大跌技盆景

㈠ 盆景枯技需不需要及時修剪否則有什麼影響

極有可能是黴菌導致的枯枝，要及時剪掉否則會感染樹體導致植株死亡，延長日光照射時間。

㈡ 想要給盆景修剪好看的造型，都有哪些技巧需要學習

剪枝的目的除了使造型更加美觀外，更重要的是讓它多開花、常開花，多結果、結好果，因此，盆栽石榴的剪枝要考慮到它的開花、結果特性。學「果樹」專業的「木頭工程師」在方面自然有所了解。我也曾數次提及，這次算是「續集」吧！著重需要強調的是：一些初玩的同學總好將「地栽」的觀念，照搬入「盆栽」的剪枝，這是不對的！果園里的石榴結果越多越好，要的是產量；

而花盆裡的石榴果的徒長技全部從蒼部剪掉。果石榴的花因著生在當年生枝條頂端和靠近頂端幾片葉子的葉腋里，這些枝條都是生長充實短粗們二年生枝條上萌發的，而徒長枝上常常不能著生花枝，所以一般（除因樹形需要外）子只是點綴，要把石榴樹上過多的嫩枝，下垂枝以及過密的枝條進行疏剪，讓石榴樹的枝條分布不要太密，以利於減少養分的消耗增加透風及透光。

對於徒長枝也要剪掉，這樣可以減少養分的消耗，提高觀賞價值。開花的習性來進行修剪。凡是在當年不開花的新生枝條，有的生長一段時間後，就停止加長生長，其頂芽和先端幾枚側芽開始分化成混合芽而形成結果母枝，為來年抽生結果枝做准備，這樣的結果母枝應盡量保留既沒有頂芽，側芽也極不明顯。這樣的枝條都相當短，如果不是過多過密。

㈢ 盆景該怎樣修剪

小小盆景，如何修煉成一門大藝術

想起聊得天南海北之際，我問陳勝：「這些小盆友就像你的孩子一樣，這么入心走腎地養著，賣出去就不心疼嗎？」

他淡定地說：「確實捨不得，盆栽不比一般綠植，它們是可以跟著你一輩子、甚至幾代傳家的靈物。所以我賣給別人前，常常會讓他們先拍張家裡的照片給我，讓我看看他家的小氣候，看看他心裡有沒有大氣象，如果不合適，我寧可不賣。」

我聞言一驚：「小氣候，大氣象？這你都能看，玩盆栽玩出看風水的本領啊？」

他哈哈哈大笑：「差不多吧。」

帶著一種世外高人的狡黠和篤定。

陳勝

陳勝，82年生，江蘇鹽城人，本職：公務員。

——打完這句話後，我就陷入了不知該怎麼形容這位大哥的兩難境地：一方面此人履歷正經、面容端正、態度平和，平凡得讓人想起高中時代的男班主任；另一方面，其人又身懷奇技，手底下一群「小盆友」，隨便拉出來一個，都是能定氣場的神器。

系魚川真柏

這些「小盆友」不言不語，青蔥小巧，在通常的說法里，它們被稱作微型盆景、小品盆景、或掌上盆景；而陳勝的副業，就是傳說中的盆景師。

盆景？盆景師？那不是老年人的玩意嗎？——對於出此言者，必須坦率地告知：如果不是對傳統文化知之甚少，就是對如何華麗低調地展示自己的Bigger，還停留在摸不著門道的開蒙級水平。

匠物製造：

系魚川真柏

全世界都說，這是個看臉的世界；但只有中國人知道，看人還是要看「氣」。

何謂「氣」，獨善其身的時候，是「氣質」；把持不住的時候，是「氣場」；霸氣側漏的時候，那就是「氣象」。所以古人要形容一件事勢不可擋，往往就會說「此人/事有氣象」。而如何評定一個人的「氣」，自古法門眾多，其中一項經久不衰的，便是盆景一道。

