斑鳩果盆景

❶ 形容借鑒別人的詩句

1. 關於借鑒別人的詩句
關於借鑒別人的詩句 1.關於借鑒的名言
●鳥無翅難飛

●鳥無翼不飛，蛇無頭不行

●鳥不展翅高飛（朝鮮）

●飛鳥愛護自己的羽毛

●只有折回的路程（藏族）

●小鳥翅膀軟，總想攀硬枝

●他渴望著展翅飛翔，但缺少豐滿的羽毛（歐洲）

●山鷹的眼睛不怕迷霧，真理的光輝不怕籠罩（佤族）

●草遮不住鷹眼，水遮不住魚眼

●樹葉子再稠，擋不住鷹眼

●鷹愛高飛，鴉棲枝（歐洲）

●雄鷹必須比鳥飛得，因為它的獵物就是鳥（阿富汗）

●看鷹看飛翔，看人看行為

●山洪中沒有浮萍，暴風雨中才有山鷹（柯爾克孜族）

●風雨猛，折不斷雄鷹的翅膀（維吾爾族）

●有本領的老鷹，總是藏起爪子（日本）

●鷹愛獨飛羊愛群（清·陳維崧（詠鷹））

●老鷹不孵斑鳩

●老鷹飛得再高，。影子還在地上

●高空飛飛翔的鷹仍落在石崖上

●草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕（唐·王維）

●弄風驕馬跑空立，趁兔蒼鷹掠地飛（宋·蘇軾）

●孰知鷹的特性，才能讓鷹抓住獵物（柯爾克孜族）

●會養鷹的人，能使小鷹抓住狐狸（維吾爾族）

●喂鷹別喂飽

●鷹飽不拿兔，兔飽不出窩

●見兔放鷹

●老鷹巢內無善鳥

●老鷹不抓小雞，是因為它沒有發現小雞

●當利箭射不準鷹時，鷲鷹就會啄你的眼睛

●梟梟唱歌，夜鶯屏息（英國）

●當了一世岩鷹，卻被鷂抓了爪

●老鷹爪子大，不一定捉住蠅

●燕子識舊巢

●雨來臨時，燕子很高興（柯爾克孜族）

●燕子雖小，能去江南（朝鮮族）

●筍借一風爭作竹，燕分數子別成巢（宋·楊萬里）

●春水初生乳燕飛，黃蜂小尾撲花歸（唐·李賀）

●幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥（唐·白居易）

●一隻燕子捎不來春天，一個晴日帶不來生機（亞里士多德）

●一隻燕子帶不來夏天，見一面成不了婚配（德洛尼）

●自來自去堂上燕，相親相近水中鷗（唐·枉甫）

●燕子樓空，佳人何在「？空鎖樓中燕（宋·蘇軾）

●夕陽無語燕歸愁（宋·吳文英）

●不知人萬里，時有燕雙高（唐·李商隱）

●無可奈何花落去，似曾相識燕歸來（宋·晏殊）

●掃地可憐花更落，卷簾無奈燕還來（宋·賀鑄）

●孤雁離群飛不遠

●雁怕離群

●頭雁先飛，群雁齊追

●雁飛千里靠頭雁
2.有關借鑒的句子
借鑒 jiè jiàn 把別的人或事當鏡子，對照自己，以便吸取經驗或教訓。 例句：借鑒外國的經驗。 英文翻譯：Reference

編輯本段相關資料

《淮南子·主術訓》：「夫據干而窺井底，雖達視猶不能見其睛；借明於鑒以照之，則寸分可得而察也。」 高誘 註：「鑒，鏡也。」 北齊 劉晝 《新論·貴言》：「人目短於自見，故借鏡以觀形。」後因以「借鑒」或「借鏡」比喻把別人的經驗或教訓借來對照學習或吸取。 秦牧 《藝海拾貝·掌握語言藝術搞好文學創作》：「『有本有則』，借鑒、揚棄的道理，不僅對於詩歌是重要的，對於其他一切文學體裁的創作，我想，也都是重要的吧！」 秦牧 《藝海拾貝·南國盆景》：「藝術各部門總是可以互相借鏡的。」 魯迅 《南腔北調集·關於翻譯》：「注重翻譯，以作借鏡，其實也就是催進和鼓勵著創作。」 毛澤東 《在延安文藝座談會上的講話·結論》：「我們必須繼承一切優秀的文學藝術遺產，批判地吸收其中一切有益的東西，作為我們從此時此地的人民生活中的文學藝術原料創造作品時候的借鑒。」
3.求借鑒別人的優勢的相關名言及有關名人事例
言不信者，行不果 ————墨子

民無信不立 ————孔子

沒有誠實哪來尊嚴 ————西塞羅

真話說一半常是彌天大謊 ————富蘭克林

誠者，天之道也；思誠者，人之道也 ————孟子

失信就是失敗 ————左拉

真誠是一種心靈的開放 ————拉羅什富科

欺人只能一時，而誠信才是長久之策 ————約翰·雷

誠信是一枚凝重的砝碼，放上它生命不再搖擺不定，天平立即穩穩地傾向一端。

誠信是一輪朗耀的明月，惟有與高處的皎潔對視，才能沉澱出對待生命的真正態度。

誠信是一道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動，洗盡虛假，留下啟悟心靈的妙諦。

當信用消失的時候，肉體就沒有生命 ————大仲馬

如果要別人誠信，首先要自己誠信 ————莎士比亞

人類最不道德訂戶，是不誠實與懦弱 ————高爾基

隱瞞真實，就是騙自己。

君子一言，駟馬難追。

學問學問不懂就要問。

坦誠是最明智的策略。

一言九鼎。

一諾千金。

言而有信。

金口玉言。

君子說話，一言為定。

失敗是成功之母。

我要求別人誠實，我自己就得誠實。

善良——這是天才者的偉大品質之一。 ————安格爾

兩心不可以得一人，一心不得百人。 ————《淮南子·繆稱訓》

真誠才是人生最高的美德 ————喬叟

實話可能令人傷心，但勝過謊言 ————瓦·阿扎耶夫

在一切道德品質中，善良的本性是世界上最需要的 ————羅素

金錢比起一分純潔的良心來，有算得了什麼呢？ ————哈代

老老實實最能打動人心 ————莎士比亞

真誠與朴實是天才的寶貴品質 ————斯坦尼斯拉夫斯基

紙包不住火，錯誤是隱瞞不了的。

愛國，何罪之有！

節儉是你一生食不完的美德。

誰言寸草心，報得三春暉。

問學必有師，講習必有友。

真實的、十分理智的友誼，是人生最美好的無價之寶
4.怎樣合理地借鑒和吸收別人的好句子
同學們在大量閱讀的過程中，應該准備一個小本子，隨時抄錄下所讀文章中的好句子，認真揣摩，反復朗讀甚至背誦下來。

