盆栽文集

① 遺物在盆景里是什麼意思

《盆景》是艾青創作於新時期的一首詩作。

建國後，艾青這位「從彩色的歐羅巴帶回了一支蘆笛」的詩人為新生活而歡呼，為世界和平和友誼而歌唱。

從1950年到1957年，他出版了《歡呼集》、《寶石的紅星》、《黑鰻》、《春天》和《海呷上》等詩集。

從1958年被錯劃為「右派」開始，詩人的歌喉沉寂了21年之久。

1978年得到平反，同年4月在《文匯報》發表《紅旗》一詩，復出詩壇。

在新時期，他共寫了200多首詩，出版有《歸來的歌》、《彩色的詩》、《雪蓮》、《域外集》等詩集和論文集《艾青談詩》。

作為「歸來詩人」，艾青的「歸來的歌」大致有以下幾種情況：一是以宏闊的視野，思考重大的社會現實問題，並由此擴展、深化開去，試圖對人類歷史作出哲理性的概括，如《在浪尖上》、《光的贊歌》、《古羅馬的大鬥技場》等。

這是艾青在新時期影響最大，得到評價最高的詩作。

二是詠物和哲理小詩，如《魚化石》、《山核桃》、《酒》、《蛇》、《盆景》、《仙人掌》等，這類詩抒寫一時的情緒感受，或記錄對社會、人生的感悟。

第三類是域外題材的詩作，如《歐羅巴圓舞曲》、《牆》、《重訪維也納》、《巴黎》、《紐約》、《芝加哥》等，多為記游式的隨感和思考。

艾青復出以後的詩作，一方面承續了他50年代詩歌的單純、樸素、明朗的特點，另一方面又融入了他30年代詩歌運用較多的現代派手法中的有活力的成分。

他善於捕捉鮮明生動的藝術形象，反映現代生活，表現抽象的觀念、哲理；常常把象徵性的形象同哲理性的思考結合起來，抒發對時代、社會、人生的認識。

1979年2月，剛獲得平反不久的詩人隨作家訪問團到南方訪問，在廣州參觀了盆景展覽，此時卻別是一番滋味在心頭。

他由眼前的盆景，聯想到自己長達20年的坎坷和苦難，聯想到十年動亂中自由被踐踏、個性被壓制、人性被扭曲的社會現象，於是，把復雜的思想感情溶入客觀對象中去，寫下了《盆景》一詩。

全詩共4節。

第一節寫盆景養尊處優，貌似珍貴，卻被禁錮了生命的處境。

「好像都是古代的遺物/這兒的植物成了礦物/主幹是青銅，枝椏是鐵絲/連葉子也是銅綠的顏色」，這里哪有一點生命的感覺?第二節指出盆景被拘禁在花盆裡，「生長的每個過程/都有鐵絲的纏繞和刀剪的折磨」，以至於「一部分發育，一部分萎縮」，顯露出各種各樣的「怪相畸形」，「像一群飽經戰火的傷兵/支撐著一個個殘廢的生命」。

它們都是以「不平衡」和「殘缺不全」為標準的病態審美觀念的犧牲品。

這一節的描寫就是要指出「它們都是不幸的產物」。

第三節是一個轉折，指出了花木應該具有的自然的生命狀態，可以看作是對植物「自由伸展發育正常」的呼籲。

最後一節是這樣的：「如今卻一切都顛倒/少的變老、老的變小/為了滿足人的好奇/標榜養花人的技巧/柔可繞指而加以歪曲/草木無言而橫加斧刀/或許這也是一種藝術/卻寫盡了對自由的譏嘲」。

「怪相畸形」被作為藝術來展覽，這是一種美醜不分的顛倒，詩人在這一節里把批判的鋒芒直指「橫加斧刀」的盆景的製造者，表明了本詩的主旨。

當然，我們不應認為詩人對盆景藝術有什麼偏見，他不過是藉此來鞭笞極「左」思潮下踐踏自由、壓制個性、扭曲人性的社會現象。

詩人不是直抒胸臆，而是把對客觀事物的描述上升到更高的象徵的層次，把對現實的思考熔鑄在具體可感的意象之中。

艾青年輕時曾受過繪畫的專業訓練，善於准確地把握事物的形態。

在詩的第一節中，詩人用工筆畫的筆法寫出了盆景的外觀，並交代了環境，其中的線條、色彩是負載著否定式的思想情感的。

第三節又這樣寫盆景的畸形：「像一個個佝僂的老人/誇耀的就是怪相畸形/有的挺出了腹部/有的露出了塊根/留下幾條彎曲的細枝/芝麻大的葉子表示還有青春/像一群飽經戰火的傷兵/支撐著一個個殘廢的生命

