學習盆景藝術

1. 我想學做微觀盆景

可以用苔蘚做森林，然後點綴一些石子什麼的，無論哪種盆景要小中見大，縮龍成寸，都要有意境，平時多看別人做的盆景，多揣摩。

2. 現在中國盆景藝術和日本盆栽藝術有哪些差距呢

第一，中國盆景藝術與日本盆景藝術都需要繪畫理論的的指導。
中國盆景藝術被稱為「立體的畫」，它以中國畫的畫理為指導，講究「氣韻生動」、「形神兼
備」，樹樁盆景注意枝乾的走勢，線條的分布。比如干枝綿延彎曲，表現出其柔美；干枝呈半圓弧狀，表現其飽和豐滿；樹干直立，表現其挺拔俊俏；先彎曲後直立，表現其不畏挫折，樂觀向上；樹枝斜出，表現出其所具有的動勢；樹枝橫出，顯示出其寬廣豁達。這些線條通過線形的曲直、長短、軟硬，淋漓地表現出盆景藝術的力的韻律，利用某些和諧對稱的圖形來表現中國盆景藝術的圖案裝飾風格，另外盆景藝術運用疏與密，虛與實，繁與簡，收與放，藏與露，粗與細以及動與靜等等畫理來布置，注意作品的比例和諧。
山水盆景則沿用繪畫中的「三遠法」，一是看盆景是不是自山下仰望山巔，高峰林立，遠而且高，這種表現手法突出了山川雄偉、壯麗；二是自山前向山後望去，曲徑通幽，別有洞天，顯示盆景的深遠；三是自近山望遠山，飄飄渺渺，給鑒賞者空闊無邊之感。
在日本，盆景藝術早期以《芥子園畫傳》為指導，後又吸收許多西洋畫畫理加以補充。

第二，中國盆景藝術與日本盆景藝術都具備自然美。
自古以來，無論中外，人們無時無刻不與自然打交道，孜孜不倦地追求著大自然的美，而大自然總是賦予人類無限美的資源，自古無數的名家無不陶醉於自然的美景之中。從而激發出創作熱情，為後人留下各種經典的作品。「師法自然」成為盆景藝術的創作原則。自然界為盆景藝術家創造了師法的對象，同時自身也是盆景藝術要模仿與表現的內容，盆景藝術始終離不開自然美。
自然美分為兩種，一種是人們眼中看到的普遍意義所認為的美感，比如自然界中「千樹萬樹梨花開」會給人極美的感受，令人心曠神怡，不覺陶醉於其中。另一種則是人們普遍認為的「丑」，在自然界中，由於氣候、土壤、蟲蛀、人毀等種種原因能勉強成活下來的那些植物，它的姿態不會給人舒服的感覺，也許會千瘡百孔，也許會斷枝殘臂，甚至有的會枯枝縱橫，但是它們給人們展示的是另一種美感，一種不屈不撓的旺盛生命力的美感，而這種美感比第一種美感更加可貴，給人們帶來的是積極向上的精神，鼓勵著人們不斷與自然界抗爭。
因而盆景藝術也就形成了這兩種美感，創作者選材也就有了更多豐富資源，這種自然的美感是不分國界的，日本盆景藝術同樣以自然美為基礎。

第三，中國盆景藝術與日本盆景藝術都具備藝術美。
大自然雖然為盆景藝術提供了得天獨厚的素材與條件，但是有時也會出現瑕疵，甚至醜陋的東西，畢竟留有缺憾，而且這些不足與缺憾是自身彌補不了的，需要盆景藝術家來修補，丹納在《藝術哲學》中對於藝術本質這樣闡述：「美學的第一個和主要的問題是藝術的定義，什麼叫做藝術?本質是什麼?……藝術品的本質在於把一個對象的基本特徵，至少是重要特徵，表現的越佔主導地位越好，越明顯越好；藝術家為此特別刪節那些遮蓋特徵的東西，挑出那些表明特徵的東西，對於特徵變質的部分加以修正，對於特徵消失的部分加以改造。」中外盆景創作者正是如此創作，將盆景的自然美，野趣意蘊突出呈現出來。
正如著名畫家張璨所說：「外師造化，中得心源」。也就是創作者既要模仿自然界的美好事物，又要將自己對的感受融入作品，這雖是畫論，但同樣適用於中日盆景藝術。這一理論道出了盆景藝術與自然的辯證關系。盆景藝術家必須在自然美的基礎上，對盆景材料進行藝術加工後，盆景藝術才稱得上是藝術了。

