盆景布景人

⑴ 盆景製作入門教程

第一、選材

在野外或者說花鳥市場上尋找適合的樹樁，樹樁的尋找要遵循以下原則，不要腐根、不要幼根。因為這三種樹樁都不利於盆景的健康生長，所以不採用以上三種樹樁。尋找到適合的樹樁以後，要進行根部處理，將那些壞死的根部或者根部太長的根全部去除，然後在修剪的地方噴灑防腐劑，以防病毒的侵擾。

第二、嫁接

盆景的嫁接無非就兩種，一種是對根部的嫁接，另一種是盆景枝葉的嫁接。在根部嫁接的時候注意所選取的嫁接原材料，一定是沒有被病毒入侵過或者是被病蟲侵害過的跟，正常選取幼根。旺盛的根部可以讓盆景的穩定性大大增加。特別是製作露根盆景必須要保證它根部持續穩定。再者就是枝葉的嫁接，對於枝葉的嫁接和平時的嫁接方式是完全一樣的。嫁接完畢後，記得要噴灑一點營養液，這么做是為了保證剛剛嫁接完成的根部和枝葉可以快速癒合傷口，及早的進行發育。

第三、上盆

這個過程基本有下列幾個步驟組成，首先是花盆和土壤的選擇。其次填土，土壤記得要選擇較為肥沃和濕潤的。然後就是每一種盆景選擇的花盆都是不一樣的，例如懸崖式盆景的花盆一定要選取那種又淺又大的。最後在進行填土的時候，沙子和土壤的比例正常情況下是1：1。

第四、根部的調整以及枝葉的剪切

對於非露根盆景在上盆之前必須要對根部進行調整。調整的意思就是梳理盆景的根部，枝葉的修剪一定要將那些發黃枯萎的葉子和枝條全部處理。修剪完成之後，要對根部噴灑高錳酸鉀以防滋生病菌。

第五、日常養護

基礎步驟完成之後，就剩下一些日常的狐狸，例如澆水、施肥以及環境溫度。不同種類的盆景在日常的養護工作中自然會有變化。

⑵ 盆景要怎樣觀賞

盆景鑒賞的觀：首先是以樹木花草、石、水、泥土等特殊的感性形象作用於人們的感覺器官的，因此，欣賞盆景藝術也首先要有充分的感受。

「觀」，作為盆景欣賞的第一階段，主要表現為欣賞主體對盆景作品中感性存在的整體直觀(直覺)把握。很顯然，在這一階段，盆中之景起著決定性的作用，它以其實在的形式特性(如各盆景材料的形狀、色彩、線條、質地，甚至花草的芳香、「瀑布」的樂音等等)，向觀賞者傳遞著某種審美信息。

（1）看自然神韻：植物是否枝壯葉茂，花好果碩，山石是否順乎紋理加工，保持天然美態，盆景作品能否給人一種勃勃生機之感。

盆景通過其形、色、香、姿、韻等自然天趣，給人以鬱郁蔥蔥，勃勃生機，展示出生命力之美。鑒賞盆景，首先要觀察、認識、欣賞這些純朴的自然美。盆景的自然形態，好比人的軀干肉體，缺它不可。樹木盆景有觀形、觀干、觀根、觀枝葉、觀花果等不同部位。水石盆景有觀形、觀石質、觀石紋、觀水等差異。通過對盆景自然形態的審美品賞，使人感受那樹樁盆景的玲瓏瀟灑之姿，豪宕雄勁之感；水石盆景的蒼勁雄偉之力，縱橫奔放之勢，從而讓人體味形質之美，色澤之美，動聲之美，變化之美，自然清新之美，達到那美不勝收的韻律和野趣。

（2）看整體美感：是否具有藝術美感，能否給人留下比較好的「第一印象」，能否達到「一見鍾情」，流連忘返，經久耐看，回味無窮。盆景的這種藝術美感要求要有畫境美，即畫理中的「似與不似」，從而達到「情理之中，意料之外」的天趣。它要求以高度的概括能力和精湛的藝術技巧，對紛紜復雜的素材，進行必要的加工提高。采其大要，去其繁榮，讓它在咫尺天地之中，構成完整獨立的藝術形象，使藝術加工處理後的盆景既源於自然又高於自然，雖由人做，宛然天成，其美如畫。盆景的藝術美還要求有詩境美。我國的盆景以其獨有的詩情畫意著稱。詩情畫意和中國氣派，構成了中國盆景的民族風格。

（3）看加工技藝：視其結構布局是否合理，造型表現生動與否，加工是否精美、得體。樹樁盆景有素材的選擇，根、干、枝的處理，樹冠外輪廓線的描畫，花盆的選擇與種植位置的安排，盆面處理等等，它們之間要求處理得和諧統一。

