烏桕盆景吧

Ⅰ 秋季色葉植物樹種南方有哪些品種

秋季色葉植物樹種南方品種有：

紅葉：紅楓、楓香、羽毛楓、五裂戚、雞爪戚、烏桕、檫木、黃連木、柿、鹽膚木、衛矛、連香樹、南天竹、紅葉地錦；

由橙黃轉棕色：水杉、池杉、落羽杉、日本柳杉；

黃葉：銀杏、鵝掌楸、無患子、黃山欒、金錢松、大葉榕、懸鈴木等。

Ⅱ 紅葉烏桕可以做盆景嗎

可以，盆景放陽台上明亮處比較好，干透澆水，比較耐旱，土干一點沒關系

Ⅲ 請教：烏桕能做盆景嗎

烏桕枝節很長,生長太快.不是做盆景的好材料.

Ⅳ 烏柏可以做盆景嗎

烏桕（學名：Sapium sebiferum (L.) Roxb.）是大戟科、烏桕屬落葉喬木，烏桕是一種色葉樹種，內春秋季葉色紅艷奪目，容不下丹楓。為中國特有的經濟樹種，已有1400多年的栽培歷史。
是可以用來做盆景的，具有極高的觀賞價值。

Ⅳ 山東地區的導游詞

山東地區的導游詞（精選6篇）

作為一名盡職盡責的導游，就不得不需要編寫導游詞，藉助導游詞可以更好地宣傳景點，引導遊客觀光游覽。那麼大家知道正規的導游詞是怎麼寫的嗎？下面是我精心整理的山東地區的導游詞（精選6篇），僅供參考，大家一起來看看吧。

山東地區的導游詞1

嶗山的主峰稱「巨峰」，又稱「嶗頂」。海拔1133米，峰勢偉巨，向有「萬山之祖」的尊稱。巨峰風景游覽區是以嶗山的最高峰為主體形成的風景游覽區，該景區的特徵主要是高山區自然本色。巨峰是一座巨大的岩石，層疊而起的石崖，雄峙如城。經過億萬年風雨的剝蝕，呈現出庄嚴粗獷的面貌。巨峰之癲是一塊數百立方米的巨大岩石。前人在上面設有觀景台，圍以鐵欄，僅能容數人佇立。觀景台和鐵欄早已銹蝕傾圯了。

解放後，在極頂建立了一座高約10米的圓形「望樓」，在石罅間鑿石為階，遊人拾階而上，遠眺俯瞰，山光海色，盡入眼底。巨峰周圍，奇峰周圍，奇峰競秀。靈旗峰、小巨峰、五指岳、柱石高、龍穿崮、美人峰環列四周。嶗山以巨峰為中心向外延僻的4條大支脈，在這里組成巍峨壯麗的山崗風光，置身嶗頂可以看到碧波萬頃的黃海，如珠似玉的海島，層巒競雄、萬峰爭秀的山景；在盛夏季節經常能領略到"雲海奇觀"、"嶗山火球"的宏偉場面；在隆冬季節又可以欣賞到"銀峰晶掛"的神話般景象；至於在崎頂觀日出，那又是一種美不勝收的迷人畫面。

嶗山不像華山或泰山那樣通往頂峰只有一條路，游覽巨峰可以從東、南、西、北不同方向攀登。東路：由上清宮或明霞洞上山，越過會仙山，穿過林中道路，就可到達巨峰；南路：從流清河谷上行，沿煙雲澗向北到壽陽宮，從壽陽宮北上2·5公里為明代的磚塔嶺，再行1·5公里至風口，過風口、小風口、柬住嶺，北上數公里就到巨峰；西路：由旱河向東上行，經下十八盤到柳樹台，自柳樹台乘車一路向東上行，經上十八盤可到巨蜂；西北路：由魚鱗口往東南而上，這一條路雖然不是大路，但走起來並不困難，約行5公里即可到達巨峰；北路：由蔚竹庵先向東朝明道觀方向前進，行至路程中段折而向南至滑溜口，沿滑溜口再上巨峰，路程約5公里。

巨峰風光綺麗，著名的有三大奇觀：雲海奇觀——，登高遠眺，雲浪在空山靈間漂浮游動，象是遠在天際，卻又象近在咫尺。環顧四周，能見度僅在數步之遙，遊人之間，聞其聲而不見其人，妙趣橫生。瞬間，紅日當空，秀麗的峰巒呈眼，景象之偉奇，使人眩迷。

綵球奇觀——每當盛夏雷雨季節，密雲盤繞群峰之巔，有時會忽然看見一群群彩色小「火球」，在雲霧中的山巒上滾來滾去。如錦上飛花，如彩燈競麗，如金龍騰空，同時還伴有疾風呼嘯，雷鳴閃電。有人稱此奇香為「雲海之花」，當地人稱之為「嶗山火球」。

