寶石盆景仿製

『壹』 寶石怎麼鑒定

*寶石鑒定的方法

1.折射儀�

用折射儀可測出寶石的折身率和雙折射率。在寶石的檢測過程中，折射率和雙折射率是兩個非常重要的光學常數，是鑒定寶石的主要依據。�

2.偏光儀�

偏光儀最主要的用途是根據寶石在偏光儀下的不同現象，判斷寶石材料的光性。此外，在偏光儀上加一個透鏡，或配置一個玻璃干涉球，可以用來觀察各向異性寶石的干涉圖，從而確定寶石的軸性。�

3.二色鏡�

有些彩色寶石，在透射光照射下，從不同方向觀察，它會顯現不同的顏色或同種顏色的深淺差別。用二色鏡可觀察到寶石的這種多色性現象。多色性也是有色非均質體寶石的一個重要特徵。�

4.分光鏡�

許多寶石著色，是因含有一定的致色元素，這些致色元素都有各自的吸收特徵，用分光鏡可以觀察到石寶的這各吸收光譜，尤其是對於具典型吸收光譜的寶石，分光鏡測試後的結果可以作為重要鑒定依據。�

5.濾色鏡�

濾色鏡的特點是結構簡單，儀品小巧，便於攜帶，並可同時觀察多個樣品，鑒別快速。最早和最常用的查爾斯濾色鏡。用於檢測相似的綠色、藍色寶石及鑒定它們的仿製品。�

6.紫外燈�

寶石主要有二種發光類型：熒光和磷光。不同寶石發光性的差異也可作為鑒別寶石的一個輔助性檢測手段，用紫外燈可以觀察到寶石的熒光和磷光特徵。

*常用的寶石鑒定儀器

寶石的鑒定，一般可以分為原石和成品兩大類。

對於原石的鑒定，又可以分為野外鑒定和室內鑒定。野外鑒定多數採用放大鏡和小刀等簡單工具，用以初步對寶石礦物進行定名。室內鑒定主要是利用各種手段和儀器，進一步測定寶石礦物的數據，為鑒別寶石提供重要依據。

對於寶石成品的鑒定，必須是在不破壞寶石完整性的前提下去鑒別所測定的寶石。

目前常用的、易於掌握的寶石鑒定儀器有以下幾種：
1．筆式聚光手電筒：用來觀察濃色寶石的透明度。聚光手電筒的電珠應凹於筆頭面，不能凸出筆頭面，否則不便於觀察。

2．放大鏡：是寶石放大觀察的儀器之一。最常用的是10倍放大鏡，還有20、30倍的幾種。放大鏡是寶石專家的關鍵工具和必備之物，便於攜帶。可用它來鑒定寶石的品種和真偽。用放大鏡可以觀察：（1）寶石的表面損傷、劃痕、缺陷。（2）琢型質量。（3）拋光的質量。（4）寶石內部的缺陷、包裹體。（5）顏色的分布和生長線等。鑒定時，應將寶石置於離10倍放大鏡約2.5厘米的強光之下，慢慢調節距離，直到看清楚為止。選擇放大鏡的質量也很重要，質量差者在放大時將產生圖形畸變。

3．二色鏡：有的寶石具有多色性，觀察寶石多色性最好的儀器是二色鏡。二色鏡是一種結構合理、價格便宜、小巧簡單的光學儀器。二色鏡使用的是一塊合適的透明的無色方解石（冰洲石）菱面體，由於冰洲石的雙折射率較高，該儀器可以將穿過寶石的兩條平面偏振光線分離開來。要求必須是有顏色透明的單晶體寶石才能夠檢測出多色性，玉石不能檢測多色性。二色鏡主要用於區別紅寶石和紅色尖晶石、紅色紫牙烏；區別藍色尖晶石和細小的藍碧璽；區別藍寶石和藍色人工合成尖晶石等。用二色鏡檢測寶石時必須不斷轉動寶石，直到兩個差異最大的顏色出現在窗口上為止。對於寶石的三色性的確定，必須認真地反復檢測，從三個不同的方向觀測，出現三種顏色才是三色性。檢測時注意：眼睛、二色鏡和寶石樣品，其間距應不超過2-5毫米。

4．折光儀：折光率是透明寶石重要的光學常數，是鑒定寶石品種的主要依據。測折光率的方法主要有兩種：一種是直接測量法，用折光儀測量；另一種是相對測量法，用液體浸沒法。折光儀是根據光的全反射的原理製造的。目前常用的折光儀只適用於折光率為1.36-1.81范圍內的寶石。寶玉石的折光率（N）的計算方法為光在空氣中的傳播速度（V1）與在寶石中的傳播速度（V2）之比為一個常數，即N=V1 /V2 。均質體寶石，光在其中傳播，傳播速度不變，折光率相等，稱之為單折光率。非均質體寶石，在折光儀中有兩個讀數，最大、最小折光率值之間的差值，稱之為雙折光率。折光儀是寶石學家最常使用的儀器之一，它的體積小，使用方便。他既可以測試刻面寶石的折光率，還可以用點測法測出弧面寶石的折光率。