（4）看寫意效果：盆景是否按意布景，寓意深刻，畫境優美，達到「神形兼備，情景交融」的境界，能否發人深思，給人一種美的享受。盆景的意境美是盆景的自然美、野趣美、造型美、藝術美、內涵美，詩情畫意美的高度融合和集中體現，是盆景藝術的致極。

盆景主要是一種視覺藝術，盆中的樹木、山石、小擺件等均是具體實在的審美要素，因此，欣賞盆景時主要需要人們的視知覺參與。但是，盆景又不單是一種視覺藝術，其花木的香味就還需要嗅覺的參與。有些現代盆景還將石料、音樂結合起來，製成「音樂盆景」，欣賞時自然涉及到聽覺。

可是，盆景欣賞的第一階段名日「觀」，其實它不能等同於繪畫等視覺藝術的純視覺感官，而是一種綜合性的知覺完形。這是由盆景的特殊結構決定的，盆景的多層結構需要諸知覺功能(視、聽、嗅、觸等)的綜合運用及心理通感。對於盆景欣賞的「觀」，一般欣賞者都能達到，但不少欣賞者也可能就停止於這一步。對盆景藝術的審美欣賞，還有待於進一步深化，從而進入盆景欣賞的第二個階段「品」。

⑶ 簡述嶺南盆景的特點和代表人物及風格

嶺南盆景的特點：其一是創作手法獨特，師法自然，突出枝幹技巧，整形或構圖布局來源於自然又高於自然，力求自然美與人工美的有機結合。其二是著重景與盆的造型和選擇，力求盆與景和諧協調。其三是善用修剪又不露刀剪痕跡。

代表人物及風格：一是以佛山市葉恩甫為代表的造型藝術。擅長附石樹樁盆景，愛用英石和透水石與星樹、黃楊、菖蒲合位於一盆，令植物根群攀附於石隙岩旁，從而使盆景顯得盤根錯節，枝繁葉茂，古色古香。

二是以孔泰初為代表的造型藝術。以山水風景畫為象意，按照植物的自然生態為基礎進行藝術創作，格調雄渾剛毅，構圖嚴謹，疏密有致、還以「大樹縮影」首創蓄枝撤乾的手法，使經過千裁百剪的樹樁呈現大樹的本來風貌，更顯得氣勢雄渾，蒼勁有力。

三是以廣州海幢寺素仁和尚為代表的造型藝術。藝術風格像中國畫中的寫意派，只用淡墨描出幾筆，並無茂葉繁枝，僅以幾枝樹丫形成扶疏挺拔的「高聳型」盆景，創造出清高脫俗、悠然飄逸、如詩如畫的意境。

品種介紹：

嶺南盆景則是中國盆景藝術五大流派（蘇派、揚派、川派、徽派和嶺南派）之一。嶺南盆景的創作，多就地取材，選用亞熱帶和熱帶常綠細葉樹種，一般以廣州人稱之為「樹仔頭」的樹樁為主，其品種多達30餘種，如九里香（月橘）、榕樹、福建茶、水松等。

嶺南盆景的構圖形式有單干大樹型，或雙乾式、懸崖式、水影式、一頭多乾式、附石式和合槙式等。除樹樁盆景外，還有石山盆景。石山盆景的材料是英石、方解石、珊瑚石、砂積石等。

⑷ 中國著名盆景大師有幾個

第一批盆景大師名單（10人）
萬覲堂 孔泰初
王壽山 朱子安
朱寶祥 李忠玉
陸學明 陳思甫
周瘦鵑 殷子敏
第二批盆景大師名單（2人）
賀淦蓀 潘仲連
第三批盆景大師名單（15人）
王選民 呂 堅
伍宜孫 蘇 倫
陸志偉 汪彝鼎
林鳳書 胡樂國
趙慶泉 胡榮慶
賀淦蓀 徐曉白
盛定武 梁悅美
潘仲連

⑸ 野外有什樹可做盆景人

石榴是優良的盆景植物，選材的話，以樁為主，特別是樁蒼老粗壯者好，先根據造型鋸至一定的高度，然後下地培養，2～3年後再上盆培養，培養按照其習性進行即可。

⑹ 如何製作出漂亮的文人盆景可以提供詳細的教程和方法嗎

我是@花房姑娘娟子，文人盆景的特點和製作技巧就分享到這，想動手的製作的盆友，可以找些文人盆景的作品，先揣摩揣摩，必能製作出意境深遠和富含美感的作品出來。快一鍵三連吧！

