水獅樹盆景

Ⅰ 獅子能上樹嗎

獅子可以上樹啊，它常把食物藏在樹上或者埋在地下，防止其他動物霸佔

Ⅱ 愛木愚解盆景口訣

盆景口訣：

枝無寸直，一寸三彎。

愛木愚解：

這個和「片雲」算是楊派盆景兩大特色。依據中國畫 「 枝無寸直」的畫理， 使不同部位寸長之枝有「 三彎」（ 簡稱一寸三彎）。盆景可以算微縮的自然，也決定了盆景不適合留長枝。這樣才能枝短節多，豐滿有型。所以盆景想速成是不現實的，即便是速成了，也缺少時間的韻味。

以上圖片源自揚州瘦西湖裡盆景園

揚派盆景及其風格

以揚州為中心的揚派盆景，包括嘉州、泰州、興化、高郵。南通、如皋、鹽城等地，由於地處江蘇北部，故又統稱蘇北派。

揚州是一座具有2400多年歷史的文化名城，地處長江和大運河的交匯處，交通十分發達，加之氣候宜人，物產豐富，早在唐朝就是全國最繁華的商業城市之一，所謂「一揚二益』沖的「揚」即指此地。這里山明水秀，風光旖旎，文人薈萃，商賈雲集，既是魚米之鄉，又是文明之邦，因此，在審美情趣方面既有注重形式的傾向，又有浪漫抒情的傳統，白居易的一曲《憶江南），讓人們吟唱了一千多年，成為人們夢里留連忘返的「天堂」。在這么一個地域環境中孕育出來的盆景藝術，蒼古清秀，靈巧飄逸，尤其是在全國各流派中獨樹一幟的「雲片」造型，更顯示出豐厚的文化意蘊，彷彿進入了《憶江南》夢幻般的瑰麗世界，韻味無窮。揚派一代宗師萬覲棠的代表作《巧雲》、《瑞雲》、《翠雲》等，不但在國內各大型盆景展覽評比中一再奪魁，而且飲譽海外，在世界盆壇引起震動，其作品遠銷英國、日本、德國、丹麥、荷蘭等國。

揚派樹樁盆景要求「樁必古老，以久為貴；片必平整，以功為貴一。在造型技法上同川抓清汗步相似z處，問好米用標公蟠扎，精扎細剪，單是棕法就有11種之多（揚、底、撇、靠、揮、拌、乎、套、吊、連、縫入雲片要求距離相等，剪扎平正，片與片之間嚴禁重復或平行，觀之層次清楚，生動自然。雲片大小，觀樹樁大小而定，大者如缸口，小者如碗口，一至三層的稱「台式」，三層以上的稱「巧雲式」。為了使雲片平正有力，片內每根枝條都彎曲成蛇形，即「一寸三彎」。現在採用「寸結寸彎雞爪翅」技法，即每隔一寸打一個結，主枝像雞翅，分枝像雞爪，比傳統的「一寸三彎」簡易多了。與雲片相適應的樹樁主幹，大多皤紮成螺旋彎曲狀，勢若游龍，變幻莫測，氣韻生動，舒捲自如，慣稱「游龍彎」。雲片放在彎的凸出部位，疏密有致，蔥翠欲滴，與主幹形成鮮明的對比，同時顯示出蒼古與清秀。

揚派盆景分為兩支：揚州、泰州一帶稱為西派，以「游龍彎」為主要標幟；南通、如皋一帶稱為東派（現在也稱通派，在一些盆景文章中列為單獨一派，不過，按傳統劃分，屬於揚派），則以「兩彎半」（或「三彎半」）為主要特色。

「兩彎半」又稱「獅式」盆景，相傳為明代畫家所創，造型上有極嚴格的要求，必須構成三彎九片一頂（三彎半），意態如獅。但「三彎半」的造型難度太大，很不容易達到標准，以後逐漸簡化為「兩彎半」。到上世紀末至本世紀初，南通有位名叫徐朗屏的盆景「玩家」能文善畫，酷愛盆景，「兩彎半」經他不斷完善在盆景藝壇上佔有突出的位置。

製作獅式有5個要點：一提根、二頓節、三拿彎、四做片、五收頂。前二者表現古雅，後三者妙在傳神。須要大而圓，切忌尖形或羊角形，才有獅頭的韻味。主幹的最佳效果是：一級。二駝。三抬頭。四回項。寓彎於直，須根相應，狀如坐獅，回首顧盼。做片的要求不像楊派「雲片」那麼嚴格，一般用五片，六片亦可，第一彎左右各一片，背上一片，第二彎的左右各一片特別重要，能夠體現獅子的動態，上下兩片相對要「上捧下蹲」，才能收到活靈活現的藝術效果。獅式盆景還有另一種布局，盆中植大、小樹樁各一，構成「母子樹」，經過分別造型表現「太師少保」之類的主題。

「疙瘩式」是揚派盆景在樹樁造型上的又一種形式，製作必須從樹木幼小時開始，即在主幹基部打一個死結，或繞一個圓圈，成疙瘩狀，顯得奇特別致，可分為「單疙瘩」、「雙疙瘩」和「多疙瘩」。

揚派的山萬盆景以平遠式為主，蘊涵著「潮平兩岸闊，風正～帆懸」的江南情致。

揚派樹樁盆景的常用樹種有：松、柏、榆、黃楊（瓜子黃楊）及五針松、羅漢松、六月雪。銀杏、碧桃、石榴、構把、梅、山茶等。山水盆景除用本地出產的斧劈石外，還使用外省的沙積石、蘆管石、英德石等。

盆景家園，盆景人的樂園。

Ⅲ 盆景八大派指那八大派

蘇州、揚州、嶺南、四川、安徽、上海 、浙江、南通
嶺南盆景：蒼勁自然
四川盆景：蟠曲多姿
蘇州盆景：清秀古雅
揚州盆景：嚴整莊重
安徽盆景：古樸奇特
上海盆景：明快流暢
浙江盆景：雄偉挺秀

蘇派盆景
造型特點：圓片式
傳統造型：「六台三托一頂」，屏風式、垂風式、垂枝式、劈乾式、

技法特點：棕絲蟠扎，粗扎細剪
常用樹種:松、柏、雀梅、榔榆、黃楊、三角楓、石榴、鳥不宿等
代表人物：周瘦鵑，
流傳地域：蘇州
特點：嬌媚。缺點：樹形變 化不大，形態嬌柔做作，十年以上才能完成。
虎踞龍盤(雀梅,樹齡400餘年)
醉卧（雀梅）

揚派盆景
造型特點：要求「樁必古老，以久為貴；片必平整，以功為貴」。
傳統造型:「游龍彎」 ，雲片式（一至三層的稱「台式」，三層以上的稱「巧雲式」 ），疙瘩式
技法特點：棕絲蟠扎，精扎精剪
藝術特點：嚴整而富有變化，清秀而不失壯觀。
常用樹種：松、柏、榆、黃楊（瓜子黃楊）及五針松、羅漢松、六月雪、銀杏、碧桃、石榴、枸杞、梅、山茶等。