在這個基礎上，還應該有意識地加以借鑒和吸收，用來充實和改造自己作文的句子。這是提高造句水平的有效途徑。

所謂好句子，不外是以下四種類型：一、名人名言。名人之所以有名，那是由於他們經歷了比常人更多的磨難，為人類做出了不可磨滅的貢獻。

因此，他們那些經過時間篩選、輾轉流傳下來的名言，可說是一束束人類智慧的火花。這些名言既是前人立身處世的經驗總結，又是他們對後人的諄諄告誡。

「他山之石，可以攻玉」，借鑒這些閃耀著奇光異彩的佳句，從大的方面說，能夠提高我們的精神境界；從小的方面說，可以學習名人遣詞造句的方法。另外，在自己的作文中適當地引用名人名言，可以增強說服力。

二、諺語和歇後語。這是我們民間語言中的精華。

諺語是在群眾中流傳的固定語句，用簡單通俗的話反映出深刻的道理。如：「三個臭皮匠，賽過諸葛亮」，「三百六十行，行行出狀元」，「無志之人常立志，有志之人立長志」等等。

歇後語是由兩個部分組成的一句話，前一部分像謎面，後一部分像謎底，而本意在後一部分。如：「泥菩薩過江———自身難保」，「外甥點燈籠———照舊（舅）」，「黑瞎子進山洞———熊到家了」等等。

適當地運用諺語和歇後語，可以使文章顯得輕快、活潑。三、由於恰當地應用了修辭手法而具有感染力的句子。

如郭沫若贊揚魯迅的話：「魯迅是奔流、是瀑布、是激湍，但總有魯迅的海；魯迅是霜雪、是冰雹、是恆寒，但總有魯迅的春。」這句話運用了比喻（暗喻）、排比等修辭手法，喻體選得十分精當，排比的運用增強了句子的節奏感，讀起來鏗鏘有力。

四、由於句式選用得好而收到特殊表達效果的句子。比如前文中舉過的例子：「再也沒有比嬰兒的第一聲啼哭，更能提醒你已經接近中年了。」

提高造句水平是寫好文章的基礎。希望同學們通過學習、抄錄、仿造、脫化四個步驟來借鑒和吸收別人的好句子，從而寫出優美的文章。
5.形容可以借鑒別人可取之處的成語
【成語】：三人行，必有我師

【拼音】：sān rén xíng,bì yǒu wǒ shī

【解釋】：三個人一起走路，其中必定有人可以作為我的老師。指應該不恥下問，虛心向別人學習。

【出處】：先秦·孔子《論語·述而》：「三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。」

【用法】：復句式；作分句；含褒義

【例子】：王通訊《試論人才成功的內在因素》：「三人行，必有我師，不但要善於從別人的成功里吸取營養，還要善於從別人的失敗里領取教訓。」

【英文翻譯】： two heads are always better then one.

❷ 讀了孤單的斑鳩這篇短文你什麼感想

幾年前，我家裡來了一個不速之客，它的外形像鴿子,可不是鴿子，是一隻可愛的斑鳩。我非常喜歡這只可愛的斑鳩。
那時,爺爺在陽台外面護網上種了一盆野櫻桃。野櫻桃成熟的時候，指頭大小的果實像一個個桔紅色的小燈籠一樣,掛滿了翠綠色的枝頭。那幾天,我發現有一隻「鴿子」天天來偷吃野櫻桃。我就對爺爺說：「爺爺，有一隻鴿子偷吃你的野櫻桃。」爺爺說：「那不是鴿子，那是和鴿子長得很像的斑鳩。」為了懲罰下這偷吃野櫻桃的斑鳩，我和爺爺商量把它捉住。我們打開窗戶,把野櫻桃搬到了陽台裡面，等待斑鳩上鉤。那隻斑鳩果然中計了,飛進了陽台里來吃野櫻桃。我和爺爺立刻關閉了窗戶,把它捉住,關進鳥籠子里。
那隻斑鳩十分美麗。頭上的羽毛像淡藍色的帽子，脖子上的羽毛像黑白相間的圍巾，身上的羽毛像灰色的大衣，尾巴的羽毛像黑色的晚禮服。一雙像黑寶石一樣的小眼睛下面，長著一張又尖又硬的嘴。
斑雞的叫聲並不清脆，總是「咕咕，咕咕」地叫著。我以為它餓了，就去給它准備吃的。我們蒸熟了小米給它吃，誰知斑鳩不吃小米，連野櫻桃也不吃了。
兩天後，爺爺說：「這只斑鳩不吃東西，就會餓死的,我們把它放了吧。」我悄悄地打開籠子，輕輕地捉住斑鳩,慢慢地把它放在草地上。 斑鳩「咕咕」地叫,好像是和我道別，它很快飛向遠方，漸漸地消失在我的視線里。
我很想念那隻給我帶來快樂的斑鳩,我祝願它在大自然里不再受到傷害。