⑺ 淺談盆景與插花藝術的 文章

插花藝術淺談
近幾年來，隨著人們生活水平的提高，許多城市一年四季都有品種繁多的鮮花供人們選擇，滿足家庭和單位各種慶典、迎客、結婚和裝點家居的需要。
插花就是把花卉包括枝、葉、花、果作為素材，插在花瓶、花盤、花盆等容器里，不需泥土栽培，以達到給家庭帶來一種情趣和溫馨，使人觀賞後起到修身養性、凈化心靈、陶冶情操的作用。 插花與盆景有共同之處，但也有自己獨特的一面。主要表現在花卉不帶根，沒有泥土，插在瓶里所吸收的水分和養分受到限制，花期多則十餘日，半個月，少則一至兩天。因此，瓶插花卉作品，要求做到根據不同季節，掌握好花期，才能按時欣賞和品味到插花藝術之美。
學會插花並不難，但要學得精並不容易。初學者要掌握好花卉素材的選擇和處理，造型和搭配，先從簡單易學開始，不妨可找些彩色插花圖片作參考。與此同時，還應學些有關花卉、繪畫、文學等方面有關知識，提高和豐富藝術修養。在熟練技巧的基礎上，深入生活，再去學習高難度的插花藝術。
插花的種類，可根據自己的愛好進行選擇。1.鮮花插花，具有自然之美，色彩艷麗，清新真實，適用於家庭客廳、卧室、書房等，其缺點是保養時間短。2.乾花插花，所選用的花材是經過脫水，加工後的自然植物材料，既不失去花形自然美，還可修飾染色，經久耐用，管理方便。其缺點是怕潮濕環境。3.人造插花，即各種絹花、絛綸花、水晶花、塑料花等，模擬性很強，品種較多齊全，使用時間較長，還可清洗掃塵，缺點是生命力的真實感差。
淺談插花藝術的魅力
插花藝術的起源應歸於人們對花卉的熱愛,通過對花卉的定格,表達一種意境來體驗生命的真實與燦爛。
我國在近2000年前已有了原始的插花意念和雛形。插花到唐朝時已盛行起來，並在宮廷中流行，在寺廟中則作為祭壇中的佛前供花。宋朝時期插花藝術已在民間得到普及，並且受到文人的喜愛，各朝關於插花及欣賞的詩詞很多。至明朝，我國插花藝術不僅廣泛普及，並有插花專著問世，如張謙德著有《瓶花譜》，袁宏道著《瓶史》等。中國插花藝術發展到明朝，已達鼎盛時期，在技藝上、理論上都相當成熟和完善；在風格上，強調自然的抒情，優美朴實的表現，淡雅明秀的色彩，簡潔的造型。清朝插花藝術在民間卻得不到重視、發展和普及。中國的近代由於戰亂等諸多因素，插花藝術在民間基本上消失。一直到近幾年來，隨著國民經濟的發展及改革開放，人民生活水平逐步提高，鮮花才逐步回到了人們的生活當中。
我們的民族素以風雅著稱，以花贊人、以花喻人、賦予花人格魅力是我們的傳統，如「松、竹、梅」被譽為「歲寒三友」，「梅、蘭、竹、菊」譽為「四君子」等等可謂家喻戶曉。我國插花在風格上崇尚自然，朴實秀雅，寓意含蓄；在形式上注重線條、構圖的完整和變化，講究優美的線條和自然的姿態。其構圖布局高低錯落，俯仰呼應，疏密聚散，作品清雅流暢。按植物生長的自然形態,有直立，傾斜和下垂等不同的插花形式；用色淡雅脫俗，樸素大方；在意境營造方面，插花表現題材廣泛，多賦予作品深刻的寓意，觀之耐人尋味，回味悠長。插花藝術是生活在水泥叢林中的現代人尋找精神家園，親近大自然的最好方式。
插花藝術是多種藝術形式的融合。插花藝術品是凝固的音樂。音樂的美感富於流動性，音符的跳動旋律或纏綿、或高亢，給人以無限遐思和聯想。插花作品中那飄揚的絲帶，斜逸的枝葉，優雅的造型和深邃的意境使人彷彿聆聽到了美妙的音樂。繪畫是以形象和色彩來表現主題的，插花作品也具有這種特性，而且插花的立體感和觀賞性比繪畫更強烈，插花的製作更便捷，取材更廣泛，可操作性更強。作品完成以後仍可依據作者的構思不斷地進行修改和調整，以表達變動的情緒和內心感受。詩歌是一種文學表現形式，抒發的是一種強烈的內心感受。詩歌的意境千變萬化，韻味無窮，激發出了人們豐富的想像力。插花作品也具有這種功能，它所營造的意境或模擬植物的自然生態美，或以誇張手法表現景物或園林景觀，或以事件、人物為題材進行抽象概括，在似與不似之間給人留下無盡的想像空間。雕塑是以固定的造型，或直觀或抽象地表現人的思維靈感火花，插花也與之有相似之處是一種造型藝術。但是插花是一種鮮活的藝術，充滿了盎然的生機，這又是雕塑所無法比擬的。因此說，插花藝術同其他藝術之間有著千絲萬縷的聯系。
插花以其簡潔的表現形式，廣泛的取材與表現題材的多樣化，使得這種藝術表現形式還具有雅俗共賞的特點。比如時裝展示會展示的服裝，有些可以演變為日常著裝，而有的則純粹是藝術性展示。但是這些純藝術性的時裝也可以起到引導潮流或拓寬人們視野和思路的作用，所以同樣是不可或缺的。插花也有相似的屬性，插花有藝術插花和禮儀插花之分，前者思想性較強，製作難度很大，起著引導潮流的作用；而後者的普及性更強一些，非專業人員不具備系統理論和實際經驗，但采擷一些鮮花，准備一些普通材料，根據自己的理解和感受也可以創作出一些插花作品來裝點居室，美化生活，陶冶情操。因而插花也具有廣泛的公眾特性，這是插花藝術普及與推廣的社會基礎，也是插花藝術品進入市場，形成規模效益的依據之一。
插花藝術有陶冶情操的作用 。插花作品多姿多彩，製作過程中作者傾注了自己的思想和情感，多以鮮花為主要製作材料。盡管保鮮技術已有相當程度的發展，但插花作品的壽命仍然是短暫的。通過鮮花這小巧生靈的凋零易逝，使人在更深層的意義上感悟到人生的短暫與光陰的無情流逝，從而萌生憐花、惜花更護花的情懷，也激發和培養了人們珍惜生活，熱愛生命，善待大自然和人類自身生存環境的高尚情操。

