綠植指引設計論文

❶ 綠色植物對人類生活的影響

「地滋潤草木茂興隆吉慶」。這是《三元總錄》書中原句。是我國古代風水師們用來判斷一所住宅、一個村莊、一座城市、乃至一個國家是否興旺發達的標准之一。
七十年代末，我剛剛接觸風水學，在《三元總錄》一書上看到「地滋潤草木茂興隆吉慶」。當時我似信非信，（在當時是封建迷信）。認為單憑土質的好壞、樹木的多少及其生長狀況就能判斷一個家庭的興衰，這太玄乎、太唯心了。於是，我帶著疑問，開始觀察附近各家住宅周圍樹木的生長情況，結果發現，凡是住宅周圍及庭院內有花草樹木，且生長旺盛，布局又合理的住宅（註：合理是指符合古人建宅的標准，即該有樹的位置栽上樹才好，不該有樹的位置若有樹反而不美），大都家庭經濟條件好，身體健康，這些家庭的孩子大多都體健聰明。這其中還有一些家庭成員是基層幹部。但其中有一家，則與上述不同，主房同樣是座北朝南，灶在東邊，大門朝南，（註：我國平原住宅大多都是座北朝南）。我去過這家，一進入這家院內，見不著陽光（樹木密度過大），給人一種陰森森的感覺，我心裡想，這家住宅周圍和院內的樹木生長的這么茂盛，應該是最好的住宅呀！？可是，恰恰相反，這家常年官訟連綿，口舌是非不斷，不是內仗，就是外戰。雖沒大病，小病不斷。女兒離婚，兒子失學。（註：官訟口舌主要有桃色事件引起）。
遇到這種情況，我百思不得其解，於是，我就到處走訪拜師，在周圍幾十里，甚至百多里范圍內，只要聽說那裡有好先生，我就擠時間去拜訪，轉眼間，兩年過去了，我走訪了二十多位老先生，還是一無所獲。他們中間大多數說：可能是祖墳不好；有的說是命不好（即八字）；還有人說住宅其它方位有凶等各種說法都有，真是眾說紛紜，五花八門，使你無所適從。
一九八一年春，一位同學的父親給我介紹：內鄉縣有位劉老先生看風水看得很好。我就騎自行車行程百餘里，去拜訪劉老先生。一見劉老，我心裡想：這位長者非等閑之輩，他身材高大魁梧，兩眼炯炯有神，額高廣而飽滿，聲響如洪鍾，雙耳垂肩，鼻高大而挺直，但雙顴略低，地頜不太豐滿，標准「甲」字相。我脫口而出，你老四十歲前運氣很好，不是首領，也是參某或什麼官兒，老人沒有回答，但很親切地讓我坐下，這時，劉老詢問我：「你來有何事」？我說明了來意，只見他老人家哈哈大笑「神奇！神奇」！我問他神奇什麼，他笑著說：「高興呀！……」晚飯時，劉老盛情地招待了我。飯後，將近午夜十一點了，劉老讓我早點休息，有話明天再說。
我躺在床上久久不能入睡，心想：這老人真怪，一見面，我說他當過官，他不作正面回答，要是追問得緊，他只輕描淡寫地說：「要飯出身」。不，如果我說錯了，他為何對我這么地親近，這么地盛情。再者，他說「神奇！神奇」，神奇什麼？他又高興什麼？這種種疑團，使我的心久久不能平靜，我心潮澎湃，熱血沸騰。我興奮、激動，我難以入睡，翻來覆去思考著、思考著……
翌日，我和劉老整整地談了一天，劉老從周易八卦談起，上談天文，下談地理。結合陰陽二宅、四柱八字、中醫理論等等，劉老真是無所不知，無所不通。當我提出院內樹木很密，且長勢非常旺盛，這樣的住宅為何不吉？他老人家只說了句「物極必反」。當時我不解其義，繼續追問：為什麼？老人家接著說：「一陰一陽為之道么！陰陽相互依存，相互制約，純陰不生，純陽不長。這就是易經之道，也就是天道、人道、地道、自然之道。如果院內樹木過密，不能得到陽光的照射，導致陰氣過剩，從而使陰陽失調，這樣的人家，易招致陰人官訟口舌」（陰人：這里指女人）。劉老講到這里，我情不自禁地說：「真是名不虛傳，你老人家真偉大！學問一定很高」。「我沒什麼學問，只是好看書，尤其《周易》這本書，我一生都在研究她。利用她。比如說：昨天早晨，我剛開大門，兩只喜鵲在門前的樹上嘰嘰喳喳的叫個不停，於是我算了一卦，卦在本子上記著，」說著他將本子拿給我看：
辛酉年、辰月、辛酉日、問喜鵲叫何事 搖得坤之謙卦
` `世 ` `
` ` ` ` 世
` ` ` `
× 應 `
` ` ` ` 應
` ` ` `
斷曰：今天有同道來訪，西南方，二十五歲內，中等身材，排行老末」（那年我二十四，身高一米七，兄弟排行老小）。(註：老人家是按卦象、爻辭斷的)
「噢」！我恍然大悟，終於明白了老人家昨天說 「神奇」的含義。接著老人家給我講了他的身世。
原來是這樣，劉老解放前軍校畢業，後在國民黨部隊當過營長、團參謀長等要職，當時，他看到國民黨腐敗無能，一九四六年內戰全面爆發，他不忍心看到國人自己互相殘殺，毅然脫去軍裝，穿上破爛不堪的衣服，行乞要飯渡過三年時光。新中國成立後，定居於河南內鄉，（據他說原藉湖北）。
最後，劉老語重心長地說：「《周易》一書，博大精深，無所不包，無所不藏，他不但是占卜的書，也是我國古人哲學思想的精髓。仰觀天文，俯察地理，中能測人世間的一切吉凶禍福。更重要地是：《周易》是我們做人的行為首冊。三百八十四爻（爻辭），就是我們每個人的行為准則。你年輕有為，要繼續學習，刻苦鑽研，三百六十行，行行出狀元，將來一定有用武之地」。臨分手時，老人告訴我：「你今後還有進校學習的機會，千萬不能錯過……。」