第四，中國盆景藝術與日本盆景藝術都具備意境美。
如果說盆景藝術的自然美是形式的話，盆景藝術的藝術美就是內容，而盆景藝術的意境美就是更深一層的內容。盆景藝術的意境美是盆景藝術的靈魂，是創作者創作作品最終要達到的境界，同時也是中日盆景創作者所要達到的最高境界。
意境，在《現代漢語詞典》中是這樣解釋的：「文學藝術作品通過形象表現出來的境界和情調。」對於藝術的意境，宗白華先生闡述到：「藝術家以心靈映射萬象，代山川而立言，他所表現的是主觀的生命情調與客觀的自然景象交融互滲，成就一個鳶飛魚躍，活潑玲瓏，淵然而深的靈境；這靈境就是構成藝術之所以為藝術的『意境』。」而對於盆景藝術的意境，根據上面對意境的描述，可址認為盆景藝術的意境就是盆景藝術家主觀的審美意識與客觀自然景物交融互滲，構成情中有景，景中有情，情景交融的深層情境，其中景只是表達情的形式，情通過景表達出來。
盆景藝術家通過樹樁或山水等材料這些物質媒介，將自己的藝術素質，個人審美意識，性情風格融入進去，造就出景情結合的盆景，表達出自己獨特的意境，也就是盆景藝術和所有盆景藝術共同追求的目標——詩情畫意。如果一盆嶺南盆景藝術作品只是照搬自然界的景物，刻板的去模仿，那就沒有藝術可談了，只有融入創作者的構思、想像、妙悟等藝術思維才可能成為藝術品，就像宗白華先生所說的：「因為這意境是藝術家的獨創，是從他最深的『心源』和『造化』接觸時突然的領悟和震動中誕生的，它不是一味的客觀描繪，象一照像機的攝影。所以藝術家要能拿特創的『秩序的網幕』來把住那真理的閃光。」
因此盆景藝術的意境美極大程度的取決於創作者的藝術修養與社會閱歷。中國的創作者根據他所處的地域，民族，時代培育的盆景作品與日本的創作者培育的作品雖都追求意境，但是意境是有很大差異性的，這也是中日盆景藝術的截然不同所在。
由此我們可以分析出中國盆景藝術雖與日本盆景藝術有著相似性，但是在具體問題上卻存在著差異，由於兩國的地域、民族、生活習慣、文化等等的差異，盆景藝術在樹種、造型等等方面也不盡相同。如我國盆景藝術創作中最忌諱的三角形和對稱圖形，在日本則被廣泛採用，而且受到推崇。另外，近年來日本盆景藝術摒棄了我國盆景藝術中怪異、玄學的東西，加入了本國民族的精神，使得差異性更加突出出來。
中國盆景藝術與日本盆景藝術的經濟效應
盆景藝術如其他藝術形式一樣，發揮著巨大的藝術效應，無論是社會效應、文化效應、經濟效應還是生態效應都吸引著人們的眼球，從而促進了盆景藝術的廣泛交流。盆景藝術成本微薄，所用材料均為取之不盡的樹樁山石，極為廉價，然而它所創造得價值卻很難估計。經濟效益巨大，甚至某些工業品和農產品都難以比擬。因而世界各國紛紛重視這一產業，積極發展，用以活躍經濟，增加收入。尤其是近年來，盆景藝術的國際交流日益頻繁，中國、日本作為亞洲的兩個大的盆景生產國競爭激烈，在國際上的影響深刻，受到矚目。因此兩國都極為重視盆景藝術的經濟效應，使它最大程度的發揮作用。
在我國，政府近年來出台各種有利政策鼓勵盆景藝術的發展，組織各地盆景協會的成立，多種形式的盆景博覽會及盆景藝術展覽，使創作者有了互相交流的平台。這樣大大提高了創作隊伍的整體水平，盆景藝術創作水平得到極大提高，不斷有精品出口海外，受到海外歡迎。目前，盆景已經成為我國花卉出口的拳頭產品，在國際上打開了銷路。國內由於人民生活水平的提高，大家越來越青睞盆景藝術，創作隊伍不斷壯大，涌現出無數盆景佳作和盆景藝術家，市場潛力巨大。
作為中國盆景藝術的有力競爭對手，日本盆景藝術同樣蓬勃發展，在歐美，日本的盆景藝術極受歡迎，發展勢頭強勁。日本政府重視盆景藝術的發展，利用先進的科學技術不斷豐富盆景藝術的栽培技術和培育方法，盆景工具和盆景材料均有很大改進。
我國盆景創作者應該了解日本的盆景藝術發展水平，積極學習他的栽培技藝與管理方法，吸收其精華，摒棄糟粕，促進我國盆景藝術向一個新的高度飛躍。

3. 花木盆景的製作過程

樹樁盆景，就是以花木為主。樹樁的優劣，不在所取樹種是否名 貴，也不在所用材料體積大小，而在於其天然形態是否有造就之可能，在於 創作者的造型所蘊含的意境和情趣。樹樁盆景是山野老樁的縮影，首當師法 自然。虯枝橫空、勢若游龍、樹干扭旋的古柏；大枝旁逸、懸崖倒掛、枝葉 如雲的勁松；柔枝紛披、花果艷麗、俊逸飄雅的天竹，都是製作樁景的極好 範本。

要製作一盆精美的樁景，關鍵是選好樹樁。最理想的樹樁是形態豐滿、 枝挺葉綠、須根尚未脫水的植株。

樹樁就其形態而言，有直乾式、懸崖式、垂枝式、合栽式、 伏卧式、桔梢式、自由式等。不論長短、粗細、曲直、老嫩、明暗、疏密、 厚薄，均宜自然灑脫。在引栽樹樁之前，需選好花盆，其原則是能與樹樁能相得益彰。

淺口盆能顯示林木的高大；深口筒盆可襯托懸崖老樁；持重古樸的紫砂盆宜於承持 蒼古人畫的松柏；雍容典雅的釉盆則能輝映艷麗的花果樹樁。總之，樁景的 用盆，也是欣賞的一部分，無論造型、線條、色彩、大小都應恰到好處，富 有藝術特點。

樁景所需的老樁，一般可到花木市場購買，如需較高質量的，則要到荒山野嶺挖掘。挖掘老樁宜在冬、春和梅雨季節，這時挖出的老樁易成活。挖 掘時要注意保護須根，多帶須根，截去主根。然後強修枝葉，使其骨架「輕 裝」，僅剩極少細枝小葉（在這一步驟中，要注意樁、盆形態互相適應）。

