盆景點石

㈠ 文竹盆景用什麼石頭

山石

文竹盆景製作
1、文竹盆景製作之取材
選取長56cm不規則內形漢白玉淺盆和其配套容的幾架，選10cm余高、生長良好的文竹二棵，高20cm左右文竹一棵，選二塊高僅有10cm左右的山石，選大小不等的馬、羊配件若干，適量培養土和青苔。
2、文竹盆景製作之造型
把3棵文竹從培育瓦盆或塑料小盆中扣出，把舊盆土去除一半。先把漢白玉淺盆面鋪一薄層培養土，把最高的一棵文竹、彎曲的枝葉向左植盆的右端，把第二高度文竹栽植第一株文竹左側不遠適當靠盆後沿的位置上，然後把最矮一棵文竹栽植盆長1/3與2/3交界處，文竹彎曲的枝葉也要向左，以達到三棵文竹朝向的協調統一。然後遠看近瞧，調正文竹在盆中的位置，達到自然優美為止。
3、文竹盆景製作之點石鋪苔
文竹枝幹細而彎曲，是柔的表現、再加不規則漢白玉盆的四周也是呈彎曲狀，景物柔性有餘、陽剛不足，上乘景物要剛柔相濟。在盆面適當靠右後的位置上擺放挺拔的兩塊山石、山石質硬、左右側線直，是剛的表現。在盆面培養土上，鋪蓋一層青苔，達到綠化的藝術效果。用清水向文竹和青苔上噴灑，並使培養土濕潤。