② 《蟬》 作者小思，出自哪本書只要都回答上就給分

1.《蟬》是選自《承教小記》中的
2.、《承教小記》簡介:
寫景散文
《不追記那早晨》,
《推窗初見雪》,《山景》,
《京都短歌》,《懷舊十題》
說理文
《憂天》,《雞仔蛋》,
《孤雛》,《盆栽》,《蛾》
懷念,紀念和悼念散文
《告吾師在天之靈》,
《一塊踏腳石》,《小酒杯》,
《瀟灑風神永憶渠》,
《石門灣的水依舊流著》

3.《承教小記》是一本散文集.
集子裏除一篇寫於一九七三年外,其餘都是寫於一九七八年到一九八一年底,共六十六篇,一九八七年七月結集.

〈承教小記〉是本散文集的點題作品,分別敘述了小思三段往事:在接觸唐君毅先生之前那種自閉悲痛的心情,入讀新亞書院開始接受唐老師的教導,以至離開新亞師范而任教中學七年的教育生涯.
直接明確地道出唐老師對她影響極深,尤其在思想上的化育,使作者確定理想目標,價值取向,堅定了她的教學信念.

③ 盆景的大師

韓學年，一九四九年八月出生，廣東省佛山市順德人。築《緣園》、《品松丘》作培育交流園地。受地方盆景氛圍影響，自幼已對盆景產生興趣，八十年代初期開始動手參與種植，以自娛自樂、增加生活情趣為目的，盆景創作喜歡自己動手，想弄些有點個性的東西。不拘題材，叢林、附石、樹樁、素仁格等都玩弄下，但對山松情迷些。
跨十年先後做的兩個附牆式榕樹盆景《生存》、《適者》，表達了嶺南地方多見的榕樹飛榕的頑強生長狀態，構思造型都表達出自己的個性。二十多年山松盆景的培育，選材不拘一格，形態多樣，具較明顯的個性，近兩三年投稿《花木盆景》雜志數編山松盆景內容的稿件，把自己對山松盆景的過程心得體會作了表述。 鄭永泰，1940年生於廣東省汕頭市，自幼愛好頗多，特別喜歡花卉盆景。大學畢業後一直從事運輸經營管理工作。自上世紀七十年代初開始，幾乎將所有業余時間全部用於盆景栽培、創作和研究工作，對境內外諸多不同風格的盆景作品進行過認真的考察和學習。在堅持嶺南盆景蓄枝截干製作技藝的前提下，博取眾長，認真實踐，逐步形成了技法嚴謹細膩，講求內結構線條美，造型清新秀美、自然野趣的個人風格。2000年創建欣園盆景園。現擔任廣東清遠盆景協會會長。
在創作理念上，不偏樹種貴賤，不受流派局限，追求意境，精益求精。無論松樹類、雜木類、山水類盆景製作都有較深的體會和扎實的基本功。特別對馬尾松盆景的創作，經多年探索研究，總結出一套逼芽控針的製作方法，有獨到之處。在專業刊物上發表了相當數量有特色的盆景作品和相關理論文章。 應國平，1946年出生。1963年參加工作，從事竹木製品生產及竹木工藝雕刻等工作，歷時40餘年。1980年起創辦私營企業，現為寧波市應氏竹木製品有限公司董事長。
應國平從60年代起由喜愛到收藏歷代名家書畫、古董，逐漸提高藝術修養，文化底蘊和鑒賞能力。同時開始養護製作盆景，尤以柏樹盆景見長，他善於把古代書畫和雕刻技藝，有機地結合起來，融入到盆景製作中去，他的作品具有中國畫風特色。70年代後期應國平開始建立盆景基地，以後又發展建立應氏盆景園藝場，收藏各種規格質量上乘的柏樹樁素材，盆景園規模：佔地20餘畝，有柏樹樁素材1000餘棵，各種規格的柏樹盆景200餘盆，其他松樹盆景80餘盆，雜木盆景60餘盆。 魏積泉，男，1952年生；1976年畢業於集美航海專科學院；現為廈門裕盛船舶修理工程有限公司總經理、工程師；中國風景園林學會花卉盆景賞石分會理事；中國盆景藝術家協會常務理事；福建省風景園林學會花卉盆景賞石分會付會長；世界盆景石文化協會付會長；廈門市盆景雅石研究會會長；中國傑出盆景藝術家。
