賀老盆景

Ⅰ 家裡養盆景蓉樹好不好

榕樹盆景養護管理 榕樹盆景是具有生命力的象徵的造型景觀，因此維護其生命生長的延續就成了維護管理的必然目的。必須在日常維護中對其進行澆水、施肥、修剪、病蟲害防治等。 榕樹盆景，一般應放置在通風透光處，要有一定的空間濕度，陽光不充足，通風不暢，無一定空間濕度，可使植株發黃、發干，導致病蟲害發生，直至死亡。榕樹主要分布於我國南部以南各地區，主要商品產地福建漳州，喜酸性土，屬非耐寒性植物，在北部地區，一般冬天還要進入溫室維護管理。 榕樹盆景養護——澆水 澆水是榕樹盆景管理的最重要、最頻繁的措施之一。榕樹栽植於盆中，不論是深盆，還是淺盆，泥土總是有限的，所含水分也是有限的，如長期不澆水進行水分補充的話，植株就會因缺水而枯萎，因此要及時觀察，根據其土壤干濕情況澆水，保持土壤濕度。當然澆水也不可過量，若澆水過量，盆土長期過濕，則易引起根部缺氧和腐爛；同時澆水的多少還要視季節變化、天氣冷暖而定。一般說來，夏季或乾旱時，最好早晚各澆一次水，春秋季節每天或隔日澆一次水，春天樹樁萌動，也可視情況早晚澆一次水。梅雨季節或雨天時，則不需要澆水，還要注意排水。砂質土壤可多澆水，粘性土壤要少澆水。澆水可以葉面噴水，也可以根部灌水，一般二者結合，先葉面噴水，再根部灌水灌透，注意不要澆「半截水」造成盆面濕、盆內乾的現象，而且葉面噴水也不可過多，易引起枝葉徒長。 榕樹盆景用士: 要求不高。培育土要求肥.松,透,如牛糞.木肖.煤炭渣,既保濕,又透氣,肥分又夠。 怎樣才能使榕樹盆景多長一些氣根： 在水份.濕度和氣溫有保證的春夏之交的條件下:1.樹桿扎一條鐵線上端就可長出氣根 2.樹根.樹身割破皮也能長氣根且長出太多使人煩 . 榕樹的根與枝葉生長成正比,長勢越快越好根就越來越多。3.管理上,土質既要松又要含有機質,平時水.肥要保證就行. 榕樹盆景掉葉，長黃葉，枝乾乾枯，怎麼辦？ 1.脫水 2。根部腐爛 3.見干見濕潤 4.清除爛根。換土。並注意保溫保濕。 榕樹盆景是喜歡太陽還是陰天？ 陽性 榕樹盆景的防蟲 「榕灰白蠶蛾」<1>90%敵百蟲*800倍液。2<2>25%速滅菊脂*3000倍液等噴灑防治。 吹綿蚧---40%氧化樂果倍液殺. 怎麼樣使榕樹盆景長得快 要使榕樹長得快一是高溫高濕，二是通風透氣，三是土壤問題。2.第二部分是造型.雕刻.剪枝.綁扎問題。

Ⅱ 米芾游苕溪時為什麼會在蜀素卷留墨寶

那是宋代的時候，在太湖水面的蘆葦叢中驚起一行白鷺，白鷺撲打著翅膀飛上青天。不多時幾葉扁舟從濃密的蘆葦叢中出現在湖面上，小船隨著陣陣微風在湖面上上下下地起伏飄盪著。

在這些小船上，十幾個文人雅士立於船頭，不時指點著遠處的山，近處的水，以及天空上的白鷺與雲彩，贊嘆著眼前美麗的風景。

這些小船的主人正是湖州郡守林希，此時他正在自己的小船上對精通書畫的好友米芾父子以及其他人侃侃而談，介紹著太湖風光以及關於太湖的傳說：傳說那是在很久以前，天宮中的王母娘娘要做壽了，玉皇大帝叫四大金剛抬去了一份他送給王母娘娘的厚禮。

王母娘娘看見禮物之後，立刻高興得連嘴都合不攏了。原來玉皇大帝送的是一個大銀盆，在銀盆裡面鑲有72顆特大的翡翠，而且還有著千姿百態的各種五色玉石雕琢的飛禽走獸，這簡直是一個聚寶盆啊！遠遠望去，這個大銀盆還活像一隻精緻的大盆景呢！所有前來祝壽的各路神仙看到之後都贊不絕口。

