文人松樹盆景

㈠ 小松樹盆景如何造型

一、盆景造型的完整過程

1.一個基礎—文化藝術綜合素質和盆景製作技術基礎。

2．四個階段：

①創作準備：盆養素材及工具、土壤、盆等。

②立意構思：由創作動機到未來完整作品的形象誕生。立意構思依據「因材制宜」原則。尋找「觀賞面」應注意，觀賞面的要求是從根盤到主幹頂梢，其伸展姿態和發展趨勢能起決定作用。其次是左右枝條。如創作時應注意主幹要收腹，以形成前有空間，後有深度：干梢前傾，以形成親切、和諧的意味。

③加工製作：遵順系列盆景藝術表現手法，進行吊扎、修剪、雕鑿等園藝技術措施來完成具體加工製作程序。先主幹後枝條，枝條造型應由下而上，最後上盆。

④養護完善：養護是樹木盆景造型的繼續，是日臻完善的階段。盆景是有生命的藝術品，是永遠也完成不了的。

二、松樹盆景的創作特點

1．松樹盆景宜用壯美、陽剛美為主的表現手法來完成創作。

2．以松樹的生態生理特點，來決定它只能利用原有枝條，進行吊扎造型，以體現枝條層次重疊的自然姿態。

3．松樹性喜陽、耐旱，宜選用排水通氣良好的土壤及紫砂淺口盆。

三、松樹盆景素材移栽造型時間

松樹盆景素材的最佳移栽上盆時間：農歷八月至九月上旬和正月至二月上旬。

松樹盆景造型的最佳時間：農歷十二月至二月上旬。

四、根、干、枝是構成盆景樹木的骨架結構

造型是指素材的根、干、枝的骨架結構按照盆景美的藝術規律進行重新組合，使之成為完整協調、線條流暢、意境深遠的有生命的盆景藝術作品。

重新組合的主要內容有：取捨、調整、矯正。

1．主幹處理

自然界樹木的體態，千變萬化，大多數是因為樹木的生長環境不同，促使樹木主幹姿態產生不同的變化，所以主幹的處理是樹木盆景造型的關鍵所在。盡管自然界樹木主幹千姿百態，但歸結起來，只有兩種基本形式：直干與曲干。曲干可以是「S」形的變形處理，又可分若干盆景形式，如斜乾式、曲乾式、懸崖式等等。

對樹木主幹的要求：

①不論曲干、直干，都要求主幹自下而上，有逐漸縮小的變化。變化速度快，可製作矮壯型盆景；變化速度慢，可製作成「文人樹」盆景。

②除直干外，都要求主幹線條有自然舒展和恰到好處的彎曲變化。

③如是一本多乾的素材，除注意上述兩點外，還要注意主幹的高低大小的變化、主次和疏密聚散的變化等。

對主幹的處理方法：

①截短：樹木盆景素材，自主幹基部到頂梢都在不斷地變化著，如乾的粗細、曲直、枝條在幹上的位置，樹皮的紋理色澤等，凡認為主幹上部哪一段缺少變化或表現平凡，就在哪裡截去；如認為留取的哪一段高度不夠，為求完美協調，當立最高位置的枝條來代替頂梢。

②使用簡單機械矯正主幹伸展姿態，使之IN而短之或使主幹線條更為蒼勁生動。曲直皆屬天賦，唯求主幹線條符合盆景美的要求，並使其特點充分發揮，都有成為佳作的可能。

③小盆景的主幹造型，一般都加以適當彎曲，以求體現蒼勁遒曲。

2．枝條處理

枝條處理，最集中的體現了盆景造型的取捨、調整、矯正的具體內容。

(1)枝條的取捨：和枝條取捨最為關切的問題有枝條的淘汰、第一枝在主幹的理想位置、枝條的長短、枝條的疏密、枝片的變化、樹冠的組成、樹冠的外輪廓線描述等等。

一般規律，枝的粗宜是出枝處主幹粗的1/4左右。直幅畫面作品，枝的長度應大大短於主千的高度；橫幅畫面的作品，枝的長度有可能超出主幹的高度。

第一枝應在主幹高的1/3處上下或2/3處上下最為理想。松樹盆景出枝宜略高，以體現其風格的高昂挺拔，但不宜在主幹高的1/2左右出枝。

第一枝與其上部枝條的間隔距離最大，以示突出主枝。越向上發展，枝條的間隔距離越密，以求樹冠豐滿，並注意防止「露脖子」現象出現。對枝條的取捨控制，下部從嚴，上部從寬。

