盆景心理畫

1. 如何進行繪畫心理分析

但為便於檢索和分析，把繪畫的內容固定在某幾類形象上更加合適。在繪畫心理分析發展史上，主要畫房子、畫樹、畫人的「房—樹—人」（House—Tree—Person，簡稱H—T—P）測試已經成為非常成熟的繪畫投射測驗。 「房子」代表家庭，是人們成長的場所，可以投射內心的安全感，表達對家庭的感受並反映溝通模式。畫樹測試也叫「樹木人格圖」，由於樹的成長與人的成長相似，所以「樹」能夠反映自我的成長，象徵感情，投射人們對環境的體驗，代表個人形象和人際網路。而「人」能夠投射受測者的自我形象和人格完整性，反映出個人的信念和價值觀。 房—樹—人測試可作為考察智力的輔助工具，可用來考察人格整合程度，可考察作畫人對待家庭、親情的態度和看法，考察作畫人對待自我成長的看法。 二、如何進行測試 「房子」、「樹」、「人」可以分別畫，也可以全部畫在一張紙上。 分別畫房子，畫樹，畫人傳統的房—樹—人測試讓作畫者分別畫出「房子」、「樹」、「人」三張畫。 畫房子畫房子的紙是橫放。畫房子時給的指導語是：「請畫一個房子。」如果作畫者問：「畫一個真實的房子，還是想像的房子？」可回答：「你想怎麼畫就怎麼畫。」 畫樹畫樹的紙是豎放。畫樹時給的指導語是：「請畫一棵樹。」如果作畫者問：「畫一棵自然界的樹，還是想像的樹？」可回答：「你想怎麼畫就怎麼畫。」 畫人畫人的紙是豎放。 畫人時，給作畫人的指導語是：「請你畫一個人。」有時可以加上一個限定條件：「請不要畫火柴人或漫畫。」火柴人是指好像用火柴棍搭出來的抽象人：頭成圓形，身體由直線組成。漫畫人物是模仿漫畫或卡通畫法，畫出變形或高度抽象的人。因為這兩種人型高度抽象或變形，所以無法得到具體或真實的信息。如果作畫人問：「畫一個什麼樣的人？」指導人一般回答：「你想畫什麼樣的人都可以。」如果作畫人問：「畫誰？」指導人一般回答：「你想畫誰都可以。」 把房子、樹、人畫在一張紙上把「房子」、「樹」、「人」畫在一張紙上又稱「動態房—樹—人圖」。進行「動態房—樹—人圖」測試時紙張橫放。指導語是：「請在這張紙上畫一間房子、一棵樹和一個正在做某一個動作的人。嘗試去畫一個完整的人，不要畫漫畫或火柴人。」。 三、如何進行分析（具體分析案例可見本書下編部分）先從整體入手，再分別分析 看到一幅畫，首先應從整體入手（見本書上編第一章P133），如面積大小、線條濃淡、線條的整齊與混亂、顏色的搭配與布局、平面與立體、整幅的氣氛等。得出一個初步的整體印象之後，再進行「房子」、「樹」、「人」的細節分析（見本書上編部分P3）。 大膽假設，小心求證 人的心理是錯綜復雜、千變萬化的，本書對同一種圖案也列出了不同的甚至相互矛盾的解釋，要確定究竟哪種解釋更符合作畫者，一定要具體問題具體分析。以筆者的經驗：人畫同步——人的心理與畫要同步進行分析，畫的細節同步——畫的細節也要與人的心理和畫的整體同步分析。如畫中有太陽，太陽的參考條目有很多，則要考慮是作畫者內心對溫暖或愛的一種渴望的狀態，還是作畫者對現實生活的一種表達，還是圖典中其它條目的意義。因此就要根據作畫者的情況，大膽假設，小心求證。也就是說，可以大膽的從圖典中所列的各種意義進行假設，同時小心地向作畫者求證，反復對比得出確切的意義。 積極取向 當我們向作畫者傳達我們的分析結論時，要把消極的語言轉化為積極的語言，給予作者鼓勵和接納，以及無條件的關心。例如畫中房屋門窗緊閉，我們不能解釋為：「你自我比較保守，不願與外界溝通，比較封閉。」而要把此類負向的言語轉換為：「您平時可能會覺得有很多人不理解您，可能會覺得有很多話說不出，有很多事沒有傾訴的對象。」「良言一句暖三冬」，我們的語言是有力量的，語言可以讓人產生自信心、價值感，也能讓人感到沮喪、自卑，因此積極向上的語言對於作畫者是相當重要的。 點到為止 所謂「點到為止」，即比武中恰到好處的較量。圖畫分析也應拿捏個「火候」，既讓作畫者對目前自己的狀態有所覺察，又不讓作畫者有受傷的感覺。既不傷人，又能點悟人生。 ——《心理畫——繪畫心理分析圖典》