㈡ 山水盆景中散點石布局有什麼規律

小的可以放1-2個,豪可以放3個好像,可以收回的

㈢ 假山盆景石材種類有哪些

一、硬石類
太湖石：是太湖之中的石灰岩岩石，經過長期波濤的沖擊和風化溶蝕而成。意趣天然的太湖石有青、白、黑三色，質地堅硬，浸潤不枯。米芾在《論石》中指出太湖石有「瘦、透、漏、皺」四大特色。瘦，嶙峋兀立，體態苗條；透，四面通達，紋理縱橫；漏，渦洞相套，玲瓏貫通；皺，則皺褶豐富，筋脈顯著。以千姿百態的太湖堆砌假山，點綴庭院，美化了我們的生活空間。
靈壁石：生長於赤深泥土中，石灰質岩，自然形成，粗曠渾然，色澤黑黝居多（黃、褐、紅、白兼有），以色淺為主，石質堅硬，扣之有聲，古有作鍾磬。所以有「八音石」和「磬石」之稱，又有「靈壁一石天下奇，聲如青銅色如玉（宋代詩人方岩）」的美譽。河南開封市相國寺內有靈壁石一座，座下鐫刻「艮岳遺石」四字，據考證為北宋遺石，彌足珍貴。
千層石：是沉積岩的一種，有深灰色、褐色和土黃色等色調，有的層中夾礫石。千層石形狀如國畫中的折帶效，質地極堅硬，體重，不吸水，可加工。用千層石造景，可橫層劈截或粘接組合，特別適宜於樹石盆景和駁岸、散點石配置，做山水盆景時，橫疊後，氣勢宏偉，厚重中又顯出輪廓線的變化。但注意切不可露人工雕鑿痕跡。石體組合成型後，可點綴、懸垂常綠藤本植物及草類植物。
斧劈石：斧劈石屬硬質石材，其皴紋與中國畫中「斧劈皴」相似，但因石質較軟，可開鑿分層，又稱「雲母石片」。斧劈石屬頁岩，經過長期沉澱形成，含量主要是石灰質及碳質。同時色澤上雖以深灰、黑色為主，但也有灰中帶紅銹或淺灰等變化，這是因為石中含鐵及其它金屬成份變化所致。斧劈石因其形狀修長、剛勁，造景時做劍峰絕壁景觀，尤其雄秀，色澤自然。但因其本身皴紋凹凸變化反差不大，因此假山施工時技術以度較高，而且吸水性能較差，青苔難於生長，多在山體周圍栽植攀援類植物。
龜紋石：學名「華瑩山多壁珊瑚石」，圖案為多角狀復體，呈六邊形，酷似龜紋，其對角線長8-10毫米，內部結構單網狀。該化石為典型暖水生物群體，早在二迭紀前，經海水沖積，地殼變化，形成珊瑚化石。產於長江流域一帶，因受江水沖刷積淀而成，屬硬質石淡褐，石紋效法如鋸截斧砍，但龜裂自然，最適宜表現大江和江河駁岸及散點石造景。製作龜紋石盆景時，要依紋配山，散點石及山足石可用切割機切成平台，上面可點綴樓、台等，植物配植多樣性不受限制。
黃蠟石:又稱黃龍玉。黃蠟石為蠟石中最為珍貴的品類。其硬度大，摩氏硬度7°左右，韌性也強，極富穩定性。古代稱田黃石為「石帝」，稱黃蠟石為「石後」。
黃蠟石是嶺南石玩界廣為流行的石玩，是傳統賞石中質地最為堅硬緻密的一種，潤滑細膩，質勝於玉，久經把玩，包漿滋潤，極富靈氣。黃蠟石，既有玉石的質地，又有奇石的可觀可玩可賞，黃蠟石是稀有資源，而當中這么可人的膠蠟、凍蠟卻是稀中之稀，難免就成了貴中之貴了。
二、軟石類
軟石類質地松疏，多孔隙，易雕鑿、能吸水，可生長苔蘚，有利草木紮根生長。養護多年生的軟石盆景，每當春夏間一片蔥綠，生趣盎然，民間稱之為「活石」，缺點是較易風化剝蝕。
砂積石：色多淡黃，質松，易琢，吸水性強，易長青苔，於植物生長有利。砂積石系泥沙與碳酸鈣凝聚而成，質地不太均勻，有松有緊，含泥沙多處松，含碳酸鈣多處堅。缺點是易損壞，冬季移至室內，免凍壞。常用於表現崇山峻嶺、山青水秀景色。產於安徽、浙江、廣西、四川、湖北、山東等地。
上水石：「蘆管石」或「吸水石」 全國各地均有產出，是由泥沙和碳酸鈣膠合地表石質砂岩經地質作用而成，除泥沙和碳酸鈣外，還含有部分植物殘體。由於這些有機物質混在其中，從而形成這種石料粗細不同，縱橫交錯的管狀結構，表層基本上屬軟質石材，極易上苔，吸水性強，容易加工造型，注意砍鑿用力不要太猛，否則易斷裂。蘆管石顏色主要為土黃色、黑土黃色、灰白色。由於粗細不同的管狀紋理構造使其形態自然，多奇峰異洞。上水石表面的管狀結構有粗管和細管之分，粗管稱竹管石、細管俗稱麥稈石
蘆管石：白色或淡黃，石質與砂積石近，多以錯綜復雜的管狀紋理構成，分粗蘆管和細蘆管兩種，粗如茅竹，細如麥桿（麥桿石），管孔交叉，瘦骨嶙峋，玲瓏剔透形狀奇特，是表現奇峰異洞、山水風光的好景石。產地與砂積石同，有時相互夾雜一起。
雞骨石：乳黃或灰黃，表面皴紋復雜，皴裂很渾，常常透空，有似雞骨狀。吸水性能一般，透漏的突點較顯著。缺點是過於奇特，處理不當，有失真實感，可作山水盆景，亦可作樹木盆景配石。
浮石：又名浮水石，灰黃、淺灰或黑色等，以灰黑色最好，系火山噴發熔岩泡沐冷凝而成。質地細密疏鬆，內多孔隙，能浮水面。吸水性能極好，易附植各種小植物，易加工出各種皴紋。缺點是易風化，很少有大料，多作小型山水盆景。
海母石又名海浮石，珊湖石，白色，系海洋中珊瑚貝殼等次生物遺體積聚而成，質地疏鬆，分粗質和細質兩種，粗質較硬，不便加工，細質為好，有些還能浮於水面。吸水性好，易琢，但孔隙內多含鹽分，需多次漂洗方能附植。常作中、小型山水盆景。