魏積泉先生從1980年開始愛好盆景藝術，從1990年開始賞石收藏，投入大量資金收藏、創作盆景、賞石作品，現有盆景精品100多盆、賞石精品60餘件，其藏品經常在各類書刊發表。並積極參與各項盆景、賞石界活動，即陶冶情操、豐富精神文明生活、又推動中國盆景事業發展，成為發展中國盆景事業的新生力量；其創作的作品，樹種選材廣泛、作品靈巧明朗、技法細膩、構圖生動，既有蒼勁雄奇的力作，也有瀟灑靈秀的精品，充分展示其豐富濃厚的功底；其培養出的盆景，一枝一托均可入畫；其作品表現形式多樣，構圖清新自然，景觀動靜相宜，洋溢著強烈的時代感。所收藏的各類賞石，品種多樣，形、質、色具佳，多為精品。有不少賞石藏品曾在省、市和全國展覽中榮獲大獎。給盆景界、賞石界的同行留下深刻印象。
賀淦蓀
1924年生，湖北省武漢市人，美術副教授，擅書畫、工藝美術和藝術理論。現任中國盆景藝術家協會名譽會長、中國風景園林學會花卉盆景賞石分會副理事長、湖北省花木盆景協會副理事長、武漢市花卉盆景協會副理事長、《花木盆景》雜志名譽主編等職。
賀淦蓀先生從事盆景藝術活動50餘年。對於山石盆景、樹木盆景、樹石盆景和盆藝理論以及盆藝教育諸方面，均有所發展和創新。
在理論上，提出「要以文藝思想、藝術辯證法和美學指導盆景造型」等系列理論；著有《論盆景藝術造型》、《論動勢盆景》、《論樹石盆景》等系列專著，並在專業報刊發表大量文章。先後任《中國盆景》、《中國盆景名作選》、《中國盆景藝術大觀》、《中國盆景學術論文集》編委，並被指定撰寫《中國農業網路全書》園藝部分有關文章。1984年參與創辦《花木盆景》雜志至今。
在造型上，創立「動勢盆景」(系列)藝術風格，創作出大量動勢盆景系列作品，得到海內外盆藝界的認可和贊同。代表作有《群峰競秀》、《秋思》、《風在吼》、《我們走在大路上》等，均獲全國最高獎(其中《風在吼》獲海峽兩岸盆景展金獎、第四屆亞太區盆景賞石會議暨展覽金獎)，並分別載入《亞太展》專輯和《世界盆栽》。其盆景藝術特色是：廣學博採，有所取捨，與時俱進，開拓創新。被譽為是「激情與理念合壁，民族與時代並重」的現代中國盆景。新作《海風吹拂五千年》博得國際盆景界好評，被譽為「最具真實感、時代感和親切感」的作品。
多次參與組織和主持全國性盆景展、根藝展、學術討論會和盆景研究班、培訓班教學活動。先後任全國盆景展、全國根藝展專家評委，並任「第四屆亞太區盆景賞石會議暨展覽」評委，以及盆景研究班主任等職。為全國盆景事業培養大量盆藝人才。
1994年5月，被建設部城建司、中國風景園林學會聯合授予「中國盆景藝術大師」榮譽稱號。

④ 耳雅作品集TXT格式

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耳雅，現居浙江，晉江文學網簽約作者，耳雅寫文很有自己的風格，結構分明，線索清晰，描寫細膩。當你讀她的文章時，感悟到的不止是劇情，還有人生的哲理。

耳雅對人物的把握也恰到好處，既不讓人覺得虛假，也不顯得矯揉做作。無論是主角或配角，都顯得那麼的豐富，給人一種真實的感覺。耳雅對整體的構思非常緊密細致，往往看上去不經意的細節事實上是對後文的伏筆；耳雅文筆出色，故事跌宕起伏精彩絕倫。

