茱萸盆景

Ⅰ 這種花叫什麼名字(見附圖)

在我們那裡叫這種花為"狗尾(yi)巴花"

Ⅱ 班馬茱萸盆栽換注意事項

摘要 1、溫度：最適宜山茱萸的長勢，是二十至三十度。它不喜高溫的環境，因而，盡量不要超過三十五度，不然它的長勢會受阻。正相反，它的耐寒性比較好，甚至可忍受零下十八度的低溫。除非是非常冷的地方，其餘地區是不必防寒的。

Ⅲ 請問這是茱萸嗎

金銀木為落葉性小喬木，常叢生成灌木狀；花是優良的蜜源，果是鳥的美食，並且全株可葯用。金銀木是園林綠化中最常見的樹種之一，常被叢植於草坪、山坡、林緣、路邊或建築周圍觀果，老樁可製作盆景。金銀木與與金銀花不同，前者為木本，後者為草本植物。

Ⅳ 風水.請問專業人士,有什麼植物是可以放在門口鎮邪的.

2. 被認為有鎮妖祛邪作用的植物

桃樹傳為五行之精，能制百鬼，故而過年以桃符懸門上。

柳樹同桃樹的作用一樣，以柳條插於門戶以驅邪。

草蒲、艾葉端午節草蒲、艾葉用草蒲、艾葉掛在門旁，或用艾做成"艾虎"帶在身上，能起到驅毒辟邪的作用。

銀杏樹因在夜間開花，人不得見，傳為有陰靈，故而術家的符印要用銀杏木刻制；

柏樹剛直不阿，被尊為百木之長，傳能驅妖孽，墳墓旁多種植柏樹；

茱萸"常在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。"王維在這首詩中為什麼要"遍插茱萸"呢？原來風水學中認為茱萸是一種吉祥物，在重陽節登高時佩戴，認為可避災禍。

無患子尤為受到尊崇。這種落葉喬木，五六月間開白花，結實如楷杷稍大，生青熟黃，內有一核，堅梗如株，俗名鬼見愁，佛教稱為菩提子，用以串聯作念珠，有它"無患"。

葫蘆，八仙之一的張果老為什麼用"寶葫蘆"裝酒？原來在風水術中，葫蘆被認為是能驅邪的植物，古人常種植在房前屋後。現代物理測試證明"寶葫蘆"形狀的器皿能屏蔽各種波和輻射的干擾。張果老用"寶葫蘆"裝酒，除了能驅邪外，還因為"寶葫蘆"能保存酒的味道不變。
1. 被視為吉祥的植物

桔，"桔"與"吉"諧音，盆栽柑桔便成為人們春節時家庭的擺設。

吉祥草小巧，終年青翠，泥中水中均易生長，象徵著"吉祥如意"，也叫瑞草。

椿樹易長而長壽，有的地方盛行摸椿風俗。除夕晚上，小孩都要摸椿樹，而且還要繞著轉幾圈，祈求快快長高；有的地方在正月

初一早上，小孩抱著椿樹念"椿樹椿樹你為王，你長粗我長長"。

槐樹被認為代表"祿"，古代朝廷種三槐九棘，公卿大夫坐於其下，面對三槐者為三公，後來世人便於庭院植槐。

靈芝自古視為祥兆，吉祥圖常見鹿口或鶴嘴銜靈芝，用作祝壽禮品。

梅花其五片花瓣被認為是五個吉祥神，於是有了"梅開五福"圖。

3. 被視為凶兆的植物

桉樹這種可長到二十多層樓房高的樹中"巨人"，中青年人是不敢栽種的，據說樹大人必亡；要植此樹只得請老人，反正等到樹大時，植樹者壽數也差不多了。

4. 風水樹

在南方，有的村子附近保留著一小塊青蔥林木，多是樟、松、柏、楠等長青樹。作為觀光者，可千萬別去碰它們。因為這就是風水樹，也叫水口樹，別看只是一小塊青蔥林木，它可關系著全村的風水命脈，當地人也都不敢去動那裡的一草一木，害怕破壞本村的風水。
「凡樹木向宅吉，背宅凶。」

