花與盆景那個

『壹』 連翹花和迎春花哪個更適合做盆景

迎春更合適，迎春花比連翹小多了，做盆栽更加合適，而且迎春花葉同時存在，看起來更加賞心悅目。

『貳』 盆景和盆栽的意思區別是什麼

一、性質不同

1、盆栽：栽在盆里的，有生命的植物總稱；盆栽必須是活版體植物，不同於盆花權（可以是模擬花）。

2、盆景：以植物和山石為基本材料在盆內表現自然景觀的藝術品。

二、組成要素不同

1、盆栽組成要素：盆和植物。

2、盆景組成要素：盆景是由景、盆、幾（架）三個要素組成的。此三個要素是相互聯系，相互影響，缺一不可的統一整體。

(2)花與盆景那個擴展閱讀：

盆景分為樹樁盆景和山水盆景兩大類。前者以樹木為主要材料，可分為四類：枝、葉、果、花。後者以岩、水、土為材料，水為主要盆景，土、石為主要干盆景，水、土為水、旱盆景。

盆景的規格：樹樁盆景按樹樁高矮（其中懸崖式按枝幹伸展長度），山水盆景按盆的長度，分為特大型(150厘米以上)、大型（80～150厘米）、中型（40～80厘米）、小型（10～40厘米）和微型（10厘米以下）5種。

『叄』 梅花盆栽與梅花盆景有什麼區別梅花盆景一般分為哪幾類

盆景是我國傳統的園林藝術珍品，它以植物、山石等自然物為主要素材，經過園藝培養和藝術加工，將大自然中的美好景色及其神韻再現於盆中，成為一種精美的藝術品，具有「以小喻大」、「形神兼備」、「借景抒情」的特點，是自然美與藝術美的完美結合。

盆栽是指將植物栽植於盆中進行觀賞，正常運用園藝手段對它進行培育養護，主要欣賞植物生命過程中的自然生態形象及色彩、風韻。

日本稱盆景為盆栽。歐美盆景是從日本傳入，根據日本叫法，稱盆景為bonsai（盆栽）。而盆景源自我國，故盆景界一些學者認為盆景英語詞以採用漢語拼音penjng為好。

梅花盆景是以盆為「紙」，以梅花、山石等為「繪」，通過藝術處理和精心培育，集中典型地再現大自然中梅之神貌，是表現作者思想感情的藝術品。故梅花盆景是園藝技術和造型藝術的完美結合，它源於自然而高於自然。

梅花盆栽與梅花盆景不同。梅花盆栽是將梅花栽在盆里，僅作簡單的修剪造型，並不作過多的藝術加工。梅花盆栽可進行大規模生產。

在我國古代梅花盆景較為盛行。清嘉慶年間，五溪蘇靈著有《盆景偶錄》兩卷，將盆景植物分為四大家、七賢、十八學士，梅花列為十八學士之首。十八學士為：梅、桃、虎刺、吉慶、枸杞、杜鵑、翠柏、木瓜、蠟梅、天竹、山茶、羅漢松、西府海棠、鳳尾竹、紫薇、石榴、六月雪、梔子花。

我們一般把梅花盆景分為三類：即梅樁盆景、梅花小型盆景、梅花寫意盆景。梅樁盆景不拘泥於必須帶樁；梅花小型盆景較小，一般盆長（或盆徑）為12～15厘米；梅花寫意盆景是指以梅花為主、山石為輔的有意境的盆景。

『肆』 什麼是盆景

盆景起源於中國，在世界藝術之林中，它是富有自然情趣的東方藝術精品之一，也是我國獨特的傳統園林藝術之一。中華文明古國，歷來就愛好自然的本性，盆景的本質就是自然風貌與自然精神的再現。