回來後在老人的啟發下，我將其他書藉全部放下，專攻老人送給我的《周易》一書，當時沒有新書，且又不是文學作品，枯燥無味，都是繁體字，沒有標點。我就逐字逐句地慢慢研讀，遇到不認識的字或讀不懂的句子，就請教當地老先生，就這樣我很快地掌握了《周易》的基本原理。我初步地認識到：《周易》是一部即符合自然規律又符合人類社會發展規律，更符合人體生命運動規律的書。但是，「地滋潤草木茂興隆吉慶」。應用在地理上，作為判斷一個家庭興衰的標准之一，非常之靈驗，只能用《周易》的陰陽學說來解釋。從科學上還是無法解釋，使我又陷入了深深的思索之中。
一九八五年我進入農專學習，正好學了植物學、氣象學、遺傳學、土壤學、政治經濟學等學科。我利用所學的科學知識，結合古人的風水學，我豁然開朗，從中悟出一個道理：陰陽風水學是科學，不是迷信。並以此為題材於八七年寫了兩篇論文，當時因種種原因，未能發表。後來我認識了一位報社主任，他看了文章後說：「論述得很好，通俗易懂，論據充足。可惜我們不能發表，因為政策不允許。」就這樣，我盛怒之下，將其化為灰燼。
我們先來看看綠色植物生長發育的主要特性：
1、吸收地下的水分和養分；
2、吸收空氣中對人體有害的二氧化碳氣體；、
3、放出對人體有益的氧氣；
4、光合作用；
5、蒸騰作用（從葉面毛細孔蒸發出的水分）。
綠色植物，不但能美化環境，改變自然環境條件，更重要地是：在其整個生長發育過程中，需要吸收大量的對人體（動物）有害的空氣中的二氧化碳氣體；綠色植物從葉面放出的氧氣可供人類和動物生存的需求；從根部吸收的水分，通過莖桿輸送到葉片中，除了供植物本身的生長發育需求外，一部分水分通過葉片的毛細孔變成水蒸氣，散發到空氣中去（蒸騰作用）。溫度越高，蒸發力越強。從而改變了空氣中的溫、濕度條件，降低了空氣中的溫度，增加了空氣中的濕度，凈化了空氣。在炎熱的盛夏，使本來乾燥的空氣，變得濕潤、清新、涼爽。這樣就為人和動物創造了極為有利的生存條件。有利於人（動物）的身心健康，使人的頭腦清晰，情緒穩定，從而使人少生疾病或不生疾病。當然對人類的生活、學習、工作更為有利。可見，綠色植物和水在陰、陽宅上是同功同用。更重要地是：人和動物放出的二氧化碳氣體又被植物吸收利用。由此可知，庭院內以及周圍的花草樹木對我們每個家庭成員的健康狀況、心理狀況的影響是至關重要的。人的身體和心理，心性，是關繫到人一生事業成敗的重要因素（也可說是內因）。毛澤東說得好，「身體是革命的本錢」。
《周易》的哲學思想，始終貫穿著陰陽平衡、陰陽共存，相互制約、相互依賴之思想，即對立統一思想。這就是說，世界上任何事物都不是孤立的、靜止的，孤立只是暫時的。就人而言：一個家庭（即太極），男、女結為夫妻（兩儀既陰、陽）象徵著夫妻相互共存，相互依賴，相互學習，取長補短，你追我趕，共同發展。夫妻生孩子（即四象）……。我們再來看一下人與樹木（植物）之間的關系：人栽種樹木，栽種——管理（澆水、施肥、防治病蟲害等）——成材。這是樹木（植物）依賴人類而生存，反過來，樹木（植物）在整個生長發育過程中，所放出的氧氣可供人類生存之需求。再者，人類放出的二氧化碳氣體又供給樹木（植物）吸收利用。樹木長大成材後，可根據人類不同的需求，如造紙、建房，製作傢具，支援國家建設等等。這正是人和樹木（植物）相互依賴、相互共存、相互利用的辯證關系。可見生態平衡，保護環境，植樹造林，是何等地重要呀！
那麼，為何庭院內樹木過密反而不好（凶）？因為影響人類生存的主要因素是：氧氣、水分、光照、溫度、濕度，營養物質等。樹木密度過大，陽光不能照射到庭院內，使室內暗淡無光，院內的濕度過大，空氣流通性差，給人一種陰森森的感覺，導致室內經常陰暗潮濕，久住在這樣環境下的人，神志不清，認識模糊，情緒低下，不思進取。由此導致容易說錯話，辦錯事。故而使大人官訟口舌連綿，小孩失學，嚴重者易生病吃葯。古人則認為是陰陽失調，陰盛陽衰。陰陽不能相互制約，相互協調，而導致凶災。這正是「純陰不生，純陽不長」。
從我國的中醫學來看，導致人生病的因素是：1、內因——正氣不足；2、外因——邪氣侵襲。其中邪氣包括七情、六淫、飲食勞倦、外傷等等。
而六淫致病其中的一個重要因素是（註：淫是太過的意思。六淫是指風、寒、暑、濕、燥、火六氣，在中醫學上正常的季節春夏秋冬風、寒、暑、濕、燥、火的變化謂之六氣；異常的變化則謂之六淫。）：
季節氣候和居住環境。
「濕為陰邪，其性重濁，易於阻遏陽氣，使清陽不升，營衛不和，故多見頭痛如裹，身體沉重，四肢倦怠。」久住在陰暗潮濕的室內，導致濕邪流滯經絡關節，則使陽氣不能輸布，而見麻木不仁，關節酸痛重著。「因濕性粘膩，故濕邪為病，常常阻滯氣機，致使氣機的升降失常」。多見於胸腕痞悶，不思飲食，情緒不振，惡心嘔吐等等。由於濕氣粘滯難去，其致病往往病程較長，纏綿難愈。「濕邪侵襲人體，最易損傷人的陽氣。尤以脾病最為明顯……。」可見居住環境對人類的生存的重要性。
「亢龍有悔」。這句話是乾卦上九爻爻辭，從這句話來分析，古人的觀點非常明確，這就是說：凡事都得有個度，比喻一切事物發展到一定程度，意味著就要向另外一個方面轉化。這正是「物極必反」的真實寫照！
綜上所述，「地滋潤草木茂興隆吉慶」。是科學，是符合自然規律，是自然科學。只要我們認識了自然，抓住了自然規律，就一目瞭然。可見風水學即不是玄學，更不是迷信、偽科學。正是我們的祖先抓住了這一自然規律，經過歷代先哲們認識與實踐，再認識，再實踐，從而演繹出了以陰（- -）陽（一）為符號龐大的《周易》象數理論體系，「仰觀天文，俯察地理。」故我認為風水學是自然科學，自然辯證法哲學。