⑤ 哪一個金花茶品種最好最貴 金花茶品種該如何選擇

金花茶品種裡面最為名貴的是《毛瓣金花茶》。毛瓣金花茶，常綠喬木或小喬木，高2－7米。嫩枝、葉下面、葉柄、苞片和萼片外面、花瓣外面、花絲、子房、花柱均密被柔毛。分布區位於我國南亞熱帶東部濕潤季風常綠闊葉林地帶。
功效如下：
金花茶被發現以來，經過現代醫學的權威部門及相關的科研機構的測定：金花茶屬無毒級，富含的鍺(Ge)、硒(Se)、鋅(Zn)、鈷(Co)、鉬(Mo)、釩(V)等微量元素對人體有重要的保健作用。金花茶葉還含有多種氨基酸、茶多酚、皂甙類、黃酮類等多種人體所需的有益成分。
《廣西民族葯簡編》、《廣西中葯材標准》、《中國防城金花茶國際學術會議論文集》、《中國廣西金花茶國際學術研討會論文集》、《中國壯葯學》、《葯用植物辭典》等均有金花茶的葯理記載。
2005中國廣西第二屆金花茶國際學術研討會日前舉行。與會專家證實，經廣西中醫學院、中國醫科院廣西葯物植物研究所等科研機構的研究表明，金花茶在降低血脂、血糖以及防癌等方面具有特殊功效。
金花茶對於調節人體血脂、血糖、膽固醇，增強機體免疫力具有明顯的效果。
可改善因高血壓引起的各種不適症狀，及抗菌消炎、清熱解毒、利尿消腫、增強肝腎臟活力、防止血動脈硬化，防癌抑制腫瘤生長等。經調查，金花茶在民間一直被用於提神醒腦、清肝火、解熱毒、養元氣。
上世紀60年代我國在廣西首次發現金花茶，因其稀有和名貴的金黃花色被譽為「茶族皇後」和「植物界的大熊貓」，被列為國家8種一級保護植物之一。廣西防城港市擁有世界95%以上的野生金花茶資源，被譽為「金花茶的故鄉」。

⑥ 記金華的雙龍洞課文資料

4月14日，我在浙江金華，游北山的雙龍洞。
出金華城大約五公里到羅甸，過了羅甸就漸漸入山。公路盤曲而上。山上開滿了映山紅，無論花朵和葉子，都比盆栽的顯得有精神。油桐也正開花，這兒一叢，那兒一簇，很不少。山上沙土呈粉紅色，在別處似乎沒有見過。粉紅色的山，各色的映山紅，再加上或濃或淡的新綠，眼前一片明艷。
一路迎著溪流。隨著山勢，溪流時而寬，時而窄，時而緩，時而急，溪流聲也時時變換調子。入山大約五公里就來到雙龍洞口，那溪流就是從洞里出來的。
在洞口抬頭望，山相當高，突兀（wù)森郁，很有氣勢。洞口像橋洞似的，很寬。走進去，彷彿到了個大會堂，周圍是石壁，頭上是高高的石頂，在那裡聚集一千或是八百人開個會，一定不覺得擁擠。泉水靠著洞口的右邊往外流，這是外洞。
在外洞找泉水的來路，原來從靠左邊的石壁下方的孔隙流出。雖說是孔隙，可也容得下一隻小船進出。怎樣小的小船呢？兩個人並排仰卧，剛合適，再沒法容第三個人，是這樣小的小船。船兩頭都系著繩子，管理處的工人先進內洞，在里邊拉繩子，船就進去，在洞外的工人拉另一頭的繩子，船就出來。我懷著好奇的心情獨個兒仰卧在小船里，自以為從後腦到肩背，到臀部，到腳跟，沒有一處不貼著船底了，才說一聲「行了」，船就慢慢移動。眼前昏暗了，可是還能感覺左右和上方的山石似乎都在朝我擠壓過來。我又感覺要是把頭稍微抬起一點兒，准會撞破額角，擦傷鼻子。大約行了二三丈的水程吧，就登陸了，這就到了內洞。
內洞漆黑一片，什麼都看不見。雖然工人們提著油燈，也只能照見小小的一塊地方，餘外全是昏暗，不知道有多麼寬廣。工人高高舉起汽油燈，逐一指點洞內的景物。首先當然是蜿蜒在洞頂的雙龍，一條黃龍，一條青龍。我順著他的指點看，有點像。其次是些石鍾乳和石筍，這是什麼，那是什麼，大都依據形狀想像成神仙、動物以有宮室、器用，名目有四十多。這些石鍾乳和石筍，形狀變化多端，再加上顏色各異，即使不比做什麼，也很值得觀賞。
在洞里走了一轉，覺得內洞比外洞大得多，大概有十來間房子那麼大，泉水靠著右邊緩緩地流，聲音輕輕的，上源在深黑的石洞里。我排隊等候，又仰卧在小船里，出了洞。
[編輯本段]教案