盆景是大自然景物的縮影，是集園林栽培、文學、繪畫等藝術，互相結合，溶為一體的綜合性造型藝術。盆藝者運用創作技巧，合理的布局，再各種深淺長寬不同，行狀大小各異，色彩質地有別的盆央中，培育出經過一定藝術造型的樹木花草，或經藝術加工的各種山石，使之構成一幅摹仿大自然的景色，並超越山野原狀的理想立體畫面。這門造型藝術稱之為盆景。
盆景是從盆栽（盆植）進一不提高發展起來的。盆景與盆栽有根本的區別；盆栽只是將植物種於盆央之中，以供四時觀賞，其審美的對象，僅枝葉、花朵、果實等艷色形狀而已。而盆景除達到盆栽的觀賞目的外，還必須通過精心的藝術造型，表現出無窮的詩情畫意，表現出令人心馳神往，浮想聯翩的自然美，表現出人們對大自然的愛戀之情。因此盆景又是作者藝術情感的寄託與抒發，是主觀精神的表露。盆景是景緻與情感的交融體，是自然美與藝術美的有機結合，是自然神韻的凝聚，形神共現。
盆景是中國傳統的藝術珍品，有著悠久的歷史，深受廣大人民的喜愛，在世界上也享有聲譽。它是栽培技術和造型藝術的結晶，也是自然美與藝術美的結合。
它以植物、山、石、水、土等為素材，經過園藝師的構思設計，造型加工，精心護養而成。把它布置於颶尺盆中，「縮地千里」、「縮龍成寸」，可以展現大自然無限風光，所以人們把盆景譽為「立體的畫」和「無聲的詩」。隨著時間和季節的變化，它還可以呈現出不同的姿態、色彩和意境。
從某種概念來講，盆景也是美學、文學和科學的綜合體。所謂美學，盆景的製作要給人以美的欣賞，古雅秀美，神韻生動，耐人尋味；所謂文學，盆景造型構思，有詩情畫意，有高低層次，有抑揚頓挫，起承轉合，反映出較高的文采水平；所謂科學，盆景的主要造型材料為植物，具有生命的特徵及生長發育的規律，這就決定了製作它必須掌握園藝科學的知識和進行長期的藝術加工以及養護管理工作，只有如此，才能保證它的生存和優美姿態。
盆景這項科學藝術，在植物栽培加工技術上要求很高，小小盆盎，一撮之土，盈尺之樹，要它生長良好，已非易事，而多年老樁，能技干虯曲，提根露爪，葉茂花盛，更為難得。故盆景確是「高等藝術」，有生命的「藝雕」。

『伍』 杜鵑和梅花盆景哪個好

杜鵑盆景，在開花的時候非常搶眼好看，不開花的時候就只是綠植了。
梅花盆景，有花看花，無花看樹，而且比較有文化氣息。
個人建議選梅花。

『陸』 搞花盆景好還是樹盆景好哪個賺錢

花盆栽周轉快，適合一般普通人群，市場面廣；樹木盆景周期較長，藝術價值和價格較高，能真正欣賞和承受的面相對較窄，當然，誰都喜歡，但價格一般人難承受。所以，各有千秋。

『柒』 不會養花，又喜歡盆景，什麼盆景好養活呢

在養殖花草的時候，大家都知道盆景是比較高級的花卉，養好它它們，大家需要掌握很多技巧和方法，平時也要細心地打理。而今天要給大家分享的是一般在馬路邊看到這5種植物，也可以拿回家養在花盆裡面，可以變成好看的老樁盆景，製作方法簡單而且也好養護。一九死還魂草

