胭脂芸綠植

『壹』 聊齋電視劇有幾個版本港台內都是誰主演的

1975年 香港無線《民間傳奇》
一部包羅中國古代民間故事的單元劇集，其中包括《聶小倩》、《畫皮》、《青鳳》3個「聊齋」單元（3集）
主演：溫柳媚、黃允材、夏雨、羅家英、呂有慧、汪明荃、譚炳文……

1981年 香港無線《無雙譜》
幾個民間故事融匯（20集），其中包括《陸判》一部分內容
主演：劉克宣、李琳琳、張國強、湯鎮業、黃允才、譚炳文、陳欣健、李司棋、姚瑋……

1984年 香港無線《聊齋夜話》（4集；包括《聶小倩》、《畫皮》、《陸判》等4篇）
主演：庄靜而、夏雨、黃允材、廖安麗、譚炳文……

1988年 香港亞視《聊齋志異》（5部，20集；原著同名）
（1）《畫皮》
（2）《花姑子》
（3）《三生》
（4）《姬生》
（5）《伍秋月》
主演：羅樂林、區靄玲、蔡倩儀、葉玉萍、苑瓊丹、劉少君、吳寧、金童、殷曉儀、李凌江、譚德誠、阮令濤、楊得時、李文彪、駱達華、蔣金……

1992年 香港無線《人鬼狐》（20集；《聶小倩》）
主演：吳岱融、鍾淑慧、歐瑞偉、吳詠紅、崔嘉寶、駱應鈞、黃鳳瓊

1994年 台灣中視《天師鍾馗》之《倩女情仇》（7集；《聶小倩》）
此劇改編數部民間傳奇、古典名著、武俠故事。
主演：金超群、范鴻軒、黃文豪、俞小凡、宋逸民、翁虹、傅娟、王思懿、施羽、劉雪華、林心如、賈靜雯、孫興、楊麗菁……

1995年 台灣台視《聊齋之倩女幽魂前傳》 （7部；51集；有的改編較大，無法具體到原著篇章）
（1）《牡丹燈籠》（《小謝》）
（2）《花妖》 （《香玉》）
（3）《火妖》 （《香玉》）
（4）《魯公女》（原著同名）
（5）《伍秋月》（原著同名）
（6）《狐媚》（《小翠》）
（7）《珊瑚女》
主演：張庭、俞小凡、翁家明、彭偉華、邱心志、陳孝萱、謝祖武、坣娜、胡錦、邵昕、馬維欣、何如芸、宋少卿……

1996年 香港無線《聊齋I》（6部，35集）
（1）《流光情劫》（《魯公女》）
（2）《俠女田郎》（《田七郎》）
（3）《翁婿鬥法》（《長亭》）
（4）《秋月還陽》（《伍秋月》）
（5）《狐仙報恩》（《小翠》）
（6）《古劍幽靈》（《金生色》）
主演：羅嘉良、錢小豪、俞小凡、翁家明、楊麗菁、李美鳳、李國麟、劉丹、陳嘉輝、陳佩珊、陳鴻烈、林其欣……

1990後-1998年 台灣《中國民間故事》之《畫皮》
一部包羅中國古近民間故事的單元劇集，其中包括《畫皮》、《仙狐》（《小翠》）、《人鬼狐》（《蓮香》、《小謝》）、《人狐情仇》（《鴉頭》）等「聊齋」單元（具體集數不詳）

1998年 香港無線《聊齋II》（8部，40集）
（1）《陸判奇談》（《陸判》）
（2）《綠野飛仙》（《阿英》）
（3）《鬼母痴兒》（《湘裙》）
（4）《陰差陽錯》（《王六郎》、《王蘭》）
（5）《花醉紅塵》（《辛十四娘》、《石清虛》）
（6）《隔世追情》（《錦瑟》）
（7）《魅影靈狐》（《蓮香》）
（8）《斬妖神劍》（《花姑子》、《嬌娜》）
主演：梁小冰、陳浩民、呂頌賢、譚耀文、麥長青、馬蹄露、郭少芸、駱應鈞、張慧儀、江欣燕、梁榮忠、蘇玉華、劉玉翠、吳美珩……

2003年 內地、香港、台灣合拍《倩女幽魂》（40集；《聶小倩》）
主演：徐熙媛、陳曉東、黃維德、羅嘉良、宣萱、吳京、聶遠、元華、恬妞、麥家琪、鄧萃雯、呂頌賢、陳紫函……

1998年後 香港版《聊齋艷譚五部曲》（10集；原著同名）
（1）《荷花三娘子》
（2）《畫皮》
（3）《蓮香》
（4）《連瑣》
（5）《嬰寧》
主演：夏俊豪、林偉健、鍾淑慧、江璐璐、齊麗麗、顏仟汶、徐寶麗、楊德、陳偉、高飛……

2009年 香港無線《蒲松齡》（巡禮名《寫我仙凡間》；25集）
主演：馬浚偉、陳錦鴻、鍾嘉欣、陳法拉、姚子羚、高鈞賢、岳華、陳秀珠、陳展鵬、龔嘉欣、李天翔、劉江……