紅果火棘

比如陝西博物館大門口，常年擺著一塊長條大石頭，看似不起眼，其真身卻是一條石鯨魚，它正是兩千年前漢武帝玩山水盆景的遺跡。

——史載武帝引昆明池水入建章宮，成十頃太液池，又命人雕二丈長的石鯨、石龜等巨獸；蓬萊、瀛洲等仙山，一並置於池中，一方深宮內湖，頓時升華成了天子心中的九州江海。

清譽梔子花

由於場面實在壯觀，據說後來這尾鯨魚還成了精，每到雷雨夜便嘶吼擺尾，嚇壞了一干百姓??堪稱一位天子玩盆景引發的血案。這盆景的「氣象」甚大，即便歷經千載，也仍舊能夠品咂出武帝的海量胸徑。

金邊黃楊

當然，武帝的「盆子」確實有點大，一般人想學略有點難度。所以自古文人雅士用盆景煉氣，講究的都是「小中見大」、「一葉而知秋」的境界。

而陳勝手中的微型盆景，正是沿襲這一煉氣之傳統，著力能於方寸之間，研磨氣質、提升氣場、甚至觀照氣候——聽起來玄而又玄，但真要做起來，卻是超過想像的落地務實：

雀舌羅漢松

比如說他平日里愛好風景攝影和野外騎行，用他的話說，便是特意從鋼筋水泥中走出去，放置自己於天地之中，通過運動感受生命之力。

勤於養生的他，身形挺拔干練，氣質平淡沖和，擺弄起花木來，自然是一招一式皆有氣韻。

紅楓

同樣的，常人眼裡枯燥乏味的養護工作，他的竅門就是四個字：專注仔細。例如對待一盆相對較為容易保養的雀梅盆景，也要堅持觀察每日的溫度、濕度、陽光；恪守修剪、施肥、澆水、換盆等細節；一經投入就要忘乎所以，往往一回神便是兩三個小時悄然逝去。

如循此法，你必然是不知不覺，練就了一身夜能觀天象、日能查風雨的超絕控場能力。

扶芳藤

更為誇張的是，他還自己動手豐衣足食，用了兩個多月時間，親自在房屋天台上搭建了一方溫室：磚石做基，防腐木做檯面，具備調節室溫和自動灑水的功能，還不忘圍一圈意趣別致的竹籬，為他的一百多個小盆友營造了一方舒適至極的小天地。

系魚川真柏

草木有情，想必定能感受到這個痴人的深情厚誼。所以出自陳勝手下的盆栽，都鏤刻著這個男人的品性：枝條豐茂，體態堅朗，絕無急功近利之氣，深諳歲月靜好之美。隨意擇一而置，不管是白牆陋室，還是深庭高門，都能瞬間營造一隅閑情逸趣的空間，恍然回到世外桃源之地。

小葉三角楓

而陳勝也在和這些靜默草木的對悟之中，將萬物置於平等，將人心視若為木心，看枝幹見底氣，觀人色則見心力，凝神煉氣，心中孕育萬千氣象，修煉出一雙看事、看物、看人的精準眼睛。

匠人言：

若真要總結我於盆栽一道上的精進秘訣，

無非是平實的四句話：

養盆先養身，煉氣先煉心；

強干無弱枝，氣象隨人徙。

㈣ 植物盆景如何製作

植物盆景製作方復法如下：制
第一步：從花草市場買回新鮮的半成品植物，一般選擇適宜在室內種植的植物如吊蘭、棕竹、仙人球等能有效凈化空氣的植物。
第二步：把植物移入花盆中，首先用小鐵鍬在花盆的底部鋪上一層泥土，然後放入植物，再次鋪上泥土，直至把花盆填滿。這里需要注意的是，保證植物的根部埋在土裡，但是也不能埋的太深，影響了植物盆景植物的美觀。
第三步：做好前面的兩步，基本上一個植物盆景已經做成了，但是為了更加的美觀，這時我們可以對盆栽做些小小的修剪以及裝飾，在泥土表面鋪上一層在市場買來的彩色細沙，使植物盆景更加的精緻可愛。
注意事項：
適當地配置一些石配件，來表現花草景觀的盆景。製作植物盆景，最重要的是巧立名目與拙互用。這樣，才易表現出雅緻和韻味。如植物是大花大葉的種類，拙味濃一些，則石一定要選用精巧、奇特、造型通透玲瓏的假山型為好。