『捌』 淺談盆景與插花藝術的 文章

插花藝術淺談
近幾年來，隨著人們生活水平的提高，許多城市一年四季都有品種繁多的鮮花供人們選擇，滿足家庭和單位各種慶典、迎客、結婚和裝點家居的需要。
插花就是把花卉包括枝、葉、花、果作為素材，插在花瓶、花盤、花盆等容器里，不需泥土栽培，以達到給家庭帶來一種情趣和溫馨，使人觀賞後起到修身養性、凈化心靈、陶冶情操的作用。 插花與盆景有共同之處，但也有自己獨特的一面。主要表現在花卉不帶根，沒有泥土，插在瓶里所吸收的水分和養分受到限制，花期多則十餘日，半個月，少則一至兩天。因此，瓶插花卉作品，要求做到根據不同季節，掌握好花期，才能按時欣賞和品味到插花藝術之美。
學會插花並不難，但要學得精並不容易。初學者要掌握好花卉素材的選擇和處理，造型和搭配，先從簡單易學開始，不妨可找些彩色插花圖片作參考。與此同時，還應學些有關花卉、繪畫、文學等方面有關知識，提高和豐富藝術修養。在熟練技巧的基礎上，深入生活，再去學習高難度的插花藝術。
插花的種類，可根據自己的愛好進行選擇。1.鮮花插花，具有自然之美，色彩艷麗，清新真實，適用於家庭客廳、卧室、書房等，其缺點是保養時間短。2.乾花插花，所選用的花材是經過脫水，加工後的自然植物材料，既不失去花形自然美，還可修飾染色，經久耐用，管理方便。其缺點是怕潮濕環境。3.人造插花，即各種絹花、絛綸花、水晶花、塑料花等，模擬性很強，品種較多齊全，使用時間較長，還可清洗掃塵，缺點是生命力的真實感差。
淺談插花藝術的魅力
插花藝術的起源應歸於人們對花卉的熱愛,通過對花卉的定格,表達一種意境來體驗生命的真實與燦爛。
我國在近2000年前已有了原始的插花意念和雛形。插花到唐朝時已盛行起來，並在宮廷中流行，在寺廟中則作為祭壇中的佛前供花。宋朝時期插花藝術已在民間得到普及，並且受到文人的喜愛，各朝關於插花及欣賞的詩詞很多。至明朝，我國插花藝術不僅廣泛普及，並有插花專著問世，如張謙德著有《瓶花譜》，袁宏道著《瓶史》等。中國插花藝術發展到明朝，已達鼎盛時期，在技藝上、理論上都相當成熟和完善；在風格上，強調自然的抒情，優美朴實的表現，淡雅明秀的色彩，簡潔的造型。清朝插花藝術在民間卻得不到重視、發展和普及。中國的近代由於戰亂等諸多因素，插花藝術在民間基本上消失。一直到近幾年來，隨著國民經濟的發展及改革開放，人民生活水平逐步提高，鮮花才逐步回到了人們的生活當中。
我們的民族素以風雅著稱，以花贊人、以花喻人、賦予花人格魅力是我們的傳統，如「松、竹、梅」被譽為「歲寒三友」，「梅、蘭、竹、菊」譽為「四君子」等等可謂家喻戶曉。我國插花在風格上崇尚自然，朴實秀雅，寓意含蓄；在形式上注重線條、構圖的完整和變化，講究優美的線條和自然的姿態。其構圖布局高低錯落，俯仰呼應，疏密聚散，作品清雅流暢。按植物生長的自然形態,有直立，傾斜和下垂等不同的插花形式；用色淡雅脫俗，樸素大方；在意境營造方面，插花表現題材廣泛，多賦予作品深刻的寓意，觀之耐人尋味，回味悠長。插花藝術是生活在水泥叢林中的現代人尋找精神家園，親近大自然的最好方式。
插花藝術是多種藝術形式的融合。插花藝術品是凝固的音樂。音樂的美感富於流動性，音符的跳動旋律或纏綿、或高亢，給人以無限遐思和聯想。插花作品中那飄揚的絲帶，斜逸的枝葉，優雅的造型和深邃的意境使人彷彿聆聽到了美妙的音樂。繪畫是以形象和色彩來表現主題的，插花作品也具有這種特性，而且插花的立體感和觀賞性比繪畫更強烈，插花的製作更便捷，取材更廣泛，可操作性更強。作品完成以後仍可依據作者的構思不斷地進行修改和調整，以表達變動的情緒和內心感受。詩歌是一種文學表現形式，抒發的是一種強烈的內心感受。詩歌的意境千變萬化，韻味無窮，激發出了人們豐富的想像力。插花作品也具有這種功能，它所營造的意境或模擬植物的自然生態美，或以誇張手法表現景物或園林景觀，或以事件、人物為題材進行抽象概括，在似與不似之間給人留下無盡的想像空間。雕塑是以固定的造型，或直觀或抽象地表現人的思維靈感火花，插花也與之有相似之處是一種造型藝術。但是插花是一種鮮活的藝術，充滿了盎然的生機，這又是雕塑所無法比擬的。因此說，插花藝術同其他藝術之間有著千絲萬縷的聯系。
插花以其簡潔的表現形式，廣泛的取材與表現題材的多樣化，使得這種藝術表現形式還具有雅俗共賞的特點。比如時裝展示會展示的服裝，有些可以演變為日常著裝，而有的則純粹是藝術性展示。但是這些純藝術性的時裝也可以起到引導潮流或拓寬人們視野和思路的作用，所以同樣是不可或缺的。插花也有相似的屬性，插花有藝術插花和禮儀插花之分，前者思想性較強，製作難度很大，起著引導潮流的作用；而後者的普及性更強一些，非專業人員不具備系統理論和實際經驗，但采擷一些鮮花，准備一些普通材料，根據自己的理解和感受也可以創作出一些插花作品來裝點居室，美化生活，陶冶情操。因而插花也具有廣泛的公眾特性，這是插花藝術普及與推廣的社會基礎，也是插花藝術品進入市場，形成規模效益的依據之一。
插花藝術有陶冶情操的作用 。插花作品多姿多彩，製作過程中作者傾注了自己的思想和情感，多以鮮花為主要製作材料。盡管保鮮技術已有相當程度的發展，但插花作品的壽命仍然是短暫的。通過鮮花這小巧生靈的凋零易逝，使人在更深層的意義上感悟到人生的短暫與光陰的無情流逝，從而萌生憐花、惜花更護花的情懷，也激發和培養了人們珍惜生活，熱愛生命，善待大自然和人類自身生存環境的高尚情操。

