詩歌盆景

⑴ 宋代描寫山水盆景的詩詞有哪些

蘇軾的《抄雙石》：

夢時良是覺時非，襲汲水埋盆故自痴。

但見玉峰橫太白，便從鳥道絕峨嵋。

秋風與作煙雲意，曉日令涵草木姿。

一點空明是何處，老人真欲住仇池。

蘇東坡不僅親自製作盆景，並對入畫的盆景加以吟詠：

我持此石歸，袖中有東海。

置之盆盎中，日與山海對。

試觀煙雲三峰外，都在靈仙一掌間。

五嶺莫愁千嶂外，九華今在一壺中。

陸游在《菖蒲》詩中對山水盆景也作了細致描述和贊美：

雁山菖蒲崑山石，陳叟持來慰幽寂。

寸根蹙密九節瘦，一拳突兀千金直。

清泉碧缶相發揮，高僧野人動顏色。

盆山蒼然日在眼，此物一來俱掃跡。

根盤葉茂看愈好，向來恨不相從早。

所嗟我亦飽風霜，養氣無功日衰槁。

同時，宋代有了對盆景的題名之舉。如田園詩人范成大愛玩英德石、靈璧石和太湖石，並在奇石上題「天柱峰」、「小峨眉」、「煙江疊嶂」等名稱。

而且，到了宋代，這時的賞石標准更為明確，對石品研究取得了新的突破。比如人稱「米顛」的大書畫家米芾，愛石成癖，他論石有透、漏、瘦、皺之說。這也促使山水盆景的製作技藝較唐代有了顯著提高。

⑵ 贊美盆景文竹的詩詞有哪些

1、新竹高於舊竹枝，全憑老乾為扶持。——清·鄭燮《新竹》

【釋義】新長的竹子要比舊竹子高，它們的生長全憑老的枝幹扶持。

2、斑竹枝，斑竹枝，淚痕點點寄相思。——唐·劉禹錫《瀟湘神·斑竹枝》

【釋義】斑竹枝啊斑竹枝，淚痕點點寄託著相思。

3、獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。——唐·王維《竹里館》

【釋義】獨自閑坐幽靜竹林，時而彈琴時而長嘯。

4、竹影和詩瘦，梅花入夢香。——金代·王庭筠《絕句·竹影和詩瘦》

【釋義】清瘦的竹影和著詩句，梅花的香氣伴著我入夢。

5、竹深樹密蟲鳴處，時有微涼不是風。——唐·楊萬里《夏夜追涼》

【釋義】這時，遠處的竹林和樹叢里，傳來一聲聲蟲子的鳴叫，一陣陣清涼的感覺也迎面飄來。可是，這並不是風，或許就是大自然寧靜的涼意吧？

⑶ 贊美雀梅盆景的詩句

雀梅賦

養你二十個年輪，你還是那麼弱小玲瓏，嬌氣！
願你長成挺撥楊，你仍是那麼張牙舞爪，霸道！
思你如桃花早開，你卻是那麼黃花遲暮，貴惜！
昐你仿書香門第，你更見那麼衣襟襤褸，匪淺！
你自以為山中你最美，你自以為盆中你最貴，你自以為景中你最嬌，
你自以為香中你最襲，你自以為詩中你最濃，你自以為品中你最味。
晨醉，風醉，雀也醉，梅也醉，人自醉。

【作者的話】我家養了一盆20多經年的雀梅盆景，嬌小玲瓏，張牙舞爪，黃花悄瘦，雍容華貴。作賦一首，以罵代贊。可惜圖片不能隨賦而上，略覺稍欠全景之美。

如何製作「雀梅盆景」？
雀梅是一種枝葉細小的植物，是植株盆景的主要物種，它生性喜歡光照，稍微耐陰和貧瘠，喜歡溫暖濕潤的環境，但是不耐寒，且萌發力好，能夠反復的修剪造型。製作雀梅盆景之前，需要先准備材料，在雀梅休眠季節挖掘或是購買雀梅老樁，可以快速的製成盆景。但如果是選擇嫩樁，則是選擇春季萌芽前，剪取一年生的枝條對其進行扦插繁殖，培養一年左右即可開始移植。

雀梅樁材准備好之後，製作適用於雀梅的微酸性培養土，在春季萌芽期到來之前進行上盆。一般而言，上盆的苗木選擇用3-5年樹齡的，如果是製作小型盆景，則選擇用2-3年樹齡的。盆缽的選擇最好選取顏色比較淺的紫砂盆或是釉陶盆，淺盆或是中等深度的花盆即可，雀梅上盆之前，需要先將根系進行修剪梳理，將其死根、病根、老根、殘根、過長根進行修剪後，消毒晾乾傷口再上盆。