淺談盆景藝術
盆景為我國獨創，歷史悠久。它主要是應用各種深淺不同、形態別致的花盆，栽種經過藝術加工的植物材料或模仿大自然的山水景色，配製盆石而成的藝術觀賞品。我國因各地造型不同而風格各異，形成了許多流派，如嶺南派、蘇派、川派等。
盆景是大自然的縮影。仿效大自然的風姿神彩、秀山麗水，於方寸盆間，盡顯大自然物氣變換，樹木榮枯的四時景觀，讓人從中感悟無窮。歷代文人雅士喜愛以盆景點綴生活，陶治情操。中國盆景歷史悠久，源遠流長，它濫觴於六朝，起源初唐，發展於宋代，興感於明清。解放後特別是改革開放以來，盆景和花卉業又進入了新的興旺時期，我市曾舉行過多次盆景展，檔次一次比一次高，讓參觀者賞心悅目，親身體會到不是自然勝自然的景地。現代生活使更多人渴望親近自然，於屋中置一盆景，既古雅而又顯得富有生機。
盆景依其材料和製作不同可分為樹樁盆景和山水盆景兩大類。樹樁盆景簡稱樁景，泛指觀賞植物根、干、葉、花、果的神態，色澤和風韻的盆景，一般選取姿態優美，株短葉小，壽命長，抗性強，易造型的植物，根據其生態特點和藝術要求，通過修剪、整枝、吊扎或嫁接等技術加工和精心培育，長期控制其生長發育，使其形成獨特的藝術造型，有的蒼勁古樸，老乾扎枝；有的枝葉扶疏，橫條斜影；有的亭亭玉立，高聳挺拔。樁景的類型有直乾式、蟠曲式、橫枝式、懸崖式、垂枝式、提根式、叢林式、寄植式等。採用的手法不同，其造型特點和藝術風格各有千秋。廣州和本地地區常用九里香、福建茶、雀梅、榕樹、榆樹、六月雪等為樁景材料修剪成型，自然流暢。其手法稱「嶺南盆景」。而楊州一帶多用黃楊、檜柏、五針松、雪松、榔榆等經人工剪扎，寸枝三彎，層次分明，稱「蘇派盆景」。四川的金彈子、銀杏、紫薇、紅果等植物，懸根露爪，古奇雅緻，稱「川派盆景」。廣西的「雲盆樹樁」等野趣橫生別有一格。
山水盆景亦稱水石盆景，是將山石經過雕琢、腐蝕、拼接等藝術和技術處理，布設於雅緻的淺盆之中，綴以亭榭、舟橋、配植小樹、苔蘚，構成美麗的自然山水景觀。山石材料一類是質地堅硬、不吸水分、難長苔蘚的硬石，如英石、太湖石、鍾乳石、斧劈石、木化石、九龍璧石。另一類是質地較為疏鬆易吸水分，能長苔蘚的軟石，如雞骨石、蘆管石、浮石、砂積石等。山水盆景的造型，有孤峰式、重疊式、疏密式等。山石材料的質、紋、形、色不同，運用的藝術手法和技術方法各異。因此其表現的主題和所具的風格各有所長。鍾乳石盆景著重表現岫岩幽洞，奇峰突起的桂林山水之美，砂積石盆景再現「峨眉天下秀」「三峽天下險」的壯麗奇觀。山水盆景，小巧精緻，意境深遠。
盆景藝術運用「縮龍成寸」、「小中見大」的藝術手法，給人以「一峰則太華千尋，一勺則江湖萬里」的藝術感染，是自然風景縮影。它源於自然，高於自然，順於自然之理。巧奪自然之工。盆景藝術以詩情畫意見勝。人們把盆景譽為「無聲的詩」、「立體的畫」、「有生命的藝雕」。如果我們工作之餘培養製作一、二盆樹樁盆景或山水盆景，將會給你的生活帶來無窮的樂處。
淺談盆景意境
「詩情畫意凝佳境，巧奪天工勝自然。」詩情畫意凝聚在小小盆景的佳境之中，比起自然的客觀景物，更美、更雅，真是巧奪天工，這是對盆景「美」的贊譽。美在何處？唯一的表現是指意境的深邃。 盆景的意境又從何來？盆景的意境是來自大自然豐富秀麗的美景的感性世界，通過藝術加工，更加超越自然，勝過自然，升華為比自然更高更美的精神境界，這就是「意境」之美，也是審美鑒賞的中心。無論是山水盆景、樹樁盆景、水旱盆景、微型盆景都要追求意境，以求「千里錦秀盆間吃，古樸丘壑望中存。」