旭照奇觀——「巨峰」旭照素為嶗山十二景之冠。「五一」前後凌晨四時許，若天氣晴朗，即可看到東方海天相吻處，綻露出一綹白光，忽而淡黃，忽而橙黃，忽而桔紅，忽而金紅。瞬間，墨綠色的山峰看得清晰了。接著東方天際閃出一道弧彩光圈，光圈裡一個血紅的光團冉冉升起，亮度逐漸加強，當它形成一輪圓盤的時，猝然跳躍，騰出水面數尺高：太陽出來了。這時，遠近群峰都籠罩在金色的陽光里，深而淺，瞬息萬變，景之奇，恍若置身蓬萊仙境，妙不可言。

山東地區的導游詞2

尊敬的遊客朋友，女士們，先生們，你們好！歡迎各位來到孔子的家鄉曲阜參觀游覽，同時也感謝您選擇我作為您此次游覽的向導。我是曲阜XX旅行社的導游員張某，大家可以叫我小張或者張導。孔子有句名言：「有朋自遠方來，不亦樂乎。」下面就讓我懷著結識新朋友的欣喜心情，為大家提供導游服務。

孔廟是祭祀孔子的禮制廟宇。孔子是我國春秋末期著名的思想家、教育家，被尊為儒家學派的創始人。據記載，孔子生而首上圩頂，似尼丘山之形，故因名丘，字仲尼。

孔子在一生艱辛探索的社會實踐中，深入了解和認識了當時社會，逐步創立了儒家思想的基本體系，成為當時著名的政治理論家、教育家、思想家。他創立的儒學思想在中國乃至世界歷史上都有著很大的影響。孔子死後第二年（公元前478年），魯哀公將孔子生前所居之堂改做「壽堂」，房屋三間，裡面陳列著孔子使用過的「衣、冠、琴、車、書」，「因以為廟，歲時奉祀」，即每年按時祭祀。盡管當時孔子已是相當知名的學術大師，但儒家還只是一個學派，孔子的地位不高，所以最初的孔廟也僅僅是孔子的故居。漢代以後，孔子及儒學地位逐漸提高。

據記載，從公元220年到解放前，孔廟先後重修擴建七十多次：歷經兩千餘年的歷代重修擴充，便得曲阜孔廟形成了規模宏大的古代建築群。共佔地約14萬平方米，殿堂閣廡466間，門坊54座，碑亭17座。規模之大，與北京故宮、承德避暑山莊並稱為全國三大古建築群。

孔廟的總體布局是由孔子當年的故居長期發展而來的，至今已有二千四百餘年的歷史。孔廟建築發展追求的建築效果是通過建築群整體所造成的環境去烘托孔子的豐功偉績和儒學聖教的高深博大來完成的。因此，孔廟建築的藝術表現力首先是它的總體布局及建築序列的完整性；其次是它的個體建築的處理及每道院落的格局，每個殿、堂、樓、門、亭都充分顯示出了各自的重要作用；第三是個體建築的細微方面，充分體現了我國古代建築家們在設計和施工方面的無與倫比的建築藝術成就。在整體建築方面，孔廟採用古代傳統的宮庭式建築形式。但它經過歷史上的多次重修擴建，每當重修擴建的時候，它必然要受到前代孔廟建築形制、規模等因素限制，然而，孔廟的建築群體最終成功地利用了先代遺產，既體現了歷史遺產的延續，又保持了它的總體的完整性。這種獨特的建築形制是由多種因素促成的。首先，孔廟是孔子故宅擴建而成的，它保存了許多有關孔子的古跡，如故宅井、詩禮堂、魯壁、金絲堂以及為紀念孔子講學建造的杏壇等；其次是王者宗廟因素，如門戟之制，前殿後寢之制等；第三是宮庭因素，如天子五門之制，王城角樓之制，東、西華門等；第四是宗族家廟因素，如啟聖殿、崇聖祠、家廟等；第五是祭祀因素，在孔廟被祭祀者除孔子、四配、十二哲外，還有先賢先儒、祖先等總數達二百餘人，這樣為容納大批的從祀者神位，就須得設立廊廡，由此便形成了廊廡院落。除以上幾個因素外，還突出地表現了孔子的聖人地位及孔孟之道的神聖性，如泮池、璧水、牌坊等，並以書樓象徵孔子在學術方面的偉大成就。孔廟成功地運用了傳統的庭院組合與環境烘托相結合的表現手法，達到了渲染孔子在學術上、教育上的卓越貢獻和在古代社會中崇高地位的目的，是中國古代建築群中別具一格的建築形制。

