室門人盆景架

㈠ 很像凳子,用來放盆景的傢具叫什麼

很像凳子,用來放盆景的傢具叫盆景架。

一般是使用硬木製作，高檔的是紅木製作。

還被稱為：花架或是叫花幾。

實木花架

現代人越來越追求高品質健康的生活，實木的花架也漸漸走近了人們的生活。實木花架所採用的材質均為純天然的木材，無油漆，零甲醛。

花幾~~~又稱花架或者花台，俗稱高花幾。花幾在室內陳設中是一種美化環境的傢具，除少數體型較矮小外，大都較一般桌案要高，是專門用於陳設花卉盆景的，多陳設在廳堂、書齋或寢室各個角落，或者正間條案兩側，上置花瓶、盆花和盆景，有的擺放其他物品，形式有方、有圓、有六角、有八角，工藝都比較精緻，放置室內感覺雅趣。

㈡ 簡答室內盆景陳設重點表現在哪些方面

a．背景宜簡潔，各件作品之間要有一定的距離。背景的底色統一，色調莊重而淡雅，這會將盆景的輪廓襯托得更加清晰。如果背景的色彩艷麗、顏色雜亂，則會沖淡盆景作品的主題。也可用書畫藝術品作為盆景的襯托。
b．根據不同目的，使用不同的樹種、不同款式的盆、幾架和配件。盆景陳設的根本就是讓盆景展示美，並保證盆景植物的成活和生長。瓦盆的透氣性好，平時可用它養護樹木盆景，但展覽前要根據創作目的換上紫砂盆或釉陶盆，樹木盆景平時用粗糙或較深的盆養護，展覽前可換上漢白玉、大理石或釉陶盆。品味高的盆景應配上紅木雕刻的幾架，還可用鍾乳石、瓷墩等來做幾架。根據造型的需要，還需點綴大小、形態、色澤適宜的配件。
c．盆景擺放的高低要適宜。盆景的布置不能太低，應與人的視線成45。角。山水盆景應布置得與人的眼光平視，居高則欣賞不到山水的層次和山的雄偉。懸崖式盆景，則應擺放得略高於視線，這樣才能欣賞到倒掛懸崖的氣勢。具體講，大櫥頂端可放置懸崖式盆景。茶幾、沙發幾上可擺平展式、斜乾式、卧乾式盆景，壁角宜陳設高架盆景，亦可用組合架陳設各種盆景，梳妝台、博古架上適宜擺小型或微型盆景。多種盆景擺放在一起，應注意樹樁盆景與山水盆景的適當搭配，並由高向低布置，以形成層次感。d.
室內盆景要與房間的大小、色彩及傢具的多少相協調。用盆景布置家庭環境時，數量不宜太多，品種不宜太雜，大小要與房間大小相宜，要留出適當的空間，以使身心和視覺舒適為佳。
在淺色調的房間內布置盆景，會有古樸莊重的效果。深色背景可襯托淺色盆景，而淺色背景可襯托深色盆景。