『貳』 黃岡本地人的習俗有哪些

一、通行禮節
1、串親訪友：「親戚六眷，往來相見」；「三朋四友，不時走走」。傳統的串親接請禮俗有定期和不定期的。定期包括「送三節（春節、端午、中秋）」、「辭年」、「拜年」，接初嫁女回娘家吃「餿飯」、「過六月」，已嫁女給父母送冬鞋等等。不定期包括探病、問安、辭行、賀謝、請召、拜訪、看女兒、回娘家。規矩是，探病，去早不去晚。最好在中午十二時前。問安，主要對老人和長輩。晚輩遠行之前，到親戚家走走，叫做「辭行」。歸來帶上接禮再去問候，親戚家或備酒菜「餞行」，或送盤纏，歸來再備酒菜「洗塵」。親友家有婚嫁、造屋、科考事，須攜禮物去祝賀。被賀者日後以禮回謝。
2、待客作客：迎接友人看情況而定。如相見時稀，從遠道而來，並有預約時間，或恭候在家，或迎候門外。如友人已至家，應聞聲而起。春節時來訪，放爆竹迎接（送友亦然）。出迎中態度熱情、誠懇。客至，主人看坐，坐定奉茶、遞煙，雙手送之。紅安特敬待茶，客人每巡喝乾，主人則斟茶不止。生客至，一一介紹，客人剛到，主人有急事辦，須表歉意，避免客人感到冷淡。客人攜帶之物，勿翻動；所送禮品，不當客人面拿家人吃。客人在坐，家人不得爭吵或變臉色，不呵斥雞狗，盡力不讓小伢啼哭。待客酒飯要謙席。坐席有以北方為上，有以橫木為上，有以左方、或靠牆一方為上。斟酒端飯，客人為先。客未食，主人不端飯碗；客未止箸，主人不終席。春節期間，各地都有「把湯」習慣。主家用糕粑、掛面、荷包蛋、雞肉等招待來客。客稍吃或呷口湯就放回，叫作「回碗」。作客，則衣著整潔大方，赴宴准時。忌窺主人內室，忌豪飲暴食，不翻菜碗，不坐主人座位。
3、禮品示意：俗以紅色表示喜，黑白表示哀。賀禮忌白，喪禮忌紅，但對高齡喪者例外，（俗曰老者喪禮為白喜事）。舊時壽禮不送錢（錢與祭鬼神的紙錢同義）、不送鍾（鍾與「終」同音），今已破規。一般男女間不互送內衣。除人參、燕窩和其他高級補品外，一般不送葯物。饋送豬肉時，不送公、母種豬肉。水產類不送鱅魚（俗稱「胖頭」）、鱔魚、鯰魚、烏龜、甲魚、烏魚、芡實（俗稱「雞頭」），皆因不美。今城鎮興送水果、煙酒、飲料，亦興送衣被及工藝品。
4、通行稱謂：家人稱謂有通稱、反稱、代稱、愛稱、貶稱、親昵稱和忌稱。父、媽、伯、叔、嬸、哥、嫂、弟、姐、妹是通稱；稱「父」曰「媽」、稱「媽」曰「父」、稱「父」曰「伯」「叔」，稱「伯」「叔」曰「父」是反稱；稱丈夫為「外頭人」「門外的」，稱妻子為「屋裡人」「門內的」，稱長子次子曰「老大」「老二」等是代稱；稱小兒曰「毛毛」「寶寶」「乖乖」「姐兒」「心肝肉兒」等是愛稱；貶稱有「多伢」、「恨伢」、「忍娣」、「貓兒」、「狗屎砣兒」等；昵稱曰「死鬼」、「我的個」、「伢他父」、「伢他媽」、「老頭子」、「婆婆」等。一般地，大部地域都忌諱稱「大娘」、「婆娘」。有些地方稱呼特別，如武穴把妻子叫「媽媽」（màmà）、紅安把母親叫「大」。還有，大部地方給祖父叫爹、給父親叫爺，唯黃梅反之。黃州、團風等地把姑姑也稱叫爺。親戚稱謂同外地差不多。只是北部山區將外祖父叫「家（gà）公」，將外祖母叫「家（gà）婆」，將「親家」叫qìng gā。