❷ 植物的光合作用和人類的關系

使大氣中的氧和二氧化碳的含量相對穩定，使動物和人類正常呼吸、生存。
植物的光合作用是指植物利用光能，以水和二氧化碳為原料，合成碳水化合物，再加工轉化成澱粉、糖、脂肪、蛋白質、纖維素、維生素等，並分解出大量的氧氣。這些物質是人和動物賴以生存的基礎。人類的衣食住行都離不開植物的光合作用，即使像原料、燃料，如煤、石油、天然氣等，都是幾百萬年以前的水生和陸生動植物遺體的分解物，而這些水生和陸生動植物在當時之所以能生存，無不歸功於當時植物的光合作用。不難想像，如果沒有植物的光合作用，人類就不會有生活的物質來源，人類也就無法生存。
光合作用是指綠色植物通過葉綠體，利用光能，把二氧化碳和水轉化成儲存著能量的有機物，並且釋放出氧的過程。
光反應階段 光合作用第一個階段中的化學反應，必須有光能才能進行，這個階段叫做光反應階段。光反應階段的化學反應是在葉綠體內的類囊體上進行的。
暗反應階段 光合作用第二個階段中的化學反應，沒有光能也可以進行，這個階段叫做暗反應階段。暗反應階段中的化學反應是在葉綠體內的基質中進行的。光反應階段和暗反應階段是一個整體，在光合作用的過程中，二者是緊密聯系、缺一不可的。
光合作用的重要意義 光合作用為包括人類在內的幾乎所有生物的生存提供了物質來源和能量來源。因此，光合作用對於人類和整個生物界都具有非常重要的意義。光合作用的意義可以概括為以下幾個方面；
第一，製造有機物。綠色植物通過光合作用製造有機物的數量是非常巨大的。據估計，地球上的綠色植物每年大約製造四五千億噸有機物，這遠遠超過了地球上每年工業產品的總產量。所以，人們把地球上的綠色植物比作龐大的「綠色工廠」。綠色植物的生存離不開自身通過光合作用製造的有機物。人類和動物的食物也都直接或間接地來自光合作用製造的有機物。
第二，轉化並儲存太陽能。綠色植物通過光合作用將太陽能轉化成化學能，並儲存在光合作用製造的有機物中。地球上幾乎所有的生物，都是直接或間接利用這些能量作為生命活動的能源的。煤炭、石油、天然氣等燃料中所含有的能量，歸根到底都是古代的綠色植物通過光合作用儲存起來的。
第三，使大氣中的氧和二氧化碳的含量相對穩定。據估計，全世界所有生物通過呼吸作用消耗的氧和燃燒各種燃料所消耗的氧，平均為10000 t／s(噸每秒)。以這樣的消耗氧的速度計算，大氣中的氧大約只需二千年就會用完。然而，這種情況並沒有發生。這是因為綠色植物廣泛地分布在地球上，不斷地通過光合作用吸收二氧化碳和釋放氧，從而使大氣中的氧和二氧化碳的含量保持著相對的穩定。
第四，對生物的進化具有重要的作用。在綠色植物出現以前，地球的大氣中並沒有氧。只是在距今20億至30億年以前，綠色植物在地球上出現並逐漸佔有優勢以後，地球的大氣中才逐漸含有氧，從而使地球上其他進行有氧呼吸的生物得以發生和發展。由於大氣中的一部分氧轉化成臭氧(O3)。臭氧在大氣上層形成的臭氧層，能夠有效地濾去太陽輻射中對生物具有強烈破壞作用的紫外線，從而使水生生物開始逐漸能夠在陸地上生活。經過長期的生物進化過程，最後才出現廣泛分布在自然界的各種動植物。
植物的光合作用能固定太陽能，產生葡萄糖，因此植物是屬於生產者，光合作用固定下來的物質和能量隨著生物鏈逐級遞減地傳給下一級的消費者，能夠直接或間接地為人類和其他動物提供物質和能量。
光合作用為包括人類在內的幾乎所有生物的生存提供了物質來源和能量來源.製造了有機物，人類和動物的食物也都直接或間接地來自光合作用製造的有機物。

❸ 園林植物種植設計的基本原則

(一)滿足城市綠地性質和功能的要求。
(二)園林植物造景要與園林綠地總體布局相一致，與環境相協調。
(三)根據植物本身的生態習性和栽植地點的環境條件選擇適當的植物種類。
(四)要有合理的密度。
(五) 考慮園林植物的季相變化和色香形的統一和對比。

❹ 植物的生活為什麼離不開陽光

因為植物要光和作用的配合才能進行生長合

光合作用為包括人類在內的幾乎所有生物的生存提供了物質來源和能量來源。因此，光合作用對於人類和整個生物界都具有非常重要的意義。光合作用的意義可以概括為以下幾個方面；

第一，製造有機物。綠色植物通過光合作用製造有機物的數量是非常巨大的。據估計，地球上的綠色植物每年大約製造四五千億噸有機物，這遠遠超過了地球上每年工業產品的總產量。所以，人們把地球上的綠色植物比作龐大的「綠色工廠」。綠色植物的生存離不開自身通過光合作用製造的有機物。人類和動物的食物也都直接或間接地來自光合作用製造的有機物。

第二，轉化並儲存太陽能。綠色植物通過光合作用將太陽能轉化成化學能，並儲存在光合作用製造的有機物中。地球上幾乎所有的生物，都是直接或間接利用這些能量作為生命活動的能源的。煤炭、石油、天然氣等燃料中所含有的能量，歸根到底都是古代的綠色植物通過光合作用儲存起來的。

第三，使大氣中的氧和二氧化碳的含量相對穩定。據估計，全世界所有生物通過呼吸作用消耗的氧和燃燒各種燃料所消耗的氧，平均為10000 t／s(噸每秒)。以這樣的消耗氧的速度計算，大氣中的氧大約只需二千年就會用完。然而，這種情況並沒有發生。這是因為綠色植物廣泛地分布在地球上，不斷地通過光合作用吸收二氧化碳和釋放氧，從而使大氣中的氧和二氧化碳的含量保持著相對的穩定。