㈢ 做盆景花架是普通鋼材好還是不銹鋼好

不銹鋼不生銹但價格略高，普通鋼材經過噴漆也不錯，不生銹且可以做成復雜樣式所以美觀。

㈣ 我家大門對著廁所用博古架做玄關好嗎

用博古架做玄關挺好的，一樣化解了大門對著廁所的問題並且挺美觀。

㈤ 擺放裝飾物、藝術品、盆景什麼的櫃子，叫什麼啊

你說的有個統一類別名稱，叫做家居擺件。

㈥ 家中正對大門的位擺盤景竹好嗎

家中正對大門的位擺盤景竹好嗎?——回答是：只要不礙手礙腳，不妨礙正常出入，可擺。礙手礙腳，妨礙正常出入，為絆腳景竹。

什麼叫風水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。第三、營利、生意，也就是要優擇生意上的優良條件。多用科學頭腦思維。比如：室內地板磚爆開預兆易經解釋？——回答是：地板收縮縫預留不足，熱脹冷縮必爆開。施工方技術問題。又如：開店生意不好，門前卦八卦盤可以化解嗎？——無用，掛八卦盤對生意無益，少微有思考頭腦的人就會想到，掛八卦盤，這家必有不順心之事，自信心和自我能力有限，意想天開，企求求於意外獲益。最好多動腦筋，多從主、客觀上分析生意不好的症結，完善經營中存在的不足。 又比如：家裡的牆被水漏壞了風水有什麼說法？回復是：簡單的道理，家裡的牆被水漏壞了，有降低生活質量的一面，肯定風水變差。又如：三江交匯的地方好不好？回復是：三江交匯，風水上稱為眾水歸聚，有風水寶地的特徵。又如：島的風水好不好？回復是：島，風水上稱為羅城，也就是不沉的船，又稱為真龍戲水、鰲魚躍海。是活風水寶地。又如：風水先生說孩子嗓子有毛病是與下水管道有沖突，請高人指點我該怎麼辦？回復是：最好找醫院的醫生，省級五官科醫院應有準確的答案。不要找風水先生，這樣信口雌磺，會害死人的。風水，簡單的理解就是優良的生存條件，復雜的解釋就是要用科學道理去說明問題。孩子嗓子有毛病是與下水管道有沖突，過去這樣說，可以含糊過去，在科學發展的今天，無法聯系，也無法解釋，誰也擔當不了這樣的重大責任，只有獃子、保實才會這樣發言。又如：風水先生講在墳的東面放上白灰有助於財運？回答是：有這種可能嗎？為什麼風水先生自己不這樣做呢，放白灰呢？放著大好的發財機會，風水先生自己不要，讓別人？也許是風水先生自己已經大發財，發財到沒地方放，讓別人也發點財，是我不懂亂說。又如：我家門與牆壁有個縫影響風水嗎？回答是：門和牆壁有縫，屬於建築結構不嚴密、有疏露的房屋，不合建築學的要求，也就不是優良風水。又如：鐵樹太茂盛會影響風水嗎？——回答是：風水選擇的方法之中有看和試兩種方法，其中對植物看和試是方法之一。道理極為簡單：人、動物、植物，都是生物，某項植物生長旺盛，代表其中必有對生物生長和存在有利的因素，這種對生物生長和存在有利因素，不排除對人類就無益。同理，鐵樹生長茂盛，定有對生物生長和存在有利的因素，這種因素對人類肯定有益，所以，鐵樹生長茂盛，必定具有優良風水因素的存在。
風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解的特別神秘風水！古代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不適合人類的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那裡已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建築設計領域，只怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有餘。對風水要有正確認識：比如植物，可以凈化空氣，美化環境，這些能促進人的身體健康，也就是植物有旺風水作用。身體健康，精力充佩，掙錢多，不需要耗費醫葯費用，也就是植物有旺財的效果。從科學、正面認識更能說明問題。比如高層空氣好，衛生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需要注意的事項。風水只能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精準。傳統建築是以中心對稱理論為主。現代建築，以實用、功能為主。二者基礎不同。打個比方，在傳統古老建築基礎上發展起來的古老風水理論，就象老式馬車駕駛技術，能用於指導駕駛現代汽車嗎？古代以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎完全不同，怎能固守舊教條。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標准去分別評估考量各類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水。相反，就會壞事，就是壞風水。風水布局再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件，那隻能認為是怪論。風水再好，核心必須要更好地適合人類的居住生活和生產活動。
規整：就是要有統一整齊規范標准，整齊劃一，不能七零八亂。現代城市和農村中，那些混亂建築，相互抵消，互相矛盾，從風水的角度論，零亂無序，從事實上看，哪裡存在更多貧窮和貧困。
對稱：傳統風其實就是對稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀。從圓、方、正這些角度思考，人體其實是一不規則的凹凸形體，但人體有一主要美學特徵就是左右對稱，作為天人合一的風水觀，在傳統建築中體現的基本核心就是：左右對稱，前後對稱，在對稱中求取平衡。