❸ 世界上什麼動物最漂亮

世界上漂亮的動物有很多，個人及個人的審美也不同。我覺得孔雀和紅腹錦雞就是最漂亮的。

❹ 重慶附近適合情侶的景點

1.頤尚溫泉
頤尚溫泉位於風景秀麗的嘉陵江觀音峽畔,溫泉水質優良、山泉甘甜、森林茂密、湖泊優美、四時花開、果蔬豐碩、富含離子氧氣。是集溫泉養生、森林健身、時尚品味、特色餐飲、休閑娛樂的絕佳去處。
帶著自己的愛人去泡一下溫泉，看山戲水，嘗一下新鮮美味的水果，一起在樹蔭下互相訴說一番心事，這該是怎麼樣的美麗回憶啊。
2. 縉雲山
雄峙北碚區嘉陵江溫塘峽畔，古名巴山。山間雲霧繚繞，似霧非霧，似煙非煙，磅礴郁積，氣象萬千。早晚霞雲，奼紫嫣紅，五彩繽紛。古人稱「赤多白少為縉」，故名縉雲山。素有「小峨眉：之稱的縉雲山，堪稱觀看日出，雲海以及夏季避暑的絕佳去處。
與自己相愛的人相擁而坐看日出，在紅日冉冉升起的一刻，兩人歡呼雀躍，迎接全新一天的到來，讓兩人共浴愛河之中。另外還可以去西南大學看看，裡面景色還不錯，不知道能不能讓你們找到一點學生時代的感覺！
3.仙女山
仙女山國家森林公園佔地約１００平方公里，海拔平均高度１９００米，年平均氣溫２０℃，以其江南獨特的高山草原，南國罕見的林海雪原，清幽秀美的叢林碧野和美麗動人的仙女傳說形成獨具特色的旅遊魅力，被譽為「東方瑞士」 、「山城夏宮」、「南國第一牧場」等美譽。
試想一下在炎炎夏日，兩人徜徉在仙女山的森林小道上，讓久居都市的心沉靜下來，以更好的姿態來面對這一份寶貴的愛情。
4.黃水國家森林公園
黃水國家森林公園位於石柱土家族自治縣東北部七耀山山原上，居三峽庫區腹心，是重慶市五個國家級森林公園中最年輕、面積最大、唯一的少數民族旅遊風景區，平均海拔1550米。由於海拔差異大，氣候垂直變化明顯，夏季氣候涼爽，是理想的避暑勝地。景區內重岩疊嶂，奇山異水隨處可見，有「馬老城」、「大風堡原始森林區」、「出魚洞」、「十二花園姊妹山」等綺麗景觀。
情侶們去體驗一下少數民族風情也是必不可少的旅遊項目。況且在這里還有規模巨大的人工魚湖和星羅棋布的小島，最重要的是具備冒險精神的情侶們注意了，這里還有一項刺激的項目---溜索。從海拔1600米的地方滑翔到對岸。是考驗你愛人的時候了！
5.涪陵大木花谷
大木花谷景區位於重慶直轄市涪陵區大木鄉，地處武陵山山麓，海拔900米，距重慶市區60公里。大木花谷以全生態、未破壞的大自然山林景觀作為背景，利用花谷兩邊的群山延綿、綠郁蔥蔥，將景區內各種花卉成片種植，形成嬌艷、生動、壯觀的的谷地花卉景觀，並以此作為景區的主題及觀光亮點。花谷內花卉種類繁多，品種上百種，包括大量國外進口的奇花異草，讓人們感受無限大自然的魅力與奧秘，嘆為觀止。其中，以夏季盛開的向日葵為主打花卉。
兩人一起去看花海，在花的海洋里體驗愛情的美麗多姿。俗話說：葵花朵朵向太陽，你們的愛情是不是這樣呢？
6. 巫山小三峽
被譽為「中華奇觀」、「天下絕景」，是大寧河下游流經巫山境內的龍門峽、巴霧峽、滴翠峽三段峽谷的總稱，與長江大三峽風景區毗鄰，是國家重點名勝風景區，景區內有多姿多彩的峻嶺奇峰，變幻無窮的雲霧繚繞，彎來繞去的激流險灘，清幽秀潔的飛瀑清泉，千姿百態的鍾乳怪石，神秘莫測的懸岩古洞，栩栩如生的自然雕塑，茂密繁盛的山林竹木，色彩斑斕的卵石灘，是一處玲瓏奇巧的天然盆景；有「回歸大自然一游」的小小三峽，遊客乘坐自我參與、自我操作槳柄的橡皮艇漂游，是一處「擋不住誘惑」的最佳漂游區。
像小三峽這種旅遊勝地，情侶們應該每年都來體驗一下，這里幾乎有你們想要的一切。快快行動吧。
7.大足龍水湖
龍水湖位於重慶西部,處於雙橋區和大足縣境內,為兩地共有,距離雙橋區城區6公里,距離重慶市區93公里,雙橋區管轄龍水湖上游,是雙橋區的重要水源地。由於重視生態環境保護，湖水水質較好，景區環境優美。龍水湖景區面積4500多畝，水量1200多萬立方，相當於4個杭州西湖。島上松林蔽日，水禽群集，桃花如火，梨花似雪，百花爭艷，花果飄香，山水掩映，幽靜秀美，又因處於巴岳山西邊，故被譽為「西湖」。
8.磁器口
古鎮磁器口位於市區近郊，以明清時盛產及轉運瓷器得名。鎮上有馬鞍山踞其中，金碧山蹲其左，鳳凰山昂其右，三山遙望，兩谷深切。鳳凰、清水雙溪瀠洄並出，嘉陵江由北而奔，江寬岸闊，水波不興，實為天然良巷。
鎮上建築極具川東民居特色，石板路與沿街民居相依和諧，房屋結構多為竹木結構，穿斗夾壁或穿半木板牆。沿街鋪面多為一進三間，長進深戶型，鋪面後房一般為四合院，為商賈大戶居所。古鎮有山有水，空氣清新，綠樹成蔭，民眾生活安寧舒適，保留了中國地方民族生活風貌。
在都市的繁華喧囂中呆的久了，難免心生疲倦，這個時候去磁器口的石板路上走一走，在老房子面前駐足，喝一杯清茶，相信所有人都能變得心平氣和。
9.洪崖洞
洪崖洞是巴渝文化和重慶城市人文的一條根脈。有人說，嘉陵江畔的洪崖洞是站著的巴渝文化，是重慶歷史文化的見證和重慶城市精神的象徵。洪崖洞民俗風貌區位於重慶市渝中區。北臨嘉陵江，南接臨解放碑滄白路，以最具巴渝傳統建築特色的「吊腳樓」風貌為主體，依山就勢，通過分層築台、吊腳、錯疊、臨崖等山地建築手法，把餐飲、娛樂、休閑、保健、酒店和特色文化購物等六大業態有機整合在一起，形成了別具一格的「立體式空中步行街」，成為最具層次與質感的城市景區商業中心。
這是重慶再好不過的談情說愛的場所之一，不僅能看美景，品美食，還可以去酒吧去坐一坐。
10.解放碑
正所謂「三千年江州城，八百年重慶府，一百年解放碑」，飽經風霜的解放碑真正的歷史只有百年，但長江和嘉陵江似乎約定了要在最後的匯流前在此收一收腰，有意要將那人氣、靈氣和財氣通通聚攏在這里。因此，在不到50年的時間里，解放碑一躍成了中國西南地區首屈一指、寸土寸金的「黃金口岸」。特別是重慶直轄後，短短五年裡，在它一平方公里的地面上，囊括了購物、旅遊、商貿、餐飲、娛樂、休閑和金融等各種功能，成了世界人口密度最大的地段。現在的解放碑是全國最大的商業步行街之一，它是重慶的象徵、山城的名片和中國西部第一街。
如果你和你的愛人想免遠距離遊玩的舟車勞頓之苦，那就去解放碑走一走吧，用瘋狂購物放鬆一下心情，去小吃街刺激一下你的食慾，入夜的時候去酒吧徹底放鬆一下。給自己一次全新的體驗。