淺談盆景藝術
盆景為我國獨創，歷史悠久。它主要是應用各種深淺不同、形態別致的花盆，栽種經過藝術加工的植物材料或模仿大自然的山水景色，配製盆石而成的藝術觀賞品。我國因各地造型不同而風格各異，形成了許多流派，如嶺南派、蘇派、川派等。
盆景是大自然的縮影。仿效大自然的風姿神彩、秀山麗水，於方寸盆間，盡顯大自然物氣變換，樹木榮枯的四時景觀，讓人從中感悟無窮。歷代文人雅士喜愛以盆景點綴生活，陶治情操。中國盆景歷史悠久，源遠流長，它濫觴於六朝，起源初唐，發展於宋代，興感於明清。解放後特別是改革開放以來，盆景和花卉業又進入了新的興旺時期，我市曾舉行過多次盆景展，檔次一次比一次高，讓參觀者賞心悅目，親身體會到不是自然勝自然的景地。現代生活使更多人渴望親近自然，於屋中置一盆景，既古雅而又顯得富有生機。
盆景依其材料和製作不同可分為樹樁盆景和山水盆景兩大類。樹樁盆景簡稱樁景，泛指觀賞植物根、干、葉、花、果的神態，色澤和風韻的盆景，一般選取姿態優美，株短葉小，壽命長，抗性強，易造型的植物，根據其生態特點和藝術要求，通過修剪、整枝、吊扎或嫁接等技術加工和精心培育，長期控制其生長發育，使其形成獨特的藝術造型，有的蒼勁古樸，老乾扎枝；有的枝葉扶疏，橫條斜影；有的亭亭玉立，高聳挺拔。樁景的類型有直乾式、蟠曲式、橫枝式、懸崖式、垂枝式、提根式、叢林式、寄植式等。採用的手法不同，其造型特點和藝術風格各有千秋。廣州和本地地區常用九里香、福建茶、雀梅、榕樹、榆樹、六月雪等為樁景材料修剪成型，自然流暢。其手法稱「嶺南盆景」。而楊州一帶多用黃楊、檜柏、五針松、雪松、榔榆等經人工剪扎，寸枝三彎，層次分明，稱「蘇派盆景」。四川的金彈子、銀杏、紫薇、紅果等植物，懸根露爪，古奇雅緻，稱「川派盆景」。廣西的「雲盆樹樁」等野趣橫生別有一格。
山水盆景亦稱水石盆景，是將山石經過雕琢、腐蝕、拼接等藝術和技術處理，布設於雅緻的淺盆之中，綴以亭榭、舟橋、配植小樹、苔蘚，構成美麗的自然山水景觀。山石材料一類是質地堅硬、不吸水分、難長苔蘚的硬石，如英石、太湖石、鍾乳石、斧劈石、木化石、九龍璧石。另一類是質地較為疏鬆易吸水分，能長苔蘚的軟石，如雞骨石、蘆管石、浮石、砂積石等。山水盆景的造型，有孤峰式、重疊式、疏密式等。山石材料的質、紋、形、色不同，運用的藝術手法和技術方法各異。因此其表現的主題和所具的風格各有所長。鍾乳石盆景著重表現岫岩幽洞，奇峰突起的桂林山水之美，砂積石盆景再現「峨眉天下秀」「三峽天下險」的壯麗奇觀。山水盆景，小巧精緻，意境深遠。
盆景藝術運用「縮龍成寸」、「小中見大」的藝術手法，給人以「一峰則太華千尋，一勺則江湖萬里」的藝術感染，是自然風景縮影。它源於自然，高於自然，順於自然之理。巧奪自然之工。盆景藝術以詩情畫意見勝。人們把盆景譽為「無聲的詩」、「立體的畫」、「有生命的藝雕」。如果我們工作之餘培養製作一、二盆樹樁盆景或山水盆景，將會給你的生活帶來無窮的樂處。
淺談盆景意境
「詩情畫意凝佳境，巧奪天工勝自然。」詩情畫意凝聚在小小盆景的佳境之中，比起自然的客觀景物，更美、更雅，真是巧奪天工，這是對盆景「美」的贊譽。美在何處？唯一的表現是指意境的深邃。 盆景的意境又從何來？盆景的意境是來自大自然豐富秀麗的美景的感性世界，通過藝術加工，更加超越自然，勝過自然，升華為比自然更高更美的精神境界，這就是「意境」之美，也是審美鑒賞的中心。無論是山水盆景、樹樁盆景、水旱盆景、微型盆景都要追求意境，以求「千里錦秀盆間吃，古樸丘壑望中存。」