必須：是指這些結構和設置必須要，不可缺少，不是可要可不要，有，實質意義不大，沒有對正常生活沒有影響的事物。這些結構和設置，是人類必須，服務於人類。把這些設置換位置也不適合，也就說，必須是這樣。比如鋪雙席，為什麼要鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、心賞，風水必好。
實用：比如窗戶只能在哪裡，採光效果好，就是好風水。放別的其它位置採光效果差，或根本就不採光，其實就是壞風水。又如：打井水井位置選取，用風水理氣的方法位置選得再好，但如果不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，這就是實用。又如：床頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實用價值。如果沒有防盜安全網或窗，床頭不能靠窗，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢。又如：卧室內放個浴桶風水有什麼不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方，肯定最好。卧室內放個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變，在變通行事更合適的情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動，不影響風水。又如：坐北向南的兩進鋪位，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門，請教大師，封那邊，留那邊做門好？——回答是：我不在現場，不能肯定回答，只能原則回答：一、方便出入。二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋准備做什麼），本著合理利用空間、方便實用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊。又如：新建民居民宿的房間門要求多寬?——回答是：門不宜過大。門大，過去的看法是認為不聚財，現在的看法是門大不利於冬季保溫，門的技術結構的可靠性也沒有保證。門不宜過小，門過小不利於人員往來通行和物品運輸搬運出入。視房屋用途考慮門的大小，應該沒有統一的模式。比如要求出入汽車車輛的門肯定不能太小，這種門在打造上肯定技術難度加大。只要求一般人員能出入的門就不宜過大，過大失去門的意義，也沒有必要。總之以實用為主。一般房門90——110厘米的都有，太寬就不好看了，僅供參考。
方便：比如：門進出要順暢、方便。如果不方便，就是再合風水方位理氣規范要件，也只能加重出入活動負擔，其實也就是壞風水。又如：廚房門對大門好不好？———回答是：一條門，如廚房是一條門，進戶門也是一條門。是活門，可對。是活和活，有用和有用。現實是有用就相合，無用就打架。能人和能人互幫互助，無用的人和無用的人絞在一起，即干壞事又打架，天下不太平。門也是一樣，無門死地方，門多，就是不相對也成災。又如：魚缸、雜物櫃怎麼放合風水？回答是：只要擺放安全，不妨礙正常的行為活動，隨便怎麼放都合理。又如：把大門封了，從陽台的一側開門，風水好嗎？———回答是：能更有效地合理利用空間，方便進出，風水定好。反之風水效果變差。
舒服：比如，天氣太熱樓頂加隔熱鐵棚會影響風水嗎？————回答是：什麼是風水，風水就是要創造舒服的生活、生存條件！樓上加鐵棚，注意鐵棚的穩固性是正大道理，能抗大風吹，防雷擊，有安全保證，鐵、瓦物質不掉落才是最大的風水。又如：東房山漏水——回答是：居住這樣的房屋一定不舒服，要補漏。風水不可能講解成其它滋味來。長期漏風水一定風水變壞，還犯邪。原因是：漏水房屋內潮濕，滋生細菌、病毒，居住人容易感染生病，過去無法查清病情，也解釋不清，一句話有邪氣歸總。
合理：室內種香樵樹對風水有影響嗎？——回答是：無用，不合理。房屋是用來供人居住的，香樵樹野外生長更適宜，家中種香樵樹，是瞎折騰。
安全：不安全，危險！其實質就是風水犯煞，化煞的核心就是注意安全，遠離危險。房屋周圍修水池雖好，但小孩掉入的情況不在少數，只要有小孩掉入遇險，整座房屋的風水若干年內，都是一票否定——抹黑，不修魚池照常過好日子，修了魚池帶來麻煩，得不賞失。又如：榕抱石盆景擺放的地方，不論用何種理論評價，只要擺放不平穩和不安全、不便於觀賞和管理、妨礙正常活動，只能是引發多災、多難。又如：泰山石，放大門不妨礙進出的那一邊那最好。不妨礙進出是泰山石，妨礙進出就是絆腳石。又如：路口煞怎麼解釋？——路口，人流相對集中，易疾病傳染，也就是風水犯邪。路口，人流車流多，事故多，不安全，也就是風水犯煞。又如：風水，財位南窗檯可以擺碧玉長壽花嗎?——最好窗檯不擺碧玉長壽花。如果沒有安全防盜窗，窗檯擺放物品必須要有足夠的安全意思和得力的安全措施，嚴防物品從窗檯掉落。國內關於高層墜物嚴重傷人事件，常有報道，不是個別情況，勿必高度警惕，小心行事。又如：魚缸擺放的地方？不礙手礙腳，不妨礙正常出入和活動，擺放平穩、安全，完全可以擺，風水就是創造更高質量、舒服、滿意的生活環境。又如：買房的左面有高壓電桿,是否影響風水？回復是：電桿線路，是造福於人類的設施，如果無電，暗無天日，世界的災難，現代人對電的依賴性越來越明顯。所以對高壓電桿，是否影響風水，與其它自然物體，如山、水，明顯有區別。所謂煞，其實是安全問題，只要高壓線桿設施在安距離范圍外，其實平安無事。