一、教材分析

（一）主要內容
這是一篇游記，記敘了作者游覽金華雙龍洞的情景。是按游覽順序記敘的。先寫沿途所見的美景；繼而寫外洞洞口、外洞；再寫孔隙；最後寫內洞。
（二）中心思想
在游覽過程中表達了作者熱愛祖國秀麗山河的思想感情，激發學生對祖國錦綉河山的熱愛。
（三）文章結構
全文按游覽順序，可分為四段：
第一段（第1節），交代作者游覽金華雙龍洞的時間及雙龍洞的地點。
第二段（第2、3小節），寫作者從金華城出發，經過羅甸，漸漸入山，一路上經過的地方和看到的景物。先寫山後寫溪流，最後用「那溪流就是從洞里出來的」，引出描寫的重點雙龍洞。
第三段（第4、5、6、7小節），分別寫作者游覽外洞、孔隙、內洞的情景。
第4節先寫在洞口觀山的感受，然後具體描寫外洞，寫出外洞口「寬」內「大」的特點。最後又提到泉水，交代了泉水的流向。泉水靠著洞口的右邊往外流，這是外洞。
第5節寫作者從外洞通過孔隙進入內洞的情形，這一節寫得很詳細，可分為五層：
第一層寫泉水的來路，承接上文，自然過渡，引出下文。第二層介紹泉水流出的孔隙的大小。第三層寫小船的形狀，使人對孔隙的矮、窄有了明確的認識。第四層介紹穿過孔隙進入內洞的辦法。第五層寫穿過孔隙進入內洞的感覺。先寫作者穿過孔隙之前的心情和所做的准備，再寫作者穿過孔隙時的感覺，讀了使人有身臨其境之感。
第6、7小節寫作者游覽內洞時的情景，這部分是文章的重點，可分為四層：
第一層寫「黑」，「內洞一團漆黑」。第二層寫「奇」。借著汽油燈光，首先看到的是「蜿蜒在洞頂的雙龍」，其次看到的是些「石鍾乳和石筍」。第三層寫「大」。「內洞比外洞大得多，大概有十來進房子那麼大。」第四層寫水「源」。「上源在深黑的石洞里」，指明泉水的發源地，點出了雙龍洞已到盡頭。這一段主要寫內洞「黑」、「奇」、「大」三個特點。
第四段（第8節），寫出洞，自然結束文章。
這篇文章段落分明，條理清晰。一是按游覽順序劃分段落；二是另有一條水線在串連著全文，因而有兩條線：游線和水線同時貫穿全文。
分段時，如有的學生把4節看成第三段，5節為第四段，6、7節為第五段，也就是把全文分為六段也是可以的。
（四）語言因素
「山上開滿了映山紅，無論花朵和葉子，都比盆栽的顯得有精神。」這是一個比較句，拿滿山開遍的映山紅與盆栽的杜鵑花相比，比的結果是山上的映山紅「有精神」。「有精神」本來是形容人的，這里借用，形容花的長勢好。盆栽的杜鵑花也是映山紅，為什麼比不過山上開的呢？山上的映山紅根深葉茂，沐浴著大自然的陽光雨露，植株高大，花朵大而繁多。盆栽的人工培育嬌嫩而不茁壯，比起山上的映山紅就顯得遜色了。
「一路迎著溪流，隨著山勢，溪流時而寬，時而窄，時而緩，時而急，溪聲也時時變換調子。」這是一句因果句式，溪流的流面、流速、流聲都與山勢有關，請看下面的析句。
「首先當然是蜿蜒在洞頂的雙龍，一條黃龍，一條青龍。我順著他的指點看，有點像。」為什麼「首先當然是」蜿蜒在洞頂的雙龍，因為它是雙龍洞的主要景點，雙龍洞也因此而得名，當然在內洞諸多的景物中先看雙龍。葉老看後為什麼說有點像，那麼到底是像還是不像呢？兩條龍蜿蜒在洞頂，是動態的描寫，它們盤在那裡，張牙舞爪，似要騰飛。再加上燈光搖曳，洞內水汽蒸騰，看上去真有雙龍欲飛的感覺。但又因雙龍是石鍾乳自然形成，沒有經過人工雕琢，因而葉老說有點像，還是肯定了像。
（五）詞語講解
臀部：人體後部兩股上端和腰相接近的部分。
蜿蜒：原指蛇類爬行的樣子。課文指洞頂上的石龍彎彎曲曲的樣子。
明艷：本課指明亮鮮艷的色彩。
孔隙：原指小的裂縫。本課指能通過一條小船的小洞。
時而：副詞。表示不定時地重復發生，有時候。
盤曲而上：盤曲，曲折環繞。課文指公路在山邊盤旋，繞著圈兒通到山上。
突兀森郁：形容山勢高峻，樹木茂盛。突兀，高起的樣子。森郁，森林茂盛。
進：課文中作量詞。平房一宅內分成前後幾排，每排稱為一進。課文說內洞有十來進房子那麼大，即有十來排房子那麼大。
（六）寫作特點
課文中描繪景色的句子，運用了對比、比喻、誇張的手法，引導學生仔細賞析、體會。如「眼前昏暗了，可是還能感覺左右和上方的山石似乎都在朝我擠壓過來。我又感覺要要把頭稍微抬起一點兒，准會撞破額角，擦傷鼻子。」作者通過心理活動的描寫，把雙龍洞的內洞入口處低矮狹窄的奇異景象非常生動地反映出來。
課文按兩點線索寫的。一條是作者的游覽順序，抓住景物特點來寫。是「順」的線索；另一條是泉水、溪水的來路，是「逆」的線索。兩條線索巧妙地交織在一起，不僅使全文脈絡清楚，而且使事物的方位、方向和作者觀察的移動線索及角度都非常清晰。
（七）教學重點難點分析
教學重點，孔隙和內洞是雙龍洞的重要景觀，學習「孔隙」那一節，應引導學生體會它的「矮」、「窄」、「險」。通過孔隙，險而不危，因而險中有奇、奇中有趣，著重體會心情。內洞有兩個重點：一是奇景雙龍，一是各種形態和顏色的石鍾乳、石筍構成的洞內奇景，應引導學生充分地想像，活躍他們的思維。
難點：課文中有幾個難懂的句子，應引導學生弄懂它的內涵。在教材分析中已經涉及。