代表人物：萬覲棠
流傳地域：以揚州為中心，包括嘉州、泰州、興化、高郵。
揚州盆景製作歷史悠久。早在唐代，盆景已成為宮苑裝飾、觀賞的珍品，作為東南第一大都會的揚州，也受到京都影響流傳盆景；宋代蘇軾任揚州太守時，曾親自製作盆景；明代，揚州盆景形成地方風格；清代，揚州鹽商為迎合帝王南遊，廣築園林，大興盆景，有「家家有花園，戶戶養盆景」之說，明代形成的盆景風格，經不斷提高，形成了流派。
黃楊盆景《巧雲》、《騰雲》、《行雲》、《凌雲》、《碧雲》等榮獲一等獎，實現五連冠

通派盆景
造型特點：要求「樁必古老，以久為貴；片必平整，以功為貴」。

傳統造型:以「兩彎半」（或「三彎半」）為主要特色。兩彎半」又稱「獅式」盆景，相傳為明代畫家所創，造型上有極嚴格的要求，必須構成三彎九片一頂（三彎半），意態如獅。但「三彎半」的造型難度太大，很不容易達到標准，以後逐漸簡化為「兩彎半」。
技法特點：棕絲蟠扎，精扎精剪
常用樹種：松、柏、榆、黃楊（瓜子黃楊）及五針松、羅漢松、六月雪、銀杏、碧桃、石榴、枸杞、梅、山茶等。
代表人物：徐朗屏
流傳地域：南通、如皋

海派盆景

造型特點：海派盆景不拘一格，不受任何程式限制，但在布局上非常強調主題性、層次性和多變性，在製作過程中力求體現山林野趣，重視自然界古樹的形態和樹種的個性。講究枝片造型，但枝片不但數量較多，沒有固定規格
主要造型：微型，自然型
技法特點：鐵絲蟠扎，扎剪並重
常用樹種：松柏類為主
代表人物：殷子敏、胡榮慶、汪蠡鼎、胡運驊
流傳地域：上海

浙派盆景

造型特點：薄片結扎，層次分明。擅長直干或三五株栽於一盆，以表現莽莽叢林的特殊藝術效果
主要造型: 「高幹」、「合栽」為造型基調
技法特點：金棕並用，扎剪並重（針葉樹以扎為主，闊葉樹以剪為主）
常用樹種：松柏類（五針松）為主
代表人物：潘仲連，胡樂國
流傳地域：杭州、溫州兩地為中心

徽派盆景

造型特點：徽派盆景風格獨特，形式多種多樣，造型技法受揚、蘇、滬諸派影響，以古傲蒼勁、奇峭多姿為主要特色主要造型: 「高幹」、「合栽」為造型基調
傳統造型：規則類主要有「游龍式」（多見於梅樁）、「扭旋式」、「三台式」、「屏風式」、「疙瘩式」
技法特點：粗扎粗剪（棕皮樹筋纏繞）
常用樹種：以梅樁最為著名，稱為「徽梅」。黃山松，檜柏，檵木
代表人物：宋鍾鈴
流傳地域：以歙縣賣花漁村（雄興鄉洪嶺村）為代表，包括績溪、休寧、黟縣等廣大地區。

川派盆景
造型特點：樹樁以古樸嚴謹，虯曲多姿為特色；多懸根處理。山石盆景則以氣勢雄偉取勝，高、懸、陡、深，典型地表現了巴山蜀水的自然風貌。
傳統造型：規則類為主
技法特點：棕絲蟠扎，講究身法
常用樹種：川派樹樁盆景一般選用金彈子、六月雪、羅漢松、銀杏、紫薇、貼梗海棠、梅花、火棘、茶花、杜鵑等花木。
代表人物：李宗玉等。
流傳地域：四川成都重慶等地。

川派盆景藝術的發展，經歷了一個在造型上從簡到繁、再從繁到簡的過程，前一個「簡」是簡單，後一個「簡」是簡練。同其他盆景流派一樣，根據「樹姿近畫」的造型原理，先有自然類，後來經過模仿老樹的姿態和變化，不斷總結出了表現這種姿態和變化的技法規律，通過歷代盆景藝術家的創造和完善，最後歸納為10種身法和3式、5型。盆景藝術大師陳思甫在他的專著《盆景樁頭幡扎技藝》一書中寫道：「若以規律類平技式樁頭論，成都和川西地區的主幹彎曲、校視下傾的造型，乃是仿照峨山高寒之地長期被積雪壓抑的松柏的低矮老態，雪融化後，樹梢直立，枝椏由垂轉手或略帶傾斜狀。故爾平枝式規律類型樁頭，枝盤漸至盤端往下斜而平整，或技盤基部下傾、盤略下斜而平整。「在藝術形式上，它以嚴謹的格律作為基本的結構原則，它是盆景中的『格律詩』。」（唐春來：《規律類樹樁美的探索》，載《成都盆景研究》）

嶺南派
風格特點
1）雄偉蒼勁，古樸自然；
2）截干蓄枝（主幹截斷，長側枝，當側枝長到主幹小一點又截去，這樣不斷去致下部粗壯）；
3）分段培育。
代表人物：孔泰初
傳統造型：大樹型，高幹型
常用樹種：九里香、福建茶、朴樹、榆、雀梅、榕、黃楊、羅漢松、五針松、杜鵑、水梔子、梅、銀杏等
流傳地域：廣州

傳統的廣東盆景，形似北派的「游龍彎」式，樹干蛇行直立，左右垂臂橫出，作五托或七托，樹頂扁平，稱「古樹」，又叫「將軍樹」，這種盆景很費功夫、時間，一般需要三四十年才能成型。嶺南派盆景藝術風格的真正形成，則是本世紀30年代以後的事。 這時的廣東盆景分作三個流派：一是以盆景藝術家孔泰初為首的一派，樹形蒼勁渾厚，樹冠秀茂稠密，構圖嚴謹，表現曠野古木的風姿；二是以廣州三元宮道士為首的一派，主要利用將要枯死的樹樁作材料，經過精心培育，從某一部分長出新芽，以瀟灑流暢為貴；三是以廣州海幢寺的素仁和尚為首的一派，扶疏挺拔，兀立雲霄，技托雖少而不覺空虛，含蓄簡括，高雅自然，很有點鄭板橋「冗繁削盡留清瘦」，「一枝一葉總關情」的詩意[1] 。

其它風格
編輯
中州風格：以果樹盆景為特色
北京風格：以小菊盆景為特色
湖北風格：以「風吹式」盆景為特色
湖南風格：以大懸崖式為特色
八桂風格：大樹型
福建風格：榕樹盆景和配石懸崖式

Ⅳ 岸上有獅子樹上有蛇，水中有鱷魚

初看此人已到絕境，但仔細分析，他沒有多少危險。

1、最危險的是蛇，他已在蛇的攻擊范圍之內（此蛇很可能有毒），但蛇不會主動攻擊人的，只要他不再向蛇靠近，受攻擊的可能很小。

2、鱷魚看上很兇猛，但鱷魚並不再人的正下方，還有一定的距離，再說此人現在還在樹上，只要不掉下來，鱷魚不會危及人的生命。還有鱷魚可以立起半個身子，說明河水並不深。

3、再看獅子，盡管張著血盆大口，但獅子還在地上，獅子不會馬上危及的人的安全。

4、再看這顆樹，還有一把斧子。荒郊野外就樹上一活人，可以判斷這樹是他砍的。他為什麼要費力去砍一棵大樹，而且如果砍倒肯定倒向河中，從畫面上看似乎做了一件吃力不討好的事。但從正常求生的道理來判斷，如果樹被砍倒對他離開荒島必定有幫助（用樹搭橋，河水並不寬），那就是可以到對岸去，因為留在這邊很危險，他發現有獅子。

