誠信盆景
㈠ 找我們學生身邊的誠信故事
二十多年前，開門辦學成為潮流。我們學校的學農基地設在距縣城80多公
里的朝陽峰。
農忙期間，高中學生自帶糧草，分班輪流上山，時間一周。
朝陽峰頂建有紅磚青瓦院落，原是寺廟。建國後幾經沖擊，僧侶多作鳥獸散。
我們上山時，僅有一老僧留守，為我們挑水掃地，炒菜做飯。老僧已蓄須發，不
打坐，不誦經，衣著一如常人。我們忙時，他來幫忙；我們閑著，他便遠遠躲開。
朝陽峰海拔1100多米。山上長風不止，據說一年只刮兩次風，一次半年。
茅草繁茂，而樹木卻不及人高，且奇形怪狀，使人想起盆景。作物除了紅薯，什
么都不長。我們年年墾荒、播種。今人欣慰的是，紅薯個大，產量高。那年月，
我們就是這樣，投入青春，收獲紅薯。
白天勞作，晚上休息。我們窩到床上，伴著呼嘯的西北風，在黑燈瞎火中閑
聊。說得最多的，自然是這座山、山上的這座廟以及廟里的這個神秘的老和尚。
有人提醒說，和尚是封建餘孽。弄得我們很緊張，心裡想，這老僧會不會往飯菜
里投毒呢？於是我們成立了偵察小分隊，連夜行動，將老僧秘密監控。
後半夜，廚房的油燈昏昏地亮了，我們幾個埋伏窗下門邊。老僧打開庫房，
提出一袋大米，倒入一隻大木盆中。他在盆邊蹲下來，捧起一把大米。大米水一
樣從他指縫漏出來。他從腰間取出一隻小布袋，左手撐著袋口，右手抓米。抓了
幾把，布袋灌得鼓鼓的。他緊一緊袋口的繩子，松開寬大的袂襠褲。將小布袋系
在褲襠中。然後淘米、生火蒸飯。天色麻麻亮，飯梘升騰著香噴噴的蒸氣。他用
灰土蓋住灶膛內的明火，准備溜了，在門口被我們逮個正著。
我們押了老僧進房，搜出飽飽滿滿但不足兩斤的一袋米，問：「為什麼偷米？」
老僧目光躲躲閃閃，說：「喂貓。」我們笑了。出家人不說謊，偶爾說謊，必成
彌天大謊。又問：「貓兒能吃米嗎？」我們在大批判、大辯論的大氛圍中成長，
長於口誅筆伐，敢於無理取鬧，何況鐵證如山！我們個個神氣十足，底氣十足。
老僧懾於氣勢，兩膝著地，長跪不起。「我是山東人，」他說「我到崇陽二十多
年了……」他這樣語無倫次地說。像是蓋頭蓋腦淋了一盆水，他打個寒顫，突然
間就平靜下來。
「我被拉壯丁當了蔣匪的兵。南京解放的前夜，我逃出城壕，與一個姓王的
崇陽籍傷兵結伴同行。王是獨子，父母年事已高。走出百十來里，王不行了，托
我給他父母養老送終。
說著就斷了氣，但眼睛睜著。我替他抹上眼瞼。才鬆手又睜開了。王對我不
放心呢。我說，我保證給你父母養老送終。王閉上眼，清亮的淚水從他眼角浸出
來，直往耳洞里跑。「
「其實，我事先和王並不認識，也不知道崇陽這個地方。我邊走邊問，直到
次年秋天才找到王的父母。他們真的很老了，而且無依無靠。我在朝陽寺削發為
僧後，在半山腰找了塊背風的平地，蓋了間干打壘的茅屋，把他們接來住下。這
一住就是二十六年。我無一技之長，只能走東家竄西家化些食物接濟他們。你們
來後，見到白花花的大米，我便生出邪念，想偷了米送去，讓老人熬碗粥喝……
太陽升起來。我們跟隨老僧，沿著仄仄的山路來到一間茅屋前。兩位鶴發老
人坐在暖洋洋的陽光下，怡怡然捉著虱子。壓著茅草的石塊被風推動，屋頂掀開
一扇天窗。
老僧爬上茅屋。這位為一個承諾堅持了二十六年的老僧，還將繼續堅持下去
嗎？我們望著屋頂發呆。
老僧立於屋頂，黑色的身影愈發高大，如生鐵鑄就的一座碑。
誠信的故事
《誠信》
一個顧客走進一家汽車維修店，自稱是某運輸公司的汽車司機。「在我的帳單上多寫點零件，我回公司報銷後，有你一份好處。」他對店主說。但店主拒絕了這樣的要求。顧客糾纏說：「我的生意不算小，會常來的，你肯定能賺很多錢！」店主告訴他，這事無論如何也不會做。顧客氣急敗壞的嚷道：「誰都會這么乾的，我看你是太傻了。」店主火了，他要那個顧客馬上離開，到別處談這種生意去這時顧客露出微笑並滿懷敬佩的握住店主的手：「我就是那家運輸公司的老闆，我一直在尋找一個固定的、信得過的維修店，你還讓我到哪裡去談這筆生意呢？」
面對誘惑，不怦然心動，不為其所惑，雖平淡如行雲，質朴如流水，卻讓人領略到一種山高海深。這是一種閃光的品格——誠信。
《被人相信是一種幸福》
一艘貨輪在煙波浩淼的大西洋上行駛。一個在船尾搞勤雜的黑人小孩不慎掉進了波濤滾滾的大西洋。孩子大喊救命，無奈風大浪急，船上的人誰也沒有聽見，他眼睜睜地看著貨輪托著浪花越來越遠……
求生的本能使孩子在冷冰的水裡拚命地游，他用全身的力氣揮動著瘦小的雙臂，努力使頭伸出水面，睜大眼睛盯著輪船遠去的方向。
船越來越遠，船身越來越小，到後來，什麼都看見了，只剩下一望無際的汪洋。孩子力氣也快用完了，實在游不動了，他覺得自己要沉下去了。放棄吧他對自己說。這時候，他想起了老船長那張慈祥的臉和友善的眼神。不，船長知道我掉進海里後，一定會來救我的！想到這里，孩子鼓足勇氣用生命，的最後力量又朝前游去……
船長終於發現那黑人孩子失蹤了，當他斷定孩子是掉進海里後，下令返航，回去找。這時，有人規勸：「這么長時間了，就是沒有被淹死，也讓鯊魚吃了……」船長猶豫了一下，還是決定回去找。又有人說：「為一個黑奴孩子，值得嗎？」船長大喝一聲：「住嘴！」
終於，在那孩子就要沉下去的最後一刻，船長趕到了，救起了孩子。
當孩子蘇醒過來之後，跪在地上感謝船長的救命之恩時，船長扶起孩子問：「孩子，你怎麼能堅持這么長時間？」
孩子回答：「我知道你會來救我的，一定會的！」
「怎麼知道我一定會來救你的？」
「因為我知道您是那樣的人！」
聽到這里，白發蒼蒼的船長撲通一聲跪在黑人孩子面前，淚流滿面：「孩子，不是我救了你，而是你救了我啊！我為我在那一刻的猶豫而恥辱……」
一個人能被他人相信也是一種幸福。他人在絕望時想起你，相信你會給予拯救更是一種幸福。
一個關於誠信的故事。
早年，尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國人涉足。後來，許多日本人到這里觀光旅遊，據說這是源於一位少年的誠信。一天，幾位日本攝影師請當地一位少年代買啤酒，這位少年為之跑了3個多小時。第二天，那個少年又自告奮勇地再替他們買啤酒。這次攝影師們給了他很多錢，但直到第三天下午那個少年還沒回來。於是，攝影師們議論紛紛，都認為那個少年把錢騙走了。第三天夜裡，那個少年卻敲開了攝影師的門。原來，他只購得4瓶啤酒，爾後，他又翻了一座山，趟過一條河才購得另外6瓶，返回時摔壞了3瓶。他哭著拿著碎玻璃片，向攝影師交回零錢，在場的人無不動容。這個故事使許多外國人深受感動。後來，到這兒的遊客就越來越多……
