盆景大師課程

『壹』 為什麼每次想做盆景時，想的很好，動手時就抓瞎了製作盆景需要學些什麼

『貳』 想學習一些製作盆景必須要掌握的盆景知識，有哪些

你想學習一些讓盆景必須掌握的盆景知識？

盆景，顧名思義，指的是盆中的景緻。也就是說，盆是基礎。風景與土壤，石頭，植物等材料，經過構思，和布局。中國的盆景已經過去了幾千年，是人類探索，精煉，創造，加深，發展和發展。只有這種情況形成。它被稱為「沉默的詩」和「立體的畫」。

頂部應該是對的；主權左，頂部應留下，帶穩定的中心，薄膜結構清晰，不能「拖泥」用水，根據開發要求和分支，更不可能使用「發型」修剪方法，並修剪。

它可以用來查看葉子，整個樹也是一個「無法形容的三角形。達到四面效果。 「沒有配備三角形」，這是指繪畫的原則想像一下，它可以使畫面活躍，劃分空間，靈活，不易重疊，易於平衡，並給予人們「突然移動」的感情。

『叄』 怎麼成為一個盆景高手

1，不用純凈水抄的。但是可以用生根粉，非常有效。 2，一般的盆景換盆一個星期到十天以後就基本可以穩定了，如果十天以後葉子還是有生氣，那就是已經開始生根了。 3，有的植物就是適合在室內擺放的。但是樹樁類盆景的話，基本上都要放在院子里接受陽光雨露的。放在室內即使照的到太陽，但是也沒有室外通風。也就是說如果盆景放在室外，即使是不太會養的人也可能養的很好。如果放在室內，如果是高手來也可能養的不怎麼好。 4，養了幾年以後盆景的根已經布滿花盆，這時候泥土也沒有養分了，就需要換盆。

『肆』 新手盆景請大師指點，不知道怎麼修剪

盆景修剪的方法如下：

第一要摘心，為抑制樹木盆景的生長促使側枝發育平展，可摘去其枝梢嫩頭。
第二要摘芽，樹木盆景在其干基或幹上生長出許多不定芽時，應隨時摘芽，以免萌生叉枝，影響樹形美觀。
第三要摘葉，觀葉樹木盆景，其觀賞期往往是新葉萌發期，如械樹、石榴等新葉為紅色，通過摘葉處理，可使樹木一年數次發新葉，鮮艷悅目，提高觀賞效果。

『伍』 盆景學是哪一個學科的分支

嚴格的說，盆景學是一門高度綜合而又相對獨立的古老而新型興的學科。
一、說它是高度綜合，是因為盆景學綜合了生物學、植物學、美術學、氣象學、土肥學、物理學、化學、環境學、文學及音樂等學科知識，充分體現盆景創作者的綜合藝術水平和盆景作品的藝術價值。一件有價值的盆景作品，絕不是一棵簡單的花草樹木，也絕不是被放在地攤上當叫賣的下三濫。
二、說他相對獨立，是因為有了前述的綜合性，就決定他決不能簡單的歸屬為林學、農學或者美學，而是一門獨立學科。盆景不能盲目的掛靠在哪一個學科上，也絕不能作為分支所屬於某一門學科，它的綜合性決定了它必須是獨立的學科。
三、說他古老，是因為盆景是人類發展進程中的產物，最早的「盆栽」應該在人類產生之日起就有的，只是那時還沒有上升到藝術的層面，尚沒有形成完整成熟的學科體系。在浙江餘姚距今7000餘年的河姆渡新石器遺址中發現繪有盆栽植物的陶片，有人認為這可能是盆景起源最早的證據；在河北望都距今1700餘年的東漢墓壁畫中有盆栽花卉的畫面，有人認為這就是盆景的前身；對盆景形成的朝代，一致認為形成在唐代初期，因為在陝西省乾陵發掘的唐代章懷太子李賢墓的甬道東壁上，有侍女手捧盆景的壁畫。至於盆景起源的確切時間，有待今後更多的出土文物加以證實。
四、說它是新興學科，是因為，盆景學科層面的要素完善和發展至今還在進一步期盼和實踐探索中，雖說有發展，但是仍然沒有像音樂、美術、建築一樣進入課堂，進入專研的高度，甚至很多人把盆景與盆栽、花卉、園藝、苗木等混為一談，認為盆景就是栽樹，養盆景就是種花弄草、裝飾環境。近年來，全國各地和世界各國很多盆景大師製作了很多高品位的盆景作品，創建了高檔次的盆景園，盆景這種高雅的「業余愛好」逐漸發展成為高雅的領軍行業。有人期待盆景要走進千家萬戶，這是不可能的，走進千家萬戶的就不是盆景了，他只能是園藝花卉的熱鬧裝飾，但是盆景的藝術感染力，亟待讓千家萬戶去體驗和品賞，讓每一個人都能從盆景欣賞中獲得更多的寶貴營養。