如大家熟悉的著名作家和園藝家周瘦鵑先生，涵養自然，他所作的盆景，追求詩情畫意，充分表現自己的藝術性，常借鑒古人和近人的名畫，取其意境，曾有唐寅的「蕉石圖」、沈石田的「鶴聽琴圖」、夏仲昭的「竹趣圖」、張大千的「松岩高士圖」、齊白石的「獨樹庵圖」等，以及他自己的創作「歸樵圖」、「聽松圖」、「散牧圖」、「楓林雅集圖」、「觀瀑圖」等。如唐寅的「焦石圖」盆景，反以兩棵抑制生長的小芭蕉合栽，配以拳石，淺盆栽植，布景簡潔，意蘊豐富，給人以清涼幽境。又如沈石田的「鶴聽琴圖」盆景，在古木之下配一老叟撫琴，旁邊配一小件仙鶴及點石，「使人聯想到詩人林和清的梅妻鶴子，又或許撫琴者正彈著一首梅花三弄。這些盆景的製作，取材以植物為主體，配以石料、人物、亭榭等小件，巧妙的結合，頗富詩情畫意，就能充分體現出意境之美。 意境是感情、認識、意象等主觀因素與客觀自然的和諧統一；是盆景藝術和盆景創作者的藝術構思和藝術加工的表現。絕非主觀「營造」，而是以景結情的結果。「以景結情」也是創造意境的最重要的過程。僅此樹樁盆景而論，取材於老乾虯枝，蠅根露爪，是利用自然形態，而栽植的形成，也是以客觀自然與主觀意象的結合統一。如單株式、叢林式、懸岩式、附石式等都是「以景結情」的創造意境。如在92年一次江蘇盆展中見到南京的一盆「石城古貌」以疊石為主的山水盆景，山上配以比例得當的茂密小樹，氣勢恢宏，能在一小小的盆盎里，再現祖國的錦秀山河，該多偉大、美麗！油然而生「虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷」之感。第六屆江蘇盆展，所見一盆老乾虯枝的雀梅樹樁盆景，主幹老氣橫秋，橫卧盆中，枝繁葉茂，翠蓋蔥蔥。景名為「靜卧芳園不再武」。「靜」與「武」取其園主夫婦的名字，園主人畢生精力追求盆景，當到退休之年，專心致志於盆景藝術，不再為瑣事爭衡，以娛晚年，寓意言志，頗有意境。 樹樁盆景枝乾的處理也大有講究，江蘇盆景多以剪扎結合，雲片造型為主，而雲片的由來，歷史悠久，又以揚派為主，在發展的過程中，流派紛呈而各具特色，在追求美的精神享受，不得不追求高格調意境。在技藝的要求方面，雲片的造型，以揚派來說，要求平穩、嚴整，精扎細剪「一寸三彎」的技法，要求較嚴，在這方面，南通的盆景大師朱保強和已故盆景大師揚州的萬觀堂、泰州的王壽山，他們的作品都有較高的意境，絕非一日之功，能不令人嘆為觀心。但也有人認為雲片造型，似乎太為呆板，以我個人管見，雲片造型之所以有悠久的歷史和旺盛的生命力，就如同中國山水畫宗出「四王」的傳統，雲片造型也是符合自然神韻的，如雲片的分布，高低錯落，有顯有藏，雲片的造型有平、有垂、有偏、有空，這也就是根據山水樹石的畫理，「晴樹平整」、「雨樹下垂」、「風樹偏斜」、「雪樹空白」的原理，表現盆景的動勢，能從雲林深渺中領略千姿百態之風采，這就是追求意境。這里並非否定其它流派盆景的特色，我國盆景的流派，豐富多采，兼容並蓄。如嶺南樹樁盆景，以蓄干截枝的手法造型，追求意境，非常自然，以自然古木為借鑒，可謂是大自然的縮影。近年來蘇州的盆景藝術除傳統風格外，更有所創新，以抽象的手法，製作盆景，給人以遐想。如戲曲盆景「魂斷牡丹亭」的處理，僅以一個草亭（牡丹亭）亭旁植以兩棵古木，略配點石，能呈現出一座大花園的荒涼境界，從杜麗娘的傷春，到夢境幽會，化情思為景物。真可謂「則見風月暗消磨，倚逗著斷垣低垛」表現出幻境中虛實相映的情趣。 總之，盆景的製作，既要有充分的藝術修養、思考、功力等綜合能力，進行藝術加工，又要有靈巧的手法，能夠入畫，才有意境，方為上品。