孔廟內現有古樹一千二百餘棵，與宏偉的建築群相互輝映，特別是夏季，上千隻鷺鳥居住在古木之上，形成了孔廟又一獨特的景觀，鷺鳥已被曲阜市定為市鳥。

萬仞宮牆

「萬仞宮牆」原名仰聖門，是明代曲阜城的正南門。明武宗正德七年（公元1512年），孔廟為劉六、劉七領導的農民起義軍所毀，正德皇帝下令建城衛廟、於是以孔廟、孔府為中心修築了明曲阜城牆，明世宗嘉靖元年（公元1522年）竣工。在與孔廟正南門相對處設立城正南門。因正南門為孔廟而設，所以應視正南門與孔廟為一體。明代學者胡纘宗為表達對孔子的尊敬和贊揚，親書「萬仞宮牆」石額鑲於門上，其意出自《論語》子貢語。魯大夫叔孫武叔曾經對大夫們說：「子貢的學問很深，比孔子還要強些。」子貢聽說後就給叔孫武叔說：「人的學問好比宮牆，我的.這道牆不足肩頭高，別人很容易看到裡面有多少東西，我老師這道牆有好幾仞高（仞：丈量單位，一仞約等於八尺），別人是看不到裡面的東西的，只有找到門，走進去，才能看到這牆內雄偉的建築，可找到門的人太少了！」胡纘宗認為數仞宮牆仍不能表達他對孔子的贊揚，於是將其改為「萬仞宮牆」。到了清代，乾隆皇帝到曲阜來，為了顯示他對孔子的敬仰，把胡纘宗書寫的石額換下，自己親筆書寫了同樣四個字鑲於城門。現在看到的「萬仞宮牆」石額，即乾隆皇帝的御筆題寫。

金聲玉振坊

金聲玉振坊建於明代嘉靖十七年（公元1538年），「金聲玉振」四字為明代學者胡纘宗手跡，坊上有平面淺雕雲龍戲珠，柱頂各設圓雕「辟邪」一隻，俗稱「朝天吼」，坊後有一座單孔石橋，上設龍陛，名曰「泮水橋」，橋下泮水原上游接古泮池，下游流經明城正南門西水門入護城河。此橋建於清康熙十六年（公元1677年）。

「金聲玉振」四字出自《孟子萬章下》，孟子說：「孔子之謂集大成。集大成也者，金聲而玉振之也。金聲也者，始條理也，玉振之也者，終條理也。」意思是說孔子集聖賢之大成，始終而一。「金聲」原意是指我國古代樂器「鍾」發出的聲音，「玉振」原意是指我國古代樂器「磬」發出的聲音，在古代奏樂時以擊「鍾」為始，擊「磬」為終，金聲玉振的原意為一首完善的樂曲。孟子將孔子思想比喻為一首完美無缺的樂曲，在這里借用孟子語意，是說孔子思想完美無缺，集古聖賢之大成，以達到絕頂的意思。

欞星門

欞星門建於明代永樂十三年（公元1415年），原為木質結構，清代乾隆十九年（公元1754年），衍聖公孔昭煥重修孔廟時，換成石柱鐵梁。四根石柱頂端為四大天將，中間平樑上是火焰寶珠，以象徵此門由天將守衛而成為參天立地的天門。

欞星，即天田星,最早見於史料的有漢高祖命祀靈星,凡祭天先祭靈星,古人認為靈星「主得士之慶」，專門管官的星。宋仁宗天聖六年（公元1028年），築郊台外垣置靈星門，即在祭天之台的外牆置靈星門，形如窗欞，故曰「欞」。孔廟設欞星門，意為祀孔如祀天，此見於宋《景定建康志》、《金陵新志》所記。另外，孔廟有碑記：置欞星門「取其疏通之意，以納天下士」，無論任何地方，只要設有欞星門，那麼它的門扇一定是由欞子結構而成，因此有疏通之意，孔廟取此意，以招引天下的文人學士都來學於此。

欞星門外東西兩側，各有一幢下馬碑，上刻「官員人等至此下馬」，在封建社會，所有來曲阜祭孔的官員，無論職位高低，來到孔廟前見到此碑，須文官下轎，武官下馬，以示對孔子的尊崇之意。此碑始立於金明昌二年（公元1191年），現僅存東面一幢。

太和元氣坊

太和元氣坊建於明代嘉靖二十三年（公元1544年），全為石質結構。「太和元氣」四字為當時山東巡撫曾銑手書。

「太和」指天地、日月、陰陽會合之氣，「元氣」原意為形成世界的原始物質，後來，一些唯物主義者將「金、木、水、火、土」這五行稱為「原氣」，世界上萬事、萬物都是由五行構成。在這里，「元氣」為天地、日月、陰陽會合之氣，是生長萬物的根本。「太和元氣」也就是說孔子思想體現了整個人類思想最精華、最高貴的一面，如同天地生育萬物一般，能使人類思想到達一種至高無上的境地。

太和元氣坊後為「至聖廟」坊，原名為「宣聖廟」坊，始建年代未查到記載，明弘治十六年（公元1503年）的廟圖上已有「宣聖廟」坊。清雍正七年（公元1729年）改「宣聖廟」為「至聖廟」。此坊為漢白玉石質。「至」即至高無上的意思。

太和元氣坊位處孔廟第一進院落。此院東西各有一座木坊，東為「德侔天地」，西為「道冠古今」。此二坊建於明代永樂十三年（公元1415年），清雍正七年（公元1729年）重修，三間四柱，上面是牌樓，六重四拱，坊下各飾有八隻石雕怪獸，中間四隻為「天祿」，兩旁四隻為「辟邪」，異常古拙。