第四，對生物的進化具有重要的作用。在綠色植物出現以前，地球的大氣中並沒有氧。只是在距今20億至30億年以前，綠色植物在地球上出現並逐漸佔有優勢以後，地球的大氣中才逐漸含有氧，從而使地球上其他進行有氧呼吸的生物得以發生和發展。由於大氣中的一部分氧轉化成臭氧(O3)。臭氧在大氣上層形成的臭氧層，能夠有效地濾去太陽輻射中對生物具有強烈破壞作用的紫外線，從而使水生生物開始逐漸能夠在陸地上生活。經過長期的生物進化過程，最後才出現廣泛分布在自然界的各種動植物。

❺ 如何確定園林植物的配置密度,密度太大和太小有何弊端

景觀設計是多項工程相互協調的綜合設計，就其復雜性來講，需要考慮交通、水電、園林、市政、建築等各個技術領域。
各種法則法規都要了解掌握，才能在具體的設計中，運用好各種景觀設計元素，安排好項目中每一地塊的用途，設計出符合土地使用性質、滿足客戶需要、比較適用的方案。
景觀設計中一般以建築為硬體，綠化為軟體，以水景為網路，以小品為節點，採用各種專業技術手段輔助實施設計方案。從設計方法或設計階段上講，可簡單歸結為以下幾個方面：
構思
構思是景觀設計最重要的部分，也可以說是景觀設計的最初階段。從學科發展和國內外的實踐來看，景觀設計的含義相差甚大。
我們這里認為，景觀設計是關於如何合理安排和使用土地，解決土地、人類、城市和土地上的一切生命的安全與健康以及可持續發展的問題。
它涉及區域、新城鎮、鄰里和社區規劃設計，公園和遊憩規劃，交通規劃，校園規劃設計，景觀改造和修復，遺產保護，花園設計，療養及其他特殊用途等很多領域。
同時，從目前國內很多的實踐活動來看，景觀設計著重於具體項目本身的環境設計，即狹義的景觀設計。兩種觀點並不相互沖突。
基於以上的觀點，我們認為無論是關於土地的合理使用，還是一個局部的景觀設計方案，構思都是十分重要的。
構思首先考慮的是滿足其使用功能，充分為地塊的使用者創造、規劃出滿意的空間場所，同時不破壞當地的生態環境，盡量減少項目對周圍生態環境的干擾。然後，採用構圖以及下面將要提及的各種手法進行具體的方案設計。
方案構思「四法」
1草圖法
草圖法的特點和作用
在運用草圖法進行構思的過程中，可以捕捉靈感、自由發揮、不受約束。
能將自己的想法較明確地表達出來，也可以隨意修改。
2模仿法
模仿法的核心在於通過別人的想法、構思，激發自己的靈感。
模仿法在仿生學領域的應用：模仿鷹眼的成像原理仿製出來的微型照相機、攝像機自動調焦的攝像頭等；人造衛星的拍攝系統；模仿飛鳥的翅膀結構原理製造出的飛機機翼等。
模仿法構思設計方案時，可以大致分為：
a.外形模仿
b.仿生模仿：形態仿生、結構仿生、原理仿生
c. 結構模仿
d.功能模仿
3聯想法
要用聯想法進行方案構思，人們就必須具備豐富的實踐經驗、較廣的見識、較好的知識基礎及較豐富的想像力。
加一加
減一減
擴一擴
縮一縮
變一變
反一反
4奇特性構思法
運用這種方法形成的方案一般具有原創性。這些構思在歷史上很少發生，或從來沒能發生過，甚至有些構思在當前的科學、技術、經濟條件下無法實現。
案的比較與權衡:
1、概念：在多個方案經構思形成之後，我們往往要對這些方案進行評判和比較，同時要從設計的目的出發，針對一些相互制約的問題進行權衡和決策，最後選出較為滿意的方案或集中各方案的優點進行改進。
2、方案的比較：通過比較，明確了各個方案對設計指標的符合程度。但，要制定出最佳方案，還必須根據設計要求與設計原則對各個方案進行權衡。
3、方案的權衡：通過比較，明確了各個方案對設計指標的符合程度。但，要制定出最佳方案，還必須根據設計要求與設計原則對各個方案進行權衡。
注意:
(1)比較與權衡必須有依據（設計要求與設計原則）。
(2)比較與權衡是技術的思想方法的重要內容，比較是為了權衡，沒有比較就沒有權衡.
繪圖
構思是構圖的基礎，構圖始終要圍繞著滿足構思的所有功能。景觀設計構圖包括兩個方面的內容，即平面構圖組合和立體造型組合。
平面構圖：主要是將交通道路、綠化面積、小品位置，用平面圖示的形式，按比例准確地表現出來。
立體造型：整體來講，是地塊上所有實體內容的某個角度的正立面投影;從細部來講，主要通過景物主體與背景的關系來反映，從以下的設計手法中可以體現出這層意思。
對景與借景
景觀設計的平面布置中，往往有一定的建築軸線和道路軸線，在盡端安排的景物稱為對景。對景往往是平面構圖和立體造型的視覺中心，對整個景觀設計起著主導作用。
對景可以分為直接對景和間接對景。直接對景是視覺最容易發現的景，如道路盡端的亭台、花架等，一目瞭然;間接對景不一定在道路的軸線或行走的路線上，其布局的位置往往有所隱蔽或偏移，給人以驚異或若隱若現之感。
對景一般指位於園林軸線及風景視線端點的景物。對景多用於園林局部空間的焦點部位。多在入口對面、涌道端頭、廣場焦點、道路轉折點、湖池對面、草坪一隅等地設置景物，一則豐富空間景觀，二則引人入勝。
一般多用雕塑、山石、水景、花壇（台)等景物作為對景。
正對：在道路、廣場的中軸線端部布置的景點或以軸線作為對稱軸布置的景點。
互對：在軸線或風景視線的兩端設景，兩景相對，互為對景。