如大家熟悉的著名作家和園藝家周瘦鵑先生，涵養自然，他所作的盆景，追求詩情畫意，充分表現自己的藝術性，常借鑒古人和近人的名畫，取其意境，曾有唐寅的「蕉石圖」、沈石田的「鶴聽琴圖」、夏仲昭的「竹趣圖」、張大千的「松岩高士圖」、齊白石的「獨樹庵圖」等，以及他自己的創作「歸樵圖」、「聽松圖」、「散牧圖」、「楓林雅集圖」、「觀瀑圖」等。如唐寅的「焦石圖」盆景，反以兩棵抑制生長的小芭蕉合栽，配以拳石，淺盆栽植，布景簡潔，意蘊豐富，給人以清涼幽境。又如沈石田的「鶴聽琴圖」盆景，在古木之下配一老叟撫琴，旁邊配一小件仙鶴及點石，「使人聯想到詩人林和清的梅妻鶴子，又或許撫琴者正彈著一首梅花三弄。這些盆景的製作，取材以植物為主體，配以石料、人物、亭榭等小件，巧妙的結合，頗富詩情畫意，就能充分體現出意境之美。 意境是感情、認識、意象等主觀因素與客觀自然的和諧統一；是盆景藝術和盆景創作者的藝術構思和藝術加工的表現。絕非主觀「營造」，而是以景結情的結果。「以景結情」也是創造意境的最重要的過程。僅此樹樁盆景而論，取材於老乾虯枝，蠅根露爪，是利用自然形態，而栽植的形成，也是以客觀自然與主觀意象的結合統一。如單株式、叢林式、懸岩式、附石式等都是「以景結情」的創造意境。如在92年一次江蘇盆展中見到南京的一盆「石城古貌」以疊石為主的山水盆景，山上配以比例得當的茂密小樹，氣勢恢宏，能在一小小的盆盎里，再現祖國的錦秀山河，該多偉大、美麗！油然而生「虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷」之感。第六屆江蘇盆展，所見一盆老乾虯枝的雀梅樹樁盆景，主幹老氣橫秋，橫卧盆中，枝繁葉茂，翠蓋蔥蔥。景名為「靜卧芳園不再武」。「靜」與「武」取其園主夫婦的名字，園主人畢生精力追求盆景，當到退休之年，專心致志於盆景藝術，不再為瑣事爭衡，以娛晚年，寓意言志，頗有意境。 樹樁盆景枝乾的處理也大有講究，江蘇盆景多以剪扎結合，雲片造型為主，而雲片的由來，歷史悠久，又以揚派為主，在發展的過程中，流派紛呈而各具特色，在追求美的精神享受，不得不追求高格調意境。在技藝的要求方面，雲片的造型，以揚派來說，要求平穩、嚴整，精扎細剪「一寸三彎」的技法，要求較嚴，在這方面，南通的盆景大師朱保強和已故盆景大師揚州的萬觀堂、泰州的王壽山，他們的作品都有較高的意境，絕非一日之功，能不令人嘆為觀心。但也有人認為雲片造型，似乎太為呆板，以我個人管見，雲片造型之所以有悠久的歷史和旺盛的生命力，就如同中國山水畫宗出「四王」的傳統，雲片造型也是符合自然神韻的，如雲片的分布，高低錯落，有顯有藏，雲片的造型有平、有垂、有偏、有空，這也就是根據山水樹石的畫理，「晴樹平整」、「雨樹下垂」、「風樹偏斜」、「雪樹空白」的原理，表現盆景的動勢，能從雲林深渺中領略千姿百態之風采，這就是追求意境。這里並非否定其它流派盆景的特色，我國盆景的流派，豐富多采，兼容並蓄。如嶺南樹樁盆景，以蓄干截枝的手法造型，追求意境，非常自然，以自然古木為借鑒，可謂是大自然的縮影。近年來蘇州的盆景藝術除傳統風格外，更有所創新，以抽象的手法，製作盆景，給人以遐想。如戲曲盆景「魂斷牡丹亭」的處理，僅以一個草亭（牡丹亭）亭旁植以兩棵古木，略配點石，能呈現出一座大花園的荒涼境界，從杜麗娘的傷春，到夢境幽會，化情思為景物。真可謂「則見風月暗消磨，倚逗著斷垣低垛」表現出幻境中虛實相映的情趣。 總之，盆景的製作，既要有充分的藝術修養、思考、功力等綜合能力，進行藝術加工，又要有靈巧的手法，能夠入畫，才有意境，方為上品。