現在高壓線路架設通過，技術安全是首先考慮的問題，如果不合技術安全規程，是要承擔法律責任的，只於民間習俗和禁忌，架線方盡可能考慮。又如：我想在房子頂上蓋彩鋼風水需要注意什麼？回答是：穩固、牢實，防風吹掉落，保證安全是最重要的風水。又如：防盜門框用大理石有礙風水嗎？回答是：防盜門的性質必須考慮防盜，不防盜就失去防盜門的意義，也就失去了風水效用和意義。大理石做門框，首先要考慮的是：是否是強化、堅固了防盜作用。強化、堅固了防盜作用，風水肯定變好；如果是削弱、降低了防盜門的防盜作用，肯定風水變差。又如：新建房屋比較長，做前後三個頂棚風水好不好？——回答是：頂棚不在於個數多少，也不在於長短。頂棚最大要點是：穩固、牢實，不會垮塌，不會被風吹落，安全有保證，必是好風水。又如：石干答石干媽放在什麼地方風水好？——回答是：石干答石干媽放在安全、平穩、不礙手礙腳、不妨礙正常活動的地方風水好。又如：我家大門兩邊的窗戶上最近同時出現了兩個在造的小蜂窩，位置很對稱，不知道風水上有沒有什麼說法 要不要搞掉？——回答是：興旺人家，地脈旺盛，才有蜂窩。如果妨害過往行人安全，只有搞掉趕走。可以考慮讓有經驗的人收集飼養。又如：懂風水的給我看看，我家這個戶型魚缸應放在什麼位置？——回答是：放在安全、平穩、不礙手礙腳、不妨礙正常活動的位置。又如：上水石應當擺放那個位置？——回答依舊是上面的原話：擺放在安全、平穩、不礙手礙腳、不妨礙正常活動的位置。又如：樓頂上有馬蜂窩風水學解釋？——回答是：蜂駐旺地。樓頂上有馬蜂窩，說明房屋所處地段龍脈、氣數旺盛，也就是自然風水旺盛不假。但馬蜂兇狠，對人們的生命安全有威脅，要設法驅趕，一般馬蜂造窩喜在懸空，下面無物，其它動物不易攀爬上去的地方建窩，在沒有其它驅蜂辦法的情況下，在蜂窩下離窩一尺左右距離的地方樹一木柱，意思是其它動物可以通木柱上爬至窩，慢慢馬蜂也會逃離，不再在那造窩。
衛生：比如：風水，拖把池是污穢之處嗎？——回答是：你問的問題是這樣可以回答，乞丐是不是人，乞丐是人，乞丐污穢嗎？污穢。為什麼，不衛生。同理，拖把池衛生時，是拖把池，不衛生時是污穢池。評估標準是以衛生作為界定原則。 又如：裝修工人在主卧房間地上拉小便怎麼辦，對風水有影響嗎？——回答是：只能說明你沒有眼力，缺少心思，錯誤地雇請了裝修師傅。在別人房屋中隨便大、小便，是沒有教養，缺少素質的表現。像這類缺罷基本修養和素質的師傅，本身的為人人格都缺罷基本保證，指望其在工程質量上有保證，只能是一個疑問？從風水角度論，說影響風水，也不存在特別其它壞風水的大事，說不壞風水，隨地大小便，嚴重影響環境衛生，用現代人的話說，不衛生就是大壞風水、犯邪氣的事。
關於「創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢」。古代以正確合理選擇、利用優越的自然條件為主，現代社會科學技術的進步，創造更優越的生存空間已成可能，現代化的改造力度為人類的生存條件奠定了很好基礎，從而具備了創造優越風水的可能。人為風水更優於自然風水，原因是人為風水包含大量科技因素，從而更適宜於人類。多從科學、常識方向思考定然有益。如：牆突然倒了,出來好幾條蛇,是什麼兆頭？——回答是：牆體突然倒塌，內中又有蛇，肯定有破洞，又適合蛇類生活，才會出現這類問題。問題要從多方面觀察、分析。首先，是有蛇，而且還是多條蛇，說明很適合蛇類生活。蛇類是自然界的生物，人類也是自然界的生物，適合自然界中蛇類生物生活，也就說明適合人類自然界生物生活，風水不壞，而且還可證明是應是優良風水地段。蛇類並無沒有人類的生命能力強，抗自然風險的能力低於人類，如果不是優良環境，定然會絕滅，不可能成窩。蛇類是人類不喜歡的動物，危脅到人類的人身安全，要注意採取措施驅趕，可以採用葯物驅趕的辦法。其次，牆體倒塌，蛇類成窩，說明牆體經久無人認真管理、修繕，只少也可以證明房主人為人不精明、不勤於事。任何房屋、牆體，都要認真管理、修繕，否則都會倒。總之，風水確實優良，房主極不精明，優良風水只適合勤奮人家。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特徵，應有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：」什麼叫風水？多從科學角度思考更有益」的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、天然氣，克服了劣質地形的局限，可建、可造房屋，是優質建築材料克服了劣質地形的劣勢。木頭、泥土、紙糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、天然氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，也就是只能依照風水選穴的特別標准，選擇窩、鉗、乳、突地形。房屋不能高，只能矮。窩、鉗，低窪、低矮，有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而乾燥性能差、空氣質量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、天然氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風、乾燥性能好。比如台形高台地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面，如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。