當樹樁在盆里活立起來，須經常在枝幹樹葉上噴水，還要適當遮蔭。這時， 如樹樁萌發的嫩芽，有些位置不當，要毫不心疼地剝去。夏日應多見陽光， 秋天進行修剪、整枝造型。樹樁的造型，因追求的風格不同，方法各異。大致有蓄枝截干法、棕絲扎片法、鉛絲纏形法等。

鉛絲纏形法簡便易學，易為初學者掌握。整形時， 將枝幹彎成所需形態，纏形處墊上麻片，用粗細適宜的鉛絲，使形態固定。 鉛絲要緊貼麻片、樹皮纏繞，不要使樹皮受到損傷。要使樁枝疏密相間。有 些樁枝木質較硬，可在彎曲處下端開槽，使之彎曲自然。經這樣捆紮一、二 年後，樹樁即可成形。以後逐年再進行細剪、整枝、摘葉、掐芽，還可採用 切根、盤根上提的技藝，抑制其生長，保持優美姿態。

最後在樹樁下，還可點綴一些山石，以彌補樹樁造型的不足。可選用斧 劈石、太湖石、鍾乳石、英德石或尋常造型美觀的石頭。布置山石最好採用 奇數，忌雜亂無章，要與樹樁、盆缽相配，或遠或近，以自己喜愛為准。石 縫處還可填附細土，布植青苔，使整個樹樁盆景既增生氣，又添野趣，雖出 自人工，卻宛如天成。

4. 樹樁盆景技藝圖說的目錄

1.樹樁盆景及其屬性
什麼是樹樁盆景
樹樁盆景的特性
盆景是回歸自然的媒介
盆景貴在有詩情畫意
意境是樹樁盆景的生命
盆景反映時代與生活
樹樁盆景是四維藝術
藝用樹木
盆景是中國的國粹
樹樁盆景要耐看
樹樁盆景的難度
樹樁盆景美的形式
盆景的原動力
樹樁盆景的功能作用
樹樁盆景的應用
盆植·盆栽·盆景
樹樁盆景的普及
盆景的表現方式
影響樹樁盆景發展的因素
2.樹樁盆景的創作原理
外師造化 內得心智
因形賦意 以形載神
以小見大 移山縮樹
因意賦形 以形傳神
剪枝是技 留枝有藝
反映典型 寫意寫實
和諧結構 完善景象
揚長避短 藏露結合
取勢誇張 個性張揚
主從對比 疏密有致
彎曲橫直 抑揚頓挫
動靜運用 節奏強烈
透視景深 比例協調
3.樹樁的來源及選擇
山采樹樁
市場購買樹樁
強度剪裁利用樹樁
巧於取勢得到樹樁
小樁配栽得到作品
發現利用異形式樹樁
以根代幹得到樹樁
以枝代幹得到樹樁
應用普通樹木製作樹樁盆景
改頭換面得到好姿態樹樁
嫁接法脫胎換種得到樹樁
多株並造形成樹樁
樹樁的倒栽
技術處理得到好樁
引進外地樹種
人工小苗育樁
批量生產中小型樹樁
盆景樹樁的選擇
生樁選購的成活判斷
怎樣得到好樁
4.樹樁盆景的常用樹種
怎樣選擇盆景樹種
品味居冠的松樹
扭曲旋纏看柏樹
盛行川渝的金彈子
白雪暑蓋六月雪
紅籽滿樹的火棘
山野盛產的黃荊
紅花綴枝艷海棠
纖弱細枝的檉柳
灌木爭勝南天竹
潔白香濃梔子花
果紅質佳胡頹子
盛行閩粵的福建茶
紅葉綠葉的橙木
受人鍾愛的羅漢松
變化多端的榆樹
品相不凡的雀梅
傲雪凌霜的梅花
花封滿樹的杜鵑
長勢最快的黃葛樹
葉形奇異的銀杏
榕樹盆景
湖北特產的對節白蠟
花期百日的紫薇
繁花似錦九重葛
藤本豆科的岩豆
花香色白九里香
以葉見長的楓樹
紅果似玉的枸杞
枝染腥血紅石榴
硬骨翠葉的赤楠
易於栽培的蚊母
令人相思的朴樹
其他盆景樹種
草本盆景
異材盆景
樹樁盆景的應用材料及加工
5.樹樁盆景的常見形式
現代概念的盆景
直乾式
斜乾式
大樹式
復合式
一本多乾式
根連叢林式
懸崖式
配植叢林式
卧乾式
曲乾式
臨水式
附石式
象形式
樹石式
異形式
風動式
樹山式
水旱式
硯式
壁掛式
樹樁盆景少見的形式
規則類樹樁盆景
6.盆景樹樁的培育
樹樁生長的必要條件
樹木與水
樹木與光照
樹木與溫度
樹木與空氣
樹樁對濕度的要求
怎樣培肥和用好盆內土壤
盆內用水用肥的特點
培育在枝幹造型蟠扎中的作用
盆景用肥的禁忌
水肥管理的原則
盆樹常用肥料及性質
施肥方法
點滴法養樁
浸盆法養樁
用水用肥是技術
利用陽台養樁
利用樓頂養樁
地植養樁
直接上盆養樁
生樁套袋養植
生樁栽前外形處理
觀察法養樁
新樁生理處理
弱樁的養護
枝片養分的調度與平衡
怎樣促發方位枝
嫁接法補枝與補根
怎樣防止樹樁的衰竭
樹樁煉根及作用
助長枝與助長根
繁花碩果技巧
枝條的放養增粗
神枝枯梢舍利干
樹樁盆景的工具
蟲害的預防
生物防蟲
樹樁病害的預防
肥害的預防
葯害的預防
7.樹樁盆景的造型技術
樹樁盆景要創新
蟠扎季節
棕絲蟠扎造型
嫩枝蟠扎造型
金屬絲蟠扎造型
樹樁的結構
根的形式
枝的多種形式
一寸三彎見枝蟠枝
枝條摘葉後蟠扎造型
造型中枝條的軟化與蟠扎方式
造型中枝條的保護
造型的取勢
樹乾的表面造型及方法
樹形的控制
脫衣換景
透葉觀骨
頭腦想像構圖
實物擺布構圖
畫稿設計造型構圖
盆友會診構圖
攝影幫助構圖造型
反復修改改進構圖
樹樁盆景的成景方式
地貌的處理
樹樁盆景與擺件
用苔、養苔與作用
8.樹樁盆景的盆和幾架
盆的樣式與結構
盆的作用
紫砂陶盆
石質材料盆
代用材料做養盆
盆上立意
盆的變化形式
盆的改進
盆的自己製作
盆景與幾架案
盆景幾架案的應用
9.樹樁盆景的命名與陳設
盆景命名的作用
重視盆景的命名
命名的技術要求
命名的方法
命名的個性傾向
命名要出意
樹樁盆景的陳設布置
10.樹樁盆景的欣賞與交流
樹樁盆景主體的欣賞
樹樁盆景客體的欣賞
觀葉盆景
觀根盆景
觀骨盆景
觀花盆景
觀果盆景
觀干盆景
多面欣賞的盆景
樹樁盆景的規格類型
樹樁盆景的大型與小型
微型樹樁盆景
中型盆景是主流
樹樁盆景的交流與學習
盆技要中外交流
學習盆景的先進技術
盆景展覽
附錄
盆景諺語
《樹樁盆景技藝圖說》名詞索引
後記