5、現在他能做的只有向樹枝的尾端移動（遠離蛇），這樣有兩種可能：1）整個樹倒下（橋搭成了），他順利到達對岸；2）樹枝不堪重負，折斷了，人掉到水裡。因鱷魚離有一段距離，再加上人掉到水裡的動靜會嚇著鱷魚，使鱷魚不敢馬上過來，他趁機游到對岸。

Ⅳ 一個人掛在樹上，樹上有一條蛇，樹下一邊是鱷魚，一邊是獅子，樹上還有一個椰子。請問人該怎麼逃生啊

他是逃不掉的，你們想想這個人為什麼會遭遇到如此境地。我們可不可以設想這個想砍樹，後來遭到圍攻（除了這樣我想不到別的原因）。放棄斧頭爬上樹，我不認為他有可以逃生的念頭。我更傾向於這是一副環境保護的宣傳畫：我們如果繼續砍伐樹木會遭到地球所有物種的仇視。結局：人類走向滅亡

Ⅵ 樹木盆景的樹乾的種類及造型方法有哪些

樹木盆景因造型手法不同，通常分為規則型、象形型、自然型3種，從發展趨勢看，以自然型為主。
1、 規則型：多為傳統形式，有一定規范程式，造型工整嚴謹，適合廳堂或門庭對稱布置；氣氛莊重華貴。除揚派盆景、川派盆景、通派盆景、徽派盆景等仍保留傳統形 式，其他流派已在繼承法基礎上加以創新。如揚派盆景的「台式」、「巧雲式」、盆景；川派盆景的「滾龍抱珠」、「對拐」、「方拐」、「掉拐」、「三彎九倒 拐」、「大彎垂枝」、「直身加冕」、「接彎掉拐」、「老婦梳妝」、「綜合式」盆景；通派盆景二彎半的「文樹」、「武樹」盆景；徽派盆景的「游龍彎」盆景 等。
2 、象形型：以松柏類或觀花類植物剪紮成龍、鳳、獅、虎、象、鷹等飛禽走獸以及人物、圖案，並題以吉祥用語，如「龍鳳呈祥」、「二龍戲珠」、「萬象更新」、「大展宏圖」等，以供祝賀、喜慶、節日用。
隨著時代的前進，象形盆景已不多見。開封龍亭公園應用象形盆景剪扎技藝與植物造型相結合，將地栽圓柏剪綵紮成龍鳳、塔亭以及熊貓、唐老鴨、火車、直升飛機等造型，組成龍亭植物造型園，別開生面。
3 、自然型：模擬自然界孤木、叢林神貌，形狀多變，姿態萬千。
其造型可概括為12種形式。
直乾式：樹木直立，有古木參天、巍然屹立氣勢，廣州又稱大樹型。
斜乾式：樹干橫卧土面，而枝條、樹冠平展於盆外，猶如臨水古木，故也稱臨水式。
懸涯式：樹干向外懸掛下垂，有似蒼崖古松。樹干懸掛不低於盆底稱半懸崖，低於盆底的稱全懸崖。揚州又稱「掛口」。
卧乾式：樹干橫卧土面，而枝條、樹冠崛起伸展，似雷擊風倒之勢。
曲乾式：樹幹革命蟠曲虯龍，多見於傳統的形式。
多乾式：樹干叢生，高低參差，虯枝四齣。其中又有雙乾式、三乾式或一本多乾式之分。
枯乾式：運載干斑駁，洞穿蝕空，極饒蒼古之氣。
垂枝式：枝葉下垂紛披，猶如柳垂綠波。
風動式：枝葉風飄一方，富有動感，如疾風勁草。
連根式：粗根裸露相連，莖干高你參差，錯落有致。揚州俗稱「過橋」，廣東、廣西稱「連理樹」。
提根式：通過栽培技藝和造型手法，變化虯曲蜿蜒的根系形態，呈蒼古氣勢。
叢林式：多株叢植，宛如原野，山間簇生叢叢疏林。
根據「中國盆景評比展覽」評比委員會研究決定，中國盆景分為特大、大、中、小、微型五種規格。
樹木盆景規格以樹木的根頸部至樹梢的長度衡量。山水盆景、樹石盆景以盆的長度衡量。竹草盆景似同樹木盆景，微型盆景分別似同樹木盆景、山水盆景。

Ⅶ 精品掛碧盆景圖片有嗎

給您個口訣 您自己玩一盆盆景吧 畢竟自己的東西有一點成就感吧
枝無寸直，一寸三彎。
疏處可走馬，密處不透風。
一枝見波折，二枝分長短，三枝講聚散，多枝有露有藏。
直長位宜藏不宜露，直曲位宜露不宜藏。
梅花盆景的寧折勿彎、寧斜勿直。
盆景是無言的詩、立體的畫、活的雕塑。
景成之日，功在十年！
不怕剪錯枝，就怕立錯位。
蓄技截干。丈山，尺樹，寸馬，分人。遠山無樹，近大遠小。
造物成形妙畫工，地形咫尺遠連空。
蛟龍出沒三萬頃，雲雨縱橫十二峰。
清座使人無俗氣，閑來當署起清風。
諸山落水蕭蕭夜，醉夢江湖一葉中
去強留弱；去粗留細。
審要准，裁要狠．
如皋盆景，左顧右盼兩彎半，雲頭雨腳美人腰。
不幹不澆，澆則必透。
見干見濕；薄肥勤施；
景樹無根似插木亭子觀尖，盆景觀腳。
春抹異位芽，
夏剪強弱枝；
秋天應追肥，
冬剪所以枝。

雜木盆景管理歌
病蟲宜早防。
冬天正是時。
及時清落葉。
消滅越冬卵。
噴射"石硫劑；
春來樹無恙。

剪枝五去五留法
去遠留近、去大留小。去直留曲，去中留邊，去高留低。

雜木盆景日常管理歌
春日澆水宜早上，
加強光照防徒長。
增施"磷鉀"有機肥；
枝壯葉厚節徑短。
夏日最好避西曬。
防止葉片早枯焦。
氣溫下降及時肥。
酷暑盆景分外妖。
秋季西風落葉黃，
扣水減肥理應當，
植物體內轉機制；
勤查調整樹可安。
冬季防寒是主要。
高處放置是首要。
室內越冬見光照；
充分休眠盆景好。

盆景花卉施肥有一套要領
「四多」黃瘦多施，發芽前多施，孕蕾期多施，花後多施。
「四少」肥壯少施，發芽少施，開花少施，雨季少施；
「四不」徒長不施，新栽不施，盛暑不施，休眠不施。

嶺南盆景:
脫衣換錦，一展三變，春芽秋葉，夏茂冬藏
下長上短，里長外短。
觸目橫斜千萬朵，賞心只有兩三枝。

盆樹四條件：根露、干粗、枝密、葉細
盆樹四大家：黃楊、金雀、迎春、絨針柏。
盆樹七賢：黃山松、纓絡柏、榆、楓、冬青、銀杏、雀梅。
盆樹十八學士：梅、桃、虎刺、吉慶（冬珊瑚）、枸杞、杜鵑、翠柏、木瓜、臘梅、南天竹、山茶、羅漢松、西府海棠、鳳尾竹、紫薇、石榴、六月雪、梔子花。