5、對親屬、親戚之外的人稱謂有：對老人稱「老人家」、「您老」、「您郎家」；對讀書人稱「先生」、「老師」、「相公」；對幹部稱「某同志」、「做公的」，亦稱官職；對匠人稱「師傅」、「老師傅」、「大師傅」；對生意人稱「老闆」、「大老闆」、「少老闆」、「掌櫃的」，今稱「經理」、「服務員」等。對對方之父母稱「令尊」、「令堂」；對對方之妹稱「令妹」；對對方之女稱「令愛」；對老師之子、女稱「世兄」、「世妹」；另有「師母」、「師父」、「師兄（妹）」、「師姐（妹）」之稱。
二、生育壽誕
1、祈子鄉俗：按舊俗，境內婦女常用「摸秋」「送龍珠」「送麒麟」等方式祈子祝福。其中摸秋最具風俗特徵：婚後多年不孕婦女中秋節夜，潔衣空腹，悄悄進入鄰家瓜菜園里，將事先看好的對象——冬瓜摸回家，抹凈茸毛，抱瓜而睡，伺瓜偎熱，起身入廚，治理煮食。次日向鄰里暗示，挑起鄰里叫罵，越罵越高興。失竅者心中明白，罵而不傷。若碰巧得子，婦家必辦酒酬謝之。此俗舊時行於英山、麻城、羅田一些鄉村。
2、生育別稱：民間俗稱婦女妊娠曰「有喜」；嗜酸曰「害兒」；腹部隆起曰「出懷」；產前腹痛曰「發生」；臨產曰「臨盆」；產罷曰「落月」；一月不出庭戶曰「蓄月里」、「坐月子」；生頭胎曰「解懷」；稱產婦曰「月里大姐」；手先出曰「討鹽生」；腳先出名「踩花生」；臂部先出曰「坐花生」；落地不啼曰「悶地生」。讀書人生男名「弄璋」，生女名「弄瓦」（或曰「得相公」、「得千金」）。農家得子曰「放牛的」；得女曰「賠錢的」。賀富家生子曰「嵩岳降神」；其自生女曰「緩急非益」。晚年得子曰「老蚌生珠」。「洗三朝」曰「湯餅之會」（或曰「吃紅蛋」）。今統稱「懷孕」、「生產」。
3、生育禮式：舊時鄉村中，嬰兒出生，後有諸多禮式。一是報喜。新生兒問世，其父抱公雞一隻到岳父母家報喜。岳母贈母雞，連舊公雞一起帶回（此俗行於與安徽、河南交界地）。二是送喜餅。沿江一帶興送喜餅，生男送單、生女送雙。親戚鄰里收了喜餅得送賀禮，岳父母尤其豐厚。大至搖窩、童車，小至衣帽、掛面、雞蛋、豬肉、紅糖、糯米。三是洗三朝。出生第三日「洗三朝」。步驟先用煎泡的艾水洗過，再有熟雞蛋滾兒全身。四是剃「毛頭」。男孩一月，女孩十八天前接來理發師傅「剃毛頭」。兒頂部留頭發一撮，叫「性命褡（dǎ）」，亦稱「百歲毛」。剃下的毛發捏成團，交母親保留。五是做月子。及一月，燒香供祖，殷實人家辦酒請客。有的還興「做九朝」、「做百日」。六是制「百衲衣」、「長命圈」。兒在襁褓中，其母便走親串友，向每家乞一塊布片，一個雞蛋。用布片縫「百衲衣」，以雞蛋換銀圈，制「長命項圈」，寓意於祝福。
4、少時賀生：境內習俗，一般慶老、慶小，一歲、六十歲壽慶最為隆重。
①小孩周歲時行「抓周」。主家擺酒請客，堂屋中聯桌結壇，鋪錦列席。壇席上陳列衣帽鞋襪、馬鞭弓箭、文房四寶、琴棋書畫、算盤刀尺、寶器玩具、胭脂水粉、蔥芸（諧音聰明）果餅雜什。其母將孩子打扮後扶坐於放滿物什的簸箕之中，觀他先抓何件物什推斷其嗜好前程。最希望他先抓書、稱，主人常把書、稱置於孩子手邊。但無論抓到什麼，觀者一律喝彩。「抓周」後喝周歲酒。
②孩子十歲時興「做十歲」。沿江幾縣及紅安、麻城特重，但無特定儀式，一般也請酒收議定書，家長、親友的贈品較豐。今有僅點播電視歌曲為慶的。對孩子平時的生日，父母也有表示。通常是割點肉，殺只雞，辦兩個菜，或給孩子煮雞蛋掛面。孩子過生日犯規，可免於打罵。
5、老年壽慶：人滿五十歲始行做壽俗稱「做生」。做第一個壽後，每逢「五」做「小壽」，逢十做「大壽」。父母健在，即逢「花甲」、「古稀」亦不做壽。有夫妻同年同月滿六十，由長輩做主，破例做「雙壽」，此種禮儀尤為隆重。有些人怕親友破費，事先提出不做壽，乃於前一天到親友家躲避，叫「避壽」。