誰知道王母娘娘這一次過壽宴設蟠桃會，沒有請「齊天大聖」孫悟空，還是「弼馬溫」的齊天大聖孫悟空發了脾氣，他手持如意金箍棒大鬧蟠桃會。

這雷公嘴的孫悟空在蟠桃會上是見一樣砸一樣，當他看見玉帝送給王母娘娘的這只大銀盆時，雖然心中也非常喜歡，可是火氣上來的他也不管三七二十一，一棒打了下去。

瞬間這美妙的銀盆便被孫悟空從天上砸碎並跌落到了人間。當大銀盆跌到地上時砸了個大洞，銀子便化作了白花花的水，形成了一個大湖，因此湖是從天上掉下來的，「天」字上面的一橫落在下面就為一點，也就是「太」字，所以此湖就叫「太湖」。

銀盆里72顆翡翠變就成了72座山峰，分布在太湖中間。玉石雕刻的魚，就是太湖裡肌白如銀、肉嫩味鮮的銀魚。玉石雕刻的飛禽，就變成了一對對鴛鴦。

米芾聽著這個動聽的故事，欣賞著眼前這美麗的風景，不知不覺中被耳邊動聽的故事和眼前迷人的風景所感染，他在心中迫切地希望能夠做一些什麼來紀念這一次來到這個人間仙境的感覺。

於是米芾對林希說道：「子中，請將小船靠岸。我此時心中被這美景所感染，詩興大發，想要作詩紀念一下這一次的旅程。」不大一會兒，小船靠在了岸邊，林希讓下人從船中取來早已經准備好的文房四寶，米芾按捺不住心中的激情，提起筆來在紙上寫道：將之苕溪，戲作呈諸友。襄陽漫仕黻。

松竹留因夏，溪山去為秋。久賡白雪詠，更度采菱謳。縷玉鱸堆案，團金橘滿洲。水宮無限景，載與謝公游。半歲依修竹，三時看好花。懶傾惠泉酒，點盡壑源茶。主席多同好，群峰伴不嘩。朝來還蠹簡，便起故巢嗟。

余居半歲，諸公載酒不輟。而余以疾，每約置膳清話而已，復借書劉、李，周三姓。

好懶難辭友，知窮豈念通。貧非理生拙，病覺養心功。

小圃能留客，青冥不厭鴻。秋帆尋賀老，載酒過江東。

仕倦成流落，游頻慣轉蓬。熱來隨意住，涼至逐緣東。

入境親疏集，他鄉彼此同。暖衣兼食飽，但覺愧梁鴻。

旅食緣交駐，浮家為興來。句留荊水話，襟向卞峰開。

過剡如尋戴，游梁定賦枚。漁歌堪畫處，又有魯公陪。

密友從春拆，紅薇過夏榮。團枝殊自得，顧我若含情。

漫有蘭隨色，寧無石對聲。卻憐皎皎月，依舊滿舡行。

元祐戊辰八月八日作。

林希等人在一旁看著米芾寫完了詩，忍不住對米芾的詩與書法大加贊賞：「米芾這幅詩帖寫得真是太好了。看這筆法中鋒直下，濃纖兼出，落筆迅疾，縱橫恣肆。尤其運鋒，正、側、藏、露變化豐富，點畫波折過渡連貫，提按起伏自然超逸，毫無雕琢之痕。其結體舒暢，中宮微斂，保持了重心的平衡。這通篇字體微向左傾，多攲側之勢，於險勁中求平夷。全卷書風真率自然，痛快淋漓，變化有致，逸趣盎然。詩好，字更好！」

眾人紛紛誇贊米芾的書法，這讓在一旁的林希突然之間想起了一件一直讓他十分介意的事情，於是他開口對米芾說道：「米芾兄，我當年在一個恰好的時機，得到了一件流傳百餘年的蜀素珍品，此蜀素卷據說是當初一個名叫邵子中的富商花了大價錢將一段蜀素裝裱成卷的，希望找到著名的書法大家在上面留下墨寶，用來遺留給子孫後代，可惜的是，這個蜀素珍品前前後後一共傳了祖孫三代，竟然沒有一個人敢在上面動筆。因為絲綢織品的紋羅粗糙，滯澀難寫，所以非功力深厚者不敢問津。我剛才看你的書法從容有力，很有一代宗師的風范，不知道米兄能否在這蜀素卷上留下墨寶呢？」