二、教學要求

1.使學生了解課文是按游覽順序記敘了作者游雙龍洞的所見所聞，激發學生熱愛祖國秀麗山河的思想感情。
2.學習抓住特點寫景物的方法，培養學生觀察周圍事物和有條理敘述事物的能力。
3.按空間順序給課文分段，並概括段意。
4.學會生字新詞，會用「稍微」、「好奇」造句。
5.了解一些句子在文章中的過渡作用。

三、教案

（一）課時內容安排
第一課時：釋題、簡介作者、通讀課文、學習生字詞劃分段落。
第二課時：學習課文內容、釋句、理解課文寫作方法。
（二）課時教案
第一課時要求：釋題、知道作者、了解游記段落劃分的線索，自學本課生字新詞。
第二課時要求：讀懂課文，掌握景物的特點，理解難懂的句子，並學習本課的寫作方法。

四、教學提示

1.學生幾乎都沒有去過岩洞，有條件的學校教師要播放錄像帶。沒有條件看錄像也可以看幻燈片。連這條件也不具備的，教師可搜集圖片讓學生看。總之，應當有感性的材料供觀賞。
2.寫雙龍洞沿途景物要讓學生懂得它在全文中的作用。不然，學生寫游記，前面把看到的景物一一羅列會造成喧賓奪主，主次不分。
3.學完這課書，教師給學生組織一次旅遊，可近距離的，讓學生抓住景物特點，按游覽順序寫一篇游記。

五、作者簡介

葉聖陶（1894—1988年），原名葉紹鈞，江蘇關縣人。他從「五四」時期開始創作，作品很多，著名的短篇小說有《隔膜》、《城中》，長篇小說《倪煥之》，童話集《稻草人》等。1957年，他60多歲時，游覽了金華的雙龍洞和冰壺洞，寫了《記金華的兩個岩洞》這篇游記。本文是從這篇游記中節選的，節選時略有刪改。原文現收在葉聖陶的散文集《小記十篇》里。