拜壽儀式是在堂屋裡鋪氈條（無氈條以稿薦代之），擺香案。「壽星」率領家小拜祭列祖列宗後，高坐中堂，接受晚輩之拜。拜畢，分發壽餅、壽面與家人、親友。
三、婚嫁喪葬
1、舊式婚嫁：境內解放以前，農村男女定親早、結婚早，擇配講究門當戶對。婚姻多由父母之命、媒妁之言確定，放婚姻形成多為包辦婚姻，童養媳、血緣婚（表兄妹聯姻）、買賣婚姻也較常見，共和國成立後，實行《婚姻法》，推行移風易俗，非法婚姻被禁止，舊式婚姻形式得到改變。舊時婚嫁禮儀繁瑣，俗套很多。在訂婚上，先是央媒說合。男方請媒人到女方家「問名」，徵得女方家長同意結親。繼而「換庚貼」。將男女方出生年月報與算命先生「合八字」後送與女家，男方攜禮到女家「過路」上門，女方備酒席「打發」女婿。一些地方有姑嫂村婦「盤女婿」之風。最後選擇迎娶日期，將「日子」裝入柬盒，帶上錢物，送與女家。在婚娶上，俗套較多，一是哭嫁。嫁女自收下「日子」起開始哭嫁，有憐己憐親、以及討嫁妝之意。臨嫁前半日對親人、親友大哭一番。受哭者常送「紅包」明表情意。二是搬嫁妝。結婚之日，男家請人搬運，新郎前往，搬運工具一一掛紅。女家置酒款待，並封「利市」（小費）。一般人家嫁妝多為家用器具和衣被之類。富家女辦「全福嫁妝」乃金銀、寶器、山場、田宅、店鋪應有盡有。搬時女婿向岳母跪討鑰匙。至男家。打開箱櫃「揀箱」，亮出新人針線工藝，任人品評。三是迎娶。民國之前以彩轎迎娶新娘，轎分小轎、彩（大）轎兩種。小轎兩人抬，四角掛燈籠，周圍罩帷簾，轎眉懸鏡子、貼「喜」字，意在避邪。彩轎四人抬。帷蓋裝飾華麗，周圍飾龍鳳呈祥圖案。前列儀仗，後擁絲弦鑼鼓，喇叭、嗩吶引之。轎至，女家關閉大門，雙方隔門放鞭，男方送足「求門禮」，散足「彩錢」，女方甚為滿意才開門接轎。女子經過「開臉」（拔去臉上汗毛）、化妝、「辭祖」、「辭親」後被扶登轎，一路上鼓樂齊奏，伴娘隨之。男家以燈籠、爆竹迎候村頭。及至門口，舉行「回車馬」儀式，新郎開轎鎖，由「牽娘」（二女子）攙新娘出轎。拜堂，喝圓房酒。前來祝賀婚禮的親朋鄉鄰喝「喜酒」。多數地方酒後有「鬧新房」之俗。
次日上午舉行「堂見」禮。堂屋鋪紅氈、稿薦。新娘出場參拜親友。受拜者一一賜「喜錢」。第三天早晨，新郎上廚房摸摸瓢勺碗蓋，到親房伯叔家灶房看看，是日「參廚」。上午，由丈夫陪同「回門」（看望娘家父母）。當日返回。俗以為新房不能空人。至滿月，帶禮物再回女家看望父母。
2、新式婚禮：自《中華人民共和國婚姻法》貫徹後，婚俗多有改易和簡化，一般由介紹人牽線，約期見面、相親，雙方同意就去照相留念，互贈禮品。然後分別上門，會見雙方父母，男給女「見面禮」。婚期由男女雙方約定，佳期不行舊套，嘗定在進行結婚登記後以元旦、三八、五一、五四、國慶節和選擇的其他日期（俗稱「老日子」）。迎娶時租用汽車、拖拉機，坐轎絕少。婚禮不拜堂，而行主婚人（領導幹部）講勉勵的話，新人介紹戀愛經過，然後散煙、散糖果。鬧新房、盤新娘亦有之，但不過分。城鎮有由共青團、婦聯主持的集體婚禮。旅行結婚風氣一度盛行，筵宴多到賓館包席。「嫁妝」男女兩家都辦，七十年代興「四十九條腿」，八十年代興「電器四化」及組合傢具。合八字、送庚貼、喝准盅、哭嫁、哭轎、回車馬、參廚等禮儀消失。認親、過路、送節、問安、備嫁、送彩禮、辦喜酒、堂見更講實惠。