米芾思索片刻後說道：「這個不是問題，我可以在蜀素卷上留下一些詩詞。只不過在蜀素卷上寫字與在紙上所書情況不同，我需要好好准備一下。這樣吧，過段時間我准備好了，就來寫這幅蜀素帖吧！」

時間不知不覺過了一個多月時間，米芾再一次帶著兒子米友仁來到太湖，找到早已經對他翹首以盼並且將蜀素卷准備好的林希。

米芾看著桌面上鋪好的蜀素卷，伸手在蜀素卷上輕輕地撫摸著，感受著那如絲一般的順滑，開口感嘆此卷做工精美的同時也在感慨自己有幸能夠在這樣精美的蜀素卷上留下字跡。

米芾提起筆來，略一思索將自己所作的幾首詩刷刷點點於蜀素卷上了：擬古

青松勁挺姿，

凌霄恥屈盤。

種種出枝葉，

牽連上松端。

秋花起絳煙，旖旎雲錦般。不羞不自立，舒光射丸丸。柏見吐子效，鶴疑縮頸還。青松本無華，安得保歲寒。龜鶴年壽齊，羽介所託殊。種種是靈物，相得忘形軀。鶴有沖霄心，龜厭曳尾居。以竹兩附口，相將上雲衢。

報汝慎勿語，一語墮泥塗。

入境寄集賢林舍人揚帆載月遠相過，佳氣蔥蔥聽頌歌。路不拾遺知政肅，野多滯穗是時和。天分秋暑資吟興，晴獻溪山入醉哦。便捉蟾蜍共研墨，彩箋書盡剪江波。

重九會郡樓山清氣爽九秋天，黃菊紅茱滿泛船。千里結言寧有後，群賢畢至猥居前。杜郎閑客今焉是，謝守風流古所傳。獨把秋英緣底事，老來情味向詩偏。

和林公峴山之作

皎皎中天月，團團徑千里。震澤乃一水，所佔已過二。娑羅即峴山，謬雲形大地。地惟東吳偏，山水古佳麗。中有皎皎人，瓊衣玉為餌。位維列仙長，學與千年對。幽操久獨處，迢迢願招類。金颸帶秋威，欻逐雲檣至。朝隮輿馭飆，暮返光浮袂。雲盲有風馭，蟾餮有刀利。亭亭太陰宮，無乃瞻星氣。興深夷險一，理洞軒裳偽。紛紛誇俗勞，坦坦忘懷易。浩浩將我行，蠢蠢須公起。

米芾

Ⅲ 各省的名菜有哪些（祥解）

道光年間,包頭鎮已有飯館組成的仙翁合義社和廚師組成的福全社,可見當時飯館已不是少數幾家。清末,包頭成為我國西北皮毛集散地，豪紳巨商犬馬聲色之外,更耽口應之欲,因此飲食名店42名師、名菜也就應運而生。老包頭名菜雖不是歷代珍饈,也沒留下多少名人墨跡,但它寓蘊著蒙、漢、回民族文化的傳統,博採北方各省飲食文化之精華。
西湖魚，黃河流經包頭,黃河鯉魚早已聞名天下,尤其每年黃河解凍開河之鯉魚又肥又鮮,所以有"韭菜二寸高,鯉魚打斷腰"的說法。魚店和飯館稱1.5斤以上的鯉魚方為鯉魚.不足1.5斤的稱花魚,不足1斤的稱萊魚。包頭飯館用鯉魚烹制的五溜魚、松鼠魚、紅燒魚、糖醋魚、清蒸魚都頗有名氣,而最為有特色的是西湖魚。1918年,林競先生來包頭"入東門,住萬義生店,".…晚至酒家樓用飯,黃河鯉魚,每盤千二百文,味頗佳。"（《環海倚松樓西北日記》）1934年,作家冰心來包頭在其〈平綏沿線旅行記〉中亦寫到，食黃河鯉魚清腴肥嫩，入口即化,其昧又美,只有西湖醋魚可以彷彿一二。涮羊肉包頭毗鄰皆是蒙古民族的駐牧地,因此羊肉便是包頭飯館的主要原材料,清代錦義源飯館自己就喂養千餘只羊,隨用隨宰。用羊肉做的傳統菜餚有砂鍋羊肉、黃燜羊肉、辣羊肉、鍋燒羊肉、炸脂蓋等,最有特色的是西祥飯庄1946年改名吉祥飯庄的涮羊肉。其特點:一是選料精,選用"齊口羊"(畜令一致)宰後將肉棗、筋膜等剔凈，二是肉片薄,放冰塊鎮後再切、碼在盤內薄如紙,齊如線,美如花;三是調料美,調料醬油、韭菜花、糖.蒜絕不是現在火鍋店的味道,鍋內加入口蘑水,也絕不加白開水。1937年10,日軍侵佔包頭後偽蒙古聯盟自治政府主席德王和偽蒙古軍總司令李守信打牙祭亦聞風而至西祥飯庄。
燒羅漢珠。回民飯館義和軒的名師武鳳鳴、劉來寶用牛羊下水烹制的燒羊腦、燒脊髓、燒肚片、油爆肚等備受顧客青睞。武鳳鳴的徒弟王廣順烹制的燒羅漢珠最為有名,燒羅漢珠是用雞脯肉搗成肉泥,加雞蛋清粉團攪拌喂好,下開水鍋氽成丸子,撈出後加油炒,再加玉蘭片、口蘑片、油菜片、胡羅卜片輔料,色澤鮮麗,味道特佳。