㈤ 如何製作盆景

盆景是美化生活的一門藝術，好的盆景製作，要求構思巧妙，製作方法得當。製作盆景的過程，可以讓人修身養性提高情趣。

本片通過實例操作結合講解的方式，以樹木盆景為重點，從選材的方法、造型的設計、製作技巧以及如何養護等幾方面，全面介紹家庭盆景的製作技巧。

●盆景藝術

●樹木盆景的分類

揚州樹木盆景、嶺南樹木盆景、蘇州樹木盆景、上海樹木盆景、四川樹木盆景
http://www.fgav.com/shop/proctdetail/C5CFC8CA.html浙江樹木盆景、湖北樹木盆景、中州樹木盆景、福建樹木盆景、北方樹木盆景

●樹木盆景的造型：提根式、直乾式、曲乾式、懸崖式、枯峰式

●樹木盆景的選材

●樹木盆景的製作方法

●樹木盆景的養護

●常見盆景樹木

●山水盆景、水旱盆景、微型盆景

●盆景藝術欣賞

㈥ 如何修剪盆景

松柏類樹木盆景的修剪，宜在每年3～5月份進行。因南北方樹木發芽生長期差別較大，具體時間應根據實際情況確定。對松樹類樹木，主要是以摘芽來控制其生長，以保持樹形。當新芽伸長、針葉還沒有放開時，根據造型的需要把新芽剪除一部分。對影響造型的多餘枝條，可趁樹液尚未達到流動旺盛期時，將其剪除或剪短。一些萌發力強的樹種，如六月雪、雀梅等，每年要修剪四五次方可保持樹型。生長緩慢的松柏類樹木每年修剪一次即可。
修剪根據不同需要，有疏剪、短剪和蓄枝截干之分。
短剪
短剪就是根據造型的要求，把枝條剪除一部分，保留一部分，以刺激保留枝條萌芽形成側枝。短剪也是造型和維護樹形的重要措施，它能使較高的樹木變矮，保持樹木較低矮的形態，讓枝幹相對加粗，從而使樹木盆景更顯蒼勁雄奇
蓄枝截干
蓄枝截干是嶺南派盆景藝術家，根據嶺南畫派技法，觀察模仿自然界老樹形態，精心創造的一種獨特的造型方法。其具體做法是：當作盆景用的幼樹長到一定粗度時，即進行強剪(即將樹干剪除相當大的一部分)，而在適當的部位和角度，保留幾根枝條。所留枝條以長短不一為好。如果所保留的枝條稱第一級枝，那麼在其上長出的側枝便稱第二級枝。待第二級枝長到一定粗度時，保留一二根枝條，並將其剪短，促使其生出第三級枝。依次進行修剪，年復一年，截干蓄枝。然後經過適當整形上盆，即成為一件下粗上細、枝幹曲折、蒼勁古樸、造型優美的大樹形樹木盆景
抹芽
抹芽就是用手把新萌發出來的嫩芽從枝幹上抹掉。
萌發力強的樹木，如梅花等，常常在主幹或主枝上長出許多不定芽、疊生枝芽，若不及時抹去，放任其生長，不但白白消耗許多營養，而且由於枝葉密集、通風透光性能差，破壞了樹形，影響花蕾生長。有些對生枝，不要等腋芽已經長成枝條後再剪除，應在嫩芽時期就抹掉其中的一個。抹芽時，一定要注意腋芽的角度，留芽角度不當，以後就會影響樹形
摘心
就是用手或剪刀，除去新枝頂端的芽頭(即生長點)，以促使腋芽生長與坐果。摘心可控制枝條長度，縮短節距，使小枝及葉片密集成形。摘心為什麼能促進腋芽的生長呢因為芽頭能夠產生一種激素，這種激素濃度高就抑制生長，濃度低就促進生長，芽頭產生的這種激素，大部分被輸送到側枝，如果摘掉頂芽，就去掉了激素對側枝的控制，這樣就能加快側枝的生長。因樹木種類不同，摘心的時間先後不一。松柏類宜在4～5月份摘心，葡萄樹要在坐果後摘心，佛肚竹應在竹筍長到理想高度的80％左右時，把筍尖剪除7—10厘米。一些雜木類樹種，一年可摘心2—3次。
摘葉
盆景是一種造型藝術，葉片叢生密集，難以觀看到曲折、蒼勁、優美的樹干，尤其是嶺南派的大樹形樁景，稀疏有致的葉片，更能顯示出枝乾的奇特。因此，摘葉是樹木盆景藝術造型的又一項技術措施。榆樹的最佳觀賞時間是在新芽剛長出不久。除春季自然萌芽外，如在7月及9月，將榆樹葉片全部摘除，並施一次腐熟有機液肥，使之很快長出新葉，這樣一年之中，它就有3次最佳觀賞期，從而提高了榆樹盆景的觀賞價值。在一些雜木類盆景中，摘葉還能起到使葉片變小的作用，如荊條葉大且萌發力強，一年之中可多次摘葉，隨著摘葉次數增加，葉片逐漸變小，更顯出清秀的魅力。竹類盆景四季常青，過密的葉片給人以臃腫之感，疏剪後更顯其剛勁有力的風姿。