㈣ 盆景的盆缽大小有哪些要求

用盆過大過抄深，則使盆面空虛，樹木顯得低矮幼嫩，不能顯出樹木的雄偉氣勢；用盆過小過淺，又會使盆景顯得臃腫迫塞，頭重腳輕，缺乏穩定感，失去均衡。另外，盆過大過深；盛士較多，容易積水而造成爛根；盆過小過淺盛土較少，容易造成水分、養分的供應不足，影響樹木生長(花果類樹木更為明顯)。用盆的大小和深淺主要根據樹木的粗度、冠幅、高度等因素來決定。樹木越粗壯，冠幅越大，用盆就相對大而深些，反之就淺而小些。通常要求樹木冠幅適當地大於盆面。對於高聳型單株樹木，冠幅可適當小於盆面，但主幹高度應大於盆面或直徑。叢林式盆景的用盆宜稍大些，以使景物境界開闊。如盆面顯得稍空，可以採用點石和栽種低矮植物來補充，處理得當，能取得良好效果。不同的樹種配盆大小也有所區別。一般地說，生長緩慢的松柏類用盆宜稍偏小；生長迅速、葉片寬大的樹木和花果類樹木，如紫藤、紫薇、桂花、梅花、貼梗海棠、西府海棠、臘梅、柿、銀杏、槭類等，用盆宜稍大，以利樹木正常生長和開花結果。配盆的大小與樹木的生長之間存在著一定的矛盾。從觀賞效果來說，用盆適當地淺小些較美觀；從養護管理來說，用盆適當深大些有利於樹木生長。配盆時這兩個方面都要兼顧。

㈤ 文竹如何製作盆景

1、材料選擇：
選生長良好，高20cm左右的文竹一棵，高10cm左右的文竹二棵；方形、橢圓形、不規則形淺盆，材質以漢白玉、紫砂為好。高10cm左右的山石若干；適量的培養土和青苔。
2、盆景造型：
先在淺盆鋪上一薄層培養土，把最高的一棵文竹、彎曲的枝葉向左植盆的右端，把第二高度文竹栽植第一株文竹左側不遠適當靠盆後沿的位置上，然後把最矮一棵文竹栽植在盆長1/2與2/3的交界處，文竹彎曲的枝葉也要向左，以達到三棵文竹朝向的協調統一。然後遠看近瞧，調正文竹在盆中的位置，達到自然優美為止。
3、點石鋪苔：
在盆面適當靠右後的位置上擺放挺拔的兩塊山石。在盆面培養土上，鋪蓋一層青苔，達到綠化的藝術效果。用清水向文竹和青苔上噴灑，並使培養土濕潤。
整形方法：
由於文竹生長迅速，小巧秀麗的外形往往不能持久，因此必須加以整形，其方法如下。
1、盆控法：花盆大小與植株的高低比例應為1：3，這樣可限制根系的生長，保持株型大小不變。
2、生長點：在新生芽長到2～3厘米時，摘去生長點，可促進莖上再生分枝和葉片，並能控制其不長蔓，使枝葉平出，株形不斷豐滿。
3、趨光性：適時轉動花盆的方向，可以修正枝葉生長形狀，保持株型不變。
4、物遮法：即用硬紙片壓住枝葉或遮住陽光，使枝葉在生長時，碰到物體遮擋便莖轉或彎麴生長，從而達到造型的目的。

㈥ 怎麼製作盆景

製作盆景的操作步抄驟如下：襲

1、准備材料一個花盆，加入石子，土壤。

(6)盆景點石擴展閱讀：

培育盆景的技巧：

1、培育盆景樹還要保持適宜的溫度，的溫度保持在20~27度之間，溫度不要太高，冬天太冷的時候就需要搬到室內，溫度在5~10度左右就差不多，但是不同的植物需要不同的溫度。冬天的溫度不要太高，大部分的植物在冬天都是要適當的休眠，這樣來年才有更好的狀態。

2、培育盆景樹一定要有較多的光照，如果光照不足，就很容易發黃掉落，而且生長會非常瘦弱。

3、養護盆景樹要注意定期補充水分，不要讓土壤完全乾燥，定期澆水，還要不時給葉片噴水，但是不要噴大水，保持葉片濕潤，但是晚上要保持乾燥。可以避免真菌病害，葉片保持潔凈，不要有太多的灰塵。冬天要稍微控制澆水，避免土壤過度潮濕。