嶺南盆景「蓄枝截干法」
蘇派盆景「六台三托一頂」的整形法
揚州盆景「一寸三彎雲片式」造型法
海派盆景「剪扎並施法」
浙江的「」高乾式"浙派
安徽的「扭旋式」徽派
山東的「屏風式」
四川的「蚓曲式」川派
福建的「氣根式」
嶺南盆景枝托上翹如鹿角，下垂如雞爪；冗繁削盡留清瘦、一枝一葉總關情。
樹干蛇行直立，左右垂臂橫出；樹形蒼勁渾厚，樹冠秀茂稠密。
揚派盆景樁必古老，片必平整，技法採用「寸結寸彎雞爪翅」，主枝像雞翅，分枝像雞爪。
製作要點：一提根、二頓節、三拿彎、四做片、五收頂。
蘇派盆景技法：粗扎細剪，以剪為主，以扎為輔。
海派盆景技法扎剪並重，細扎細剪。
野樁採挖：落葉樹落葉後發芽前，此時樹正處休眠；常綠樹可常年，最好是在春、雨季，關鍵在於須根全。

中國繪畫傳統技法在盆景技藝中的運用
意在筆先。
千山皆入畫，只取一峰青。
片山有致，寸石生情。
－峰則太華千尋，－勺則江湖萬里。
室雅何須大，花香不在多。
黃金分割法。
合攏則通體聯絡，拆開則逐物有姿。
不等邊三角形構圖原理。

中國繪畫傳統技法在盆景技藝中的運用
只畫魚兒不畫水，此中亦自有波濤。
－炬之光，通體皆明。
客隨主行。陪襯烘托。
實則虛之，虛則實之。
形斷意連，跡斷勢連。
神龍見首不見尾。
山欲高，盡出則不高。煙霞鎖其腰，則高矣。
遠眺視其勢，近觀視其質。
近觀有露，露則其質；遠眺有藏，藏則意現。
景越藏，境界趆大。
巧拙互用，粗細兼施。

中國繪畫傳統技法在盆景技藝中的運用
山之體，石為骨，樹木為衣，草為毛發，水為血脈，寺觀林落橋梁為裝飾。
石本頑，樹活則靈。
樹不可繁，要見山之秀麗。
丈山尺樹寸馬豆人

盆景根、干、枝修剪十六忌
根忌：回根、片根、逆根。
干忌：S干、逆干、奪主幹。
枝忌：片枝、平行枝、內側枝、切干枝、交叉枝、超長枝、車輪枝、對生枝、蛙腿枝、逆枝。
近宜細膩，遠宜概括；
下宜清晰，上宜模糊；
近樹宜大，遠樹宜小
丈山尺樹，寸馬豆人。
遠人無目，遠樹無枝，遠山無石，隱隱如眉。
鳥鳴山更幽，蟬嗓林愈靜。
以鬧求靜，動靜相襯，均衡相宜。
賓主分明，參差有致，顧盼有情。
繁中求簡。
千里之山豈能盡奇，萬里之水不能盡秀
虛實相生。
實中有虛、虛中有實。
密中有疏、疏中有密疏密有致。
露者為實，藏者為虛，
有藏有露，則虛實相生。
平淡奇特，剛柔互濟。
漏、透、瘦、皺。
一彎二拐三出四回五鎮頂。
寧空勿實，超過5/10，多顯臃腫迫塞，少干3/10，則又鬆散單調。這個比例適用盆景的正視圖、側視圖和俯視圖。
盆景的布局最忌四平尺穩。
輕重不分、暄賓奪主

三遠法
古人雲：「山有三遠：
自山下而仰山巔謂之高遠，
自山前而窺山後謂之深遠，
自近山而望遠山謂之平遠。
高遠之勢突兀，深遠之意重迭，平遠之意沖融而縹縹渺渺」。

盆景造型十二大原則
意在筆先。
師法造化。
因勢造型。
動靜結合。
繁簡並用。
以小觀大。
陰陽向背。
主次分明。
比例協調。
顧盼呼應。
變化統一。
形神兼備。
妙用題名，畫龍點睛。
「語直無味，意淺無趣」。

盆景構景十種風格
——古：多為樹樁盆景。取材松、柏、榆等，以松為主，有「無松不古」之說，塑造古老蒼勁的形象。
——雅：取材以蘭為主，「無蘭不雅」形成幽雅，素樸的氣氛。
——清：取材竹子的常青植物，以竹為主，「無竹不清」，形成清秀明快的景觀。
——俏：多為觀花盆景，以梅為主，「無梅不俏」，形成奇麗多彩的美姿。
——幽：多為山林盆景，用茂密的植物和山石等，構成如「青城天下幽」的叢林峽谷。
——雄：多為山石盆景，取材以石為主，配以樹木和建築，用相對高大的石料構成泰山雄姿般的景觀
——險：也是山石盆景，但要造成懸崖陡壁之勢。
——奇：以奇形石為主的山石盆景，構成如「黃山天下奇」般的景觀。
——曠：多為水石盆景，構成海濱風光，令人心曠神怡。
——秀：也是山水盆景，用材有山、水、花木等構成如：峨眉天下秀」的美麗風景。

樹樁盆景澆水五看法
一看栽植用盆；
二看培養土；
三看植株葉片；
四看生長季節；
五看氣候。

一景二盆三托架
深盆高栽壅土提根法；圓筒沙培提根法；深盆平栽沖水提根法。
一年保活，兩年養根，三年養樹。
盆景製作的藝術表現手法
主次分明、虛實相生、疏密得當、動靜互襯、露中有藏、剛柔相濟、枯榮對比、形神兼備、巧拙互用、對比變化、平中之奇、不似之似、對立統一等。

盆景造型的形式
一。直干型（單干高聳式、單干矮壯式、單干健壯式、雙干高聳式、雙干健壯式、高聳叢林式、健壯叢林式）；
二。斜干型（折斜式、橫斜式、直斜式、斜干叢林式）；
三。直斜干型（矮壯雙干直斜式、高飄雙干直斜式、健壯雙干直斜式)；
四。曲干型（直曲式、斜曲式、迴旋式、雙曲式、曲干叢林式）；
五。卧干型（橫卧式、曲卧式）；
六。懸崖型（全懸式、半懸式、半懸飛旋式)；
七。臨水型（單干臨水式、雙干臨水式）；
八。倒掛型（單干倒掛式、雙干倒掛式）；
九。水旱型（半水旱式、全水旱式）；
十。假山叢林型（峰嶺叢林式、丘陵叢林式、峭壁叢林式）；
十－風動型（單干風動式、雙干風動式、叢林風動式）；
十二。過橋型（單樹過橋式、雙樹過橋式、叢林過橋式）；
十三。腐乾型（洞穴式、斧劈式）；
十四。枯朽型《枯梢式、枯枝式、枯乾式（舍利干）》；
十五。怪異型（疙瘩洞孔式、靈芝式）。