『陸』 有日本盆景大師綁扎盆景的視頻嗎

日本人的作品他們自己都承認沒有意境，只能稱其為盆栽。為什麼要向內他們學習呢。
你想學攀容扎手法可以學習四川的＂游龍拐＂攀扎手法。
同時你也可以向我國盆景藝術家國家級大師們學習，如趙慶泉大師、韓學年大師等。

桂林盆景協會理事小甘

『柒』 盆栽柏樹盆景如何養護

柏樹盆景造型的時候大家需要根據柏樹的自身情況，將其製作成為內適合自己的形態容：
1、如果柏樹盆景的皮層已經剝裂，或者中空，但依然枝葉繁茂，雄姿不衰，那麼大家可以將其製作成為枯乾式。
2、如果大家選擇的柏樹樹干自然傾斜，樹皮斑駁極富蒼古之氣，那麼大家可以將其製作成為斜乾式盆景，製作的過程中，大家可以根據枝乾的狀況確定獨株或雙干。
3、如果柏樹的樹干從根頸部呈大幅度彎曲，形似飛瀑直下，那麼大家在造型的過程中可以依據懸崖式的造型方法，給柏樹盆景進行定型的工作。

『捌』 盆景大師

多看資料，多買一些樹臟玩一下就好了，我也是無師自通，但現在不玩盆景了，掙不了錢

『玖』 ≈盆景業界名家大師簡介

1924年生，湖北省武漢市人，美術副教授，擅書畫、工藝和藝術理論。從事盆景藝術活動50餘年。對於山石盆景、樹木盆景、樹石盆景和盆藝理論,以及盆藝教育諸方面，均有所發展和創新。 著有《論盆景藝術造型》、《論動勢盆景》、《論樹石盆景》等系列專著，並在專業報刊發表大量文章。先後任《中國盆景》、《中國盆景名作選》、《中國盆景藝術大觀》、《中國盆景學術論文集》編委，並被指定撰寫《中國農業網路全書》園藝部分有關文章。1984年參與創辦《花木盆景》雜志至今。 在造型上，提倡「動勢盆景」，創立湖北盆景藝術風格。創作出動勢盆景系列作品，代表作有《群峰競秀》、《秋思》、《風在吼》、《我們走在大路上》等，均獲全國最高獎(其中《風在吼》獲海峽兩岸盆景展金獎、第四屆亞太區盆景賞石會議暨展覽金獎)，並分別載入《亞太展》專輯和《世界盆栽》。 多次參與組織和主持全國性盆景展、根藝展、學術討論會和盆景研究班、培訓班教學活動。先後任全國盆景展、全國根藝展專家評委，盆景研究班主任等職。 現任中國盆景藝術家協會副會長、中國風景園林學會花卉盆景賞石分會顧問、湖北省花木盆景協會副理事長、武漢市花卉盆景協會副理事長、《花木盆景》雜志副主編。 同年10月，中國盆景藝術大師審定委員會、中國盆景藝術家協會在北京授予其「中國盆景藝術大師」榮譽稱號。 1997年任「第四屆亞太區盆景賞石會議暨展覽」評委。其參展作《海風吹拂五千年》博得國際好評，被譽為「最具真實感，時代感和親切感」的作品。