⑻ 如何製作樹樁盆景

樹坯的選擇

無論選擇何類樹種作為樹樁盆景的素材，首先應進行坯料的篩選。樹坯的選擇來源於兩個方面，即山野樹坯的採掘和樹苗的培植，因為我們對樹樁的要求要以蒼古樸拙為主，因此一般都要選用樹齡長，形態優美，在自然生長中有一定造型可塑性的樹坯，若單以人工從小栽植到選為素材，再進行加工，則造型時間長，成型慢，所以盆景工作者大都在山野自然中採掘野生坯料來進行加工。

在採掘野生樹坯時，要以樹齡長久，生長旺盛，形態本身一般具有蒼古奇特，遒勁曲折，懸根露爪的坯料為好，同時必須注意根據具體坯料的生長特性，確定其採掘過程與採掘時間。我們認為，應以樹木進入休眠期後採掘較為妥當，如初冬至初春，冬季採掘須注意保護樹坯不受凍，以免來年難以成活，春季在樹木萌動時，採掘較好，既可避免傷凍而增加維護管理的難度，又可視其萌發姿態確定其技乾的去留。當然，由於我國地域遼闊，氣候差別較大，應視各地氣候特點而定。

因山野採掘的樹坯，一般樹齡較長，因此在挖掘程序上一定要以保其成活為首要目的，如可以在挖掘時視樹種確定主根或側根、須根的截留以及多餘枝條的截留。通常要保留一部分主要的造型枝幹，並剪短使其萌芽，根據樹坯的具體情況考慮其將來造型，但注意在截取萌發力較弱的樹種時，要適當多留一些技條，採掘能在根部帶土則盡量帶土，若實在不能帶土，則用泥蘸糊根部用穀草或筐、簍包裝捆紮，鋪之以苔蘚，保護樹坯在運輸途中不致失水過度。樹坯一般在地下深埋養護為好，待其成活後，再逐年造型提根，同時注意旱天、澇天時及時澆水、噴水和排水，以避免失水或被淹導致根、幹部腐爛，故深埋時，最好提壠築埂，當然對病蟲害也應當及時檢查防活。

自幼培植的樹坯，則可在其主幹。分枝長到一定程度時再行鋸截造型，提根露爪，加工製作後即可栽植於盆中，但盆中土壤營養要跟上，為了使其萌發快速也可築埂植於地上。但要根據造型勤修剪、勤補皤。

樹坯的造型

樹坯造型一定要因材構思、因材造型，特別是自然類樹樁造型，切不可用規律類樹樁造型方法去死搬硬套。樹坯的加工造型方法大致分為蟠扎法和修剪法兩種。

修剪法

修剪一般是蟠扎基本造型後再進行的，有平剪、選剪等。但也有純粹用修剪方法進行造型的，如嶺南派盆景造型就是用純粹修剪的「蓄枝截干」的方法進行的。這是受中國畫法中「雞爪枝」「鹿角枝」造型的影響，「蓄枝」是指選定技位後蓄養技條，包括將來要成為樹乾的部分和根系，「截干」是指把不符合造型要求的樹干、枝條及根系截短或截除，它運用於嶺南盆景栽培造型的全過程，樹坯經挖掘後按造型要求長短、高矮進行截干截根，當定植萌發新技後經選定技位，矯正帶引技形朝向，蓄養到粗細合度時，按照造型要求的長、短、粗、細及時進行剪截，接著萌發新技，又再次進行剪截，如此反復交替，蓄枝截子，直至「鹿角」、「雞爪」技成型。而我國另一些盆景流派的修剪方法是「重扎輕剪」，或「輕扎重剪」，或「重扎重剪」等。


（棕絲蟠扎）

播扎法

播扎法是用棕絲或金屬絲對樹樁進行造型。棕絲蟠扎屬傳統盆景樹樁的造型方法，一般將樹干或樹枝作成半圓型的彎子，重復或變化造型，這彎子稱為「漢文拐」。在川派樹樁盆景造型中，棕絲的操作有搭絲、翻絲、偷絲、留結等。搭絲分為背、繞、箍等；翻絲分為單股上翻、單股下翻、雙股對翻、雙股下翻、雙股上翻；偷絲分為上吊偷、下吊偷。平偷、半彎偷、纏偷等；留結分為活結、定結、上結、下結、平結等；彎子有半彎、新月彎、一寸三彎、米彎等。