意境美是盆景藝術的最高境界
景中有情，情中有景，情景交融；
貴在求其神韻。
松有高矮曲直，貴求其勁；
柏有怪奇枯榮，貴求其拙；
垂樹貴求其柔情，懸樹貴求其險奇，
花樹貴求其艷麗，果樹貴求其殷實，
春樹貴求其生機，夏樹貴求其繁茂，
秋樹貴求其紅葉，冬樹貴求其寒姿。
凡樹知其精神實質，才有神韻可求。
中正之勢：四平八穩、不倚不斜；
平和之勢：細雨和風、波瀾不驚；
興旺之勢：生機勃勃、青春煥發；
迎客之勢：躬身長揖、彬彬有禮；
清逸之勢：翩翩君子、秀色可餐；
突兀之勢：如佛頂山之頂佛、雲扶石之扶雲；
垂瀉之勢：黃河之水天上來、飛流直下三千尺；
雄勁之勢：飛鵬撲虎、虯龍翻江；
雄奇之勢：呑天化地、震撼蒼穹；
奇險之勢：危樓百尺、高峰墜石；
奇逸之勢：清高飄逸、超塵脫俗；
奇崛之勢：老乾虯枝、盤根錯節；
順勢：浮萍順水、隨波逐流；
逆勢：雲山倒卷、倒掛金鉤；
奔越之勢：揚鞭催馬、險渡關山。
中正之勢：四平八穩、不倚不斜；
平和之勢：細雨和風、波瀾不驚；
興旺之勢：生機勃勃、青春煥發；
迎客之勢：躬身長揖、彬彬有禮；
清逸之勢：翩翩君子、秀色可餐；

樹冠的布局要求
一、樹冠垂直、水平與均衡；
二、樹冠要回轉"挑頭"；
三、樹冠要前傾。
達到樹形正面要露，後面要藏，藏露兼存，含蓄有餘的效果。

山水盆景的常見形式
1、近景式：
（1）懸崖式：該造型注意中心把握，雖要誇張，但要合乎情理。
（2）象形式：要在似象非象之間，咀嚼一番。不要過於逼真，也不能過於抽象難懂。
（3）怪石式：要做到形態舒展大方，奇而不失真，不能矯揉造作。
2、遠景式：
（1）峰：形態氣勢挺拔，要達到氣勢磅礴，巍峨聳立。
（2）巒：層層相連、形式圓轉、造型要穩健莊重、氣勢浩盪。
（3）磯：為突出江邊的岩石。
（4）峽：兩山夾著的水道。
（5）礁(島)：江湖海中突出水面的部位。
（6）谷：兩山深處，天流水可通路者。
（7）壑：山中的旱溝。
3、水旱式：
（1）全旱式：此題材易用淺盆。
（2）半旱式：描寫水際一角。
4、掛壁式：
設計掛壁畫面要簡練秀麗，層次要豐實。寓意要深刻。
5、附石式：
狀如樹木自然長在岩石中，古樸而有野趣，可置於山水盆中。
6、供石：
所選之石要具備瘦、透、漏、皺、或做到形、神、色、紋、韻。

樹木盆景分類及造型方式以木本植物為主體，經藝術處理（修剪、攀扎）和精心培養，在盆中典型地再現大自然孤或叢林神貌的藝術品。

樹木盆景因造型手法不同，通常分為規則型、象形型、自然型3種，從發展趨勢看，以自然型為主。
1、規則型：多為傳統形式，有一定規范程式，造型工整嚴謹，適合廳堂或門庭對稱布置；氣氛莊重華貴。除揚派盆景、川派盆景、通派盆景、徽派盆景等仍保留傳統形式，其他流派已在繼承法基礎上加以創新。如揚派盆景的「台式」、「巧雲式」、盆景；川派盆景的「滾龍抱珠」、「對拐」、「方拐」、「掉拐」、「三彎九倒拐」、「大彎垂枝」、「直身加冕」、「接彎掉拐」、「老婦梳妝」、「綜合式」盆景；通派盆景二彎半的「文樹」、「武樹」盆景；徽派盆景的「游龍彎」盆景等。
2、象形型：以松柏類或觀花類植物剪紮成龍、鳳、獅、虎、象、鷹等飛禽走獸以及人物、圖案，並題以吉祥用語，如「龍鳳呈祥」、「二龍戲珠」、「萬象更新」、「大展宏圖」等，以供祝賀、喜慶、節日用。
3、自然型：模擬自然界孤木、叢林神貌，形狀多變，姿態萬千。

其造型可概括為12種形式
直乾式：樹木直立，有古木參天、巍然屹立氣勢，廣州又稱大樹型。
斜乾式：樹干橫卧土面，而枝條、樹冠平展於盆外，猶如臨水古木，故也稱臨水式。
懸涯式：樹干向外懸掛下垂，有似蒼崖古松。樹干懸掛不低於盆底稱半懸崖，低於盆底的稱全懸崖。揚州又稱「掛口」。
卧乾式：樹干橫卧土面，而枝條、樹冠崛起伸展，似雷擊風倒之勢。
曲乾式：樹幹革命蟠曲虯龍，多見於傳統的形式。
多乾式：樹干叢生，高低參差，虯枝四齣。其中又有雙乾式、三乾式或一本多乾式之分。
枯乾式：運載干斑駁，洞穿蝕空，極饒蒼古之氣。
垂枝式：枝葉下垂紛披，猶如柳垂綠波。
風動式：枝葉風飄一方，富有動感，如疾風勁草。
連根式：粗根裸露相連，莖干高你參差，錯落有致。揚州俗稱「過橋」，廣東、廣西稱「連理樹」。
提根式：通過栽培技藝和造型手法，變化虯曲蜿蜒的根系形態，呈蒼古氣勢。
叢林式：多株叢植，宛如原野，山間簇生叢叢疏林。
根據「中國盆景評比展覽」評比委員會研究決定，中國盆景分為特大、大、中、小、微型五種規格。

樹木盆景（按樹木高度分）
（一）大型81厘米～150厘米。
（二）中型41厘米～80厘米。
（三）小型15厘米～40厘米。
（四）微型15厘米以下。

山水盆景（按盆徑分）
（一）大型101厘米～150厘米。
（二）中型41厘米～100厘米。
（三）小型15厘米～40厘米。
（四）微型15厘米以下。
樹石盆景以盆的長度衡量。
竹草盆景似同樹木盆景。

文人樹的特徵
清，簡，秀，柔，雅，禪皆為文人，看意境非看形式。
松看皮、柏看骨

養盆景五忌
一、忌施肥。
二、忌乾旱。
三、忌水漬。
四、忌驟蔭。
五、忌午浴。

叢林式盆景四忌
一忌－刀切叢林；
二忌密不通風叢林；
三忌深盆大皿叢林；
四忌不修剪叢林；

樹樁盆景創作八宜八忌一宜主題鮮明，立意明確，忌創作不知想表達什麼，如何去表現。
二宜對作品成型後的高度、左、右展幅有一個甚本的認識；忌心中無數，聽之任之。
三宜對成型時間有一個基本的估計，忌心中無敷，操之過急。
四宜截樁到位，忌日後反復。
五宜立向明確，忌反復。
六宜定托准確，集中生長優勢；忌非造型枝培育過粗，人為地製造傷口。
七宜造型得勢，要枝誇張；忌平淡無奇，中庸媚滑。
八宜階段性培育目的明確，忌無目的一刀切。