5. 盆景藝術學習

期待你的下文，我也是盆景愛好者，主要製作銷售米葉羅漢松，珍珠羅漢松，赤楠，雀舌羅漢松盆景和素材。

6. 淺談盆景與插花藝術的 文章

插花藝術淺談
近幾年來，隨著人們生活水平的提高，許多城市一年四季都有品種繁多的鮮花供人們選擇，滿足家庭和單位各種慶典、迎客、結婚和裝點家居的需要。
插花就是把花卉包括枝、葉、花、果作為素材，插在花瓶、花盤、花盆等容器里，不需泥土栽培，以達到給家庭帶來一種情趣和溫馨，使人觀賞後起到修身養性、凈化心靈、陶冶情操的作用。 插花與盆景有共同之處，但也有自己獨特的一面。主要表現在花卉不帶根，沒有泥土，插在瓶里所吸收的水分和養分受到限制，花期多則十餘日，半個月，少則一至兩天。因此，瓶插花卉作品，要求做到根據不同季節，掌握好花期，才能按時欣賞和品味到插花藝術之美。
學會插花並不難，但要學得精並不容易。初學者要掌握好花卉素材的選擇和處理，造型和搭配，先從簡單易學開始，不妨可找些彩色插花圖片作參考。與此同時，還應學些有關花卉、繪畫、文學等方面有關知識，提高和豐富藝術修養。在熟練技巧的基礎上，深入生活，再去學習高難度的插花藝術。
插花的種類，可根據自己的愛好進行選擇。1.鮮花插花，具有自然之美，色彩艷麗，清新真實，適用於家庭客廳、卧室、書房等，其缺點是保養時間短。2.乾花插花，所選用的花材是經過脫水，加工後的自然植物材料，既不失去花形自然美，還可修飾染色，經久耐用，管理方便。其缺點是怕潮濕環境。3.人造插花，即各種絹花、絛綸花、水晶花、塑料花等，模擬性很強，品種較多齊全，使用時間較長，還可清洗掃塵，缺點是生命力的真實感差。
淺談插花藝術的魅力
插花藝術的起源應歸於人們對花卉的熱愛,通過對花卉的定格,表達一種意境來體驗生命的真實與燦爛。
我國在近2000年前已有了原始的插花意念和雛形。插花到唐朝時已盛行起來，並在宮廷中流行，在寺廟中則作為祭壇中的佛前供花。宋朝時期插花藝術已在民間得到普及，並且受到文人的喜愛，各朝關於插花及欣賞的詩詞很多。至明朝，我國插花藝術不僅廣泛普及，並有插花專著問世，如張謙德著有《瓶花譜》，袁宏道著《瓶史》等。中國插花藝術發展到明朝，已達鼎盛時期，在技藝上、理論上都相當成熟和完善；在風格上，強調自然的抒情，優美朴實的表現，淡雅明秀的色彩，簡潔的造型。清朝插花藝術在民間卻得不到重視、發展和普及。中國的近代由於戰亂等諸多因素，插花藝術在民間基本上消失。一直到近幾年來，隨著國民經濟的發展及改革開放，人民生活水平逐步提高，鮮花才逐步回到了人們的生活當中。
我們的民族素以風雅著稱，以花贊人、以花喻人、賦予花人格魅力是我們的傳統，如「松、竹、梅」被譽為「歲寒三友」，「梅、蘭、竹、菊」譽為「四君子」等等可謂家喻戶曉。我國插花在風格上崇尚自然，朴實秀雅，寓意含蓄；在形式上注重線條、構圖的完整和變化，講究優美的線條和自然的姿態。其構圖布局高低錯落，俯仰呼應，疏密聚散，作品清雅流暢。按植物生長的自然形態,有直立，傾斜和下垂等不同的插花形式；用色淡雅脫俗，樸素大方；在意境營造方面，插花表現題材廣泛，多賦予作品深刻的寓意，觀之耐人尋味，回味悠長。插花藝術是生活在水泥叢林中的現代人尋找精神家園，親近大自然的最好方式。
插花藝術是多種藝術形式的融合。插花藝術品是凝固的音樂。音樂的美感富於流動性，音符的跳動旋律或纏綿、或高亢，給人以無限遐思和聯想。插花作品中那飄揚的絲帶，斜逸的枝葉，優雅的造型和深邃的意境使人彷彿聆聽到了美妙的音樂。繪畫是以形象和色彩來表現主題的，插花作品也具有這種特性，而且插花的立體感和觀賞性比繪畫更強烈，插花的製作更便捷，取材更廣泛，可操作性更強。作品完成以後仍可依據作者的構思不斷地進行修改和調整，以表達變動的情緒和內心感受。詩歌是一種文學表現形式，抒發的是一種強烈的內心感受。詩歌的意境千變萬化，韻味無窮，激發出了人們豐富的想像力。插花作品也具有這種功能，它所營造的意境或模擬植物的自然生態美，或以誇張手法表現景物或園林景觀，或以事件、人物為題材進行抽象概括，在似與不似之間給人留下無盡的想像空間。雕塑是以固定的造型，或直觀或抽象地表現人的思維靈感火花，插花也與之有相似之處是一種造型藝術。但是插花是一種鮮活的藝術，充滿了盎然的生機，這又是雕塑所無法比擬的。因此說，插花藝術同其他藝術之間有著千絲萬縷的聯系。
插花以其簡潔的表現形式，廣泛的取材與表現題材的多樣化，使得這種藝術表現形式還具有雅俗共賞的特點。比如時裝展示會展示的服裝，有些可以演變為日常著裝，而有的則純粹是藝術性展示。但是這些純藝術性的時裝也可以起到引導潮流或拓寬人們視野和思路的作用，所以同樣是不可或缺的。插花也有相似的屬性，插花有藝術插花和禮儀插花之分，前者思想性較強，製作難度很大，起著引導潮流的作用；而後者的普及性更強一些，非專業人員不具備系統理論和實際經驗，但采擷一些鮮花，准備一些普通材料，根據自己的理解和感受也可以創作出一些插花作品來裝點居室，美化生活，陶冶情操。因而插花也具有廣泛的公眾特性，這是插花藝術普及與推廣的社會基礎，也是插花藝術品進入市場，形成規模效益的依據之一。
插花藝術有陶冶情操的作用 。插花作品多姿多彩，製作過程中作者傾注了自己的思想和情感，多以鮮花為主要製作材料。盡管保鮮技術已有相當程度的發展，但插花作品的壽命仍然是短暫的。通過鮮花這小巧生靈的凋零易逝，使人在更深層的意義上感悟到人生的短暫與光陰的無情流逝，從而萌生憐花、惜花更護花的情懷，也激發和培養了人們珍惜生活，熱愛生命，善待大自然和人類自身生存環境的高尚情操。