隨口說不得>
前兩天，以《隨口說來》為題寫了個帖子，甚為自得。殊不知，那幾分沾沾自喜很快便為某生隨筆里的一句話給驅散了：老師，你說過要給我看你寫雪天感受的文章，怎麼還沒給我看啊？
啊？是啊，我怎麼把這個「諾」給忘了個一干二凈了啊！雖然那隻是幾個星期前在這學生一篇文章後面的一句回話：雪天未必如你說的那樣有趣吧？我以後給你看我寫大雪天感受的文章吧。
也許當時只是心血來潮，信手寫來，這隨口而許的「諾」並沒真停留在了我心上，只是隨改好後發下去的隨筆而拋之於腦後。殊不知學生那邊卻是眼巴巴地等著我給她看，我這不是失信於人又是什麼！
言必信，行必果。一言既出，駟馬難追。不是所有的話都可以隨口說來的。
從古以來，就流傳著《曾子之妻》的故事。曾子是孔子的學生。有一天，曾妻要上街，孩子哭鬧著也要去，曾妻對孩子說別鬧，許諾等她回來時殺豬給他吃。看來，她是不打算實踐諾言的。因為等她回家，看見曾子真的准備殺豬便馬上阻止，說自己只是跟孩子說說玩的。曾子說：作父母的如果失信於孩子，就等於教孩子也去欺騙。說完，就把那豬殺了。
想到這里，我就毅然地在那學生的隨筆上寫道：對不起，差點失約了，放假前一定把文章給你……
<兩個關於誠信的故事>
故事一：
18世紀英國的一位有錢的紳士，一天深夜他走在回家的路上，被一個蓬頭垢面衣衫襤褸的小男孩兒攔住了。「先生，請您買一包火柴吧」，小男孩兒說道。「我不買」。紳士回答說。說著紳士躲開男孩兒繼續走，「先生，請您買一包吧，我今天還什麼東西也沒有吃呢」小男孩兒追上來說。紳士看到躲不開男孩兒，便說：「可是我沒有零錢呀」，「先生，你先拿上火柴，我去給你換零錢」。說完男孩兒拿著紳士給的一個英鎊快步跑走了，紳士等了很久，男孩兒仍然沒有回來，紳士無奈地回家了。
第二天，紳士正在自己的辦公室工作，僕人說來了一個男孩兒要求面見紳士。於是男孩兒被叫了進來，這個男孩兒比賣火柴的男孩兒矮了一些，穿的更破爛。「先生，對不起了，我的哥哥讓我給您把零錢送來了」「你的哥哥呢？」紳士道。「我的哥哥在換完零錢回來找你的路上被馬車撞成重傷了，在家躺著呢」，紳士深深地被小男孩兒的誠信所感動。「走！我們去看你的哥哥！」去了男孩兒的家一看，家裡只有兩個男孩的繼母在招呼受到重傷的男孩兒。一見紳士，男孩連忙說：「對不起，我沒有給您按時把零錢送回去，失信了！」紳士卻被男孩的誠信深深打動了。當他了解到兩個男孩兒的親父母都雙亡時，毅然決定把他們生活所需要的一切都承擔起來。
故事二；
十七世紀的德國軍隊裡面有一個王子對他的下屬親同手足，受到士兵和各級軍官的深深愛戴。一次攻打某國家失敗而歸的路上，正值冬天的深夜。嚴寒、飢餓折磨著他以及一些部下，在極度寒冷和飢腸轆轆的狀態下，王子慢慢的進入夢鄉、、、、、、。睡夢中王子夢見陽光格外的燦爛與溫暖，他醒來了，發現自己身上被許多件大衣覆蓋，生命得以延續。四周再看，他的部下把大衣都覆蓋在王子的身上，早已經全部凍死了。
<關於誠信的成語>
抱誠守真
誠至金開
赤誠相待
閑邪存誠
修辭立誠
一言九鼎。
一諾千金。
言而有信。
金口玉言。
言必信,行必果
君子說話，一言為定
精誠所至，金石為開
一言既出,駟馬難追
人而無信,不知其可
(以上均轉自:http://www.pa999.cn/dvbbs/dispbbs.asp?boardid=15&id=52668)
中國古代誠信小故事匯編
<晏殊信譽的樹立>
北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，並要他與一千多名進士同時參加考試。結果晏殊發現考試是自己十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，並請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質，便賜給他「同進士出身」。晏殊當職時，正值天下太平。於是，京城的大小官員便經常到郊外遊玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家裡和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：「近來群臣經常遊玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選。」晏殊謝恩後說：「我其實也是個喜歡遊玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴遊了。」這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。
<立木為信與烽火戲諸候的對比>
春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處於戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，並當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。於是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終於有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。
而同樣在商鞅「立木為信」的地方，在早它400年以前，卻曾發生過一場令人啼笑皆非的「烽火戲諸侯」的鬧劇。