山采樹樁求活五忌
一、忌淺埋；
二、忌頻查；
三、忌疏澆；
四、忌誤察；
五、忌心浮；
盆景造型需蟠扎，具體操作須得法；
舊時習慣纏元絲，費時費力常失敗。
一是接觸面積小，陷入韌皮損傷大；
再是松緊難把握，力度對抗易反彈。
改用尼龍包裝帶，緊纏密繞最實在；
彎曲自如隨所欲，以柔克剛不犯難。
若遇枝幹分叉處，纏繞到位加數匝。
又如彎急枝又粗，再加元絲來固扎；
若知粗度及長短，依據枝條有多大。
逢中彎作一小圈，叉向枝條再作彎；
圈中穿根鋼筋棒，尾端交叉緊固扎。
這里還須提一點，元絲下面襯墊塊。
膠帶元絲纏縛後，撬桿、拉環、定直彎。
待到枝幹定型日，再將各件來分解。
折卸物件妥保存，以便日後再蟠扎。

優秀的造型重點枝(俗稱要枝)
①飄枝：枝的主脈在平行中稍向下飄。為求得最佳的曲線美，節與節之間可互換出枝角度，加強節奏感，但不偏離主脈中軸線。
②探枝：高位出枝，主脈曲節起伏，與飄枝有相似的地方。其最大特點是在眾多比較統一的造型枝押異軍突起打破構圖的邊線。正如詩中的「一枝紅杏出牆來」。
③拖枝：主脈圓轉流動，與干身走向相同，有如關羽臨陣時所用的拖刀。多用在曲斜乾的造型中，有斷後押腳之意。
④跌枝：主脈在前進中突然向下曲折跌宕，變化強烈分明，下跌後流暢自然，多用在高聳的樹形中，起到彌補高腳部位少枝的空虛感。
⑤瀉枝：主脈一出枝即彎曲流動成下瀉狀，其間少曲節變化，有如江河直下，一瀉千里，氣勢雄渾。

樹樁盆景枝盤的促抑技法
一、強剪抑勢法；
二、半折抑勢法；
三、摘葉抑勢法；
四、置換抑勢法；
五、背光抑勢法；
六、葯物抑勢法。

神枝---------自然界的老木，經過電擊、風霜雪雨、落石和病害的摧殘，樹冠的部分或一部分的分枝枯萎，其樹皮剝落，木質部呈白骨化，稱為自然「神枝」。

舍利---------自然界的老木，經過電擊、風霜雪雨、落石和病害的摧殘其樹皮剝落，干身部分木質部白骨化稱為自然「舍利」。

借枝補位法
一、配株補空；
二、俯枝補空；
三、回枝補空；
四、折頭補空。
幾架：有樹根幾、枕頭幾、書卷幾，方幾、圓幾、異形幾，單幾、雙幾、博古幾等。要求工藝要古樸、線條要流暢、比例要協調、景物要呼應。

盆景修剪技巧
一、植物特性修剪:1．不平衡修剪；2、平衡修剪；3、帶葉修剪；4、預留修剪。
二、審美特性修剪:1．留枝定托、刪除贅枝；2．比例協調、修剪考究；3．角度取向，精確細剪；4、外廓制控，整合修剪。

擬人法裁樁：(摘自中國花卉盆景雜志，我感到不錯，特此錄入)
樁材到手後，首先反復推敲，確定最佳正面。然後將主幹依其形態。走向按照擬人手法將其分為頭部、腹部、胯部(雙胯以下是根)。這三部確定後，其它具體部位就不會亂了方寸。

下面就樹樁盆景造形中的畄、舍、蓄、控"三大忌"、"五小忌"、"三大難得枝"、"五佳枝"分敘如下：

三大忌:
一忌鼻枝；鼻枝為無目枝，十分俗氣傷感，是損壞樁景形象的大敵。
二忌胸枝，胸枝為悶枝，是損壞樁景元氣的大敵。
三忌腹枝，腹枝為痞枝，是扼殺樁景前途的一大病枝。
五小忌：
1忌後勺枝；
2忌脖頸枝；
3忌腋下枝；
4忌頭頂枝；
5忌額頭枝
三大難得枝：
1。難得在耳部生枝，耳部有了枝，整個樁景有了苐一形象。
2。難得在肩部有枝，雙肩的仼何－側有枝，樁景前途有望。
3。難得在胯部出枝，主幹的胯部有大枝，意味著樁景的基礎良好，樁景前途遠大以至無量。
五大佳枝：
1。主幹的頰部（含腮部）或穴部有枝。2。主幹的胸上部左右兩側有枝。3。主幹的兩肋大致部位有枝。
4。主幹的後背大致部位有枝，也是上等的佳枝。5。老、大、粗、古主幹的腰兩側或後腰部位發了枝，也是上等的佳枝。