「住宅四畔竹木青翠，運財。」

「中庭種樹主分矣、門庭種棗喜加祥；庭心種木多閑困，長植庭心主禍殃。」

從以上所言，可知傳統的風水學，對於住宅附近的樹木種類，以及種植的位置均很講究，主要是認為這會對家宅的風水甚有影響雲雲。

但以上所提及的樹木，均是室外植物，而室內植物則需另作計算。

作為風水之用的室內植物可分兩大業，一是用作「生旺」的常綠植物，一是用作「化煞」的仙人掌類植物。

這兩類植物必須分別清楚，因為它們的功用各有不同，所以擺放的方位亦會有差異；倘若混淆不清，那便很可能弄巧反拙了！
各位必須緊記以下的一個主要原則——
在「旺位」放置大葉的常綠植物，在「衰位」放置仙人掌有刺類植物。
只要能夠把握上述的要領，便不致吉凶混淆！至於那些不旺不衰的普通方位，一般來說，放置任何植物均沒有多大影響。
首先談談「旺位」。2003年當旺的方位是在東方及西方，而2004年則是北方及東南方。
在當旺的方位擺放一些厚葉或是大葉的常綠植物，這便可收「生旺」之效，增加家宅的財氣。
舉例來說，鐵樹、像樹、喜樹蕉、黃金葛（又名萬年青）這類常綠植物就甚為理想。
除了以上提及的四種植物外，其餘如寬葉榕、散尾葵、虎尾藍、富貴竹等，也有「生旺」之效。
竹樹，因為竹樹青蔥脫俗，它是平安的象徵，故世俗有「竹報平安」之語。

「陽宅大全」亦有這樣的記載：「住宅四畔竹木青翠，運財！」綜合而言，竹樹的確是觀賞及風水均甚適宜的植物，若是有旺位掛上「竹畫」亦可。

在「旺位」除了可掛竹畫外，同時亦可掛牡丹畫，特丹素有富貴花之稱，不單色澤艷麗，而且形狀雍容華貴，故此一直被視為富貴的象徵；所以在當旺的方位掛上這富貴花，可說是錦上添花！

談過「旺位」如何利用植物生旺，隨著便要談談「衰位」如何利用植物化煞。

一九九二年不吉利的「衰位」是在南方，及西南方而一九九三年則是東方和西方。

一般來說，「衰位」適宜擺放有刺的植物，例如是「龍骨」、「玉麒麟」，以及各式各樣的仙人掌，或甚至「玫瑰」及「棘杜鵑」均屬此類。

仙人掌類的有刺植物，倘若擺放在衰位或凶位，在風水學方面有「化煞」的作用。
富貴花 ：牡丹表示大富大貴，兼有早生貴子的含義。
年畫 ：年畫寄託著人們對未來的希望。
盆橘 ：在玄關處放一盆年橘，寓意新年吉祥如意。人生在世，有很多事物，都可以或多或少的影響個人運程。俗語所謂：一命二運三風水；命與運是很難或可以說是無法改變，但風水是補救命與運的一種特效葯，如能適當地運用它，確實是可在某程度上作出某些改善的效應。