周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上點起烽火——烽火是邊關報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結果諸侯們見到烽火，率領兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招後又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終於開心一笑。五年後，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不願再上第二次當了。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
一個「立木取信」，一諾千金；一個帝王無信，戲玩「狼來了」的游戲。結果前者變法成功，國強勢壯；後者自取其辱，身死國亡。可見，「信」對一個國家的興衰存亡都起著非常重要的作用。
<《郁離子》中記載了一個因失信而喪生的故事>
濟陽有個商人過河時船沉了，他抓住一根大麻桿大聲呼救。有個漁夫聞聲而致。商人急忙喊：「我是濟陽最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子」。待被救上岸後，商人卻翻臉不認帳了。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責怪他不守信，出爾反爾。富翁說：「你一個打漁的，一生都掙不了幾個錢，突然得十兩金子還不滿足嗎？」淦夫只得怏怏而去。不料想後來那富翁又一次在原地翻船了。有人慾救，那個曾被他騙過的淦夫說：「他就是那個說話不算數的人！」於是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好報卻是在意料之中的。因為一個人若不守信，便會失去別人對他的信任。所以，一旦他處於困境，便沒有人再願意出手相救。失信於人者，一旦遭難，只有坐以待斃。
<季布「一諾千金」使他免遭禍殃>
秦末有個叫季布的人，一向說話算數，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當時甚至流傳著這樣的諺語：「得黃金百斤，不如得季布一諾。」（這就是成語「一諾千斤」的由來）後來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護他，綞使他免遭禍殃。一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過來，如果貪圖一時的安逸或小便宜，而失信於朋友，表面上是得到了「實惠」。但為了這點實惠他毀了自己的聲譽而聲譽相比於物質是重要得多的。所以，失信於朋友，無異於失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。
(轉自:http://www.cgy.cn/news/detail/6278.html)
早年，尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國人涉足。後來，許多日本人到這里觀光旅遊，據說這是源於一位少年的誠信。
一天，幾位日本攝影師請當地一位少年代買啤酒，這位少年為之跑了3個多小時。
第二天，那個少年又自告奮勇地再替他們買啤酒。這次攝影師們給了他很多錢，但直到第三天下午那個少年還沒回來。於是，攝影師們議論紛紛，都認為那個少年把錢騙走了。第三天夜裡，那個少年卻敲開了攝影師的門。原來，他在一個地方只購得4瓶啤酒，於是，他又翻了一座山，趟過一條河才購得另外6瓶，返回時摔壞了3瓶。他哭著拿著碎玻璃片，向攝影師交回零錢，在場的人無不動容。這個故事使許多外國人深受感動。 後來，到這兒的遊客就越來越多。
在紐約的河邊公園里矗立著「南北戰爭陣亡戰士紀念碑」，每年有許多遊人來祭奠亡靈。美國十八屆總統、南北戰爭時期擔任北方軍統帥的格蘭特將軍的陵墓，坐落在公園的北部。陵墓高大雄偉、庄嚴簡朴。陵墓後方，是一大片碧綠的草坪，一直綿延到公園的邊界、陡峭的懸崖邊上。
格蘭特將軍的陵墓後邊，更靠近懸崖邊的地方，還有一座小孩子的陵墓。那是一座極小極普通的墓，在任何其他地方，你都可能會忽略它的存在。它的絕大多數美國人的陵墓一樣，只有一塊小小的墓碑。在墓碑和旁邊的一塊木牌上，卻記載著一個感人至深的關於誠信的故事：
故事發生在兩百多年以前的1797年。這一年，這片土地的小主人才五歲時，不慎從這里的懸崖上墜落身亡。其父傷心欲絕，將他埋葬於此，並修建了這樣一個小小的陵墓，以作紀念。數年後，家道衰落，老主人不得不將這片土地轉讓。出於對兒子的愛心，他對今後的土地主人提出一個奇特的要求，他要求新主人把孩子的陵墓作為土地的一部分，永遠不要毀壞它。新主人答應了，並把這個條件寫進了契約。這樣，孩子的陵墓就被保留了下來。
滄海桑田，一百年過去了。這片土地不知道輾轉賣過了多少次，也不知道換過了多少個主人，孩子的名字早已被世人忘卻，但孩子的陵墓仍然還在那裡，它依據一個又一個的買賣契約，被完整無損地保存下來。到了1897年，這片風水寶地被選中作為格蘭特將軍陵園。政府成了這塊土地的主人，無名孩子的墓在政府手中完整無損地保留下來，成了格蘭特將軍陵墓的鄰居。一個偉大的歷史締造者之墓，和一個無名孩童之墓毗鄰之墓，這可能是世界上獨一無二的奇觀。
又一個一百年以後，1997年的時候，為了緬懷格蘭特將軍，當時的紐約市長朱利安尼來到這里。那時，剛好是格蘭特將軍陵墓建立一百周年，也是小孩去世兩百周年的時間，朱利安尼市長親自撰寫了這個動人的故事，並把它刻在木牌上，立在無名小孩陵墓的旁邊，讓這個關於誠信的故事世世代代流傳下去……
[故事二]一個士兵，非常不善於長跑，所以在一次部隊的越野賽中很快就遠落人後，一個人孤零零地跑著。轉過了幾道彎，遇到了一個岔路口，一條路，標明是軍官跑的；另一條路，標明是士兵跑的小徑。他停頓了一下，雖然對做軍官連越野賽都有便宜可沾感到不滿，但是仍然朝著士兵的小徑跑去。沒想到過了半個小時後到達終點，卻是名列第一。他感到不可恩議，自己從來沒有取得過名次不說，連前50名也沒有跑過。但是，主持賽跑的軍官笑著恭喜他取得了比賽的勝利。
