盆景展旨在

Ⅰ 盆景的觀賞價值在哪裡

欣賞盆景是一種美的享受，可以豐富人們的精神生活。在 室內陳設盆景，使人頓覺生趣盎然；斗室之中，能領略到曠野林木的景色，自然山水的風貌，令人心曠神怡而豪情滿懷，既陶冶了性情，又增進了藝術的素養。
優秀的盆景作品，能振奮人們的精神，激發人們的愛國主義熱情，這就是 「寓教育於藝術」。當我們在盆景中看到剛勁挺拔、體態矯健的松柏和凝霜傲雪、姿態優美的梅花時，常 常為其堅貞高潔的形象所激勵；當我們看到千姿百態的黃山奇峰和山青水秀、突兀崢嶸的桂林山水時，往往會更加熱愛 祖國的錦綉河山，熱愛我們的生活，提高我們的民族自豪感。 因此，愛好盆景藝術，並不是什麼「玩物喪志」，或無聊消遣， 而是 「玩物養志」，提高氣質素養。

工作之餘，尤其在緊張的勞動之後，欣賞一下盆景，實在是生活中的一種很好的調劑，對於身心的健康十分有益。能親自動手製作和培植盆景，欣賞自己辛勤勞動的成果，則更有無窮的樂趣，還能增長許多科學知識。隨著物質文明和精神文明的建設，盆景藝術在人們的生活中，已愈來愈顯示出它的優越作用。在各城鎮的園林單位和庭園、公園、小游園、公共綠地，以及療養院、賓館、住宅等處，都可見到盆景的陳設，它幾乎已成為美化環境不可缺少的一種園林設施。
盆景還具有較高的經濟價值，不能單純為藝術而藝術，只有走商品經濟，特別是外向型經濟的道路，盆景藝術生產力才能得到解放，盆景藝術才會發展提高，才會有光輝燦爛的發展前景。近年來，國內許多地區都建立了盆景生產基地，生產各類盆景，使盆景生產的數量越來越多，質量也越來越高，不僅在國內市場大量銷售，滿足盆景愛好者的需求，而且還暢銷到東南亞、日本、澳大利亞、西歐及英美各國。
盆景成為經濟商品，並不失去其藝術的光彩，相反地，商品交流就意味著競爭，競爭就意味著發展。為了在競爭中占優勢，競爭者必須付出最大的努力，不斷創新發展，其結果必將導致盆景藝術規模日益擴大和盆景藝術日臻完善。這種提高是自然發展所難以比擬的，可見藝術與經濟不可分割，只能結合。盆景藝術還代表著我國造園藝術的發展水平，在世界上負有盛譽的日本盆景，追溯其源，也是我國流傳過去的。國際上曾多次舉行過世界性的盆景展覽會，我國盆景在展出中佔有重要地位，博得了各國朋友的高度評價和贊賞，獲得了金牌，為祖國贏得了榮譽，也為國際文化交流和促進人民間的友誼作出了貢獻。今後，我們應該繼續努力，讓盆景藝術之花開遍全世界。

Ⅱ 2022平南高坪春節盆景展嗎

有，南通盆景園位於濠河的西側,

拓展資料；2022年春節活動出爐!有新春茶會、新春音樂會,地點在盆景園大雅琴社,喜歡的市民觀賞。

Ⅲ 簡答室內盆景陳設重點表現在哪些方面

a．背景宜簡潔，各件作品之間要有一定的距離。背景的底色統一，色調莊重而淡雅，這會將盆景的輪廓襯托得更加清晰。如果背景的色彩艷麗、顏色雜亂，則會沖淡盆景作品的主題。也可用書畫藝術品作為盆景的襯托。
b．根據不同目的，使用不同的樹種、不同款式的盆、幾架和配件。盆景陳設的根本就是讓盆景展示美，並保證盆景植物的成活和生長。瓦盆的透氣性好，平時可用它養護樹木盆景，但展覽前要根據創作目的換上紫砂盆或釉陶盆，樹木盆景平時用粗糙或較深的盆養護，展覽前可換上漢白玉、大理石或釉陶盆。品味高的盆景應配上紅木雕刻的幾架，還可用鍾乳石、瓷墩等來做幾架。根據造型的需要，還需點綴大小、形態、色澤適宜的配件。
c．盆景擺放的高低要適宜。盆景的布置不能太低，應與人的視線成45。角。山水盆景應布置得與人的眼光平視，居高則欣賞不到山水的層次和山的雄偉。懸崖式盆景，則應擺放得略高於視線，這樣才能欣賞到倒掛懸崖的氣勢。具體講，大櫥頂端可放置懸崖式盆景。茶幾、沙發幾上可擺平展式、斜乾式、卧乾式盆景，壁角宜陳設高架盆景，亦可用組合架陳設各種盆景，梳妝台、博古架上適宜擺小型或微型盆景。多種盆景擺放在一起，應注意樹樁盆景與山水盆景的適當搭配，並由高向低布置，以形成層次感。d.
室內盆景要與房間的大小、色彩及傢具的多少相協調。用盆景布置家庭環境時，數量不宜太多，品種不宜太雜，大小要與房間大小相宜，要留出適當的空間，以使身心和視覺舒適為佳。
在淺色調的房間內布置盆景，會有古樸莊重的效果。深色背景可襯托淺色盆景，而淺色背景可襯托深色盆景。