以上內容摘自http://www.tsmax.com/html/Article/2008/0804/20080804172542709.shtml

❺ 這是什麼樹，類似無花果，但不是

是不是？

異葉榕
Ficus heteromorpha Hemsl.
桑科Moraceae榕屬
別名：異葉榕斑鳩果斑鳩樹大山枇杷肺癰草紅結香金櫻子媽漿果木瓜子奶漿果奶漿木奶漿樹牛奶漿牛奶子山結香山枇杷樹地瓜四丏楸四面楸無花果小將軍樹小結香野枇杷野桐子異型榕異葉天仙果翼葉榕紅牛奶木加皮牛奶子樹山桔香山榕四丐楸天仙果鐵牛入石異葉天仙榕

❻ 形容借鑒經驗的詩句

1. 關於借鑒詩句
關於借鑒詩句 1. 關於借鑒的詩歌
世間萬物都有一個新陳代謝，推陳才能出新，唐代劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》中有「沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春」的名句，借用自然景物的變化暗示社會的發展，現多指新生事物必然戰勝舊事物.無獨有偶，唐代山水詩人孟浩然《與諸子登峴山》中寫道：人事有代謝，往來成古今.說的是一個道理.

在中國古代文學史上，推陳出新的例子不勝枚舉，現列舉一二.

初唐四傑王勃的《滕王閣序》中有「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」的名句句，歷來認為源自庾信《華林園馬射賦》中「落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色」.誠然，這句為王勃借鑒前人的詩句而來，但卻點石成金而出神入化，完全是王勃的一種創造.

建安文學的代表人物、三曹之一的曹植的《贈白馬王彪·其五》中有「丈夫志四海，萬里猶比鄰」的詩句，王勃在《送。世間萬物都有一個新陳代謝，推陳才能出新，唐代劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》中有「沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春」的名句，借用自然景物的變化暗示社會的發展，現多指新生事物必然戰勝舊事物.無獨有偶，唐代山水詩人孟浩然《與諸子登峴山》中寫道：人事有代謝，往來成古今.說的是一個道理.

在中國古代文學史上，推陳出新的例子不勝枚舉，現列舉一二.

初唐四傑王勃的《滕王閣序》中有「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」的名句句，歷來認為源自庾信《華林園馬射賦》中「落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色」.誠然，這句為王勃借鑒前人的詩句而來，但卻點石成金而出神入化，完全是王勃的一種創造.

建安文學的代表人物、三曹之一的曹植的《贈白馬王彪·其五》中有「丈夫志四海，萬里猶比鄰」的詩句，王勃在《送杜少府之任蜀州》中有「海內存知己，天涯若比鄰」的名句，歷來傳誦.

李白的《渡荊門送別》中有「山隨平野盡，江入大荒流」的詩句，杜甫的《旅夜抒懷》中有「星垂平野闊，月涌大江流」，想必也是兩位大詩人惺惺相惜的結果.

眾所周知，杜甫的《望岳》名句「一覽眾山小」亦從《孟子·盡心上》「登太山而小天下」鍛化而來.

南唐後主李煜《虞美人》中有「問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流」即來自於李白《金陵酒肆留別》「請君試問東流水，別意與之誰短長？」和《宣州謝胱樓餞別校書叔雲》「抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁」，作者略加融點，更覺精采.

王維《積雨輞川庄作》中有兩句「漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝」，這兩句詩還生發過不少筆墨官司，與王維同時代的詩人李嘉佑有詩句「水田飛白鷺，夏木囀黃鸝」，是誰襲用誰的詩句，實在不好說.宋代葉夢得認為：「此兩句好處，正在添「漠漠、陰陰」.清代沈德潛在《唐詩別裁》也認為：「不知本句之妙，全在「漠漠、『陰陰」，去上二字，乃死句也.」我們仔細體味，「漠漠水田」、「陰陰夏木」確實比「水田」、「夏木」更生動更形象.因為漠漠有廣闊之意，陰陰有幽深之義，突出了積雨天氣空濛迷茫的色調和氛圍.

其它如文體、題材、構思、立意的推陳出新、不勝枚舉，數不勝數，與前代相比，後人更精於點化、鍛化熔鑄，從而充分體現了「青取之於藍而青於藍」、「長江後浪推前浪」和「沉舟千帆過，病樹萬木春」的推陳出新精神，讓我們得以饕餮精美的文學大餐.
2. 關於借鑒的名言
●鳥無翅難飛

●鳥無翼不飛，蛇無頭不行

●鳥不展翅高飛（朝鮮）

●飛鳥愛護自己的羽毛

●只有折回的路程（藏族）

●小鳥翅膀軟，總想攀硬枝

●他渴望著展翅飛翔，但缺少豐滿的羽毛（歐洲）

●山鷹的眼睛不怕迷霧，真理的光輝不怕籠罩（佤族）

●草遮不住鷹眼，水遮不住魚眼

●樹葉子再稠，擋不住鷹眼

●鷹愛高飛，鴉棲枝（歐洲）

●雄鷹必須比鳥飛得，因為它的獵物就是鳥（阿富汗）

●看鷹看飛翔，看人看行為

●山洪中沒有浮萍，暴風雨中才有山鷹（柯爾克孜族）

●風雨猛，折不斷雄鷹的翅膀（維吾爾族）

●有本領的老鷹，總是藏起爪子（日本）

●鷹愛獨飛羊愛群（清·陳維崧（詠鷹））

●老鷹不孵斑鳩

●老鷹飛得再高，。影子還在地上

●高空飛飛翔的鷹仍落在石崖上

●草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕（唐·王維）

●弄風驕馬跑空立，趁兔蒼鷹掠地飛（宋·蘇軾）

●孰知鷹的特性，才能讓鷹抓住獵物（柯爾克孜族）

●會養鷹的人，能使小鷹抓住狐狸（維吾爾族）

●喂鷹別喂飽

●鷹飽不拿兔，兔飽不出窩

●見兔放鷹

●老鷹巢內無善鳥

●老鷹不抓小雞，是因為它沒有發現小雞

●當利箭射不準鷹時，鷲鷹就會啄你的眼睛

●梟梟唱歌，夜鶯屏息（英國）

●當了一世岩鷹，卻被鷂抓了爪

●老鷹爪子大，不一定捉住蠅

●燕子識舊巢

●雨來臨時，燕子很高興（柯爾克孜族）

●燕子雖小，能去江南（朝鮮族）

●筍借一風爭作竹，燕分數子別成巢（宋·楊萬里）

●春水初生乳燕飛，黃蜂小尾撲花歸（唐·李賀）

●幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥（唐·白居易）

●一隻燕子捎不來春天，一個晴日帶不來生機（亞里士多德）

●一隻燕子帶不來夏天，見一面成不了婚配（德洛尼）

●自來自去堂上燕，相親相近水中鷗（唐·枉甫）

●燕子樓空，佳人何在「？空鎖樓中燕（宋·蘇軾）

●夕陽無語燕歸愁（宋·吳文英）

●不知人萬里，時有燕雙高（唐·李商隱）

●無可奈何花落去，似曾相識燕歸來（宋·晏殊）

●掃地可憐花更落，卷簾無奈燕還來（宋·賀鑄）

●孤雁離群飛不遠

●雁怕離群

●頭雁先飛，群雁齊追

●雁飛千里靠頭雁
3. 有關借鑒的句子
借鑒 jiè jiàn 把別的人或事當鏡子，對照自己，以便吸取經驗或教訓。 例句：借鑒外國的經驗。 英文翻譯：Reference