（金屬絲的兩種纏法）

樹干矯正法

金屬絲的蟠扎是用銅絲或鉛絲對樹坯進行造型，這種方法簡便易行，屈伸自如，但拆出時有麻煩，一般用鉛絲，銅絲價格較高。金屬絲的粗細是根據樹乾和樹枝的粗細來確定的，14號至20號絲較為常用。皤扎時，先將金屬絲一端固定在枝乾的基部或交叉處，然後緊貼樹皮纏繞。邊扭曲樹枝（干）邊纏繞，或左或右，絲與樹干（枝）成45度角。用力要均勻，以防扭傷樹干（枝）的形成層和樹皮，若是易脫皮的樹種或粗干，可先用麻、棕皮等包裹枝幹再行纏繞。

不論棕絲或金屬絲蟠扎，有時蟠扎較粗不易彎曲的主幹時，還可對樹干進行縱向或橫向開口使之易於彎曲。縱向開口有龍力法、滾刀法；橫向則有單切口法或連續切口法；川派樹樁造型中對大樹蟠扎則一般使用「撬扛彎曲法」。



（壅土提根法）

提根法

為了增加樹樁盆景的藝術價值和欣賞情趣，對一般樹根都要進行提根處理，使其基部顯露一部分造型有力、穩健的根部在盆的表面，給人以蒼古雄奇的審美意境。
提根法通常用深盆高栽壅土法；深盆平栽水沖法；桶、筐狀砂上或砂石培根法。深盆高栽提根法，是樹樁栽植於盆中，在根部堆土，使樹樁基部高於盆沿但不外露，待樹樁定植成活。後逐年用竹棍由上而下掏去壅土，廣露根部最後定型後再翻入淺盆中。深盆平栽水沖法，把樹樁深植於盆中，當其成活後，在每次沖水時，有意識讓水流稍強沖擊樹蔸部，使泥土脫落樹根逐漸顯露，再行翻盆，粗根即可露出。桶、筐狀砂土或砂石培根法，則是用無底的木桶或無底筐將樹樁圍住，裝入河砂或砂夾小卵石並時常在桶、筐內注入水肥，待樹樁的根部成活深入砂上下部泥土中時，再分若干次自上而下逐漸扒去砂石，每次間隔半年或一年，最後去掉桶筐後展露根部，再植入相宜的盆內。另外也可直接將樹根埋入地下提埂壅土，逐年去埂扒上，漸露根部。

雕鑿法

為了使樹樁顯現其在大自然中經風雨雷劈而呈現的蒼柏之態，可對樹干進行人工雕鑿，甚至可以劈開樹干。目前樹樁盆景創作中，由於大自然樹樁的採掘日漸不易，蒼老的樹樁更是寥若晨星，因此人們多是在自己栽培的樹木去選擇粗壯的素材進行加工，這些樹木因為樹齡短，又未在大自然中經風歷雨，就必須對其進行老態處理，這種處理多用於松柏類等生長較為緩慢的盆景。如對神枝和舍利乾的處理就是一例。比如，將一株松柏類的樹樁用雕刻工具按構思將其干較上部分樹皮，依吸水線扭曲、迂廻剝去，顯出樹干木質紋路，然後塗上石硫合劑或防腐劑以避免病害，經過養護而成為一株蒼勁的樹根。

盆缽的配備

樹樁盆景的配盆要根據樹樁的造型特點進行配備。在大小、深淺、款式、色調、質地上都要協調一致。（斜乾式樁景用盆）

從選擇盆缽的大小看，若用盆過大，則使盆內顯得空曠，樹木顯得矮小，同時含土太多也就會蓄水過多，造成根部缺氧爛掉或徒長。用盆過小，又會使盆景顯得頭重腳輕，缺乏穩定感，且造成水分、養分不足，影響植物生長。

一般來說，矮壯型的樹木，單株栽植時盆口面積應小於樹冠面積；盆長要大於樹乾的高度；而高聳型的樹木，孤植時所用的盆口面積則必須大於樹冠范圍；盆的長度可小於樹乾的高度；樹樁組合類盆景，盆長要大些，要留有布景組合空間。而盆的深淺對樹樁的生長和景觀的美觀也有影響。用盆過深，可使樹樁景觀顯得矮小；用盆過淺，又會使主幹粗壯、技盤豐茂的樹樁顯得頭重足輕，給人一種不穩定感，而且相對來說養分含量和水分含量都較少，難以栽種。（直乾式樁景用盆）

