抽象概括，在似與不似之間給人留下無盡的想像空間。雕塑是以固定的造型，或直觀或抽象地表現人的思維靈感火花，插花也與之有相似之處是一種造型藝術。但是插花是一種鮮活的藝術，充滿了盎然的生機，這又是雕塑所無法比擬的。因此說，插花藝術同其他藝術之間有著千絲萬縷的聯系。
插花以其簡潔的表現形式，廣泛的取材與表現題材的多樣化，使得這種藝術表現形式還具有雅俗共賞的特點。比如時裝展示會展示的服裝，有些可以演變為日常著裝，而有的則純粹是藝術性展示。但是這些純藝術性的時裝也可以起到引導潮流或拓寬人們視野和思路的作用，所以同樣是不可或缺的。插花也有相似的屬性，插花有藝術插花和禮儀插花之分，前者思想性較強，製作難度很大，起著引導潮流的作用；而後者的普及性更強一些，非專業人員不具備系統理論和實際經驗，但采擷一些鮮花，准備一些普通材料，根據自己的理解和感受也可以創作出一些插花作品來裝點居室，美化生活，陶冶情操。因而插花也具有廣泛的公眾特性，這是插花藝術普及與推廣的社會基礎，也是插花藝術品進入市場，形成規模效益的依據之一。
插花藝術有陶冶情操的作用 。插花作品多姿多彩，製作過程中作者傾注了自己的思想和情感，多以鮮花為主要製作材料。盡管保鮮技術已有相當程度的發展，但插花作品的壽命仍然是短暫的。通過鮮花這小巧生靈的凋零易逝，使人在更深層的意義上感悟到人生的短暫與光陰的無情流逝，從而萌生憐花、惜花更護花的情懷，也激發和培養了人們珍惜生活，熱愛生命，善待大自然和人類自身生存環境的高尚情操。
淺談盆景藝術
盆景為我國獨創，歷史悠久。它主要是應用各種深淺不同、形態別致的花盆，栽種經過藝術加工的植物材料或模仿大自然的山水景色，配製盆石而成的藝術觀賞品。我國因各地造型不同而風格各異，形成了許多流派，如嶺南派、蘇派、川派等。
盆景是大自然的縮影。仿效大自然的風姿神彩、秀山麗水，於方寸盆間，盡顯大自然物氣變換，樹木榮枯的四時景觀，讓人從中感悟無窮。歷代文人雅士喜愛以盆景點綴生活，陶治情操。中國盆景歷史悠久，源遠流長，它濫觴於六朝，起源初唐，發展於宋代，興感於明清。解放後特別是改革開放以來，盆景和花卉業又進入了新的興旺時期，我市曾舉行過多次盆景展，檔次一次比一次高，讓參觀者賞心悅目，親身體會到不是自然勝自然的景地。現代生活使更多人渴望親近自然，於屋中置一盆景，既古雅而又顯得富有生機。
盆景依其材料和製作不同可分為樹樁盆景和山水盆景兩大類。樹樁盆景簡稱樁景，泛指觀賞植物根、干、葉、花、果的神態，色澤和風韻的盆景，一般選取姿態優美，株短葉小，壽命長，抗性強，易造型的植物，根據其生態特點和藝術要求，通過修剪、整枝、吊扎或嫁接等技術加工和精心培育，長期控制其生長發育，使其形成獨特的藝術造型，有的蒼勁古樸，老乾扎枝；有的枝葉扶疏，橫條斜影；有的亭亭玉立，高聳挺拔。樁景的類型有直乾式、蟠曲式、橫枝式、懸崖式、垂枝式、提根式、叢林式、寄植式等。採用的手法不同，其造型特點和藝術風格各有千秋。廣州和本地地區常用九里香、福建茶、雀梅、榕樹、榆樹、六月雪等為樁景材料修剪成型，自然流暢。其手法稱「嶺南盆景」。而楊州一帶多用黃楊、檜柏、五針松、雪松、榔榆等經人工剪扎，寸枝三彎，層次分明，稱「蘇派盆景」。四川的金彈子、銀杏、紫薇、紅果等植物，懸根露爪，古奇雅緻，稱「川派盆景」。廣西的「雲盆樹樁」等野趣橫生別有一格。
山水盆景亦稱水石盆景，是將山石經過雕琢、腐蝕、拼接等藝術和技術處理，布設於雅緻的淺盆之中，綴以亭榭、舟橋、配植小樹、苔蘚，構成美麗的自然山水景觀。山石材料一類是質地堅硬、不吸水分、難長苔蘚的硬石，如英石、太湖石、鍾乳石、斧劈石、木化石、九龍璧石。另一類是質地較為疏鬆易吸水分，能長苔蘚的軟石，如雞骨石、蘆管石、浮石、砂積石等。山水盆景的造型，有孤峰式、重疊式、疏密式等。山石材料的質、紋、形、色不同，運用的藝術手法和技術方法各異。因此其表現的主題和所具的風格各有所長。鍾乳石盆景著重表現岫岩幽洞，奇峰突起的桂林山水之美，砂積石盆景再現「峨眉天下秀」「三峽天下險」的壯麗奇觀。山水盆景，小巧精緻，意境深遠。
盆景藝術運用「縮龍成寸」、「小中見大」的藝術手法，給人以「一峰則太華千尋，一勺則江湖萬里」的藝術感染，是自然風景縮影。它源於自然，高於自然，順於自然之理。巧奪自然之工。盆景藝術以詩情畫意見勝。人們把盆景譽為「無聲的詩」、「立體的畫」、「有生命的藝雕」。如果我們工作之餘培養製作一、二盆樹樁盆景或山水盆景，將會給你的生活帶來無窮的樂處。