㈦ 製作山石盆景的石材有哪些

製作盆景的石料很多，一般可分為硬質石與松質石兩大類。硬質石質地堅硬，不適宜雕琢，經過敲擊後的新剖面光滑不具紋理。松質石又稱軟質石，質地較疏鬆，可以雕琢，新剖面具有一定的紋理。在同一類石料中，又包括許多質地、形態、紋理、色澤各不相同的石種。在同一種石種中，不同的石材也有形態、紋理等方面的差異。不同的石材，其用途也不一定相同，有的可用來作山水盆景的主峰，有的則宜用來作坡腳，有的則更適宜用來作樹木盆景的點石。有的石材宜用來作高峻挺拔的山峰，有的則宜作平緩的崗巒，有的石材宜作嶠岩奇石、巨峰絕壁，有的石材可作翠巒碧澗，表現景色秀麗的山河，有的則表現為雄偉、高聳、渾厚、險要、奇特
斧劈石，實屬頁岩的一種，色彩有灰色、淺灰、深灰、灰黑及土黃等。斧劈石一般石質堅硬，但也有部分松軟，吸水性能較差，紋理多為直的線狀。斧劈石雖然堅硬但可以雕琢，屬硬質石中的一個特殊的例子。斧劈石敲擊時，多呈縱向劈開，成為修長的較薄的條片狀。絕大多數情況下新剖面具有自然、逼真的紋理，如同山水畫中的斧劈皴，斧劈石因此而得名。有時因斧劈石的紋理稍有欠佳，可用刀刻方法加以修飾，以改善紋理，但此法很難掌握，稍有不當，人工痕跡就會過於明顯，因而失去自然。斧劈石多用於水盆式山水盆景，也可用於旱盆式山水盆景，水旱盆景一般不能採用，因為斧劈石主要表現的是雄偉挺拔的山峰，險峻的峭壁，確有刺破青天之勢。斧劈石的造型手法有敲擊、鋸截、拼接和少量的雕琢方法。斧劈石也是主要的石料之一
英石，是石灰岩經過自然風化和長期的風雨、日光等的侵蝕而成的，多呈灰色、深灰色或淺灰色，有時還間以白色或淺綠色。質地堅硬，不吸水。一般都有自然的峰體形狀，表面凹凸的紋理自然逼真，表現的皴紋豐富而有變化，有巢狀、大皺、小皺等。英石也有觀賞面、正面與後面之分，觀賞面與正面皴紋應明顯自然，平坦無皴紋或不明顯或皴紋不自然者選作後面。紋理好的一面作觀賞面，觀賞面對著欣賞者。英石堅固耐久，不易損壞，因此也不可雕琢，因新剖面無或極少有自然的紋理。造型手法主要是採用鋸截或拼接方法。石材的好壞還是要看天然形狀，作者要先學會選材的本領。英石可用來製作山水盆景、水旱盆景、也可用作樹木盆景的點石

㈧ 盆景造型主要有幾種形式：比如有單桿式，臨水式，還有那幾種

1、懸崖式盆景
第一、 懸崖式樹樁盆景的基部一般垂直，從中下部開始向一方傾斜，主幹向下，而臨近梢部又向上迴旋，呈虯龍倒走之勢，給人一種蓬勃的生機感。
第二、 懸崖式樹樁盆景講求提根。提根既可顯其蒼老樹態，又可使盆景的動勢有所緩解，造成視覺上的平衡。如只依靠根部造型，則無法滿足盆景的平衡要求，因此可利用點石達到目的。
第三、 懸崖式樹樁盆景的用盆宜用中深盆，並宜擺放於高腳幾架上。
2、 臨水式樹樁盆景
樹樁的主幹橫出盆外，但不倒掛下垂，一般不低於盆沿，

宛如臨水之樹貼近水面伸向遠方，求得生長中力的平衡，稱其為臨水式盆景。製作臨水式樹木盆景時，應注意選用主幹出土不高即向一側平展生長的樹木樁材。臨水式樹木盆景，最好選用較深的圓形盆或六角形盆為好，盆缽要有一定的高度，這樣更能襯托出主幹伸向遠方的臨水之感，
如用淺盆，陳設時應置於較高的幾架上。臨水式盆景造型位於卧乾式和懸崖式造型之間，飄逸瀟灑，輕盈活潑。
一般選用軟性枝條和耐濕樹種，松類、雜木類都可作為臨水式盆景的樹材。