『叄』 胭脂是什麼

胭脂是面脂和口脂的統稱，是和妝粉配套的主要化妝品。古時胭脂又稱作燕脂、焉支或燕支，關於胭脂的起源，有兩種不同的說法：一說胭脂起於自商紂時期，是燕地婦女採用紅藍花葉汁凝結為脂而成，因為是燕國所產得名。

《中華古今注》中記載：「燕支草似蒯花，出西域，土人以染，名為燕支，中國人謂之紅藍粉。」還有一種說法是公元前139年，漢武帝派張騫出使西域。張騫此行不但加強了漢朝與西域各國的聯系，而且帶回了大量的異域文化和民族風物，其中就有胭脂。由這兩種說法看來，胭脂應該始自匈奴，後來又傳到漢地的。東漢時班固出使西域回來說過：「匈奴名妻曰閼支，言可愛如燕支。」現在甘肅永昌縣與山丹縣之間，還有叫燕支山或焉支山的，不知是不是從古到今流傳下來的名字？

胭脂的做法是把紅藍花在花開之時整朵摘下，然後放在石缽中反復杵槌，紅藍花的花瓣中含有紅、黃兩種色素，淘去黃色後，即成鮮艷的胭脂。此外我國古醫書中記載可用於製作胭脂的原料，還有蜀葵花、重絳，黑豆皮、石榴、山花及蘇方木等，從這些中葯可以提取天然的紅色素來制胭脂，當然這時的胭脂不再是最早意義上的胭脂了，已經是一切紅妝的指代。

《紅樓夢》有一段寫到： 「寶玉笑道：『鋪子里賣的胭脂不幹凈，顏色也薄，這是上好的胭脂擰出汁子來，淘澄凈了，配了花露蒸成的。只要細簪子挑上一點兒，抹在唇上，足夠了；用一點水化開，抹在手心裡，就夠拍臉的了。』平兒依言妝飾，果見鮮艷異常，且又甜香滿頰。」 可見胭脂的做法如同其他化妝品一樣是不斷在改進的。《御香飄渺錄》中說慈禧用的胭脂，是採集了上好的玫瑰花瓣，用干凈的石臼慢慢地把花瓣舂成厚漿後，用細紗過濾取汁，再把當年新繅就的蠶絲剪成胭脂缸口大小，放到花汁中浸泡，等完全浸透取出曬干，就成了上好的胭脂。

「美人妝，面既施粉，復以燕支暈掌中，施之兩頰，濃者為酒暈妝淺者為桃花妝；薄薄施朱，以粉罩之，為飛霞妝。」從《妝台論》中對女子曉妝的描述，可見胭脂對女性紅妝是何等重要。東晉王嘉《拾遺記.卷七》中寫魏文帝美人薛靈芸拜別父母後入宮，一路上淚下不止，用玉唾壺承淚，到京師時，壺中淚凝如血，這紅淚一定是因為沾染了臉上的胭脂。胭脂在唐代時尤為盛行，如唐詩有「三千宮女胭脂面」句，王建《宮詞》：「歸到院中重洗面，金花盆裡潑紅泥。」說的是一個宮女在盥洗完畢後，臉盆中有如沉澱了一層紅色的泥漿。王仁裕《開元天寶遺事》記：「貴妃每至夏月，常衣輕綃，使侍兒交扇鼓風，猶不解其熱。每有汗出，紅膩而多香，或拭之於巾帕之上，其色如桃紅也。」說楊貴妃紅妝之重，連擦汗的帕子都染成了紅色。雖然在說法上誇張，但多少反映了當時的濃妝之風，近代出土唐代彩俑和壁畫也印證了這一點。

以上說的是面脂，口脂也是素來被看重的，戰國宋玉《神女賦》寫「眸子炯其精朗兮，暸多美而可觀。眉聯娟以娥揚兮，朱唇的其若丹。」

唐岑參《醉戲竇美人詩》中 「朱唇一點桃花殷。」說的都是女性紅唇之美。《唐書》中記：「臘日獻口脂、面脂、頭膏及衣香囊，賜北門學士，口脂盛以碧縷牙筒。」說用來盛口脂的容器是雕花象牙筒，可見口脂在諸多化妝品中是多麼被重視和喜愛。唐代人把抹口脂又稱為點唇，僖宗年間，口脂的種類計有石榴嬌、大紅春、小紅春、嫩吳香、半邊嬌、萬金紅、聖檀心、露珠兒、內家圓、天宮巧、洛兒殷、淡紅心、猩猩暈、小朱龍、格雙唐、媚花奴共十六種，並稱為胭脂暈品。

唐代以後，女性的妝飾風格發生了很大變化，但塗抹胭脂的習俗始終不衰。直到明清時亦然，只是不再象隋唐五代時期那樣誇張了。崇禎皇帝曾賦詩「露宿風餐誓不辭，忍將鮮血代胭脂。」以旌表為國抗敵的女英雄秦良玉，試想若在安穩的盛世，又有多少女子真的去做紅妝季布？
參考資料：http://bbs.eladies.sina.com.cn/

『肆』 古代人胭脂水粉都是用什麼做的

胭脂是面脂和口脂的統稱，是和妝粉配套的主要化妝品。古時胭脂又稱作燕脂、焉支或燕支，關於胭脂的起源，有兩種不同的說法：一說胭脂起於自商紂時期，是燕地婦女採用紅藍花葉汁凝結為脂而成，因為是燕國所產得名。

《中華古今注》中記載：「燕支草似蒯花，出西域，土人以染，名為燕支，中國人謂之紅藍粉。」還有一種說法是公元前139年，漢武帝派張騫出使西域。張騫此行不但加強了漢朝與西域各國的聯系，而且帶回了大量的異域文化和民族風物，其中就有胭脂。由這兩種說法看來，胭脂應該始自匈奴，後來又傳到漢地的。東漢時班固出使西域回來說過：「匈奴名妻曰閼支，言可愛如燕支。」現在甘肅永昌縣與山丹縣之間，還有叫燕支山或焉支山的，不知是不是從古到今流傳下來的名字？