如何正當的旺自己的「桃花」
很多人常常開玩笑問朋友：「最近有沒有桃花運啊？」其實命帶桃花的人是指人長得漂
亮，有文學或文藝方面的天賦，因為人優秀所以容易得到異性的青睞。但此桃花是指正當
的桃花，桃花運不旺的人可以在自己的桃花位布局，從而摧旺自己的異性緣，而不正確的
擺設會給自己帶來桃花劫。
希望旺桃花的人可以在自己的桃花位放一隻裝滿水的花瓶，花瓶里養鮮花，有桃花的季節
最好插桃花枝。
如何確定自己的桃花位呢？
生肖屬猴、鼠、辰的桃花位在正西方；
生肖屬虎、馬、狗的桃花位在正東方；
生肖屬豬、兔、羊的桃花位在正北方；
生肖屬蛇、雞、牛的桃花位在正南方。
植物，在中國風水學中也被看作是一種趨吉化煞的方法。
在中國的南方，每個村子附近，均保留著一小塊青蔥林木，多是樟、松、柏、楠等長青樹。它們神聖不可侵犯，人們自覺地不去動那裡的一草一木，因為它是切關全村風水命脈的地方。這就是所謂的風水樹，叫水口樹。
有些草木被人賦予吉祥的涵意。「桔」與「吉」諧音，盆栽柑桔便成為春節時家庭的擺設。小巧的吉祥草終年青翠，泥中水中均易繁衍，象徵著「吉祥如意」，所以叫它瑞草。椿樹易長而長壽，有的地方盛行摸椿風俗，除夕晚上，讓小孩摸樹後繞著轉幾圈，渴望快長快高。有的地方在正月初一早上，讓小孩抱著椿樹念：「椿樹椿樹你為王，你長粗我長長。」；槐樹則被認為代表「祿」，古代朝廷種三槐九棘，公卿大夫坐其下，面對三槐者為三公，後世人便於庭院植槐；自古視為祥兆，吉祥圖常見鹿口或鶴嘴銜靈芝，用作祝壽禮品。梅花的五片花瓣被認為是五個吉祥神，於是有了「梅開五福」圖。
被認為有鎮妖祛邪作用的草木就更多了。桃樹傳為五行之精，能制百鬼，故而過年以桃符懸門上；也有以柳條插門戶驅邪的；端午節用蔓蒲、艾葉掛門旁，或用艾做成「艾虎」佩帶身上，也是為了驅毒辟邪；銀杏樹因在夜間開花，人不得見，傳為有陰靈，故而術家的符印要用銀杏木刻制；柏樹剛直不阿，被尊為百木之長，傳能驅妖孽，墳墓旁多種植柏樹；還有茱萸，重陽登高時佩戴，認為可避災禍。 尤為受到尊崇的是無患子。這種落葉喬木，五六月間開白花，結實如枇杷稍大，生青熟黃，其中有一核，堅梗如株，俗名鬼見愁，佛教稱為菩提子，用以串聯作念珠，有它「無患」。
葫蘆被認為是能驅邪的植物，常被人們種植在房前屋後。現代物理測試證明「寶葫蘆」形狀的器皿能屏蔽各種波和輻射的干擾。由此，就不難理解八仙之一的張果老為什麼用「寶葫蘆」裝酒了!「寶葫蘆」能保存酒的味道不變。
也有屬於凶兆的植物。例如桉樹，這種可長到二十多層樓房高的樹中「巨人」，不知怎的，以往中青年人不敢栽種，說是樹大人必亡；要植此樹只得請老人，反正等到樹大時，植樹者壽數也差不多了。
把植物與吉凶禍福相聯系，是我國建築風水中的傳統民俗。其中的道理正逐步被現代科學所揭示。