第一枝為全樹最長枝，依次向上發展，應是逐漸變細、縮短。以形成樹冠為不等邊三角形。就枝條總體處理，有前後、長短與疏密的變化，使樹冠實際外沿線應是一條有起伏、有進出、有韻律節奏、音樂感很輕的自由曲線。

造型過程中應避免的枝條，大體有輪生枝、對稱枝、直立枝、內向枝、近距離平行枝、交叉枝、正前枝、正後枝、切干枝等等。對這些枝條的處理方法一是調整其伸展方向，二是直接刪除。

(2)枝條生長方向調整。有上下調整和前後調整。

自然界樹木枝條的生長方向，因樹種、樹齡、生長環境的不同而有不同的變化，歸納起來大體上有如下不同形式：上伸式、平展式、下垂式、放射式。

松柏類盆景的枝條宜用平展式和下垂式，而枝條的平展或下垂的角度一般在45。至900之間，．同一棵樹上的枝條和主幹所成角度一般控制一致，不宜隨意改變。對雜木來說因樹而異，可以適當放寬，允許「雜夕，一些。

枝條的前後調整有個范圍，一般只宜在一個平面上作角度不大的調整，以求枝條有自然舒展、樸素大方之美。

(3)枝條伸展姿態的矯正

「剛柔相濟」是樹木枝條伸展姿態的基本要求，指的是一根 枝條的姿態變化，應具有剛與柔 兩種性質不同的線段同時存在。 如將這些不同性質的線段進行分解，不外於包括直線和圓弧線，以及由它們相交出來的有硬角和軟角，而直線、圓弧線又可分成長、短、粗、細不同的各種線段。我們要將以上各種不同性質 的線段，組織在一根枝條中，使之在自然舒展、協調適中的前提下，略呈不規則的變化發展，這才是符合盆景藝術要求的理想姿態。

在枝條造型中，應盡量避免波浪式、鋸齒式、直線式、弧線式等簡單而又單調重復的姿態出現。

隨著枝條的發展，逐漸形成枝片。枝片的造型不應過於嚴正、過於規范，要求略為自然鬆散。片子的大小、形狀，視枝條自身的條件及其同上下、左右各枝片的互相關系而定，務求配合默契，協調適中。每一枝片必須有一根主枝貫穿始終。大枝條也允許有多個分枝，以便形成枝中有枝、片中有片的生動、活潑、真實的姿態。

3．根部處理

根是樹木賴以生存之本，也是盆景樹木重要的觀賞部位，也是作品完整性的體現，故不容忽視。

用「根盤」二字來描繪樹木根的群體性和群體結構是十分抓住要領的。根盤的主要作用在於穩固地支撐整棵樹木，並有吸收和儲存營養的功育旨。

一個理想的根盤，它必須是：

①四面八方有根，而且在根盤的左右兩側略前和略後都有較為強大的根群，才見得安穩、牢固。

②根自根盤伸出後，要有一、二級分枝，才見得蒼勁而有年代感。並要求其姿態有變化和流暢感，避免生硬、重疊、交叉等忌根。

③根盤緊密貼在土面，根的伸展要平整，不可有高低錯落，才顯得有力量。

④根盤必須帶土隆起於土面，接受陽光照射，以求根的皮層的老化並和主幹皮表相統一。

對根的處理，也必須是通過取捨、調整、矯正等手段，才能達到理想的根盤結構。

由於松樹盆景形式不同，對根的分布要求也有不同，在這里就很講究均衡、藏露等藝術表現手法的運用。

五、養護完善

養護管理是樹木盆景造型的繼續，是作品養護完善階段。它短則二、三年，長則十、廿年或更長的時間。它的主要內容有盆土配製、肥料使用、水分控制、場地選擇、整形改作、翻盆換土、病蟲害防治等。其中整形與改作作業就直接關繫到作品形象的塑造，其他各項則是從樹木盆景的健康生長的角度促使作品日臻完善。