淺談盆景藝術
盆景為我國獨創，歷史悠久。它主要是應用各種深淺不同、形態別致的花盆，栽種經過藝術加工的植物材料或模仿大自然的山水景色，配製盆石而成的藝術觀賞品。我國因各地造型不同而風格各異，形成了許多流派，如嶺南派、蘇派、川派等。
盆景是大自然的縮影。仿效大自然的風姿神彩、秀山麗水，於方寸盆間，盡顯大自然物氣變換，樹木榮枯的四時景觀，讓人從中感悟無窮。歷代文人雅士喜愛以盆景點綴生活，陶治情操。中國盆景歷史悠久，源遠流長，它濫觴於六朝，起源初唐，發展於宋代，興感於明清。解放後特別是改革開放以來，盆景和花卉業又進入了新的興旺時期，我市曾舉行過多次盆景展，檔次一次比一次高，讓參觀者賞心悅目，親身體會到不是自然勝自然的景地。現代生活使更多人渴望親近自然，於屋中置一盆景，既古雅而又顯得富有生機。
盆景依其材料和製作不同可分為樹樁盆景和山水盆景兩大類。樹樁盆景簡稱樁景，泛指觀賞植物根、干、葉、花、果的神態，色澤和風韻的盆景，一般選取姿態優美，株短葉小，壽命長，抗性強，易造型的植物，根據其生態特點和藝術要求，通過修剪、整枝、吊扎或嫁接等技術加工和精心培育，長期控制其生長發育，使其形成獨特的藝術造型，有的蒼勁古樸，老乾扎枝；有的枝葉扶疏，橫條斜影；有的亭亭玉立，高聳挺拔。樁景的類型有直乾式、蟠曲式、橫枝式、懸崖式、垂枝式、提根式、叢林式、寄植式等。採用的手法不同，其造型特點和藝術風格各有千秋。廣州和本地地區常用九里香、福建茶、雀梅、榕樹、榆樹、六月雪等為樁景材料修剪成型，自然流暢。其手法稱「嶺南盆景」。而楊州一帶多用黃楊、檜柏、五針松、雪松、榔榆等經人工剪扎，寸枝三彎，層次分明，稱「蘇派盆景」。四川的金彈子、銀杏、紫薇、紅果等植物，懸根露爪，古奇雅緻，稱「川派盆景」。廣西的「雲盆樹樁」等野趣橫生別有一格。
山水盆景亦稱水石盆景，是將山石經過雕琢、腐蝕、拼接等藝術和技術處理，布設於雅緻的淺盆之中，綴以亭榭、舟橋、配植小樹、苔蘚，構成美麗的自然山水景觀。山石材料一類是質地堅硬、不吸水分、難長苔蘚的硬石，如英石、太湖石、鍾乳石、斧劈石、木化石、九龍璧石。另一類是質地較為疏鬆易吸水分，能長苔蘚的軟石，如雞骨石、蘆管石、浮石、砂積石等。山水盆景的造型，有孤峰式、重疊式、疏密式等。山石材料的質、紋、形、色不同，運用的藝術手法和技術方法各異。因此其表現的主題和所具的風格各有所長。鍾乳石盆景著重表現岫岩幽洞，奇峰突起的桂林山水之美，砂積石盆景再現「峨眉天下秀」「三峽天下險」的壯麗奇觀。山水盆景，小巧精緻，意境深遠。
盆景藝術運用「縮龍成寸」、「小中見大」的藝術手法，給人以「一峰則太華千尋，一勺則江湖萬里」的藝術感染，是自然風景縮影。它源於自然，高於自然，順於自然之理。巧奪自然之工。盆景藝術以詩情畫意見勝。人們把盆景譽為「無聲的詩」、「立體的畫」、「有生命的藝雕」。如果我們工作之餘培養製作一、二盆樹樁盆景或山水盆景，將會給你的生活帶來無窮的樂處。
淺談盆景意境
「詩情畫意凝佳境，巧奪天工勝自然。」詩情畫意凝聚在小小盆景的佳境之中，比起自然的客觀景物，更美、更雅，真是巧奪天工，這是對盆景「美」的贊譽。美在何處？唯一的表現是指意境的深邃。 盆景的意境又從何來？盆景的意境是來自大自然豐富秀麗的美景的感性世界，通過藝術加工，更加超越自然，勝過自然，升華為比自然更高更美的精神境界，這就是「意境」之美，也是審美鑒賞的中心。無論是山水盆景、樹樁盆景、水旱盆景、微型盆景都要追求意境，以求「千里錦秀盆間吃，古樸丘壑望中存。」