過了幾個鍾頭後，大批人馬到了，他們跑得筋疲力盡，看見他贏得了勝利，也覺得奇怪。但是突然大家醒悟過來，在岔路口誠實守信，是多麼重要。
[故事三]曾參殺豬的故事。曾參，春秋末期魯國有名的思想家、懦學家，是孔子門生中七十二賢之一。他博學多才，且十分注重修身養性，德行高尚。一次，他的妻子要到集市上辦事，年幼的孩子吵著要去。曾參的妻子不願帶孩子去，便對他說：「你在家好好玩，等媽媽回來，將家裡的豬殺了煮肉給你吃。」孩子聽了，非常高興，不再吵著要去集市了。這話本是哄孩子說著玩的，過後，曾參的妻子便忘了。不料，曾參卻真的把家裡的一頭豬殺了。妻子看到曾參把豬殺了，就說，「我是為了讓孩子安心地在家裡等著，才說等趕集回來把豬殺了燒肉給他吃的，你怎麼當真呢。」曾參說：「孩子是不能欺騙的。孩子年紀小，不懂世事，只得學習別人的樣子，尤其是以父母作為生活的榜樣。今天你欺騙了孩子，玷污了他的心靈，明天孩子就會欺騙你、欺騙別人；今天你在孩子面前言而無信，明天孩子就會不再信任你，你看這危害有多大呀。」
㈡ 說說你身邊的誠信故事,不要從網上抄.(虛構也可)
二十多年前，開門辦學成為潮流。我們學校的學農基地設在距縣城80多公
里的朝陽峰。
農忙期間，高中學生自帶糧草，分班輪流上山，時間一周。
朝陽峰頂建有紅磚青瓦院落，原是寺廟。建國後幾經沖擊，僧侶多作鳥獸散。
我們上山時，僅有一老僧留守，為我們挑水掃地，炒菜做飯。老僧已蓄須發，不
打坐，不誦經，衣著一如常人。我們忙時，他來幫忙；我們閑著，他便遠遠躲開。
朝陽峰海拔1100多米。山上長風不止，據說一年只刮兩次風，一次半年。
茅草繁茂，而樹木卻不及人高，且奇形怪狀，使人想起盆景。作物除了紅薯，什
么都不長。我們年年墾荒、播種。今人欣慰的是，紅薯個大，產量高。那年月，
我們就是這樣，投入青春，收獲紅薯。
白天勞作，晚上休息。我們窩到床上，伴著呼嘯的西北風，在黑燈瞎火中閑
聊。說得最多的，自然是這座山、山上的這座廟以及廟里的這個神秘的老和尚。
有人提醒說，和尚是封建餘孽。弄得我們很緊張，心裡想，這老僧會不會往飯菜
里投毒呢？於是我們成立了偵察小分隊，連夜行動，將老僧秘密監控。
後半夜，廚房的油燈昏昏地亮了，我們幾個埋伏窗下門邊。老僧打開庫房，
提出一袋大米，倒入一隻大木盆中。他在盆邊蹲下來，捧起一把大米。大米水一
樣從他指縫漏出來。他從腰間取出一隻小布袋，左手撐著袋口，右手抓米。抓了
幾把，布袋灌得鼓鼓的。他緊一緊袋口的繩子，松開寬大的袂襠褲。將小布袋系
在褲襠中。然後淘米、生火蒸飯。天色麻麻亮，飯梘升騰著香噴噴的蒸氣。他用
灰土蓋住灶膛內的明火，准備溜了，在門口被我們逮個正著。
我們押了老僧進房，搜出飽飽滿滿但不足兩斤的一袋米，問：「為什麼偷米？」
老僧目光躲躲閃閃，說：「喂貓。」我們笑了。出家人不說謊，偶爾說謊，必成
彌天大謊。又問：「貓兒能吃米嗎？」我們在大批判、大辯論的大氛圍中成長，
長於口誅筆伐，敢於無理取鬧，何況鐵證如山！我們個個神氣十足，底氣十足。
老僧懾於氣勢，兩膝著地，長跪不起。「我是山東人，」他說「我到崇陽二十多
年了……」他這樣語無倫次地說。像是蓋頭蓋腦淋了一盆水，他打個寒顫，突然
間就平靜下來。
「我被拉壯丁當了蔣匪的兵。南京解放的前夜，我逃出城壕，與一個姓王的
崇陽籍傷兵結伴同行。王是獨子，父母年事已高。走出百十來里，王不行了，托
我給他父母養老送終。
說著就斷了氣，但眼睛睜著。我替他抹上眼瞼。才鬆手又睜開了。王對我不
放心呢。我說，我保證給你父母養老送終。王閉上眼，清亮的淚水從他眼角浸出
來，直往耳洞里跑。「
「其實，我事先和王並不認識，也不知道崇陽這個地方。我邊走邊問，直到
次年秋天才找到王的父母。他們真的很老了，而且無依無靠。我在朝陽寺削發為
僧後，在半山腰找了塊背風的平地，蓋了間干打壘的茅屋，把他們接來住下。這
一住就是二十六年。我無一技之長，只能走東家竄西家化些食物接濟他們。你們
來後，見到白花花的大米，我便生出邪念，想偷了米送去，讓老人熬碗粥喝……
太陽升起來。我們跟隨老僧，沿著仄仄的山路來到一間茅屋前。兩位鶴發老
人坐在暖洋洋的陽光下，怡怡然捉著虱子。壓著茅草的石塊被風推動，屋頂掀開
一扇天窗。
老僧爬上茅屋。這位為一個承諾堅持了二十六年的老僧，還將繼續堅持下去
嗎？我們望著屋頂發呆。
老僧立於屋頂，黑色的身影愈發高大，如生鐵鑄就的一座碑。
㈢ 解釋下列詞語''盆景'
盆景是中華民族優秀傳統藝術之一。它以植物、山石、土、水等為材料，經過藝術創作和園藝栽培，在盆中典型、集中地塑造大自然的優美景色，達到縮龍成寸、小中見大的藝術效果，同時以景抒懷，表現深遠的意境，猶如立體的美麗的縮小版的山水風景區。
盆景的主要材料本身即是自然物，具有天然神韻。其中植物還具有生命特徵，能夠隨著時間推移和季節更替，呈現出不同景色。盆景是一種活藝術品，是自然美和藝術美有機結合。
盆景是呈現於盆器中的風景或園林花木景觀的藝術縮製品。多以樹木、花草、山石、水、土等為素材，經匠心布局、造型處理和精心養護，能在咫尺空間集中體現山川神貌和園林藝術之美，成為富有詩情畫意的案頭清供和園林裝飾，常被譽為「無聲的詩，立體的畫」。
起源發展
盆景源於中國。1972年在陝西乾陵發掘的唐代章懷太子墓(建於706年)甬道東壁繪有侍女手托盆景的壁畫，是迄今所知的世界上最早的盆景實錄。宋代盆景已發展到較高的水平。當時的著名文士如王十朋、陸游、蘇東坡等，都對盆景作過細致的描述和贊美。元代高僧韞上人製作小型盆景,取法自然，稱「些子景」。明清時代盆景更加興盛，已有許多關於盆景的著述問世。「盆景」一詞，最早即見於明代屠隆所著的《考盤餘事》。20世紀50年代以後，盆景製作在公共園林、苗圃和民間家庭有了很大的普及，並成立了盆景協會，經常舉辦盆景園和盆景藝術展覽等。