樹木盆景造型的基礎——主幹
主幹分直干、斜干、曲干、懸崖、劈干、跳枝、腐乾、連根、附石、卧干、組合等。

樹木盆景造型的骨架——枝杈
枝分飄逸枝、迴旋枝、斜跌枝、平展枝、上揚枝、自然枝、鹿角枝、雞爪枝、彎曲枝、曲折枝、風吹枝、垂簾枝、蔓曲枝等。

樹木盆景造型的生命——根基
根分放射形、側向形、蟠扭形、繞干形、垂絲形、盤龍形等。

樹木盆景的首要形象——樹冠
樹冠分扇形冠、半圓冠、傘形冠、三角冠、枯梢冠、禿頂冠、轉折冠、平頂冠、偏側冠等。

樹木盆景的生命象徵——葉片
葉片分心形葉、橢形葉、針形葉、掌形葉等。

樹木盆景的懷古追求——老態
表現形式有節疤、孔洞、殘缺、裂紋、斑點、脫皮、腐蝕、斷裂等。

Ⅷ 貴州銅仁地區的沿河縣那裡有什麼好玩的啊

【旅遊景點】
烏江山峽有「千里畫廊」之譽的烏江，流經沿河132公里，形成89公里奇峽壯觀，從南至北由夾石、黎之、銀童、土坨、王坨等五個峽段和百絲坨、洗心泉、珍珠洞、黃龍泉、飛龍過江等30餘個主要景點組成。山峽北接重慶市烏江峽谷旅遊線，南鄰梵凈山自然保護區。峽岸奇峰對峙、灘險壑幽、飛瀑流泉、嵯峨怪石、古樹蒼藤、珍禽異獸，景觀奇特，蔚為壯觀。
夾石峽為新灘至淇灘峽段。兩岸高山奇雲，絕壁懸崖，江面灘多流急，峽風呼嘯，驚濤拍岸，喧哮山谷。峽內有夾石、木魚洞、燕子岩等景點。夾石在峽西岸，兩石相抱，中交一石，上下皆空。左右虛懸，視之若墜。與其對峙的東岸夾石場以此得名。木魚洞，有石如魚， , 擊之有聲。燕子岩，形如燕子展兩翼而飛。峽尾為淇灘，依山傍水，曾為兵家爭戰之地，出峽往北為江如洗練、山若屏環的縣城和平鎮，可觀大橋飛渡、月境高懸、黃貓警渡、泉珠暖抱、白鶴舞門、錫頂撐雲、珠岩積雪、紅軍渡等縣城景色。西岸有蘇聯空軍金角羅夫烈士墓和唐思州故城遺址，東岸有清代烏江洪峰摩崖石刻標記等文物古跡。
黎之峽為黑獺堡至思渠峽段。峽岸峰突起，巨石壁立，怪石嶙峋，有烏楊樹、三星洞、古纖道、牛肝、馬肺、天魚池、望夫崖、陰陽泉、神龜翹首、天門石、香爐石、白絲坨 等景點。千年烏楊樹，根部幾乎全部裸露，是天然的根雕藝術精品。三星洞由大小川洞和珍珠洞組成，洞內鍾乳石千姿百態，狀物類人，堪稱洞之明星。天魚池，水平如鏡，青魚悠遊其中。花果山，一片石林中參雜花果草木，似有茅舍，靜若仙境。天門石，一石破裂若崩，狀似天門欲開。靈牌石，傳說為蠻王靈牌，側面深黑。下有香爐，儼似焚香化紙所熏。白絲坨 ，在東岸山腰一洞泉飄逸而下，如束束銀絲，終年不斷，每當暴雨過後，泉水如注，形成瀑布直撲江心，稱為「飛龍過江」
銀童峽為暗溪河口至毛渡峽段。峽內有銀童子和張公子兩座險灘。銀童子江面狹窄，灘長流急；張公子江面寬闊，曲折如弓。入峽，水流湍急，船行如箭，突然左一山橫截江面。船到山前，航向一轉，左岸豁然開朗。右岸高山又橫截江面。前眺疑江流已盡，後顧不知船從何來，峰迴岸轉，水復山重，如行迷宮。土坨峽為土坨子至洪渡峽段。峽內山高、水深、谷幽、景奇。在奇峰峻嶺間，古木翠竹交織，群猴常嘻戲其間。群山中有一奇峰名金山，離江數十米的山腳的一海螺石，吹之其聲深沉渾厚，回盪山谷。龔灘，巨石橫卧江心，激起數米浪高，水吼如雷。西岸有古名勝蠻王洞。出峽為洪渡鎮，有漢代磚瓦窯群和古漢墓群等文物古跡。
王坨峽為王坨至石盆峽段。峽內江面時寬時窄，水流時緩時急，兩岸林木蔥翠，山環若屏。江畔王坨 溫從岩間湧出，清澈如玉，經亂石縫分割，形成千支百線，曲折流入江中，在其流經的地方，白露騰騰，茫茫一片，極為壯觀。
麻陽河黑葉猴自然保護區位於縣西北部麻陽河、洪渡河流域，面積43.08平方公里，生物資源豐富，僅維菅束植物和脊椎動物就有800餘種。國家重點保護的動物有27種，其中獸類10種，一級保護動物有黑葉猴和豹，二級保護動物有黑熊、小靈貓、獼猴、林麝、穿山甲、水獺等；鳥類15種，均為二級動物，有鳶、禿鷲、白尾鷂、紅腳隼、白冠長尾雉、紅腹雞等。國家重點保護的植物有12種，其中二 級保護植物有天麻、穗花杉、紅花木蓮、白辛樹、黃蓮、厚朴等6種。保護區峽谷、峰叢、飛瀑、窪地、漏斗、溶洞、天生橋、地下水、陡崖、石峰等具有奇、險、幽等特點，自然風景綺麗壯觀，其間分布著58群560多隻黑葉猴，是貴州黑葉猴分布最密集的地區，也是國內最重要和最適宜保護黑葉猴種群的基地。
淇灘古鎮位於縣城南部10公里處，此鎮開發較早，古跡較多，現有保留完好的四合院6座、石板街、賀龍釣魚台、 罕見的草書碑、嚴寅亮等人書寫的匾。黔東特區第四區革命委員會舊址就在該鎮，為磚木結構房屋，坐西向東，建於晚清時期，正面三門相連，內為四合天井，總面積810平方米，正門上部用石灰寫有「中國工農紅軍沿河縣第四區革命委員會」，1982年被列為縣級文物保護單位
黔東特區第一次維埃代表大會舊址位於縣城南40公里的譙家鎮高帽峰下，原為張家祠堂。坐西向東，佔地面 400平方米，高90米，寬18米，四周是封火牆，大門由三塊雕花青石搭成，台由細鑽青石鋪就。祠內正殿中，有16根大柱支擎殿頂，柱基刻有龍、鳳、獅、麒麟等圖案；正殿前有一小院，兩側一樓一底廂房有轉角迴廊勾通，各房間都有勻稱方格花窗。 1934 年7月，黔東特區革命委員會在此建立， 通過了《沒收和分配土地條例》,《關於苗族問題的決議》等6個決議。
黔東特區革命委員會舊址位於距縣城南約40公里處的譙家鎮白石土地灣，建於清代同治八年（1896）年，為木質結構瓦房，有正房7間，兩邊是廂房，前有朝門，形似撮箕。房頂青瓦覆蓋，中部壘一「喜喜 " 字，兩側塑有凌空飛鴿。正房台階為細鑽青石，其前壁木雕窗上有花鳥蟲魚圖案。1934年為賀龍等紅三軍領導駐地。1956年8月24日，省人民政府公布為省級文物保護單位，1986年7月在紀念紅軍勝利五十周年之際，縣人民政府將原紅三軍九師政委全國人大常委副委員長廖漢生題字「黔東特區革命委員會舊址」手跡製成黑底燙金匾，掛在正房門額，舉行了掛匾儀式。
金角羅夫墓位於縣城西岸八寶山，佔地148平方米，墓地草木蒼翠，左右前三方有石墩圍牆。墓碑正面刻有「蘇聯空軍金角羅夫烈士墓」，背面刻記金角羅夫遇難簡介。民國28年（1939年）12月24日，蘇聯援華抗日少尉金角羅夫駕機和另兩架飛機組成機組，與日軍作戰，在返航時迷失了方向，在沿河上空盤旋時久，因汽油耗盡迫降壩坨 漫灘 ，其中金角羅夫不幸遇難，民國縣政府將其遺體安葬在迎將橋則（今大橋西岸橋頭）。1953年縣人民政府重新豎碑。1976年因修大橋遷至八寶山石坡公墓。1982省人民政府將其列為省級重點文物保護單位。
紅軍渡紀念碑1934年5月，紅三軍在賀龍、夏曦率領下，經渝入沿，於5月31日到達縣城西岸，6月1日經惠民渡過烏江，擊潰敵軍,佔領全城。1979年6月1日，為紀念紅三軍渡江及開壁黔東特區45年，縣革命委員會於東岸觀音岩腳建立「紅軍渡」紀念碑。碑高4.1米，寬1.2米，四邊雕有扁草五星花紋，中棣刻紅軍渡江及創建黔東特區簡介。1982年被列為縣級文物保護單位。
摩崖石刻在縣城東岸觀音岩石壁上。於清宣統元年（1909年）農歷五月中下旬，連降四天大暴雨，烏江水猛漲，淹沒了兩岸田土、街道、房屋。為記住這一洪水災害，在觀音岩佛洞內刻字標記，文曰「宣統元年歲次已酉大水至此，五月十八日汪世仁筆，六、八十老人肖世珍、周恩壽見」。標志處高海拔314.1米，對研究烏江水歷史有重要價值。1985年11月被列為省級文物保護單位 。
鯉魚池鯉魚池是沿河土家族自治縣思渠鎮的一個村寨，位於烏江邊上，距縣城58公里。早聽說鯉魚池有土家吊腳樓群，且規模大，建設年代久，做工精緻，是一個旅遊的好去處，一直思忖要找一個機會去看一下。3月17日，幾位上海客人來沿，提出要看烏江山峽，遂成行前往鯉魚池。上午9點，船從縣城東風碼頭出發，江兩岸是盛開的桃花、犁花和油菜花，船在江中走猶在畫中游。一路上，觀看了千年烏楊樹，聽了媳婦坨和人體界碑的傳說，攝下了古纖道和望夫崖奇觀。11點鍾，船到鯉魚池，一個依山而建，四周長滿楠竹的村寨映入眼簾。
水獅子船停靠處是一個泥沙堆積的小山堡，堡上是一片鬱郁蔥蔥的林子，遠望去整個兒像個盆景，在亂石穿空、驚濤拍岸的烏江邊上，能夠看到這樣一片林子，讓人領悟到一種生命的力量。林子的樹上掛著一塊塊五顏六色的綵帶，都以為是村民祈願的靈物，走近一看，才發現是一個個塑料口袋和衣褲碎片，那是漲水時從上游沖下來的垃圾物被林子擋住了，林子像篩子一樣把這些東西過濾到了這里。林子的樹叫水獅子，這種樹在江邊生長，具有很強的固地作用，且一般都長不大，城裡人常將它作為盆景來栽培，但這里的水獅子有大碗口那麼粗，當地村民說，長成這么大，至少有上千年的歷史。
吊腳樓從鯉魚池塘向上望，是一排排用木料做的土家吊腳樓，沿斜坡向上走50米即進入村寨。吊腳樓有正房和廂房，正房是一層三間，居正中，廂房一般都是兩層，居正房兩側，中間形成一個院子。正房的窗戶是木雕的窗花，做工十分精細，內容十分豐富，有釣魚的，有犁田的，有飽讀詩書做官的，也有乞討的，有跳擺手舞的，也有舞刀弄劍的，還有犀牛望月，野鹿含花，喜雀鬧春，鯉魚跳龍門等一些民間傳說及歷史典故，好幾幢樓房是清末建的，有上百年的歷史，通過窗花可以解讀出當時江邊土家村民的生產生活情景。現在鯉魚池的土家村民仍然保持著過去的一些生活生產習俗，還留有古時的灶台、傢具、火鋪，吃水是用背桶，種莊稼背肥也是用背桶，中老年婦女喜包白帕子，初生的小娃戴狗耳帽，如有客人去，土家村民會在堂屋或堂院里擺上一壺老鷹茶，獻上幾曲打餾子，能夠用嗩吶、鑼、鼓、鈸為你合奏一、二百個曲牌，聲音時而歡快激越，時而婉轉流暢，似行雲流水，讓你留連忘返。
農家飯不知是城裡的飯菜吃膩了，還是看到青山綠水後平添了幾分食慾，總感到在鯉魚池的這餐飯吃得很香。印象最深的是全羊肉、渾漿豆腐、臘豬腳燉苕粉、糍粑、糊海椒。全羊肉是把山羊湯皮後，將五臟六腑洗凈和羊肉一道煮，味道十分鮮美。渾漿豆腐是不加石膏，也不加酸水點出的豆腐，潔白細嫩，清淡爽口，用土木灰搓的糊海椒蘸著吃，別有一番風味。臘豬腳燉苕粉，是用柴火熏的豬腳與紅苕粉絲、紅苕粉塊一起燉，味道十分清香，特別是用這種湯來泡鍋巴吃，味道更是鮮美。打糍粑，就土家人來說，一般是過中秋和重陽節時才製作，但現在遊客多了，村民們也常打，現打現吃，糍粑蘸豆面，那種香噴噴的感覺讓你一生難忘。
神仙碑文從寨子的另一頭下到江邊，在半山腰有一座墳，是民國五年建造的，碑板上刻有文字，而兩根碑柱上沒有刻字，但兩根碑柱上能夠清楚地看到碑文，既不像人寫的，也認不出是什麼字，但對得較工整，像是從岩石里印出來一樣，若隱若現。當地群眾說，這是神仙寫的碑文。一老農說，在建造這座碑時，石匠忙了一上午，剛把兩根碑柱磨平，就到了吃午飯的時間，工匠們准備吃中午飯後再來寫碑文，但把中飯吃了下來，看到兩根碑柱上已經寫好了碑文，埤文既不像現寫的，用手擦不去，也不像現代的字，以篆非篆，到現在為止，兩根碑柱就再沒刻字，人們看到的是無法解讀的碑文，問當地村民，也不知道碑文的意思，估計是岩石打磨後產生的奇觀，究競何故，看來只有等專家考證了。