對於雀梅的造型，因為雀梅具有萌芽力強、耐修剪、發枝旺盛的特點，且雀梅的枝幹柔軟容易蟠扎和造型，且樹齡壽命唱，可以用剪扎並用的造型法，或是蓄干截枝的造型法進行造型，盆栽可以採用鐵絲或是棕絲。鐵絲的特點是容易造型但是容易損傷樹皮，且造型速度快，棕絲則不容易損傷樹皮，但是造型更慢但也更安全。因為蟠扎的樹齡小，沒過一段時間，都要重新對雀梅進行蟠扎。

到了每年的春末和初冬這兩個時間段，就要對雀梅進行一次大的整形修剪，剪去過密的枝葉，徒長枝，使其保持造型，因為雀梅的萌芽力旺盛，在生長旺盛期間，對於不需要繼續繁盛生長的部位，應當進行摘心處理，在枝條出現10-12片葉子的時候，就摘去枝條一般的長度，促進葉芽的生長，使其樹枝的形狀更加的茂盛。

而在生長季節期間，一般一兩個興起就可以摘心一次，在新梢長出三片葉子的時候，就可以摘去頂梢的1/3位置，使其小枝出現「一枝三彎」的姿態特點。在進入初秋的時候，則摘除全部的葉片，追施一些肥料，大概三個興起之後就會生長出性的葉子，到了冬季的時候，將其放置於溫室養護，可以保持葉片的不掉落。

⑷ 寫盆景的古詩詞

意境深遠來,也是自然源美與藝術美的結合、豪宕雄勁,樹老景物新、玲瓏瀟灑、生機勃勃、千姿百態、小中見大、咫尺千里. 盆小天地大,它是栽培技術和造型藝術的結晶、賞心悅目、縱橫奔放、無聲的詩、精妙和諧贊美盆景句子：不出戶牖而知天下盆景是中國傳統的藝術珍品、詩情畫意、清秀古雅：老子雲、清新明快、縮龍成寸、蒼健俊逸、宛若天成、鬱郁蔥蔥、美不勝收、蒼古雄奇立體的畫

⑸ 艾青詩選中盆景這首詩的寫作手法是什麼

艾青詩選中盆景這首詩的寫作手法是記敘加描寫。《盆景》是 艾青 1979年2月23日所寫的 現代詩。

1979年2月，剛獲得平反不久的詩人隨作家訪問團到南方訪問，在廣州參觀了盆景展覽，此時卻別是一番滋味在心頭。

他由眼前的盆景，聯想到自己長達20年的坎坷和苦難，聯想到十年動亂中自由被踐踏、個性被壓制、人性被扭曲的社會現象，於是，把復雜的思想感情溶入客觀對象中去，寫下了《盆景》一詩。

(5)詩歌盆景擴展閱讀：

《盆景》賞析

讀著這些詩句，很自然地使人想起那個動亂的年代。

十年動亂，凡是經歷過的人，回想起來都會不寒而慄。那是怎樣的年代呵！國家的經濟、文化不僅遭到嚴重殘民害物，幾乎每個家庭、每個人都遭到了摧殘，人性被踐踏著，靈魂被扭曲著，這真是一場空前的民族的災難。

詩人經歷過這場災難，他的痛苦不亞於任何人。對於四人幫的倒行逆施，他早就想揭露，他早就想控訴，可是，那時他被剝奪了說話的權利，被剝奪了寫詩的權利。詩人這種欲發而不能的痛苦，恐怕要比別人深重多了。這種種痛苦在詩人心中積淤著，等待著噴發。

重見天日之後，1979年，詩人參加作家訪問團到南方訪問。在廣州參觀花圃的時候，詩人看到了盆景，這盆景一下子觸動了詩人的心靈，詩人在當時就迅速記下了自己的感受，後來經過修改，寫成了《盆景》一詩。

無可非議，盆景是一種藝術，而且是我國的一種傳統藝術。在小小的花盆裡，經過精心培育和加工，會呈現賞心悅目的千姿百態，它能給人以美感，能給人以愉悅。

然而，此時此刻，這盆景在詩人眼裡是病態的，詩人深切地感受到了它們的痛苦，這痛苦正是詩人所經歷過的。由盆景，詩人聯想到那個動亂的年代對人性的踐踏、對靈魂的扭曲。

詩人從這嶄新的角度，噴發出了積淤很久的控訴和憤怒。詩人利用了盆景的生存狀態，貼切而深刻地抒發出了自己的思緒。

這首詩，從頭至尾是寫盆景，然而，無處不是在寫人，是在控訴那個動亂的年代，以使人們警醒：那樣的痛苦年代再也不能重演了！

這首詩，詩人在著力刻畫盆景的生存狀態，詩人發揮了自己具像描繪的特長，准確而生動地勾畫出盆景的形象，形成了這首詩的感人力量，也構成了這首詩的藝術特色。

盆景，它們與其它景色不同，它們「在各式各樣的花盆裡，受盡了壓制和委屈，生長的每個過程，都有鐵絲的纏繞和刀剪的折磨，任人擺布，不能自由伸展不錯，詩人寫得很准確，盆景正是在這種狀態下存活的。