借景也是景觀設計常用的手法。通過建築的空間組合，或建築本身的設計手法，借用遠處的景緻。如蘇州拙政園，可以從多個角度看到幾百米以外的北寺塔。這種借景的手法可以豐富景觀的空間層次，給人極目遠眺、身心放鬆的感覺。
1借景的類型
①遠借
就是把園林遠處的景物組織進來，所借物可以是山、水、樹木、建築等。
成功的例子很多，如北京頤和園遠借西山及玉泉山之塔；避暑山莊借憎帽山、留錘峰；無錫寄暢園借惠山；濟南大明湖借千佛山等。
為使遠借獲得更多景色。常常需登高遠眺。要充分利用園內有利地形，開辟透視線，也可堆假山疊高台，山頂設亭或高敞建築（如重閣、照山樓等)。
②鄰借（近借)
就是把園子鄰近的景色組織進來。周圍環境是鄰借的依據，周圍景物，只要是能夠利用成景的都可以借用，不論是亭、閣、山、水、花木、塔、廟。
如蘇州滄浪亭園內缺水，而臨園有河，則沿河做假山、駁岸和復廊，不設封閉圍牆，從園內透過漏窗可領略園外河中景色，園外隔河與漏窗也可望園內，園內園外融為一體，就是很好的一例。
再如鄰家有一支紅杏或一株綠柳、一個小山亭，亦可對景觀賞或設漏窗借取。如」一支紅杏出牆來」，」楊柳宜作兩家春」、」宜兩亭」等布局手法。
③仰借
系利用仰視借取的園外景觀，以借高景物為主，如古塔、高層建築、山峰、大樹，包括碧空白雲、明月繁星、翔空飛鳥等。
如北京的北海港景山，南京玄武湖借雞鳴寺均屬仰借。仰借視覺較疲勞，觀賞點應設亭台座椅。
④俯借
是指利用居高臨下俯視觀賞園外景物，登高四望，四周景物盡收眼底。所借景物甚多，如江湖原野、湖光倒影等。
2借景的方法
①開辟賞景透視線
對於賞景的障礙物進行整理或去除，譬如修剪掉遮擋視線的樹木枝葉等。在園中建軒、榭、亭、台，作為視景點，仰視或平視景物，納煙水之悠悠，收雲山之聳翠，看梵宇之凌空，賞平林之漠漠。
②提升視景點的高度
使視景線突破園林的界限，取俯視或平視遠景的效果。在園中堆山，築台，建造樓、閣、亭等，讓游者放眼遠望，以窮千里目。
③借虛景
如借時借光，借聲借香等。如朱熹的」半畝方塘」，圓明園四十景中的」上下天光」，都俯借了」天光雲影」；上海豫園中的花牆下的月洞，透露了隔院的水榭；蘇州拙政園的」聞木樨香軒」，杭州西湖的」柳浪聞鶯」，則是借了鳥語花香。
表現在景區劃分、植物配置、建築景點、假山造型等方面。如利用花卉造景者有春桃、夏荷、秋菊、冬梅的表現手法。用樹木造景的有春柳夏槐、秋楓冬柏。
利用山石造景者有揚州個閣園的春石筍、夏湖石、秋黃石、冬宣石作法。運用意境造境的有柳浪聞葷、麴院風荷、平湖秋月、斷橋殘雪。進行大環境造景的有杏花村、消夏灣、紅葉嶺、松拍坡等。
南京有春登梅花山、秋遊棲霞山、夏去清涼山、冬登覆舟山的賞景習慣。畫家對季相的認識，對造園甚有益處，如園林植物上」春發、夏榮、秋蕭、冬枯」或」春莫、夏蔭、秋毛、冬骨」。
」春水綠而瀲艷，夏津漲而彌漫，秋潦盡而澄清，寒泉涸而凝滯」。」春雲如白鶴，……夏雲如奇蜂，……秋雲如輕浪，……冬雲澄墨慘翳，……」。
總之，按照四時特徵造景，利用四時景觀賞景，早已成為人們的習慣。
隔景與障景
「佳則收之，俗則屏之」是我國古代造園的手法之一，在現代景觀設計中，也常常採用這樣的思路和手法。
凡將園林綠地分隔為不同空間、不同景區的景物稱之隔景。隔景是將好的景緻收入到景觀中，將亂差的地方用樹木、牆體遮擋起來。
障景是直接採取截斷行進路線或逼迫其改變方向的辦法用實體來完成。
隔景有實隔與虛隔之分。實隔後視線不能透過，造景上便於獨創一格。虛隔則視線可以透過，增加聯系及風景層次的深遠感。
障景（抑景）是指以遮擋視線為主要目的的景物。中國園林講究」欲揚先抑」，也主張」俗則屏之」。二者均可用抑景障之，有意組織遊人視線發生變化，以增加風景層次。障景多可用山石、樹叢或建築小品等要素構成。
引導與示意
引導的手法是多種多樣的，採用的材質有水體、鋪地等。如公園的水體，水流時大時小，時寬時窄。
一座園林創作，關鍵在於引導的處理。引導是個抽象的概念，它與具體景象要素融匯一氣而體現園林思想與實用的全部內容。因此，引導決定諸景象空間關系，組織景觀的更替變化，規定景觀展示的程序、顯現的方位、隱顯的久暫以及觀賞距離。
示意的手法包括明示和暗示。明示是指採用文字說明的形式，如路標、指示牌等小品。暗示可以通過地面鋪裝、樹木的有規律布置指引方向和去處，給人以身隨景移「柳暗花明又一村」的感覺。
滲透與延伸
在景觀設計中，景區之間並沒有十分明顯的界限，而是你中有我，我中有你，漸而變之。滲透和延伸經常採用草坪、鋪地等，起到連接空間的作用，給人在不知不覺中景物已發生變化的感覺，在心理感受上不會「戛然而止」，給人以良好的空間體驗。
空間的延伸對於有限的園林空間獲得更為豐富的層次感具有重要的作用，空間的延伸意味著在空間序列的設計上突破場地的物質邊界，它有效地豐富了場地與周邊環境之間的空間關系。
不管是古典造園還是現代景觀設計，我們都不能將設計思維局限於單向的、內斂的空間格局，內部空間與外部空間之間必要的相互聯系、相互作用都是設計中必須考慮的重要問題;
它不僅僅只是簡.單的平面布置，而是關繫到整體環境的質量，即便是一座僅僅被當作日常生活附件的小型私家花園也應當同周圍的環境形成統一的整體。
景觀滲透設計的常用手法及元素
包括栽植各樣植物、堆山疊石、理水、設建築小品等，包括造景、組景。從庭園布局到樹木花卉形象的塑造,都需要在保持自然的基礎上加以再創造。