胭脂的做法是把紅藍花在花開之時整朵摘下，然後放在石缽中反復杵槌，紅藍花的花瓣中含有紅、黃兩種色素，淘去黃色後，即成鮮艷的胭脂。此外我國古醫書中記載可用於製作胭脂的原料，還有蜀葵花、重絳，黑豆皮、石榴、山花及蘇方木等，從這些中葯可以提取天然的紅色素來制胭脂，當然這時的胭脂不再是最早意義上的胭脂了，已經是一切紅妝的指代。

《紅樓夢》有一段寫到： 「寶玉笑道：『鋪子里賣的胭脂不幹凈，顏色也薄，這是上好的胭脂擰出汁子來，淘澄凈了，配了花露蒸成的。只要細簪子挑上一點兒，抹在唇上，足夠了；用一點水化開，抹在手心裡，就夠拍臉的了。』平兒依言妝飾，果見鮮艷異常，且又甜香滿頰。」 可見胭脂的做法如同其他化妝品一樣是不斷在改進的。《御香飄渺錄》中說慈禧用的胭脂，是採集了上好的玫瑰花瓣，用干凈的石臼慢慢地把花瓣舂成厚漿後，用細紗過濾取汁，再把當年新繅就的蠶絲剪成胭脂缸口大小，放到花汁中浸泡，等完全浸透取出曬干，就成了上好的胭脂。

「美人妝，面既施粉，復以燕支暈掌中，施之兩頰，濃者為酒暈妝淺者為桃花妝；薄薄施朱，以粉罩之，為飛霞妝。」從《妝台論》中對女子曉妝的描述，可見胭脂對女性紅妝是何等重要。東晉王嘉《拾遺記.卷七》中寫魏文帝美人薛靈芸拜別父母後入宮，一路上淚下不止，用玉唾壺承淚，到京師時，壺中淚凝如血，這紅淚一定是因為沾染了臉上的胭脂。胭脂在唐代時尤為盛行，如唐詩有「三千宮女胭脂面」句，王建《宮詞》：「歸到院中重洗面，金花盆裡潑紅泥。」說的是一個宮女在盥洗完畢後，臉盆中有如沉澱了一層紅色的泥漿。王仁裕《開元天寶遺事》記：「貴妃每至夏月，常衣輕綃，使侍兒交扇鼓風，猶不解其熱。每有汗出，紅膩而多香，或拭之於巾帕之上，其色如桃紅也。」說楊貴妃紅妝之重，連擦汗的帕子都染成了紅色。雖然在說法上誇張，但多少反映了當時的濃妝之風，近代出土唐代彩俑和壁畫也印證了這一點。

以上說的是面脂，口脂也是素來被看重的，戰國宋玉《神女賦》寫「眸子炯其精朗兮，暸多美而可觀。眉聯娟以娥揚兮，朱唇的其若丹。」

唐岑參《醉戲竇美人詩》中 「朱唇一點桃花殷。」說的都是女性紅唇之美。《唐書》中記：「臘日獻口脂、面脂、頭膏及衣香囊，賜北門學士，口脂盛以碧縷牙筒。」說用來盛口脂的容器是雕花象牙筒，可見口脂在諸多化妝品中是多麼被重視和喜愛。唐代人把抹口脂又稱為點唇，僖宗年間，口脂的種類計有石榴嬌、大紅春、小紅春、嫩吳香、半邊嬌、萬金紅、聖檀心、露珠兒、內家圓、天宮巧、洛兒殷、淡紅心、猩猩暈、小朱龍、格雙唐、媚花奴共十六種，並稱為胭脂暈品。

唐代以後，女性的妝飾風格發生了很大變化，但塗抹胭脂的習俗始終不衰。直到明清時亦然，只是不再象隋唐五代時期那樣誇張了。崇禎皇帝曾賦詩「露宿風餐誓不辭，忍將鮮血代胭脂。」以旌表為國抗敵的女英雄秦良玉，試想若在安穩的盛世，又有多少女子真的去做紅妝季布？

『伍』 兩篇800字作文

愛默生曾經說過：「自信，是成功的第一秘訣。」正是如此，沒有自信就沒有成功，想要成功就必須先要自信。自信是成功的必要條件。

自信就是要心裡有底，知道自己到底有多少能力。只有這樣才能腳踏實地的一步步走向成功。倘若心裡沒有底就盲目地幹事，就會像懸空寺那樣，虛飄飄的，搖搖晃晃，那樣做起事來指不定哪天就一敗塗地了。

自信就是力量，有了力量就有了走向成功的基礎。美國的一個舞蹈家年輕時多次考舞蹈學院都沒有考上，十分沮喪。一次一個老太太把她帶到一個大花園中，告訴她只要她能找到傳說中的六重花瓣的胭脂蘭，上帝就會幫助她。然而胭脂蘭從來都是五重花瓣的，因此女孩找了一天也沒找到。這時老太太叫住女孩，然後隨手掐下一個胭脂蘭的花骨朵，說：「憑我多年經驗，這一定是你要找的六重花瓣的胭脂蘭，現在我把她送給你，也把好運送給你。」女孩信以為真，頓時有了信心，相信自己一定能夠成功。於是，在後一次的選拔中，她脫穎而出，終於被錄取了。