住家旺位在大門的斜對角
住家旺位通常是在客廳，其主要條件為清靜、安定，不可以是通道的動線，一般而言旺位是在進入客廳門口的斜對角。既然旺位多出現於大門斜對角，所以不宜懸掛鏡子，因為鏡子有反射的效果，容易阻礙家人的運勢；使財運不濟、機會流失。旺位應放置可助長運勢的吉祥物，最好的方法是種植具有生命力的寬葉綠色植物。
客廳不宜陰暗
客廳風水首重光線充足，所以陽台上盡量避免擺放太多濃密的盆栽，以免遮檔光線。明亮的客廳能帶來家運旺盛，所以客廳壁面也不宜選擇太暗的色調。
對客廳來說，盆景除了美景養眼之外，也有生生不息的意味。多放幾株盆景，對於住宅的生氣是很有幫助的，就風水學上來說在財位上放盆景代表財運滾滾而來之意，最理想的盆景是以花瓶養植萬年青，而且花瓶高度最好是在房子的一半高度高度以上，若花瓶的高度不夠，可用架子墊高；但在室內切忌採用針葉狀植物或陰樹（如桃樹），尤其忌杜鵑。若沒有時間照顧置放在室內的植物時，那麼最好不要輕易在財位上擺盆景，因為在財位上的盆景若照顧不好而導致植物枯黃萎謝的話，恐對家中財運有不良的影響。
常青盆栽利家運
由於生活品位的提高，為了增加室內的綠意，常青盆栽是很好的室內飾物，但務必選擇常綠、生命力強，不易凋謝、落葉的植物。
樹木的靈氣雖然對我們很重要，然而，並非任何的樹木都能夠帶來吉意。例如，以私人住宅來說，就有一些樹木不能種植，因為它們帶著兇相。
凶木的種類
楊柳、芭蕉、無花果、櫻花樹、木蓮、絲蘭、鳳尾竹、櫸、白楊等。
原則上，這些樹木不能種植於私宅的庭園。因為它們是凶木，不可能帶來樹木所具有的吉相。尤其是楊柳絕對不能種植於私人的住宅。否則，將使一家人的運勢反轉；也就是說，女性將以男人自居主導一切，而男性卻不能發揮男人應有的機能。這就是楊柳特有的凶意。尤其是孩子將變得虛弱不堪。
另外在特定條件下以下一些樹木回成為凶木：
私宅的宅地狹窄而變成凶木者：柿樹、桃樹、菽果樹、桶樹、棗子樹、蕃石柳樹、李樹、柚子樹、金橘樹、枇杷樹等會結實的樹。
會長得比屋頂更高的樹：銀杏、樟木、杉木。
庭園有這些樹木的話，必須把它們移植到別處。有人認為砍掉不就得了？砍掉它們很簡單，但是凶意將更為增大。尤其是樹木已經相當大的時候，更不能隨便砍伐。
這個世界的所有生物，都擁有連系宇宙的靈氣。恰如人類有靈魂一般，樹木也有樹靈。萬物都在彼此調和之下，保持著生態平衡。是故，我們得盡量使樹靈生存下去，否則的話，自己的家人也難以獲得幸福。萬一，不得已非砍伐不可時，那就得舉行「祓魂的儀式」，以便送走樹靈。
禮請德行高的和尚或者修道人，舉行與奠基儀式相同的獻饌，乞求樹靈遷走。即使只有一棵樹也不能免例。砍伐三公尺以上的楊柳樹，同樣要舉行此種儀式。一旦砍伐，就應該連樹拔掉。
即便要移種到別處也得舉行奠基儀式。因為樹木已經在同一個地點活了幾十乃至幾百年、幾千年。就算只移植數公尺也必須先祈禱樹木移植後不會枯萎，然後才動手移植。至於絲蘭的話，如果只有一、兩棵，那就把它移植到屋子的附近吧！
將楊柳等樹木移植到寺廟、學校等處最為理想。
能夠結實的樹木，如果屋子周圍有一千坪以上的地皮，那就不會帶來凶意。對於建地內數目過多的凶木，只要移植的屋子的境界線附近就行，不必去管什麼方位。
至於會長得很高的樹木，可用摘心的方式，防止它不斷長高。像杉木長到十公尺時，樹枝所掩蓋的范圍就會達到五公尺。像這種高的樹不妨勤加剪枝，以限制它的生長。
有些並非凶木，然而由於某些特殊情況，不得不移植到他處。例如杉樹。針葉樹並非凶木，不過它們卻是導致花粉症的主因，實在不得不移植。金木犀的氣味太強烈，一旦成為家人頭痛的原因，那就必須移走。這時候，仍然要舉行類似奠基的實際上，在房屋裝修的實作中，有時很難遷就房間的每個方位，尤其是已入住的舊房。一般地，最有效的是用水和植物（綠化帶）、花園或小露台等設計元素來改善空間的圍合狀態----理氣。一般地，最有效的是用水和植物（綠化帶）、花園或小露台等設計元素來改善空間的圍合狀態----理氣。
植物和花：一般避免芒果和蕉，不同方位有不同的需要：
1. 東面：玉蘭、柳樹、櫻桃、印度杜鵑花、歐丁香、香忍冬和山茶花。
2. 南面：楓樹、花楸果樹、扁桃、桃樹、洋李、紫藤、玫瑰、梔子和鐵線蓮。
3. 北面：玉蘭、蘋果樹、梨樹、綉球和牡丹。
4. 西面：松樹、杏樹、杜鵑、木槿和茉莉