酒店的室內綠化設計應根據場所本身的性質,從維護生態環境角度出發,以植物為主進行布置,因地制宜,就地取材,創新造景。
1、採用開放式空間形態，將室內空間向大自然延伸。
2、自然光的引入，使大堂、中庭等室內空間內外景互相融合。
3、水體與植被的運用。
（1）植物，綠化用植物主要有喬木、花木、藤蔓和水生植物。其中喬木大多是常綠觀葉喬木,一般都運用在高大的空間內,其樹冠能形成一系列傘形小空間,從而有效地彌補大尺度空間的荒涼感,並提高內部環境的自然化效果。
（2）動物。常用的動物有鳥、魚、龜和昆蟲。
（3）水體。室內環境中的水體一般都需經過人為處理後才能形成。明鏡似的水池有平和寧靜之感,若加上豐富的倒影則變幻莫測;蜿蜒的小溪,氣氛歡快;噴珠吐玉的噴泉千姿百態;奔瀉的瀑布則氣勢雄偉??如果水體與燈光、音響設備結合,其效果更加動人。
（4）山石。常用於室內的山石以湖石、黃石、英德石、黃蠟石和石筍為主。當然此外還有大量使用的普通山石,以及用於水池砌邊和鋪底的卵石等等。
（5）室內綠化與花卉盆景。室內植物造景是人們將自然界的植物進一步引入室內建築空間、公共的共享建築空間中。共享空間以游、賞為主,也有些用於飲食與休息,空間一般較大,植物景觀宜活潑、豐富多彩,也可設計地形、山、水、小橋等構築物,如廣州白天鵝賓館及北京昆侖飯店大廳共享空間的景觀。
室內植物造景需科學地選擇耐蔭植物並給予細致和特殊的養護管理以及合理的設計與藝術布局,加上現代化的採光、採暖、通風、空調等人工設備改善室內環境條件。
創造出既利於植物生長,也符合人們生活和工作以及生理和心理要求的環境,讓人感到舒適、雅緻、美觀,猶如處於寧靜、優美的自然界中。
尺度與比例
景觀設計主要的尺度依據在於人們在建築外部空間的行為，人們的空間行為是確定空間尺度的主要依據。如學校教學樓前的廣場或開闊空地，尺度不宜太大，也不宜過於局促。
太大了，學生或教師使用、停留會感覺過於空曠，沒有氛圍;過於局促會失去一定的私密性。因此，無論是廣場、花園或借都綠地都應該依據其功能和使用對象確定其尺度和比例。
關於具體的尺度、比例，許多書籍資料都有描述，但最好的是在實踐中把握感受。
1空間組織中的尺度概念
空間是設計的主要表現方面，也是遊人的主要感受場所。能否營造一個合理舒適的空間尺度，決定設計的成敗。
1、空間的立體造型
園林景觀空間中的立體造型是空間的主體內容，也是空間中的視覺焦點。其造型多樣化從視覺審美及藝術性角度而言，首先要與周圍環境的風格相吻合統一，其次要具備自身強烈的視覺沖擊力，使其在視覺流程上與周圍景觀產生先後次序，在比例、形式等構成方面要具有獨特的藝術性。
空間的不同尺度傳達不同的空間體驗感。小尺度適和舒適宜人的親密空間，大尺度空間則氣勢壯闊、感染力強，令人肅然起敬。
2、空間的平面布局
園林景觀空間的平面規劃在功能目的及以人為本設計思想的前提下，體現出一定的視覺形式審美特點，諸如比例、對稱、均衡、節奏韻律、對比統一等原則的運用，使道路、廣場、建築、設施等與綠地交錯分割，充分發揮點、線、面等構成要素的造型作用，勾勒出明確的平面形態輪廓，表現出極具視覺美感的布局形式。
平面中的尺度控制是設計的基本，在設計時要充分了解各種場地、設施、小品等的尺寸控制標准及舒適度。不僅要求平面形式優美可觀，更要具有科學性和實用性。例如3~4m的主要行車道路，兩側配置葉木的枝葉在靠近道路0.6~1.5m的范圍內應按時修建，用於形成較為適當的行車空間。
2植物配置中的尺度概念
1、園林中利用植物而構成的基本空間類型
（1）半開敞空間--少量較大尺度植物形成適當空間。它的空間一面或多面受到較高植物的封閉，限制了視線的穿透。其方向性指向封閉較差的開敞面。
（2）開敞空間--用小尺度植物形成大尺度空間。僅以低矮灌木及地被植物作為空間的限制因素。
（3）完全封閉空間--高密度植物形成封閉空間。此類空間的四周均被植物所封閉，具有極強的隱密性和隔離感，比如配電室、採光井等周圍被植物遮蔽，增加隱蔽性和安全性等.
（4）覆蓋空間--高密度植物形成限定空間。利用具有濃密樹冠的遮蔭樹。構成頂部覆蓋而四周開敞的空間。利用覆蓋空間的高度，形成垂直尺度的強烈感覺。
2、植物配置中的尺度，應從配置方式上體現園林中的植物組合方式，體現出植物造景的視覺藝術性。
根據植物自身的觀賞特徵，採用多樣化的組合方式，體現出整體的節奏與韻律感。
孤植、叢植、群植、花壇等植物造景方式都體現出構成藝術性。孤植樹一般設在空曠的草地上，與周圍植物形成強烈的視覺對比，適合的視線距離為樹高的3~4倍；
叢植運用的是自由式構成，一般由5~20株喬木組成，通過植物高低，疏密層次關系體現出自然的層次美；群植是指大量的喬木或灌木混合栽植，主要表現植物的群體之美。
種植佔地的長寬比例一般不大於3:1，樹種不宜多選。此外，還有樹木高度上的尺寸控制問題，或者縱橫有致，或者高低有致，前後錯落，形成優美的天際線。
3鋪張設計中的尺度概念
鋪裝的尺度包括鋪裝圖案尺寸和鋪裝材料尺寸兩方面，兩者都能對外部空間產生一定的影響，產生不同的尺度感。