⑦ 誰能告訴我葉聖陶的文章

《記金華的兩個岩洞》

今年四月十四日，我在浙江金華，游北山的兩個岩洞，雙龍洞和冰壺洞。洞有三個，最高的一個叫朝真洞，洞中泉流跟冰壺、雙龍上下相貫通，我因為足力不濟，沒有到。
出金華城大約五公里到羅甸。那裡的農業社兼種花，種的是茉莉、白蘭、珠蘭之類，跟我們蘇州虎丘帶相類。據說佛手要那裡的土培植，要雙龍泉水灌溉，才長得好，如果移到別處，結成的佛手就像拳頭那麼一個，沒有長長的指頭，不成其為「手」。
過了羅甸就漸漸入山。公路盤曲而上，工人正在填石培土，為鞏固路面加工。山上幾乎開滿映山紅，比較盆栽的杜鵑，無論花朵和葉子，都顯得特別有精神。油桐也正開花，這兒一叢，那兒一簇，很不少。我起初以為是梨花，後來認葉子，才知道不是。叢山之中有幾脈，山上砂土作粉紅色，在他處似乎沒有見過。粉紅色的山，積壓色的映山紅，再加上或深或淡的新綠，眼前一片明艷。
一路迎著溪流。隨著山勢，溪流里而寬，時而窄，時而緩，時而急，溪聲也時時變換調子。入山大約五公里就到雙龍洞口，那溪流就從洞里出來的。
在洞口抬頭望，山相當高，突兀森郁，很有氣勢。洞口像橋洞似地作穹形，很寬。走進去，彷彿到了個大會堂，周圍是石壁，頭上是高高的石頂，如果聚集一千或是八百人在那裡開個會，一定不覺得擁擠。泉水靠著洞口的右邊往外流。這是外洞，因為那邊還有個洞口，洞中光線明亮。
在外洞找泉水的來路，原來從靠左邊的石壁下方的孔隙流出。雖說是孔隙，可也容得下一隻小船進出。怎樣小的小船呢？兩個人並排仰卧，剛合適，再沒法容第三個人，是這樣小的小船。船兩頭都系著繩子，管理處的工友先進內洞，在里邊拉繩子，船就進去，在外洞的工友拉另一頭的繩子，船就出來。我懷著好奇的心情獨個兒仰卧在小船里，遵照人家的囑咐，自以為從後腦到肩背，到臀部，到腳跟，沒一處不貼著船底了，才說一聲「行了」。船就慢慢移動。眼前昏暗了，可是還能感覺左右和上方的山石似乎都在朝我擠壓過來。我又感覺要是把頭稍微抬起一點兒，准會撞破了額角，擦傷了鼻子。大約行了二三丈的水程吧（實在也說不準確），就登陸了，這就到了內洞。要不是工友提著汽油燈，內洞真是一團漆黑，什麼都看不見。即使有了汽油燈，還只能照見小小的一搭地方，餘外全是昏暗，不知道有多麼寬廣。工友以導游者的身份，提高了汽油燈，逐一指點內洞的景物。首先當然是蜿蜒在洞頂的雙龍，一條黃龍，一條青龍。我順著他的指點看，有點兒像。其次是些石鍾乳和石筍，這是什麼，那是什麼，大都據形狀想像成仙家、動物以及宮室、器用，名目有四十多。這是各處岩洞的通例，凡是央洞都有相類的名目。我不感興趣，雖然聽了，一個也沒有記住。
有岩洞的山水多量石灰岩。石灰岩經地下水長時期的侵蝕，形成岩洞。地下水含有碳酸，石灰岩是碳酸鈣，碳酸鈣遇著水裡的碳酸，就成酸性碳酸鈣，石灰岩是碳酸鈣碳酸鈣遇著水裡的碳酸，就成酸性碳酸鈣。酸性碳酸鈣是溶解於水的，這是岩洞形成和逐漸擴大的緣故。水漸漸乾的時候，其中碳酸分解成水和二氧化碳氣跑走，剩下的又是固體的碳酸鈣。從洞頂下垂，凝成固體的，就是石鍾乳，點滴積累，凝結在洞底的，就是石筍，道理是一樣的。惟其如此，凝的形狀變化多端，再加上顏色各異，即使不比做什麼什麼，也就值得觀賞。
在洞里走了一轉，覺得內洞比外洞大得多，大概有十來進房子那麼大。泉水靠右邊緩緩地地流，聲音輕輕的。上源在深黑的石洞里。
查《徐霞客游記》，霞客在崇禎九年（一六三六）十月初十日游三洞。郁達夫也到過，查他的游記，是一九三三年十一月十二日。達夫游記說內洞石壁上「唐宋人的題名石刻很多，我所見到的，以慶歷四年的刻石為最古。……清人題壁,則自乾隆以後絕對沒有了,蓋因這里洞,自那時候起,為泥沙淤塞了的緣故。」達夫去的時候，北山才經整理，舊洞新辟。到現在又是二十多年了，最近北山再經整理，公路修起來了，休憩茶飯的所在布置起來了，外洞內洞收拾得乾乾凈凈。我去的那一天是星期日，遊人很不少，工人、農民、幹部、學生都有，外洞內洞鬧哄哄的，要上小船得排隊等侯好一會兒。這種景象，莫說徐霞客，假如過夫還在人世，也一定會說二十年前決想不到。
我排隊等侯，又仰卧在小船里，出了洞。在外洞前休息了一會兒，就往冰壺洞。根據剛才的經驗，知道洞里潮濕，穿布鞋非但容易濕透，而且把不穩腳。我就買一雙草鞋，套在布鞋上。
從雙龍洞到冰壺洞有石級。平時沒有鍛練，爬了三五十級就氣呼呼的，兩條腿一步重一步了，兩旁的樹木山石也無心看了。爬爬歇歇直到冰壺洞口，也沒有數一共多少級，大概有三四百級吧。洞口不過小縣城的城門那麼大，進了洞就得往下走。沿著石壁鑿成石級，一邊架設木欄桿以防跌下去，跌下去可真不是玩兒的。工友提著汽油燈在前邊引導，我留心腳下，踩穩一腳再挪動一腳，覺得往下走也不比向上爬輕松。
忽然聽見水聲了，再往下沒有多少步，聲音就非常之大，好像整個洞里充滿了這轟轟的聲音，真有逼人的氣勢。就看見一掛瀑布從石隙吐出來，吐出來的地方石勢突出，所以瀑布全部懸空，上狹下寬，高大約十丈。身在一個不知道多麼大的岩洞里，憑汽油燈的光平視這飛珠濺玉的形象，耳朵里只聽見它的轟轟，臉上手上一陣陣地沾著飛來的細水滴，這是平生從未經歷的境界，當時的感覺實在難以描述。
再往下走幾十級，瀑布就在我們上頭，要抬頭看了。這時候看見一幅奇景，好像天蒙蒙亮的辰光正下急雨，千萬枝銀箭直射而下，天邊還留著幾點殘星。這個比擬是工友說給我聽的，聽了他說的，抬頭看瀑布，越看越有意味。這個比擬比較把石鍾乳比做獅子和象之類，意境高得多了。
在那個位置上仰望，瀑布正承著洞口射進來的光，所以不須照燈，通體雪亮。所謂殘星，其實是白色石鍾乳的反光。
這個瀑布不象一般瀑布，底下沒有潭，落到洞底就成伏流，是雙龍洞泉水的上源。
現在把徐霞客記冰壺洞的文句抄在這里，以供參證。「洞門仰如張吻。先投杖垂炬而下，滾滾不見其底。乃攀隙倚空入。忽聞水聲轟轟，秉炬而下，則洞之中央，一瀑從空中下墜，冰花玉屑，從黑暗處耀成潔彩。水穴石中，莫稔所去。乃依炬四窮，其深陷逾朝真，而屈曲少遜。」