2. 我在繪畫心理學測試上畫了一顆松樹，但是網上沒有解釋啊，大神們求分析，畫已經被老師收走了

松樹 堅韌 攻擊性 積極向上 奮進

3. 動態房樹人與靜態心理畫有上呢么區別

4. 房樹人心理畫把人畫在樹上說明什麼

那要根據他畫畫時的背景、是以什麼狀態下讓其畫畫的，圖中還畫了什麼？這樣才能說明白

5. 求盆景美學原理及規律

中國盆景美學

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來源：cn-flower 時間：003-10-24
中國盆景藝術的美學特點是求雅脫俗，形神兼重，十分講究含蓄美，朦朧美，意境深遠。講究以實景托虛景，虛實結合；講究層次和景深，以達到「有限變無限，有界變無界」、「只可意會，不可言傳」、「引人入勝，令人遐思」、「不盡之意，回味無窮」。

中國盆景素以詩情畫意見長，優秀的作品耐人尋味，發人深思。要使作口產生這種藝術魅力，就必須遵循一定的藝術創作原則，靈活的運用藝術辨證法，處理好景物造型中的各種矛質，達到既多樣又統一的效果。

「師法造化」是盆景創作的重要原則。它是指觀察自然，學習自然，掌握其規律，從中吸取創作源泉，使作品真實地更高更好地表現出自然景物。在師法造化的基礎中，還須對表現對象進行分析、研究，抓住景物特點，「繁是求簡」，使作品更加集中和典型。

創作優美盆景作品，要做好「主次分清」，應該採取各種對比和烘托的手法，使主體突出，意境上，應該追求虛中有實，實中有虛，終而達到「虛實相生」。

為了創作優美作品，盆景的布局不可全部塞滿，須根據表現力度的需要，作出一定的空白處理，以虛代實，使觀者有自由想像的天地。

盆景中的景物安排，要做到「疏密得當」，即有疏有密，疏密相間，「疏可走馬，密不透風」。在節奏上，可通過高低，起伏，疏密，開合等規律的變化，表現一種「韻律」，以傳達人的心理情感，增強作品的表現力。

優美的盆景作品，對盆景的態勢要求十分嚴格，最忌四平八穩，須注意取勢導向；即有意識地布置出動勢，以達到「動靜相襯」，使作品顯得生動而有氣勢。

盆景中景物的形體或色彩，應有輕有重，同時要形成不對稱的均衡，這就是「輕重相衡」。

盆景中景物的比例安排，要做取相互「顧盼呼應」，才能有機地結合在一起。

優美的盆景造型和其他藝術創作一樣，既不可一味粗放，也不可過於纖細，而應該有粗有細，「粗中見細」，這樣才能重點突出，對比鮮明，形神兼備。

「景愈藏則境界愈大；景愈露則境界愈小」。盆景中的景物不可全部遺露在外，而應「露中有藏」，以引起觀者豐富的聯想，從而有利於意境的再創造。

盆景藝術，既不能太平凡，也不能太奇特。太平凡沒有趣味，太奇特又失卻自然。做到「平中見奇」，方為上乘。

盆景的造型，不可一味求剛，也不可一味求柔，應該使之剛中有柔，柔中有剛，以達到「剛柔互濟」。

巧與拙是辯證的關系。在盆景藝術中，巧固然中一種美，其實拙也是一種美，二者缺一不可，故應做到「巧拙互用」。

自然界枯榮並存。在盆景中，也常常通過「枯榮對比」象徵生命與死亡的抗爭，並從中顯示生命的活力。

盆景要在小小的盆中表現出很大的境界，必須採用透視法則，做到近大遠小，近清晰遠模糊。中國盆景除了採用定點透視（即視點固定）以外，還有一種規律的散點透視（即視點可按一定規律移動），可以表現出極大范圍的景觀。尤其是山水盆景更是如此。

