奉賢盆景工匠

❶ 盆景的人工盆景

清代宮廷中以珠寶、玉石、翡翠、珊瑚、金銀和瑪瑙等貴重材料製作的點景，配以金銀、琺琅、玉石、雕漆和鑲嵌等工藝製作的盆，二者合為一體，稱為盆景。
清宮盆景多由內務府造辦處的鑲嵌作製作，遇有皇太後、皇帝慶壽、皇帝大婚等事，大臣和各地官員也要進獻盆景作為禮品。這些盆景多用寓意、諧音來象徵吉祥、福壽和太平等。 現藏北京故宮博物院，清宮舊藏。
清，造辦處造，通高30.5厘米。
瑪瑙雕佛手為盆，佛手一大一小二枚合抱，盆壁上又巧雕一蝴蝶飛落。盆下配鏤雕木座。盆上用綠絲線包纏銅絲並彎作枝條狀做成梅樹，梅花之銀鎏金花萼、花蕊焊接於銅枝頂端，又以銅絲裹以紅絲線為花心雌蕊，以白玉和白色料做梅花之五瓣，鑲粘於花萼與花蕊之間。含苞未開之蕾則在銀萼上鑲嵌白玉或芙蓉石，花葉以青玉雕成。梅花之間又點綴幾朵牙雕菊花，因日久花瓣略有脫落，葉以染色象牙製成，並以金彩勾畫葉脈。
此景花枝扶疏，亭亭如蓋，細而不弱，柔而蘊剛，色彩配搭明快清麗，一樹白色梅花與瑪瑙盆相得益彰，雅潔而不失嫵媚之風韻。 現藏北京故宮博物院，清宮舊藏。
清，造辦處造，通高27.6厘米，盆高6厘米，長26.6厘米，寬17.3厘米。
以竹根雕刻拼接成矮足 ，盆壁四面陰刻幾何形夔龍紋飾並染色，又以深色線條勾勒紋飾邊緣。盆內為水仙湖石小景，黃楊木雕水仙球根，綠色染牙制葉片，花朵、花心、花蕾均為象牙雕刻，花托以黃楊木製。湖石為紫檀木雕刻。
此盆景中間立二座湖石，兩株水仙欹側而生，線條柔和多變。象牙、黃楊木質地細膩柔和，而紫檀木雕湖石則粗礪峻峭，花葉鮮麗明艷，湖石色澤沉著厚重，二者之材質、色澤和造型相互襯托，剛柔相濟。此景工藝精湛，物象寫實而清新簡潔，風格高雅，在以華麗繁縟為能事的宮廷盆景工藝中可謂別樹一幟。 現藏北京故宮博物院，清宮舊藏。
清，造辦處造，通高39.5厘米，最寬處54厘米。
以天然木根雕作槎舟狀，槎下以彩繪泥塑波浪為托，波浪上留孔插入象牙雕刻的蓮花、蓮葉、蓮蓬。槎頭置銅鍍金四齣葵瓣式鏨胎琺琅盆，內植小型碧璽果桃樹。槎中部端坐一位以染牙雕刻的老者，長髯及胸，一手撫膝，一手執畫卷，神色安詳。老者身前置掐絲琺琅圓盤，內盛葡萄，身後置鏨胎琺琅六方瓶，瓶內插象牙菊花等。槎尾纏繞銅鍍金藤蘿，上卷如龍尾，覆於老者上方，垂掛白玉小葫蘆及燒藍葉，細巧可愛。
仙槎源於神話傳說。晉張華《博物志》中記某人乘槎泛海漂去，竟遇牛郎織女。後世又將故事人物附會為張騫，謂其乘槎尋黃河之源。目前所知最早以仙槎為工藝品題材者是元代著名的冶銀工匠朱碧山，他所制銀槎流傳至今。明清時期，仙槎被納入吉祥圖案體系，與八仙過海等題材類似，皆被賦予祝壽之意，甚得皇室寶愛，是清代宮廷工藝品中常見的題材之一。此景結構勻稱，置景錯落有致，富於裝飾趣味。雕飾材質多樣，色彩豐富，技巧繁難，堪稱同類製品中的經典之作。 現藏北京故宮博物院，清宮舊藏。
清中期，蘇州造，通高7.3厘米，座長90厘米，寬37厘米。
紫檀木垂雲紋八足隨形座，座邊緣設銅鍍金鏤「萬」字紋欄桿。座中設天然木山，古意盎然。山中以白玉、碧玉、瑪瑙、翡翠、碧璽、松石等製作靈芝、仙桃、瑤草嘉蕙等，於孔隙石筍之間倒掛叢生，五色繽紛。山腰置一座藍頂圓亭，7位仙翁或立於山腰，或相伴行於山間，或對坐亭間暢談。玉鶴口銜仙草飛懸在山頂，玉鹿則伏卧於山腰亭旁，仰望上方的靈草。
此件寓意仙人祝壽的景觀造型大方，人物刻劃細膩，神態各異。花草與鳥獸等色澤清朗，疏密相間，錯落有致，頗富情趣，是中、大型景觀中的精心之作。