「德侔天地、道冠古今」意思是說孔子對人類做出的貢獻如天地一樣大，孔子思想是空前絕後，無論古今還是將來，都是至高無上的。

聖時門

聖時門原為孔廟正門，建於明代永樂十三年（公元1415年），弘治十二年（公元1499年）擴建，清雍正八年（公元1730年）清世宗賜名為「聖時門」。此門建於高台之上，前後御道上各有浮雕雲龍戲珠石陛，系明代雕刻。「聖時門」三字為清高宗乾隆手書。

「聖時」二字出自《孟子萬章下》，孟子將中國古代的四位聖人做了比較後指出：「伯夷，聖之清者也；伊尹，聖之任者也；柳下惠，聖之和者也；孔子，聖之時者也」。認為伯夷反對武王滅紂，不食周粟而死，為聖之清者；伊尹，幫助湯滅夏桀，湯死後輔佐外丙，仲壬死後立湯孫太甲即位，因太甲破壞湯法，被伊尹放逐，三年後太甲悔過，又被伊尹接回復位，孟子稱伊尹為聖之任者；柳下惠是春秋時期魯國大夫，他曾三次被貶黜而仍留任，人問他為什麼不離開，他回答說：「直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？」後來，齊攻魯，他派人到齊勸說退兵，沒用一兵一卒，就退了齊軍，所以孟子說他是聖之和者。通過比較，孟子認為孔子是聖之時者，終始而一的聖人，是最適合時代的聖人，無論任何一個時期，任何一個朝代，孔子思想都應成為正統思想。

璧水橋

進來聖時門，豁然洞開，很大的方形庭院內，古木參天，芳草如茵，東西對稱各有一腰門，對面三架拱橋掩跨璧水，半掩著弘道大門，加之石制盆景上綴，使人心曠神怡，無不動情，頓覺進入了「神」的境界。崇聖者仰之彌高，觀覽者先睹為快。與此情此景相連接，東邊腰門曰「快睹」，西邊腰門曰「仰高」。「快睹」寓先睹為快之意，「仰高」則出自《論語子罕》。「仰之彌高，鑽之彌堅」意說孔子之道高深不可測，抬頭向上看，越看越高，學習孔子的思想學說，一旦入進門來，才感到裡面的東西學無止境。此二門建於明代弘治十二年（公元1499年）。過去只有皇帝祭祀才可走正門，一般人只能從仰高門進廟。

前面一水橫穿，三橋縱跨，環水有雕刻石欄，因水「壅繞如璧」取名「璧水」。北京天安門前有金水，這里設「璧水」意為孔子廟宇與皇宮等同，三橋因而得名璧水橋。始建於明代永樂十三年（公元1415年），明弘治十二年（公元1499年）增添石欄，河身砌有河底，原河上為小牆，清康熙十六年（公元1677年）將小牆改為石欄桿。

山東地區的導游詞3

孫臏旅遊城坐落在鄄城縣東北20公里處的宋樓鄉境內，佔地978畝。

孫臏旅遊城原有景點為億城寺、孫臏墓、羊左合葬墓、荊軻墓等。

億城寺：孫臏晚年隱居孫花園(寺南0.5公里)，齊王念其功高，常派人前去看望，為安置其食宿，於村北建驛城一座。孫臏死後，葬於驛城前，並改驛城為「儀城」。魏晉時期佛教傳入鄄城，北齊皇建元年(560年)在儀城舊城建寺，取「億」安靜之意名為「億城寺」。寺旁有春秋義士羊角哀、左伯桃合葬墓和荊軻之墓，取其義士之意，故又名「義城寺」。明嘉靖三十七年(1558年)重修該寺，據《重修億城寺碑記》載：該寺佔地400畝，建有大佛殿、藏經閣、祖師殿、伽藍殿、四大天王殿等五大殿，佛像萬余尊，僧眾千餘人。1929年又重修一次，1946年土改時該寺被拆，現僅有其遺址。

孫臏墓：孫臏歸隱故鄉孫花園，死後葬於村北。明代，墓被黃河泥沙淤埋地下。1990年在村北向陽河東岸出土明嘉靖三十七年(1558年)重修億城寺墓碑一塊，上刻「臏墓址深邃」，經專家多方考證，確定孫臏墓址在此。孫氏族人重修墳瑩，墓丘直徑8米，封土高5米，四周砌以圍石，墓前樹碑一棟，篆書「孫臏墓」，墓前有石香爐。墓地面積600平方米，四周砌1米高青磚花牆，內植翠柏12株。

羊左合葬墓：封土直徑3米，高2米，墓室結構不詳。墓前有清嘉慶十四年(1809年)所立「范縣古義士左伯桃表墓碑」，碑高170厘米，寬46厘米，厚20厘米，方頭抹角。碑陰無字，碑陽有碑文，記載了立碑時間、經過及羊左全交故事。相傳戰國時期燕國人羊角哀、左伯桃同往楚國求職，行至鄄邑，忽遇雨雪，盤費將盡，僅夠一人生存，左伯桃將食物、銀兩給羊角哀，讓其前往楚國，自己留此等候。羊至楚國做了上大夫，後至鄄邑尋找左伯桃，而左已因凍餓死在一樹洞中。羊遂拔劍自刎，隨人將羊、左二人合葬一墓。羊左全交的故事，千百年來廣泛流傳於民間。