盆景中各種景物的體量，尺度，應處理得「比例恰當」。這樣既能合乎自然情理，又可起到對比，襯托的作用，使用品達到小中見大，由近求遠。

盆景中的「色彩處理品」，主要體現在選材和配置上，中國盆景崇尚色彩簡煉，含蓄，古樸，素雅。

優秀的盆景作品，應該「情景交融」。即盆中的一山一水，一草一木，都應該凝聚著作者的思想感情和美學造詣，使觀者能觸景生情，從有限的景物中產生無限的聯想。
http://202.192.163.48/2003114211/webpage/penjing.htm
中國盆景藝術網 http://www.bonsaiart-cn.com/
中國花卉盆景http://www.flowers-china.net/

6. 心理學上有一種方法,畫房.樹.人就能看出什麼

其實就是一種
投射
測驗~~~
有興趣的話有本書
《心理畫外音》不錯，專門介紹這個的。
但是需要注意，非專業的人來解釋很容易讓人覺得是算命，甚至是對測試者造成不良的後果。
在心理學治療上，經常會用到很多種方法，比如治療雙重人格的四大療法，但是並非所有治療方法都只適用於精神病人，有很多心理測試對於普通人也是很准確的，就像50個最准心理測試圖一樣，只要一張圖或者一個字就能看出你的心中所想，就像今天我們提到的房樹人測驗，其實在不少影視作品中，大家應該都看到過心理醫生治療病人的場景，其中最常出現的就是給病人一張紙，讓他畫出一個房子，一棵樹和一個人，從而看出他的心理狀態，這就是著名的房樹人測驗，最早起源於約翰·布克的「畫樹測驗」。
房樹人測驗前的准備：一張白紙和一支鉛筆

房樹人測驗的要求：

1. 畫錯的線條不能擦掉，但可以直接重畫。

2. 但是在畫完整個畫面或者畫完一部分後反悔，就不能重畫。

3. 想怎麼畫隨便受試者，只要包括房樹人。

4. 畫人的時候不能畫火柴人。

5. 不能用尺子

6. 構思時間不要太長，最好不要超過5分鍾。

畫完之後，也可以問一些與畫面相關的問題，與受試者進行溝通，比如這是棵什麼樹?為什麼只畫一顆?或者這個人是干什麼的?等等這一類的話題都可以聊。

7. 黑檀盤景風水格局

黑檀盆景風水格局————黑檀，珍貴樹種，富貴高雅。盆景，喜慶吉祥，靈動鮮活，極富觀賞性。造形高雅的黑檀盆景，能使人神往陶醉。

什麼叫風水？風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解的特別神秘風水！
關於「創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢」。古代以正確合理選擇優越的自然條件為主，現代社會科學技術的進步，創造更優越的生存空間已成可能，現代化的改造力度為人類的生存條件奠定了很好基礎，從而具備了創造優越風水可能。多從科學、常識方向思考定然有益。

人是萬物之靈，人才是真風水。物品是死的，沒有靈秀，人才是變化靈動的，物品作用於人，其核心是心理誘導。對風水要有正確的認識。現實中的田園風景也好，家中的字畫裝表、物件擺放也好，花草種植、動物養植也好，地下埋藏物品也好，娛樂場所也好，風水的最終作用只能是心理誘導、心理調節和情趣培育。良好的心理誘導和情趣培育，決定良好的心理素質完成。良好的心理素質，是決定一個人及其後代成功的關健。在這里，物件、環境、事物，只能起導引的作用，詮釋，在於各人解讀。如畫：喜好、心賞，必好。畫是不會說話，但喜好、心賞人一定會認為它會說話。畫不會動，不會長，但喜好、心賞人一定會認為它在動，會在長。盆景與畫相比較，好的盆景，它是真正在長，有鮮的生命。