㈨ 論插花藝術與盆景藝術是否有相通之處

插花藝術淺談
近幾年來，隨著人們生活水平的提高，許多城市一年四季都有品種繁多的鮮花供人們選擇，滿足家庭和單位各種慶典、迎客、結婚和裝點家居的需要。
插花就是把花卉包括枝、葉、花、果作為素材，插在花瓶、花盤、花盆等容器里，不需泥土栽培，以達到給家庭帶來一種情趣和溫馨，使人觀賞後起到修身養性、凈化心靈、陶冶情操的作用。 插花與盆景有共同之處，但也有自己獨特的一面。主要表現在花卉不帶根，沒有泥土，插在瓶里所吸收的水分和養分受到限制，花期多則十餘日，半個月，少則一至兩天。因此，瓶插花卉作品，要求做到根據不同季節，掌握好花期，才能按時欣賞和品味到插花藝術之美。
學會插花並不難，但要學得精並不容易。初學者要掌握好花卉素材的選擇和處理，造型和搭配，先從簡單易學開始，不妨可找些彩色插花圖片作參考。與此同時，還應學些有關花卉、繪畫、文學等方面有關知識，提高和豐富藝術修養。在熟練技巧的基礎上，深入生活，再去學習高難度的插花藝術。
插花的種類，可根據自己的愛好進行選擇。1.鮮花插花，具有自然之美，色彩艷麗，清新真實，適用於家庭客廳、卧室、書房等，其缺點是保養時間短。2.乾花插花，所選用的花材是經過脫水，加工後的自然植物材料，既不失去花形自然美，還可修飾染色，經久耐用，管理方便。其缺點是怕潮濕環境。3.人造插花，即各種絹花、絛綸花、水晶花、塑料花等，模擬性很強，品種較多齊全，使用時間較長，還可清洗掃塵，缺點是生命力的真實感差。
淺談插花藝術的魅力
插花藝術的起源應歸於人們對花卉的熱愛,通過對花卉的定格,表達一種意境來體驗生命的真實與燦爛。
我國在近2000年前已有了原始的插花意念和雛形。插花到唐朝時已盛行起來，並在宮廷中流行，在寺廟中則作為祭壇中的佛前供花。宋朝時期插花藝術已在民間得到普及，並且受到文人的喜愛，各朝關於插花及欣賞的詩詞很多。至明朝，我國插花藝術不僅廣泛普及，並有插花專著問世，如張謙德著有《瓶花譜》，袁宏道著《瓶史》等。中國插花藝術發展到明朝，已達鼎盛時期，在技藝上、理論上都相當成熟和完善；在風格上，強調自然的抒情，優美朴實的表現，淡雅明秀的色彩，簡潔的造型。清朝插花藝術在民間卻得不到重視、發展和普及。中國的近代由於戰亂等諸多因素，插花藝術在民間基本上消失。一直到近幾年來，隨著國民經濟的發展及改革開放，人民生活水平逐步提高，鮮花才逐步回到了人們的生活當中。
我們的民族素以風雅著稱，以花贊人、以花喻人、賦予花人格魅力是我們的傳統，如「松、竹、梅」被譽為「歲寒三友」，「梅、蘭、竹、菊」譽為「四君子」等等可謂家喻戶曉。我國插花在風格上崇尚自然，朴實秀雅，寓意含蓄；在形式上注重線條、構圖的完整和變化，講究優美的線條和自然的姿態。其構圖布局高低錯落，俯仰呼應，疏密聚散，作品清雅流暢。按植物生長的自然形態,有直立，傾斜和下垂等不同的插花形式；用色淡雅脫俗，樸素大方；在意境營造方面，插花表現題材廣泛，多賦予作品深刻的寓意，觀之耐人尋味，回味悠長。插花藝術是生活在水泥叢林中的現代人尋找精神家園，親近大自然的最好方式。
插花藝術是多種藝術形式的融合。插花藝術品是凝固的音樂。音樂的美感富於流動性，音符的跳動旋律或纏綿、或高亢，給人以無限遐思和聯想。插花作品中那飄揚的絲帶，斜逸的枝葉，優雅的造型和深邃的意境使人彷彿聆聽到了美妙的音樂。繪畫是以形象和色彩來表現主題的，插花作品也具有這種特性，而且插花的立體感和觀賞性比繪畫更強烈，插花的製作更便捷，取材更廣泛，可操作性更強。作品完成以後仍可依據作者的構思不斷地進行修改和調整，以表達變動的情緒和內心感受。詩歌是一種文學表現形式，抒發的是一種強烈的內心感受。詩歌的意境千變萬化，韻味無窮，激發出了人們豐富的想像力。插花作品也具有這種功能，它所營造的意境或模擬植物的自然生態美，或以誇張手法表現景物或園林景觀，或以事件、人物為題材進行抽象概括，在似與不似之間給人留下無盡的想像空間。雕塑是以固定的造型，或直觀或抽象地表現人的思維靈感火花，插花也與之有相似之處是一種造型藝術。但是插花是一種鮮活的藝術，充滿了盎然的生機，這又是雕塑所無法比擬的。因此說，插花藝術同其他藝術之間有著千絲萬縷的聯系。