5．查爾斯濾色鏡：濾色鏡是利用吸收光的特定波長這一特徵而設計的。它由兩片僅讓深紅色和黃綠色光通過的明膠濾色鏡組成的寶石鑒定儀器。濾色鏡小巧輕便，便於攜帶，對識別一些染色寶石和人造寶石特別有效，對識別熗色翡翠非常有效。它可以鑒別祖母綠和其它仿造品，而要准確地確定，還要藉助於其它方法綜合考慮。在濾色鏡下祖母綠呈現紅色或粉紅色，而其它和祖母綠相似的天然綠色寶石，在濾色鏡下觀察不顯紅色。

6．寶石顯微鏡：寶石放大觀察的一種重要的儀器。它能夠檢測10倍放大鏡不能清晰地確認或觀測到寶石外部和內部特徵。寶石顯微鏡可以觀察寶石內部的包裹體、解理、雙晶紋、生長線、色帶；觀察寶石的磨工、拋光度和意外損傷；鑒別拼合寶石二層石、三層石。寶石顯微鏡的結構合理，輔助設備齊全，放大倍數可變幅度較大，一般是10至70倍。寶石顯微鏡有兩種光源，一般用底燈觀察寶石的內部缺陷，如包裹體、裂隙等；用反射燈觀察寶石的表面特徵，如斷口、色帶、解理面等。寶石顯微鏡是精密儀器，要嚴格按操作規則使用。

7．熱導儀：熱導儀是根據鑽石具有良好的傳熱性而設計製作的。絕大多數寶石不具備熱導性或熱導率極低，所以一般熱導儀均為區別鑽石與人造仿鑽製品而設計的，是鑒別鑽石與其它仿鑽製品的專用儀器。鑽石熱導儀由金屬針狀測頭與控制盒組成，當測頭尖端觸及鑽石表面時，溫度明顯降低，由儀器表頭信號燈或鳴叫聲顯示測定結果。熱導儀長十多厘米，便於攜帶，使用極為方便。

8．偏光器：是使平面偏振光垂直相交，光線通不過的原理製造的一種簡單的光學儀器。偏振器是由兩個震動方向垂直的偏光片、支架和底部照明燈組成。用以檢測寶石的光性（是均質體還是非均質體）和多色性。在打開照明燈的偏光器中，轉動觀察寶石樣品的明暗變化情況。（1）如果樣品明亮，沒有明暗變化，可能是隱晶質或微晶集合體，如玉髓、翡翠等。（2）如果樣品全黑，沒有明暗變化，將樣品變換一個角度繼續觀察，如果仍然無明暗變化，樣品屬均質體。屬均質體的寶石有等軸晶系和非晶質寶石。（3）如果轉動寶石360°時，寶石樣品發生四次明暗變化，這表明樣品為非均質體。屬非均質體的寶石有四方、六方、三方、斜方、單斜、三斜晶系中的寶石。（4）如果樣品在正交偏光下轉動時，可看到灰暗的蛇紋狀、網格狀或不規則的現象，則可能是均質體寶石所呈現的異常干涉色，此時應十分注意。利用偏光器，還可以檢測寶石的多色性，能夠驗證寶石的非均質性和均質性。

此外，常用的寶石鑒定儀器還有吸收光譜攝譜儀、熒光燈、X射線衍射儀、電子探針等

『貳』 中華民族民間的文化遺產有哪些

工藝品有：
陶瓷、唐三彩、琺琅（景泰藍）、琉璃、玻璃、絹人、中國結、剪紙、銅器、玉器、金器、銀器、珠寶飾物、寶石盆景、花絲、骨雕、牙雕、蛋雕、貝雕、犀角雕、泥彩塑、麵塑、吹糖人、木雕、漆器、核雕、竹雕、藤編、草編、柳編。等等

『叄』 三大有機寶石指那三種

珊瑚，珍珠，琥珀。

1、珍珠

珍珠有葯用價值。據地質學和考古學的研究證明，在兩億年前，地球上就已經有了珍珠。在西方的傳說中，美神維納斯出生於貝殼中，當貝殼打開的時候，從她身上滴下來的露水就變成了一粒粒晶瑩剔透的珍珠。

丹麥人將珍珠與美人魚聯想在一起，美人魚思念王子而不得，淚灑相思地，被守護在身邊的貝母蚌珍藏起來，時間長了，眼淚就變成顆顆珍珠。珍珠是"海之驕子"。具有瑰麗色彩和高雅氣質的珍珠，象徵著健康、純潔、富有和幸福，自古以來為人們所喜愛。

日常生活中不適宜接觸香水， 油，鹽，酒精，發乳，醋和臟物； 更不能接觸香蕉水等有機溶劑；夏天人體流汗多,也不宜戴珍珠項鏈，不用時要用高級中性肥皂或洗潔 精輕輕洗滌清潔，然後晾乾，不可在太陽下暴曬或烘烤；收藏時不能與樟腦丸放在一起，也不要長期 放在銀行的保險庫內。