日本的樹樁盆景由中國傳入，稱「盆栽」。14世紀繪畫中已有出現。1909年，日本盆栽通過倫敦的一次展覽會而傳到西方，第二次世界大戰後始在歐美流行，並音譯為「bonsai」。現美國、英國、聯邦德國、澳大利亞和日本等都有全國性和地方性的協會。1980年在日本大阪召開了世界第一屆盆景大會，同時舉行了世界盆景展覽。西安花卉盆景公司成立於2011年11月，面積1280畝，注冊資金2000萬元，員工39人，其中高級園藝師5人，中級技術人員15人。集園林種植、綠化設計、園林施工為一體的綜合花卉種植企業。公司位於藍田縣城北環路中段路北，南臨霸河、北臨縣委縣政府。這里氣候適宜、雨量充沛、鳥語花香,具有得天獨厚的花卉盆景苗木栽培資源。
公司按照標准化、規模化、集約化的方式建立了一個1千畝的名優花木生產種植基地，主要品種有：大規格朴樹、國槐、皂角樹、柿樹、桂花、白皮鬆、北美海棠、法桐、青竹、紫薇、木瓜、紅葉桃、榆葉梅、七葉樹、大葉女貞、辛夷、紅黃玉蘭、垂柳、金絲柳速生柳、等多個品種，形成了規模化、市場化的布局。公司本著以誠信求生存，以科技求發展的經營理念，按照「區域化布局、規模化發展、標准化種植、娛樂休閑為一體」的格局，計劃用3至5年時間，把公司打造成為鄢陵縣花卉苗木、旅遊、娛樂休閑為一體的名優產業基地，成為鄢陵縣的一個靚點。
鄢陵花卉種植歷史悠久，在改革開放以來，國家明確提出了保護生態平衡、恢復植被、綠化環保、美化環境等一系列措施，使我們有了更多的發展空間，公司期盼與社會各界人士攜手共同打造一個生態環保、休閑旅遊、花卉苗木一體化的生態園區。
類別製作
盆景一般分為樹樁盆景和山水盆景兩大類。前者以樹木為主要材料，又可分為觀枝、觀葉、觀果和觀花4類；後者較多地應用山石、水、土作材料，以水為主的為水盆景,以土、石為主的為旱盆景，水、土兼有的為水旱盆景。
盆景的規格：樹樁盆景按樹樁高矮（其中懸崖式按枝幹伸展長度），山水盆景按盆的長度，分為特大型(150厘米以上)、大型（80～150厘米）、中型（40～80厘米）、小型（10～40厘米）和微型（10厘米以下）5種。
樹樁盆景
多選用枝葉細小、盆栽易成活、生長緩慢、壽命長、根干奇特的樹種，兼有艷麗花果者尤佳。現已被用作樹樁景樹的約有160種，除通過人工繁殖外，常從山林野地掘取經多年樵砍後留下的老乾樹樁培養。樹樁盆景千姿百態，可歸納為直干、斜干、曲干、卧干、懸崖、枯乾、連根、附石、叢林等形式。培養土以疏鬆透氣、排水良好，又能保肥的為最佳。盆景的製作有以修剪為主的整形法和用金屬絲或棕絲扎縛枝幹彎曲成一定形狀、再經逐年細致修剪成型等方法，並有不同的地方風格。
樹樁盆景成型後須精心養護。其中，修剪是促進或控制樹樁生長，使之保持一定姿態的重要措施。凡枝葉成片，層次分明的樹樁，要經常疏剪或短截，以控制擾亂姿形的枝條。松類可摘去全部或部分主芽，使梢變短。闊葉樹類的修剪，因樹種及開花結實習性而有不同。施肥不宜過多，但需勤施，以保持植株葉茂花繁，健壯而不徒長。花、果樹樁需肥較大，且須增施磷、鉀肥。澆水量依氣候、樹種、物候期及盆的質地不同而異，以保持土壤濕潤為度。對產自高山的松柏、杜鵑等還需經常行葉面噴水。視盆景規格大小隔1～5年換盆一次。換盆時須除去部分舊土，剪去周圍及底部的一些老根，加入新培養土，重新種植。此外，還須採取防治病蟲害和防寒、遮蔭等養護措施。
山水盆景
須事先選定主題，並精心設計，根據主題選石、加工，也可因石制宜，隨類敷采。山石材料有松石（石質松軟）和硬石（石質堅硬）兩類。松質石料可用特製的錘在石上琢出溝壑、洞穴、峰巒、崗嶺；硬質石料則用切割、鋸、截等法達到去蕪存精的目的，不足之處可通過拼接膠合來彌補。在石上留有種植穴，便於栽植草木。盆中景物布局須主次分明，層次豐富，有變化而不雜亂。同一盆中宜石種相同，石色相近，紋理相順。同時運用近大遠小、低大高小、近實遠虛的透視原理，配以大小相宜的草木、亭橋、鳥獸、人物等，用淺盆襯托，達到小中見大、咫尺千里的藝術效果。
藝術流派
盆器和幾架
樹（或石）、盆和幾架，是盆景藝術的三要素，缺一不可。盆器的質地、形狀各異。樹樁盆景多用紫砂盆和彩陶盆，形狀不拘；山水盆景多用大理石、漢白玉、礬石或陶制的淺口盆，以長方形和橢圓形為多。幾架多用紅木、楠木、柚木、紫檀、黃楊等名貴硬質木材製成，也可用竹或天然樹根加工。中國幾架的傳統形式可分明式和清式兩類：明式造型古雅，結構簡潔，線條剛勁；清式雕縷刻花，結構精緻，線條復雜多變，各具特色。
題名與陳列
給盆景以恰當而富有詩意的題名，可畫龍點晴，引人入勝。中國的詩詞、典故和成語，常是產生盆景題名的重要源泉。為了使盆景在短距離、小空間中達到較好的觀賞效果，放置的高度以適於平視為宜，或略低於視平線。如要給人以高聳入雲的感覺，或系懸崖式盆景，位置可適當提高。背景色彩宜簡潔淡雅，並與盆景有所對比和烘托、搭配。盆景陳設要與環境協調。如中式古建築廳堂中多對稱陳放,格局整齊嚴謹；現代公共建築和家庭中則應與室內裝飾相配合，因地制宜。盆景展覽時的展品陳列講究整體藝術效果，要高低起伏,前後錯落，疏密有致，重點突出。長期展出的盆景園還要注意盆景植物生長的條件和養護管理。
風格流派
嶺南盆景
包括廣東、廣西地區的盆景，而以廣州盆景為代表。由於嶺南氣候溫暖,古樹蔥蘢，樹種多選用榆、雀梅藤(Sageretiaspp.)、榕樹、九里香(Murrayapa-niculata和福建茶（基及樹,Carmonamicrophylla）等為盆景樹種，並創造了「截干蓄枝」為主的製作法，先對樹樁截頂，以促枝葉生長，又經反復修剪，而形成干老枝繁的特色，體現出挺拔自然或飄逸豪放的風格。
川派盆景
以成都盆景為代表，包括重慶等地盆景。樹種多為瓶蘭(Diospyrossp.)貼梗海棠、羅漢松、銀杏、竹、梅等。樹樁盆景以蟠扎技藝見長，並著重懸根露爪、盤根錯節的造型。又可分傳統規則式和改良自然式兩類。前者用棕絲扎縛曲枝，後者以蒼古雄奇取勝。
海派盆景
即上海盆景。是在博採各家之長的基礎上，逐漸形成的獨特風格。樹種多樣，而以松柏類為主；製作多用金屬絲縛繞整形和逐年細致修剪的方法，蒼勁自然。其中，近年發展的微型盆景尤別具情趣。其他尚有蘇州、常熟等地的蘇派盆景，老乾蟠枝,清秀古雅；揚州、泰州等地的揚派盆景，嚴整平穩、層次分明；歙縣等地的徽派盆景，多用梅樁扎制，樹干左右彎如游龍，均各具特色，曲盡其妙。
組成要素