這種由陰木搭建而成的屋宅，住愈久陰氣就會愈重，而且樑柱或屋板上，也容易生霉或長一些莫名其妙的東西。一間屋宅如果陰氣太重，居住者則容易會有一些麻煩和災厄。
那些木材是陰木呢？楠木、槐木和栗木，都是能量屬陰的木材。這種陰木造成的屋宅，因陰氣日重之故，確實無法讓人久住。因此，要選木造屋宅，一定要選陽木搭建的屋宅。所謂的陽木，一般有檜木、松木、杉木。因為木頭本身已是屬陰，如果再選陰木勢必陰氣過重。選屋前問清楚是否陽木所建，是所有想住木屋之人必有的風水不貪便宜
以下的六種情形，會使神壇變成兇相，必須注意。
1、神壇與浴室相隔鄰。
2、樓上是客廳，且有很多人出入。
3、在東北、西北的鬼門方位。
4、神壇朝北、朝東北、朝西南。
5、神壇使用陳舊的木材製成。
6、神壇隨便放置衣櫥里或者不凈的地方。

八大驅邪植物
桃樹。「千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。」桃樹為五行的精華，故而每逢過年總以桃符懸於門上，能制百鬼。
2、 柳樹。柳為星名，二十八宿之一，柳樹亦有驅邪作用，同桃樹的作用一樣，以柳條插於門戶可以驅邪。
3、 艾。艾的顏色古時用作對老年人的尊稱，而區艾葉加工後可用作炙法治病燃料。端午節將艾製成「艾虎」，帶在身上，能起到辟邪除穢的作用。
4、 銀杏樹。銀杏樹齡長達千餘年，因在夜間開花，人不得見，暗藏神秘力量，因此許多鎮宅的符印要用銀杏木刻制。
5、 柏樹。剛直不阿，被尊為百木之長，木材細致有芳香，氣勢雄偉，能驅妖孽。
6、 茱萸。「遙知兄弟登高年處，遍插茱萸少一人。」茱萸是吉祥植物，香味濃烈，可入葯。古時習俗，夏歷九月九日，佩戴茱萸，可以去邪辟惡。
7、 無患子。以中日兩國為多，在植物中尤為受到尊崇，國為其結實球形如枇杷，生青熟黃，內有一核如珠，就是佛教所稱的「菩提子」，用以串聯作念珠攜帶，可保平安。
8. 葫蘆。多籽，原產印度，在風水學中葫蘆是能驅邪的植物，亦有多子多福的含意，古人常種植在房前屋後

Ⅳ 生山萸肉的功效與作用是什麼農村常見的「山茱萸」有什麼作用

生山萸肉的功效與作用

在生黃芪、熟地、山萸肉的配方中，黃芪可以起到補氣固表的作用，熟地養血生精，山萸肉則有補肝益腎和固攝內里的作用，這樣以來可以達到氣血雙補和內外兼固的效果，這是一個非常好的配伍方法，對於氣血不足、精血虧虛的疾病，有很好的治療作用，這種氣血雙補的方法，也經常用於養生保健方面，如果有上火症狀的可以增加玄參、麥冬、生地等，以服用後不上火為宜。

山茱萸有什麼用?