如大家熟悉的著名作家和園藝家周瘦鵑先生，涵養自然，他所作的盆景，追求詩情畫意，充分表現自己的藝術性，常借鑒古人和近人的名畫，取其意境，曾有唐寅的「蕉石圖」、沈石田的「鶴聽琴圖」、夏仲昭的「竹趣圖」、張大千的「松岩高士圖」、齊白石的「獨樹庵圖」等，以及他自己的創作「歸樵圖」、「聽松圖」、「散牧圖」、「楓林雅集圖」、「觀瀑圖」等。如唐寅的「焦石圖」盆景，反以兩棵抑制生長的小芭蕉合栽，配以拳石，淺盆栽植，布景簡潔，意蘊豐富，給人以清涼幽境。又如沈石田的「鶴聽琴圖」盆景，在古木之下配一老叟撫琴，旁邊配一小件仙鶴及點石，「使人聯想到詩人林和清的梅妻鶴子，又或許撫琴者正彈著一首梅花三弄。這些盆景的製作，取材以植物為主體，配以石料、人物、亭榭等小件，巧妙的結合，頗富詩情畫意，就能充分體現出意境之美。 意境是感情、認識、意象等主觀因素與客觀自然的和諧統一；是盆景藝術和盆景創作者的藝術構思和藝術加工的表現。絕非主觀「營造」，而是以景結情的結果。「以景結情」也是創造意境的最重要的過程。僅此樹樁盆景而論，取材於老乾虯枝，蠅根露爪，是利用自然形態，而栽植的形成，也是以客觀自然與主觀意象的結合統一。如單株式、叢林式、懸岩式、附石式等都是「以景結情」的創造意境。如在92年一次江蘇盆展中見到南京的一盆「石城古貌」以疊石為主的山水盆景，山上配以比例得當的茂密小樹，氣勢恢宏，能在一小小的盆盎里，再現祖國的錦秀山河，該多偉大、美麗！油然而生「虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷」之感。第六屆江蘇盆展，所見一盆老乾虯枝的雀梅樹樁盆景，主幹老氣橫秋，橫卧盆中，枝繁葉茂，翠蓋蔥蔥。景名為「靜卧芳園不再武」。「靜」與「武」取其園主夫婦的名字，園主人畢生精力追求盆景，當到退休之年，專心致志於盆景藝術，不再為瑣事爭衡，以娛晚年，寓意言志，頗有意境。 樹樁盆景枝乾的處理也大有講究，江蘇盆景多以剪扎結合，雲片造型為主，而雲片的由來，歷史悠久，又以揚派為主，在發展的過程中，流派紛呈而各具特色，在追求美的精神享受，不得不追求高格調意境。在技藝的要求方面，雲片的造型，以揚派來說，要求平穩、嚴整，精扎細剪「一寸三彎」的技法，要求較嚴，在這方面，南通的盆景大師朱保強和已故盆景大師揚州的萬觀堂、泰州的王壽山，他們的作品都有較高的意境，絕非一日之功，能不令人嘆為觀心。但也有人認為雲片造型，似乎太為呆板，以我個人管見，雲片造型之所以有悠久的歷史和旺盛的生命力，就如同中國山水畫宗出「四王」的傳統，雲片造型也是符合自然神韻的，如雲片的分布，高低錯落，有顯有藏，雲片的造型有平、有垂、有偏、有空，這也就是根據山水樹石的畫理，「晴樹平整」、「雨樹下垂」、「風樹偏斜」、「雪樹空白」的原理，表現盆景的動勢，能從雲林深渺中領略千姿百態之風采，這就是追求意境。這里並非否定其它流派盆景的特色，我國盆景的流派，豐富多采，兼容並蓄。如嶺南樹樁盆景，以蓄干截枝的手法造型，追求意境，非常自然，以自然古木為借鑒，可謂是大自然的縮影。近年來蘇州的盆景藝術除傳統風格外，更有所創新，以抽象的手法，製作盆景，給人以遐想。如戲曲盆景「魂斷牡丹亭」的處理，僅以一個草亭（牡丹亭）亭旁植以兩棵古木，略配點石，能呈現出一座大花園的荒涼境界，從杜麗娘的傷春，到夢境幽會，化情思為景物。真可謂「則見風月暗消磨，倚逗著斷垣低垛」表現出幻境中虛實相映的情趣。 總之，盆景的製作，既要有充分的藝術修養、思考、功力等綜合能力，進行藝術加工，又要有靈巧的手法，能夠入畫，才有意境，方為上品。