盆景是由景、盆、幾（架）三個要素組成的。此三個要素是相互聯系，相互影響，缺一不可的統一整體。也就是通常所說的景、盆、幾（架）三位一體。「景」在盆景中為主體部分，盆、幾為從屬部分。即一盆好的盆景，景、盆、幾要相互配合默契、主次分明，注意避免把欣賞者的注意力引導到「盆」或「幾（架）」上來。盆、幾（架）無論在形狀、體積、色彩等方面與景的關系要處理得協調、自然。要保持主客關系，這就是常說的：一景二盆三幾（架）的原因。
大類流派
五大流派為：五大流派：嶺南派、川派、揚派、蘇派、海派；其它流派：徽派、浙派、閩派、桂派、京派、香港、台灣、魯新派。
兩大類為：樹木盆景和山水盆景，這兩大類盆景早在宋代就已形成。隨著盆景藝術的不斷創新和盆景材料的日益豐富，我國盆景的新類別也在逐步產生。現在可分為下列七大類：
第一類，樹木盆景：以樹木為主要材料，以山石、人物、鳥獸等作陪襯，通過攀扎、修剪、整形等技術加工和園藝栽培，在盆中表現曠野巨木或蔥茂的森林景象者，統稱為樹木盆景。由於樹木盆景的材料常從山野曠地採掘而來，所以樹木盆景習慣上又稱為樹樁盆景。
第二類，山水盆景：以各種山石為主題材料，以大自然中的山水景象為範本，經過精選和切截、雕鑿、拼接等技術加工，布置於淺口盆中，展現懸崖絕壁、險峰丘壑、翠巒碧澗等各種山水景象者，統稱為山水盆景，又稱山石盆景。
第三類，水旱盆景：水旱盆景是主要以植物、山石、土、水、配件等為材料，通過加工、布局，採用山石隔開水土的方法，在淺口盆中表現自然界那種水面、旱地、樹木、山石兼而有之的一種景觀盆景。
第四類，花草盆景：以花草或木本的花卉為主要材料，經過一定的修飾加工，適當配置山石和點綴配件，在盆中表現自然界優美的花草景色的，稱為花草盆景。
第五類，微型盆景：一般樹木盆景的高度在10厘米下，山水和水旱盆景的盆長不超過10厘米的這些盆景，稱為微型盆景。
第六類，掛壁盆景：掛壁盆景是將一般盆景與貝雕、掛屏等工藝品相結合而產生的一種創新形式。掛壁盆景可分為兩大類，一類以山石為主體，稱為山水掛壁盆景；另一類以花木為主體，稱為花木掛壁盆景。
第七類，異型盆景：異型盆景是指將植物種在特殊的器皿里，並作精心養護和造型加工，作成的一種別有情趣的盆景。
造型章法
章法原是指寫文章所運用的起承轉合的手法，爾後演繹為書畫金石的結構布局。在中國盆景中章法用來處理結構之間的照顧，呼應，曲直，疏密，聚散，形勢，剛柔，巧拙，粗細，輕重，增減，反復，爭讓，穿插，掩映，離合，變形，寫實與留白，光潔與殘損等關系。
將之分為大章法和小章法來說。在中國盆景藝術的應用中，「大章法」可以說是整個作品的「布白」，為什麼這里不用圍棋中「布局」這個詞，而用書畫中「布白」的說法呢？我們常說「盆景是立體的畫」。盎尺之盆，竟尺之樹，可藏天地。人法地，地法天，天法自然。盆景一道是古文人遣興的小玩意，可小玩意有大文章。老子雲：不出戶牖而知天下。古盆景一道就是天人合一之道。一盆之景，以抒胸臆。這盎尺之盆就是畫紙，竟尺之樹就是筆墨。古人論畫有「計白當黑」的說法，這樹是筆墨，盆中虛空處就是留白。如何處理這筆墨和留白的關系當然應該叫做「布白」。
中國盆景中樹與盆的關系；樹的栽植位置；配盆配幾的大小，色澤，式樣，質地；鋪苔，置石，綴草，安放擺件等屬於「大章法」的范疇。
中國盆景中景樹的根與桿的關系；桿與枝的關系；枝與枝的關系；枝與葉的關系；整樹與花果的關系稱作「小章法」。昔董其昌雲：「古人論書以章法為一大事，蓋所謂行間茂密是也。余見米痴小楷，作《西園雅集圖記》，是紈扇，其直如弦，此必非有他道，乃平日留意章法耳。右軍《蘭亭序》，章法為古今第一，其字皆映帶而生，或小或大，隨手所如，皆入法則，所以為神品也。」中國書畫與中國盆景一義相承。
專論「小章法」，小章法明白了，大章法也就通達了，這兩種說法是二而一，一而二的事。
凡作景樹，須大枝與大枝間顧盼呼應（多干樹作大枝解），小枝於大枝間隨勢而安，前枝後枝遞相映帶，左枝右枝伸縮挪讓。如是自能神完氣暢，精妙和諧，產生「枝里精生，葉間氣潤」的效果，有精氣爾後神生。
整樹不論布枝大小多少，須一氣以貫之。所表現的輕重，虛實，疏密等的關系各得其宜，做到輕中含重，重中寓輕，輕重相衡；虛中有實，實中見虛，虛實相生；疏中知密，密中顯疏，疏密相形。如古之名將排兵布陣，首尾相應，奇正相生，進退有法，聚散合度，令行禁止，和諧統一。而又在和諧中生變化，形聚而不塞，勢放而不亂。牝牡其相銜，脈絡其相注。老子《道德經》所講的，「道生一，一生二，二生三，三生萬物。」二就是陰陽，所以說「一陰一陽謂之道。」陰陽的關系就是對比而統一。陰陽的理論是中國一切傳統學科的奠基理論。也是中國獨有的，屬於中國盆景造型總的指導理論。在這樣的指導理論下做出來的中國盆景無論大小，長短，遠近，皆骨肉勻停，生機勃勃，壯不痴肥，瘦不殘廢。宛若天成，不假人工。
常見盆景的功效
1、滴水觀音
滴水觀音——有清除空氣灰塵的功效。（溫馨提示：滴水觀音莖內的白色汁液有毒，滴下的水也是有毒的，誤碰或誤食其汁液，就會引起咽部和口部的不適，胃裡有灼痛感。應當特別注意防止幼兒誤食。但是滴水觀音並不屬於致癌植物。）
2、非洲茉莉
非洲茉莉---產生的揮發性油類具有顯著的殺菌作用。可使人放鬆、有利於睡眠，還能提高工作效率。
3、白掌
白掌——抑制人體呼出的廢氣，如氨氣和丙酮。同時它也可以過濾空氣中的苯、三氯乙烯和甲醛。它的高蒸發速度可以防止鼻粘膜乾燥，使患病的可能性大大降低。
4、銀皇後
銀皇後——以它獨特的空氣凈化能力著稱：空氣中污染物的濃度越高，它越能發揮其凈化能力！因此它非常適合通風條件不佳的陰暗房間。
5、鐵線蕨
鐵線蕨——每小時能吸收大約20微克的甲醛，因此被認為是最有效的生物"凈化器"。成天與油漆、塗料打交道者，或者身邊有喜好吸煙的人，應該在工作場所放至少一盆蕨類植物。另外，它還可以抑制電腦顯示器和列印機中釋放的二甲苯和甲苯。
6、鴨腳木
鴨腳木——給吸煙家庭帶來新鮮的空氣。葉片可以從煙霧彌漫的空氣中吸收尼古丁和其他有害物質，並通過光合作用將之轉換為無害的植物自有的物質。另外，它每小時能把甲醛濃度降低大約9毫克。
7、吊蘭
吊蘭——能吸收空氣中95%的一氧化碳和85%的甲醛.