㈡ 蓬萊松適合在室內養嗎

1、是否適合

毫無疑問，答案當然是可以了。說到其原因，有許多方面。

㈢ 松樹盆景除了文人式，臨水，懸崖，還有什麼

叢林式（適用於羅漢松）
斜乾式
卧乾式（適用於針柏與羅漢松）
懸崖式
提根式
劈乾式
附生式

㈣ 為什麼松樹盆景都想改造成文人松，就這樣不是挺好嗎

因樹造型，減少人工痕跡

㈤ 最珍貴的盆景樹種排名

十大盆景名貴樹種排名有柏類盆景、松類盆景、羅漢松盆景、黃楊盆景、回榕樹盆景、古梅盆景、答銀杏盆景、五針松盆景、六月雪盆景、九里香盆景。舉例介紹如下：
1、柏類盆景
柏是中國的一種長壽樹種;柏，品種居多，作為園藝栽培的主要有檜柏、龍柏、翠柏、偃柏、瓔珞柏、真柏、球柏等。雖然柏沒有美麗的花，但它姿態蒼勁，四季常青，在中國花苑裡具有很重要的地位。用它製作盆景，古樸高雅、發人幽思。
2、松類盆景
家裡養松樹盆景是不錯的選擇，中國人喜歡將松樹與人堅韌、高潔的品格相比喻,同時還習慣於將松樹作為長壽的象徵,它還象徵堅貞不屈、萬古長青的氣概。
3、羅漢松盆景
羅漢松盆景別名小葉羅漢松，又稱雀舌羅漢松、雀舌松、短葉土杉，呈灌木狀，葉短而密生，頗為美觀，是一種上等的盆景製作材料，尤其對製作微型盆影更是首選對象。
4、黃楊盆景
黃楊盆景一般採取的素材都是小葉黃楊。它是黃楊科常綠灌木或小喬木，性喜溫暖、半陰、濕潤氣候，耐旱、耐寒、耐修剪，屬淺根性樹種，生長慢，壽命長，是製作盆景的優良樹材。

㈥ 盆景名字及寓意

植物是有靈性的，在古代風水學中，認為在家中庭院種植盆景植物具有「藏水避風，化解煞氣，增旺增吉」的功能，所以傳統的中國園林，面積雖小，卻綠蔭滿滿，花木芬芳。今天給大家盤點十大盆景的寓意和象徵。

1、松樹


松樹是萬古長青、長壽的象徵，也寓意名揚天下。松樹孤獨，正直，樸素，無畏嚴寒歷嚴冬而不衰，四季常青，是真正的強者。同時，松樹盆景也是全國最廣泛種植的盆景品種。

2、真柏

真柏代表著是堅強不屈，不怕困難打倒的精神，它枝幹有力，正直，樸素，不怕嚴寒。四季常青，是一個真正的強者 。真柏盆景是世界盆景界種植最多的品種。

3、黃楊


黃楊素有「家有黃楊，福壽綿長」之美譽，黃楊被稱之為木中君子，能為家庭帶來祥瑞之氣。千年難得一好楊，黃楊生長很慢，不驕不躁，黃楊木被稱為「不是紅木的名貴紅木」其木質細膩如玉，有招財辟邪的功能。無論是雀舌黃楊還是瓜子黃楊，都如謙謙君子，不爭不搶，四季常青，春來新葉滿枝頭，翠綠透亮。

4、梔子花

梔子花被稱為「文人之花」，自古就是宮廷和民間的高雅植物，象徵感恩、真誠，清白高潔，南宋時期開始，每逢端午「遍插葵，榴，梔子，環繞殿閣」。稱為文人雅士的參禪之友，具備「比德」的意蘊。梔子也寓意永恆之愛，家人和睦。除此之外梔子花香清幽不濃烈，花朵潔白不妖艷。家中置一盆梔子，能夠吸附煙塵，清新空氣。而梔子本身從花到根，都具備葯用價值。

5、榕樹


榕樹被視為「長壽，吉祥」的象徵，也寓意榮華富貴。是給長輩祝壽的最佳禮品。榕樹是自然界中唯一能獨木成林的樹種。傳說釋迦牟尼就在菩提榕下頓悟成佛。榕樹生命力強，大型的榕樹冠如傘狀，歷經風雨，四肢生長，包容一切。

6、朴樹

也叫相思樹，在江南庭院，朴樹多和櫸樹搭配種植在庭院中，取諧音「前仆後繼」，寓意家族興旺發達，一代比一代強。朴實本身對一些有毒害氣體和粉塵吸附能力也很強，是名副其實的健康樹。它適應力強生命力旺盛。