2、珊瑚

分紅、白兩色，是一種海底腔腸動物化石。分為紅珊瑚[貴珊瑚]、白珊瑚（大多用與盆景工藝)、藍珊瑚(現已基本絕跡)、黑珊瑚(價格不菲)、金珊瑚(外表有清晰的斑點)。流汗時，不要久戴珊瑚飾品，因為汗液會腐蝕珊瑚；不宜多接觸香水、酒精、食鹽、油污、醋。

紅珊瑚寶石：「太陽之珠」，是全世界目前為止發現的一顆最大最完美的珊瑚珠，此珠直徑20.4mm，產地：台灣海域，顏色深紅色，在珊瑚珠寶中屬於優質的阿卡級別，圓珠通體無暇，極其稀有和珍貴，用18K白金鑽石鑲嵌，三顆天然祖母綠寶石點綴其間，工藝精美絕倫，見後嘆為觀止！

3、琥珀

易熔化，怕熱，怕曝曬，琥珀製品應避免太陽直接照射，不宜放在高溫的地方；琥珀易脫水，過分乾燥易產生裂紋；琥珀屬有機質，易溶於有機溶劑，如指甲油、酒精、汽油、煤油、重液中，不宜放入化妝櫃中；

琥珀性脆，硬度低，不宜受外力撞擊，應避免磨擦、刻劃，防止劃傷、破碎。古羅馬的婦女，有將寶石拿在手中的習慣，其原因是在手掌的溫度下，琥珀受熱能發出一種淡淡的優雅的芳香。

古羅馬人賦予琥珀極高的價值，一個琥珀刻成的小雕像比一名健壯的奴隸價值都高。琥珀還能夠消痛鎮驚，有的地方常給小孩胸前掛一串琥珀，以此驅邪鎮驚。

(3)寶石盆景仿製擴展閱讀：

有機寶石的共性：

1、多數有機寶石由無機質和有機質兩部分組成。無機質主要是碳酸鹽、磷酸鹽、少量硫酸鹽和水。有機質主要是殼角蛋白、氨基酸、酯酸類、酯醇類。

2、摩氏硬度低 Hm=2.5-4。

3、碳酸鹽易受酸侵蝕，破壞有機寶石。酸包括食醋、酸性飲料、汗酸。

4、有機質易受有機溶劑、揮發性氣體侵蝕。有機溶劑包括酒精、乙醚、丙酮；也包括指甲油等某些化妝品。揮發性氣體：樟腦丸等芳香型、揮發性強的防蛀葯品對寶石中有機質起破壞作用。

5、用途廣泛：作首飾、裝飾、衣飾外，作佛龕裝飾、朝珠；且有極高葯用價值，都是名貴葯材。

6、有機寶石需注意保養。

『肆』 龍沙寶石月季盆栽種植方法

1 要選擇具有足夠深度的花盆。
種植紅色龍沙寶石小苗時，要注意選擇具有足夠深度的花盆，以方便花苗成長過程中的根須生長。隨著小苗的逐漸長大，花盆也要不斷的換成更大一號，與之相適應。切忌種在盆深不夠的花盆裡，影響花苗的正常成長與花苞形成。
2 要放置在有充足陽光照射之處。
紅色龍沙寶石非常喜歡陽光;所以要放置在陽光明媚的室外接受陽光的照射，除非是陰雨天。陽光照射的時間與生長速度成正比。切記，不可放在半遮陰或全遮陰的室內，以免給紅色龍沙寶石的生長帶來影響。
3 要固定支架給予歐月蔓延上伸。
紅色龍沙寶石是一種藤本歐月，枝條可以順著支架往上生長;在花期架上的枝條與花朵，都是一道靚麗的風景線。選擇支架時要注意可以放置在室外的材料，考慮到花架要經受風吹雨打日曬等等考驗。
4 經常澆水保持盆土濕潤有利成長。
紅色龍沙寶石除了喜歡陽光照射以外，還非常喜歡水份。所以，要經常觀察盆土的乾燥程度，一旦發現淺表盆土顏色變淺時，就需要澆水了。注意澆水時一定要澆透;切記不可澆半盆水，以免下半部的根須吸收不到水分而影響生長。
5 要定期施肥才能做到花艷葉茂。
定期施肥是紅色龍沙寶石的種植要素之一。一般在每年的春季抽新葉之前，可以增施一次底肥，最好以有機肥為主;日常可以每周施一些水溶肥或復合肥;特別是花苞期，增施以磷肥為主，以促進花苞的完全盛放。
6 要注意預防紅色龍沙寶石的病蟲害。
紅色龍沙寶石花朵漂亮有目共睹，但紅色龍沙寶石也非常容易招致各種病蟲害。除了放置在通風光照處以外，還要定期噴灑除蟲葯水，以免病蟲害侵襲苗木影響生長和開花，特別是在雨季，光照的不足更需要重視病蟲害的防治。
7 要經常固定枝條以免下墜折傷。
除了支架以外，為了讓不斷生長中的枝條上可以欣賞到漂亮的花群，要經常固定枝條，以免枝條下墜而折傷。一般使用專用枝條固定帶，在每根枝條上間隔與支架進行綁定。