綠化。山茱萸適應性強，喜光，耐陰，耐寒，有一定的耐鹽鹼能力，是很好的綠化樹種。觀賞。山茱萸生長慢，經濟壽命長。其開花較早，先花後葉，秋季累累紅果綴滿枝條，盆栽置於室內觀果期可達三個月，可點綴於園林、小區之內，也可製成盆景烘托春節氣氛。食用。山茱萸的肉質果皮叫「萸肉」、棗皮，酸澀微甘，除了維生素C略低於獼猴桃外，其它營養物質都高於獼猴桃，可謂營養豐富，是著名的滋補佳品，可益氣、健胃、利尿、健腦。果實可鮮食、入菜，也可釀酒、泡酒、泡茶或製成飲料、果醬、蜜餞等綠色保健食品。葯用。山茱萸成熟乾燥的果肉在中醫中叫「山萸肉」，可補肝腎、澀精氣、固虛脫，可治頭昏耳鳴、腰酸膝軟、虛汗不止、腎虛遺尿、陽痿遺精、高血壓等症。

Ⅵ 在山裡買的一顆盆景，不知是什麼植物

中文學名復

制山茱萸

拉丁學名

CornusofficinalisSieb. et Zucc.

別稱

山萸肉、肉棗、雞足、萸肉、葯棗、天木籽、實棗兒

山茱萸（學名：Cornus officinalisSieb. et Zucc.）落葉喬木或灌木；樹皮灰褐色；小枝細圓柱形，無毛。葉對生，紙質，上面綠色，無毛，下面淺綠色；葉柄細圓柱形，上面有淺溝，下面圓形。傘形花序生於枝側，總苞片卵形，帶紫色；總花梗粗壯，微被灰色短柔毛； 花小，兩性，先葉開放；花萼闊三角形，無毛；花瓣舌狀披針形，黃色，向外反卷；雄蕊與花瓣互生，花絲鑽形，花葯橢圓形；花盤無毛；花梗纖細。核果長橢圓形，紅色至紫紅色；核骨質，狹橢圓形，有幾條不整齊的肋紋。花期3-4月；果期9-10月。[1]

產中國山西、陝西、甘肅、山東、江蘇、浙江、安徽、江西、河南、湖南等省。朝鮮、日本也有分布。生於海拔400-1500米，稀達2100米的林緣或森林中。在四川有引種栽培。該種（包括川鄂山茱萸）的果實稱「萸肉」，俗名棗皮，供葯用，味酸澀，性微溫，為收斂性強壯葯，有補肝腎止汗的功效。