其實，世界上並沒有什麼六重花瓣的胭脂蘭，那麼為什麼女孩前幾次都沒有被錄取，而得到胭脂蘭後就被錄取了呢？答案是：自信。女孩相信胭脂蘭真的會給她帶來好運，所以有了自信，把自信化作力量，融在信念中、氣質中、舞姿中┈┈從而實現夢想。

倘若人沒有自信，相對的就會自卑或是自大。自卑的人往往認為自己什麼都做不成，這樣做起事來就會放不開，總覺得自己水平達不到某一程度，因而無法發揮出自己應有的水平。自大的人往往認為自己比別人強很多，做起事來難免會粗心大意，這樣做出的事怎麼會好呢？

如果說自卑、自信、自大是橫坐標，成功是縱坐標，那麼自信介於自卑與自大之間，正好是原點的位置，在橫軸與縱軸的交點處。可見自信是成功的必經之路，也是到達成功最短、最有效的途徑。讓我們沿著自信之路走向成功吧！
在一次報告會上，一位學者提出一個問題：四個圖形，找出一個與其他不同的。由於標准和角度的不同，答案也各不相同，這就能告訴我們生活中答案不一樣的事很多，要從多方面去考慮。

近期，報紙上經常可以看到一些學生，由於學習負擔重，各方面的壓力很大等原因而自殺。其實，我們不能死鑽牛角尖，我們初中時學過《范進中舉》，范進好不容易成了舉人，可是由於高興過度，反而瘋了。作為社會，不要給學生太大的壓力，而我們學生也要把壓力變為動力，好好學習，我們要走的路還很長，把事情往好的方面想，我們要做的事還很多。

中國有句俗語：「三百六十行，行行出狀元。」的確，各行各業都有好的，在公共汽車上售票的李素麗，也可以成為勞模。他們乾的是一般人不願乾的工作，但她卻在自己的崗位上認真地工作，終於成為受人尊重的勞動模範。

前些天，故意開槍傷人的派出所所長被判死刑，他就是不嚴格要求自己，手裡拿著槍，以為可以隨意開槍。其實槍是人民給的，不是想開就開的，他敢胡作非為，終於被依法判刑，對這種人就應從重處理，決不手軟。

我們在高中時學習了許多學習和做題的方法，有時一道題可以多解，但我們往往學得很死，有時一看到題知道怎麼做，但算了很久才能算出，有時還不一定對。但當老師講出很簡單的方法時，我們才明白，如果我們每次都試著換幾種思路，我們會做得更好。

世界是千變萬化的，疑問是層出不窮的，答案是豐富多彩的，我們的生活會更精彩
綻放生命的光芒
一棵蘆葦會思考嗎？會的，只要賦予它生命！
——題記
雖然現在只是一棵幼苗，只要不怕風雨，終會長成參天大樹的；雖然現在只是涓涓細流，只要永不懈怠，終會擁抱大海的；雖然現在只是一隻雛鷹，只要跌幾個跟頭，終會佔有藍天的……
是的，生命是有價值的，要實現其價值，就要讓它閃熠光輝，綻放光芒，演繹人生的精彩！
天地萬物，大自然賦予了生命，它們各自以其生命的姿態，裝點著這個美麗的世界，詮釋著自己，用獨特的方式熱愛著大自然，熱愛著自己的生命。
蝸牛，背著那重重的殼，一步步地往上爬……無論有多遠，無論有多高，她都不會甩棄自己的家，永遠都拉著它向前邁步，向上攀登……生命對於這個小動物來說，也許只有不斷地前進，才是她綻放生命之光的方式，用這種生命的姿態來詮釋。
如果有人問我：「你希望你下輩子成為什麼？」我或許看著遠處的那片綠，告訴她：「我願意成為一棵樹。」綠是生命的顏色，我愛它的奮發向上，充滿蓬勃的生機，也愛它綠得可愛！在我印象中，樹永遠都是長著繁茂的葉子，撐開那翠綠的大傘，為人們提供一片蔭涼。樹愛的是綠，綠也愛的是樹，所以，當葉子逐漸變黃，樹就會毫不留情地讓它飄走，從不挽留……也許，只有綠才是詮釋樹的生命的一種表達，也只有這樣，樹才能綻放它的生命之光……
風告訴我：「其實我是有生命的。」哦！我知道了，我見到你在向葉兒招手，向花兒微笑！雨也告訴我：「我也是有生命的。」哦！我也看到了，你在向草兒彎腰、點頭！我感覺到你們的存在，你們都傳遞著生命的信息，用自己的語言來輕輕地告訴我，春天到了，生命綻放的季節來到了！
原來，生命是如此的微妙，它的光芒是如此的閃亮、耀眼！
讓我們一起來感受生命的偉大和質朴，體會在荒涼生命中的溫情，一起來敬畏生命！你生命長河裡有多少顆閃亮的珍珠？也許，它還在等待我們去發現，期待著我們去尋覓。
生命的光芒，應該是五彩繽紛的，閃亮奪目的！在我們的心靈里，有多少顆令人痛苦的沙子？請把它們一一挑揀出來，讓陽光射進潮濕的心扉，讓心靈再次看到陽光——生命的陽光！
如果人生是一次採集，那我就會把最美，最甜的果子採下，釀成一壺醇醇的酒；如果人生是一次釀造，那我就會去尋找最鮮，最美的蜂蜜，去釀出生命中最好、最甜的蜜糖；如果人生是一串珍珠，那我就會小心翼翼地將每一顆珍珠都擦得晶瑩透亮，因為它們是我的生命之珠。我要讓自己的生命綻放七彩的光芒！
生命，原來是需要這樣……
3 篇