㈦ 盆景剪枝怎麼剪不會傷著它

樹樁盆景整個創作過程的剪枝可分為科學剪枝法、技術剪枝法和藝術剪枝法，當作品創作完成，定型後，還要進行一項長期性的修剪，即控制剪枝法。

（一）科學剪枝
應用植物生理學作指導，以掌握各種植物 生長規律及特性，根據樹種的不同、長勢的強弱、季節的變化有針對性地進行剪截，以避免盲目修剪植物帶來體內堵塞、生長失調及窒息枯萎的不良後果。樁景層次過多，枝葉過密，或是上層枝片過大，會造成植物通風不好，光照不足，出現死枝、病蟲害現象。植物的修剪必須符合樁景自身的生長特點，樹冠造形宜於採用收尖漸變，結頂自然，不搞大屋頂的造型手法。科學剪枝的目的是應用植物生理學知識，正確地引導植物生長，充分發揮它們的生長優勢，以便更好地控制、利用和改造它們。

（二）技術剪枝
技術剪枝是為構圖服務的，它要求樁景在外形上給人產生一種直觀的形象的效果；也是為了突出盆景意境魅力的一種手段。它在很大程度上是一種符合於樁景的意境和藝術表現的技法，又是服務於內容的一種外在的技法。如果技術剪枝掌握得不免嫻熟、不免准確，應會制約意境的深遠，也將不能更好地表達主題。眾所周知：一盆有價值的樁景是與技術修剪功底的作用分不開的。我們盆景流派甚多，風格各異，在樁景技術修剪技法上也各有千秋。

（三）藝術剪枝
藝術剪枝是要賦予樁景以生命和靈魂，達到景有盡而元窮的境地，追求的是樁景意境的深遠，因樹枝是樁景表達神韻和深遠意境最主要的對象，因而它的剪枝技法更注重於樁景整體的結構。它嚴謹的結構表現在樹枝的疏密、聚散、藏露、曲直、顧盼等藝術造型手法上。樹枝的神韻應以蒼勁、飄逸、動感來加以豐富形象的特徵。從而產生意境，使作品達到形神兼備、情景交融的藝術效果。
藝術剪枝在某種程度上說又有很大的隨意性，它可不受任何形式的束縛而「隨心所欲不逾矩」地剪截，但萬變不離其宗。總之盆景的最終目的和其它藝術品一樣，是要讓觀眾在感性的具體藝術形象中得到思想的啟發、情感的陶冶和美的享受，這也是一切真正的好的藝術作品所必須具有的基本特點。