編輯本段相關資料

《淮南子·主術訓》：「夫據干而窺井底，雖達視猶不能見其睛；借明於鑒以照之，則寸分可得而察也。」 高誘 註：「鑒，鏡也。」 北齊 劉晝 《新論·貴言》：「人目短於自見，故借鏡以觀形。」後因以「借鑒」或「借鏡」比喻把別人的經驗或教訓借來對照學習或吸取。 秦牧 《藝海拾貝·掌握語言藝術搞好文學創作》：「『有本有則』，借鑒、揚棄的道理，不僅對於詩歌是重要的，對於其他一切文學體裁的創作，我想，也都是重要的吧！」 秦牧 《藝海拾貝·南國盆景》：「藝術各部門總是可以互相借鏡的。」 魯迅 《南腔北調集·關於翻譯》：「注重翻譯，以作借鏡，其實也就是催進和鼓勵著創作。」 毛澤東 《在延安文藝座談會上的講話·結論》：「我們必須繼承一切優秀的文學藝術遺產，批判地吸收其中一切有益的東西，作為我們從此時此地的人民生活中的文學藝術原料創造作品時候的借鑒。」
4. 借鑒前人的詩句推陳出新的例子
世間萬物都有一個新陳代謝，推陳才能出新，唐代劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》中有「沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春」的名句，借用自然景物的變化暗示社會的發展，現多指新生事物必然戰勝舊事物.無獨有偶，唐代山水詩人孟浩然《與諸子登峴山》中寫道：人事有代謝，往來成古今.說的是一個道理. 在中國古代文學史上，推陳出新的例子不勝枚舉，現列舉一二. 初唐四傑王勃的《滕王閣序》中有「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」的名句句，歷來認為源自庾信《華林園馬射賦》中「落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色」.誠然，這句為王勃借鑒前人的詩句而來，但卻點石成金而出神入化，完全是王勃的一種創造. 建安文學的代表人物、三曹之一的曹植的《贈白馬王彪·其五》中有「丈夫志四海，萬里猶比鄰」的詩句，王勃在《送杜少府之任蜀州》中有「海內存知己，天涯若比鄰」的名句，歷來傳誦. 李白的《渡荊門送別》中有「山隨平野盡，江入大荒流」的詩句，杜甫的《旅夜抒懷》中有「星垂平野闊，月涌大江流」，想必也是兩位大詩人惺惺相惜的結果. 眾所周知，杜甫的《望岳》名句「一覽眾山小」亦從《孟子·盡心上》「登太山而小天下」鍛化而來. 南唐後主李煜《虞美人》中有「問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流」即來自於李白《金陵酒肆留別》「請君試問東流水，別意與之誰短長？」和《宣州謝胱樓餞別校書叔雲》「抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁」，作者略加融點，更覺精采. 王維《積雨輞川庄作》中有兩句「漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝」，這兩句詩還生發過不少筆墨官司，與王維同時代的詩人李嘉佑有詩句「水田飛白鷺，夏木囀黃鸝」，是誰襲用誰的詩句，實在不好說.宋代葉夢得認為：「此兩句好處，正在添「漠漠、陰陰」.清代沈德潛在《唐詩別裁》也認為：「不知本句之妙，全在「漠漠、『陰陰」，去上二字，乃死句也.」我們仔細體味，「漠漠水田」、「陰陰夏木」確實比「水田」、「夏木」更生動更形象.因為漠漠有廣闊之意，陰陰有幽深之義，突出了積雨天氣空濛迷茫的色調和氛圍. 其它如文體、題材、構思、立意的推陳出新、不勝枚舉，數不勝數，與前代相比，後人更精於點化、鍛化熔鑄，從而充分體現了「青取之於藍而青於藍」、「長江後浪推前浪」和「沉舟千帆過，病樹萬木春」的推陳出新精神，讓我們得以饕餮精美的文學大餐.。
5. 有關借鑒的名言,論據,美文
●鳥無翅難飛 ●鳥無翼不飛，蛇無頭不行 ●鳥不展翅高飛（朝鮮） ●飛鳥愛護自己的羽毛 ●只有折回的路程（藏族） ●小鳥翅膀軟，總想攀硬枝 ●他渴望著展翅飛翔，但缺少豐滿的羽毛（歐洲） ●山鷹的眼睛不怕迷霧，真理的光輝不怕籠罩（佤族） ●草遮不住鷹眼，水遮不住魚眼 ●樹葉子再稠，擋不住鷹眼 ●鷹愛高飛，鴉棲枝（歐洲） ●雄鷹必須比鳥飛得，因為它的獵物就是鳥（阿富汗） ●看鷹看飛翔，看人看行為 ●山洪中沒有浮萍，暴風雨中才有山鷹（柯爾克孜族） ●風雨猛，折不斷雄鷹的翅膀（維吾爾族） ●有本領的老鷹，總是藏起爪子（日本） ●鷹愛獨飛羊愛群（清·陳維崧（詠鷹）） ●老鷹不孵斑鳩 ●老鷹飛得再高，。