『伍』 玉石藝術品

（一）玉件人物

玉件人物的特點：玉件人物以古裝人物為主，但不限於古裝人物一種，現代人物亦常有製作。古裝人物有神仙、佛、老人、小孩、仕女及有故事情節的人物等。

玉件人物的用料比較干凈，也就是地子勻、色勻。不使用紋路特別明顯的料，如纏絲瑪瑙、花地翡翠、花紋明暗太顯著的孔雀石、有黑線的松石、輪紋的珊瑚等，尤其人臉部位的料質、料色更要明快乾凈。

多色玉石常被利用製作俏色產品，如瑪瑙、翡翠、獨山玉、岫玉等。

1）仕女通常仕女拿花持扇，裝束為古裝小姐打扮，發髻卷於頂上，發絲下垂至背部，長裙拖地，寬袖下垂，腰圍二道裙，系帶束腰打結，汗巾下垂，腳下衣紋做出碎步姿態。復雜一點的加入各種首飾等。仕女的造型要用料恰當，身段秀麗，臉美、喜相，手拿物俏氣、真實（見圖5-2-5）。

圖5-2-5 白玉仕女

2）小孩古裝小孩根據古畫中百子圖中的形象造型，也有光身頑童的作品。童子以稚氣、頑皮、生動為好。

3）老人老人的形象比較多見，題材有東方朔偷桃、太白醉酒、天官賜福、壽星等。老人刻畫要求臉部特徵鮮明、寬衣大袖、造型喜慶。

4）佛佛像有如來佛、番佛、大肚佛、觀音、多臂佛等。

如來佛如來佛的形象如廟中正中殿堂的塑像，是正宗佛的形象。肩寬、胸部豐滿、盤膝做手勢、慈眉善目、鼻直口方、二目下視、方圓臉、大耳垂肩，顯得端莊肅穆。中級料經常做的是三尊佛，稱為「三大士」。

番佛番佛是印度佛塑像造型，袒胸、披裟、身著瓔珞，造型比較活潑，身段比較優美，多出現在高級料作品中。

彌勒佛這是人們喜聞樂見的一種佛的形象，以大肚翩翩、開懷大笑為特點。低、中、高檔料都可製作。

觀音觀音是人們喜愛的佛像（見圖5-2-6）。中國對觀音形象的藝術創造已很完美，玉器觀音造像有童子拜觀音、觀音渡海、水月觀音等。

圖5-2-6 珊瑚「童子拜觀音」

多臂佛玉器多臂佛有四臂佛、六臂佛、八臂佛，造型比較活潑，經常用高級料製作。

除以上各種佛外，還有各種造型的菩薩，如騎吼的文殊菩薩、騎象的普賢菩薩等。

5）仙人仙人的製作較為隨便，形象和姿態隨料的條件而選定。由於仙人形象有一定的特徵和表情，技術難度大一些，做不像反而不美。經常出現的有八仙、和合二仙、劉海等。十八羅漢本是佛，在玉器中也以做仙人的手法製作，形象較為怪異，如伏虎、降龍羅漢等。有一些女性仙人以仕女手法製作，如花仙、麻姑、青蛇、白蛇等，其形象和仕女沒有太大區別。

佛和仙人中的高質量作品多出現在玉器精品中，是玉器人物很重要和有代表性的作品。玉器中的俏色作品也多出於此題材。

6）歷史名人和有情節的作品選用歷史名人和情節故事片斷作為人物創作的題材，難度較大。有的作品起的名稱很好，但造型很一般，反映不出名稱所含的內容。高質量的作品應該名稱和內容一致，做到名副其實。有的作品的主題雖然並不是著名的歷史題材，但細觀作品仍能給人們以情節般的感受，這些作品都屬於藝術創作范疇，它給玉器藝術增加了無限的光彩。

（二）玉件花卉和花鳥

1.玉件花卉

玉件花卉是一個以雕琢技巧表現寫實花卉為主的品種。花卉要做得飄灑玲瓏、穿枝過梗，襯托的草蟲也要做得栩栩如生。

玉石料很脆，單獨表現花卉容易折斷損壞，所以花卉常傍以瓶、花插和山石靜物，傍以瓶的最多，又稱為花卉瓶。

花卉做工玲瓏，不宜體現玉的潤美，不宜使用色暗的、紋裂多的料。因此花卉選料較整齊，料色多明快，質地也較堅韌。

傍以瓶和其他靜物的花卉作品，花卉四周寫實雕琢，有主次面，主面花葉茂盛，次面點綴。瓶身和瓶蓋上的花卉相互銜接，形成一體。也有瓶蓋上是折枝花的，與瓶身花不銜接。

中、低級料以製作花卉瓶為主，是常規產品。瓶蓋上的折枝花、瓶身上的主花多是牡丹、月季，也有以萱草、君子蘭的葉為主的，一般是正面花為主，背面點綴，草蟲也只選用蝴蝶、蛾等簡單造型。