樹樁的形狀也是選盆的重要因素，如直立式宜選較深一點的盆缽，特別是規律類盆景更是如此。斜干、卧乾式可選深淺適中的盆，懸崖式樹樁則只能根據懸飛程度選擇深千筒或中深千簡盆。樹石組合類盆景則應選用淺盆以利於水面，石材的處理。同時在盆的形狀上也應有所變化，樹木扭曲蜿蜒、虯勁變化，則可選圓盆或橢圓盆。樹木剛勁有力則可選稜角分明的盆缽；盆缽上的裝飾線條也不宜太多，若太花俏會影響樹樁本身美的展示。

在色調上也應視具體樹樁而定，如金彈子，樹干黑褐，樹葉深綠，宜選用色彩較淡的紫砂盆或土陶盆；而六月雪樹干淺黃，樹葉翠綠，則應以深色盆為好。樹樁盆景的配石與配件。

樹樁盆景中常用山石或配件與樹木配合布置，這是我國盆景藝術的一種獨特造景手法。在一盆松柏盆景中，配置一些山石，會使盈尺之樹，顯出參天之勢。在懸崖式的盆景中，放置尖削的峰石於根際，就彷彿樹木生長在懸崖絕壁之上。樹樁盆景有山石點綴，就增添了詩情畫意和自然趣味。松樹配石的盆景和竹配石的盆景，都是一種襯托和對比的手法。

配石可分自然式和庭園式，自然式配石即模仿山野樹木與奇峰怪石的自然配合；庭園式配石即模仿庭園中人工布置樹石的配景。配件是指亭、台、樓、閣、動物和人物等小型陶瓷質或石質模型。樹木盆景增加配件後，可增添生活氣息。應用配件時，要注意符合自然環境和景趣，注意遠近、大小比例，以及色彩的調和。配件通常放置在盆景的土面上或配石上。供陳設觀賞或展覽的臨時性裝飾處理，在平時一般不放置配件，以免影響樹木的澆水、施肥等管理工作。

⑼ 盆景養什麼好

好養活有好看的盆景
1、榕樹盆景
有別於其他盆景，榕樹除了枝幹造型，也很注重氣根的造型，蜿蜒下垂，與樹干樹枝交錯縱橫，別有一股遒勁盎然的氣勢，根繁葉茂，濃蔭似蓋，展現一種頑強的生命力，觀賞價值也很高。
它與一般有些嬌弱的室內植物也不一樣，生性完全，對土壤也沒有很高的要求，就是一般的土壤以從來栽培就可以，如果有條件，也可以選擇砂質土壤混合煤炭渣來種植，耐旱耐濕，本身外形就比較別致，故在修剪時也不需要投入太多的精力或技巧。
不過要注意的是，榕樹雖然外界環境沒有很高的要求，但是最好是養護在陽光充足的地方，畢竟它是熱帶樹種，平常頻繁而少量澆水，如果是在北方，還要注意經常往葉面上噴水，不用太多，主要目的是為了增加空氣的濕度，以便它更好的生長。
2、黃荊盆景
黃荊樹，常常也被稱為黃金樹，本身就又有很好的寓意，因此很適合養護一盆在家裡，這種樹大多造型奇特，甚至具備天然的舍利干，它根部造型自然形成，特別堅硬而不腐爛，蒼勁古雅，懸根露爪，很容易讓人體會到古木的蒼勁氣勢，開紫色小花，給人以奇特雅緻質感。
這種樹遍及我國南北方荒山野地，因此取材很容易，它喜光、耐寒耐旱，耐瘠薄，也有很強的適應性和萌發力，不管是在什麼時候，還是在什麼地方，都可以種植，夏季不需要遮陰，冬季也比較抗寒，對於澆水，不幹不澆即可，不需要特別細致的護理，就能夠成活。
如果想要黃荊更好的存活，最好還是在春三月栽植，在挖掘的時候多帶一點土，盡量不要傷害到它的細根，南方的冬天放在室外也可存放， 但對於北方，冬天最好弄到室內哦。
3、雀梅盆景
雀梅除了常被用作綠籬，或是配置山石布景，也常被製作成盆景用以欣賞，甚至有著盆景「七賢」的美稱，它根干自然奇特，有的形成枯洞朽穴，觀之蒼勁古雅，部分雀梅品種葉小芽紅，魅力更是迷人，給人帶來極美的藝術享受。
此種盆景對於土質亦沒有很高的要求，可以適應多種土壤環境，耐旱也耐濕，表現出極強的生命力，它枝芽還有根的萌發力也很強，只越修剪長出越旺盛，而根泥養到哪裡，就會在那裡生發出，很耐修剪
對於較老的樁頭，每隔個2到3年，在2~3月間，最好翻盆換土，並減掉部分舊根，還有枝條，避免發生偏枯或者枝條老化的狀況

⑽ 盆景的前景如何

前景看好,個人認為從形式上向兩頭發展,即大型盆景和微形盆景.從用材來看偏向果蔬盆景和花卉盆景.