同時，詩人又是在寫那個動亂的年代，那時，有多少人「受盡了壓制和委屈，在「鐵絲的纏繞和刀剪的折磨下生活呵！

⑹ 關於盆景的詩詞

1、宋 陸游《懷舊》
翠崖紅棧郁參差，小盆初程景最奇。
誰向豪端收拾得，李將軍畫少陵詩？

2、元 劉敏中《鵲橋仙 盆梅》
孤根如寄，高標自整。坐上西湖風景。幾回誤作杏花看，被夢里、香魂喚省。
薰爐茶灶，春閑書永。不似霜清月冷。從今更愛短檠燈，夜夜看。

3、宋 趙希逢《和買盆池蓮》
終日歡陪解語蓮，浮花欲比價相千。
不須更買盆池景，寂寞無言涴眼前。

4、唐 李商隱《憶梅》

定定住天涯， 依依向物華。

寒梅最堪恨， 常作去年花。

5、宋 戴復古《滸以秋蘭一盆為供》

吾兒來侍側，供我一秋蘭。蕭然出塵姿，能禁風露寒。

移根自岩壑，歸我幾案間。養之以水石，副之以小山。

儼如對益友，朝夕共盤桓。清香可呼吸，薰我老肺肝。

(6)詩歌盆景擴展閱讀

中國是世界的詩詞王國，歷代的詩人墨客對花草樹木情有獨鍾，以凝煉的語言，傳神的文字，十分生動地概括了山水花木的精神品格和風情韻致，還有不少是吟詠盆景藝術。

元代強調盆景的「小中見大」，也要求畫理入盆的意趣。謝宗可《蟠梅》詩：「縈春絆碧裂蒼苔，歲晏寒香宛轉來；蛟蟄凍雲冰骨瘦。龍眠夜月玉鱗開。風霜氣勢從千折，鐵石心腸亦九回；只為東君甘自屈，不教枉點百花魁。」

清時，觀花盆景不僅在民間深受喜愛，在宮廷中也佔有一席之地。康熙在《詠御制盆景榴花》中寫道：「小樹枝頭一點紅，嫣然六月雜荷風； 青葉里珊瑚朵，疑是移銀金碧中。」把盆中珊瑚配景的襯托，榴花的嬌艷欲滴寫的十分傳神。

⑺ 描寫「盆景」的詩句有哪些

描寫「盆景」的詩句有：

1、《滸以秋蘭一盆為供》

宋 : 戴復古

吾兒來侍側專，供我一秋蘭。蕭然出塵屬姿，能禁風露寒。

移根自岩壑，歸我幾案間。養之以水石，副之以小山。

儼如對益友，朝夕共盤桓。清香可呼吸，薰我老肺肝。

不過十數根，當作九畹看。

2、《和花翁盆梅》

宋 : 杜范

絕澗移來近市園，又還移入賣花分。體蟠一簇皆心匝，膚裂千梢尚手痕。

試問低回隨俗態，何如峭直抱孤根。歲寒風節應無恙，魯兀須知自有尊。

3、《紅梅》

宋： 蘇軾

年年芳信負紅梅，江畔垂垂又欲開。

珍重多情關伊令，直和根撥送春來。

4、《憶梅》

唐代：李商隱

定定住天涯， 依依向物華。

寒梅最堪恨， 常作去年花。

5、《新栽梅》

唐代：白居易

邊新栽七株梅，欲到花時點檢來。

莫怕長洲桃李嫉，今年好為使君開。

⑻ 遺物在盆景里是什麼意思

《盆景》是艾青創作於新時期的一首詩作。

建國後，艾青這位「從彩色的歐羅巴帶回了一支蘆笛」的詩人為新生活而歡呼，為世界和平和友誼而歌唱。

從1950年到1957年，他出版了《歡呼集》、《寶石的紅星》、《黑鰻》、《春天》和《海呷上》等詩集。

從1958年被錯劃為「右派」開始，詩人的歌喉沉寂了21年之久。

1978年得到平反，同年4月在《文匯報》發表《紅旗》一詩，復出詩壇。

在新時期，他共寫了200多首詩，出版有《歸來的歌》、《彩色的詩》、《雪蓮》、《域外集》等詩集和論文集《艾青談詩》。

作為「歸來詩人」，艾青的「歸來的歌」大致有以下幾種情況：一是以宏闊的視野，思考重大的社會現實問題，並由此擴展、深化開去，試圖對人類歷史作出哲理性的概括，如《在浪尖上》、《光的贊歌》、《古羅馬的大鬥技場》等。