7. 盆景學說主要講什麼

盆景學
盆景學是盆景組合，盆景構造，盆景創作等，有關盆景的學科。
盆景
盆景是以植物回、石料、土壤、水體、答風、雨、雪、配景、盆、幾架等為材料創作而成的，飽含作者思想感情的立體的中國山水畫，是經過高度概括和提煉，集中表現大自然優美風光的一種特殊藝術品。

8. 如何使盆景長成各種形狀

盆景是一門獨立的藝術，製作成各種各樣的形狀特點，非一朝一夕之事，保持形狀也專需要一番功屬夫。中國盆景門派眾多，各門各派的盆景樣式也差異很大，以嶺南派的自然形態更具欣賞性。
盆景藝術來源於自然，創造於自然，縮尺成寸，畫地為籠，將大自然美景濃縮於一盆之內，是真功夫。
蟠扎、修剪、牽拉等功夫，一樣也不能少，沒有點真功夫，很難做好。
建議樓主最好在盆景的相關專業網站上學習後再進行實踐。
如：
http://bbs.cnpenjing.com/
http://www.cnpenjing.com/
http://www.pjcn.cn/

9. 那裡可以學到盆景技術

你在哪裡？先買書學習基礎知識，再可以找當地的盆景愛好者一起交流，最主要的是要自己動手養護修剪綁扎，得多養多看多練才行。

10. 適合嶺南栽種和製作的盆景

嶺南盆景是我國盆景藝術五大流派（蘇派、揚派、川派、徽派和嶺南派）之一。
嶺南盆景的創作，多就地取材，選用亞熱帶和熱帶常綠細葉樹種，一般以廣州人稱之為「樹仔頭」的樹樁為主，其品種多達30餘種，如九里香（月橘）、榕樹、 嶺南盆景福建茶、水松、龍柏、榆樹、滿天星、黃楊、羅漢松、簕杜鵑、雀梅、山桔、相思樹等。
嶺南盆景的構圖形式有單干大樹型，或雙乾式、懸崖式、水影式、一頭多乾式、附石式和合槙式等。除樹樁盆景外，還有石山盆景。石山盆景的材料是英石、方解石、珊瑚石、砂積石等。其中英石是廣東英德的特產，具有皺、瘦、透的特點，故多被石山盆景製作選用。近年來廣州盆景藝術家們又發展了雄奇秀茂的大樹造型、挺拔扶疏的高聳型、含珠滴翠的疊翠型以及野趣天然的自然型。