『陸』 相同部首的詞語有哪些

抵抗、伉儷、詞語、拍打、坎坷、
打扮、嗚呼、污泥、齷齪、犧牲、
蜥蜴、明晰、呼吸、唏噓、糠粞、
輻輳、蜉蝣、彷彿、茯苓、欄桿、
燦爛、滾燙、冰凌、冰冷、惆悵、
狸貓、眼睛、沙漠、葡萄、核桃、
撫摸、縹緲、拖拉、胳膊、鳳凰、
鎖鏈、游泳、懼怕、陷阱、洗漱、
娉婷、場地、相框、做作、苜蓿、
遙遠、疾病、疼痛、說話、揶揄、
襯衫、玫瑰、芬芳、冶煉、燃燒、
蘆薈、咽喉、哽咽、啷蹌、玻璃、
珍珠、爆炸、飢餓、嘮叨、糟糠、
槐樹、慚愧、假使、譏諷、嘀咕、
抵抗、尷尬、洗滌、命令、想念、
籬笆、盪漾、躊躇、憧憬、松柏、
猿猴、懵懂、螞蟻、芍葯、情愫、
懶惰、相機、繽紛、迅速、訴說、
姑娘、彷徨、浪漫、璀璨、精粹、
樹木、森林、蝗蟲、蹉跎、

『柒』 在哪裡可以找到短篇小說

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『捌』 形容桃花的好詞好句

【好詞】

簇擁、綻開、嬌嫩、稚氣、嫵媚

紅彤彤、紅艷艷、羞答答、一簇簇、一朵朵、抿嘴含笑、羞羞答答、膽怯羞澀、蓓蕾初綻、含苞欲放、爭先恐後、玲瓏剔透、艷麗豐姿、紅斑粉蕊、噴焰吐火、端莊典雅

【好句】

1.桃樹上的小骨朵兒一天天鼓起來，露著紅嘴圈，像抿嘴含笑的小姑娘。

2.桃樹上掛滿了花骨朵兒，羞羞答答地互相簇擁著，彷彿是一群膽怯羞澀的小姑娘，誰也不肯第一個綻開笑臉。

3.粉紅色的花蕊，金黃色的花蕊，綠色的5片小花萼，湊成了玲瓏剔透的小花，一朵朵、一簇簇，擠滿枝頭。

4.雨中的桃花，那麼嬌嫩，那麼可愛，彷彿剛剛從睡夢中醒過來的小女孩，稚氣地望著你，那些濕潤的小花蕾，好像嬰兒們的小嘴唇，紅艷艷地咧開著……

5.桃花在含苞欲放，一點一點的紅，淺淺的、淡淡的，抹在那裊裊娜娜的枝條上。

6.那粉紅色的桃花一朵緊挨一朵，擠滿了整個枝丫，它們像一群頑童，爭先恐後地讓人們來觀賞自己的艷麗風姿。

7.桃林蓓蕾初綻，密密的枝丫上好像掛滿了銀色的微型燈泡，串串潔白的花苞珍珠似的閃耀。

8.盛開的桃花像是一片片胭脂，又像是一團團雲霞。

9.猩紅的熱情，粉紅的嫵媚，那白瓣上灑著點點紅斑，則顯得端莊典雅。

【好段】

10.【桃花含羞】桃花像姑娘們粉紅色的臉，有的迎著輕輕春風最先開放了，像那活潑可愛的小姑娘一樣，嬉戲玩耍著，發出一串串銀鈴般的笑聲；有些尚未開放，看到美好的春光，看到天真無邪的小姑娘那股調皮勁兒，躍躍欲試，想笑，又緊緊地咬著嘴唇，羞答答地不敢笑。

11.【桃花嬌模樣】桃花是花兒中最受寵的，模樣也嬌，花瓣薄薄的，讓人瞧著不敢出大氣；花蕊細細長長的往上挑，像小姑娘的長睫毛；最讓人嫉妒的是，桃花開的時候，桃枝上一片葉子也沒有，就它們「目中無人」，熱熱鬧鬧地開個「滿世界」。