⑧ 求 盆景的參考文獻 至少要十個以上

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⑨ 北京的色彩 這篇課文分成3大段怎麼分

《北京的色彩》可分為三部分：第一部分（1-3段）；第二部分（4-8段）；第三部分（9-11段）。

根據總分結構，理清文章的層次

文章可分為三部分：

第一部分（1~3段）概括交代聽說中北京的色彩與初到北京時對北京色彩的總體感受；

第二部分（4~8段）詳寫北京的自然景物和人文建築的色彩；

第三部分（9~11段）總寫對北京色彩的深刻理解。

第二部分可分為兩個層次：第一層（4~6段），寫北京「自然風光」中的色彩；第二層（7~9段），寫北京「人文景觀」中的色彩。

(9)盆栽文集擴展閱讀

按「總分總」的關系分段，或按「活動前、活動時、活動後」的順序分段

一、適用於哪些種類的文章：有的文章，在開頭先總的概括介紹一下要寫的內容，然後再一一敘述事情，最後又進行總結。這就是總起分述總結的文章，我們可以按照總分結構的方法分段。 適用於按「總分總」和「活動前——活動時——活 動後」這種順序進行寫作的文章。

二、如何分段：第一自然段為一大段，最後一自然段為一大段， 中間全部合為一大段。於是分成三個大段，也就是我們常說的「老三段」。