1995年10月，孫臏旅遊城正式開工奠基，現已完成圍牆、起伏地形、道路硬化、部分綠化等基礎配套工程建設，相繼建成了圓融橋、圓融湖，完成了天王殿、圓通殿、放生池、孫臏紀念館主體工程建設，葯師殿正在建設中。

圓融橋：位於旅遊城入口處，橫卧向陽河上，為鋼筋混凝土結構，西南東北走向，總長158米，寬12米。

圓融湖：位於旅遊城腹部，由東西兩塊水面組成，中有玉帶橋相連，佔地50畝。

天王殿：為5間單檐歇山式仿古建築，長21米，進深9米，高9米，為圓融禪寺主體工程之一。

圓通殿：為5間單檐歇山式仿古建築，為圓融禪寺主體工程之一。

放生池：位於圓融禪寺正前方，為半圓形水池，佔地300平方米。

孫臏紀念館：位於旅遊城西部，該館為重檐串尖屋頂式建築，長寬各30米，高20米，飛檐半拱青琉璃瓦頂，為孫臏紀念區主體工程。

山東地區的導游詞4

各位旅客朋友們：

大家好！

劉公島是中國近代第一支海軍的誕生地，也是清朝北洋水師全軍覆滅的國恥地，慘遭英國42年殖民統治，3.15平方公里的劉公島承載著太多的歷史積淀。1985年，封閉了近半個世紀的軍事禁區劉公島對外開放，成為國家文明風景名勝區和全國著名的愛國主義教育基地。劉公島上人文景觀豐富獨特，既有上溯千年的戰國遺址，又有清朝北洋海軍提督署、水師學堂等大量文物古跡，還有英國殖民統治時期遺留下來的眾多歐式建築。劉公島通過深入挖掘劉公美德、英租42年、甲午戰爭等獨特的歷史文化內涵，向遊客展開了一幅幅跌宕起伏、撼人心魄的歷史畫卷，成為人們感悟悲壯歷史、憑吊甲午英烈、接受愛國主義教育的活教材。而劉公島自然風光秀美，遠眺松濤翠柏，鬱郁蔥蔥，近觀鹿群結隊，鳥語花香，素有「海上仙山」和「世外桃源」的美譽。

北部海蝕崖直立陡峭，如刀削斧劈；南部海灘綿延，水清沙潔。4000畝森林中，烏桕、龍柏、朴樹等70多鍾林木、50多鍾花草鬱郁蔥蔥，200多頭野生梅花鹿以及70多種鳥獸棲息林中，構成一道立體的、流動的風景。2017年來，在提高環境衛生和綠化美化水平基礎上，不斷加大環境整治力度，打造環境品牌，提升環境效應，劉公島以自然質朴、清新幽雅、特色鮮明、獨具韻味的生態景觀、旅遊環境，吸引了一批批中外遊客紛至沓來，流連忘返。

山東地區的導游詞5

各位遊客們：

歡迎諸位來兗州參觀游覽。東極島是舟山群島最東側的島嶼之一，距沈家門漁港約45公里，是舟山群島中海山風光和漁家風情最典型的島嶼。兗州，位於山東省西南部，山東省直管，濟寧市代管。兗州歷史悠久，4000多年前夏禹劃天下為九州，兗州為其一；2000多年前孔子、孟子、曾子等曾在此講學；「詩仙」李白曾寓家在此。「兗州」一詞的出現始於春秋以後。春秋戰國時期，百家爭鳴，著書立說，把禹時的九州冠以稱謂，兗州即其一。兗州交通便利，被譽為「九省通衢，齊魯咽喉」。京滬、新石鐵路在此交匯。兗州火車站是全國一等貨運站，是魯西南最大的物資集散地和貨運中轉站。兗州有豐富的水資源，地下水儲量約20億立方米，深層日開采量可達60萬立方米，是中國山東三大豐水區中唯一尚未大量利用地區，水質較好，屬於奧陶系岩溶裂隙水，含有豐富的礦物質和微量元素，是天然的純凈水。兗州西南的南四湖為我國北方最大的淡水湖，面積1266平方公里，流域面積3170平方公里，有53條河流匯入，入湖水量29.6億立方米，每年可利用的地表水量為14.5億立方米。兗州煤田是全國八大煤炭基地之一，探明儲量200多億噸，有特大型現代化礦井6對，年開采量3500多萬噸。煤質為低磷、低硫、低灰份、高發熱值的優質氣煤和煉焦配煤，也可作為動力煤。兗州電力資源充足，附近有運河、里彥、鄒城等8處大型電廠，裝機容量800多萬千瓦，具備雙電源供電的條件，可保證大型企業工業用電。

兗州的主要旅遊景點有：興隆文化園，天下第一劍。

兗州這里還有許多美麗的景點，我的講解到這里就完了。接下來我們就去游覽這兗州中美麗的興隆文化園和天下第一劍吧，希望今天的兗州之旅能給大家帶來難忘的記憶。

山東地區的導游詞6

山東因位於太行山以東，故稱為山東。山東半島是我國三大半島之一。位於我國東部沿海，地處黃河下游，這里四季氣候分明，雨量適中，具有暖溫帶季風型氣候，年平均溫度在11-14℃之間。