瑪瑙和高級料的花卉造型變化比較大，工藝也細。由於花卉的穿枝過梗和花形的變化，在用料上很講究。用花卉把質地優、顏色好的料全部占上，把瑕疵用鏤空去掉，所以花卉產品做成以後，料質料色要優於原材料的原形。如翡翠小塊的綠、分散的綠全部澄清出來，使料的成色提高，這是花卉用料最大的優點。

一般用草蟲、動物作為花卉的陪襯，以增加花卉作品的情趣。草蟲有螳螂、蟈蟈、蟋蟀、甲蟲、蝴蝶等，做得栩栩如生、生機盎然。多種花卉相搭配，花卉與草蟲為主題是常見的產品，取用中國傳統的吉祥名稱，如歲寒三友（松、竹、梅）、四君子（梅、蘭、竹、菊）、松鶴延年、喜上眉（梅）梢等。

由於花卉作品用料比較活，有一個章法布局問題，這常常是花卉作品質量優劣的一個重要指標。布局順生態自然規律，又巧其變化，使花卉聚散、線、面、體完整，如枝乾的蒼勁，花頭的撓折，花葉的穿枝過梗、翻卷折疊，草蟲、動物的呼應，眼地的鏤空，瓶身的秀麗，山石、野花的點綴都要恰到好處。在做工上要疊挖自然，枝、梗、葉、蒂、花瓣、花蕊，草蟲的頭、須、翅、腿都要做得干凈利落。

花卉在玉件中是立體的細膩作品，如同國畫中的工筆畫，細膩得連葉筋都要做出，只求寫意效果是不行的。但這並不是說，花卉作品越繁越好，細膩和繁不同，細膩是烘托造型，繁是破壞造型。因此，我們看一件花卉作品的好壞，要從造型和細膩入手，不是從繁入手（見圖5-2-7）。

圖5-2-7 碧玉「無悔的青春」

2.玉件花鳥

玉件花鳥是近幾十年來興盛的產品，鳥有仙鶴、鳳凰、錦雞、雞、鴨、鷹等造型。花鳥正在發展時期，有的以鳥為主，以花為輔，有的花和鳥並重，好的花鳥作品要求注意鳥的形象和動態，鳥和花的呼應關系。

花鳥產品多用中低檔料製作，常有俏色鳥作品出現。成對的鳥要求兩只顏色、透明度、質地、造型、高矮一致（見圖5-2-8）。

圖5-2-8 翡翠「風起雲來」

（三）玉件動物

玉件動物是以動物為題材的玉器。古代玉件動物已很有水平，有造型生動、變化自由、寫實與裝飾手法熟練的特點。

動物用料很雜，高、中、低檔料，大、中、小件都有，小料頭也可做個小動物。

按動物的造型變化可分為寫實動物、傳統動物和動物形器皿幾種。

寫實動物多為馬、牛、羊、豬等十二生肖，象、駱駝、鹿等其他動物也有製作。

傳統動物有獅、辟邪、龍、角瑞等。

動物形器皿有牛罐、羊罐、犧尊、雞尊等。

常規馬、牛、羊、象等有常規作法，多成對，也有成套的，如十二辰、八馬等。

馬馬有立、卧、撲、仰、踢、跳、跑、嚎等不同姿勢。掌握馬身的矯健、頭型的機警是做馬的關鍵，注意馬頭的筋骨、前胸的豐滿、後小肚的上提和腿關節蹄寸的安排。漢馬、唐馬都是我國傳統馬的優秀造型，常有仿製。