『玖』 花卉盆栽與盆栽花卉的特點是什麼

自製方法
准備工具：小鐵鍬 泥土 小花盆 植物
第一步：從花草市場買回新鮮的半成品植物，一般選擇適宜在室內種植的植物如吊蘭、棕竹、仙人球等能有效凈化空氣的植物。
第二步：是非常重要的一步，把植物移入小花盆中，首先用小鐵鍬在花盆的底部鋪上一層泥土，然後放入植物，再次鋪上泥土，直至把花盆填滿。這里需要注意的是，保證植物的根部埋在土裡，但是也不能埋的太深，影響了小盆栽植物的美觀。
第三步：做好前面的兩步，基本上一個小盆栽已經做成了，但是為了更加的美觀，這時我們可以對盆栽做些小小的修剪以及裝飾，在泥土表面鋪上一層在市場買來的彩色細沙，使小盆栽更加的精緻可愛。
盆栽花卉的栽植與養護技術
1 土壤
土壤作為花卉栽植的載體，土壤的好壞直接影響花卉的生長質量，若土壤中有不易於花卉成活或生長的物質，將直接導致花卉栽植失敗。土壤的選擇應該根據花卉種類的不同而各不相同，首先要先去花卉的原產地查看，了解花卉原產地土壤的成分，將花卉原產地的的土壤作為基準進行調配，也可以選擇一種相對來說比較通用的土壤。通用的土壤主要是由腐葉土、細沙及園土均勻調配而成。這種土營養成分比較均衡，適用大多數花卉，能夠讓花卉茁壯健康成長。
腐葉土的製取方法一般採用坑埋法。制備時間一般是在秋季，將闊葉林的落葉放入事先挖好的坑裡並填實，當坑內的落葉頂面距離地面的距離為 10cm左右時，往坑內倒水至剛好沒過落葉頂面，待坑內的水大部分滲入地下，往坑內填土踩實後用塑料薄膜覆蓋。待第二年春季將腐葉挖出，並且要定期進行翻鬆，讓其充分風化並過篩即可使用。這種土具有透氣性好、肥效持久、保水性好、營養豐富等優點，適合多種花卉栽植與生長。
2 澆水
花卉栽植好之後，就要進行澆水工序了，澆水工序對於花卉栽植是必不可少同時也是非常重要的一步，如果澆水掌握不好會直接影響花卉的栽培效果。花卉的不同，澆水的時間及澆水量也不盡相同，要根據具體情況採取相應的澆水措施。比如在水裡生長的植物每時每刻都離不開水，而多肉的植物每周澆一次水效果會更好，觀葉型植物最好使花盆始終處於潮濕狀態，水分過多或者過少都不宜於植物的生長。
澆水量的多少還與季節有很大的關系，一般在夏季，由於氣溫較高，而且是大多數植物的生長期，所以需水量較大。冬季由於氣溫較低，很多花卉都將進入溫室避寒，冬季植物生長緩慢，需水量會降低，應盡量少澆水。冬季的澆水時間一般應在上午陽光充足的時候進行，盡量避免夜間澆水。澆水量一般以大棵多澆，小棵勤澆為原則。
3 施肥
土壤的選擇和澆水雖然是必不可少的，但是施肥也是花卉生長所不可缺少的一個關鍵步驟。首先要搞清是否缺肥，花卉一般在生長旺盛期的時候需要及時補充大量的肥料，而在其他時期，比如在幼苗期、冬期等並不需要大量的肥料。其次是搞清肥料的性質，比如哪些肥料是有機肥、哪些是無機肥及復合肥等。並針對具體哪種花卉應該施什麼肥，根據花卉的生長情況施多少肥，只有搞清這些才能做到有的放矢。再次是施肥的方法，肥料一般分為基肥和追肥。基肥的選用一般是肥效比較長久的有機肥，而追肥則應選擇肥效快速的無機肥，通常的方法是將肥料與水混合，配置成0.1%-0.5%的溶液，然後再進行噴灑或者是灌溉。最後是施肥的環境，一般施肥後要及時進行澆水，讓陽生花卉接受充足的陽光照耀，陰生花卉則採取遮陽措施，從而來保證同化作用順利進行。