影子還在地上 ●高空飛飛翔的鷹仍落在石崖上 ●草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕（唐·王維） ●弄風驕馬跑空立，趁兔蒼鷹掠地飛（宋·蘇軾） ●孰知鷹的特性，才能讓鷹抓住獵物（柯爾克孜族） ●會養鷹的人，能使小鷹抓住狐狸（維吾爾族） ●喂鷹別喂飽 ●鷹飽不拿兔，兔飽不出窩 ●見兔放鷹 ●老鷹巢內無善鳥 ●老鷹不抓小雞，是因為它沒有發現小雞 ●當利箭射不準鷹時，鷲鷹就會啄你的眼睛 ●梟梟唱歌，夜鶯屏息（英國） ●當了一世岩鷹，卻被鷂抓了爪 ●老鷹爪子大，不一定捉住蠅 ●燕子識舊巢 ●雨來臨時，燕子很高興（柯爾克孜族） ●燕子雖小，能去江南（朝鮮族） ●筍借一風爭作竹，燕分數子別成巢（宋·楊萬里） ●春水初生乳燕飛，黃蜂小尾撲花歸（唐·李賀） ●幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥（唐·白居易） ●一隻燕子捎不來春天，一個晴日帶不來生機（亞里士多德） ●一隻燕子帶不來夏天，見一面成不了婚配（德洛尼） ●自來自去堂上燕，相親相近水中鷗（唐·枉甫） ●燕子樓空，佳人何在「？空鎖樓中燕（宋·蘇軾） ●夕陽無語燕歸愁（宋·吳文英） ●不知人萬里，時有燕雙高（唐·李商隱） ●無可奈何花落去，似曾相識燕歸來（宋·晏殊） ●掃地可憐花更落，卷簾無奈燕還來（宋·賀鑄） ●孤雁離群飛不遠 ●雁怕離群 ●頭雁先飛，群雁齊追 ●雁飛千里靠頭雁 ●雁無頭，飛不齊 ●雁歸湖濱，雞落草棚 ●終日打雁，叫雁劃了眼睛 ●雁不過南不寒，雁不過北不暖 ●雁來雁去換春秋 ●南方吃雁，北方吃蛋 ●憑君莫射南來雁，恐有家書寄遠人（唐·杜牧） ●尺素在魚腸，寸心憑雁足（南朝·王僧儒） ●天闊素書無雁到，夜闌清夢有燈知（宋·陸游） ●碧雲日暮無書寄，寥落煙中一雁寒（宋·范成大） ●君心似松柏，雁足傳珠璣（宋·舒雁） ●寄書除是雁來時，又只恐，書成雁去（宋·楊炎飛） ●寂寞西樓待雁音（宋·林景熙） ●須早寄魚書雁札，免望斷白頭人（明·沈鯨） ●君知否？雁字雲沉，難寫傷心句（清·王夫之） ●鴻雁幾時到，江湖秋水多（唐·杜甫） ●烏鴉說豬黑其實豬還有白種的（白族） ●這只烏鴉偏說那隻黑（蒙古） ●黑老鴰洗不成白鵝 ●哪只烏鴉能白白凈凈？哪個賭徒能磊磊落落？（維吾爾族） ●老鴉笑豬黑，自丑不覺得 ●烏鴉總以為自己的雛鳥最美（英國） ●天下烏鴉一般黑 ●烏鴉找到玫瑰花，就把自己當夜鶯誇 ●烏鴉要跟黃鶯比歌聲（日本） ●烏鴉高歌，自得其樂 ●烏鴉學百靈鳥走路，結果把自己原來的步法也忘了---（維吾爾族） ●即使鳳凰從此世界上絕跡，人們也不會在烏鴉的影子下棲息----（伊朗） ●烏鴉愛自稱是山鷹 ●要是烏鴉帶路，只能帶到死屍處（阿拉伯） ●如果你喜歡和烏鴉交朋友，你最熟悉的地方一定是亂葬崗----（彝族） ●烏鴉不與鳳凰棲 ●小人見人就吵，烏鴉無樹不落（蒙古族） ●烏鴉也吃烏鴉的的眼睛 ●烏鴉爭食，猴子得利（阿拉伯） ●烏鴉用語言傷害了貓頭鷹，世世代代它們是冤家對頭（藏族） ●烏鴉吃死羊，先要哭一場（英國） ●無論烏鴉怎樣喋喋不休，江河終歸要流入大海（阿富汗） ●有花斑的烏鴉，架式再凶也變不成雄鷹（烏孜別克克族） ●飛來一隻寒鴉，並不就是冬天（維吾爾族） ●有誰看得出烏鴉的年紀，有誰能識破壞人的詭計（維吾爾族） ●烏鴉教魚學游泳（英國） ●烏鴉追雁需有開脖子，毛驢趕好馬需在好走手（藏族） ●提防烏鴉扮金雞 ●烏鴉飛得再高，怎能和雄鷹相比（維吾爾族） ●麻雀怎能知道天鵝的志氣（日本） ●一千隻麻雀叫起來，也不及一隻鶴的聲音響（日本） ●山中無鳥，麻雀做王 ●破牆頭上多麻雀，窮人家裡多困難（維吾爾族） ●麻雀不離麥場，貪吃的人坐在肉鍋旁（哈薩克族） ●可憐麻雀的農民，糧堆不會升高 ●妹歌多，妹是山中老麻雀；妹是山中麻雀鳥，會吃穀子會脫殼----（廣西情歌） ●用谷殼騙不了老麻雀 ●有人煙的地方，餓不死麻雀；長麥子的地墳，餓不死青草----（維吾爾族） ●閉著眼睛捉麻雀 ●麻雀雖小，肝膽俱全 ●麻雀雖小，飛得頗長 ●天上的仙鶴，不如手裡的麻雀 ●害怕麻雀的人，連種子也播不出去（土耳其） ●大話多，麻雀屙蛋大過蘿 ●貓頭鷹混在夜鶯當中，它的叫聲也決不相同（僳僳族） ●住在森林裡的人不怕貓頭鷹（英國） ●貓頭是黑夜之王（英國） ●金絲鳥籠裝飾得雖好，但夜鶯愛的還是荊刺叢林（維吾爾族） ●夜鶯在籠子里唱不出歌來（英為） ●用寓言是喂不飽夜鶯的（德國） ●夜鶯動聽的故事喂不飽肚子（俄羅斯） ●蝙蝠雖有翅膀，但不能在陽光里飛翔；壞人雖有奸計，但不能在群眾。