圖案尺寸是通過材料尺寸反映的，鋪裝材料尺寸是重點。室外空間常用的材料有：鵝卵石、混凝土、石材、木材等。混凝土、石材等大空間的材料易於創造寬廣、壯觀的景象，而鵝卵石、青磚等易於體現小空間的材料則易形成肌理效果或拼縫圖案的形式趣味。
鵝卵石的尺度較小，適合於小范圍的地面鋪設或者寬度較小的游步道，施工方法多樣，可組成圖形也較多，觀賞性較強。
混凝土的一個重要用處就是水泥印花地面，是一種造價較低，但形式活潑的地面處理形式。適合於大范圍的廣場，可塑造多元化的地形。
石材主要是指花崗岩。花崗岩的主要尺寸有300mm×300ram、600mm×600ram等，沒有500mm×500ram、900mm×900mm等尺寸。
處理方式多種多樣，應用相當廣泛，各種主要出入口或者重要景觀節點都採用花崗岩。木材的尺寸隨需要自行處理的，在廊架、座椅、平台中使用最多，風格休閑，易加工成形，與其他景觀可以很好的結合。
鋪裝材料粗糙的質感產生前進感，使空間顯得比實際小，鋪裝材料細膩的質感則產生後退感，使空間顯得比實際大。
人對空間透視的基本感受是近大遠小，因此在設計中把質感粗糙的鋪裝材料作為前景，把質感細膩的鋪裝材料作為背景，相當於誇張了透視效果，產生視覺錯覺，從而擴大空間尺度感。
總的來說，綜合運用各種材料，選擇合適尺度，足以營造個性、親切、愉悅的環境特徵，使之成為城市的象徵並具人性化，提高人們日常生活的空間質量。
景觀設計的任務是表達人平視時視力所及范圍和所包含的空間場景，這就要始終模擬人的視點去觀查和設計眼前的場景，並用接近人視高度的效果圖和局部立面或剖面圖體現成果，尺度概念的重要性就顯而易見了。
在景觀設計中，我們應全面考慮到空間、植物配置、鋪裝等多方面因素，把握好尺度，從而創造宜人的園林環境。
節奏與韻律
節奏本是指音樂中音響節拍輕重緩急的變化和重復。節奏這個具有時間感的用語在構成設計上是指以同一視覺要素連續重復時所產生的運動感。
韻律原指音樂（詩歌）的聲韻和節奏。詩歌中音的高低、輕重、長短的組合，勻稱的間歇或停頓，一定地位上相同音色的反復及句末、行末利用同韻同調的音相加以加強詩歌的音樂性和節奏感，就是韻律的運用。
平面構成中單純的單元組合重復易於單調，由有規則變化的形象或色群間以數比、等比處理排列，使之產生音樂、詩歌的旋律感，稱為韻律。有韻律的構成具有積極的生氣，有加強魅力的能量。
節奏與韻律是景觀設計中常用的手法，包括：鋪地中材料有規律的變化，燈具、樹木以相同的見個排列，花壇座椅的均勻分布等。
韻律與節奏是產生形式美不可忽視的一種藝術手法，一切藝術都與韻律和節奏有關。
韻律與節奏是同一個意思，是一種波浪起伏的律動，當形、線、色、塊整齊而有條理地重復出現，或富有變化地重復排列時，就可獲得韻律感。主要體現在：疏密、高低、曲直、方圓、大小、錯落等對比關系的配合。
比如：有一塊很大的草坪，草坪中土坡起伏平緩，線條圓滑；利用綠植塑造幾個尖塔狀造型後，就改變了原有過於圓潤之意，而增加了高聳之勢；強弱、高低、錯落等微妙的起伏關系使草坪孕育著一種生命的律動；
在花徑設計中利用不同高度、不同顏色和質感的花卉相間種植並有序的布置，形成高低起伏錯落有致的幽美視覺沖擊。
1、形成韻律的基本要素
點、線、面是形成韻律的基本要素。點、線、面之間的運用，必須具備科學性與藝術性兩方面的高度統一，即既滿足植物與環境在生態適應上的統一，又要通過藝術構圖原理體現出植物個體及群體的形式美，及人們在欣賞時所產生的意境美，韻律感也就油然而生。
1.1 點的運用
點在花卉裝飾中起畫龍點睛的作用，指單體或數個單體的零星點綴，其手法有：自由、陳列、旋轉、放射、節奏、特異等，不同點的排列會產生不同的視覺效果。
在插花構圖中的點主要是焦點和散點，焦點一般位於橫直兩條黃金分割線在畫面中的交叉位置，可以利用特殊花材或醒目的花色突出焦點，突出創作思想和表達的意境；散點是多散於周邊或填充空間的位置，能使插花作品畫面活潑生動。
總之，點是一種輕松、隨意的裝飾美，是花卉裝飾的重要組成部分。
1.2 線的運用
在這里所稱的線也就是指用植物栽種的線或是重新組合而構成的線，例如：裝飾綠化中的綠籬。線可分直線、曲線兩種。
要把綠化圖案化、工藝化，線的運用是基礎，線的粗細可產生遠近的關系，同時，線有很強的方向性，垂直線莊重有上升之感，而曲線有自由流動、柔美之感。
神以線而傳，形以線而立，色以線而明，綠化中的線不僅具有裝飾美，而且還充溢著一股生命活力的流動美。
1.3 面的運用
花卉綠化裝飾中的面主要指的是綠地草坪和各種形式的綠牆，它是綠化中最主要的表現手法。面可以組成各種各樣的形，例如：任意的、多邊的、幾何的；把它們或平鋪或層疊或相交，其表現力非常豐富。
2、韻律的基本形式
2.1 連續韻律
連續韻律一般是以一種或幾種要素連續重復排列，各要素之間保持恆定的關系與距離，可以無休止地連綿延長。往往可以給人以規整整齊的強烈印象。
一般在構圖中呈點、線、面並列排列，猶如音樂中的旋律，對比較輕，往往在內容上表現同一物象，並且以相同的規律重復出現。如用同一種花朵，或相同大小的同一色塊的連續使用和重復出現。
花壇、花台、花柱、籬垣、盆花設計中應用較多，相同形狀的花壇，種植相同花卉或相同花色的花卉連續排列，形成整齊規整的效果。
圖1左圖表示連續排列的透視圖，右圖表示弧形形式的連續排列韻律，結合了起伏曲折韻律表現手法。