山東歷史悠久，自古以來是古文化的發祥地之一。早在西周時期，齊國、魯國都建都於此，因經濟、文化發達，所以，在歷史上有著重要影響，故人們將「齊魯之邦」作為山東省的代稱。

山東是以農業為主的大省，是我國重要的農產品基地。如棉花、小麥、花生的總產量都在全國佔有重要地位。近幾年來，隨著改革開放，工業也隨之迅猛發展，在原有重工業的基礎上，輕工業、電子業也得到不斷發展。並且在全國產生了積極影響。誕生了許多名牌企業，推出了許多名優產品。如青島的海爾集團、海信集團、青啤集團、頤中集團，濟南的輕騎集團，煙台的張裕集團等都已家喻戶曉。另外，山東省的礦產資源品種多樣，儲量豐富，其中黃金產量也躍居我國榜首。

齊魯大地在中華民族燦爛文化的歷史長河中，湧出了許多傑出的名人，有中國的儒家學派創始人孔子，能工巧匠尊為「祖師」的魯班，以神機妙算著稱的諸葛亮。宋代女詞人李清照。一代神醫扁和聊齋志異的作者蒲松齡，都是山東人的驕傲。齊魯大地之所以造就了這么多的名人，這與我們山東人吃苦耐勞的性格是分不開的。

山東依靠它的良好的地理位置，造就了豐富的物產。此外工藝品也在全國也有一定的知名度：濰坊的風箏，濟南的羽毛畫，青島的貝雕畫，珍珠工藝品，煙台的草編，曲阜的楷木雕刻都是不錯的工藝品。

俗話說：「南方多山多水多才子，北方卻有一山一水一聖人」。山東隨著改革開放，經濟的不斷發展，旅遊業也得到了很好的開發，旅遊資源得到相應開發，增添了許多風景名勝及新興景觀。如：濰坊國際風箏節，孔子文化節，泰山登山節，青島海洋節，青島國際啤酒節等。

Ⅵ 室內植物也會傷運勢，植物風水禁忌

我們在室內擺放植物是為了美觀，在風水給自己帶來好的運勢，但有些 植物風水 不佳的話反而會損壞你的運勢，那麼哪些植物風水會損壞你的運勢呢？植物風水中有哪些禁忌？下面就一起來看看吧。

首先，我們要注意選擇盆栽植物的品種。通常寬葉的植物最為適合。千萬不能用爬藤類的植物和帶刺的植物如仙人掌。否則你可能犯小人、會有口舌是非。但是像轉運竹、發財樹、滴水觀音、蘭花等就很不錯，這些都是俱佳的開運盆栽。

有人也許會問，帶刺的玫瑰花可以擺放家中嗎，回答是謹慎為宜。因為帶刺的盆栽植物如紅色玫瑰、薔薇、觀賞鳳梨花、非洲鬱金香等，通常是那些祝福職場、桃花愛情的最佳盆栽，但是如果你拿到的單數花朵的玫瑰，或是帶刺的玫瑰，恐怕不僅僅緣分沒來，剛開花的愛情運勢，也可能落到單飛的境地。

其次，要注意盆栽植物擺放的位置。盆栽植物通常擺在客廳一側，書房也可以擺放，但是卧室最好避免擺放，因為植物五行上屬陰性。另外，也不要將盆栽植物與廚房擺放在一條線上，因為廚房五行屬火，容易導致盆栽植物枯黃。

講究的話，最好是能夠根據自己的命理五行來擺放盆栽植物。比如，你五行屬木，那麼，將盆栽植物擺放在屋宅的東邊為宜。需要注意的是，植物避免擺放單株，因為容易在屋宅內形成「困」字，即屋中一棵樹是不合適的。

再次，要注意修剪和呵護盆栽植物。植物花朵凋謝或葉子因缺水而枯黃，都要及時把這些黃葉殘花修剪掉，否則植物氣衰，屋宅主人也遭受牽連。

第四，盆栽植物拿回來時，千萬不要去掉上面的紅色絲帶。像金桔、發財樹、金錢樹、滴水觀音等植物，通常上面都有紅色絲帶。還有「福」、「發」字字樣，意喻陞官發財、好事多多。但是，有些人會覺得俗氣，不經意或刻意將紅色絲帶拆掉。殊不知如此一來盆栽植物少了紅色的暖陽味，植物盆栽又會回到原來的陰性，導致陰盛陽衰，不但財運沒旺到，反而會先失財，甚至霉運連連。

第五，除上述外，還要注意盆栽植物的香味：一些花草香味過於濃烈，會讓人難受，甚至產生不良反應，如夜來香、鬱金香、五色梅等。這些都不太適合擺放居室中。

另外，還要注意盆栽植物的過敏性：一些花卉，會讓人產生過敏反應。像月季、玉丁香、五色梅、洋綉球、天竺葵、紫荊花等，人碰觸撫摸它們，往往會引起皮膚過敏，甚至出現紅疹，奇癢難忍。這些也要謹慎擺放為宜。

