唐朝盆栽

❶ 唐代盆景類別有哪些

唐代盆景（618-907年），出現
寫意山水
園和山水畫，盆栽者應用山水畫理將山石與
植物組
「景」，濃縮於盆之中，有由簡單的「盆栽」而升華具有意境的「盆景」。

❷ 盆景起源於中國的哪個朝代

(一）唐代起源說

持這種觀點的文獻頗多，其論據都是陝西乾陵唐代章版懷太子墓壁考古發權現，在《盆長藝術展覽》中有寫道，「我國盆景源於唐代，已有一千二百年的歷史。"

(二）唐代前起源說

《盆栽技藝》(作者耐翁）中寫道：「盆景創始唐代以前。」其根據亦是乾陵考古，只不過最後的結論不同。

(三）晉代起源說

《盆景》一書中認為：六朝南齊書中曾經記載有，會嵇刻石山，相傳為名 這可以算是盆景假山的濫族。

(四） 東漢起源說

其論據是河北齊望都縣東漢墓壁畫考古發現。

(五）西漢起源說

《盆罟製作》一書中說：「……早在西漢就出現了盆景石榴的記載。

(六）古代園林盆景起源說

(七）夏朝起源說

《嶺南盆景》—書中有記載……盆景的起源遠遠早於唐代，有近四千年的歷 史，論據是《史記》中有記載。

現在一般認為盆景起源巳從1200年前的唐朝追溯到了唐代以前的晉代，東漢，西漢，夏商，直至7000年前 的新石器時期，盆景藝術究競起源於何時，尚待進一步考證。

❸ 在唐朝有一年多次開花的桂花嗎

桂花一般到了十月就開始飄香了，不但有濃郁的香味，還很具觀賞價值，讓人愛不釋手。那麼桂花一年開幾次呢？種植桂花都有哪些禁忌？下面小編就給大家來講講。


一、桂花一年開幾次？

普通的金桂，銀桂都是九月十月開，連著開兩次到三次，取決於氣候。四季桂是一年開4，5次的，四季都開，所以叫四季桂。

二、種植桂花的四大禁忌

1、積水

*中有積水容易造成爛根、落葉，因此露地栽培就要選用地勢排水良好的地方。盆栽選用疏鬆肥沃排水通暢的營養*。

2、澆半截水

這種澆水方往往根系得不到充足的水分，就會出現葉尖發干變枯，並且容易引起葉片脫落。給桂花澆水要掌握見干見濕，澆則澆透的原則。

3、鹼*

桂花是喜微酸性*壤的植株，PH值最好維持在5.5-6.5為好。如果將植株栽種在鹼性*壤中，經過數月就可以導致葉片枯黃，甚至植株死亡。

4、冬季室溫過高

桂花較耐寒，越冬室溫不能過高，維持在1-3攝氏度最好。如果溫度過高，植株得不到充足的休眠，機會提前發芽，這樣呼影響植株全年的生長發育。


三、影響桂花多開花的因素

1、澆水過多

造成爛根、落葉，影響開花。

2、氮肥過多

使枝葉徒長，影響開花。

3、春季出室後風吹日曬

葉梢乾枯，即使再發新芽也不易開花。

4、養分不足

桂花喜肥，有的盆栽桂花，幾年未換盆換*，致使營養不足，根系盤結不能伸展，影響開花。

5、光照不足

桂花需要10小時以上光照，否則葉不茂盛，影響花芽孕育而不開花。花芽難以形成。桂花樹性喜強光，只有種在陽光充足，通風良好的地方，讓其充分接受光照，才能花繁味香。如長期蔭蔽，易引起枝葉徒長，影響花芽形成。城市中高樓林立，一天只有曬到幾小時太陽，難以開花。園林中較空曠，應無光照問題，但現在設計均採用高度密植。桂花樹高、中、低樹木立體化布置、桂花居中，互相遮蔭，造成光照不足，難以開花。

6、過早入室

溫度在10攝氏度以上，桂花得不到充足的休眠。使桂花過早抽芽展葉，大量消耗養分，再加上光照不足、植株衰弱，影響開花。

7、煙塵油垢污染

桂花不耐煙塵油垢，葉片長期被煙塵油垢污染，生長不良，甚至葉片脫落，影響開花。空氣污染。葉片越長越小，容易脫落，開花很少，甚至不開花。


看完上文，大家也可以知道普通的桂花一般是連著開兩次到三次，而四季桂一年開四到五次，四季都是會開花的。在養殖桂花的過程中建議大家避免上

❹ 川派盆景有哪些介紹

川派盆景是以四川省名來命名的盆景藝術流派。四川古稱巴蜀。唐朝貞觀元年（公元版627年）設置劍南道，所以過權去也把川派盆景稱為「劍南盆景」。四川省氣候溫和，雨量充沛，植物資源非常豐富；同時山勢巍峨，江河奔騰，又盛產砂片石、砂積百等多種石料，這些都是有利於盆景發展的物質條件。