吊蘭能在微弱的光線下進行光合作用,吊蘭能吸收空氣中的有毒有害氣體，一盆弔蘭在8~10平米的房間就相當於一個空氣凈化器。一般在房間內養1~2盆弔蘭,能在24小時釋放出氧氣，同時吸收空氣中的甲醛,苯乙烯，一氧化碳,二氧化碳等致癌物質.吊蘭對某些有害物質的吸收力特別強，比如空氣中混合的一氧化碳和甲醛分別能達到95%和85%.吊蘭還能分解苯,吸收香煙煙霧中的尼古丁等比較穩定的有害物質。所以吊蘭又被稱為室內空氣的綠色凈化器.
8、蘆薈
蘆薈——1盆蘆薈相當於九台生物空氣清潔器。盆栽蘆薈有空氣凈化專家的美譽。一盆蘆薈就等於九台生物空氣清潔器，可吸收甲醛,二氧化碳，二氧化硫、一氧化碳等有害物質。尤其對甲醛吸收特別強.在4小時光照條件下。一盆蘆薈可消除一平方米空氣中90%的甲醛,還能殺滅空氣中的有害微生物，並能吸附灰塵,對凈化居室環境有很大作用。當室內有害空氣過高時蘆薈的葉片就會出現斑點.這就是求援信號。只要在室內再增加幾盆蘆薈.室內空氣質量又會趨於正常。
㈣ 十五個優美的開頭，結尾
01
友情
開頭：朋友，是你高興時與你分享快樂；是你幸福時使幸福增倍；是你困難時使困難分解；是你孤單時幫你趕走它；是你落魄時給你鼓勵的那個人。朋友，是每個人都想擁有的人，是每個人都想變成的人。要讓大家成為朋友，使朋友的關系不斷鞏固，需要一種叫友情的東西去澆灌。
結尾：友情需要用心澆灌，用生命來培養，才能開出燦爛的友情之花。 友情需要用心澆灌，用生命來培養，才能開出燦爛的友情之花。
02
親情
開頭：從小到大，媽媽一直是我們身邊最親最愛的人，噓寒問暖，知冷知熱。在我們還不能清楚地表達自己時，媽媽不厭其煩地教我們牙牙學語；當我們還沒有能力保護自己的時候，媽媽義無返顧地用那博大無私的愛為我們遮風擋雨；當我們自認為已經長在要擺脫她的庇護時，媽媽不無擔心地默默注視著我們，媽媽為我們做的已經太多太多，可是她卻從來沒有要求任何的回報，這是一種多麼廣博多麼無私的愛啊！
結尾：從古至今，多少文人墨客竭力渲染灃母愛的偉大，它賜予了我們多少不能忘卻的東西，我們從那裡得到的遠遠比付出的多，學會了寬容，學會了理解，學會了廣博，學會了為他人著想，可是我們又曾為媽媽做過什麼呢？難道我們就這樣心安理得地接受著媽媽無償的愛嗎？我們不應該做些什麼讓媽媽開心，讓媽媽驕傲嗎？
03
勵志
開頭：人生路上有風有雨，到處是荊棘叢生，只有我們去奮斗，去拼搏，就一定會有鮮花和掌聲在等待著我們。名人說過，挫折對無能的人是一個無底深淵，而對那些敢於面對挫折的人來說，它是一塊成功的踮腳石。
結尾：我又再一次打開課本，這時清晨的第一縷陽光射進屋內，在哪摔倒，就在那爬起來。我笑了，挫折，我向你挑戰，生活因挫折更精彩。
04
惜時
開頭：時間伴隨它留下的痕跡而飛逝。它從你的指縫中流過；從你的話語中掠過；從你的眼前溜過；從你的腳邊劃過。就這樣它在你無意中飛走了。在這無意中，你又何曾知道你做了些什麼？
結尾： 時間如此短暫而又如此公平，不同的人對待它截然不同，有人視時間為生命，分秒必爭，為人類作出了許多貢獻；而有人卻不然，他們碌碌無為虛度光陰，時間的價值在他們的身上完全消失了，這樣的人生又有何意義而言呢？時間就是如此，如果你是一位智者，請珍惜身旁的每分每秒吧！
05
勤學
開頭：是水，就要回歸大海； 是白雲，就要擁抱藍天； 有知識，就要回報人民。是種子，就要沖出土層； 是鮮花，就要散發芳香； 有才華，就要報效祖國。
結尾 ：我不是挺立在高山峻嶺中的巨松，也不是屈身於斗室的盆景，而是遼闊草原上的一棵小草，為祖國的河山添上一筆新綠，我不是一條奔騰的大河，也不是一潭死水，而是一眼汨汨的泉水，為需要我的大地流淌甘泉。
06
挫折
開頭：未經歷坎坷泥濘的艱難，哪能知道陽光大道的可貴；未經歷風雪交加的黑夜，哪能體會風和日麗的可愛；未經歷挫折和磨難的考驗，怎能體會到勝利和成功的喜悅。挫折，想說恨你不容易……
結尾：冬天的河乾涸了，我相信，春水還會來臨，那時白帆就是我心中的偶像；風中的樹葉凋零了，我相信，泥土裡的夢將在枝頭開花結果。
07
誠信
開頭：誠實守信，是我們中華民族的優良傳統。千百年來，人們講求誠信，推崇誠信。誠信之風質朴醇厚，歷史越悠久，誠信之氣越充盈中華，誠信之光越普照華夏。誠信早已融入我們民族文化的血液，成為文化基因中不可或缺的重要一環。
結尾：信念是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦；信念是滔滔大江的河床，沒有它，就只有一片泛濫的波浪；信念是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是遠洋巨輪的主機，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。
08
感恩
開頭：當蜘蛛網無情地查封了你的灶台，當灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀，你是否依然懷揣著感恩的心相信未來？當殘淡的斜陽孤獨地徘徊在高原的脊樑，當陰冷的高原風煽動微弱的翅羽，你是否依然懷揣著感恩的心相信光明？ 於是，我一直在思索：何為感恩？
結尾：是的，停止抱怨生活、工作或是身邊的人吧，當你真正懷揣著感恩的心去生活，你會發現一切都是那麼美好：感謝親愛的父母給你做的早餐，感謝大自然給予的陽光和雨露，感謝老師教會了你知識，甚至感謝你的對手讓你克服了又一個困難„„ 在逆境中懷揣著感恩的心，明天就會更加美好。
09
求知
開頭：童年的我是多麼天真，多麼幼稚。而我從來沒有想過我的理想是什麼。我一天天成長，一天天成熟，開始顧及到我的理想。我很想做一個天文科學家。可是那些大科學家，大多數都住在出名的大城市，而我住在這個不太出名的城鎮里，縱有雄心壯志，也很難實現。理想對於我來說，是那麼遙遠、神秘……