第六、最後，盆栽植物要避免那些有毒性的花草，如含羞草、一品紅、夾竹桃、黃杜鵑和狀元紅等。以下是有致癌因素的植物，請朋友們謹慎擺放：

石粟、變葉木、細葉變葉木、蜂腰榕、石山巴豆、毛果巴豆、巴豆、麒麟冠、貓眼草、澤漆、甘遂、續隨子、高山積雪、鐵海棠、千根草、紅背桂花、雞尾木、多裂麻瘋樹、紅雀珊瑚、山烏桕、烏桕、圓葉烏桕、油桐、木油桐、火殃勒、芫花、結香、狼毒、黃芫花、了哥王、土沈香、細軸芫花、蘇木、廣金錢草、紅芽大戟、豬殃殃、黃毛豆付柴、假連翹、射干、鳶尾、銀粉背蕨、黃花鐵線蓮、金果欖、曼陀羅、三梭、紅鳳仙花、剪刀股、堅莢樹、闊葉獼猴桃、海南蔞、苦杏仁、懷牛膝。

其實，植物擺放不僅品種要講究，擺放得位置要講究，就是擺放幾棵也有講究。鄭博士告訴朋友們：「困」字就是屋宅內擺放一棵樹，因此，通常不能在屋宅中擺放一顆樹。嚴格說來，假花也是要謹慎擺放的。

Ⅶ 哪些植物適合在室內種植

1 防輻射———仙人掌

電腦、電視以及各種電器的輻射向來是家居空氣的一大污染源，放一盆仙人掌類植物在這些電器附近可以吸收大量的輻射污染。唯一的缺點就是它傲然不可侵犯的尖刺，得小心注意了。風水上也有一種說法，將大型的盆栽尖葉植物放在陽台上，可以趨吉避凶。

護理常識：約五至十日淋水一次，澆水時不要直接淋在果肉上。一到兩個月施肥一次。相親（小）38元虎虎生威（大）538元

2 吸收異味———綠籮

家用清潔洗滌劑和油煙的氣味也是危害人體健康的殺手。在廚房或者洗手間的門角擺放或者懸掛一盆綠籮之類的藤蔓植物，可以有效吸收空氣內的化學物質，化解裝修後殘留的氣味。

護理常識：不能接受強烈直射的陽光，適合於室內的溫和光線。需每天澆水以保持土壤潮濕，但不可積水滋生蚊蟲。每一兩個月施肥一次可使葉色更加光澤亮麗，但應避免肥料直接接觸到葉面。紫砂猴掛460元/套

3 凈化空氣———綠帝黃

這類植物有寬大的葉片，能有效地吸收大量二氧化碳，並釋放出氧氣，使空氣倍覺清新。放置一盆在客廳，從廢氣充斥的馬路上一回到家馬上就可以呼吸到凈化後的新鮮空氣，是不是精神頓時為之一爽？

護理常識：喜高溫高濕，因此應當常噴水保持葉片濃綠亮澤。夏季避免陽光直射。每月兩次施肥以保持葉片肥大光澤。快樂時光83元

4 安神助眠———艾草

艾草是具有安神助眠功效的植物，小小一盆放在床頭或者卧室的梳妝台前，點綴綠意的同時更散發安眠的氣息，讓你每晚都能香甜一覺。

護理常識：保持放在通風的位置，每天澆一次水，一月施一次肥。兄弟倆38元三生有幸48元

5 賞心悅目———觀賞類盆栽

這類植物適合於擺放在裝飾櫃、玄關櫃、電話台或者梳妝台上。植物大葉，風水上說可以聚財。從科學上來說，葉大的植物容易保持空氣中的濕度平衡。漂亮的花卉也使人心情愉悅，體現主人家優雅的品位。

Ⅷ 哪些植物葉子秋天是紅色的

楓樹到了秋天就會變成紅色，有部分品種葉片會變成黃色或棕色、橘紅色的，所以到了秋天，楓樹就會顯現出和平常不同的顏色，一般是由綠色變成紅色。

其實還有很多植物的葉子在秋天會變成紅色，下面一起來看看，你都見過哪些。

1.火焰衛矛

火焰衛矛就是一種落葉型的灌木植物，葉片在平常都是深綠色的，而到了秋天葉片會變成火焰般的紅色，它的分枝特別多，植株長得比較整齊，不過生長比較緩慢。

火焰衛矛是特別好打理的一種觀賞的灌木植物，適合種在院子里，它對環境的適應能力極強，有較好的耐寒能力。火焰衛矛在夏天的時候表面會有一層油，聞起來有檸檬的香味，不過比較容易著火，可能這也是為什麼人們叫它火焰衛矛的原因。

火焰衛矛只需要在院子里種上一棵會非常搶眼，在秋天的時候就特別艷麗，平常葉子翠綠的時候可以適當修剪。火焰衛矛適合養在陽光較多的地方，它耐熱、耐寒，對土壤也不挑剔，也不需要怎麼施肥？在院子里就能養很好了。