下面介紹嶺南地區常用的盆景樹種。
1、常用的樹種
九里香 Murraya paniculata
芸香科常綠灌木，原產印度，我國南部廣泛栽培。其葉小，光亮，樹皮灰白。花白色，春季及秋季兩季兩棄開花，果實紅色，2~4月份成熟。九里香是最傳統的樹種之一，同時又是最好的嶺南盆景樹種。目前其樹干坯主要人工裁培。
榆樹 UImus pumila
榆樹常綠喬木，原的我國南部及中部各省。葉小，形美，發芽能力極強，生長速度快，枝條可任意柔曲，樹樁可任意改造，是創作嶺南盆景非常理想的樹種。有大葉、中葉、小葉品種之分。樹坯主要是用根插的苗地栽培育。
福建茶Carmona microphylla
紫草科常綠灌木，原產廣東、海南和台灣等地。葉長橢圓形，葉尾三菱或五菱，葉小，葉厚有光澤，樹皮厚，灰白色，皮孔多。有大葉、中葉、小葉3個品種。中葉及小葉品種是很好的嶺南盆景樹種。福建茶萌芽力強，生長快，癒合性能好，耐修剪。中葉品種主要是用枝條扦插苗地栽培育而成，小葉品種多用種子播種繁殖。
雀梅Sageratia theezans
又稱酸味，鼠李科常綠灌木，原產華頁各省。葉小、對生，稍有光澤，葉子邊緣有小鋸齒。冬季開花，花淺黃色，果實小，圓形，黑色，帶酸味。雀梅有大葉、中葉、小葉品種之分，中葉品種很常用，小葉品種為嶺南盆景樹種之上品。雀梅枝幹嶙峋，萌芽力強，耐修剪。樹坯主要到山野挖掘。
梔子Gardenia jasminoides
又稱黃梔子，行家稱它為水橫枝。茜草科常綠灌木，原產我國中部及南部。葉較大，對生，長橢圓形，光亮。花白色，8~10月份開花，清香。果圓形有棱，金黃色。梔子是嶺南盆景的傳統樹種。有大葉、中葉、小葉、柳葉之分，小葉及柳葉品種最好。樹坯可由山野挖掘或扦插苗培育而成。
滿天星Serissa foetida
也叫六月雪，茜草科常綠灌木，原產華東南各省，常綠矮小灌木，根系特別發達，蟠虯錯節，軀干曲節，嶙峋，分枝密集。葉對生，細小而蒼翠，橢圓形。花小白色，6月份盛開，布滿枝頭。滿天星是小型嶺南盆景的好素材，是近年出口的生要盆景樹種之一。坯材用扦插苗培育而成。
榕樹Ficus microcarpa
又叫悄榕，桑樹常綠喬木，原產華頁等地的村邊及山林中。葉稍大，光亮，因樹頭嶙峋，盤根突屹,酷似天然古樹,極具嶺南特色,成為嶺南盆景的時尚樹種.其樹坯主要是用扦插苗地栽培育.發芽能力極強,耐修剪,生長速度很快,干徑年生長達3厘米.
紅果仔Eugeni uniflora
又稱占果,紅占果,番櫻桃.桃金娘科常綠灌木.葉薄光亮,卵圓形,嫩芽葉紅色,樹皮灰白色,光滑,骨節分明,果紅色,3、4、8月份成熟，果似燈籠，觀賞效果極佳，是近年時興的樹種。紅果仔用扦插、圈枝或播種育苗，經地栽培育樹坯布。
紫薇Lagerstroemia indica
千屈菜科落葉灌木。原產亞洲，我國華東及華南有分布。紫薇有紅、紫、白、白里帶藍等花色品種，紅花紫薇是其中最好的一個品種，葉稍大，光亮，樹皮灰白或褐色，樹干嶙峋，骨節分明。花期長，自6~9月份開花不斷。是時興的觀花樹種。樹坯主要用扦插苗地栽培育。
火棘Pyracantha fortuneana
薔薇科常綠灌木，原產我國廣東、雲南、貴州、湖北、四川及華北各省山野。枝條細長，有短刺。葉狹小，深綠，光亮。花白色，花期3~5月份成熟，熟時橙紅色，經久不凋，燦爛奪目。是時興的觀果樹種。樹坯可用播種苗及扦插苗地栽培育而成。
羅漢松Podocarpus brevifolius
羅漢松科常綠喬木，原產我國長江以南。樹皮灰褐色有淺裂紋，枝條密集，葉螺旋狀著生，葉條狀披針形，微向葉背捲曲，革質，葉色深綠，有光澤。羅漢松有大葉、中葉、小葉（雀舌）三個品種，以舌雀羅漢松品種最好。羅漢松枝條柔軟，萌發力強，但生長速度較慢。由於枝條剪截過程中一旦剪口以內沒有留枝葉，剪截後的枝段易枯死，所以枝托按截干蓄枝的方法來造型難度較大。樹坯可用播種苗或扦插苗培育而成。
朴樹Celtis sinensis
行家叫它相思樹。榆科落葉樹種，產黃河流域以南至廣東。葉較大，枝條柔韌，萌芽力非常強，癒合能力特強，改造或造型很方便，是創作中、大型嶺南盆景的好材料。其樹坯大多從野外挖掘。
簕杜鵑Bougainvillaea spectabilis
又稱寶巾花，三角花，紫茉莉科藤本或灌木，原產巴西。枝有刺，常下垂。葉中等大，卵圓形，花通常3雜聚生於3片葉狀苞片內，苞片有紅、黃、白、紫等色，非常美麗。主要花期在冬春季。寶巾花生長速度快，萌芽力強，造型方便，同時花色艷麗，是觀花型盆景的好樹種。樹坯主要用枝、干扦插並培育而成。
山桔Glycosmis citrifolia
又稱東風桔、酒餅葉。芸香科常綠灌木，原產我國南部廣東、福建等地的山野、溪谷或路旁。樹皮光滑，黃褐或深褐色，莖有刺，葉長橢圓形，厚革質，蒼翠光亮。花白色，花期4~5月份。果紫色。山桔有大葉、細葉兩個品種，細葉品種是嶺南盆景的好材料。生長速度極慢，成型盆景不容易走樣。樹坯多從山野挖掘。落山樹坯發根較難，一旦成活則容易養護，不易枯死。
松樹Pinus massoninus
行家稱之山松，松科常綠喬木，原產華頁山地。樹干嶙峋曲節、蒼勁老辣，葉針形，二針一束，葉色蒼翠。每年3月抽芽，接著在新梢頂開花，球果秋季成熟。松樹是嶺南盆景的主題材料。樹坯主要是到山野挖掘而得，挖掘必須掌握季節，並帶好泥球，否則移植不易成活。
2、樹種的潮流
上面介紹的這些嶺南盆景樹種中，九里香、榆樹、福建茶、雀梅、梔子和滿天星等是嶺南盆景傳統的樹種，總的來說用得比較多。
但是，在嶺南盆景常用的樹種中，近年來有些樹種特別熱門，可稱之為時興樹種，如九里香、榕樹、紅果仔、紫薇、火棘、羅漢松等。這些樹種在塑造嶺南盆景方面有其優勢，如比較粗生，生長速度較快，成型快；或者蒼勁虯曲，成型難度較大；或者觀花果等。這些特點，加上人們喜好的變化以及一些人為的市場炒作，使它們成為年嶺南盆景行內或者愛好者追捧的對象。