風水，也就是某種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水，外國人的特定禁忌不一定叫風水，但不等於外國人就沒有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因於習俗，起因於對某一事項的看法，起因於對某些動植物的忌諱，起因於某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由「困」字「囚」字解釋出來的圍牆院內不能有「樹」有「人」就是典型的戲說；門窗要小，不能太大，太大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗；紅色化煞，是源於某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例……等等。
禁忌，有些是合理、科學的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科學。如：迷信的說法，懷孕了不能定做衣櫃？——這種習俗，只能認為在極少數地方和人群中有這種禁例，不能代表普遍。懷孕期間要以安靜為主，家中不宜搬動物件和進修建等，有這類禁例，用現代科學常識也能解釋得通。

㈦ 室內設計的基本問題和方法。

在裝修的時候，肯定都有自己的一個想法，想把家裝成什麼樣子的，其實室內設計也有自己的原則的，根據已有的建築物性質、相應的標准以及所處環境，利用物質技術手段和專業建築設計原則，我們將營造一個使用合理功能，美觀舒適，滿足人們物質和精神需求的環境。那麼，您對室內設計的主要原則了解多少？

一、功能性原則：室內設計的功能原則包括滿足人們的需求，確保人們的使用要求，維護主體的結構不受內外邊界的破壞和建築物體的安裝

二、安全性原則：對於想住在室內的人來說，安全必須放在首位。室內設計對地面、牆面和天花板頂面結構的強度和剛度有很大要求，需要滿足計算要求，尤其是結構之間的連接節點，這應該更加安全和穩定。