Ⅳ 中國盆景藝術家協會的組織章程

第一章 總則
第一條 中國盆景藝術家協會，是盆景藝術高層次的學術社團，是遵循並執行中國共產黨社會主義文化藝術路線方針、政策，進行盆景藝術創作和理論研究的中心。
第二條 中國盆景藝術家協會，堅持四項基本原則，在雙百方針指引下，旨在調動中國盆景藝術家的積極性和創造性，努力從事盆景藝術創新和理論研究，使盆景藝術更好地發揮社會效益、經濟效益和環境效益，並力爭中國逐步成為一流的盆景藝術大國。
第三條 中國盆景藝術家協會的任務是：
1、為實現「更新觀念，把握機遇，繼往開來，努力創新，創立既有民族特色，又有時代精神的盆景藝術」。
2、從理論和實踐兩個方面進行研究，努力實現盆景藝術研究與發展方向規定的奮斗目標。
3、研究盆景藝術發展史，總結經驗，進行理論探索，建立中國盆景藝術理論體系。
4、進一步研究盆景美學和畫論，用以指導盆景藝術創作。
5、吸收和推廣現代科技新成果，運用於盆景造型和培育。
6、調查並開發盆景資源。
7、籌辦國內外盆景展覽和學術交流活動，發展國內外盆景藝術團體和愛好者的友好往來。
8、研究國內外盆景發展趨勢，改革與促進我國盆景藝術發展。
9、研究和促進我國盆景商品化生產。
10、發展盆景教育事業，培養盆景藝術人才。
第二章 會員
第四條 凡承認本會章程，參加本會活動，品行端正，並具備下列條件之二者，均可申請為本會會員。
1、在全國性盆景展覽中獲得優異成績者。
2、出版或在全國性刊物發表過有影響的盆景藝術論文者。
3、盆景界公認的地方流派、風格的代表人物。
4、擅長組織領導工作，並在促進盆景事業發展中有貢獻者。
入會需由本人申請，兩名會員介紹。按規定填寫申請表並附論文集作品照片3~5份，經監察組審查，參加基層組活動，經半年至一年考察，符合條件後方可批准成為本會會員。
第五條 會員的權利、義務
1、權利：在本會內有選舉權和被選舉權；對本會工作有批評、建議權；有參加本會組織的一切活動權；有退會自由，但必須按規定辦清一切手續後方可退會。
2、義務 遵守本會章程，執行本會決議、計劃，完成本會賦予的工作任務，交納會費，參加活動，努力學習。不斷提高，團結合作，不謀私利，並經常向本會反映有關情況。
第三章 組織
第六條 本會最高權力機構為全國會員代表大會。其職責是：
一、討論決定本會工作方針、任務、規劃
二、審議批准理事會工作報告
三、修改通過本會章程
四、選舉新理事會
第七條 會員代表大會閉會期間，理事會根據本會章程和全國會員代表大會的決議，領導貫徹全會工作，其職責是：
一、貫徹執行全國會員代表大會決議。
二、制定工作規劃、計劃和各項規定。
三、領導各項業務工作，組織開展各項活動。
四、籌備下屆會員代表大會。
第八條 由理事會選舉產生常務理事會。在理事會閉會期間，常務理事會行使理事會職權。
理事會選舉會長1人，副會長若幹人，（其中1名常務副會長），秘書長1人，（副秘書由秘書長選聘），監察組成員若幹人，聘請名譽會長若幹人，顧問若幹人，特邀理事若幹人。
正副會長，在常務理事會統一領導下實行集體領導分工負責。
常務理事會下設若干專業研究委員會：即樹木盆景藝術研究委員會，山水盆景藝術研究委員會，盆景藝術綜合研究委員會，盆景盆與架研究委員會，國際盆景事務委員會。
秘書處下設科研、宣教、開發、組織四個職能部。
各專業研究委員會負責人由副會長兼任。秘書處各職能部負責人由秘書長聘任報常務理事會批准。
第九條 各地方協會，為本會業務分支機構，與本會為業務指導關系。一律為本會的「團體會員單位」。
第十條 理事會有權授予盆景藝術創新研究有重大貢獻者榮譽稱號及獎勵研究成績優異者。
第四章 制度
第十一條協會理事會每5年換屆改選一次；全國會員代表大會每5年召開一次；理事會每二年召開一次；常務理事會每年召開一次；各研究委員會會議每年召開一次，秘書處各職能部會議每季度召開一次。各種會議可視情況延期或提前舉行。
第十二條研究工作實行「目標計劃負責制」根據盆景藝術發展方向所定的奮斗目標，制訂五年規劃，和年度計劃。選題實行「指定」與「自選」相結合。
第十三條建立監察制度，成立「監察組」負責對會員及各級領導進行定期考查，對要求入會者進行審核，提出評語及處理意見。並對協會經濟收支進行監督。
第十四條實行經濟民主，由監察負責協會的一切經濟收支的審查。
第五章 紀律
第十五條嚴格執行國家政策法令，廉潔奉公，反對以權謀私。
第十六條以法治會，在四項基本原則和雙百方針的指引下進行一切活動。嚴格遵守本會章程，工作逐步走向規范化、制度化。
第十七條實行民主管會。堅持民主集中制。反對獨斷專行，凡以協會名義活動必須經會長批准，重大問題由常務理事會討論決定。
第六章 經費
第十八條本會經費主要來源是協會各項事業活動和咨詢服務，會員交納的會費，各部門單位和個人資助。
第七章 章程修改和終止程序
第十九條本章程修改在每次理事會換屆改選時進行，或有三分之二理事提出意見，以及上級指示始得修改，修改時需經理事會討論通過。
第二十條本章程終止程序為，根據三分之二理事或三分之二會員提出意見，經理事會討論通過，再經上級批准，即行終止。
本章程自通過之日起生效。