牛牛主要作立式和卧式，重點在頭型，尤其要注意牛眼的有神。身體主要是胯骨，在牛身粗大中要突出脊、胯、臀骨骼。

羊羊有山羊和綿羊。山羊跳躍頑皮，綿羊溫順平和。山羊比綿羊頭小、嘴尖、身瘦。作羊要注意腿和頭部的造型。

象象的體形寬大，四肢粗有力，前身高，後身低，鼻子上卷自然，腦包、眼泡、扇耳、牙根都是象的特點，處理好了能提高象的動態和傳神。

獅無論是走獅還是門蹲獅，都是中國傳統獅造型，以頭型最重要。

傳統動物和獸形器皿雖然製作很多，但多仿製古代造型，造型和工藝要求也較高。

動物是喜聞樂見的品種，需求量很大，在質量上除去作什麼像什麼外，最重要的是動態。作動物要了解動物的習性，掌握住動物的動態規律（見圖5-2-9）。

圖5-2-9 翡翠「斑點狗」

（四）玉件器皿

製作玉件器皿是玉器中最難的工藝技術，在用料、設計、琢磨、拋光方面都有自己的特點。

目前大量生產的器皿造型多仿清代玉器和古代青銅器。還有實用器皿如壺、碗、盤，文房用的筆洗、筆筒等。

器皿造型以爐、瓶為主。北方以北京為代表，南方以上海為代表，在造型上出入很大。北京講求端莊、穩重、規矩、細膩；上海講求玲瓏、挺拔、秀麗，在工藝上各有千秋。

器皿造型最重要的是規矩四稱，造型和紋飾協調。它選料嚴格，臟、綹去凈後才能設計，帶有臟、綹是大缺點。

爐標准爐是圓腹、縮口蓋，蓋上有頂紐獸，腹兩邊有獸頭耳銜環，下有獸面紋三腿。質量指標是選料干凈，琢工細膩，獸紐、獸頭、獸面造型大小合適、緊湊、對稱。變形爐有荸薺扁爐、五環爐、高庄爐和亭子爐。以亭子爐造型最復雜，工藝技術要求高，變化也大（見圖5-2-10）。

瓶瓶的造型多種多樣，有圓肚瓶、觀音瓶、齊肩瓶、梅瓶、方瓶、棱瓶、渦角瓶、雞腿瓶、蒜頭瓶、扁瓶、葫蘆瓶等。瓶上雙耳和蓋紐琢以各種造型。瓶身有素的，有周身紋飾的，有開光紋飾的，有浮雕紋飾的，有圓雕紋飾的。瓶膛在光照下可看出和瓶身造型一樣。

北京繼承和發展了薄胎、壓絲技術，做出的器皿壓金銀絲、掏薄胎，特點突出。這種器皿有壺、碗、盤等（見圖5-2-11）。

薰北京薰造型一般由五節組成。從上到下分為頂紐、蓋、腹、中柱和底座，用螺絲扣擰接組成，有的有九節。頂紐一股雕琢龍、瑞獸首、花頭，下銜小環。蓋作鏤空花，在鏤空花中有的開光作浮雕。身有素的、有浮雕花紋的。身上的兩耳作鏤空雕，有龍、鳳、花造型，兩耳垂環。中柱隨造型變化，可長可短，也可不要，有中柱的一般有四小環。底足以浮雕花飾為主，絲扣在各節中部做出三、四扣，擰緊後，五節薰周正（見圖5-2-12）。有的薰足是腿足。

南方薰多鏈，頂蓋之間加節，使頂高豎起來。腹和足之間也加節，紋飾也多，顯得玲瓏、工大。

圖5-2-10 亭子白玉爐

圖5-2-11 白玉香草鏤空薄胎瓶

圖5-2-12 翡翠含香聚瑞花熏

仿青銅器和由青銅器變化來的器皿造型有尊、壘、卣、觥、觚、鼎、匜、爵等，有的造型紋飾很美，常是玉器中的佳作。

其他器皿造型有碗、杯、壺、盤、碟、盒、洗等，常規和精品都有生產。

器皿上的紋飾有鏤空花、頂撞花、陰勾花、浮雕花、光子花，這些花紋的質量要求以搭配協調、線條准確、形象生動、干凈利落為准。

器皿中的子母口在質量要求中也很重要，以深淺適度、規矩嚴謹為好。

（五）玉石盆景

玉石盆景 即用寶石、玉石做的盆景藝術品，目前以花卉盆景為主。有單種花卉、多種花卉、金本果樹盆景50多種。這種盆景用琺琅作盆，金屬絲加紙漿料做樹干（樹干可貼金箔），鐵絲裹絨栓花瓣製成。花用艷色玉石，葉用綠色碧玉、岫玉、黑綠蛇紋石玉等製作。如牡丹盆景有五色牡丹、三色牡丹、綠牡丹等盆景。這些盆景用瑪瑙、芙蓉石、岫玉、白石英岩玉作瓣，黑綠蛇紋石玉作葉，每盆有花五朵、三朵，在綠色葉中十分醒目，顯得十分鮮艷。又如花籃盆景採用琺琅花籃作盆，多種花卉栽入籃內，花卉奼紫嫣紅、爭奇斗艷、果實累累、富麗堂皇。

花卉盆景有大有小，有造型變化盆的樣式，做工的粗細都不同。檢驗盆景的質量以使用原材料的品種、製作的造型、做工的粗細為准，包括瓣、葉、果的磨製形狀、顏色、搭配是否協調，樹木與花卉、盆與花卉的造型是否協調。好質量的花卉盆景應該是花形艷麗、葉形活潑、樹本質感強烈、盆栽大小合適，以艷麗、精工、豐滿為主（見圖5-2-13）。