海參席。1931年,劉子和開設了包頭最大的"東路"(京津)飯庄聚德成。聚德成陳設典雅,擺名花盆景,掛名家詩畫,桌椅一律仿楠木色澤,食具精緻,一律使用有松柏圖案的細密器,餚慎精緻,席面美觀,可稱骨香、色形、味、質、器俱佳。最有名氣的菜餚是海參席海味翅子席。筆者從舊城裱糊紙里發現日偽時期聚德成賬薄多頁,上面記有偽市公署、市長、集團軍部、"日本兵"等多次在聚德成吃飯的菜單,其中,就有海參席。即使顧客吃便餐,往往也要品嘗幾道海參席中的菜，如燴海參、燴三鮮等。最有特色的是燴烏魚蛋,烏魚蛋產於山東日照沿海,聚德成名師張仲三的徒弟黃永澄在烏魚蛋的發制、烹制上別具特色,軟而不爛.齒頰斗留芳，回味無窮,1956年在全內蒙古烹飪比賽中名列第一。

紙包羊肉。聚德成將粵菜紙包雞技法改進烹制紙包羊肉。選紙要質柔韌,耐油浸，炸時不易脆爛。在制計、包制、炸制上都有獨到之處,吃時將紙包打開,香氣四溢。1943年10月，包頭第一次解放。11月17日,聯防軍區司令員賀龍和華北軍區第三兵團司令員楊成武來包頭慰問指戰員,包頭衛戍區司令員趙冠英特意在聚德成請他們品嘗紙包羊肉。賀龍和楊成武吃後贊不絕口,"紙包羊肉的昧道鮮美.我們還真開了眼界,飽了口福。"(楊成武:賀老總視察包頭全素席）。我國歷來以素食為主,原與佛家素食無關,〈莊子〉就記有"蔬食而邀游,泛若不系之舟"。後來漢佛家接過素食之優良傳統,由民族化加以宗教化。老包頭只有傳統佳餚三個盤(涼拌豆芽、 肉、大燴萊)時,全素席則就成了包頭的名菜佳餚。全素席的名師是妙法寺住持隆妙(原名廉聚祥)。隆妙生於咸豐十年(公元1860年),直到他1921年去世之前還在為包頭西攤大財主鄒耀臣(鄒寶寶)的父親過70大壽操辦全素席。素菜以豆製品新鮮蔬菜為主料,佐以冬筍、蘑菇、木耳、黃花等,烹制出色、香、味、形並以葷菜的素菜。還備有自製的素酒(用黃米粥、補脾強腎的葯汁、冰糖、紅棗、元肉、葡萄乾汁,發醇釀成。一餐全素席,清心爽口,吃後使人俗念頓消,產生一種游三江泛五湖的感覺。民國初年,包頭飯館具有素餐特色的有炒南北(蘑菇炒玉蘭片)、尉遲防白袍(木耳炒綠豆芽,尉遲是復姓)等。包頭名師黃永澄、郝呈祥最有絕招的素菜是用麵筋做的"燒鴨",皮脆肉嫩。「鹵雞」,皮軟肉緊,越嚼越有雞味。