Ⅶ 可以辟邪的植物有哪些

桃符在過年常看到的一幅春聯是『爆竹一聲除舊歲，桃符萬戶更新年』。貼春聯是布新方面很重要的一件事，可帶來過年的氣氛。在未盛行新年貼春聯之前，人們家門口掛的是桃符。 所謂「桃符」，就是古時候新年以兩塊桃木板子，上面寫著「神荼」、「郁壘」字樣，新年期間懸掛在家的大門口，藉以壓邪。 關於神荼郁壘治鬼鎮邪的傳說，載於《山海經》（400~250BC）「滄海之中，有度朔山，上有大桃木。其屈蟠三千里，其枝間東北曰鬼門，萬鬼所出入也。上有神人，一曰神荼，一曰郁壘，主領閱萬鬼。惡害之鬼，執以葦索而以食虎。」後來，隋代的杜台卿在他的《玉燭寶典》一書中也說：「元月造桃板著戶，謂之仙木，以鬱林山桃，百鬼畏之。」到了五代的時候，孟昶在桃符上開始題上對聯，這幅對聯是『新年納餘慶，嘉節號長春』。《風俗通》「東海度朔山有大桃，蟠屈千里，其北有鬼門，二神守之，曰神荼、郁壘，主領眾鬼，黃帝因立桃板於門，畫二神以御凶鬼。」《本草．桃符》時珍曰：「典術雲，桃乃西方之木，五木之精，仙木也，味辛，氣惡，故能厭伐邪氣，制百鬼，今人門上用桃符辟邪，以此也。」後來，春聯逐漸被大家輾轉沿用，於是桃符就被春聯所取而代之了。 檢視圖片菖蒲（水菖蒲） Acorus calamusL. 科名：Araceae 天南星科種名：calamus為「葦草的」之意 原產：大陸長江流域以南各省及西藏等地、日本及北半球地區。1700年間由中國華南引入台灣。說明：端午，人們以菖蒲飾戶，或切碎入酒，信能卻鬼退魅。《清嘉錄》卷五載：「截蒲為劍，割蓬作鞭，副以桃梗、蒜頭，懸於床戶，皆以卻鬼。」菖蒲能作為鎮宅護床、殺鬼護身的鎮物，除了形似利劍，也因其有葯用功能。《歲時雜記》「端午刻菖艾為小人子或葫蘆形，帶之辟邪。」《本草．菖蒲》「釋名，昌陽、堯韭、水劍草，時珍曰：菖蒲乃蒲類之昌盛者，故曰菖蒲；又呂氏春秋雲，冬至後五十七日菖始生，菖者百草之先生者，於是始耕，則菖蒲、菖陽又取此義也。典術雲，堯時天降精於庭為韭，感百陰之氣為菖蒲，故曰堯韭，方士隱為水劍，因葉形也。」《本草經》「菖蒲主治風寒濕痹，咳逆上氣，開心孔，補五臟，通九竅，明耳目，出聲音。久服輕身，不妄不迷惑，延年，益心智，高志不老。」由於菖蒲短矮細小，用作微型盆景，蒼翠碧綠，流滿詩情畫意，故早在宋代就流行菖蒲盆藝。 檢視圖片茱萸（吳茱萸）EvodiarutaecarpaBenth. var. officinalis (Dode) Huang芸香科 科名：Rutaceae芸香科 種名：rutae-carpus芸香果的說明：茱萸有吳茱萸、食茱萸、山茱萸數種，其實皆可食，亦可作葯，而「茱萸」真正是指吳茱萸，而非坊間很多書認為的食茱萸，可由《本草綱目》中找尋蜘絲馬跡。《本草綱目》「藏器曰：茱萸南北總有，入葯以吳地者為好，所以有吳之名也。按周處風土記雲，俗尚九月九日謂之上九，茱萸到此日氣烈熟色赤，可折其房以插頭，雲辟惡氣御冬。淮南萬畢術雲，井上宜種茱萸，葉落井中，人飲其水，無瘟疫，懸其子於屋，辟鬼魅，五行志雲，舍東種白楊、茱萸，增年除害。」茱萸為何能辟瘟除患呢？《風土記》「稱九月九日是日氣烈熟」，而《酉陽雜俎》則說「茱萸氣為上」，「烈熟」、「為上」正引發了陽氣升騰和登高接天的聯想。由於陽表生，陰表死，疾疫、鬼祟均為陰氣所化，所以俗信茱萸能留下「重陽」之陽氣，並以陽退陰，實現「長壽」、「辟邪」的企盼。 楝樹以前的人相信楝樹有辟邪的效果，端午節時取葉佩戴之，女士或以楝葉插頭，可去邪僻惡。端午時節，古人將粽子投江前會以楝葉及五色絲纏之，以使蛟龍不敢近；古人雲：「植楝當風處，可辟白蟻」、「其根以苦酒磨塗疥，甚良」，這都是由於楝樹全株含特殊化學物質，可驅蟲的緣故，可見古人對於楝樹驅蟲的效果非常清楚。楝實俗稱金鈴子，味苦可殺三蟲；《管子》里也說：「鳳凰非梧桐不棲，非楝實不食。」；除此之外，《齊民要術》亦提到北方人家在建築房屋的三至五年前先栽種楝樹，「其當閣欲成，則楝木可櫞」，在在顯示古人對楝樹的利用非常廣泛及重視。 檢視圖片苦楝MeliaazedarachL. 科名：Meliaceae楝科學名：Melia楝屬（希臘語melia為楝樹意思）azedarach為阿拉伯植物名 別名：金鈴子（時珍曰：..其子如小鈴，熟則黃色如金鈴，象形也）、苦苓仔、楝樹 原產：中國南部、印度、台灣、日本說明：楝樹為我國暖帶產的闊葉樹造林樹種中，生長最迅速者之一，對於土壤之適應十分良好，加上繁殖容易，而為我國南方之重要造林樹種之一。苦楝全株都有功用，如木材為製造傢具及建築、農具、船舶等之用材；果肉可釀酒；樹皮纖維可制人造棉及造紙；根皮亦可入葯，用於驅蛔蟲及蟯蟲；種仁油可用於提制亞油酸。苦楝的葉、樹皮、花及種子都可作殺蟲劑；種子毒效最好，對666及DDT有一定的增效作用；苦楝油可制油漆、作潤滑油及肥皂；樹皮、葉、根皮亦可提取栲膠；葉亦可辟邪，「俗人五月五日取葉佩之，雲辟惡也」。金門孝男所持之孝杖，喪父用竹，喪母用桐，今則各以蘆竹及苦楝取代之，由於母親含辛茹苦養育子女，故以苦楝代之。台灣各縣市常可見以苦苓當做地名，如苦苓腳、苦苓林、苦苓坪等。