結尾：我一天天地長大，學的知識一天天多起來。我了解了「唐太宗、劉備、康熙„„」這些偉大的人物，這使我學會了許多做人的道理。成功，是努力、堅持、天賦組成的，所以我又創出這樣一條公式：實現理想=努力+堅持+天賦。一個人如果有了理想，有從小培訓的天賦， 努力不懈地去實現，失敗了，繼續堅持，那麼理想才會實現。
10
責任
開頭：責任感是諸葛孔明"鞠躬盡瘁，死而後已"寫就的《出師表》，責任感是孔繁森離家別母血灑高原樹立的公僕豐碑，責任感是貝多芬挑戰人生超越自我譜寫的《命運交響曲》。
結尾：願我們所有的孩子都有這樣的心靈，責任從小就在那裡成長。 願我們所有的人都把責任之心攜帶在人生的道路上，讓人生散發出淡淡的，金子般的光輝。
㈤ 關於誠實守信的一件事
人們都知道誠實守信是一種良好的美德，今天我就來講講一件發生在我身上的誠實守信的事情吧。
寒假的一天，爸爸媽媽都去上班了，我在家裡便「大鬧天宮」了，我一會兒扮李天王，一會兒扮孫悟空，一會兒又扮哪吒……突然「砰」的一聲悶響，嚇了我一大跳，回頭仔細一看，原來我一不小心把爸爸最喜歡的盆栽打爛了，當時我心中十分害怕，擔心爸爸回來打我，於是，我馬上從廚房拿出「救星」掃帚和垃圾箱，把盆栽收拾好，清掃干凈了，我自以為把戰場清掃干凈、讓盆栽毀屍來跡後不會被爸爸發現的，但是爸爸一回來就發現自己心愛的盆栽不見了，便大發雷霆，到吃飯時還「雷聲隆隆」，爸爸怒氣沖沖地說：「我的盆栽到底去哪裡了呢？」這時我心跳加快，空間要不要告訴爸爸真相呢？一個聲音在說：「不能說，要不然屁屁要開花的……」一個聲音說：「要誠實守信，快告訴爸爸實情……」我進行著劇烈的思想斗爭，最後，我決定：「還是坦白從寬吧！如果我承認了錯誤後，我屁屁還是從兩瓣變成八瓣的話，這仍然是值得的，因為我換來誠實守信……「猶豫了片刻，我小聲說：「爸爸，是我把盆栽打爛的。」話音剛落，爸爸如釋重負地說：「兒子，我為你誠實的品質感到驕傲、欣慰，爸爸從一開始就知道是你打爛了盆栽，但我不指出，就是想考驗你是否誠實。以後做事說話都要誠實守信。」
一場風波過去了，我因為誠實守信不僅保護了我的小屁屁，更重要的是讓我懂得了：誠實守信是人生的無價之寶！
㈥ 花卉盆景的簡介
西安花卉盆景公司成立於2011年11月,面積1280畝,注冊資金2000萬元,員工39人,其中高級版園藝師5人,中級權技術人員15人。集園林種植、綠化設計、園林施工為一體的綜合花卉種植企業。公司位於藍田縣城北環路中段路北，南臨霸河、北臨縣委縣政府。這里氣候適宜、雨量充沛、鳥語花香，具有得天獨厚的花卉盆景苗木栽培資源。
公司按照標准化、規模化、集約化的方式建立了一個1千畝的名優花木生產種植基地，主要品種有：大規格朴樹、國槐、皂角樹、柿樹、桂花、白皮鬆、北美海棠、法桐、青竹、紫薇、木瓜、紅葉桃、榆葉梅、七葉樹、大葉女貞、辛夷、紅黃玉蘭、垂柳、金絲柳 速生柳、等多個品種， 形成了規模化，市場化的布局。公司本著以誠信求生存，以科技求發展的經營理念，按照「區域化布局、規模化發展、標准化種植、娛樂休閑為一體」的格局，計劃用3至5年時間，把公司打造成為鄢陵縣花卉苗木、旅遊、娛樂休閑為一體的名優產業基地，成為鄢陵縣的一個靚點。
㈦ 賣黃荊的盆景店怎樣寫店鋪簡介吸引人
方法如下
第一、第一眼的感覺——圖片：
圖片一定要拍的清晰，最好不要從別人的店鋪帖圖，都一樣了就沒有新穎度了，拍攝圖片一定要突出你的商品，最好把前後左右能展現出來的圖片都拍上放到你的商品展示欄裡面，這樣買家摸不到的商品，也能清晰的看到了
第二、第二眼感覺——商品標題：經研究調查平均而言，無論看廣告，還是看報紙的人群中，有80%人會看標題，卻只有20%的人閱讀內文
當你決定出一個好的商品標題會讓人鎖定你的商品，直接決定購買它。會大大的提高你商品的瀏覽量。對你店鋪的興旺有非常重要的作用
一個好標題應該包含的內容=(1)商品名稱+(2)商品所屬店鋪名稱+(3)同一商品的別稱+(4)商品價格+(5)商品必要的說明+(6)備注3，
第三、商品描述：被你吸引來得顧客，一定會看商品描述的，你可以在商品描述欄里寫上詳細的介紹、圖片展示、郵遞方法、標准尺碼對照、支付方式和聯系電話。
當然，店鋪介紹寫完了，就要注重宣傳了，宣傳出去了，你的店鋪才有更多的人光顧！
4、簡潔型淘寶店鋪介紹：只寫上一句話或一段話，再加上淘寶平台默認名片式的基本信息，和聯系方式。簡單明了。比如
1、歡迎光臨本店，本店新開張，誠信經營，只賺信譽不賺錢，謝謝
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㈧ 這篇材料作文的主題可以是誠信嗎 美國紐約市有一個著名的植物園，每天吸引大批遊客，人們紛紛前往
「顯得有點與眾不同
不按通常的習慣」
材料其實很明顯強調：打破常規
材料並沒有說誰誠信了，後果怎麼樣，就不能寫誠信
再者，這篇作文很多人寫 團結，也不行。因為忽略了材料並沒有體現團結的效果。
只有 從 打破常規 創新 這方面如題比較保險。。。畢竟離題很可怕還是認真審題吧
我就是立意比較歪只剩38分被老師。。。教訓深刻。。。
㈨ 河南一女司機搬盆景不給錢，稱是撿的，這與偷盜行為有差別嗎
引言：河南一女司機搬盆景不給錢，這個時候許多網友都感覺非常的困惑，難道說在路邊搬別人的盆景不給錢，還說是撿的真的是正確的行為嗎？什麼小編今天就來跟大家說一說，這名女司機的做法是否和偷盜有區別？
三、誠信待人
現在生活當中誠信是越來越少了，許多人都是通過詐騙來獲取自己的利益。朋友之間已經沒有了真誠的友誼，小編想說的是無論何時都要保持一顆誠信的心，因為只有這樣才能夠更好的生活。這名女子搬別人的盆景不給錢，還說是自己撿來的，這就屬於一種不誠信的行為，當別人告這名女子偷竊罪的話，其實是非常成立的。如果說你因為自己不正確的行為給家人造成了傷害，那麼是無法彌補的，小編想告訴大家，在做事情之前一定要考慮清楚。