淺談盆景意境
「詩情畫意凝佳境，巧奪天工勝自然。」詩情畫意凝聚在小小盆景的佳境之中，比起自然的客觀景物，更美、更雅，真是巧奪天工，這是對盆景「美」的贊譽。美在何處？唯一的表現是指意境的深邃。 盆景的意境又從何來？盆景的意境是來自大自然豐富秀麗的美景的感性世界，通過藝術加工，更加超越自然，勝過自然，升華為比自然更高更美的精神境界，這就是「意境」之美，也是審美鑒賞的中心。無論是山水盆景、樹樁盆景、水旱盆景、微型盆景都要追求意境，以求「千里錦秀盆間吃，古樸丘壑望中存。」如大家熟悉的著名作家和園藝家周瘦鵑先生，涵養自然，他所作的盆景，追求詩情畫意，充分表現自己的藝術性，常借鑒古人和近人的名畫，取其意境，曾有唐寅的「蕉石圖」、沈石田的「鶴聽琴圖」、夏仲昭的「竹趣圖」、張大千的「松岩高士圖」、齊白石的「獨樹庵圖」等，以及他自己的創作「歸樵圖」、「聽松圖」、「散牧圖」、「楓林雅集圖」、「觀瀑圖」等。如唐寅的「焦石圖」盆景，反以兩棵抑制生長的小芭蕉合栽，配以拳石，淺盆栽植，布景簡潔，意蘊豐富，給人以清涼幽境。又如沈石田的「鶴聽琴圖」盆景，在古木之下配一老叟撫琴，旁邊配一小件仙鶴及點石，「使人聯想到詩人林和清的梅妻鶴子，又或許撫琴者正彈著一首梅花三弄。這些盆景的製作，取材以植物為主體，配以石料、人物、亭榭等小件，巧妙的結合，頗富詩情畫意，就能充分體現出意境之美。 意境是感情、認識、意象等主觀因素與客觀自然的和諧統一；是盆景藝術和盆景創作者的藝術構思和藝術加工的表現。絕非主觀「營造」，而是以景結情的結果。「以景結情」也是創造意境的最重要的過程。僅此樹樁盆景而論，取材於老乾虯枝，蠅根露爪，是利用自然形態，而栽植的形成，也是以客觀自然與主觀意象的結合統一。如單株式、叢林式、懸岩式、附石式等都是「以景結情」的創造意境。如在92年一次江蘇盆展中見到南京的一盆「石城古貌」以疊石為主的山水盆景，山上配以比例得當的茂密小樹，氣勢恢宏，能在一小小的盆盎里，再現祖國的錦秀山河，該多偉大、美麗！油然而生「虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷」之感。第六屆江蘇盆展，所見一盆老乾虯枝的雀梅樹樁盆景，主幹老氣橫秋，橫卧盆中，枝繁葉茂，翠蓋蔥蔥。景名為「靜卧芳園不再武」。「靜」與「武」取其園主夫婦的名字，園主人畢生精力追求盆景，當到退休之年，專心致志於盆景藝術，不再為瑣事爭衡，以娛晚年，寓意言志，頗有意境。 樹樁盆景枝乾的處理也大有講究，江蘇盆景多以剪扎結合，雲片造型為主，而雲片的由來，歷史悠久，又以揚派為主，在發展的過程中，流派紛呈而各具特色，在追求美的精神享受，不得不追求高格調意境。在技藝的要求方面，雲片的造型，以揚派來說，要求平穩、嚴整，精扎細剪「一寸三彎」的技法，要求較嚴，在這方面，南通的盆景大師朱保強和已故盆景大師揚州的萬觀堂、泰州的王壽山，他們的作品都有較高的意境，絕非一日之功，能不令人嘆為觀心。但也有人認為雲片造型，似乎太為呆板，以我個人管見，雲片造型之所以有悠久的歷史和旺盛的生命力，就如同中國山水畫宗出「四王」的傳統，雲片造型也是符合自然神韻的，如雲片的分布，高低錯落，有顯有藏，雲片的造型有平、有垂、有偏、有空，這也就是根據山水樹石的畫理，「晴樹平整」、「雨樹下垂」、「風樹偏斜」、「雪樹空白」的原理，表現盆景的動勢，能從雲林深渺中領略千姿百態之風采，這就是追求意境。這里並非否定其它流派盆景的特色，我國盆景的流派，豐富多采，兼容並蓄。如嶺南樹樁盆景，以蓄干截枝的手法造型，追求意境，非常自然，以自然古木為借鑒，可謂是大自然的縮影。近年來蘇州的盆景藝術除傳統風格外，更有所創新，以抽象的手法，製作盆景，給人以遐想。如戲曲盆景「魂斷牡丹亭」的處理，僅以一個草亭（牡丹亭）亭旁植以兩棵古木，略配點石，能呈現出一座大花園的荒涼境界，從杜麗娘的傷春，到夢境幽會，化情思為景物。真可謂「則見風月暗消磨，倚逗著斷垣低垛」表現出幻境中虛實相映的情趣。 總之，盆景的製作，既要有充分的藝術修養、思考、功力等綜合能力，進行藝術加工，又要有靈巧的手法，能夠入畫，才有意境，方為上品。