Ⅷ 這是茱萸嗎

這是茱萸嗎

可能是「無刺枸骨」

茱萸的果實是長橢圓形。

無刺枸骨是冬青屬枸骨的自然變種，常綠灌木或小喬木，樹種枝繁葉茂，葉形奇特，濃綠有光澤。樹冠圓整，4～5月開黃綠色小花，核果球形，初為綠色入秋成熟轉紅，滿枝累累碩果，鮮艷奪目，經冬不凋直至來年春季，經修枝整形可製作成大樹形，球形及樹狀盆景，是良好的觀果觀葉觀形的觀賞樹種。

希望能幫助到你

Ⅸ 盆景茱萸怎麼養啊

茱萸盆景什麼樣呀，有照片嗎，我也有盆景，可以交流呀，QQ805831818

Ⅹ 什麼盆景耐寒抗凍適合冬天養

金邊絲蘭是特別容易養護的一種植物，耐旱性、耐熱性和耐寒性都還不錯，在夏秋季節葉片就非常靚麗，冬天的時候也不會枯萎，像下面這盆就是搭配一些紅色的山茱萸。金黃色的金邊絲蘭看起來就特別清新靚麗，它有健壯的葉片，葉片上會有斑斕的紋路。它喜歡陽光充足的環境，要避免頻繁澆水，喜歡常年乾燥的條件，在夏天的時候它還能開出奶油白色的芬芳花朵，能夠長出較長的花梗。黃楊木一般是作為景觀植物栽培的，它能夠長成幾米高的喬木，但也能養在較大的花盆裡面，可以保持1~2米左右的高度，它可以養在半陰處，但是要避免強風，養護的位置可以給適當的光照，它是一種生長非常緩慢的灌木，黃楊木也有很多品種，有的在冬天還會變色，對環境的適應能力是特別厲害的。金葉過路黃也叫黃金草，是特別適合養在花盆的邊沿的，能夠養成組合盆栽，搭配一些灌木或其他耐寒的觀賞植物，都很適合它能夠匍匐生長，有一定的蔓延能力，喜歡半陰或陽光充足的環境，它比較喜歡水，但要避免土壤積水，養護的位置如果有較多的光照，它的葉片會變成金黃色。馬醉木是一種非常耐寒的灌木植物，能作為盆栽花卉栽種，有著常年翠綠的葉片，如果秋季變冷之後，它那變色葉片很容易變成深紅色，它還能長出一串串紅色的花朵，它開花的時間一般是在早春時期，有一些品種能夠開出精緻靚麗的白色小花花朵會帶有清新的香氣。

這種灌木植物的汁液都是很優美的，它的植株會長得比較緊湊，是很迷人的一種觀賞植物，能夠忍受冬天的嚴寒和夏季的烈日暴曬，