Ⅸ 一個人在樹上有蛇獅子鱷魚正確答案

事情是這樣的：此人在砍樹，突然有獅子來了，爬到樹上，結果有蛇出現了，於是被逼迫著爬到樹梢上，這時，水裡的鱷魚以為有大餐吃了，紛紛冒泡，於是，你看的場景式所謂高智商問題出現了！

比較靠譜的答案是：這道題目是讓讀者思考2個問題：1、此人為什麼要砍樹？2、在這種場景應該怎麼做？

分析：
1、鱷魚離樹根位置是有一定的距離的，認真看鱷魚離吊著的人水面垂點也是有一定的距離的，如果沒有獅子在其實下水游回岸邊都是有可能成功的。
2、蛇的是用頭部水平彈射的方式攻擊敵人的，只要人往下方避就可以逃離蛇的攻擊范圍。
3、從砍樹的缺口來判斷，估計砍樹人是想把樹砍得往岸邊倒的（度娘搜「砍樹技巧「）。也有人認為砍樹為了搭橋。
4、樹就快要倒了，稍微往岸邊方向施加一點力樹就會壓到獅子了。

至於答案嘛，就是各顯神通了！這是一個開放題，是不會有標准答案的。

A：首先抓住蛇扔到鱷魚哪裡，讓那2條鱷魚讓其吃掉並轉移注意力，然後跳下水迅速遊走，這時鱷魚已經吃完准備游來，獅子也岸邊跑來，在這個時候，把獅子跟鱷魚引到近處時，此時把握時機迅速跑開，讓鱷魚跟獅子成為對手，然後看他們打差不多，斧頭拿過來砍死，2條鱷魚11頭獅子到手，其實我不是為了逃生，只是為了混口飯吃而已，現實生活也如此，把危機轉變為商機，這是人的突破點，你的成功就這在，不說了，我要去喂豬了。

B：只要知道動機，就可以推理整個情節了。事情應該是這樣的，那個人想渡河，渡河一般都會找窄的河道過河，但他發現這個窄河道里有鱷魚，通過觀察發現砍了樹就可以過河。樹快砍完，但獅子出現了，於是不得不爬上樹，但沒想到樹上有蛇，所以爬上高枝，而高枝又折了，但不斷也不彎，正好橫著對岸的樹，於是他向對岸慢慢移動就是最好的選擇了。

Ⅹ 如皋盆景 作文，急急急急急急急急急急急急急！！！！！！！！！！！！1

自己寫