插花以其簡潔的表現形式，廣泛的取材與表現題材的多樣化，使得這種藝術表現形式還具有雅俗共賞的特點。比如時裝展示會展示的服裝，有些可以演變為日常著裝，而有的則純粹是藝術性展示。但是這些純藝術性的時裝也可以起到引導潮流或拓寬人們視野和思路的作用，所以同樣是不可或缺的。插花也有相似的屬性，插花有藝術插花和禮儀插花之分，前者思想性較強，製作難度很大，起著引導潮流的作用；而後者的普及性更強一些，非專業人員不具備系統理論和實際經驗，但采擷一些鮮花，准備一些普通材料，根據自己的理解和感受也可以創作出一些插花作品來裝點居室，美化生活，陶冶情操。因而插花也具有廣泛的公眾特性，這是插花藝術普及與推廣的社會基礎，也是插花藝術品進入市場，形成規模效益的依據之一。
插花藝術有陶冶情操的作用 。插花作品多姿多彩，製作過程中作者傾注了自己的思想和情感，多以鮮花為主要製作材料。盡管保鮮技術已有相當程度的發展，但插花作品的壽命仍然是短暫的。通過鮮花這小巧生靈的凋零易逝，使人在更深層的意義上感悟到人生的短暫與光陰的無情流逝，從而萌生憐花、惜花更護花的情懷，也激發和培養了人們珍惜生活，熱愛生命，善待大自然和人類自身生存環境的高尚情操。
淺談盆景藝術
盆景為我國獨創，歷史悠久。它主要是應用各種深淺不同、形態別致的花盆，栽種經過藝術加工的植物材料或模仿大自然的山水景色，配製盆石而成的藝術觀賞品。我國因各地造型不同而風格各異，形成了許多流派，如嶺南派、蘇派、川派等。
盆景是大自然的縮影。仿效大自然的風姿神彩、秀山麗水，於方寸盆間，盡顯大自然物氣變換，樹木榮枯的四時景觀，讓人從中感悟無窮。歷代文人雅士喜愛以盆景點綴生活，陶治情操。中國盆景歷史悠久，源遠流長，它濫觴於六朝，起源初唐，發展於宋代，興感於明清。解放後特別是改革開放以來，盆景和花卉業又進入了新的興旺時期，我市曾舉行過多次盆景展，檔次一次比一次高，讓參觀者賞心悅目，親身體會到不是自然勝自然的景地。現代生活使更多人渴望親近自然，於屋中置一盆景，既古雅而又顯得富有生機。
盆景依其材料和製作不同可分為樹樁盆景和山水盆景兩大類。樹樁盆景簡稱樁景，泛指觀賞植物根、干、葉、花、果的神態，色澤和風韻的盆景，一般選取姿態優美，株短葉小，壽命長，抗性強，易造型的植物，根據其生態特點和藝術要求，通過修剪、整枝、吊扎或嫁接等技術加工和精心培育，長期控制其生長發育，使其形成獨特的藝術造型，有的蒼勁古樸，老乾扎枝；有的枝葉扶疏，橫條斜影；有的亭亭玉立，高聳挺拔。樁景的類型有直乾式、蟠曲式、橫枝式、懸崖式、垂枝式、提根式、叢林式、寄植式等。採用的手法不同，其造型特點和藝術風格各有千秋。廣州和本地地區常用九里香、福建茶、雀梅、榕樹、榆樹、六月雪等為樁景材料修剪成型，自然流暢。其手法稱「嶺南盆景」。而楊州一帶多用黃楊、檜柏、五針松、雪松、榔榆等經人工剪扎，寸枝三彎，層次分明，稱「蘇派盆景」。四川的金彈子、銀杏、紫薇、紅果等植物，懸根露爪，古奇雅緻，稱「川派盆景」。廣西的「雲盆樹樁」等野趣橫生別有一格。
山水盆景亦稱水石盆景，是將山石經過雕琢、腐蝕、拼接等藝術和技術處理，布設於雅緻的淺盆之中，綴以亭榭、舟橋、配植小樹、苔蘚，構成美麗的自然山水景觀。山石材料一類是質地堅硬、不吸水分、難長苔蘚的硬石，如英石、太湖石、鍾乳石、斧劈石、木化石、九龍璧石。另一類是質地較為疏鬆易吸水分，能長苔蘚的軟石，如雞骨石、蘆管石、浮石、砂積石等。山水盆景的造型，有孤峰式、重疊式、疏密式等。山石材料的質、紋、形、色不同，運用的藝術手法和技術方法各異。因此其表現的主題和所具的風格各有所長。鍾乳石盆景著重表現岫岩幽洞，奇峰突起的桂林山水之美，砂積石盆景再現「峨眉天下秀」「三峽天下險」的壯麗奇觀。山水盆景，小巧精緻，意境深遠。
盆景藝術運用「縮龍成寸」、「小中見大」的藝術手法，給人以「一峰則太華千尋，一勺則江湖萬里」的藝術感染，是自然風景縮影。它源於自然，高於自然，順於自然之理。巧奪自然之工。盆景藝術以詩情畫意見勝。人們把盆景譽為「無聲的詩」、「立體的畫」、「有生命的藝雕」。如果我們工作之餘培養製作一、二盆樹樁盆景或山水盆景，將會給你的生活帶來無窮的樂處。