❼ 斑鳩果能吃嗎

可以。斑鳩有益氣補虛，明目，強筋骨的功效，斑鳩用於久病虛損，少氣乏力；眼目昏花，視力減退；肝腎不足，筋骨不健等。
斑鳩食用方法：
（一）枸杞斑鳩羹
材料：斑鳩300克、雞蛋清100克、枸杞25克、雞肉100克、胡椒粉3克、雞油25克、豬油(煉制)100克、料酒10克、澱粉(玉米)25克、鹽4克、味精5克、大蔥15克、姜15克
做法：
1、將斑鳩下沸水焯燙一下,洗凈,放入盆中；
2、盆中加鮮湯300克、紹酒、芝麻油、薑片、胡椒粉,上籠蒸2小時左右取出；
3、除去姜、蔥,將斑鳩肉撈出,切成比碎米稍大一點的粒,放入原湯內；
4、另將雞肉,用刀背捶成茸,放入碗內,一面攪動,一面徐徐投入雞湯300克；
5、將雞茸調開,再放入蛋清調勻待用；
6、枸杞放碗內,投入滾水泡1分鍾撈出,剝去皮；
7、再入70℃的油鍋中稍炸,至牙黃色時撈出,冷卻後斬成碎末待用；
8、炒鍋炙凈,放入熟豬油燒熱；
9、將斑鳩肉連湯入鍋,加入精鹽、味精、胡椒粉燒透,用濕澱粉勾薄芡；
10、將鍋離火,徐徐倒入雞茸,用手勺輕輕推動,再用大火燒透；
11、烹入黃酒,淋上熟雞油,起鍋盛碗,撒上枸杞末即成。
（二）冬菇斑鳩羹
材料：斑鳩600克、香菇（鮮）20克、料酒20克、大蔥5克、姜10克、味精3克
做法：
1、將斑鳩宰殺，用65℃左右的熱水燙透，去除羽毛；
2、從斑鳩脊背剖開，取出內臟，放入開水鍋焯燙一下，去除血污，洗凈；
3、冬菇剪去根蒂，洗凈；
4、蔥洗凈切段；
5、姜去皮洗凈切片；
6、將斑鳩、冬菇放入燉盅內；
7、加入蔥段、薑片、精鹽、味精、雞清湯，蓋上盅蓋，上籠蒸透即成。
（三）酒釀斑鳩
材料：斑鳩5隻、青豆15克、熟胡蘿卜25克、甜酒釀100克。紹酒15克、醬油25克、大蔥6克、姜塊5克、白糖5克、鹽1克、味精1、5克、麵粉20克、濕澱粉15克、芝麻油10克、熟菜油500克。
做法：
1、將斑鳩殺死，拔凈羽毛，挖出內臟，斬去頭腳。
2、入沸水鍋焯一下，洗凈，每隻切4塊，用鹽、麵粉拌勻。
3、胡蘿卜和大蔥切成同樣大小的滾刀塊。
4、炒鍋置旺火上下菜油，至七成熱時，放入斑鳩塊炸熟，倒入漏勺。
5、原鍋留油15克，把大蔥入鍋煸香，放入斑鳩，烹入紹酒，加酒釀攪散，再放入白糖、醬油、姜塊（拍松）、水200克。
6、蓋好蓋，移中火上煨3分鍾。
7、撈出姜塊，放入青豆、胡蘿卜、味精，用濕澱粉勾芡，淋入芝麻油，出鍋裝盤即成。
（四）洋參燉斑鳩
材料：斑鳩2隻、西洋參6克、味精3克、鹽少許。
做法：
1、斑鳩宰洗干凈，除去腳爪、尾臊和內臟，用沸水汆去血穢，裝入燉盅。
2、投入西洋參，調入味精、鹽，加入適量沸水，隔水約燉2小時。
功效：西洋參味甘而微苦，性寒，可收益氣養陰、清火生津之功。與味甘性平、能使人耳聰目明、肌膚潤澤、精力旺盛的斑鳩合燉，可補虛損，益氣血，對體虛神倦、陰虛火旺、喘咳痰血、易感冒、易口乾者尤宜食用。

❽ 李氏之鳩 翻譯 陳子龍的 （李氏有一鳩，能為人言……）

一、譯文：

李氏有一隻斑鳩，能說人話，勝過鸚鵡，十分聰明，養了很多年。這只斑鳩白天就在房前屋後飛翔，從來不飛遠，晚上便在籠中棲息，以躲避狸貓和老鼠的傷害。(斑鳩）見到僕人有私自拿東西或摘花的一定會告訴它的主人。晉國的商人在吳國經商，看見這只斑鳩，願意用十兩銀子來換。斑鳩察覺了他的意圖，便告訴它的主人說：「我在這呆了很久了，不忍心離去。

您一定要將我賣到其他地方，我將絕食不吃東西。」主人哄騙它說：「我的朋友想要看看你，給他看過了馬上帶你回家。」到了商人家裡，主人就舍棄了斑鳩離開了。斑鳩於是就整日不吃東西，哀叫著要回家。商人憐憫它的意志，又怕它死去，分文得不到賠償。於是花費了十兩銀子中的二兩銀子，把鳩還給李氏，斑鳩這才吃東西。

二、明代·陳子龍《李氏之鳩》 原文：

李氏有一鳩，能為人言，過於鸚鵡，甚慧，養之數年矣．日則飛翔於廊楹簾幕間，不遠去。夕宿於籠，以避狸鼠。見僮婢有私持物及摘花者，必告其主人。

晉人賈於吳者，見之，願以十金易焉。鳩覺其意，告主人曰：「我居此久，不忍去。公必欲市我他所，我且不食。」主人紿之曰：「我友有欲觀汝者，即攜汝歸耳。」至賈家，則舍之去。鳩竟不食，哀號告歸。賈人憐其志，且恐鳩死而金無取償也,遂捐金十之二，而以鳩還李氏，鳩乃食。

(8)斑鳩果盆景擴展閱讀

創作背景

《李氏之鳩》一文選自明代·陳子龍的《三概》，主要講述李氏的斑鳩所造成一系列的故事。作者賦予鳩以人的意識，能通人意，他不願離開主人家，主人將它賣給商人，它「竟不食，哀鳴告歸」。李氏鳩對故主忠誠不二的堅貞情志，寄託了作者誓死忠於明朝、絕不臣事清朝的氣節情操，又辛辣地諷刺了那些逆子貳臣，連禽獸都不如。

作者簡介

陳子龍（1608—1647），初名介，字卧子、懋中、人中，號大樽、海士、軼符等。是明朝末年一位著名的忠烈義士，漢族，南直隸松江華亭（今上海市松江）人。明朝滅亡後，自殺殉國。

崇禎進士，曾任紹興推官和兵科給事中，清兵攻陷南京，他和太湖民眾武裝組織聯絡，開展抗清活動，事敗後被捕，投水自殺。他是明末的重要作家，詩歌成就較高。詩風悲壯蒼涼，充滿民族氣節。擅長七律，絕句（五言）寫得也出色。

❾ 東江湖龍溪印象<八>

        當時學校宣傳讀書無用論，索性在學校玩，學校成了玩的天堂，大玩特玩，玩的天昏地暗，玩的昏頭轉向，變幻著花樣作死地玩，這個年齡段就是個玩的年輪，只要不出格，玩也是種娛樂，是種消遣。