這是艾青在新時期影響最大，得到評價最高的詩作。

二是詠物和哲理小詩，如《魚化石》、《山核桃》、《酒》、《蛇》、《盆景》、《仙人掌》等，這類詩抒寫一時的情緒感受，或記錄對社會、人生的感悟。

第三類是域外題材的詩作，如《歐羅巴圓舞曲》、《牆》、《重訪維也納》、《巴黎》、《紐約》、《芝加哥》等，多為記游式的隨感和思考。

艾青復出以後的詩作，一方面承續了他50年代詩歌的單純、樸素、明朗的特點，另一方面又融入了他30年代詩歌運用較多的現代派手法中的有活力的成分。

他善於捕捉鮮明生動的藝術形象，反映現代生活，表現抽象的觀念、哲理；常常把象徵性的形象同哲理性的思考結合起來，抒發對時代、社會、人生的認識。

1979年2月，剛獲得平反不久的詩人隨作家訪問團到南方訪問，在廣州參觀了盆景展覽，此時卻別是一番滋味在心頭。

他由眼前的盆景，聯想到自己長達20年的坎坷和苦難，聯想到十年動亂中自由被踐踏、個性被壓制、人性被扭曲的社會現象，於是，把復雜的思想感情溶入客觀對象中去，寫下了《盆景》一詩。

全詩共4節。

第一節寫盆景養尊處優，貌似珍貴，卻被禁錮了生命的處境。

「好像都是古代的遺物/這兒的植物成了礦物/主幹是青銅，枝椏是鐵絲/連葉子也是銅綠的顏色」，這里哪有一點生命的感覺?第二節指出盆景被拘禁在花盆裡，「生長的每個過程/都有鐵絲的纏繞和刀剪的折磨」，以至於「一部分發育，一部分萎縮」，顯露出各種各樣的「怪相畸形」，「像一群飽經戰火的傷兵/支撐著一個個殘廢的生命」。

它們都是以「不平衡」和「殘缺不全」為標準的病態審美觀念的犧牲品。

這一節的描寫就是要指出「它們都是不幸的產物」。

第三節是一個轉折，指出了花木應該具有的自然的生命狀態，可以看作是對植物「自由伸展發育正常」的呼籲。

最後一節是這樣的：「如今卻一切都顛倒/少的變老、老的變小/為了滿足人的好奇/標榜養花人的技巧/柔可繞指而加以歪曲/草木無言而橫加斧刀/或許這也是一種藝術/卻寫盡了對自由的譏嘲」。

「怪相畸形」被作為藝術來展覽，這是一種美醜不分的顛倒，詩人在這一節里把批判的鋒芒直指「橫加斧刀」的盆景的製造者，表明了本詩的主旨。

當然，我們不應認為詩人對盆景藝術有什麼偏見，他不過是藉此來鞭笞極「左」思潮下踐踏自由、壓制個性、扭曲人性的社會現象。

詩人不是直抒胸臆，而是把對客觀事物的描述上升到更高的象徵的層次，把對現實的思考熔鑄在具體可感的意象之中。

艾青年輕時曾受過繪畫的專業訓練，善於准確地把握事物的形態。

在詩的第一節中，詩人用工筆畫的筆法寫出了盆景的外觀，並交代了環境，其中的線條、色彩是負載著否定式的思想情感的。

第三節又這樣寫盆景的畸形：「像一個個佝僂的老人/誇耀的就是怪相畸形/有的挺出了腹部/有的露出了塊根/留下幾條彎曲的細枝/芝麻大的葉子表示還有青春/像一群飽經戰火的傷兵/支撐著一個個殘廢的生命

⑼ 關於盆景的古詩詞

值青春，正年少，霧里恩情，斜陽寒草。隨雲逐水，冷暖人情難惠讓，回回首事，皆成昔答，蓬門苦讀，彈指夏滅，壯志當爭吵！西子紅娘，紗衾鴛枕。一人覓影，兩人孤寂，頻添愁緒！拭淚眼，泯塵跡，滿目凄涼休爭議！山亦青，花亦好，空把芳魂耗。題素怨，斷秋心，寂寥時節，水月鏡花樣。可堪獒比，枕上袖婉，空惆悵！迂夫今日，芙蓉作衣裳，何以譜華章？作者:蘇軾年代:宋