Ⅳ 艾青詩選中盆景這首詩的寫作手法是什麼

艾青詩選中盆景這首詩的寫作手法是記敘加描寫。《盆景》是 艾青 1979年2月23日所寫的 現代詩。

1979年2月，剛獲得平反不久的詩人隨作家訪問團到南方訪問，在廣州參觀了盆景展覽，此時卻別是一番滋味在心頭。

他由眼前的盆景，聯想到自己長達20年的坎坷和苦難，聯想到十年動亂中自由被踐踏、個性被壓制、人性被扭曲的社會現象，於是，把復雜的思想感情溶入客觀對象中去，寫下了《盆景》一詩。

(5)盆景展旨在擴展閱讀：

《盆景》賞析

讀著這些詩句，很自然地使人想起那個動亂的年代。

十年動亂，凡是經歷過的人，回想起來都會不寒而慄。那是怎樣的年代呵！國家的經濟、文化不僅遭到嚴重殘民害物，幾乎每個家庭、每個人都遭到了摧殘，人性被踐踏著，靈魂被扭曲著，這真是一場空前的民族的災難。

詩人經歷過這場災難，他的痛苦不亞於任何人。對於四人幫的倒行逆施，他早就想揭露，他早就想控訴，可是，那時他被剝奪了說話的權利，被剝奪了寫詩的權利。詩人這種欲發而不能的痛苦，恐怕要比別人深重多了。這種種痛苦在詩人心中積淤著，等待著噴發。

重見天日之後，1979年，詩人參加作家訪問團到南方訪問。在廣州參觀花圃的時候，詩人看到了盆景，這盆景一下子觸動了詩人的心靈，詩人在當時就迅速記下了自己的感受，後來經過修改，寫成了《盆景》一詩。

無可非議，盆景是一種藝術，而且是我國的一種傳統藝術。在小小的花盆裡，經過精心培育和加工，會呈現賞心悅目的千姿百態，它能給人以美感，能給人以愉悅。

然而，此時此刻，這盆景在詩人眼裡是病態的，詩人深切地感受到了它們的痛苦，這痛苦正是詩人所經歷過的。由盆景，詩人聯想到那個動亂的年代對人性的踐踏、對靈魂的扭曲。

詩人從這嶄新的角度，噴發出了積淤很久的控訴和憤怒。詩人利用了盆景的生存狀態，貼切而深刻地抒發出了自己的思緒。

這首詩，從頭至尾是寫盆景，然而，無處不是在寫人，是在控訴那個動亂的年代，以使人們警醒：那樣的痛苦年代再也不能重演了！

這首詩，詩人在著力刻畫盆景的生存狀態，詩人發揮了自己具像描繪的特長，准確而生動地勾畫出盆景的形象，形成了這首詩的感人力量，也構成了這首詩的藝術特色。

盆景，它們與其它景色不同，它們「在各式各樣的花盆裡，受盡了壓制和委屈，生長的每個過程，都有鐵絲的纏繞和刀剪的折磨，任人擺布，不能自由伸展不錯，詩人寫得很准確，盆景正是在這種狀態下存活的。

同時，詩人又是在寫那個動亂的年代，那時，有多少人「受盡了壓制和委屈，在「鐵絲的纏繞和刀剪的折磨下生活呵！