❷ 上海樹園盆景花木有限公司怎麼樣

簡介：上海樹園盆景抄花木有限公司成立於2000年10月23日，主要經營范圍為園林綠化，盆景花木出租，苗木栽培，園林景觀，土建（限200平方米以內），花藝器具的批發、零售，園林綠化工程施工等。
法定代表人：曹吉芳
成立時間：2000-10-23
注冊資本：5000萬人民幣
工商注冊號：310226000202847
企業類型：有限責任公司（自然人投資或控股）
公司地址：上海市奉賢區環城西路3111弄555號4幢-566

❸ 想要讓盆景枝條快速增粗，該怎麼做呢

在製作樹樁盆景的漫長過程中，有許多原本不起眼的植物。一旦經過有經驗的工匠加工，就成為我們眼中的經典。要知道盆景植物的樹干就是盆景的骨頭，這是基於自然生長規律的。樹干越靠近下部，樹乾的厚度就會越大。慢慢往上走會越來越細，但是你發現自然生長的植物都是過緩的。但是盆中的殘肢植物沒有太大的生長空間，這就要求我們盡量縮短殘肢枝條，做到自然。通常一棵樹的高度是6，直徑是1，這就是黃金比例。根部的樹干保養的越多，對我們來說就越穩定，不會頭重腳輕。

做盆景的樹干形狀很重要，前面提到過。盆景植物的主幹是a 盆景作品的中心和支撐。斑駁的樹皮和扭曲的形狀將在很大程度上為盆景作品增添光彩。

❹ 手藝人真辛苦，玩盆景也是體力活嗎

盆景的確是一個體力活，同時也是一個十分考驗人耐力的活，總的來說我國的手藝人在高資本的運作之下，大部分都處於一個不上不下的尷尬境況。

行業發展趨勢對手藝人是一個考驗
中國的山水盆景水平是領先國際水平的，畢竟中國是發源地，但是沒有經濟效益，所以被大老闆們忽視了，同時也會很累的人用消極的態度對待著在這個行業裡面首先要混得上飯才能活下去，才能講發展，否則就只能像其他的手藝一樣，慢慢的就瀕臨失傳。而目前有絕大部分入行者，只是學著怎麼修剪一棵樹。

但是整個行業的人或多或少都被主動或被動的跟著盆景的價格方向發展，以價高為准，導致行業變得越來越混亂。目前我國在盆景的養護和傳承方面是落後於日本的，日本盆景的價格高於國產盆景的情況在短期之內是無法扭轉的。整個行業的發展趨勢都在追求價格和效益，因此對於大部分手藝人來說，這是一個既考驗身體又考驗心理的活。