淺談盆景意境
「詩情畫意凝佳境，巧奪天工勝自然。」詩情畫意凝聚在小小盆景的佳境之中，比起自然的客觀景物，更美、更雅，真是巧奪天工，這是對盆景「美」的贊譽。美在何處？唯一的表現是指意境的深邃。 盆景的意境又從何來？盆景的意境是來自大自然豐富秀麗的美景的感性世界，通過藝術加工，更加超越自然，勝過自然，升華為比自然更高更美的精神境界，這就是「意境」之美，也是審美鑒賞的中心。無論是山水盆景、樹樁盆景、水旱盆景、微型盆景都要追求意境，以求「千里錦秀盆間吃，古樸丘壑望中存。」如大家熟悉的著名作家和園藝家周瘦鵑先生，涵養自然，他所作的盆景，追求詩情畫意，充分表現自己的藝術性，常借鑒古人和近人的名畫，取其意境，曾有唐寅的「蕉石圖」、沈石田的「鶴聽琴圖」、夏仲昭的「竹趣圖」、張大千的「松岩高士圖」、齊白石的「獨樹庵圖」等，以及他自己的創作「歸樵圖」、「聽松圖」、「散牧圖」、「楓林雅集圖」、「觀瀑圖」等。如唐寅的「焦石圖」盆景，反以兩棵抑制生長的小芭蕉合栽，配以拳石，淺盆栽植，布景簡潔，意蘊豐富，給人以清涼幽境。又如沈石田的「鶴聽琴圖」盆景，在古木之下配一老叟撫琴，旁邊配一小件仙鶴及點石，「使人聯想到詩人林和清的梅妻鶴子，又或許撫琴者正彈著一首梅花三弄。這些盆景的製作，取材以植物為主體，配以石料、人物、亭榭等小件，巧妙的結合，頗富詩情畫意，就能充分體現出意境之美。 意境是感情、認識、意象等主觀因素與客觀自然的和諧統一；是盆景藝術和盆景創作者的藝術構思和藝術加工的表現。絕非主觀「營造」，而是以景結情的結果。「以景結情」也是創造意境的最重要的過程。僅此樹樁盆景而論，取材於老乾虯枝，蠅根露爪，是利用自然形態，而栽植的形成，也是以客觀自然與主觀意象的結合統一。如單株式、叢林式、懸岩式、附石式等都是「以景結情」的創造意境。如在92年一次江蘇盆展中見到南京的一盆「石城古貌」以疊石為主的山水盆景，山上配以比例得當的茂密小樹，氣勢恢宏，能在一小小的盆盎里，再現祖國的錦秀山河，該多偉大、美麗！油然而生「虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷」之感。第六屆江蘇盆展，所見一盆老乾虯枝的雀梅樹樁盆景，主幹老氣橫秋，橫卧盆中，枝繁葉茂，翠蓋蔥蔥。景名為「靜卧芳園不再武」。「靜」與「武」取其園主夫婦的名字，園主人畢生精力追求盆景，當到退休之年，專心致志於盆景藝術，不再為瑣事爭衡，以娛晚年，寓意言志，頗有意境。 樹樁盆景枝乾的處理也大有講究，江蘇盆景多以剪扎結合，雲片造型為主，而雲片的由來，歷史悠久，又以揚派為主，在發展的過程中，流派紛呈而各具特色，在追求美的精神享受，不得不追求高格調意境。在技藝的要求方面，雲片的造型，以揚派來說，要求平穩、嚴整，精扎細剪「一寸三彎」的技法，要求較嚴，在這方面，南通的盆景大師朱保強和已故盆景大師揚州的萬觀堂、泰州的王壽山，他們的作品都有較高的意境，絕非一日之功，能不令人嘆為觀心。但也有人認為雲片造型，似乎太為呆板，以我個人管見，雲片造型之所以有悠久的歷史和旺盛的生命力，就如同中國山水畫宗出「四王」的傳統，雲片造型也是符合自然神韻的，如雲片的分布，高低錯落，有顯有藏，雲片的造型有平、有垂、有偏、有空，這也就是根據山水樹石的畫理，「晴樹平整」、「雨樹下垂」、「風樹偏斜」、「雪樹空白」的原理，表現盆景的動勢，能從雲林深渺中領略千姿百態之風采，這就是追求意境。這里並非否定其它流派盆景的特色，我國盆景的流派，豐富多采，兼容並蓄。如嶺南樹樁盆景，以蓄干截枝的手法造型，追求意境，非常自然，以自然古木為借鑒，可謂是大自然的縮影。近年來蘇州的盆景藝術除傳統風格外，更有所創新，以抽象的手法，製作盆景，給人以遐想。如戲曲盆景「魂斷牡丹亭」的處理，僅以一個草亭（牡丹亭）亭旁植以兩棵古木，略配點石，能呈現出一座大花園的荒涼境界，從杜麗娘的傷春，到夢境幽會，化情思為景物。真可謂「則見風月暗消磨，倚逗著斷垣低垛」表現出幻境中虛實相映的情趣。 總之，盆景的製作，既要有充分的藝術修養、思考、功力等綜合能力，進行藝術加工，又要有靈巧的手法，能夠入畫，才有意境，方為上品。