三、可行性原則：對於室內設計的可行性原則，我們要進行設計計算的原因是通過施工將設計方案變為現實。因此，室內設計必須是可行的，並且要求施工方便、易於操作。

四、經濟性原則：室內設計的經濟原則要求根據室內建築的實際特性和用途來確定設計標准。沒有必要漫無目的地提高製造標准。應該片面關注藝術效果，導致經濟浪費。當然，我們不能盲目降低標准，從而影響施工效果。我們必須以同樣的成本努力達到更高的標准。

五、搭配原則：室內設計的搭配原則要求我們要滿足我們生活中的使用功能（比如行走、坐卧等），現代的技術，精神上的需求和精神功能等。

現在我們越來越重視室內布局，追求室內建築的美感。以上介紹是室內設計的一個流行原則。每個原則點不是獨立存在的，而是一種組合設計。只有遵循這些室內設計的相應原則，才能做出完美的設計。

㈧ 玄關適合擺放哪些植物

玄關是訪客進室內後產生第一印象的地區，因此擺放的植物佔有重要的作
用。大型植內物加照明、有型有款的樹木容和盛開的蘭花盆栽等組合都適合玄關。如
果玄關的光線不佳，易受穿堂風吹襲、夜晚溫度降低較大，走道過於狹窄或沒有
方形或長方形的空間，就比較適合擺放普通開花植物。玄關與客廳之間可擺設
同種類的植物。
玄關擺放植物能夠綠化室內環境，增加生氣。在玄關擺放的植物宜以鐵樹、
發財樹、黃金葛等賞葉的常綠植物為主，有刺的植物不可放在玄關處。
玄關是居室的大門入口，是家人出入的必經之地，不宜把插花、盆栽、盆花、
觀葉植物等並陳，那樣既阻塞通路，也容易碰傷植物。如果門廳比較闊大-可配
置一些大葉植物，但葉部應向高處發展，使之不阻礙視線和出入。擺放小巧玲瓏
的植物往往給人以明朗的感覺，如果利用壁面和門背後的櫃面放置數盆觀葉植
物，或利用天花板懸吊抽葉藤（黃金菖）、吊蘭、羊齒類植物等，也是非常好的玄關擺放。