2.漆樹

漆樹就是一種落葉型的喬木，它在我國北方地區就比較常見，漆樹也是一種在秋天葉子會變成紅色的觀賞植物，在野外容易變成野生植物，很少人會買這種樹木來種，一般都是在公園，或比較大的庭院裡面看到，有些就生長在馬路邊和山坡上。

有很多漆樹的品種都是有毒的，不過有一些則可以作為食物或用來入葯，有一些地方，就喜歡用一些漆樹來喂養山羊，因為它的樹皮對山羊來說是比較可口的，漆樹外形長得像灌木一般，在夏天的時候還能開出小花，秋天的時候葉子會變成紅色或棕紅色。

3.楓樹

楓樹是特別常見的一種觀賞類灌木植物，特別受歡迎，可以養成院子里的灌木植物，也能夠養成花盆裡的小盆景，到了秋天的時候葉子會變成紅色、棕色、黃色的。

楓樹的葉片多半是有顏色的，在秋天的時候顏色最鮮艷。葉子顏色最紅的楓樹，這是糖楓，它在秋天的時候葉子會由淺黃變成深紅，非常美麗。如果你想要養一些盆景楓樹，那就可以選擇一本日本紅楓，因為它的植株比較小巧，有一些日本紅楓品種常年都可以保持紅色的葉子。

4.橡樹

橡樹是一種歷史非常悠久的古老樹木，有一些可以長到100多年，所以樹干特別粗壯，近年來有很多長成灌木形態的橡樹，卻是比較受歡迎，適合種在庭院里觀賞性也是不錯的。

橡樹有很多品種，屬於落葉灌木，也有常綠的品種，它的木質非常好的，特耐用，是比較昂貴的樹木。

橡樹的葉子在秋天會變成紅色。如

Ⅸ 綠葉能在陽光下變紅是什麼盆栽

烏桕（拉丁學名：Sapium sebiferum (L.) Roxb.），別名：臘子樹、桕子樹、木子樹、烏桖、桊子樹、桕樹、木蠟樹、木油樹、木梓樹、虹樹、蠟燭樹、油籽（子）樹、洋辣子樹。大戟科、烏桕屬落葉喬木，烏桕是一種色葉樹種，春秋季葉色紅艷奪目，不下丹楓。為中國特有的經濟樹種，已有1400多年的栽培歷史。
烏桕對土壤的適應性較強，在紅壤、黃壤、黃褐色土、紫色土、棕壤等土類，從沙到粘不同質地的土壤，以及酸性、中性或微鹼性的土壤，均能生長，是抗鹽性強的喬木樹種之一。鳥桕要求有較高的土壤濕度，且能耐短期積水。同時有一定的抗風性和褶燕地較耐干早瘠薄。此外，烏桕對有毒氟化氫氣體有較強的抗性。
烏桕以根皮、樹皮、葉入葯。根皮及樹皮四季可采，切片曬干；葉多鮮用，殺蟲，解毒，利尿，通便。用於血吸蟲病，肝硬化腹水，大小便不利，毒蛇咬傷；外用治疔瘡，雞眼，乳腺炎，跌打損傷，濕疹，皮炎。
烏桕具有經濟和園藝價值，種子外被之蠟質稱為「桕蠟」，可提制「皮油」，供製高級香皂、蠟紙、蠟燭等；種仁榨取的油稱「桕油」或「青油」，供油漆、油墨等用，假種皮為制蠟燭和肥皂的原料，經濟價值極高。其木也是優良木材。烏桕具有極高的觀賞價值。

Ⅹ 哪些花不宜放在室內

1、鬱金香

它的花朵中含一種毒鹼，人和動物在這種花叢中待上2~3小時，就會頭昏專腦脹，出現中毒屬症狀，嚴重者還會毛發脫落。

2、曼陀羅花

全身有毒，以果實特別是種子毒性最大，嫩葉次之,干葉的毒性比鮮葉小,花具有麻醉性，故吞食可產生興奮作用，並可能出現幻覺，過量可致神經中樞過度興奮而突然逆轉為抑製作用，使機體功能驟降，嚴重的可導致死亡。

3、水仙

麟莖內含拉可丁，是有毒物質,水仙的花、枝、葉都有毒,中毒後會發生嘔吐、腹痛,水仙襲人的香氣，也會令人神經系統產生不適，時間一長，特別是要睡眠時吸入其香氣，人會頭昏。

4、夾竹桃

夾竹桃的花香能使人昏睡、智力降低,夾竹桃全株有毒，含有多種強心甙，是劇毒物質，對人的呼吸系統、消化系統危害極大，接觸其分泌的乳液，也容易中毒，中毒後惡心嘔吐、腹瀉，可致命。

5、含羞草

含羞草含有微量的毒性，它體內的含羞草鹼是一種有毒物質，這種毒素，接觸過多，會引起眉毛稀疏、頭發變黃甚至脫落；含羞草鹼，還會損傷人的皮膚。

所以，為了自身的健康，要選擇無毒的花卉。