❺ 奉賢的古華公園是什麼樣子的具體位置

普通的公園而已，免費入園，有兒童游樂場，草坪，劃船，亭子等。解放路

❻ 奉賢區有哪些批發市場，都在哪裡，都批發些什麼

上海奉賢蘭溪苗圃
綠化工程，園藝設計，花木種植，服務
地址：上海市內奉容賢縣新寺鎮騎塘村 郵編：201416

上海奉賢卉園苗圃
綠化工程，苗木，盆景。經營方式：種植批發零售出租
地址：上海市奉賢縣江海鎮江海村一組 郵編：201400

奉賢縣四團鄉苗圃
樹苗，花卉
地址：上海市奉賢縣四團鎮長埝村四組 郵編：201412

奉賢縣頭橋鎮興華苗圃
苗木花卉，盆景零售
地址：上海市奉賢縣頭橋鎮幸福村十一組 郵編：201409

奉賢縣新寺鎮春蘭苗圃
花草，苗木，盆景零售，園林工程服務。
地址：上海市奉賢縣新寺鎮騎塘村十一組

上海奉賢縣泰日蔬菜批發交易市場
食品、飲料、煙草和家庭用品批發業
上海市奉賢縣泰日鎮沿浦路金大路北首

❼ 越南男子帶盆景樹參展，出75萬購買都嫌價格低，這顆盆景樹為何如此之貴

盆景是以植物和山石作為材料的自然景觀藝術品。盆景起源於中國。因其美感，藝術效果深受周圍各國人民的喜愛，順勢也培養起了類似中國的盆景市場。

在越南會舉辦盆景展覽，其中有一位越南男子，帶來了他珍貴的盆景，十分壯觀美麗，立即吸引了在場所有人的目光。總結，這個盆景之所以這么貴，因其養育成本，運輸費用，加上獨特的造型。使得這個盆景如此之貴的原因。要想買盆景，進入盆景市場，還需要下一番苦功夫，了解行情再購買，避免被騙，也能順心如意的買到自己喜愛的盆景。

最後，關於這個如此高價格的盆景，你們有什麼看法呢？你們覺得值得嗎？

❽ 揚派盆景的史料記載

揚派盆景的史料雖少，但並不是沒有。例如明人李日華在《味水軒日記》卷一里，記作者與友人經過一家花圃時，看到一種天目小松，松針很短，樹干卻並無偃蹇之勢。本來這種細葉松樹，只要略加捆紮，就可以做成盆景的，但主人沒有這樣做。於是作者聯想到揚州豪門常以歌舞彈唱強行調教貧家女子，這種現象與工匠對花木施行砍削綁扎十分相似：「圃人習燒鑿捆縛之術，欲強松使作奇態，此如揚州豪家收畜稚女盈室，極意剪拂。」明代工匠已習慣於用火燒、斧鑿、捆綁、縛扎等技術，強迫松樹呈現出各種奇異姿態，這與揚州豪門收養幼女、恣意加以調教沒有兩樣。揚州人既然善於對稚女「極意剪拂」，自然也善於對花木「燒鑿捆縛」。作者以為，人和樹一樣，經過特殊剪裁之後，固然也有賞心悅目者，可供達官貴人一時之需，但世間最美的往往藏在深山，要像西施那樣等待范蠡去發現。作者想要表達的實際上是反對束縛人才、追求個性解放的思想，這比龔自珍的《病梅館記》更早。
人工美也許永遠不及自然美，但從盆景發展史的角度看，《味水軒日記》依然不失為揚州盆景的重要史料。又如清人沈復在《浮生六記》卷二里，談到當時揚州已用盆景作為貴重物品送禮，但他十分懷疑揚州商人的審美水平：「在揚州商家，見有虞山遊客，攜送黃楊、翠柏各一盆。惜乎明珠暗投，余未見其可也。」作者認為，作為盆栽植物，如若一味追求將枝葉盤如寶塔，把樹干曲如蚯蚓，便成「匠氣」。點綴盆中花石，最好是小景入畫，大景入神，一甌清茗在手，神能趨入其中，方可供幽齋之玩。作者談自己親手製作盆景的經驗尤為可貴：「種水仙無靈壁石，余嘗以炭之有石意者代之。黃芽菜心其白如玉，取大小五七枝，用沙土植長方盆內，以炭代石，黑白分明，頗有意思。以此類推，幽趣無窮，難以枚舉。如石葛蒲結子，用冷米湯同嚼噴炭上，置陰濕地，能長細菖蒲，隨意移養盆碗中，茸茸可愛。以老蓬子磨薄兩頭，入蛋殼使雞翼之，俟雛成取出，用久年燕巢泥加天門冬十分之二，搗爛拌勻，植於小器中，灌以河水，曬以朝陽，花發大如酒杯，葉縮如碗口，亭亭可愛。」沈復來自蘇州，寓居揚州大東門，他的記述對我們了解清代揚州盆景製作實況及文人情趣，極為寶貴。
記述揚州盆景的文字，以《揚州畫舫錄》最為豐富，但很少有人仔細搜羅。李斗談盆景的文字，至少有五處：清代湖上園亭，都有花園，為蒔花之地。「養花人謂之花匠，蒔養盆景，蓄短松、矮楊、杉、柏、梅、柳之屬。海桐、黃楊、虎刺，以小為最。」當時的揚州盆景，以景德盆、宜興土、高資石為上等，取材講究。種類則有以樹根、青苔為主的「花樹點景」，以石頭、水沼為主的「山水點景」。此見卷二。古代的盆景匠人，極少有記載。但揚州有一位張秀才，卻以製作梅樹盆景出名。「秀才名 ，字飲源，精刀式，謂之『張刀』。善蒔花，梅樹盆景與姚志同秀才、耿天保刺史齊名，謂之『三股梅花剪』。」其後又有張其仁、劉式、三鬍子、吳松山等人效其法，這都是非常珍貴的人物史料。此見卷四。現在的荷花池為清代九峰園舊址，園中曾有風漪閣，閣後池沼旁建小亭、門洞、長廊，「中有曲室四五楹，為園中花匠所居，蒔養盆景」。九峰園的花匠，為園主人所蓄，當與張秀才等人身份不同。此見卷七。揚州多徽人，其中也有盆景高手。「吳履黃，徽州人，方伯之戚。善培植花木，能於寸土小盆中養梅，數十年而花繁如錦。」文中的「方伯」，即康山草堂主人江春。江春精鹽務、善交往、愛戲曲、喜園林，吳履黃隨他來揚，則江春也必然好盆景無疑。此見卷十二。蘇揚盆景在清代已有交流。有個蘇州和尚，俗姓張，法號離幻，因唱崑曲得罪御史，憤而出家。他喜歡收藏宣德爐、紫砂壺。「自種花卉盆景，一盆值百金。每來揚州，玩好、盆景，載數艘以隨。」他插瓶花崇尚自然，不用針線和鐵絲之類的輔助材料，與揚派迥異。此見卷十五。