        開春養幾十條蠶玩，天天伺候，被奶奶說成是養白毛公公；夏天抓昆蟲躲在太陽底下喂螞蟻玩；秋天滿山遍野尋找味美的山果；冬季在雪地上設陷阱捕麻雀。

        玩是小孩子的天性，既然是天性，那就請繼續，毫不客氣地玩和對待成長中的人生。

        打子壠的冬天沒有想像中那麼冷，異常冷清，白天時間短，和南方的冬天是一樣樣的；那個年代未通電，自打祖先以來就沒通過電，也不知電為何物，天光起床，天黑就寢，偶爾有點今天未完成的事情，靠點一點松光照明，把房屋照的通亮，熏得四周墨黑。

        火龕里燃燒著從屋背挖回的樹根蔸，忽明忽暗，這樣的夜，對於一個愛玩之人實在愛莫能助，難熬呀！經常從店喃點著松光火去聽鄉長爺爺講故事；開始講一些書生與小姐的緣起緣落，人生跌宕起浮，上窮碧落，到後來講薛平貴與王寶釧，三國志，水滸傳，紅樓夢，西遊記，薛仁貴征東征西等，講的頭頭是道，聽他講故事簡直是一種享受，讓我愛上故事，幼小心靈深處被很多有趣，有哲理的故事佔領。

        鄰近春節，奶奶這個時節會想起家中每個人，預計誰會來家過年，估計誰在外忙碌不會回家；哪一年，在外當兵的兒子沒回來，她守在家門口，眼眺雷達石，默默發呆，淚水在眼中縈繞，飯不思，菜不香，兒行千里母擔憂，神仙也擋不住人想人呀，何況是自己身上掉下來的一塊肉呢？

        奶奶想的這個人是我大叔，說起大叔是我人生中的偶像，可用「忠恕」二字來褒獎，已欲立而立人，己欲達而達人；己所不欲，勿施於人；他引導我滴水穿石的道理，教導胸有成竹的理念；熱愛自已的本職工作，擅長書畫，攝影，戲曲，演講；尤其在書法上有極深的造詣，多次榮獲國內國際大獎；攝影走進了抗美援朝前線，家中的老照片基本屬於他的作品；戲曲曾在台上裝扮過《智斗》中的參謀長和刁德一角色，有板有眼，功底深厚，深受大眾喜歡；演講出口成章，引經據典，毫不誇張；在我的眼中是一位活潑睿智的長者，也是打子壠家族優秀的典範。

        那年正月里，我第一次看了一場叫電影的東西，是在新屋裡的廳堂中，放電影《白毛女》，記憶中倒不是那場電影有多麼好看，吸引人，人小看的是稀奇和熱鬧；一塊鑲嵌著褐色邊的白布懸掛在牆上，一台放映機擺在八仙桌上，一束光照射在銀幕中，一個人坐在發電機上的坐墊，和踩自行車沒兩樣，用力踩蹬，時速快還好，速度慢時就不正常，聲音走調，圖像模糊不清，換人再蹬，輪換上下，把幾個小夥子累的汗流夾背；因為是第一次看電影，那些走調的旋律至今還記憶猶新；更讓我可笑的是那些嬸嬸娭毑們，一把鼻涕，一把眼淚，哭的戚戚唉唉，如喪㛈妣，也不知那一點戳中了她們的哭穴。

        說起打子壠那塊地，要說肥吧，西山種下去很多文化人，發了許多芽，從貧脊的山旮旯中讀書走了出來；要說是窮山溝，也不能把它說的多麼凄涼，但在我的印象里是塊成長的沃土。

        打子壠從整體來看確實是個好地方，是我最熟悉的好地方，物產豐富，除了水稻，大豆，油茶等農作物外；山中天然的野果，例如:藍莓(陽冬飯)，布栗崽，野草莓，刺莓，楊梅，金櫻子(雞霸腿)，羊開口(牛卵坨)，彌猴桃(改禾梨)，五眼棗(酸棗)，野柿子(楅哥，槎椎)，野板栗(該仁)，壽棗(糖瓜子，雞爪子)，冬桃，山楂(人牽崽)，毛栗，錐栗，野桔，竹柑子等，一年四季摘不完，采不絕。

        山中是個聚寶盆，撿來苦櫧子，榛崽，榒崽製作成豆腐，做成菜餚，爽滑可口，勁道十足；地里的隆豬崽，淮山，苦薯，葛根，茯苓，冬筍等皆是南方人煲湯的好食材；葛根和蕨根經過加工，摻入糯米與粳米粉，更是一道珍饈美食，糯香適宜，營養天然。

        一到采菌類的季節，紅菌，墨菌(火炭菌)，松毛菌，油菌，銅鑼菌，雪菌，石灰菌，香菇木耳，最珍稀的屬石耳，長在人煙稀少的陰涼石壁間，發現就是一大蒲，黢黑如木耳，形狀如盆景荷葉那麼大一片，三五斤一叢，煲雞美容，延年益壽。

        水裡有泥鰍(來鯕)，黃鱔，田螺，螃蟹，青蛙，泥蛙，石蛙，黃雞蛤蟆等，入不得生猛海鮮之列，起碼也能算山珍河鮮。

        大自然賦予打子壠的遠不止這些，如葛藤蛹，茶籽蛹，黃蜂蛹等不勝枚舉；又如野豬，野牛，穿山甲，黃麂，冬茅老鼠，斑鳩，寒雞，刺蝟，獾(田螺狗)等；我吃過老虎肉，據很多老輩說是豹子，但我二堂兄回憶確是老虎崽的肉。

        大概是一九七四年深秋，二堂兄在羊耳壠用鐵夾子捕到一隻田螺狗，放學的下午我在對面路上親睹了這件好奇的事；小堂兄手中的玩具木手槍因為砸那條狗，與狗俱損；田螺狗與土狗長相，形狀，大小無異；在參觀動物園我才知道它的書名叫「獾」。

        打子壠吃過四季輪回的根莖瓜果，猶為記憶深的是父親從外面帶回能空手扯開皮的薯，清涼解喝，後來才知道它叫涼茹；記得在對面山中背杉木，中午不回家吃飯，帶的紅薯醪酒滲泉水，意猶未盡；但最令我記憶深的是不小心拈了油罐中那坨炒菜前，大鐵鍋中打轉的油渣，當時無意，圄囹吞棗，那塊膏油渣充滿能量，至少充滿了對肉渴望的能量，或者說進入了精神和靈魂層面，頓時血往上涌，似小學生考了雙百分，又似太陽從自家升起，衣袂可以哐死人，下巴能見到藍天，這種興奮程度，連拉尿都比平常遠了幾公分。