4 光照
花卉要想茁壯健康的成長，就要按照它的生長習性讓它接受適當的光照，對於喜歡強光環境的花卉就必須把它栽植在具有強光環境的地點，而對陽光需求不是很大的花卉就應該採取措施讓它得到適合它本身生長的陽光，只有這樣，花卉本身才能健康的生長。
5 通風
將花卉放置在空氣流通比較順暢的地方，有利於花卉對二氧化碳的吸收而製造出更多的營養成分營造它本身的各個器官，屬於這一類型的花卉有石榴、月季等。
6 換盆
花卉換盆的時期一般選在春末夏初的季節，掌握正確換盆的方法，對於花卉的養植很有必要。首先在進行換盆前的2-3天，要對花卉施一些稀薄的肥液，這樣做的好處是花卉容易從盆內取出，並且換盆後縮短花卉的緩苗時間。換盆前，將要用的花盆、基肥、栽植土等准備好，然後將花卉從原盆中取出，最好帶土坨將花卉取出，如果土坨外邊有很多老根的話，應用鋒利的剪刀將老根剪掉一些，在整個的換盆過程中，千萬不要將土坨弄碎，在新盆的底部放薄薄一層的栽植土，然後再放入少量的基肥，在基肥的上面再撒一薄層的栽植土，將帶土坨的花卉扶正後放入盆中，最後向花盆內填土，填土的高度一般較盆沿矮幾厘米，這樣有益於以後澆水，一般填土至剛好埋住土坨。填完土後要給花卉澆一次透水，第一花木網建議在澆透水前，應該先將花盆放在適合緩苗的位置，如果在澆水後再去搬動花盆會使土從花盆下面的孔洞漏出，還有就是搬動起來也不方便。
7 病蟲害
花卉如果養植不當，就會產生病害。花卉產生病害的主要原因有兩種，一種是非傳染性病害，另一種是傳染性病害。非傳染性病害產生的原因主要有溫度、濕度、陽光、養分不足和機械傷害等。比如在夏天由於氣溫較高，植物缺水引起的花卉葉子灼傷或者乾枯;冬季葉片受凍;喜歡鹼性的花卉長期用酸性水進行澆灌，葉子逐漸變黃或者枯萎等。這類病害只對花卉本身造成傷害，而不會傳染給其他花卉。傳染性病害責是由於在花卉體內寄生的真菌、細菌等對花卉造成危害，而在溫度、濕度等其他條件適宜的情況下，會迅速的蔓延，而傳染給其他的花卉。
花卉在生長的過程中，很有可能受到多種害蟲的危害，從而對花卉的根、莖、葉等造成嚴重的危害。影響花卉的正常生長，從而降低花卉的觀賞價值。若花卉受到害蟲的危害，應該根據具體情況而採取相應的防治措施，從而消除蟲害，使花卉健康的生長。比如，蚜蟲是花卉比較常見的一種害蟲，存在於花卉芽體的幼嫩部分，吸取其中的水分及養分，從而導致嫩葉周圍捲曲或者乾枯等。蚜蟲的排泄物中含有蜜露，又能導致花卉感染黑霉病。防治的方法可以採用1500倍的樂果，進行噴灑，一次噴灑最好噴兩次或者三次，以每周作為時間間隔。

『拾』 連翹花和迎春盆景哪個好

都差不多 看自己愛好 個人喜歡迎春