❾ 現在奉賢海灣森林公園門票多少

平時大門票50元

「五四」海灣國家森林公園燒烤團購活動
值此五四青年節到來之際，海灣鎮旅遊辦聯合旅行社推出「54元燒烤」團購優惠套餐，包含森林公園門票50元+電瓶車15元（或遊船20元）+燒烤攤位費100元（8人1組，含一爐木炭）。另外海灣國家森林公園內卡丁車、自行車、騎馬、餐飲、茶座已對外營業，石頭館、根雕館、盆景館、青瓷館等已免費開放。
1、團購需滿15人，不滿15人（8人以上）可由旅行社酌情幫助拼團，並可自願購買旅行責任險。
2、1.3米以下兒童半票，嬰兒免票。
3、食材最好自備，也可現場購買，肉串類一般2元/串。
4、燒烤場地需提前1-2天預定。
5、公共交通可從南橋乘南星線（10分鍾一班）、滬海線至星火車站轉海灣3線到森林公園站；也可通過旅行社租用大巴。
6、團購優惠活動至5月15日，之後不享受本次優惠。

❿ 想要讓盆景枝條快速增粗，該怎麼做呢

在製作樹樁盆景的漫長過程中，有許多原本不起眼的植物。一旦經過有經驗的工匠加工，就成為我們眼中的經典。要知道盆景植物的樹干就是盆景的骨頭，這是基於自然生長規律的。樹干越靠近下部，樹乾的厚度就會越大。慢慢往上走會越來越細，但是你發現自然生長的植物都是過緩的。但是盆中的殘肢植物沒有太大的生長空間，這就要求我們盡量縮短殘肢枝條，做到自然。通常一棵樹的高度是6，直徑是1，這就是黃金比例。根部的樹干保養的越多，對我們來說就越穩定，不會頭重腳輕。

做盆景的樹干形狀很重要，前面提到過。盆景植物的主幹是a 盆景作品的中心和支撐。斑駁的樹皮和扭曲的形狀將在很大程度上為盆景作品增添光彩。