（四）控制剪枝
控制剪枝是對成型後的樁景景觀的維持和再創作，這是一項十分重要而長期、繁雜的工作，它由抹芽、摘心、疏枝和截枝而組成。
（1）抹芽：抹去那些沒有前途的不定芽，讓樁景健康生長。其實這也屬於科學剪枝范圍。
（2）摘心：不僅能抑制枝條的過快生長，而且在一定時間之內還能保護樁景原有的美感，是很好的抑制變型的措施。
（3）疏枝：是針對樁景長期生長從而主枝分枝增多、密度過大，造成不透風、光照條件差，所產生的葉子發黃和病蟲害的現象，有礙觀賞而採取的一項措施。這也屬於科學剪枝范圍。
（4）截枝：定型後的樁景經過長期的生長，因枝條的粗度和長度，已不能保持樹姿的原有景觀，便通過剪截、疏剪和其它的剪枝措施加以控制。這也是一個再創作過程，具體實施可將每組枝條縮短至一定比例（這一比例的標準是新生枝條容易生長到所剪枝條的粗度），不造成脫節現象。剪截不僅可使植物得到生理平衡，也可使某些不理想枝條重新得到改造，以至產生更佳的觀賞效果。應注意的是：有些樹種萌芽力強，有些樹種萌芽力弱；還有開花、結果的，要有針對性地剪截。避免使嘔心瀝血的作品造成不必要的損失。
修剪：從造型來講，修剪和攀扎都是為了改變枝乾的彎曲形式，佔有的空間位置，從而達到樹木造型的目的。從養護管理來講，修剪是為了保持和維護已成型的樹木景觀。按造型順序的先後，可分為定位剪、縮剪、疏剪等。

㈧ 關於盆景的一些知識

盆景流派
五大流派：嶺南派、川派、揚派、蘇派、海派；其它流派：徽派、浙派、閩派、桂派、京派、香港、台灣

盆景的分類
樹樁盆景、山水盆景、樹石組合盆景、微型組合盆景

盆景概述
盆景起源於中國，在世界藝術之林中，它是富有自然情趣的東方藝術精品之一，也是我國獨特的傳統園林藝術之一。中華文明古國，歷來就愛好自然的本性，盆景的本質就是自然風貌與自然精神的再現。盆景是大自然景物的縮影，是集園林栽培、文學、繪畫等藝術，互相結合，溶為一體的綜合性造型藝術。盆藝者運用創作技巧，合理的布局，再各種深淺長寬不同，行狀大小各異，色彩質地有別的盆央中，培育出經過一定藝術造型的樹木花草，或經藝術加工的各種山石，使之構成一幅摹仿大自然的景色，並超越山野原狀的理想立體畫面。這門造型藝術稱之為盆景。盆景是中國傳統的藝術珍品，有著悠久的歷史，深受廣大人民的喜愛，在世界上也享有聲譽。它是栽培技術和造型藝術的結晶，也是自然美與藝術美的結合。它以植物、山、石、水、土等為素材，經過園藝師的構思設計，造型加工，精心護養而成。把它布置於颶尺盆中，「縮地千里」、「縮龍成寸」，可以展現大自然無限風光，所以人們把盆景譽為「立體的畫」和「無聲的詩」。隨著時間和季節的變化，它還可以呈現出不同的姿態、色彩和意境。從某種概念來講，盆景也是美學、文學和科學的綜合體。盆景的製作要給人以美的欣賞，古雅秀美，神韻生動，耐人尋味；盆景造型構思，有詩情畫意，有高低層次，有抑揚頓挫，起承轉合，反映出較高的文采水平；盆景的主要造型材料為植物，具有生命的特徵及生長發育的規律，這就決定了製作它必須掌握園藝科學的知識和進行長期的藝術加工以及養護管理工作，只有如此，才能保證它的生存和優美姿態。盆景這項科學藝術，在植物栽培加工技術上要求很高，小小盆盎，一撮之土，盈尺之樹，要它生長良好，已非易事，而多年老樁，能技干虯曲，提根露爪，葉茂花盛，更為難得。故盆景確是「高等藝術」，有生命的「藝雕」。

盆景與盆栽
盆景是從盆栽（盆植）進一不提高發展起來的。盆景與盆栽有根本的區別；盆栽只是將植物種於盆央之中，以供四時觀賞，其審美的對象，僅枝葉、花朵、果實等艷色形狀而已。而盆景除達到盆栽的觀賞目的外，還必須通過精心的藝術造型，表現出無窮的詩情畫意，表現出令人心馳神往，浮想聯翩的自然美，表現出人們對大自然的愛戀之情。因此盆景又是作者藝術情感的寄託與抒發，是主觀精神的表露。盆景是景緻與情感的交融體，是自然美與藝術美的有機結合，是自然神韻的凝聚，形神共現。