10. 盆景有哪些造型

樹樁盆景造型主要有以下幾種形式：

（1）直乾式分為單干、雙干、多乾等形式。單乾式主幹只有一個，樹干挺拔直立而不彎曲，枝葉層次分明；雙乾式主幹有兩個，一樹雙干或把同種兩樹植於一盆。一左一右，一高一低，相互呼應，長短不等，配合自然；多乾式主幹有三個以上，一木多乾式或同一種樹多株植於一盆，姿態高低參差不齊，前後錯開，顯示出古老莊重或形似林海。

（2）懸崖式俗稱「倒掛式」，主幹下垂如生長在懸崖峭壁上的倒掛樹木。

（3）合栽式數株同種或異種樹木（或草本）同栽一盆，謂之合栽式。其數量以單數為宜。如將「松、竹、梅」同栽一盆而表現「歲寒三友」。

（4）斜乾式主幹向一側斜彎曲，力求自然，枝條分布均勻，具有詩情畫意。

（5）卧乾式樹干橫卧並布滿盆面，但枝葉向上生長。

（6）曲乾式主幹左右盤曲，先向右扭，再向左扭，層次分明，形似蟠龍；或是主幹雖然上升，而將主枝蟠曲層疊如雲。此種造型應用較廣。

（7）提根式自然界有些樹木常生於石隙岩旁，天長日久，表土流失，根群裸露，將其移栽盆中，保持此狀。

（8）附石式先用多孔的石頭，經過加工後，把松柏類的根引入石頭的洞孔中，盤根錯節，年久融合為一體，好像峭壁中的千年古樹。也可把老根抱附在石上，根尖扎入盆土中，好似樹木屹立於山石之上。