㈨ 如何製作室外盆景架水泥檯面

製作室外的盆景架，水泥檯面，當然是可以的，但是自己一定要好好的，先最好用點鋼筋做的比較結實一點

㈩ 家居茶室設計的要點是怎樣的

經營型茶室的設計與布置
經營型茶室的建築和裝飾可根據周圍環境，由建築設計師和茶藝師共同討論，可有各具風格的特色。但從茶室功能上要求而言，其建築應包括主體建築和附屬設施兩部分。主體建築應包括品茶室、茶水房和茶點房;附屬設施為小型倉庫、管理人員及服務人員工作室(包括更衣、化妝)、衛生間等。
一、茶室的設計。
主體建築設計視茶室大小而異，一般的有如下設計方案:
1、大型茶室
品茶室:可由大廳和小室構成。茶藝館在大廳中必須設置茶藝表演台，小室中不設表演台而採用桌上服務表演。視房屋的結構，可分設散座、廳座、卡座及房座(包廂)，或選設其中一二種，合理布局。
散座:在大堂內擺放圓桌或方桌，每張桌視其大小配4-8把椅子。桌子之間的間距為兩張椅子的側面寬加上通道60厘米的寬度，使客人進出自由，無擁擠不堪的感覺。
廳座:在一間廳內擺放數張桌子，距離同上。廳四壁飾以書畫條幅，四角放置四時鮮花或綠色植物，並賦以廳名。最好能布置出各個廳室的自我風格，配以相應的飲茶風俗，令人有身臨其境之感。
卡座:類似西式的咖啡座。每個卡座設一張小型長方桌，兩邊各設長形高背椅，以椅背作為座與座之間的間隔。每一卡座可坐四人，兩兩相對，品茶聊天。牆面以壁燈、壁掛等作為裝飾。
房座:用多種材料將較大的空間隔成一間間較小的房間，房內只設1-2套桌椅，四壁裝飾精美，又相對封閉，可供洽談生意或親友相聚。一般需預先訂座，由專職的服務人員幫助布置和服務，房門可縣掛提示牌，以免他人打擾。
茶水房:應分隔為內外兩間，外間為供應間，牆上開一大窗，面對茶室，置放茶葉櫃、茶具櫃、電子消毒櫃、冰箱等。裡面安裝煮水器(如小型鍋爐、電熱開水箱、電茶壺)、熱水瓶櫃、水槽、自來水龍頭、凈水器、貯水缸、洗滌工作台、晾具架及晾具盤。
茶點房:亦分隔為內外兩間，外間為供應間，面向品茶室，放置乾燥型及冷藏保鮮型兩種食品櫃和茶點盤、碗、筷、匙等用具櫃。里間為特色茶點製作工場或熱點製作處。如不供應此類茶點，可以簡略，只需設立水槽、自來水龍頭、洗滌工作台、晾具架及晾具盤即可。
2、小型茶室。
品茶室:可在一室中混設散座、卡座和茶藝表演台，注意適度、合理利用空間，不能毫無章法，亂擺一氣，講究錯落有致，各有其長。
開水房及茶點房:在品茶室中設櫃台替之，保持清潔整齊即可。
二、茶室的布置。
茶室布置是業主文化修養的綜合反映。為能充分顯示茶室陶冶情操、令人修身養性的作用，在茶室布置上需下一番功夫，使之既合理實用，又有不同的審美情趣。縱觀現代茶室的布置，一般的可以有以下幾種類型供選擇:
1、中國古典式。
室內傢具均選用明式桌椅，材料為紅木、花梨等高檔木料、鑲嵌大理石、螺鈿者更佳(資金有限者可用仿紅木)。壁架可以採用空心雕刻或立體浮雕。用中國書畫為壁飾，並輔以插花、盆景等各種擺設。如杭州中國茶葉博物館的仿明茶室，是傳統居家的客堂形式。正對大門以板壁隔開內外兩堂，壁正中懸畫軸，兩側為一融對聯。壁下擺長形茶幾，上置大型花瓶等飾物。長茶幾正中前設八仙桌(或四仙桌)，桌兩側各安太師椅一把。整個結構古樸嚴謹，充滿大家氣派。又如上海汪怡記茶藝館的大廳茶室，雕花塥扇內是茶藝表演台，大廳內設鑲大理石桌面的紅木桌椅。壁架上陳列了茶樣罐和茶壺具，壁上懸掛各種字畫。還如杭州墅園茶藝館的大廳，正中用紅木貝雕屏風裝飾，一側設古箏演奏台，大廳內散放桌椅;房廳正中放置紅木圓桌和八把紅木靠背椅，壁龕上擺置各種飾物。
2、中國鄉土式。
這一款茶室的布置著重在渲染山野之趣，所以室內傢具多用木、竹、藤製成，式樣簡朴而不粗俗，不施漆或只施以清漆。壁上一般不用多餘飾物，為襯托氣氛，牆上可以掛一些蓑衣、箬帽、漁具或玉米棒、紅干辣椒串、寶葫蘆等點綴，讓人彷彿置身於山間野外、漁村水鄉。如杭州太極茶藝館內景，依次可見為茶藝表演台、木製桌椅、壁燈和吧台。又如四川成都的一些茶館，館內皆為竹製桌椅，樑上懸掛小鉤，供茶客掛鳥籠，邊逗鳥邊喝茶。
另外，我國是一個多民族國家，各少數民族有著自己獨特的民族文化與飲食習慣，飲茶也有自己的特色。可以借鑒其風俗習慣，運用到茶室布置上來，讓客人們在品茶之餘，享受強烈的民族風情。
3、歐式與和式。
這一款茶室的布置是仿國外茶室的裝飾，營造一份異國情調。歐式茶室以卡座設置居多，是最普遍的一種。另外，廣泛流行於都市中的音樂茶座，大體也屬此種。和式茶室指日本的茶室布置，即室內鋪榻榻米，客人脫鞋於門廊，換拖鞋入內，席地而坐，整體布置極其簡潔明快，或懸一畫，或插一花，如杭州中國茶葉博物館中的和式茶室。