❺ 家裡放菩提樹盆栽好嗎

深綠色，有光澤，不沾灰塵，被看作聖樹的象徵。葉形美觀，常用作詩畫題材。菩提樹樹姿美觀，葉片綺麗，是一種生長慢、壽命長的常綠風景樹。幼苗期盆栽很有觀賞價值，常用來點綴會客廳、書房。唐朝初年，身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，莫使惹塵埃。意思說：身是覺悟的根本(菩提是覺悟的意思，以前釋迦牟尼在畢缽羅樹下覺悟成佛，後世便將此樹稱為菩提樹)，心像明鏡一樣，能照萬物。物象來時，鏡不增加，物象去時，鏡不減少。「菩提」一詞為古印度語（即梵文）Bodhi的音譯，意思是覺悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然開悟，突入徹悟途徑，頓悟真理，達到超凡脫俗的境界等。在英語里，「菩提樹」一詞為peepul、Bo-Tree或Large-Tree等，均有寬宏大量，大慈大悲，明辨善惡，覺悟真理之意。而在植物分類學中，菩提樹的拉丁學名為Ficus religosa，有神聖宗教之意。西雙版納傣族全民信奉小乘佛教，對菩提樹十分敬重、虔誠，幾乎每個村寨和寺廟的附近都栽種了許多菩提樹。如果誰家人口不安寧，豬瘟雞死，五穀欠收，也要在村寨和寺廟附近栽種一些菩提樹，乞求佛祖的保佑。每到佛節，信男信女們就在大菩提樹幹上拴線，獻貢品，頂禮膜拜。傣家人什麼樹都可以砍伐，但菩提樹卻是千萬千萬不能砍伐的，即使是菩提樹的枯枝落葉也不能當柴燒，砍伐菩提樹就是對佛的不敬，就是罪過。解放以前，傣族封建領主制定的法律里就有這么一條：「砍伐菩提樹，子女罰作寺奴」。在傣家人的文學藝術里，菩提樹則是神聖、吉祥和高尚的象徵。在舉行婚禮時，歌手總會唱道：「今天是菩提升天的日子」。在情歌里，少女們則會對心愛的男友唱道：「你是高大的菩提樹」或「你象枝葉繁茂的菩提樹」等。此外，在傣家人的諺語里，還有「不要拋棄父母，不要砍菩提樹」這樣的詞句。

❻ 什麼盆景樹好養活又好看

隨著生活水平的提高，越來越多的花友栽種一些高檔的盆景盆栽，和一般的草本花卉相比，盆景盆栽壽命長，枝幹優雅古樸，還有不少盆景樹具有旺宅養人的好寓意，所以越來越受到花友們的環境。同時，由於老樁難得，很多盆景樹價格不菲，可以說越老越值錢，養得好還能作為傳家寶，一起來看看吧！

-銀杏樹-

銀杏本身就有長壽的寓意，銀杏生長很慢，葉子和果實可以提取抗衰老的活性成分，是很好的經濟樹。銀杏做盆景也有很高的觀賞價值，它的枝幹蒼勁，夏季葉子濃綠，到了秋季滿樹金黃，瀟灑美麗，是比較常見的盆景材料。

❼ 明明唐朝人都以牡丹為美，那為何他們花園中以種棉花為主

明明唐朝人都以牡丹為美，他們花園並沒有去種棉花。

牡丹以它的碩大的花朵，雍容華貴的形象，在唐代以後收到極力的追捧，是百花之王，在唐朝是有比較高的地位。牡丹熱情，它所洋溢著的氣氛，能讓人感受到一種豪氣和大氣。牡丹所具有的獨特精神風骨之美，能給人帶來強烈的感受。不只是因為它的美，才收到了極力宣揚。文人墨客把牡丹和文人的精神世界關聯在一起，君王也極力推薦。

牡丹的耐寒性比較強，又可以地栽，也可以盆栽。唐朝的人們不可能選擇在花園種植糧食，非要種也是種高粱、小米、水稻這些。根據記載，棉花是在宋朝才開始在我國種植，通過海路兩路進入的。唐朝時根本還沒有棉花，因此不可能說唐朝以種棉花為主。

❽ 唐代的盆景是怎樣的

我國盆景發展到唐代，樹木盆景的製作技藝已十分成熟，山水盆景也基本成回熟，並出現了樹石答盆景的形式，因此，唐代是我國盆景發展的一個成熟和昌盛的階段。

（1）唐代樹木盆景的記載：唐代雖尚未出現「盆景」一詞，但樹木盆景製作技藝已十分成熟。如李賀《五粒小頌歌》詩，便表明盆景已具備了意境美，達到了使欣賞者情景交融、浮想聯翩的藝術境界。

（2）唐代樹石盆景的發現：1972年在陝西出土的唐代章懷太子李賢墓甬道壁畫上兩盆盆栽，是迄今發現的最早的關於盆景的圖畫。

（3）唐代山水盆景的成熟：唐代閻立本繪制的《職貢圖》，畫中有以山水盆景為貢品進貢的形象，盆內山石玲瓏剔透、奇形怪狀，其造型非常符合「瘦、漏、透、皺」的賞石標准。唐代文獻中還有許多關於假山、山池、盆池、小灘、小潭、廳池、疊石、累土山等方面的描述和記載。

❾ 唐代詩人白居易栽過盆景嗎

雖然沒有明確的歷史記載，應該是會栽過的，因為白居易在杭州做了好多年的太守，杭專州的盆景屬很發達，西湖邊上就有一個盆景園，另外，在古代條件稍微好一點的大戶人家都會擺放幾盆盆栽，所以據此推斷白居易一定栽過的。

❿ 唐朝時期盆景最大的特點是

1、唐代盆景異名據考證，唐代盆景沒有一個統一的名稱，而且也不曾有直呼盆景者，版異名較多權，盆景詩中稱樁景為「花栽」，「盆栽」、「五拉小松」，稱山水盆景為一假山、「山池」、「盆池」、「小灘」、「小潭」、「廳池」、『盈石」、「累土山」或以石品名命名之，如「A誠石」、「怪石」等。

2、唐代盆景類別盆景發展到唐代，凡樁景、山水盆景、附石盆景、水旱盆景、石供幾大類別已基本具備，樁景造型手法(扎、剪)也有了記載。唐代樁景主要有三種形式。直千式、曲千式和觀花盆景。唐代山水盆景形式有樹石式、三峰式和十二峰式。另外還有其它形式。。具體我也不清楚，找了些資料希望能幫帶你。