7、杜鵑


又名映山紅，象徵「美好希望」。井岡山革命根據地的人民將杜鵑花作為希望和革命勝利的象徵，「若要盼得紅軍來，嶺上開遍映山紅」。神州大地，杜鵑花爭奇斗艷。

8、對節白蠟

寓意「莊重肅穆，剛勁堅毅」，是國家二類保護植物，對節白蠟葉片細小通透碧綠，樹干光亮嫩白如玉。對氣候和土壤適應力很強，夏季炎熱的南方和冬季寒冷的北方都能生長。

9、羅漢松


中國傳統文化中羅漢松象徵長壽、鎮宅。在廣東地區民間流傳「家有羅漢松，世世不受窮」的說法，古代官員在庭院種植羅漢松，視他為自己官位的守護神。

10、梅

梅是花中四君子之一，梅開五瓣，冰清玉潔，傲雪凌霜。在傳統吉祥圖案中，梅既寓意著春之到來，也預兆著吉祥喜慶，諸如「梅鶯迎春」、「梅開春似海」、「梅開五福」等吉祥語也相應而生。

㈦ 黑松、五針松、黃山松哪種更具有觀賞性和價值為什麼

黑松、五針松、黃山松這三種松樹盆景哪類具有觀賞性和價值，這個我只能說各有千秋，完全看個人的喜好。但是真正要比論觀賞性的話，我覺得五針松比黑松要好看，要是論價值的話，黃山松的價值比五針松和黑松要高，因為比較稀缺，且培育繁殖這塊需要有特定的氣溫條件和土質，才能長的好。

黃山松經常用製作成文人盆景，造型奇特，喜涼潤濕度較大的高山氣候。在深層、排水性良好酸性土的向陽坡地中生長的很好。

小結:三種松科植物從觀賞性和價值來看，以黃山松最好，因為黃山松生長極為緩慢，造型培育比較難。但是適用性沒有黑松和五針松高。黑松雖然生長快，但是造型培育得好，觀賞價值也很高。五針松雖然帶有一定造型優勢，但是盆景以“景”為神，發揮不了它的神，再好的松科樹種也不過為一根廢棄的木材。

㈧ 一般在書桌上面擺上什麼綠植比較好看

個人喜好。就是你喜歡哪一類的呀？是樹樁還是山水？大型的肯定不能放在桌子上的，尺寸上只能從中小型中選擇了。樹樁盆景中你是喜歡文竹的纖柔？還是喜歡松柏的蒼勁？山水盆景中你是喜歡大江東去的豪放。這個根據個人喜好，有很多年前的白領喜歡用仙人球，它有防止電腦輻射的作用！也有人喜歡文竹，顯得儒雅。我覺得仙人球就行，它生命頑強，加一次水可以維持半月，而且可以防輻射！

至於寢室，上述植物同樣適合。但范圍可以進一步擴大。很多木本小株都可以養。如果你沒有經驗從，就從綠蘿，虎皮蘭開始。鑒於你是年輕人，不建議選最常見的品種。銅錢草也是小型植物，可水培可土培，就綠蘿相比而言，光照比綠蘿要求的要嚴格室內養殖很容易出現黃葉，需要你搬到到室外進行恢復。

㈨ 為什麼松樹不可以當盆景送人

青松翠柏，一般都是祭祀死人的，其實受傳統影響，如公共場所則不受忌諱，說長青，象校園則不忌諱。一種傳統觀念。

㈩ 盆景中的黑松、五針松、黃山松等，哪種類型松更具有觀賞性和價值

黑松、五針松、黃山松這三種松樹盆景哪類具有觀賞性和價值，這個我只能說各有千秋，完全看個人的喜好。但是真正要比論觀賞性的話，我覺得五針松比黑松要好看，要是論價值的話，黃山松的價值比五針松和黑松要高，因為比較稀缺，且培育繁殖這塊需要有特定的氣溫條件和土質，才能長的好。

小結:三種松科植物從觀賞性和價值來看，以黃山松最好，因為黃山松生長極為緩慢，造型培育比較難。但是適用性沒有黑松和五針松高。黑松雖然生長快，但是造型培育得好，觀賞價值也很高。五針松雖然帶有一定造型優勢，但是盆景以“景”為神，發揮不了它的神，再好的松科樹種也不過為一根廢棄的木材。