圖5-2-13 玉石花籃盆景

除玉石花卉盆景外，還有玉石果品、蠟台、盤花等品種。

玉石果品經常生產的有葡萄、香蕉、佛手、桃、黃瓜、柿子等。

玉石蠟台是用攢制花瓣的方法，將花的心部裝上蠟碗，作盤狀花形，放於桌上，用於點蠟，是實用裝飾物。

還有一些是新設計的人物盆景、山水盆景和景物、動物盆景，這些盆景在用料、造型、做工上出入很大，規格不一。

玉石盆景用料范圍廣、工序多，是既簡單又復雜的玉器，加工題材每一道工序都影響著產品的質量，每一道工序都要檢驗，這樣才能組成好的玉石盆景造型。

（六）玉石鑲嵌

玉石鑲嵌組成的藝術品可以包括很多類，范圍很廣。它既可組成畫面，也可組成圖案，既可平嵌，也可浮雕嵌，也有立體包鑲嵌。如屏風、插屏、掛屏、靜物、人物、器物等都有玉石鑲嵌品生產（見圖5-2-14）。

圖5-2-14和田玉插屏

（七）玉山子

玉山子利用玉石自然之形態，因形賦形，雕琢山水人物，稱為玉山子。這種造型有的小巧，可幾案陳設，有的重千斤，置於室內堂館，氣勢宏偉（見圖5-2-15）。

圖5-2-15 青山玉「會昌九老圖」

玉山子按玉料的形狀、顏色、綹裂進行設計，去除瑕疵，掩其綹裂，順其色澤，使料質、料色、造型渾然一體。

玉山子在設計中隨料立意，可簡單，可復雜，可浮雕，可深雕，可山水人物，可樓台殿閣、草屋石洞，可牛馬動物、翎毛花卉，在遠近景散點透視中，布局描繪，以取得材料、立意、加工方面的統一。因此，玉山子造型自由性較大，可以盡情發揮設計者用料的天才，使作品更富有詩情畫意的立體境界。

玉器准確的分類還沒有形成，以上只是大概的情況。作為玉器藝術來說，它不受品種的限制，人物中有動物，動物中有人物，這是司空見慣的。還有一些產品不好歸類，暫且稱為雜件，如金玉結合藝術品等。

玉件是玉器中的主要類別。在原材料使用和工藝上難度很大，是我國玉器藝術的代表，在國內外都享有盛名。

『陸』 求中國古代的各種古董名字！越多越好！

青花瓷，鬥彩瓷，粉彩瓷，五彩瓷，琺琅瓷、八角雲紋螭龍鏡、素色錦鯉拋光釉、錯金雲紋編鍾、雁足燈、鎏金八寶紋飾銅壺、鎏金雙蜂銀香囊、白瓷鳳首瓶、青釉刻花碗、青白秞花口盤、青瓷覆蓮紋瓶、白釉盤口壺、青花纏枝蓮紋碗、黃蒂青花花卉盤、鬥彩團花碗、五彩花鳥紋盤、粉彩團蝶紋碗、胭脂水釉小碗、琺琅彩杏林春燕圓碗 、粉彩九桃天球瓶、粉彩百子圖煙壺、水晶鋪首爾煙壺、六方壺、大執壺、提梁紫砂壺、彩繪描金漆盤、竹雕山水人物筆筒、黃楊木雕羅漢像、黃花梨百寶嵌筆筒、犀角雕夜遊赤壁杯、象牙坐佛、象牙塔、雲龍紋玉盤、玉燈、鏤雕東王公西王母紋玉座屏、嵌松石鈴形金佛塔 、嵌珠「萬壽無疆」金杯、銀嵌珠金翅鳥、鎏金龜負銀器 、刻詩龍紋玉瓶 、鏤雕雙鳳踩蓮玉佩 、螭龍紋玉耳墜 、舞人鈕玉印 、雙勾變形夔龍紋玉瑗 、雙虎頭玉璜、海東青啄雁圖玉飾、獸面形玉嵌飾、灑藍釉地描金纏枝蓮紋棒槌瓶、

『柒』 中華傳統文化有哪些

中國傳統文化中自強不息、厚德載物、憂國憂民、以德化人、和諧持中等思想，對當前的素質教育有借鑒意義。

1．自強不息的奮斗精神 為了與天地斗爭，中國人民從來就不肯輕易認輸，總是不屈不饒地抗爭。《易傳》總結為"天行健，君子以自強不息"。正是這種自強不息的奮斗精神支撐著中華民族的發展，激勵著中華兒女在困境中崛起，在逆境中奮進，永不屈從於外來的壓迫。自強不息還體現為一種自立和自尊的人格特徵，形成中國人講名分、重氣節的民族精神。正如孔子曰："三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。" 孟子道："富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此三謂大丈夫"。這使得人們追求一種獨立完善的人格，這種美德流傳下來，成為人們為國家、為民族奮爭的精神力量，並推動著社會的發展。

2．憂國憂民的憂患意識是中華民族傳統文化的重要組成部分。從孔子的"詩可心怨"到范仲淹的"先天下之憂而憂，後天下之樂而樂"，再到顧炎武的"天下興亡，匹夫有責"都打上了這種憂患意識的烙印。從岳飛的"笑談渴飲匈奴血"到文天祥的"留取丹心照汗青"。這種憂患意識就是一種愛國精神，體現了以天下為己任的高尚情懷。