㈩ 臨水式盆景和懸崖式盆景的區別

臨水式盆景和懸崖式盆景的區別:

1、給人的感覺不一樣

懸崖式的盆景植物的樹相雄偉、回靈動，給人一種答變化非常強烈的感受，這是一種的節奏的律動美更是一種力度美。臨水式盆景的名字較少出現，經常被劃分到其他盆景造型形式，或者對臨水式的意境理解比較模糊。

2、造型來源不一樣

懸崖式盆景造型，源自山野江畔懸崖峭壁上懸掛而生的蒼健樹木，體現著頑強的意志和拼搏精神。臨水式盆景造型源自大自然界的臨水之樹，主幹貼近水面，曲斜伸出，枝條橫生直展，參差錯落，不倒掛下垂。

3、造型特點不一樣

懸崖式盆景造型特點，和其他造型略有不同，由於樹樁低於盆體，視線受阻，因此觀賞面一般只有一面或兩面（正面和反面），側面很難展現懸崖的氣勢。

臨水式盆景：造型主幹傾斜，傾斜角介於斜乾式和卧乾式之間，和水平夾角一般在30°到45°左右，樹樁的主幹橫出盆外，枝條平伸稍向上，不倒掛下垂，最低枝一般不低於盆底沿，經常以長飄枝和分級枝的層次感，來展現節奏韻律。