圖1 漸變韻律
2.2 間隔韻律
間隔韻律在構圖上表現為有節奏的組合中突然出現一組相反或相對抗的節奏。對比性的節奏可以打破原有節奏的的流暢，形成間斷，就像音樂旋律中忽然加入一級強音符，從而形成強烈的對比節奏。
在花壇、花台、花徑、花柱、籬垣、花牆、盆花等裝飾應用中應用較多，避免呆板。
比如，盆花放置時利用變葉木和散尾葵兩種質地、顏色、高度等完全不相近的盆栽間隔擺放，形成既有分割空間作用還不至於隔斷空間、增強通透性的效果，還能打破一種盆栽的單調、呆板的氛圍。
圖2表示間隔韻律。左圖表示中間間隔另一種不同的植物，結合連續韻律表現。右圖表示同種植物間間隔不同的植物並且間隔距離漸變，形成間隔韻律，結合漸變韻律共同表現。

圖2 間隔韻律
2.3 交替韻律
交替韻律與間隔韻律相似，交替韻律是運用各種造型因素做有規律的縱橫交錯、相互穿插等手法，形成豐富的韻律感。運用形狀、大小、線條、色調等多種因素交替變化，產生韻律形式美，規律而又多樣。

圖3 交替韻律
交替韻律與間隔韻律相似，並結合表現，在花壇、花台、花籬、盆花等裝飾中應用較多，打破單調形成活潑動態的韻律美。
2.4 漸變韻律
漸變韻律是各要素在體量大小、高矮寬窄、色彩深淺、方向、形狀等方面作有規律的增或減，形成漸次變化的統一而和諧的韻律感。

圖4 漸變韻律
有規律的增加或減少間隔距離、彎曲弧度、線條長度等，可以形成一種動態變化。這種具動式的旋律作品的構圖，有強烈的動態節奏感。

圖5 動態韻律
如圖5所示，為花壇圖紋構圖設計，圖中b2設計利用了4種植物材料，曲線優美富有動感，在運用動態韻律時結合漸變韻律、交替韻律共同表現。
圖中b3設計利用3種植物材料，外環圍繞三種植物，且植物寬度不均衡，內部又運用曲線放射形動態設計，比較隨意、靈活，富有動感。
3、韻律在插花中的應用
插花作為一種獨立的藝術形式， 以其自身的特點與韻味越來越受到人們的喜歡。
在插花構圖中，倘若只注意協調與均衡忽視了韻律感，花枝一樣高、花朵同樣大、花色皆相同，結果必導致構圖呆板無生氣；枯燥無味，久看生厭。
在插花藝術中，韻律運用非常廣泛，有的非常明顯、典型，有的比較隱蔽、含蓄，如台階式構圖就比較明顯。所謂插花構圖的韻律，就是通過花材或花器表現出的一種有組織有節奏的變化。
正如繪畫中的色彩依次變化，音樂中的抑揚變化一樣，是一種有規律的變化，要創作出生動活潑、引人入勝的插花作品、必須掌握插花構圖中的韻律的表現特徵及其創作手法，遵循賓主分明、相互呼應。有虛有實、有藏有露、簡繁結合、疏密有致。
以上是景觀設計中常採用的一些手法，但它們是相互聯系綜合運用的，並不能截然分開。我們只有掌握這些方法，結合大量的設計實踐，才能將這些設計手法熟記於胸，靈活運用於方案之中。

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首先端莊自己對學習的態度，只有態度端正了，對景觀設計學科富有了情懷而感興趣了，才有可能靜心去認識和研究它。


明白了這神聖的學科，利用一切資源去學習。圖書館的專業書籍和網路資料是最好的學習資源，但在認識專業知識的時候一定要去補充其他學科的知識，因為景觀設計是最為綜合的一門藝術，相關知識的選修課是不錯的選擇。景觀設計是一個綜合性的學科，它匯集設計學、規劃學、建築學、地理學，生態學，美學等學科知識於一體，要學好景觀設計、學懂景觀設計，必須具備上述學科的扎實的基礎知識，綜合和專業理論知識是基礎，任何一個學科的發展都是有理論支撐的，只有對這些有了一定的了解，你才有「法」可依，才明白為什麼大師要這樣設計，怎麼才可以設計好。要多讀書，如《景觀設計：專業、學科和教育》、《「反規劃」途徑》、《景觀設計學》、《景觀：文化生態與感知》、《生存的藝術》、《生命的景觀》等，同時要廣泛的涉獵各有關內容的書籍和各類雜志。並養成寫總結的習慣。有意的擴展自己的知識廣度是十分必要的，設計不能光考慮美學上的東西，應該對場地規劃、土地資源、環境保護等綜合因素全面關注。要了解規劃、設計、建築、植物、工程、環境、歷史文化、地理等多方面的知識。學習不要只局限於某個方面，要多角度地學習和思考，努力擴大自己的視野。我們的知識面越廣，我們思考問題的方式就會越縝密。


設計是一種創造性的活動，要想設計出好的作品，就一定要平時多積累。「巧婦難為無米之炊」——沒有積累，就一定沒有設計。「熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟」——設計就像是寫文章，你只有積累的詞彙、語句、段落等足夠多，才能出口成章。這就要求大家平時要多看一些國內外優秀的規劃設計作品，分析它們，理解它們，分類進行記憶。平時的案例積累就是詞彙語句的積累，有了一定量的積累，才可能將它們加工之後再利用，從量變到質變，創造出優秀的規劃設計作品來。比較自己的作品，分析感受，並且從中學習借鑒及運用。


制圖，只是我們設計的一個表現手段，我們也得要掌握Photoshop、autoCAD、 coredraw、sketchup、3Dmax等常用的設計軟體。而不是去沉溺於學習製作效果圖作為學習的終極目標。平時加強自己的手繪能力訓練，多練習畫鋼筆畫，熟悉水溶性彩鉛、水性或油性馬克筆的和掌握他們使用技巧。這些還是很必要的。