3．中華民族傳統文化的一大特色就是以寬厚之德包容萬物，即厚德載物。如戰國時代，齊桓公開創的稷下學宮匯集了當時儒、墨、道、法、陰陽、名、縱橫等諸家學派，當時在稷下學宮講學和游學的大師有淳於髡、鄒衍、田駢、孟子、荀子等諸子，號稱諸子百家。這些大師在學宮里自由講學、自由辯論，開創了我國文化史上百家爭鳴的先河，為中華文化的繼往開來做出了巨大貢獻。一般認為，從漢武帝開始，我國便形成了儒家文化佔主導地位的文化局面，但實際上我國文化發展史主要是以儒道互補為基本線索的，而這一線索本身就體現了文化的兼容性。

4．以德化人的高尚風范 春秋時期的大政治家管仲曾把道德與國家的存亡聯系起來，把禮義廉恥提高到國家興亡的高度。大思想家孔子則更是以禮釋仁，認為"仁"與"禮"是相互制約、相互統一的，而"仁""禮"的統一就是德。孔子所強調的"德"，一是指統治階級的統帥之德，要求以此德來統治百姓，擁有百姓。二是指感化之德即倫理之德，以此德來感化百姓，保持和諧。這種崇德思想不斷發展和泛化，並在家庭倫理中得到完全的體現。這使得我國古代在文化傳遞和教育過程中始終把道德放在第一位，如孔子進行教育的內容是禮、樂、射、御、術、數，他把禮放在首位，這是崇德思想在教育活動中的典型反映。這一思想的目的是主張以德化人，利用道德的作用和力量來尋求家庭倫理的和諧，尋求社會政治秩序的一致和整個社會秩序的穩定。

5 和諧持中的思想境界 中國傳統文化的最高境界就是和諧，即認為每一個事物都應按照其自身的規律自然地發展。這其中包括人與人的和諧、個人自我身心的和諧及人與自然的和諧。人與人的和諧就會促使社會穩定，家庭和睦；個人身、心間的和諧就能使人做到遇事寵辱不驚，進退有據；人與自然的和諧就能互得其利，持續發展。儒家所講的"修身、齊家、治國、平天下"，其最終目標主要是要達到第一種和諧，而佛教、道家則側重於後兩種和諧。道家的"道法自然"的思想對我們今天學習正確處理人與自然的關系，保護環境尤有借鑒意義。中國傳統文化還認為，要達到上述的3種合諧，就必須堅持"中庸"之道，即做事要適可而止、恰到好處，反對走極端。

中國書法、篆刻印章、中國結、京戲臉譜、皮影、武術

秦磚漢瓦、兵馬俑、桃花扇、景泰藍、玉雕、中國漆器、紅燈籠（宮燈、紗燈）

木版水印、甲骨文、鍾鼎文、漢代竹簡

茶、中葯、文房四寶（硯台、毛筆、宣紙、墨）、四大發明

豎排線裝書、剪紙、風箏

佛、道、儒、法寶、陰陽、禪宗、觀音手、孝服、紙錢

樂器（笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等）

龍鳳紋樣（饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋）、祥雲圖案、中國織綉（刺綉等）、鳳眼

彩陶、紫砂壺、蠟染、中國瓷器

古代兵器（盔甲、劍等）、青銅器 鼎

國畫、敦煌壁畫、山清水秀、寫意畫、太極圖

石獅、飛天、太極

對聯、門神、年畫、鞭炮、謎語、餃子、舞獅、中秋月餅

鳥籠、盆景、五針松、毛竹、牡丹、梅花、蓮花

大熊貓、鯉魚、芭蕉扇、風箱

黑頭發黃皮膚、丹鳳眼

紅旗、天安門、五角星、紅領巾、紅太陽、長江、黃河

唐裝、綉花鞋、老虎頭鞋、旗袍、肚兜、斗笠、帝王的皇冠、皇後的鳳冠

泥人麵塑、鋤頭、清朝大辮子、銅鏡、大花轎、水煙袋、鼻煙壺、筷子

華表、牌坊、長城、園林、寺院、古鍾、古塔、廟宇、亭、井、黃土、民宅

漢字、數字8、6、4

唐詩、宋詞、《三十六計》、《孫子兵法》、《西遊記》、《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》、《詩經》

金元寶、如意、燭台、羅盤、八卦、司南、棋子與棋盤、象棋、圍棋

黃包車、鼻煙壺、鳥籠、長命鎖、糖葫蘆

玉佩、鷲、千層底、刺綉、絲綢、檐

另外我國有各種各樣的傳統節日，很多事情有各種禮儀和習俗……

『捌』 小盆景「藍寶石」該如何養植

我買過一盆叫綠寶石的盆景送給了同學，那植物的葉子長得似菱型，有好幾面，很有回質感，翠綠翠綠的，葉子答一層一層的抽出來，像堆積木的感覺 ，錯亂有致！不知道你買的藍寶石跟我說的像不像？那賣花的老闆告訴我說要放在通風的地方，不要怎麼曬太陽，也不需要澆蠻多水，隔一兩天澆一次。