8. 有一個心理學測試，在紙上畫 花 草 房子 山蛇 路 它們各代表什麼意思

你做的應該是HTP測驗和房橋蛇測驗。分析的話不能單獨分析。要結合你究竟畫出的是怎樣的一幅圖。因為同樣是做一個測驗，不同認知風格和人格氣質的人畫出的是不一樣的。即使單個圖形是一樣的，圖畫的整體構造和分布也會考慮的。
一般做完測驗主試會給你分析的。
一樓所說是很主觀和狹隘的。在臨床上一般不會照本宣科的就這么按「特定意義」來分析心理。
並且這個測驗本身也存在局限，比如當時心境、繪畫技巧和你自身對於你所畫的理解和滿意度。
HTP也就是房樹人測驗，一般作為心理評估的輔佐工具。房橋蛇一般用來測婚姻和情感問題。至於要畫花的我目前只知道花和蝴蝶（或蜜蜂），是用來測兩性關系的。
你若想了解更多一點，建議使用強大的網路去查查房樹人的測驗的具體解釋吧，因為一句兩句講不完，或者可以看一下相關的書，比如《心理畫外音》。

9. 盆景的鑒賞要怎樣品

如果說「觀」主要是按盆中之景來理解作品的話，那麼「品」則是欣賞者根據自己的生活經驗、文化素養、思想情感等，運用聯想、想像、移情、思維等心理活動，去擴充、豐富作品景象的過程。它是一種積極、能動的再創造性的審美活動。

在盆景欣賞中，聯想是一種常見的心理現象。它具有生成新形象的功能，從而可以極大地豐富盆景景象的美感意義。聯想，最常出現的是在物與物的相似性的類比中生成形象，在物與事、物與人的接近性聯系中深化對象，使盆中景物顯示出新的境界和新的意趣。

中國的盆景藝術，以富有詩情畫意而著稱於世，具有自然寫意主義的民族風格。盆景中的一山一水，一草一木，在很大程度上是作為人的某種品格和精神的象徵而吸引著人們的，只要細細品味差不多都可以成為一個富有深意的象徵性形象。中國盆景藝術的這一特質，要求它的欣賞者具有詩人一樣的想像力。從某種意義上講，觀者的想像力越豐富，獲得的審美意象越深刻，藝術享受就越崇高。對於中國盆景這種極富象徵意蘊的藝術，欣賞者要是沒有一定的想像力，是難以欣賞到它的韻味的。誠然，盆景欣賞中的優美聯想與想像只能為真正的優秀的盆景創作活動所誘發，並作為藝術效果的一種顯現而證實藝術創造的價值。因此，誘發欣賞者的聯想和想像乃是盆景作者高超技藝的過硬表現，說明盆景藝術有能力調動欣賞者的積極性來參與藝術美的再創造。

10. 我的房樹人心理畫的詳細解讀

太系統的我就不說了，太復雜，簡單來所，房子代表家庭，樹代表外界，人代表你自己。
你的房子畫得很小，很簡略，而且你人沒在房子旁邊，代表你與家庭的溝通不太多，並且你對家人的依賴心理不強，家庭相對來說對你的影響不大。
樹的種類代表你的生活態度，蘋果樹表示你生活上是樂觀積極的，樹你畫得比例比房子要大，說明你對外界滿懷憧憬，樹幹上有一個小圈的痕跡，表示你自身處在陌生環境中會有不安，樹上結了蘋果，表示你對未來的期望並暗示自己要達成。
自己穿著毛衣並戴著圍巾靠在樹邊睡覺，一個表示你會享受在社會或者工作職場上的生活，另一個也表示你內心會自動抵禦外界干擾，會有所保留，因為你的眼睛閉上的。
都是我自己根據理論分析的，哈哈哈，望採納。